耶稣基督说,天国好像面酵,有妇人拿来,藏在三斗面里,直等全团都发起来

1、认识你独一的真　神，并且认识你所差来的耶稣基督，这就是永生。( 圣经 约翰福音 17:3)
2、我来本不是召义人悔改，乃是召罪人悔改。” (圣经：路加福音 5:32)
*“认识你独一的真神”：基督教是一神教，相信在整个宇宙间只有一位神，且是真神。世人为自己雕刻、制造了许多木头的，泥巴的偶像，这些偶像毫无作为。《出埃及记》二十章3节那里说:"除了我以外，你们不可有别的神。"
*“并且认识你所差来的耶稣基督”：耶稣基督是上帝的独生子，是上帝的道，是生命，是真理。耶稣基督是道成肉身，耶稣既有完全的人性，又有完全的神性，为拯救世人被钉在十字架上，受死，埋葬，三日复活，如今坐在父神的右边，将来还要再来，审判活人与死人。这是基督教最基本的道理，且是最重要的。因此我们必须深刻认识，以防有更多不明白的信徒被撒旦掳掠。
*“这就是永生”：可以说，在整个人类，惟有彼得第一个对基督有这样的认识：“主啊，你有永生之道，我们还归于谁呢？”耶稣自己也见证：“认识你独一的真　神，并且认识你所差来的耶稣基督，这就是永生。”
*《哥林多前书》一章18节那里说：“因为十字架的道理，在那灭亡的人为愚拙；在我们得救的人却为神的大能。我要灭绝智慧人的智慧，废弃聪明人的聪明。智慧人在哪里？文士在哪里？这世上的辩士在哪里？神岂不是叫这世上的智慧变成愚拙吗？世人凭自己的智慧，既不认识神，神就乐意用人所当作愚拙的道理拯救那些信的人；这就是神的智慧了。”世人刚愎自用，自以为是，或以为有智慧；当我们传福音给他们的时候，他们的“道理”是何其多也！都不承认自己的罪。岂不知：“基督耶稣降世，为要拯救罪人。”也不知：“我来本不是召义人，乃是召罪人。”（马太福音九章13节）

A

是的，在中国基督教就是指新教。
中国大部分还是新教徒。
北京可能因为历史原因天主教堂比较多。像在我们这里新教教堂要远远多于天主教堂。

Lord ,my God ,I believe you are true .Please forgive me ,forgive my sins .Bless me ,and let your will come true on me ,Thank you lord ,thnak you God !
Our Father which art in heaven,Hallowed be thy name.Thy kingdom come.Thy will be done in earth, as it is in heaven.And forgive us our debts, as we forgive our debtors.And lead us not into temptation, but deliver us from evil.May God's grace ,peace and the touch of holy spirit always be with us .Thanks Lord !Amen !

Presents the name of Jesus Christ's
My heart revere God as the most

如果读英文圣经，可以体会到些许细微的不同：
John 17.3 And this is life eternal, that they might know thee the only true God, and Jesus Christ, whom thou hast given him.
Luke 5.32 I came not to call the righteous, but sinners to repentance.

A

I insist from now to forever on the belief that my holy god Jesus might witness all what I have done,and all keeping indirect me into immaculate way.

