自新以灯檠投之油污满几正色切责若老师然 断句

liuxiaowei6152022-10-04 11:39:541条回答

自新以灯檠投之油污满几正色切责若老师然 断句
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自新以灯檠投之/油污满几/正色切责若老师然
1年前

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(3)1954年日内瓦国际会议,新中国第一次以世界五大国地位参加,并发挥了积极作用.
(4)1955年亚非国家在万隆召开的国际会议上,周恩来提出了“求同存异”的方针,粉碎了帝国主义阻挠、破坏会议的阴谋,使亚非会议圆满成功,中国加强了同亚非各国的联系.会后,更多的亚非国家同中国建立了外交关系.
(5)1971年,中国在联合国的合法权利,包括安理会常任理事国的席位恢复,中国从此在国际事务中发挥越来越重要的作用.
(6)中美、中日关系开始正常化,在国际上形成了一个同中国建交的热潮,打开了中国外交的新局面.
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且鸿宁以衣食忧吾母耶?
译文:况且我怎么能因为衣食问题让我母亲担忧呢?
自新辄诣县自代,而匿其兄他所.
译文:自新就前往县衙代替哥哥(受责罚),而把它哥哥藏在别的地方.
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“谁言秋色不如春,及到重阳景自新”描写的是重阳节.
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阅读文章,回答问题。 自新 ① 少读书,敏慧绝出。古经中疑义,群子弟屹屹未有所得,自新随口而应,若素了者。性方简 ② ,
阅读文章,回答问题。
自新 少读书,敏慧绝出。古经中疑义,群子弟屹屹未有所得,自新随口而应,若素了者。性方简 ,无文饰。见之者莫不讪笑,目为乡里人。同舍生夜读,倦睡去, 自新以灯檠 投之油污满几正色切责若老师然
  兄为里长 ,里多逃亡,输纳无所出,每岁终,***催科,掠无宗肤。 自新辄诣县自代,而匿其兄他所 。县吏怪其意气 ,方授杖,辄止之,曰:“而何人者?”自新曰:“里长,实书生也。”试之文,立就,慰而免之。弱冠⑥,授徒他所。岁归省三四,敝衣草履,徒步往返,为其母具酒食,兄弟酣笑,以为大乐。(节选自归有光《张自新传》)
  注释:①自新:人名。②方简:刚直简朴。③檠(qíng):灯架。④里长:明代以邻近的一百一十户为一里,负责人即里长。⑤意气:神色,精神。⑥弱冠:古时以男子二十岁为成人,因身体尚未强壮,故称弱冠。
1.下面与文中”岁归省三四“一句中的”归“字意思相同的一项( )
a.男有分,女有归。(《大道之行也》)
b.居数月,其马将胡骏马而归。(《塞翁失马》)
c.微斯人,吾谁与归?(《岳阳楼记》)
d.日出而林霏开,云归而岩穴暝(《醉翁亭记》)
2.将文中画线的句子译成现代汉语。
自新辄诣县自代,而匿其兄他所。
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3.用”/“给文中画横线的句子断句。
自新以灯檠投之油污满几正色切责若老师然
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4.文中自新”性方简,无文饰“具体表现在哪里?
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3043522301年前1
anonyan 共回答了20个问题 | 采纳率90%
1.B
2.自新就到县吏(那里)自己替代兄长(受过),却把他的兄长藏在别的地方。
3.自新以灯檠投之/油污满儿/正色切责/若老师然
4.①自新以灯檠投之,若老师然。
  ②自新曰:“里长,实书生也。”
  ③敝衣草履,徒步往返。
  ④见之者莫不讪笑,目为乡里人。
下列画线的熟语使用不恰当的一项是( ) A.俗话说,识时务者为俊杰。犯罪分子应该认清形势,悬崖勒马,悟过自新。
下列画线的熟语使用不恰当的一项是( )
A.俗话说,识时务者为俊杰。犯罪分子应该认清形势,悬崖勒马,悟过自新。
B.善与恶,正与邪都是冰炭不相容的。这个工程很大,要分阶段进行,不可强求毕其功于一役。
C.这家昔日高朋满座,现在门可罗雀,真是彼一时,此一时。
D.贾府虽然衰亡,但百足之虫,死而不僵,其气象究竟不同。
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197746068 共回答了18个问题 | 采纳率77.8%
A

