有神论者说神造了宇宙,物理学家又说宇宙甚至宇宙膜都是自然存在的.

书从疑处翻成语,文到穷时自有华

金刚经云：一切圣贤皆以无为法（天然真理）而有差别
可见佛肯定了一切大圣贤皆是有智慧之人
道德经云：道可道非常道,名可名非常名
老子的境界也是很高,与金刚经的是名某某而非某某,实相无相,意思差不多
圣经说：打你的左脸,把有脸也给他打,和佛教的忍辱意思一样
免别人的债,和佛教的不住相布施道理一样
耶稣的爱和佛教的慈悲差不多
不同点就是基督教是神创论,不能接受一切外教,只有信者得救一条道可走,
佛教和道教不是神创论,都讲成就有方法,无定法

通过一件事叙述

有神论者说的生命循环,指的是每个个体都会循环出现,就是精神不灭.
无神论者说的生命循环,指的是生命这个整体一直在运动变化中,保持着自己的平衡,个体随着死亡消失了,但是新的个体又会出现,这是物质不灭,两者是很不一样的.

生命何时、何处、特别是怎样起源的问题,是现代自然科学尚未完全解决的重大问题,是人们关注和争论的焦点.历史上对这个问题也存在着多种臆测和假说,并有很多争议.随着认识的不断深入和各种不同的证据的发现,人们对生命起源的问题有了更深入的研究,下面介绍几种著名的假说,以备教学时参考.
1.自然发生说
自然发生说是19世纪前广泛流行的理论,这种学说认为,生命是从无生命物质自然发生的.如,我国古代认为的“腐草化为萤”（即萤火虫是从腐草堆中产生的）,腐肉生蛆等.在西方,亚里士多德（公元前384—公元前322）就是一个自然发生论者.有的人还通过“实验”证明,将谷粒、破旧衬衫塞入瓶中,静置于暗处,21天后就会产生老鼠,并且让他惊讶的是,这种“自然”发生的老鼠竟和常见的老鼠完全相同.
18世纪时,意大利生物学家斯巴兰让尼（1729—1799）发现,将肉汤置于烧瓶中加热,沸腾后让其冷却,如果将烧瓶开口放置,肉汤中很快就繁殖生长出许多微生物；但如果在瓶口加上一个棉塞,再进行同样的实验,肉汤中就没有微生物繁殖.斯巴兰让尼认为,肉汤中的小生物来自空气,而不是自然发生的.斯巴兰让尼的实验为科学家进一步否定“自然发生论”奠定了坚实的基础.
1860年,法国微生物学家巴斯德设计了一个简单但令人信服的实验,彻底否定了自然发生说（详见《义务教育课程标准实验教科书生物学八年级上册》）.
2.化学起源说
化学起源说是被广大学者普遍接受的生命起源假说.这一假说认为,地球上的生命是在地球温度逐步下降以后,在极其漫长的时间内,由非生命物质经过极其复杂的化学过程,一步一步地演变而成的.
化学起源说将生命的起源分为四个阶段.
第一个阶段,从无机小分子生成有机小分子的阶段,即生命起源的化学进化过程是在原始的地球条件下进行的,这一过程教材中已有叙述,这里不再重复.需要着重指出的是米勒的模拟实验.在这个实验中,一个盛有水溶液的烧瓶代表原始的海洋,其上部球型空间里含有氢气、氨气、甲烷和水蒸汽等“还原性大气”.米勒先给烧瓶加热,使水蒸汽在管中循环,接着他通过两个电极放电产生电火花,模拟原始天空的闪电,以激发密封装置中的不同气体发生化学反应,而球型空间下部连通的冷凝管让反应后的产物和水蒸汽冷却形成液体,又流回底部的烧瓶,即模拟降雨的过程.经过一周持续不断的实验和循环之后.米勒分析其化学成分时发现,其中含有包括5种氨基酸和不同有机酸在内的各种新的有机化合物,同时还形成了氰氢酸,而氰氢酸可以合成腺嘌呤,腺嘌呤是组成核苷酸的基本单位.米勒的实验试图向人们证实,生命起源的第一步,从无机小分子物质形成有机小分子物质,在原始地球的条件下是完全可能实现的.
第二个阶段,从有机小分子物质生成生物大分子物质.这一过程是在原始海洋中发生的,即氨基酸、核苷酸等有机小分子物质,经过长期积累,相互作用,在适当条件下（如黏土的吸附作用）,通过缩合作用或聚合作用形成了原始的蛋白质分子和核酸分子.
第三个阶段,从生物大分子物质组成多分子体系.这一过程是怎样形成的呢?前苏联学者奥巴林提出了团聚体假说,他通过实验表明,将蛋白质、多肽、核酸和多糖等放在合适的溶液中,它们能自动地浓缩聚集为分散的球状小滴,这些小滴就是团聚体.奥巴林等人认为,团聚体可以表现出合成、分解、生长、生殖等生命现象（图7）.例如,团聚体具有类似于膜那样的边界,其内部的化学特征显著地区别于外部的溶液环境.团聚体能从外部溶液中吸入某些分子作为反应物,还能在酶的催化作用下发生特定的生化反应,反应的产物也能从团聚体中释放出去.另外,有的学者还提出了微球体和脂球体等其他的一些假说,以解释有机高分子物质形成多分子体系的过程.图7团聚体简单代谢示意图第四个阶段,有机多分子体系演变为原始生命.这一阶段是在原始的海洋中形成的,是生命起源过程中最复杂和最有决定意义的阶段.目前,人们还不能在实验室里验证这一过程.
3.宇生说
这一假说认为,地球上最早的生命或构成生命的有机物,来自于其他宇宙星球或星际尘埃.持这种假说的学者认为,某些微生物孢子可以附着在星际尘埃颗粒上而落入地球,从而使地球有了初始的生命.但我们知道,宇宙空间的物理条件,如紫外线等各种高能射线以及温度等条件对生命都是致命的,而且,即使有这些生命,在它们随着陨石穿越大气层到达地球的过程中,也会因温度太高而被杀死.因此,像微生物孢子这一水平的生命形态看来是不大可能从天外飞来的.但是,一些学者认为,一些构成生命的有机物完全有可能来自宇宙空间.1969年9月28日,科学家发现,坠落在澳大利亚麦启逊镇的一颗炭质陨石中就含有18种氨基酸,其中6种是构成生物的蛋白质分子所必须的.科学研究表明,一些有机分子如氨基酸、嘌呤、嘧啶等分子可以在星际尘埃的表面产生,这些有机分子可能由彗星或其陨石带到地球上,并在地球上演变为原始的生命.
4.热泉生态系统
生命的起源可能与热泉生态系统有关,这是20世纪70年代以来,部分学者提出的观点.20世纪70年代末,科学家在东太平洋的加拉帕戈斯群岛附近发现了几处深海热泉,在这些热泉里生活着众多的生物,包括管栖蠕虫、蛤类和细菌等兴旺发达的生物群落.这些生物群落生活在一个高温（热泉喷口附近的温度达到300 ℃以上）、高压、缺氧、偏酸和无光的环境中.首先是这些化能自养型细菌利用热泉喷出的硫化物（如H2S）所得到的能量去还原CO2而制造有机物,然后其他动物以这些细菌为食物而维持生活.迄今科学家已发现数十个这样的深海热泉生态系统,它们一般位于地球两个板块结合处形成的水下洋嵴附近.
热泉生态系统之所以与生命的起源相联系,主要基于以下的事实：
（1）现今所发现的古细菌,大多都生活在高温、缺氧、含硫和偏酸的环境中,这种环境与热泉喷口附近的环境极其相似；
（2）热泉喷口附近不仅温度非常高,而且又有大量的硫化物、CH4、H2和CO2等,与地球形成时的早期环境相似.
由此,部分学者认为,热泉喷口附近的环境不仅可以为生命的出现以及其后的生命延续提供所需的能量和物质,而且还可以避免地外物体撞击地球时所造成的有害影响,因此热泉生态系统是孕育生命的理想场所.但另一些学者认为,生命可能是从地球表面产生,随后就蔓延到深海热泉喷口周围.以后的撞击毁灭了地球表面所有的生命,只有隐藏在深海喷口附近的生物得以保存下来并繁衍后代.因此,这些喷口附近的生物虽然不是地球上最早出现的,但却是现存所有生物的共同祖先.
神秘的生命起源
从古至今,有很多说法来解释生命起源的问题.如西方的创世说,中国的盘古开天地说等.但直到十九世纪,伴随着达尔文《物种起源》一书的问世,生物科学发生了前所未有的大变革,同时也为人类揭示生命起源这一千古之谜带来了一丝曙光,这就是现代的化学进化论.生命起源的化学进化论首先在1953年首先得到了一位美国的学者米勒的证实,米勒描述的生命起源的事件应该是什么样子的呢?那就是在早期,地球上因为它含有大量的还原性的原始大气圈,比如说甲烷、氨气、水、氢气,还有原始的海洋,当早期地球上闪电作用把这些气体聚合成多种氨基酸,而这多种氨基酸,在常温常压下,它可能在局部浓缩,再进一步演化成蛋白质和其他的多糖类、以及高分子脂类,在一定的时候有可能孕发成生命,这就是米勒描述的生命进化的过程.
