江馆清秋,晨起看竹,烟光日影露气的译文

胸有成竹

这是一则题画竹的小品文字. 　　
“款题图画,始自苏（轼）米（市）,至元明而遂多.以题语位置画境者,画亦由题益妙.高情逸思,画之不足,题以发之.”（清方薰《山静居论画》）板桥题画之作,自出机杼,大都合于这一审美要求. 　　“眼中之竹”者,为竹的自然形态.“胸中之竹”则为朦胧地游动于画家脑中的竹的审美意象.从前者转向后者,可以有两种途径：其一,与人的审美能力相应,此自然竹本身具有某种使人感到自由的愉快的素质,让它处于一种能高度发挥上述素质的时间、空间环境就易于唤起或诱发艺术家的创作灵感.昔人谓之“待境而生”,板桥称之为“得时得笔之候”.譬如其地为“江馆”,其时为“清秋”之“晨”,其情状为：“烟光、日影、露气,皆浮动于疏枝密叶之间”,合之就构成了这样的“境”.正是此“境”,使得（甚至迫使）艺术家“胸中勃勃遂有画意”.此“境”,自然对象宜于“入画”的最佳情态,往往有如“兔起码鹘落,少纵则逝”.此即宋代文与可所谓“画竹必先得成竹于胸中”.其二,板桥又称自己“画竹,胸无成竹,浓淡疏密,短长肥瘦,随手写去,自尔成局,其神理具足也”（《板桥题画· 　　竹》）.此则以“写意”为主,胸中虽无成竹,而平昔对竹的审美观照之极其深厚的积储,此时亦奔赴而来,所谓“信手拈来都是竹,乱叶交枝戛寒玉”（板桥《题画竹》）.这样,“胸中之竹”可以“待境而生”（有成竹）,也可“写意”而生（无成竹）.一般讲,前者境多于意,后者意余于境.二者都是“眼中之竹”的审美意象化或者升华,又都还处在一种渗透着画家“自我”的生育过程中,故曰：“胸中之竹并不是眼中之竹也.” 　　“因而磨墨展纸,落笔倏作变相.”何以生此“变相”?因为：一、将朦胧的“胸中之竹”凝定下来,成为可供观照的“有意味的形式”,这是异常艰难的一步.艺术家的“心”、“手”总是不全相应.昔人论画：“悟得十分,苟能证得三分,便是快事.”（清陈撰《玉几山房画外录》卷上）此就“手”不逮“心”,亦如“文不逮意”而言.“悟”十 “证”三,可知其“相”之“变”.二、此时画家创造性的想象仍在继续进行,在笔墨运行中,也有可能出现一种“手”突过“心”的现象.如板桥自云：“意在画竹,则竹为主,以石辅之.今石反大于竹,多于竹,又出于格外也.不泥古法,不执己见,惟在活而已矣.”（《题画竹》）此处“不执己见”,即就不拘守“胸中之竹”而言.而从“活”——“神理具足”看,“变相”实意味着“. 　　另外,关于“眼中之竹、胸中之竹、手中之竹”的感性与理性的划分问题,应作如下辩证理在审美活动中,除了感性直觉、审美情感、审美想象等感性因素之外,还是存在审美理解这种理性因素,它和科学研究中逻辑推理类的理性认识不同,是一种非逻辑的直接整体的把握和领会.郑板桥所言的“胸中之竹”,不能机械的理解成一种理性认识,它是在感官感受画面（“眼中之竹”）之后艺术家独特的把握和理解,融入他的经验、知觉、感悟等而形成的.至于这三种过程处于何种阶段这样生硬的分法,是极片面的,无论哪种认识和感受都糅杂各种心理因素,不能做出很明确的分界.

