南朝《西洲曲》中说:“采莲南塘秋,莲花过人头,低头弄莲子,莲子清如水。”你认为这符
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南朝《西洲曲》中说:“采莲南塘秋,莲花过人头,低头弄莲子,莲子清如水。”你认为这符合对我国四大地理区域中__________的农村生活场景的描写。 |
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zjl307 共回答了18个问题
|采纳率94.4%- 南方地区
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请各位给出详尽的解释,最好能用此成语造句.
谢谢
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全诗基本四句一换韵,又运用连珠格的修辞法,从而形成了情景相生,余味无穷的感觉.“低头弄莲子,莲子清如水”,广为传颂.这也正是南曲的特点:形式上句式较为整齐;手法上善用双关、象征、暗示等细腻表现情感;用词多绮丽精工.
参考:袁行霈主编,《中国文学史》第二卷P791年前查看全部
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小孤山属于舒州宿松县,山上有兵戍守着.所有江中的独山,如金山、焦山、落星山之类,都是名闻天下的,但从峭拔秀丽上看,都不能和小孤山相比.从几十里外看去,小孤山碧绿的山峰高高耸立着,直插云霄,已经不是别的山可以相比的了.越近(看)越秀丽,冬天,夏天,晴天,雨天,姿态变化万千,确实是自然界风景最优美的地方.只是(山上的)庙宇太荒凉残破了,如果再增加些楼台亭榭,与山光水色互相辉映,自然会比金山更漂亮了.庙在西边山脚下,匾额上写着“惠济”二字,(里面供奉的)神叫“安济夫人”.绍兴初年,魏国公张浚从湖南回来,曾经修缮过,有座碑记载了这件事.又有另一座庙在澎浪矶,在江州彭泽县境内,三面临着长江,山的倒影映在水中,也是一处名山胜景.船过澎浪矶,即使无风,浪也很大,澎浪矶大概因此而得名吧.
古人有诗:“舟中估客莫漫狂,小姑前年嫁彭郎.”传说的人说小孤山的庙里有彭郎像,澎浪矶庙里有小姑像,其实并不是这样的.这天晚上,(我的船)就停在沙夹,距小孤山大约一里远.天下着雨,(我)又乘小艇到小孤山的庙中浏览.向南远望,彭泽、都昌一带山峦,烟雨迷茫,沙鸥和白鹭时隐时现.登山临水浏览名胜可算登峰造极了,徘徊了很长时间才回去.刚到庙门口站着,有一只健美的老鹰正在追逐水鸟,掠过江面东南方向飞去,非常壮观.守庙的人说,山上栖息着很多老鹰.
第二天早晨,(船)行不到二十里,忽然风起云涌,(于是)急忙系上揽绳.不一会儿,天又转晴,(船又)继续前行.泛舟到彭蠡口,四面望去,没有边际,这时我才领会李白“开帆入天镜”这句诗的妙处.这时才看到庐山和大孤山.大孤山的样子象西梁山,虽然比不上小孤山那样秀丽,但是小孤山的旁边,很有几块沙洲和初生的芦苇;大孤山的四周却是茫茫无际的江水,远望它象浮在水面上一样,也是一种奇观呀!长江从湖口分出一支成为南江,是江西路一带水域.(这一段)长江的水很浑浊,每逢要汲用江水时,都需用杏仁来澄清,过一个晚上才能喝.南江的水却很清,两江的水合流处象用绳尺划分过一样,不相混淆.晚上到达江州,州府设在德化县,就是唐代的浔阳县.柴桑、栗里,都属于江州地面;南唐时由奉化军管辖,现在是定江军.岸上的土是红色的,象墙一样起直立着,东坡先生所说的“舟人指点岸如赪”,说的就是这个.(船)停泊在湓浦口,水也是很清的,不和江水相混.从七月二十六日到今天,前后才六天,其中有一天因为风阻(船)不能行,实际用了四天半的时间,逆水而上,航行了七百里.