地球上的生命也许就产生在距今38亿年到40亿年之间,但是我们应该清醒的明白,我们距离揭开生命起源这一亘古之谜,还有一段遥远的科学历程.从无机物到有机物,到有机化合物到有机生命体的演化,同时还具有很多的偶然性,并不是有这种环境,有这种形成条件,它就能产生生命.有人曾经比喻说,这些无机物好像一个垃圾堆里面什么都有,塑料、塑料瓶子、铁,废弃金属、油,而生命,一个单细胞,就像一辆精美的奔驰车,在一阵台风过后,这些垃圾组装成了一个奔驰车.因此我们可以想象,这个生命起源的过程是非常非常地艰难.因此,也许我们在这个蓝色的星球,是生命的惟一的乐园,因此请保护我们的地球,珍惜地球上的生命,我们不能奢望地球上第二次的生命起源.
生命起源是一个亘古未解之谜,地球上的生命产生于何时何地?是怎样产生的?千百年来,人们在破解这一谜底之时,遇到了不少陷阱,同时也见到了前所未有的光明.在两千五百年前的春秋时代,老子在《道德经》里写到,道生一,一生二,二生三,三生万物.用现在的话说,就是地球上的生命是由少到多,慢慢演化而来.它们有一个共同的祖先,这个祖先就是一,而这个一是由天地而生,用今天的话说,可能就是由无机界所形成.
生命的起源应当追溯到与生命有关的元素及化学分子的起源.因而,生命的起源过程应当从宇宙形成之初、通过所谓的“大爆炸”产生了碳、氢、氧、氮、磷、硫等构成生命的主要元素谈起.
大约在66亿年前,银河系内发生过一次大爆炸,其碎片和散漫物质经过长时间的凝集,大约在46亿年前形成了太阳系.作为太阳系一员的地球也在46亿年前形成了.接着,冰冷的星云物质释放出大量的引力势能,再转化为动能、热能,致使温度升高,加上地球内部元素的放射性热能也发生增温作用,故初期的地球呈熔融状态.高温的地球在旋转过程中其中的物质发生分异,重的元素下沉到中心凝聚为地核,较轻的物质构成地幔和地壳,逐渐出现了圈层结构.这个过程经过了漫长的时间,大约在38亿年前出现原始地壳,这个时间与多数月球表面的岩石年龄一致.
生命的起源与演化是和宇宙的起源与演化密切相关的.生命的构成元素如碳、氢、氧、氮、磷、硫等是来自“大爆炸”后元素的演化.资料表明前生物阶段的化学演化并不局限于地球,在宇宙空间中广泛地存在着化学演化的产物.在星际演化中,某些生物单分子,如氨基酸、嘌呤、嘧啶等可能形成于星际尘埃或凝聚的星云中,接着在行星表面的一定条件下产生了象多肽、多聚核苷酸等生物高分子.通过若干前生物演化的过渡形式最终在地球上形成了最原始的生物系统,即具有原始细胞结构的生命.至此,生物学的演化开始,直到今天地球上产生了无数复杂的生命形式.
38亿年前,地球上形成了稳定的陆块,各种证据表明液态的水圈是热的,甚至是沸腾的.现生的一些极端嗜热的古细菌和甲烷菌可能最接近于地球上最古老的生命形式,其代谢方式可能是化学无机自养.澳大利亚西部瓦拉伍那群中35亿年前的微生物可能是地球上最早的生命证据.
原始地壳的出现,标志着地球由天文行星时代进入地质发展时代,具有原始细胞结构的生命也开始逐渐形成.但是在很长的时间内尚无较多的生物出现,一直到距今5.4亿年前的寒武纪,带壳的后生动物才大量出现,故把寒武纪以后的地质时代称为显生宙.
在中世纪的西方,《圣经》上描绘的上帝,在七天之内造就万物之说,也是非常流行.今天看来,生命起源并不像这些古老传说,或神话描绘的那样,但表明了人类长期以来,对生命起源之谜倾注了极大地热情和关注.但生命起源应该是怎样发生的?科学又是怎样对这一千古之谜进行探索的?我们已经取得了哪些进展?还有哪些问题没有解决?
首先,生命起源之说,第一个谜是生命的时间,起源的时间问题.在中世纪的西方,人们对《圣经》的上帝造人的故事是深信不疑的,在1650年,一位爱尔兰大主教根据圣经上所描述的,计算出上帝创世的确切时间是公元前4004年,而另一位牧师甚至把创世时间更加精确地计算到公元前4004年10月23号上午九点钟.也就是说,生命起源距今的话,是六千年前,这当然不是真的,而真的是什么呢?真的就是用科学的回答,科学是怎么回答这个生命起源的时间呢?那就是说用化石,是保存在岩石中的化石来回答.我们知道,生物死亡后,它们的遗迹在适当的条件下,就保存在岩石之中,我们把它们称作化石.地质历史中形成的岩层,就像一部编年史书,地球生物的演化历史,就深深埋藏在这些岩石之中,年代越久远的生物化石,就保存在岩层的最底层.
迄今为止,我们发现了最古老的生物化石是来自澳大利亚西部,距今约三十五亿年前的岩石,这些化石类似于现在的蓝藻,它是一些原始的生命,是肉眼看不见的.它的大小只有几个微米,到几十个微米,因此我们可以说,生命起源它不晚于三十五亿年.同时我们知道地球的形成年龄大约在46亿年前,有这两个数据我们就可以看到生命起源的年龄,大致可以界定在46亿年到35亿年之间.今天,随着科学的发展,地质学家认为,在地球形成的早期,地球受到了大量的小行星和陨石的撞击,它是不适合生命的生存.与其说当时地球上有生命,还不如说它在毁灭生命,因此地球上生命起源的时间,它不早于40亿年.另外,在格陵兰的38.5亿年的岩石中发现了碳,这个碳的话,我们知道,碳分两种,一个无机碳,一个有机碳.另外,这个碳的话,它有重碳和轻碳之分,因此我们可以根据这个碳之中的轻碳和重碳之比,就来可以推测这些碳的来源.科学家根据碳的同位素分析,推测这些碳它是有机碳,是来源于生物体.也就是说,这样我们把生命起源的时间大大缩短了,也就是在距今40亿年到38亿年之间,自从地球上生命起源之后,一直到现在45亿年,就是生生不息的生命演化史.
好,首先我们现在已经有了生命起源的时间概念,是距今40亿年到38亿年之间.那生命是怎样起源的?它在什么地方起源的?这样我们不得不回顾一些有关生命起源的假说.
第一个是创世说,在《旧约全书》的第一章写到,上帝在七天之内创造了世间之万物,在中世纪的西方大家普遍接受这个观念,可以说一直到现在,这种观念还被很多人接受,当然这也不是真的.第二个呢,是自生论,比如说希腊人认为,昆虫生于土壤,春天万象更新,种子从泥土里萌发,昆虫从去年留下的卵壳中破壳而出.但这不是生命的起源,而是生命的延续,可以说这个自生论,现在已经被彻底抛弃了.与这个类似的说法,还有比如说埃及人认为生命来自于尼罗河,在中国古代也有腐草生萤之说.
第三个有关生命起源的假说,就是有生源论,这个在19世纪的西方也相当地流行,有生源论认为,生命是宇宙生来就固有的,你要问我生命从哪里来的,你首先给我回答一个问题,宇宙怎么起源的?物质怎么来的?你给我回答了物质是怎么来的,生命我就可以说是从哪儿来的,其实这是一个不可知论.在20世纪的后半叶,有生源论逐渐发展到现在的宇宙胚种论,直到现在,有许多科学家认为,生命必须的酶,像蛋白质,和遗传物质的形成,需要数亿年的时间,在地球早期并没有可以完成这些过程的充足时间段.因为它就两亿年,因此他们认为生命一定是以孢子或者其他生命的形式,从宇宙的某个地方来到了地球,这种观念也是有一定的依据的.
二十世纪四十年代以来,人类用天体物理的手段,在地球之外探测了近百种有机分子,像甲醛,氨基酸等等.其中两种天体可以与地球上的生命有关,它可能给地球带来生命或者有机分子,一个是彗星,一个是陨石.我们知道这两颗天体里边它含有大量的有机分子,比如我们把一些彗星称为脏雪球.它们不仅含有固态的水,还有氨基酸,铁类,乙醇、嘌呤、嘧啶等有机化合物,生命有可能在彗星上产生而带到地球上.或者在彗星和陨石撞击地球时,由这些有机分子经过一系列的合成而产生新的生命.当然这种胚种论也存在着不同的观念,它有两种致命的弱点,一个是生命是否能在宇宙中进行长期的迁移?还能不能够存活?我们知道天体之间的距离是以光年为计算的,天体之间交流可能需要成千上万年,从一个星球到了另外一个星球.那在这种真空里面,暴露在这种大量的宇宙射线之中,活的生命它是不是在千万年中还能够继续萌发呢?这是一个最大的问题,第二个从无机分子到有机化合物的过程,这种过程,比如说彗星上我们看到有机小分子形成,在地球上也能够形成,这是不用置疑的.