Do you know?Origin of Chdstmas___圣诞由来
The name Christmas is short for“Christ’s Mass”．A Mass is a kind of Church service．Christmas is a religious festivaI．It is the day we celebrate as the birthday of Jesus．
There are special Christmas services in Christian churches all over the world．But many of the festivities of Christmas do not have anything to do with religion．Exchanging gifts and sending Christmas cards are the modern ways of celebrating the Christmas In the world．
The birth of Jesus had a story：In Nazareth,a city of Galilee．The vIrgin’s name was Mary was betrothed to Joseph．Before they came together,she was found with
child of the Holy Spirit．Joseph,her husband was minded to put her away secretly．While he thought about these things,Gabriel,an angel of the Lord appeared to him in a
dream and told hIm did not be afraid to take Mary as wife．And Mary,will bring forth a Son,and he shall call his name,Jesus,for he will save his people from their sins．
Before Jesus births．Joseph and Mary came to Quintus was governing Syria．So all went to be registered,everyone to his own city．Joseph also went up out of
Galilee．out of the city of Nazareth．into Judea,to the city of David．which iS called Bethlehem,because he was of the house and of the lineage of David,to be registered with Mary.his betrothed wife,who was with child．So it was that while they were there．the days were completed for her to be delivered．And she brought forth her firstborn Son．and wrapped him in swaddling cloths．and laid him in a
manger．because there was no room for them jn the jnn．And that．Christmas IS the feast of the nativity of Jesus．is on 25th,December every year．But nobody know the acluaI birthday of Jesus．And the Christmas has become popular when Christmas cards appeared in 1 846 and the concept of a joily Santa Claus was first made popular in nineteenth Century．
“圣诞节”这个名称是“基督弥撒”的缩写.弥撒是教会的一种礼拜仪式.耶诞节是一个宗节我们把它当作耶稣的诞辰来庆祝,因而又名耶诞节.这一天,世界所有的基督教会都举行特别的礼拜仪式.但是有很多圣诞节的欢庆活动和宗教并无半点关联.交换礼物,寄圣个诞卡,这都使圣诞节成为一个普天同庆的日子.
圣诞节是基督教世界最大的节日.4世纪初,1月6日是罗马帝国东部各教会纪念耶稣降生和受洗的双重节日、称为“主显节”Epiphany,亦称“显现节”即上帝通过耶稣向世人显示自己.当时只有耶路撒冷的教会例外,那里只纪念耶稣的诞生而不纪念耶稣的受洗.后来历史学家们在罗马基督徒习用的日历中发现公元354年12月25日页内记录着：“基督降生在犹大的伯利恒.”经过研究,一般认为12月25日伴为圣诞节可能开始于公元336年的罗马教会)约在公元375年传到小亚细亚的安提阿,公元430年传到埃及的亚历山大里亚,耶路撒冷的教会接受得最晚,而亚美尼亚的教会则仍然坚持1月6日主显节是耶稣的诞
辰.
12月25日原来是波斯太阳神(即光明之神)密特拉(Mithra)的诞辰,是一个异教徒节日,同时太阳神也是罗马国教众神之一.这一天又是罗马历书的冬至节,崇拜太阳神的异教徒
都把这一天当作春天的希望,万物复苏的开始.可能由于这个原因,罗马教会才选择这一天作为圣诞节.这是教会初期力图把异教徒的风俗习惯基督教化的措施之一.
后来,虽然大多数教会都接受12月25日为圣诞节,但又固各地教会使用的历书不同,具体日期不能统一,于是就把12月24日到第二年的1月6日定为圣诞节节期(Christmas Tide),各地教会可以根据当地具体情况在这段节期之内庆祝圣诞节.自从12月25日被大多数教会公认为圣诞节后,原来1月6日的主显节就只纪念耶稣受洗了,但天主教会又把1月6日定为“三王来朝节”,以纪念耶稣生时东方三王(即三位博士)来朝拜的故事.随着基督教的广泛传播,圣诞节已成为各教派基督徒,甚至广大非基督徒群众的一个重要节日.在欧美许多国家里,人们非常重视这个节日,把它和新年连在一起,而庆祝活动之热闹与隆
重大大超过了新年,成为一个全民的节日.12月25日的主要纪念活动都与耶稣降生的传说有关.

