靡不有初下面一句是什么?
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mojie00 共回答了16个问题
|采纳率93.8%- 问题一:
靡不有初,鲜克有终
〖解释〗靡:无;初:开始;鲜:少;克:能.事情都有个开头,但很少能到终了.多用以告诫人们为人做事要善始善终.
〖出处〗《诗经·大雅·荡》:“荡荡上帝,下民之辟.疾威上帝,其命多辟.天生烝民,其命匪谌.靡不有初,鲜克有终.” 意思是说做人、做事、做官没有人不肯善始,但很少有人善终.细细体味此言,觉得其中的确蕴涵了深刻的哲理和警示.
〖近义词组〗《谏太宗十思疏》中的"善始者实繁,克终者盖寡".
问题二:
吾将上下而求索,上面一句是 路漫漫其修远兮
〖解释〗在追寻真理(真知)方面,前方的道路还很漫长,但我将百折不挠,不遗余力地(上天下地)去追求和探索. - 1年前
wzjcom1978 共回答了1个问题
|采纳率- 靡不有初 鲜克有终
- 1年前
岩妮 共回答了17个问题
|采纳率70.6%- 鲜克有终
请采纳答案,支持我一下。 - 1年前
bryantni 共回答了57个问题
|采纳率- 靡不有初 鲜克有终
- 1年前
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意思是说做人、做事、做官没有人不肯善始,但很少有人善终.细细体味此言,觉得其中的确蕴涵了深刻的哲理和警示.
靡不有初,鲜克有终
mǐ bù yǒu chū,xiǎn kè yǒu zhōng
〖解释〗靡:无;初:开始;鲜:少;克:能.事情都有个开头,但很少能到终了.多用以告诫人们为人做事要善始善终.
〖出处〗《诗经·大雅·荡》:“荡荡上帝,下民之辟.疾威上帝,其命多辟.天生烝民,其命匪谌.靡不有初,鲜克有终.”
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老师让我们在黑板上写名言,不知下面这个可否
靡不有初 鲜克有终
如果不行,请大家提供点,最好取自古典文学中的,在线等,谢谢
靡不有初 鲜克有终
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|采纳率78.6%《诗经》有言:“靡不有初,鲜克有终.”
意思是说做人、做事、做官没有人不肯善始,但很少有人善终.细细体味此言,觉得其中的确蕴涵了深刻的哲理和警示.1年前查看全部
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erdukongjian 共回答了15个问题
|采纳率73.3%这个视情况而定.
假如是把词句引用来进行比喻某种状态或情形,最好还是翻译过来.
原文是:“晋灵公不君:厚敛以雕墙;从台上弹人,而观其辟丸也;宰夫胹熊蹯不,杀之,寘诸畚,使妇人载以过朝.赵盾、士季 见其手,问其故,而患之.将谏,士季曰:“谏而不入,则莫之 继也.会请先,不入,则子继之.”三进,及溜,而后视之,曰:“吾知所过矣,将改之.”稽首而对曰:“人谁无过?过而能改,善莫大焉.《诗》曰:‘靡不有初,鲜克有终.’夫如是,则能补过 者鲜矣.君能有终,则社稷之固也,岂惟群臣赖之.又曰:‘衮 职有阙,惟仲山甫补之.’能补过也.君能补过,衮不废矣.”
倘若译作“诗经说:‘没有谁向善没一个开始,但很少能坚持到底.’如果这样,那么弥补过失的人就太少了.”要比仅仅译作“《诗经》上说:“靡不有初,鲜克有终”,如果这样,那么弥补过失的人就太少了”更加易懂
如果引用的词句是去一些表达古人念诵或吟唱的诗句,不加以翻译的话效果会好一点.1年前查看全部
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|采纳率90.9%《诗经》有言:“靡不有初,鲜克有终.”
意思是说做人、做事、做官没有人不肯善始,但很少有人善终.细细体味此言,觉得其中的确蕴涵了深刻的哲理和警示.
靡不有初,鲜克有终
mǐ bù yǒu chū,xiǎn kè yǒu zhōng
〖解释〗靡:无;初:开始;鲜:少;克:能.事情都有个开头,但很少能到终了.多用以告诫人们为人做事要善始善终.
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|采纳率90%《诗经》有言:“靡不有初,鲜克有终.” 意思是说做人、做事、做官没有人不肯善始,但很少有人善终.细细体味此言,觉得其中的确蕴涵了深刻的哲理和警示.1年前查看全部
- 靡不有初,鲜克有终.是不是坚持不懈的意思?
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喜欢日文的卡卡 共回答了22个问题
|采纳率95.5%很明显不是这个意思.
《诗经》有言:“靡不有初,鲜克有终.”
意思是说做人、做事、做官没有人不肯善始,但很少有人善终.
靡不有初,鲜克有终
mǐ bù yǒu chū,xiǎn kè yǒu zhōng
〖解释〗靡:无;初:开始;鲜:少;克:能.事情都有个开头,但很少能到终了.多用以告诫人们为人做事要善始善终.
〖出处〗《诗经·大雅·荡》:“荡荡上帝,下民之辟.疾威上帝,其命多辟.天生烝民,其命匪谌.靡不有初,鲜克有终.”1年前查看全部
- 靡不有初,鲜克有终.《诗经大雅》
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huazai1204 共回答了13个问题
|采纳率100%靡:无,没有;和“不”构成双重否定.初:开始;鲜:少;
克:能.刚开始做的人很多,但很少能到终了.
多用以告诫人们为人做事要坚持不懈.1年前查看全部
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