1859年,伴随着达尔文《物种起源》书的问世,生物科学发生了前所未有的大变革,同时也为人类揭示生命起源这一千古之谜带来了一丝曙光,这就是现代的化学进化论.生命起源的化学进化论首先在1953年首先得到了一位美国的学者米勒的证实,既然你说地球早期温度都是比较高,又充满了很多还原性气体,还有水,那么我就把这些气体,把水放在一个瓶子里面,看看它是不能产生生命,或者产生有机化合物.米勒在1953年把氨气、氢气,还有水、一氧化碳放在一个密封的瓶子里面,在瓶子里面两头插上金属棒,完了通上电源,通过这个类似于闪电的作用,确实在几天之后产生了大量的氨基酸.那么就是说在地球上面,在闪电下,在常温下,也能成为无机分子,合成有机分子.我们知道,你氨基酸的话,是组成蛋白质的最重要的物质,可以说,组成生命起源最重要的物质.因此,米勒描述的生命起源的事件应该是什么样子的呢?那就是在早期,地球上因为它含有大量的还原性的原始大气圈,比如说甲烷、氨气、有水、有氢气,还有原始的海洋,当早期地球上闪电作用把这些气体聚合成多种氨基酸,而这多种氨基酸,在常温常压下,它可能在局部浓缩,再进一步演化成蛋白质,蛋白质和其他的多糖类,以及高分子脂类,在一定的时候有可能孕发成生命,这就是米勒描述的生命进化的过程.
但是这种温暖水池说,也遇到一些问题,其中有两个问题,第一个问题是现在地质学家认为,地球早期大气圈它并不是含有大量的还原性气体,它是含有大量的二氧化碳和氮气,比米勒的这个气体多一些惰性.在闪电的情况下,你并不能形成大量的氨基酸.第二个,温暖的水池在地球早期并不能长期形成,为什么呢?因为当时地球早期,刚才说过它有大量的陨石、流星,还加上地球本身的放射性,温度很高,你这个温暖水池一旦生命产生了,一个陨星过来,温度在瞬间之内可能达到上千度、甚至几千度,生命已经绝灭了,只能再来一次生命的起源.但是我们现在就这么想,现今的地球上是不是有温度比较高,还有还原性气体,还有生物存在呢?那么,有两件工作可以说具有划时代的意义,一个是1967年美国学者布莱克,在黄石公园的热泉中发现了大量嗜热生物,我们知道蛋白质一般的话超过六十度,就会凝固的,煮鸡蛋六十度七十度以上鸡蛋就熟了,但是生物,是不是在六十度以上还能够生活呢?在以前是不敢想的.
第二个就是1977年克里斯,他在太平洋底的热泉中,同样也发现了大量的嗜热微生物,这个温度它要更高,它可能达到二百到三百度.它压力呢,也有二百到三百个大气压,它的环境是什么样子呢?它确实有大量的还原气体,有硫化氢、有甲烷、有氢气、还有一氧化碳,这个环境确实非常类似于四十亿年前早期地球的环境,那么生命起源它是不是就在这个时候产生的呢?这是我们现在看到的情况,但是化石中有没有在火山喷口或者是热泉中发现的微生物呢?确实有,我们在这方面,我们在化石方面也取得了非常重要的进展,比如说在2000年,罗斯玛森,澳大利亚的一个科学家,他在澳大利亚距今大概32亿年左右的火山沉积里面发现了大量的保存完好的丝状体.这说明在32亿年前,生命在热泉的附近已经大量生存,那么这是现在最新的,最流行的,也可以说迄今为止最科学的有关生命起源的假说,就是生命起源于热泉,或者海底热泉,俗称“黑烟囱”的附近.
海底热泉和陆地上的热泉它们都有很多共同的特点.第一个它温度高.第二个它含有大量的还原性气体,除了二氧化碳以外,还有一氧化碳、氢气、氨气还有硫化氢.第三个特点就是它们都含有大量的生物,比如说蓝藻、光合细菌、硫细菌,特别是一类古细菌,在高温下异常地繁盛,它在超过一百度的时候大量繁盛,而离开了这样的环境,比如温度一降下来,它马上就进行休眠,而且并不能正常的生活,那么这些生物是不是就代表了最早的,最原始的,地球生命起源的时候,这种原始的生命形式呢?
第一个早期地球温度都很高,产生的最早生命形式,应该是一些能适应高温的生物,而热泉中,生物恰恰就是嗜热的微生物.第二个,热泉的环境与早期的地球环境有很多类似之处,比如说它有高温,还有大量的还原性气体、一氧化碳、氢气、氨气,还有硫化氢等等.第三个,在高温的热水环境的话,它是有利于小分子的有机化合物脱水,聚合成有机高分子,比如说现在我们用有机小分子氨基酸合成蛋白质的话,它就是在热水中,通过这个热聚合反应,脱水以后形成这样的高分子,特别是在这种热水口附近的话,形成了黄铁矿,俗称“愚人金”.它是由硫和铁组成的,在它的表面的话,它非常有利于高分子的合成,因为这个硫化铁表面是一个非常好的一个天然的催化剂.第四个有利的证据是热泉口向外层海水之间它有一个温度,和水化学鉴别的梯度,这个梯度的话,也是有利于各种化学的连续反映,我们知道热泉口它喷出来的时候,它的温度可能到达二百度到三百度,特别是在海底洋中脊附近,而海水的温度的话,这种海底的温度一般在0到4度,这样的话,从三百度,一直到四百度,它有一个温度梯度,这种温度梯度的话,对有机化合物合成的话,可以说存在一个连续的反映.第五个也是最重要的一点,就是现在热泉中的生物的话,它确实是生物演化速度的最根部的类型,也就是说它的基因是最古老的类型.
现代生物学家,他通过生物分子学的研究,他把热泉中的一些嗜热古细菌,跟现在的普通细菌进行了基因的对比,发现它们基因的相同点,不超过60％.那么就是说这些古细菌它们含有非常多的古老的基因,也就是说,它们很有可能就是生命起源时候的这种类型.应该说,生命起源我们研究生命起源它最好的证据,还是在地球上,40亿年到38亿年间的岩石和化石所包含的信息.但是,经过40亿年的变化,地球已经面目全非,现在的地球即使你有40亿年到38亿年的岩石,它也进入了大量的变种,信息也几乎全无.
因此我们把目光不要局限在只是在地球上,如果说生命是宇宙之中一个普遍的现象的话,除了地球之外的其他天体上,是否也有类似于地球早期的这样的环境呢?如果有的话,也许能为研究生命起源打开新的窗户,我们第一个目标是什么地方呢?不是火星是月球,现在地质学家认为,月球是40亿年前,一颗大的行星撞击地球,而从地球上迸发出去.形成了当今的月球,这个时间正好是40亿年,如果地球上有生命起源的话,我们在月球上看看,那不就是解决这个问题了吗.在中国的古代神话中有嫦娥奔月的这个说法,月球上有月桂、有月兔,还有浪漫的爱情故事,但是二十世纪六十年代到七十年代,随着前苏联和美国的宇航员登陆的成功,这个神话彻底破灭了,月球其实是一个没有生命,没有水,没有氧气,不适合生命生存的荒漠的星体.
那么我们第二个目标是什么呢?第二个目标是火星,因为火星也许在40亿年以前,有着跟地球类似的经历,火星的物质成分跟地球非常近似,它的轨道也跟地球非常近似,那么火星上是不是有生命呢?我们到火星上去干什么呢?我们寻找生命起源,要从哪几点入手呢?一般来说是三点,第一个在火星上寻找是不是有活的生命?如果有活的生命,那好了.那生命的话,可能真是在宇宙中起源的,或者地球上的生物也许来自火星,或者来自其他的彗星.第二个我们寻找液态水,因为我们知道,水是万物之源,水是生命之源.现在地球上我们所理解的生命形式是离不开水的,所以寻找液态水也是非常重要的一个指标.第三个寻找与生命有关的化合物,如果我们现在没有活的生物的话,过去有没有呢?过去的生物是不是形成了一些化合物?它是不是以化石的形式保存在这些岩石之中呢?所以我们到火星上寻找生命,抱着三个目的.
1957年美国的海盗号航天器发回到地球的信息时,火星上没有生命,没有液态水的存在,它是一个荒芜干渴的红色的星球.但是人类并没有气馁,20世纪90年代,美国宇航局加大了对火星的探测力度,通过火星探测者号、火星拓荒者号航天器和哈博望远镜得到的图片,和其他的有关天体物理的信息资料显示,火星上过去很可能有过液态水的存在.一些航天资料显示,火星上有类似于我们发生大洪水山前的冲积扇的构造,还有水、河道、像地球上干涸的河床的河道,还有水侵蚀岩石的痕迹.另外还有非常特别的一点,在火星的两极,发现了类似于地球上冻土解冻的情况,这是我们的航天资料.
但是我们如果有仪器,带上仪器带上人,在火星上去进行探索,或者获得一块石头,进行分析一下,这些事情不是一目了然了吗?所以在1999年初,美国呢,发射了一个火星极地着陆器,它带着了精密的分析仪器,准备在火星的极地进行仔细地研究.但是非常不幸,在1999年底,本指望这些仪器能够得到有关火星上是否有水的直接的信息的话,但就在进入火星的大气层中,跟地球上失去了联系.
那么我们对火星的研究,那就束手无策了吗?现在至少在现阶段并不是,我们有来自火星上的陨石,非常幸运,在1984年,人们在南极的冰盖上面,发现了一颗陨石,这个陨石拿回来以后呢,对它进行它的元素和做气体化学分析,发现这个陨石呢,它的气体它的同位素,跟火星上非常类似.所以他们认为这个陨石是来自火星,这个陨石是在一万年前,掉在冰盖上,南极的冰盖上.