B因为外国人以耶稣的出生年为公元元年,所以选B

I love my Lord, 我爱我的主,Jesus Chirst耶稣基督

Christmas (Christmas), every year December 25, is a traditional festival of the church calendar, it is christians celebrate the birth of Jesus Christ celebrate day. On Christmas day, most of the Catholic church will first try on December 24, i.e. the Christmas Eve held on December 25th at midnight mass, and some of the Christian church will hold good tidings, then celebrate Christmas on December 25th, Christianity another big branch - eastern orthodox Christmas celebrations are annually in January 7

Christmas (Christmas), Dec. 25 each year, is the church calendar, a traditional festival, which is the Christian day of celebration to celebrate the birth of Jesus Christ. At Christmas, most of the Catholic Church will be in the December 24 Christmas night, which was held December 25 Midnight Mass early, and some reported good news of Christ will be held, and then celebrate Christmas on December 25 section; and another major branch of Christianity - Orthodox Christmas is celebrated each year on January 7

A

D

Every year December 25, is a traditional festival of the church calendar, it is christians celebrate the birth of Jesus Christ celebrate day. On Christmas day, most of the Catholic church will first try on December 24, i.e. the Christmas Eve held on December 25th at midnight mass, and some of the Christian church will hold good tidings, then celebrate Christmas on December 25th, Christianity another big branch - eastern orthodox Christmas celebrations are annually in January 7.

翻译？
Christmas (Christmas), every year December 25, is a traditional festival of the church calendar, it is christians celebrate the birth of Jesus Christ celebrate day

“基督”的意思是“神的受膏者”.“耶稣”的意思是“耶和华救主”.顺便提一下,“耶和华”的意思是“我是那我是(I am that I am)”.
耶稣被神所膏,成为一个人来到地上完成神在永世里的计划或者说经纶.“基督”是耶稣这个人的头衔,“耶稣”是这位道成肉身者的名字.基督跟神在地上的工作和经纶有关.耶稣是指这个人的自己或人位.我们不说“基督的人位”,也不说耶稣的工作,而是说“耶稣的人位”和“基督的工作”.
因此,圣经里讲到神的工作时,都是提“基督耶稣”.比如弗二6 ：“他又叫我们在基督耶稣里一同复活”,弗三11 ：“这是照着他在我们的主基督耶稣里,所立的永远定旨；”等等.这里的“复活”与“永远定旨”都跟神在地上的工作与经纶有关.
同样,圣经里讲到耶稣的人位时,都是提及“耶稣基督”.比如徒二38：“彼得对他们说,你们要悔改,各人要靠耶稣基督的名受浸；” ,罗三22：“就是神的义,藉着信耶稣基督,归与一切信的人”,等等.这里“耶稣基督的名”和“信耶稣基督”都是跟耶稣这个人的人位有关.
因为耶稣的人位与他的工作是分不开的,所以圣经里总是把耶稣跟基督放在一起.
“.耶稣,是他在地上的名字；基督,是他复活之后,被神膏油涂抹的名字.『神已经立他为主为基督了,』你记得这是行传第二章的话.基督是他复活的名字.读到罗马书,就看见基督耶稣,意思是今天的基督就是从前的耶稣.所以,基督耶稣是他今天的名字,就是说这一位基督是从前的耶稣；耶稣基督是他复活以前的名字,就是说这一位耶稣是将来要作基督的,这是他在地上为人的名字.基督从前是耶稣,和耶稣将来要作基督,这两个意思不一样.我们只能在基督里,不能在耶稣里.我们只能在主里,我们只能在基督耶稣里,我们不能在耶稣基督里.当我们的主活在地上的时候,我们不能在他里面.如果他在地上的时候,我们就在他里面,我们就在耶稣里,那么连上十字架我们也有分了,连赎罪的事我们也有分了.这是不合真理的.伯利恒的降生我们没有分,他是神的独生子,我们与他没有分.
为甚么我们能在基督里呢?林前一章三十节说,『你们得在基督耶稣里,是本乎神.』（不是说『得在耶稣里』.）乃是当主耶稣死而复活的时候,我们与他联合在他的复活里.因着他死而复活,神设立他为基督；神借着他的灵,把我们联合在他里面.我们得着他的生命,是从他复活的时候起头的.重生不是借着降生,乃是借着复活.这样,你就清楚了.”

A

无论你向神求告什么,都要在最后说“奉我主耶稣基督的名祷告!”如果不奉主名求告,神不会垂听.因为我们每个人都因罪的缘故亏缺了神的荣耀,与神隔绝,必须靠耶稣基督的救赎功效才能得以成全,所以必须奉主名求!关于主祷文,最好放在“奉我主耶稣基督的名祷告!”前面!