注释:突兀:突出
迥异:不同
特:特别
罗络:蒙络,覆盖
南朝以来,从武昌(今鄂城)到京口,都设置了很多(报警的)烽火台,这座山应该是其中之一.
幸好小船走的很慢,能够看尽它的所有美丽景色1年前查看全部
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诗句填数字
人间——月芳菲尽& 轻烟散入——侯家& 北斗——星高,哥舒夜带刀& 南朝四百——十寺&
——月禾未秀& ——州生气恃风雷&
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在南朝时,齐高帝曾与当时的书法家王僧虔一起研习书法.有一次.高帝突然问王僧虔说:“你和我谁的字更好?”.这问题比较难回答,说高帝的字比自己的好,是违心之言;说高帝的字不如自己,又会使高帝的面子搁不住,弄不好还会将君臣之间的关系弄得很糟糕.
王僧虔的回答很巧妙:“我的字臣中最好,您的字君中最好.”
皇帝就那么几个,而臣子却不计其数,王僧虔的言外之意是很清楚的.
高帝领悟了其中的言外之意,哈哈一笑,也就作罢,不再提这件事了.
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东晋时期,在建康白马寺有一个叫支道林的和尚.这个支道林俗姓关,出家后就改姓支,名遁,道林是他的字.支道林是河南陈留(今河南开封市东南)人,也有人说他是河东林虑(今河南南林县)人.支道林从小就聪明机灵,悟性极强,而且饱读诗书,通晓诸子百家之言.他在很小的时候就能领会深奥的哲学道理,因此很受当时名士王濛等人的赏识.支道林曾一度隐居山林,潜心研究佛经,深谙佛经义理.二十五岁出家后,每次遇到讲经的时候,他的分析都能别出心裁,独树一帜,为其他僧众所不及.
他的许多新奇的言论引起一代名士谢安的注意.当时,其他名士也相继与他交往,如王羲之、许询、王洽等等.这时候的支道林在与名士的交往中,对《庄子》产生了浓厚的兴趣.
《庄子》是战国时著名思想家、道家的代表人物庄周的代表作,其中既继承了老子道家文化思想的传统,又阐述了他自己不同于诸子百家的哲学思想,包藏了博大精深的思想内涵.晋代的名家向秀和郭象都曾为《庄子》作注,并且在社会上广泛流传.后来人们一谈起《庄子》,都纷纷引用向秀和郭象的注解. 《逍遥游》是《庄子》中的第一篇,一直以来也是名流学士辨析讨论的焦点.当时许多著名的学者都挖空心思深入钻研体味这篇文章包含的道理,但都没有超出郭象、向秀的见解.
有一次,支道林与一些社会名士在建康白马寺中聊天,当他们谈到《庄子·逍遥游》时,支道林开始只是坐在一边凝神静听别人的言论,自己不发一言,后来见众人所谈都是出自郭象和向秀的注解,并无新意,就连连摇摇头并打断人们的话,说出了自己对《逍遥游》的见解和体会.事后,支道林以他独到的见解为《庄子·逍遥游》重新作注,赋予它新意.支道林的《逍遥游》注释大大超出郭象、向秀的解释,树立了一种新的见解,众人一听,都很惊异,但细想之下,又觉得颇有道理,超出许多著名学者的认识.
于是,后来人们就借用支道林的看法来解释《逍遥游》了.