“读书破万卷,下笔如有有神”是（唐）代诗人（杜甫）的诗句
唐代 杜甫名句
“读书破万卷,下笔如有神.”的字面意思是：读书读多了,写文章的时候就会得心应手,有如神助.强调的是厚积才能薄发,只有博闻强识,才能文思泉涌,写出沉甸甸的作品.
以下为全文
奉赠韦左丞丈二十二韵
杜甫
纨袴不饿死,儒冠多误身.
丈人试静听,贱子请具陈：
甫昔少年日,早充观国宾.
(读书破万卷,下笔如有神.)
赋料扬雄敌,诗看子建亲.
李邕求识面,王翰愿卜邻.
自谓颇挺出,立登要路津.
致君尧舜上,再使风俗淳.
此意竟萧条,行歌非隐沦.
骑驴十三载,旅食京华春.
朝扣富儿门,暮随肥马尘.
残杯与冷炙,到处潜悲辛.
主上顷见征,歘然欲求伸.
青冥却垂翅,蹭蹬无纵鳞.
甚愧丈人厚,甚知丈人真.
每于百僚上,猥诵佳句新.
窃效贡公喜,难甘原宪贫.
焉能心怏怏?只是走踆踆.
今欲东入海,即将西去秦.
尚怜终南山,回首清渭滨.
常拟报一饭,况怀辞大臣.
白鸥没浩荡,万里谁能驯.

