举兵起义的举是什么意思

小题1:B
小题2:B
小题3:D


小题1:本题考查“理解常见文言实词在文中的含义”的能力，主要考查常见文言实词在具体语境中的意义，能力层级为B级。本题采用“三实一虚”的形式考查。要自然联系课文所学，在整体把握全文大意的基础上，结合上下文具体语境来推断文言文词的意义。B项中的“以”是“因为”的意思。
小题2:本题考查“筛选文中的信息”的能力，考查的重点是指明信息的具体内容，判断信息所属的性质，能力层级为C级。其中②是写傅弈被唐高祖赏识和礼遇，侧面说明他有才学，不能说明他率直；④是说明傅弈懂得猜测皇帝的心意；⑥是不相信阴阳数术之书，是他“纵达”的表现。
小题3:本题意在考查“归纳内容要点，概括中心意思”的能力，重点考查对文章的某一层次、段落或整体的把握能力，能力层级为C级。本题D项“终因醉酒而死”文中无依据。
参考译文:
傅弈是相州邺县人，非常精通天文历法。隋朝开皇年间，凭着仪曹的职位事奉汉王杨谅（隋文帝第五子，后为隋炀帝所杀），等到杨谅起兵，杨谅对傅弈说：“现在火星进入井宿的位置，这是什么征兆？”傅弈回答说：“不是奇怪特别的现象。”杨谅不高兴。等到杨谅兵败，傅弈因为这件事而免于被杀，被调到扶风。唐高祖（李渊）担任扶风太守，非常敬重他；等到高祖登基后，召见傅弈并任命他为太史丞。太史令庾俭，因为他的父亲庾质在隋朝时说了占卜预测吉凶之事，违背了隋炀帝的意愿，被打入牢狱，最终死在狱中，于是庾俭引以为戒；又以凭借占卜来升官为耻，于是推荐傅弈代替自己，傅弈就被提拔为太史令。傅弈和庾俭职位相同之后，多次举报庾俭的过失，但是庾俭不恨他。当时人称赞庾俭仁德厚道，而称赞傅弈坦率正直。傅弈所上奏的天象变化情况，多次和皇上的心意相合。
七年，傅弈上疏请求铲除佛教，疏中说：佛教在西域，在遥远的地方制造祸乱，本地人翻译佛经时，译者根据自己的理解，肆意附会。因而使得百姓不忠不孝，有的削发为僧，对父母君主无礼；游手好闲，穿上袈裟逃避赋税。现在的和尚尼姑，请让他们还俗成婚，就有十万户人家，生男育女，自然对国家有益，可以使兵源充足。国家免于疆土被侵占的灾祸，百姓知道皇上的威严和自己的福分。又上疏十一篇，言词尖锐率直。高祖把他的意见交给群臣讨论。中书令萧瑀与他争论说：“佛是圣人。傅弈发出这样的议论，是诽谤圣人目无礼法，请对他施加严刑。”傅弈说：“礼本出自对父母的奉养，终结于对皇上的侍奉。而佛祖（释迦牟尼）逃出城外，离开家庭，逃离他的父亲；以一介匹夫而对抗天子，以子女的身份却背弃亲人。萧瑀竟然尊奉这种无父之教，我听说‘非议孝道的人，他眼中没有父母’，说的就是你萧瑀吧！”萧瑀不能回答，只是合掌说：“地狱的设置，正是为了这种人！”高祖将要采纳傅弈的意见，恰逢传位而作罢。
贞观十三年傅弈去世，终年八十五岁。临终告诫他的儿子说：佛教扰乱国家，所有的人都被迷惑了，我只能独自偷偷地叹息，大家不听从我的建议，可悲啊！你们不要研习佛教。
傅弈平日遇到生病，未曾请医吃药，虽然研究阴阳五行之术，但并不相信这些。又经常在醉卧时，突然惊起说：“我一定要死了！”因此自己写下墓志铭说：“傅弈，与青山白云为伍的人，因醉酒而死，呜呼哀哉！”他的放纵旷达都表现在这一类事上。