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古诗词中的某些意象,因经过文人的多次使用而具有相对固定的思想情感。它们与民族的历史文化、传统习俗、生活方式、心理特点等方面发生各种各样的联系,在历史的适应中被赋予了某些特定的言外之意和情感色彩。例如***诗词中的“月亮”就是一个含有哀思、别情(思乡)的象征意象:“长安一片月”“床前明月光”(李白),“月是故乡明”“永夜月同孤”(杜甫)。又比如,***古代有“望帝啼鹃”的神话传说,杜鹃在古诗词中常与悲苦之事联系在一起。李白《蜀道难》:“又闻子规啼夜月,愁空山。”白居易《琵琶行》:“杜鹃啼血猿哀鸣。”杜鹃的悲啼总是能触动诗人的愁情。
第二,意象蕴含着诗人特定的情感。
诗人的情感是变化的,具有不确定性。某时某刻某天或许都有不同的情感交杂,要表达这些复杂的情感,诗人并不是直接抒发而是往往借助选择最能触动这些心情的意象来体现。这些意象是蕴含着诗人特定情感的。比如“游子身上衣”并不是表现一件普通的衣服,而是表现阳光普照般的母爱;“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春”中的“病树”和“沉舟”也不是现实事物的真实写照,而是诗人惆怅而达观的思想表现。
当然,还需要注意的是,诗人选择意象也考虑到意象本身的“形、声、色、态”等方面。通常意象色彩的冷暖传递着诗人不同的情感体验。一般暖色预示着热烈活泼,积极向上,意气奋发;冷色代表着冷漠低沉,消极颓唐,孤寂凄凉。在其他方面也如此。再有一点就是,成熟的诗人都具有自己的独特的艺术风格,如李白的豪放不羁,杜甫的忧国伤民,杜牧的清丽雅致,李商隐的残冷隐涩等,无不折射着诗人在特定的历史背景下宏观的人生内在情绪。
意象往往体现出含蓄性的特点。
古诗中的意象往往言在此意在彼,具有含蓄、暗示的特质。正因为此,借景(物)抒情,融情于景(物),情景交融等等“婉曲”的抒情方式和比喻、拟人、象征、对比等修辞技巧的运用成了大家一致的艺术追求。
例如,有的以物喻人,如屈原的诗歌常用香草美人比美好的事物或君子;用恶禽臭物比喻小人。有的以物寄情思,如“月亮”是“思乡”的同义语,“折柳”代表离别,留恋之意。有的借景抒情,如“感时花溅泪,恨别鸟惊心。”(杜甫《春望》),也有的意象是作者思想的流露和愿望的表达。如“欲济无舟楫,端居耻圣明”,“舟楫”非指船,而是指作者想入***,施展才华的引荐之人。
意象的表达具有虚实性的特点。
诗歌的艺术魅力在“状难写之景如在目前,含不尽之意见于言外”(梅尧臣)。这“如在目前” 的便是实象,“见于言外”的便是虚象。实象侧重客观事物的再现,而虚象则是由实象的诱发和开拓的审美想象空间,具体表现在诗文中多是一种暗示、象征或修辞的运用。“境生于象外”,虚象体现着整个意境的艺术品位和审美效果。分清虚实对我们鉴赏诗歌有着重要的意义。
意象的内涵具有丰富性的特点。
***古代诗人由于受特定环境的影响,不同的诗人在不同的历史时期对同样的意象会产生不同的感受,在抒写心灵时力求“意”与“象”,“物”与“我”的完美结合。同样是美酒,曹操说:“何以解忧,唯有杜康”,而李白却说“人生得意须尽欢,莫使金樽空对月,”杜甫也如是说:“肯与邻翁相对饮,隔篱呼取尽余杯”,同是李白“酒”在他笔下又是“抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁”。这种时乐、时悲,时愁、时喜,时离、时合都是通过“酒”这一意象来表达的。“酒”这一文化现象在古典诗歌中被赋予了丰富的内涵。解读诗词意象要根据诗词的内容做具体分析,才能更准确地透视作者融铸于诗词的思想情感。
1、苏武牧羊时,曾把书信缚在雁足之上带回祖国,这就是人们所说的“鸿雁传书”。李清照词云:“雁字回时,月满西楼”、“雁过也,正伤心,却是旧时相识。”后世诗词中的鸿雁意象成为表示音信意思进而表现思念的情感,这利用的是[ ]a、意象本身具有的固定情感倾向。