出自《奉赠韦左丞丈二十二韵》
全文是
奉赠韦左丞丈二十二韵 纨袴不饿死,儒冠多误身.丈人试静听,贱子请具陈.甫昔少年日,早充观国宾.读书破万卷,下笔如有神.赋料扬雄敌,诗看子建亲.李邕求识面,王翰愿卜邻.自谓颇挺出,立登要路津.致君尧舜上,再使风俗淳.此意竟萧条,行歌非隐沦.骑驴三十载,旅食京华春.朝扣富儿门,暮随肥马尘.残杯与冷炙,到处潜悲辛.主上顷见征,欻然欲求伸.青冥却垂翅,蹭蹬无纵鳞.甚愧丈人厚,甚知丈人真.每于百僚上,猥诵佳句新.窃效贡公喜,难甘原宪贫.焉能心怏怏,只是走踆踆.今欲东入海,即将西去秦.尚怜终南山,回首清渭滨.常拟报一饭,况怀辞大臣.白鸥没浩荡,万里谁能驯.

看个人习惯,有的人是理解去记忆,有的人是图形记忆,有的人是逐行记忆(死记硬背)不过通常大声朗读对别人的逐行记忆很有帮助,对自己么.就算你不读出来,脑子里也会在默读的吧.朗读除非是带有艺术气息的诗歌、词曲等可以激发你兴趣的东西,否则一般的散文用朗读的方式死记硬背,不靠谱.