武则天准备自立为帝,越王李贞在汝南起兵,没有成功.当地士人和百姓因此受到牵连而获死罪的有六百多人,被抄没家产的有五千多人.监督行刑的官吏相继来到,催促执行死刑.当时狄仁杰代理汝南刺史,同情那些受连累的人,制止了监督行刑的官吏,停止执行死刑,派人飞骑送奏表（给朝廷）说：“我想（把这件事）奏禀皇上,似乎是在替谋反的人说情；知道了（这件事）又不说,恐怕违背了皇上您怜悯（天下百姓）的本意.奏表写成了又毁掉,主意总是拿不定.这些受连累的人（的行为）并非出自本意,希望皇上哀怜他们是（因为不得已而）受牵连的.”奏表上奏以后,（朝廷派人）拿着诏书（来到汝南把那些人）发配到丰州.这些囚犯走到宁州时,宁州的一些德高望重的老人到郊外迎接他们,（对他们）说：“是我们狄使君救活了你们啊!”（囚犯们）互相搀扶着在狄人杰任宁州刺史时当地百姓为颂其功德而立的石碑旁痛哭,斋戒了三天然后才上路.囚犯们到了丰州以后,又立了石碑来纪念（狄仁杰的）恩德.当初,张光辅以宰相身份讨伐越王,平定（越王叛乱）以后,将士依仗威势,对当地百姓征敛财物,毫无节制.狄仁杰全部不予听从.张光辅很生气说：“你们州官轻视元帅吗?为什么不上交征发的物资呢?狄仁杰,你们汝南发生叛乱,难道仅仅是一个越王吗?”狄仁杰说：“现在一个越王已经死了,可是千万个越王又生了.”张光辅质问这句话的含义.狄仁杰说：“您亲自率领二十多万军队,所到之处,抢劫掠夺,远近居民流离失所,他们身受如此深重的创伤,势必不惜生命（造反）,这不是一个越王死了而千万个越王又生了吗?那些跟随越王（造反）的人,势必不愿坚守,所以（朝廷）先宣布了（赦免这些人的）法令.自从朝廷军队突然来到,那些放弃城池归顺朝廷的人多不胜数,（那些投降的人用绳子从城上滑下来,在城池的四周踏出一条条的小路（按：此处极言投降人数之多）.（您）为什么纵容那些贪求战功的人,去杀戮那些投降朝廷的人呢?（这样做）只怕会使得民间的冤声沸腾,一直达到九天之上!（我如果能）请来尚方断马剑,将杀了你,那时我再向朝廷请罪,即便（我）死了,也跟活着一样（按：意指其功德永远铭记于百姓心中）.”为此他被张光辅所诬陷,被贬为复州刺史.不久被召回任命为魏州刺史.（他在任时）声威恩泽广为流传,百姓为他立了生祠

1．B
2．C
3．D
4．①似乎是在替谋反的人说情，知道了（这件事）又不说，恐怕违背了皇上您怜悯（天下百姓）的本意。
　 ②为此他被张光辅所诬陷，被贬为复州刺史。不久被召回任命为魏州刺史。（意对即可）

不一定很准确,大意如下:
楚庄王发兵讨伐宋国,宋国向晋国告急求救,晋景公打算发兵救宋,大臣伯宗劝止说:"现在楚国得天之利,国势强盛,我们不应直接与他们对抗,(应另谋他策.)"于是在全国征求有胆识有能力的壮士,最后找到一位叫解扬,字子虎的霍地的人,派他到宋国出使安抚宋国,劝他们不要投降楚国而是坚持反抗(从而以牺牲宋国的代价来削弱楚国的国力).解扬出使途中经过郑国,那时郑国刚刚与楚国结盟,郑国就把解扬抓住献给楚国.楚庄王给了解扬很多的赏赐,让他反过来做,劝宋国赶快投降,在庄王再三的邀请劝说下,解扬答应了.于是楚国将解扬送上很高的楼车上,让他对着被围困的郑国都城大喊劝降的话.解扬登上楼车后就背叛了与楚王的约定而执行了晋王的命令,对着城内大喊道：“晋国将举全国之兵来救宋,宋国目前的形势虽然危急,但不要担心,晋国的救兵马上就到了.”楚王大怒,要把解扬给煮了.解扬说：“君王能够制定命令指挥臣下是因为义,臣下接受并完成任务是因为信,我接受国君的命令出使,为了完成任务虽死也决不会有二心.”楚国说：你前面也答应了我,现在却背叛了对我的诺言,哪里有什么信?解扬说：我把自己的性命交给大王（作为我失信于大王的报答）,这也是为了完成君王的使命,我没有什么可后悔的.解扬又回头对楚国的大臣们说：“你们这些做人家臣子的,千万别忘了象我这样忠于君王的人是要被杀死的呀!”（丫的这句话才真是毒）.楚国的那些王公大臣们听了这句都呆不住了,纷纷劝楚王放了他,最后楚王也没办法,只得把解扬放回国去了.解扬立此大功,被晋景公封了个上卿的爵位.因为解扬是霍地的人,名字又叫子虎,所以后世的人称赞他为霍虎.