b、意象蕴含着诗人特定的情感。
c、意象往往体现出含蓄性。
d、意象的表达具有虚实性。
2、李白诗句“浮云游子意,落日故人情”(《送友人》)中“浮云”附着了漂泊之慨,而他的另一诗句“总为浮云能蔽日,长安不见使人愁”(《登金陵凤凰台》)中“浮云”则粘着了奸臣之意。由此可以看出[ ]a、意象本身具有的固定情感倾向。
b、意象往往体现出含蓄性。
c、意象的表达具有虚实性。
d、意象的内涵具有丰富性的特点。
3、根据原文的意思,下列推断不正确的一项是[ ]a、有了“月”和“江”的组合,于是就有了张若虚“江畔何人初见月,江月何年初照人?人生代代无穷已,江月年年只相似。不知江月待何人,但见长江送流水”的人生探问和深沉的宇宙意识。
b、“春花”“秋月”从意象本身具有的固定情感倾向看应该属于预示着热烈活泼,积极向上的暖色,但由于意象蕴含着诗人特定的情感,因此也就有了李煜的“春花秋月何时了?”这样表现伤感情调的抒情诗句。
c、鹧鸪的鸣声让人听起来像“行不得也哥哥”,极容易勾起旅途艰险的联想和满腔的可能相似的问题-
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失落的曼陀罗 共回答了20个问题
|采纳率95%1、A
2、D
3、C1年前查看全部
- 南朝什么寺,多少楼台烟雨中.送杜少府之任蜀洲,整首古诗是怎么写的?
wzhhlove1年前1
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苏州小铃铛 共回答了19个问题
|采纳率78.9%是“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中”.这是唐代杜牧《江南春 》中的诗句,原诗如下:
千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风.南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中.
唐代王勃《送杜少府之任蜀州》原诗如下:
城阙辅三秦,风烟望五津.与君离别意,同是宦游人.
海内存知己,天涯若比邻.无为在歧路,儿女共沾巾.1年前查看全部
- 英语翻译陆凯 南朝 折梅逢驿使,寄与陇头人.江南无所有,聊赠一枝春.译文
温柔tt21年前1
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cainiaoyang 共回答了17个问题
|采纳率76.5%赠范晔
作者:【陆凯】 年代:【南北朝】 体裁:【未知】 类别:【未知】
折花逢驿使,寄与陇头人.
江南无所有,聊寄一枝春.
【注释】:
古今吟咏岭梅诗词不下千章,最早的是陆凯《赠范哗》“折梅逢驿使,寄与陇头人.江南无所有,聊赠一枝春.”《直隶南雄州志》载,南雄城南有寄梅驿,即取折梅逢驿使诗语.该驿曾经宋绍兴知州李岐重修.清道光知州戴锡纶有《寄梅驿》诗云:“一枝春可当人情,投赠南州艳此清.妙是不登供帐例,香风千古被征行.”
陆凯是三国时人.《三国志.陆凯传》载:“陆凯,字敬风,吴郡吴人也.丞相逊族子也.黄武初为永兴诸暨长,所在有治迹,拜建武都尉.领兵虽统军众,手不释书.……赤乌中除儋耳太守,讨珠崖,斩获有功,迁为建武校尉.”又《三国志.孙权传》载:“赤乌四年秋七月,遣将军聂友、校尉陆凯以兵三万讨珠崖儋耳.”
这首诗当是陆凯率兵南征度梅岭时所作.他在戎马倥偬中登上梅岭,正值岭梅怒放,立马于梅花丛中,回首北望,想起了陇头好友范哗,又正好碰上北去的驿使,就出现了折梅赋诗赠友人的一幕.他那“虽统军众,手不释书”的儒将风度跃然出现在读者眼前.