A

A．都是被动句 B．无句式，判断句 C．介词结构后置句，定语后置句D．介词结构后置，宾语前置句

其乐（ 其乐融融 ） （ 彬彬有礼 ）有礼
（ 炯炯有神 ）有神 人才（ 人才济济 ）

在西北方的海外,赤水的北岸,有座章尾山.有一个神人,长着人的面孔蛇的身子而全身是红色,身子长达一千里,竖立生长的眼睛正中合成一条缝,他闭上眼睛就是黑夜、睁开眼睛就是白昼,不吃饭不睡觉不呼吸,只以风雨为食物.他能照耀阴暗的地方,所以称作烛龙.

炯炯有神
默默凝望
静静流淌
泪光闪闪
伤痕累累
血迹斑斑
威风凛凛

按照现在的科学角度来说 神 鬼 是不可能存在的 据说有轮回转世 外星人是肯定有的

I have an even and odd eyelid small eye,although small,but the eyelash is very long,moreover extremely bright.

神采（奕奕）
白发（苍苍）
（炯炯）有神
（洋洋）得意
忧心（忡忡）
（沾沾）自喜
（彬彬）有礼
（落落）大方
（侃侃）而谈

“读书破万卷,下笔如有神”给我的启示录在学习中,我积累了很多条关于读书的名言,在这当中,给我印象最深的,还是那句“读书破万卷,下笔如有神”.在我5岁时,父亲告诉了我这句名言,当时,我并不了解这句话的含义.一天晚上...

全部是黑帽子.由于看到的全是黑帽子,结果都以为自己的白帽子,所以没有自打耳光的.

上帝的永能和神性是明明可知的,藉者所造之物就可以晓得：
比如我们呼吸的空气、我们享受的灿烂的阳光、我们所领受的天上降下的雨水、雪、我们所吃的地里长出的粮食、我们所饮用的江河湖海的水、我们所吃的瓜果蔬菜,哪一样不是神赐给人的恩惠,这是普遍的恩典,是每个人都能领受到的.
在一个还有特殊的恩典,不是每个人都有的,而是临到那些爱神的人,神给予我们特殊的领受.这些特殊的领受神赐给谁,谁就有特殊的恩典.比如：疾病得到神的医治、在绝望中的人看到了神的救恩而悔改不在轻生,生命没有归属的人来到上帝面前得到了心灵的安息. 世界上有那麼多人信仰基督上帝, 科学家、总统、 医生、学者、平民、、、跟随基督的人数不胜数, 多如天上的星辰, 就是最好的证明.
归正福音团队