基督教相信三位一体的上帝,即圣父上帝耶和华,圣子上帝耶稣,圣灵上帝保惠师（神的灵,真理的灵）.
读经：
1 （创1:1） 起初神创造天地.
（出3:14）神对摩西说,我是自有永有的.
（赛45:22） 地极的人都当仰望我,就必得救.因为我是神,再没有别神
（申6:4-5） 以色列啊,你要听.耶和华我们神是独一的主.你要尽心,尽性,尽力爱耶和华你的神.
一、上帝是谁?
上帝不是人所造成的,上帝的存在不是神话,也不是人思想中所拟定的观念,更不是一种抽象的能力,或一般人所说的“天”.上帝乃是真实的,是创造宇宙天地万物的主宰（创世记第一章）.
二、怎样知道有上帝?
1、藉着上帝所造的事物
[(罗一20)“自从造天地以来,神的永能与神性是明明可知的,虽是眼不能见,但藉着所造之物就可以晓得,叫人无可推诿.”宇宙万物处处皆是上帝存在的证明.若没有一位满有智慧全能的上帝,便不能解释万物的由来、生命的起源、天体的秩序,自然界的平衡以及生命奇妙的创造……
2、藉着上帝的启示
上帝既然造人,他必把自己启示于人,人藉着这些启示可以知道他的存在.
上帝的启示包括下列三种：
（1）圣经：圣经是上帝的话,是上帝所启示的.藉着圣经中我们可以知道并认识上帝的存在,他的计划和旨意以及上帝对我们的要求.
（2）耶稣基督：“从来没有人看见上帝,只有父怀里的独生子将他表明出来”（约一18）.圣经里耶稣自己说：“人看见了我就是看见了父”（约十四9）.耶稣乃是上帝在肉身显现,所以耶稣基督的降世正是上帝存在的最明显的证据（提前三16）.
（3）神迹：神迹就是上帝所行的一种超自然的作为.或是本乎他的预旨和特别恩典,或藉着信徒的祷告显明出来,为要给世人和他的儿女作见证.所以藉着神迹的启示,我们也确知上帝的存在.
3、藉着人心对神的渴慕
甚至未开化的人,都有有形无形的敬拜观念,虽然他们多数是拜错了对象,但单从这种渴慕已可证实有一位真神.这个敬拜的意念是从人的心灵里发出的,所以人心灵的渴慕和敬拜也证实了上帝的存在.
4、藉着蒙恩得救者的亲身经历
历代以来,多少人因信靠耶稣离弃了罪恶,归向上帝,生命与生活得着更新.他们的亲身经历,是上帝的存在和大能的明证.
三、上帝的形像
上帝是个灵且是有位格的（约四24）.他是纯灵非物质,是非肉眼所能看见的.肉眼可见的是物质,物质是受时空限制的,而受限制的就不是神.因着神的怜悯,上帝的灵,有时候会用人看得见的形象显明出来（赛六1）.上帝的形象是有真理的仁义和圣洁（弗四24）,所以人只能以心灵来与神相交.
四、上帝的属性
上帝的属性乃指上帝本性的特征.
1.上帝是自有永有的（出三14；诗九十2；太十六16；提前一17）.上帝是永恒的,是昔在、今在、以后永在的真神（启二二13）.
2.上帝是独一的（提前二5,出二十3）.
3.上帝是活的,是永存不变的（耶十10,启四：8,诗一0二：27；来一12、十三8；雅一17
4.上帝是全能、全知、全在的
全能 (创十八14；耶三二17；太十九26).
全知 (赛四六10；来四13).
全在 (诗一三九2～3；耶二三23～24；徒十七27～28；太二十八20)
5.上帝是圣洁的（利十一44,彼前一15－16）.
6、上帝是公义的（诗一四五17,约壹一9
7、上帝是慈爱的（约三16,约壹四8、16）.
8、上帝是信实的（申七9,约壹一9,提后二13）.
.五、上帝的名称
圣经中上帝常用一些专用名称自称,他的子民也用一些专用名称呼他.这些名称都有其独特的含义,如太六9“天父”、创一1“上帝”、“主”、“全能者”、“耶和华”,这些称呼是关乎他的本性以及他与人类的关系.
六、三位一体的真神
圣经没有明文提起“三位一体”的字样,但却显示“三位一体”的真理与内容.三位一体的真神,是根据圣经的启示与教会的认定,并圣灵的明证为根据的.圣经所启示的上帝,是独一无二的真神,但是他具有三个位格,那就是以圣父、圣子及圣灵的名称为代表.这三位一体的真神在本体上,是同存、同在、同等、同质、同权及同荣的.在旧约中,提到上帝不只是一个位格的经节如创一26；赛四十八16、六十一1、六十三9～10等.新约中,有关三位一体真神的经节如太三15～17、二十八19；林后十三14；彼前一2等.
圣父、圣子、圣灵在神性的本质上是一致的
2、圣父、圣子、圣灵在工作上侧重不同
圣父侧重作创造及维护的工作（林前八6；来一3）.圣子侧重作救赎与中保的工作（弗一3；提前二5）圣灵侧重作启示与成圣的工作（彼后一21；约十六13；加五17）.
七.人对上帝应存的态度
人应当诚心实意地敬畏他,单单事奉他,用心灵和诚实敬拜他,尽心、尽性、尽意、尽力地爱他,听他的话,遵行他的旨意.（书二十四14～15；申十12～13）.