《赠范哗》寥寥2 0字,简朴中道出了真挚的友情,平淡中显出了高雅的意境.“一枝春”作为梅花的象征,向人们预示着美好的春天即将来临,祝愿人们的美好祈望定能实现.
范哗是谁?南北朝刘宋时有个编写《后汉书》的范哗,但他距三国近200年,肯定不是这个范晔,而是三国另一个范晔.有的人则认为范哗是刘宋时的范哗,而陆凯不是三国吴的陆凯,而是刘宋时的另一个陆凯.熟是熟非,有待考证.1年前查看全部
- 南朝·宋·刘义庆《世说新语·雅量》:“殷怅然自失.”
南朝·宋·刘义庆《世说新语·雅量》:“殷怅然自失.”
那么“殷怅然自失”的“殷”是什么意思?小土火1年前1
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tym_0904 共回答了14个问题
|采纳率85.7%是这样一段话:“殷荆州有所识,作赋,是束皙慢戏之流.殷甚以为有才,语王恭:「适见新文,甚可观.」便于手巾函中出之.王读,殷笑之不自胜;王看竟,亦不言好恶,但以如意帖之而已.殷怅然自失.”
殷,指殷荆州(名仲堪)这个人.1年前查看全部
- 为山水诗奠定基础的南朝诗人是谁
tulipzhy1年前1
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20021809 共回答了18个问题
|采纳率83.3%为山水诗奠定基础的南朝诗人是:谢灵运
山水诗始于南朝宋谢灵运,南朝齐谢朓继之,世称“大小谢”。
王维、孟浩然继承了六朝山水诗传统,艺术技巧又有发展,给后世山水诗带来较大影响。1年前查看全部
- 《南朝诗两首》中词语注释包括:一词多义。古今异义,词类活用。文言虚词(所),特殊句式
gdase41年前1
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超粉都是SB青年 共回答了21个问题
|采纳率85.7%《晚登三山还望京邑》
补充注释:
1. 三山:山名,在今南京西南长江南岸.还望:回头眺望.这首诗是写登三山时所见的美景何遥望京邑引起的思乡之情.三山:山名,在今南京西南长江南岸.
2. 灞:灞水,源出陕西蓝田县,流经长安.涘:河岸.这句化用了王粲《七哀诗》中"南登霸陵岸,回首望长安"一句.
3. 河阳:县名,故址在今河南孟县西,离洛阳很近.京县:这里指洛阳.潘岳《河阳县》中有"引领望京室".这两句用王粲望长安、潘岳望洛阳,比喻自己还望京邑金陵的情景.
4. 白日:明亮的日光.丽:附着.飞甍:飞耸的屋檐.
5. 参差:高低不齐的样子.这两句是说日光照在飞耸的屋檐上,屋檐高高低低,历历在目.
6. 绮:锦缎.
7. 静:或作"净".练:白色的绸子.这两句是说天空中的余霞铺散开来像一片锦缎,澄澈的江水静静流动如一条白练.
8. 覆:盖.覆春洲:覆盖了春日的小洲,形容鸟儿之多.
9. 英:花.甸:郊野.
10. 方:将要.滞淫:淹留,久留.这句是说离开了京邑将要在外乡长久的滞留.
11. 怀哉:犹言"想念啊".罢:停止.这句是说怀念故乡的忧伤使诗人停止了欢宴游乐.
12. 佳期:指回归的日期.何许:何时.这句是说惆怅归期无定.
13. 霰:小雪粒.
14. 鬒(音枕):黑发.这两句是说怀着思乡之情,谁能不生白发呢?
1)字音
虬qiu2栖qi1 怍zuo4拙zhuo1徇xun4 疴ke2衾qin2 昧mei4
褰qian1嵚qin1 豳bin1灞ba4 涘si4 甍meng2绮qi3霰xian4
鬒zhen3
2)词汇
衾:被子昧:昏暗景:日光革:革除
绪风:冬季残留下来的寒风塘:堤岸索:孤独
征:证明绮:锦缎练:白色的缎子洲:水中陆地
英:花方:将要罢:停止鬒:黑色头发
三、重点字词
1.字音
潜虬(qiú) 岖嵌(qīn) 霰(xiàn)
飞甍(méng) 鬒(zhěn)
2.字形
褰(qiān)
3.字义
徇禄:追求俸禄,作官.