出自诸葛亮的 《后出师表》.
鞠躬尽瘁
汉末,曹操的儿子曹丕废去汉献帝,改国号为魏,自己做了皇帝,即魏文帝.这时,占据四川一带的刘备,也宣告登基,即历史上所称蜀汉的“先主”.刘备以诸葛亮为丞相,定都成都.于是,连同江南（江东）的东吴,就正式出现了魏、蜀、吴三国的局面.（参看“三顾茅庐”）
不久,刘备去世,刘备的儿子刘禅袭位为“后主”.诸葛亮继续任丞相,并受封为“武乡侯”,蜀国一切军政大权,都操在他手里,由他裁决.诸葛亮是一贯主张联吴伐魏的,这时他仍然一面和东吴结好,一面南征孟获,平定南中诸郡,以消除后顾之忧,然后充实军备,练兵习武,积极准备北伐魏国.出兵的时候,曾上表后主,力劝听信忠言,任用贤臣,这就是后来流传的《前出师表》.可是这次北伐,没有完成,就暂时退兵回蜀.过了一些时候,诸葛亮又发动了第三次北伐,当时蜀国臣子官员中,颇有反对兴师动众的,诸葛亮因此又上一表,分析当时局势,说明蜀汉与曹魏势不两立,必须北伐.这就是后来和《前出师表》同样流传的《后出师表》.
诸葛亮的前后两次出师表,所表现的忠贞气节,使文章被人千古传颂.
《后出师表》的末后有一句道：“臣鞠躬尽瘁,死而后已……”这就是人们常引用的一句成语.（鞠躬,表示谦恭谨慎；尽瘁,是竭尽辛苦的意思；已,完结、罢休.）《三国志·蜀志·诸葛亮传》注引《普汉春秋》作“鞠躬尽力”,和“鞠躬尽瘁”一样,都是形容贡献自己的全部力量,死了方休.
《前出师表》的最末一句是：“临表涕泣,不知所云”.意思是说：写到末了,我涕泪直流,痛哭失声,不知道自己说的是些什么了.“不知所云”后来成为一句贬意成语,斥人说话或文章语无伦次、逻辑性太差为“不知所云”.

赵简子出兵攻打齐国,命令军中有敢劝谏的人,一律处死.有一个名叫公卢的武士,看着赵筒子大笑.赵简子问：“你笑什么?”公卢回答：“我一向就喜笑.”
赵简子说：“你能说出理由就算了,说不出理由就处死你.”公卢说：“在采桑的季节,我邻居家夫妻二人都出去干活.丈夫看见一个采桑女子,就去追她,没有追
到,就回来了.他的妻子一怒之下也走了.我是笑这个人太可笑了!”
赵简子说：“如果我因为攻打别人的国家,失去自已的国家,我就太可笑了!”于是下令退兵.

1.当时肃州城荒残破,有没有护城河,多次被贼寇偷袭.2.不久所属的绥州的白铁余发兵叛变,于是下旨让王方翼辅佐程务前去讨伐.

作为主将的原则是：明白道理然后可以出兵,了解形势然后可以增兵,懂得节制然后可以用兵.

选B,B与题目一样,是诛杀的意思,就是李牧因为谗言被诛杀.、
ACD都是讨伐的意思.A兴兵讨伐它,俘虏他们的国王.C对于桀、纣这样的暴君,仍然说商汤、武王不应该讨伐他们.D讨伐残暴无道的秦国.

燕王确实因大王的威严震慑得心惊胆颤,不敢出动军队抗拒大王的将士,情愿全国上下做秦国的臣子,比照其他诸侯国排列其中,纳税尽如同直属郡县职分,使得以奉守先王的宗庙.

因为慌恐畏惧不敢亲自前来陈述.谨此砍下樊於期的首级并献上燕国督亢地区的地图,装匣密封.燕王还在朝廷上举行了拜送仪式,派出使臣把这种情况禀明大王,敬请大王指示.

