耒耜 的读音这个词语的读音

小题1:D
小题2:B
小题3:A


小题1:D（“资”，凭借、获取。这里指用来谋生的方法。）
小题2:B（两个“于”是介词，在。 A 项“以”，前句是连词“来”，后句是“因为”。 C 项“其”，前句是代词“他们”，后句是语气词“一定”。 D项“之”，前句是代词，后句是助词。）
小题3:A （“共享家产”错，原文没有这个意思）
附译文：
齐民（齐等无有贵贱，故谓之齐民），就是我们现在说的平民百姓。神农氏制造了耒耜（上古翻土工具），使天下百姓耕作受益。商周两朝的强盛，《诗》《书》中有所记述，关键在于安抚百姓，使他们富足后再来教化他们。晃错说：“英明君王在上位，则百姓不感到寒冷饥饿，不是耕种而使他们有饭吃，不是纺织而使他们有衣穿，而是为他们开辟积累财富的道路。寒冷的时候，对于衣服不要求华丽；饥饿的时候，对于食物不要求甘美。饥饿寒冷到来了，就不顾廉耻。人一天不吃两餐饭就饥饿，整年不缝制衣服就寒冷。肚子饥饿得不到食物，皮骨寒冷得不到衣服，即使是慈母也不能保护她的孩子，君主怎么能拥有他的百姓？”
皇甫隆治理敦煌，按敦煌的耕作习俗百姓不懂得使用耧车，到耕种的时候，消耗大量的人牛功力，而最后收获的谷物却很少。皇甫隆于是教敦煌百姓使用耧车，省下的功力超过一半，收获的谷物增加五成。还有，敦煌谷，妇女作裙，褶皱如羊肠，要用去一匹布。皇甫隆又叫百姓改过来，省下的布匹不计其数。黄霸治理颖川，让邮亭、乡官都养鸡和猪，用来赡养鳏寡贫穷的人；（劝说百姓）安心于农耕蚕桑之业，节约用度，积累财物，种植树木。郡中若有鳏寡孤独的人死了没有钱安葬的，由乡吏上报郡里，黄霸都能为他们分别妥善处理：告知某处有棵大树，可以做棺材；某亭有头小猪，可以供祭祀之用。乡吏按照安排前往，果然都像黄霸所说的。
李衡在武陵龙阳汜洲上造了房子，种了一千棵柑橘树，临死的时候，告诫儿子说：“我州里有一千个木奴，（他们）不会向你求取衣食，每年还会（给你）交上一匹绢，你足够用了。”后来柑橘开始结果，他儿子每年得到几千匹绢。樊重曾想做家什器物，先栽种梓树、漆树，人们嘲笑他。然而多年以后，都有了用处。以前嘲笑他的人，都来向他借用。这说明种植是不可以停止的啊！谚语说：“一年的计划，不如栽稻；十年的计划，不如种树。”这说的是“种植”。孔子说：“君子在家能将复杂的家务管理好，就能将治家的手段转移到官位”这样说来治家如同治国，治国如同治家，治理的含义是相同的。
现在我从经传中采集，又涉及到民间歌谣；向阅历多的人询问，在实践中验证；记录从农耕技术开始，到醋酱的制作结束。维持生计的职业，没有不完整记录的，命名为《齐民要术》。共九十二篇，分为十卷，每卷的开头都有目录。我在书中表达的意思很明白，便拿给僮仆看，没有敢说从文人雅士处听说过的，所以我记录时叮咛自己要交待周到，不推崇浮夸的言辞。浏览的人没有嘲笑我的。

B

两个“于”是介词，在。A项“以”，前句是连词“来”，后句是“因为”。C项“其”，前句是代词“他们”，后句是语气词“一定”。D项“之”，前句是代词，后句是助词。

商周时期,并且在春秋战国时期得到推广,直接促进了经济发展呗,

推论一：说明半坡人已经开始进行纺织,已经懂得利用麻的纤维纺线织布了.
推论二：说明河姆渡人已经在农业生产中推广耜耕技术,经过耜耕的土地土质结构疏松、肥沃,可以增强耕作效果,提高产量.

《周易·系辞》说神农氏“揉木为耒”,而《世本》则以为黄帝时人“始作耒”.

酿酒是在农耕之后才发展起来的.或者说当农业发展到一定程度,有了剩余粮食后,才开始酿酒的.

颛
（颛）
zhuān
愚昧：颛蒙（愚昧无知）.
善良：颛民（善良的百姓）.
〔颛顼〕传说中的上古帝王.
同“专”.
笔画数：15；
部首：页；
笔顺编号：252132522132534
顼
（顼）
xù
〔颛顼〕见“
（顼）颛”.
笔画数：10；
部首：页；
笔顺编号：1121132534
喾
（喾）
kù
传说中的上古帝王名.
笔画数：12；
部首：口；
笔顺编号：443453121251
皆
jiē
全,都：皆大欢喜.人人皆知.放之四海而皆准.
都全
笔画数：9；
部首：白；
笔顺编号：153532511
耒 :耒 lěi 〔耒耜（古代称犁上的木把.）〕古代指耕地用的农具.笔画数：6；
耜 :耜 sì 原始翻土农具“耒耜”的下端,形状像今的铁锹和铧,最早是木制的,后用金属制.笔画数：11

劳动动力上的准便.
耒耜是人力的
二牛抬杠是蓄力
高筒转车是水力的