祁祁(qí):众多的样子.
萋萋:草茂盛的样子.
初景:初春的阳光.
绮:锦缎.
练:白绸.这两句是说,晚霞布满天空如同锦缎一般,澄清的江水静静地流着,就象白绸铺在地上.字词巩固
“褰”与“骞”“搴”“寨”几个形近字要仔细辨别.
精华鉴赏
“余霞散成绮,澄江静如练”鉴赏
①采用对比手法.一是色彩相对:绮红练白,红白相衬,对比鲜明.二是动静相对:霞动江静,动静相谐.
②比喻得当.把霞比作绮,把江比作练,形象生动、具体.
③精于选词.前句之“余”和“散”:因为霞“散”才显得“余”(残余);后句之“澄”和“静”:因为江“澄”才现出“静”.选词的精当揭示了事物之间内在的因果关系1年前查看全部
- 咏檐前竹诗 (南朝)沈约:萌开箨已垂,结叶始成枝.繁荫上蓊茸,促节下离离.风动露滴沥,月照影参差.得生君户牖,不愿夹华池
咏檐前竹诗 (南朝)沈约:萌开箨已垂,结叶始成枝.繁荫上蓊茸,促节下离离.风动露滴沥,月照影参差.得生君户牖,不愿夹华池.咏竹诗(南朝)刘孝先:竹生空野外,梢云耸百寻.无人赏高节,徒自抱贞心.耻染湘妃泪,羞入上宫琴.谁人制长笛,当为吐龙吟.(1)这两首诗都对竹进行了描写,但在写法上有所不同,请简要说明(2)两首诗都借竹言志,请说说它们还是用了哪种共同的表现手法,各自抒发了怎样的情感?
greatecho1年前1
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All0n 共回答了28个问题
|采纳率92.9%等等古诗词鉴赏考题中出的这些用语如何区别 一 可以说是借景抒情. 词另外,区别请见在语文考试中常有表现手法、写作手法、描写手法、修辞手法等具体1年前查看全部
- 东晋南朝时期,江南地区得以发展最主要的原因是什么?(单项选择)
靠近幸福1年前1
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wangmingzi12 共回答了12个问题
|采纳率83.3%(1) 江南地区雨量充沛,气候较热,土地肥沃,具有发展农业的优越条件
(2) 北方大量人口南迁,充实了江南地区的劳动力,带去了先进的生产技术;
(3) 南方少数民族与汉族的融合,加速了当地经济的发展;
(4) 一些统治者推行了有利于农业生产发展的措施;
(5) 南方战乱较少,社会局势相对稳定;
咳咳,怎么感觉像是我在出题呢~~~(其实我没明白你的意思~~~)1年前查看全部
- 南朝秀美灵动,北朝刚健雄浑,南北文化共同孕育了唐代文化的新气象,以下最能体现南方文化 特征的是?A
南朝秀美灵动,北朝刚健雄浑,南北文化共同孕育了唐代文化的新气象,以下最能体现南方文化 特征的是?A
南朝秀美灵动,北朝刚健雄浑,南北文化共同孕育了唐代文化的新气象,以下最能体现南方文化
特征的是?