(A识时务者为俊杰:能认清当前形势和潮流的人是杰出的人才)
图强自新的意思! 谢了谢了谢了谢了谢了谢了谢了
要不得181年前1
烦aa你 共回答了18个问题 | 采纳率94.4%
想变腔求新意
《与诸弟书》译文诸弟在家读书,不审每日如何用功?余自十月初一立志自新以来,虽懒惰如故,而每日楷书写日记,每日读史十页,每
《与诸弟书》译文
诸弟在家读书,不审每日如何用功?余自十月初一立志自新以来,虽懒惰如故,而每日楷书写日记,每日读史十页,每日记茶余偶谈一则,此三事未尝一日间断.十月二十一日立誓永戒吃水烟.翻译
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李美刀 共回答了29个问题 | 采纳率96.6%
各位兄弟在家看书,就不好好想想如何用功?我从十月初一发誓自我革新以来,虽然还像以前那样懒惰,但是却每天用楷书记日记,每天读十页史书,每天在在喝茶的间隙我就说一则,这三件事从来没有一天中断过.十月二十一日发誓永远戒除抽水烟.
《羞辱是炼狱》阅读答案在生命艰难之旅中,总不可避免地会遇上羞辱.羞辱使人难堪,使人痛苦.可羞辱却可使人激愤,催人自新,助
《羞辱是炼狱》阅读答案
在生命艰难之旅中,总不可避免地会遇上羞辱.
羞辱使人难堪,使人痛苦.可羞辱却可使人激愤,催人自新,助人成熟,确是一笔不可多得的财富.不忘羞辱就意味着人在进步和更新.
设若你掸去布鞋上的泥土,正抬脚走进一家富贵亲戚的门坎.富人喊:“喂,别忙,把布鞋脱下来,换上拖鞋.”你忙止步,探腰去换,富人又说:“别动,换这一双吧!”于是富人亲自拿出一双陈旧而粗糙的扔给你.这时候你该作何感想?这种和闭门羹几乎同样残酷的待客方式,我想,至少会使你立刻屏起呼吸,拘谨起来.
进一步说,你到了屋内,豪华的气派让你眼花缭乱,不知立足何处是好.富人说:“沙发上坐吧,注意垫子!”然后富人打开冰柜,拿出一块冻得有点过分的西瓜让你吃吧,可是由于富人这一切都在漫不经意之中,根本就没有想起给你一个接瓜籽皮的器具.这时,你将瓜举在手中,不吃显得呆板尴尬,吃呢又拘于要器具.后来你只好吃了,看到脚下那光洁的地板砖,你只好将瓜瓤并瓜籽一起吞下去.这时候,你意下如何,你不觉得这是一种羞辱吗?而这种羞辱在生命里又是一种多么的无奈,富人是全然不觉,穷人又多半麻木,只有你历经万劫不失尊时,这种感觉才更鲜明,更强烈.
记得一次我因生计问题想去妹妹家借点钱用,临去前我只随身带了一盒饼干,作为外甥接我时的见面礼.不料妹妹家来了一位生意场上的朋友,是一位发了一点不义之财的小老亨,他让我一根烟,出于礼节,我自然接着.然后他说这根烟价值六角,一般的人是舍不得抽的.那种得意炫耀的神情,令人恶心.当我向妹妹讲明来意时,这位小老亨睨起眼睛看了看我,又眯着眼睛看了看条几上的那盒饼干,吐着烟圈儿说:“喔依——喔依……哥哥求妹妹,也得巴结巴结,送上一盒饼干,喔依——喔依,一盒饼干,喔依——喔依……”,出于礼节,我强颜欢笑;出于礼节,我手在裤兜里使劲儿拧着大腿;出于礼节,我把泪水咽进肚里.至今,我一听到谁发出“喔依”的音节,我便想起这件事,仍是发汗于背.
自那以后,我对生活的沉默又多了一层含义.我想凡世上什么都可以忘,就是不可忘却羞辱.羞辱是一位诤友,牢记着,并不是心中积郁了一团深仇大恨的火焰,来无休止地煎熬自己的心,或者伺机图报制造羞辱的人,而是以羞辱作鉴,反照自己,砥砺自己,警戒自己,更新自己,不断革除身上令人可羞之处;羞辱是炼狱,生命的疽痈和痼疾在炼狱里经受炙烤,获至超脱,最终是性灵的升华,而不是泯灭.
1.本文的中心论点是什么?
2.为什么说羞辱是一笔不可多得的财富?
3.“不忘羞辱”具有什么样的内涵?
4.本文主要运用了什么论证方法?
5.如何理解“羞辱是炼狱”这句话?谈谈你的认识的体会.
3563353961年前1
sunjwj 共回答了18个问题 | 采纳率94.4%
1、本文的中心论点是:羞辱却可使人激愤,催人自新,助人成熟,确是一笔不可多得的财富.不忘羞辱就意味着人在进步和更新.
2、因为羞辱可以使人自省,让自身得到反省,以羞辱作鉴,反照自己,砥砺自己,警戒自己,更新自己,不断革除身上令人可羞之处;羞辱是炼狱,生命的疽痈和痼疾在炼狱里经受炙烤,获至超脱,最终是性灵的升华,而不是泯灭.
3、举例子
4、被人羞辱的确不舒服,尤其在对方不知情的情况下被羞辱,而对方根本不自知,他们以为是本来应该如此的行为和言语,在别人看来却是尊严的丧失.而恰恰是对方的不自知反而会产生巨大的失落感.堪比炼狱.