【原文】江馆清秋,晨起看竹,烟光日影露气,皆浮动于疎枝密叶之间.胸中勃勃遂有画意.其实胸中有竹,并不是眼中之竹也.因而磨墨展纸,落笔倏作变相,手中之竹又不是胸中之竹也.总之,意在笔先者,定则也； 趣在法外者,化机也.独画云乎哉!【译文】秋天在江馆时早起欣赏竹子,清晨的烟氲、旭日之影、露水蒸气等,都浮动在零散的竹枝与茂密的竹业当中.欣赏如此美景,心胸不由得兴起强烈想要作画的灵感.其实心里面想画出来的竹子,并不是眼睛里面所看到的竹子,所以当磨好墨、展开纸,刚准备好要下笔,画出来的总是忽然有所改变,并不跟想像好的一样,因为用手画出来的竹子,也不是心里面想画的竹子.总而言之,想像的意境永远超越下笔所画的情像,这是不变的法则.表现在固定格式画法之外的意趣神韵,是一种超脱俗世所能领悟的化外机度,只有在画的世界才有这样子的表现哪!

小题1:烟 光 日 影 露 气 /皆 浮 动 于 疏 枝 密 叶 之 间
小题2:难道仅仅作画是这样吗!（或 难道只有画画可以这样说么。）
小题3:意在笔先（“定则”）；趣在法外（“化机”）


小题1:试题分析：“见烟光日影露气皆浮动于疏枝密叶之间”这几句话的意思为“袅袅炊烟，蒙蒙雾气和阳光一起在竹林间浮动”，所以结构为“烟 光 日 影 露 气 /皆 浮 动 于 疏 枝 密 叶 之 间”。
点评：给文言句子划分节奏是一种比较常见的题型，正确地进行句中停顿，是以把握句子中的词意和语法结构为前提的。因此解答这类题时一是理解文意。可以先将句子翻译出来，正确理解文意，把意思结合紧密的文字，看成一个“意义单位”，“单位”与“单位”之间往往需要一定的停顿；二是分析语法结构。在分析语法结构时可先抓动词，把跟动词有关的前后各词联系起来，观察句子的整体，往前找主语，往后找宾语或补语，再考虑其它成分，这样就可以确定句子的语法结构，依此确定句中停顿。
小题2:试题分析：“独”是“难道”的意思。除了这个关键字外，还要注意整个句子在翻译时的完整性与完整性。
点评：句子翻译也是文言文阅读的一个常考题型，翻译句子时，要注意抓住句中的关键词句，把关键词句翻译准确，另外，还要注意对特殊句式的翻译，尽量做到通顺、流畅，表意清晰。
小题3:试题分析：根据“其实胸中之竹，并不是眼中之竹也。因而磨墨展纸，落笔倏作变相，手中之竹又不是胸中之竹也。总之，意在笔先者，定则也；趣在法外者，化机也”这部分分析出他强调意在笔先（“定则”）；趣在法外（“化机”）两者结合，就能凝成一幅气韵生动、令人把玩不尽的竹的图画。。
点评：解答此题，首先要理解文章的内容，在此基础之上，根据题目的要求，明确答题区域，用简洁的语言概括出答案即可。

【原文】江馆清秋,晨起看竹,烟光日影露气,皆浮动于疎枝密叶之间.胸中勃勃遂有画意.其实胸中有竹,并不是眼中之竹也.因而磨墨展纸,落笔倏作变相,手中之竹又不是胸中之竹也.总之,意在笔先者,定则也； 趣在法外者,化机也.独画云乎哉!
【译文】
秋天在江馆时早起欣赏竹子,清晨的烟氲、旭日之影、露水蒸气等,都浮动在零散的竹枝与茂密的竹业当中.欣赏如此美景,心胸不由得兴起强烈想要作画的灵感.其实心里面想画出来的竹子,并不是眼睛里面所看到的竹子,所以当磨好墨、展开纸,刚准备好要下笔,画出来的总是忽然有所改变,并不跟想像好的一样,因为用手画出来的竹子,也不是心里面想画的竹子.总而言之,想像的意境永远超越下笔所画的情像,这是不变的法则.表现在固定格式画法之外的意趣神韵,是一种超脱俗世所能领悟的化外机度,只有在画的世界才有这样子的表现哪!

1,答：一,观察事物的形态；二,周密考虑描绘事物形态的创作方法．
2,答：可以用于作文．因为作文和画画一样,都需先决定主题,再考虑好表达主题的方法,手段．