“被甲士”中的“被”通：披
“还反”中的“反”通：返

追女失妻①
赵简子举兵而攻齐,令军中有敢谏者罪至死.被甲之士名曰公卢望②,见简 子大笑.简子曰：“子何笑?”对曰：“臣有夙笑③.”简子曰：“有以解之则可,无以 解之则死.”对曰：“当桑之时④,臣邻家夫与妻俱之田,见桑中女,因往追之,不能得 ,还反.其妻怒而去之⑤.臣笑其旷也⑥.”简子曰：“今吾伐国失国,是吾旷也.” 於是罢师而归.
【注释】
①选自《说苑&S226;正谏》.②被：同“披”.③夙：素常.夙笑：以往的一个笑话.④桑：作 动词,采桑.⑤去之：离开他,近于现在的离婚.⑥旷：作动词,成了旷夫.古称没有妻子 的成年男子为旷夫.
【译文】
赵简子准备出兵讨伐齐国,传令军中有敢于劝阻的人治以死罪.有个身披铠甲,手执利刃的 武士叫公卢望,见了赵简子纵声大笑.
简子问：“你笑什么?”
公卢望答：“我想起一椿好笑的往事.”
简子厉声说：“讲出道理还罢了,讲不出来就让你死!”
公卢望不慌不忙地讲了一个故事：“正当采桑季切,我邻居家夫妇二人一起下了田.丈夫看 见桑林深处有个女子,就追了过去,没有追上,扫兴而归.这时,他的妻子早在盛怒之下离 开了他.我笑他追女不得,反失妻子,成了光棍.”
简子如梦方醒,说：“如今,我讨伐别国,也会失掉自己的国家,变成亡国之君.”于 是下令收兵回国.

赵简子准备出兵讨伐齐国,传令军中有敢于劝阻的人治以死罪.有个身披铠甲,手执利刃的 武士叫公卢望,见了赵简子纵声大笑.
简子问：“你笑什么?”
公卢望答：“我想起一椿好笑的往事.”
简子厉声说：“讲出道理还罢了,讲不出来就让你死!”
公卢望不慌不忙地讲了一个故事：“正当采桑季切,我邻居家夫妇二人一起下了田.丈夫看 见桑林深处有个女子,就追了过去,没有追上,扫兴而归.这时,他的妻子早在盛怒之下离 开了他.我笑他追女不得,反失妻子,成了光棍.”
简子如梦方醒,说：“如今,我讨伐别国,也会失掉自己的国家,变成亡国之君.”于 是下令收兵回国.

魏征,表字玄成,魏州曲城人.小时候失去了父母,落魄街头,家中的资财和米粮都放任不管,常常怀有大的志向,通晓诗书和艺术.隋朝后期变乱,魏征成为了道士.武阳郡丞元宝藏举兵来响应李密,征用魏征来管理文书和命令.李密得到武阳郡丞元宝藏的文书,就称自己是善良的,已经知道是魏征的所作所为,紧急召唤魏征.魏征向李密进柬了十个策略,不被李密重用.王世充攻打烙口,魏征进见长史郑颋说：“魏征虽然突然取胜,但善于战斗的将领和兵士伤亡和死伤很严重；而且还没有钱财,胜负不好预料.这二件事情不允许战斗,如果城池和壁垒稳固,持久的对抗,敌人粮食用完就要逃跑,我追赶并攻击敌人,这才是取得胜利的方法.”郑颋说：“你这是儒家老生的谈论!”魏征不辞而别.后来跟从李密来到京师,很久都不知道名号.自己请求到山东去,于是秘密的给书丞相,很快到了黎阳.这时候李绩为李密当守卫,魏征上递文书说：“刚开始您（李密）反对叛徒,振臂大呼,有很多人都响应您,威风占据了半个天下,然而一次失败了久一蹶不振,很快归附了唐朝,这就是知道天命的归属啊.今天您处兵家必争的地方,不早日自己图谋,大事情就归去了!”李绩得到了文书,就开始制定大的计划归去,并大大发动粟.馈淮安王的军队.恰巧窦建德攻陷黎阳,得到了魏征,假装拜为起居的人.建德失败了,与裴矩逃进关内,李建成引见为身边的人.魏征见到李世民劳苦功高,暗地里劝太子李建成早点制定计策.太子失败了,李世民问责的说：“你陷害我的兄弟,怎么样了?”魏征回答说：“太子虽然即使听从了我的言语,不死也会有今日的祸乱.”李世民器重魏征的梗直,一点怨恨的意思也没有.
累死了,可算是写完了!希望对楼主能有所帮助!