“神的灵运行在水面上.”
这句话中的“面”同前面那个短语中的“面”一个意思,同样是指人.“水”（复数）可以指几个不同的意思.有时候“水”这个词是指审判（创世记6：17）,有时候可以指祝福（创世记24：17）.但是这里是与“面”连在一起,因此在创世记1：2可以理解为世上的人,正如启示录17：15的水一样.翻译为“运行”（moved）的那个词只出现在这节经文和另外两处经文.在耶利米书23：9,这个词翻译为“发颤”（shake）,经文叙述了耶利米因犹大和以色列的罪而提出的警告和他的悲痛.对比这两处经文,我们知道由于罪人必须受到惩罚（以西结书33：11）,对此上帝心里并不快乐.在申命记32：11,这个词翻译为“扇展”（fluttereth）,这里经文是指鹰妈妈对它的雏鹰的关爱.从这个对比中,我们知道上帝关心危难之中的罪人,他象父亲那样关爱他所知道的那些特殊人群,即属于他自己的孩子（马太福音10：29-31）.
在上帝的三个位格中,创世记1：2突出了神的灵.虽然圣父和圣子同样关爱着上帝的百姓,这节经文提到圣灵是因为上帝是通过圣灵来赐给他的百姓福音的祝福（约翰福音3：5,罗马书8：9-16,哥林多前书6：11）.
令人惊奇的是,在描述上帝的忿怒以后,这忿怒理应公义地临到每个人身上,但是我们立即读到上帝对人类的罪的恩典的回应,由于上帝对他百姓的大爱,好像他迫不及待地要拯救他们.“起初”表明早到不能再早,这是任何人所不能想象或者期望的,我们可以称创世记1：2的后半句话为“神爱世人”.
参阅 http://blog.sina.com.cn/s/blog_651faa650100s4we.html

自然与文化双重遗产就是说这地区既是自然遗产又是文化景观遗产,自然遗产是指自然形成的,比如,山脉,河流,云南的路南石林,这些.文化景观比如,故宫,兵马俑这些.自然文化双重遗产是指这里既有自然景观又有文化景观

杜甫有“读书破万卷,下笔如有神”的诗句,还有“熟读唐诗三百首,不会做诗也会吟”的俗语,都是讲读书与写作有着密切的关系.

惴惴不安 孜孜不倦 炯炯有神 历历在目 熠熠生辉

清秀的（容貌） 敏捷的（身手） 浓浓的（甜蜜)
魁梧的（身材） 慈祥的（目光、抚摸） 矫健的（ 步伐 ）
烔烔有神的（眼睛 ） 乌黑发亮的（ 青丝 ）

杏林春满
胯下之辱
纪昌学射
勤学好问
炯炯有神
三魂六魄
半梦半醒
喜不自禁
好逸恶劳
放心托胆
破涕为笑
琼楼玉语
同心同力
惶然失色
不堪设想
宾贵神速
风声鹤唳
集腋成裘

应该是炯炯有神

因为现代科学,还无法说清,神的世界.,但很多灵异事,又是不可否认的.

酸溜溜
热乎乎
湿漉漉
小心翼翼
风度翩翩
欣欣向荣
炯炯有神

神出鬼没 没大没小 小心翼翼 我是金山的老师,有问题再沟通

虽然一直说龙是用不同的动物拼凑出来的,但因为龙是我的图腾,所以我还是始终相信有龙的,只是不确定是否与传统中的相同.其实在古人的很多记载与画册里,曾经有很多也被视为怪物之类的神奇生命,但后来发现很多就是现在的一些海洋生物.所以很有可能龙只是一种我们还未发现的生物.只是我也不明白,为什么古人看到了,我们却一直看不到呢?不知道是不是卡纳斯的水怪啊!

赫赫有名,炯炯有神

He has small and puny body,brilliant eyes and humorous personality.

别出心裁
铤而走险
静静有神
殒身不恤
色厉内荏

D


迥一炯 振一赈 魄魂一魂魄 崭一斩　复一愎 粱一梁 溶一融
付一附 擢一濯 鱼一渔 核一阂 至一郅　拂一沸 朗一琅

容光焕发
鹤发童颜
精神矍铄

首先你得明白一点,所谓有神或无神论中的“神”并非只是鬼神的“神”,也不是单指的耶稣如来.柏拉图和康德都是有神论者,但他们的“神”却是不一样的.柏拉图所谓的“神”乃是一种理型（具体看他的理型论）,存在于万事万物之中,换句话说,柏拉图认为我们每个人都有神.这又称作泛神论,也是有神论的一种.
康德是基督徒,但他说过,无论理性或是经验都不能让我们确定上帝是不是真的存在,这属于不可知论者的范畴,但他却是有神论者,因为他的“神”指的是世间万物之所以产生的最初推动力,自然界的各种秩序,还有我们心中的道德规范等.他的墓志铭恰好说明了这点：有两件事物我愈想愈觉得神奇,也愈觉得敬畏,一是我头顶的星空,二是内心的道德准则.它们向我印证着两件事：上帝在我头顶,亦在我心中.
老子应该是无神论者,也是唯物论者,因为他相信宇宙来自虚无也必将走向虚无.（有神论者很大一部分都是认识没有任何事物来自虚无,任何事物最初的产生都有其推动力,而这个最初的推动力即是神.）他认为世上万物种种,都是自然而然的,即所谓的“道法自然”.
孔子是思想家而非哲学家,他没有提出过自己的哲学观点,但从他的各种思想观点中,我个人觉得他应该是无神论者,也应该是唯物论者.
其实有神论也好无神论也好,唯物也好唯心也罢,我个人认为没必要那么细分,很多哲学家自己都没有明确指出自己属于哪类主义.