I repent me for all I did.I believe that Jesus Christ is God's only beloved son,he was crucified for the sins we committed,and he was revived three days later.
I plead that the blood of Jesus Christ wash away all my sins,cleanse my filthy heart,I am willing to open my heart to Jesus,and let him live inside me,let Him be my Lord.I pray that Jesus Christ will grant me the precious redemption,salvation,and eternal life.
May Jesus Christ be with me all the time,I pray in the name of Jesus Christ,Amen.
it is a new start after the prayer.
if a man is in Christ,he has turned into a new man,old deeds are gone and turned to new ones

这句话不是圣经中记载的，肯定不是耶稣说的。这句话的出处在犹太人的智慧书里。估计是犹太人的律法书里。你可以在这个方向找一下。

认识耶稣真神，这可不是一件容易的事情，
绝大部分的基督徒，自我认为：认识耶稣真神。
而事实上，他们认识的，是基督教教义，而不是耶稣的福音。
人造的基督教教义，那是人对圣经的理解，通过归纳和整理，而形成的教义。
这种对圣经的理解，有深有浅，有对有错，不一定是真理。
由此导致了，基督教内部形成了3000多个教义互相矛盾的教派。
信耶稣，是可以得救的，
信基督教，不一定得救。
原因很简单：人编造的基督教教义，存在着大量的错误，不一定符合圣经，不是真福音。
马丁路德在编写教义，加尔文在编写教义，亚弥念在编写教义，
各自编写的互相矛盾。
如果人造的教义，符合耶稣的福音，那么请问：耶稣自相矛盾吗？
当今最严重的弊端是：
许多基督徒所信仰的，实质是人造的教义，而不信耶稣的福音。
他们并不认识真神。

Jesus Christ crucified for sinners on the cross can be traced back over 1900 years ago.

I am Jesus Christ to complete unfinished business!

对诗篇在这里用了两个比喻，一是把义人比喻为发旺如棕树。棕树是生长在沙漠地带的植物，沙漠的环境恶劣，植物在这样的环境中不容易生长，但是棕树在这样的环境中不仅生长，且生长的高大茂盛，树干也很结实，大风也不...

林前11:3 我愿意你们知道,基督是各人的头.男人是女人的头,神是基督的头.
太26:39 他就稍往前走,俯伏在地祷告说,我父阿,倘若可行,求你叫这杯离开我.然而不要照我的意思,只要照你的意思.
约5:19 耶稣对他们说,我实实在在地告诉你们,子凭着自己不能作什么,惟有看见父所作的,子才能作.父所作的事,子也照样作.