B

B（“回眸一笑百媚生”是用来形容女子的美，此处对象不合；“四面楚歌”比喻陷入四面受敌、孤立无援的境地；“目无全牛”形容技艺达到十分纯熟的境地,这两个都是望文生义）

识字歌
　　“火”字戴帽起火“灾”,
　　“兵”字戴帽“宾”客来,
　　“子”字戴帽写大“字”,
　　“头”上戴帽很“实”在.
　　“仑”字说话起争“论”,
　　“青”字说话“请”客来,
　　“舌”字说话讲大“话”,
　　“周”字说话很“调”皮.
　　“丁”字戴帽求安“宁”,
　　“谷”字戴帽“容”颜改,
　　“寸”字戴帽“守”边关,
　　“奇”字戴帽“寄”邮袋.
　　“甲”字进门开“闸”门,
　　“耳”字进门听新“闻”,
　　“伐”字进门成军“阀”
　　“木”字进门是“闲”人.
　　“力”字入穴“穷”吃苦
　　“工”字入穴“空”中飞
　　“牙”字入穴“穿”衣服
　　“巾“字入穴“帘”卷起
　　“马”字进门到处“闯”,
　　“活”字进门“阔”又广,
　　“才”字进门要关“闭”,
　　“人”字进门就“闪”光.
　　“酉”字加水喝好“酒”,
　　“也”字加水荷“池”秀,
　　“可”字加水成小“河”,
　　“工”字加水长“江”流.
　　“让”字无言“上”,
　　“张”字少弓“长”,
　　“鸟”字有口方可“鸣”,
　　“啬”字添土堆高“墙”
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有没有只在乎一个人的想法..有人觉得神是伟大的,可以帮他避凶,可以保佑他,他就觉得有神的存在.反之..有些人只相信自己..相信自己的力量,只要努力就一定能够做到自己的想法他就不相信神啦..例如:什么天狗食日..什么风神雷神..当你知道了这些,为什么又没有联想到原子、分子、细胞..这"组成"人类的东西呢?
这不就是创造吗?

落落大方
洋洋得意
炯炯有神
彬彬有礼
沾沾自喜
冉冉上升 或徐徐上升

炯炯有神.神采奕奕,眉开眼笑,浓眉大眼,老眼昏花、目光混浊,清澈、雪亮、亮晶晶、水灵灵、浓眉大眼、水汪汪 圆溜溜 、明亮 、单眼皮 、 眉清目秀 、 眼巴巴、目不转睛、眼花了乱、炯炯有神、虎视眈眈
目光炯炯
精神矍烁
生龙活虎
朝气蓬勃
活蹦乱跳
笑容可掬
巧笑倩兮,美目盼兮
老当益壮
鹤发童颜

比比皆是；婉转动听；炯炯有神；欣欣向荣；循循善诱；孜孜不倦；巍巍群山；络绎不绝

这个主人如果是人的话就是比喻,如果不是人的话就是拟人

眼睛是人的别一个窗口!人开心!精神!对生活充满活力!给自己找一个很自信和理由!

神采奕奕
白发苍苍
炅炅有神
得意洋洋
忧心忡忡
沾沾自喜
彬彬有礼
落落大方
侃侃而谈

白虹贯日、蓝天飞虹、弥天大雪形容四季特点：
春寒料峭 春意盎然 春暖花开 满园春色 春华秋实
春风化雨 骄阳似火 暑气蒸人 烈日炎炎 秋风送爽
秋高气爽 秋色宜人 冰天雪地 寒气袭人 寒冬腊月
形容繁荣兴盛景象：
济济一堂 热火朝天 门庭若市 万人空巷 座无虚席
高朋满座 如火如荼 蒸蒸日上 欣欣向荣 川流不息
描写美的景和物：
美不胜收 蔚为壮观 富丽堂皇 金碧辉煌 玉宇琼楼
美妙绝伦 巧夺天工 锦上添花 粉妆玉砌 别有洞天
描写山水美景：
锦绣河山 高耸入云 水天一色 波光粼粼 湖光山色
重峦叠嶂 山明水秀 高山流水 白练腾空 烟波浩渺
描写花草树木：
繁花似锦 绿草如茵 郁郁葱葱 古树参天 万木争荣
百花齐放 花团锦簇 万紫千红 桃红柳绿 绿树成荫
描写日月风云：
大雨如注 滂沱大雨 银装素裹 皓月千里 晨光熹微
云雾迷蒙 风清月朗 春风化雨 暴风骤雨 风驰电掣
玉树琼花

1.本文主要叙述了锋为了打赌而去挣一元钱的经过.
2.（1）“咒”字充分体现了锋对父亲说教的反感.
（2）“晃”字形象生动地刻画出锋尊严受到严重伤害时的情景.
3锋因人格受到 严重侮辱而流泪；②锋因感到生活的艰辛而流泪；③锋因自己曾误会父亲,感到愧疚而流泪等.

在西北海之外,赤水以北,有座山叫章尾山.山上有个神,长得人面蛇身,全身彤红,身体长可达千里,它双眼眯成一条缝,它一闭眼天下便是黑夜,它一睁开眼天下便是白天.它不吃不睡也不知休息,只以风雨为其食物.它能照亮一切幽暗阴深之处,这便是烛龙.
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（欣欣）向荣 （夸夸）其谈 气势（汹汹） 威风（凛凛）（娓娓）动听 （炯炯）有神 神采 （ 奕奕 ） 风尘（ 仆仆） （循循）善诱 （孜孜 ）不倦 喜气（洋洋） 兴致（勃勃）一贫如（洗） 挥汗如（雨） 挥金如（土） 巧舌如（簧） 日月如（梭）

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