A初唐文化 B秦王破阵曲
C飞天壁画 D唐三彩wsfk20051年前1
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wangziyu007 共回答了16个问题
|采纳率93.8%A是对的啦1年前查看全部
- 南朝主要有:宋、梁,齐,朝.我是不是把南方分成四分,宋国的叫宋朝,梁国的叫梁朝,齐国的叫齐朝,陈国的叫陈朝.苏轼是南北朝
南朝主要有:宋、梁,齐,朝.我是不是把南方分成四分,宋国的叫宋朝,梁国的叫梁朝,齐国的叫齐朝,陈国的叫陈朝.苏轼是南北朝时宋朝的.那他也可以说是宋国的.宋朝原先不是在北面吗?东晋十六国有宋朝吗?
wangyanuan1年前1
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chen1i 共回答了15个问题
|采纳率93.3%宋齐梁陈是四个有先後顺序的朝代 合称南朝 是继承晋朝的1年前查看全部
- 现代文品读 文言文点击 中 1.下列没有运用对偶修辞手法的一项是A野径云具黑,B乱花渐……,……C南朝四百……,……D几
现代文品读 文言文点击 中
1.下列没有运用对偶修辞手法的一项是
A野径云具黑,
B乱花渐……,……
C南朝四百……,……
D几处早莺……,……看落樱缤纷终归土1年前3
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球迷心窍 共回答了19个问题
|采纳率89.5%野径云俱黑,江船火独明
这句“野径”对“江船”是很明显的,“云”对“火”,“俱”对“独”,“黑”对“明”
乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄
这句话是对偶的名句,名词对得很工整呢
南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中
这句“南朝”对不上“多少”,而且数字都没有对偶,很明显就不是
几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥
这句“早莺”对“新燕”,“争”对“啄”,“暖树”对“春泥”
所以选C1年前查看全部
- 东晋南朝诗人的作品在唐代成为模仿的对象。下列唐代诗人中,与东晋陶渊明诗歌风格相近的是
东晋南朝诗人的作品在唐代成为模仿的对象。下列唐代诗人中,与东晋陶渊明诗歌风格相近的是
A.陈子昂 B.岑参 C.王维 D.李白cnan511年前5
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lxingyi41 共回答了59个问题
|采纳率6.8%A1年前查看全部
- 请添写完下面的句子死去元知{}事空,但悲不见{}州同.南朝{}寺,多少楼台烟雨中.
gg处不亮的灯泡1年前6
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farf 共回答了23个问题
|采纳率95.7%死去元知{万}事空,但悲不见{九}州同.
南朝{四百八十}寺,多少楼台烟雨中.1年前查看全部
- 求老师解答:南朝的都城都在一个地
求老师解答:南朝的都城都在一个地
南朝的都城都在一个地方,是南朝时的***经济中心和最大的都会,这个地方的变化可以说是江南地区开发的一个缩影,这个地方是 [ ] a.建业
b.建康
c.临安
d.宁波brillianceri1年前1
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zl91040500 共回答了15个问题
|采纳率86.7%B1年前查看全部
- 帮我做做题,1)“吹面不寒杨柳风”是南朝( )【人名】2)阅读第六段“密密地斜织着”中的“斜织”在文中的意思是( )“全
帮我做做题,
1)“吹面不寒杨柳风”是南朝( )【人名】
2)阅读第六段
“密密地斜织着”中的“斜织”在文中的意思是( )
“全笼着一层薄烟”中的“笼”字在描写景物中的作用是( )
3)请你来写两个比喻句,一句将三件以上事物并列,一接触将一种事物比喻成多种事物
1)如果A<-1,那么|A-1|=( )
2)如过A<0,且|A|>|B|,那么A与B的大小关系是( )
3)化简:|A+3|-|A|,其中A>0
4)已知A>0,B<0,且|A|>|B|,是确定下列各式所表示的数是正数还是负数:
(1)A+B( )0
(2)A-B( )0
(3)-A-B( )0
(4)B-A( )0我真的是一只小菜1年前4
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工人介 共回答了22个问题
|采纳率90.9%1.僧志南
2.“斜织”在文中为雨密密麻麻地落下.
“笼”字更形象地写出景物罩着一层薄雾,更形象具体,烘托环境,借景抒情.
3.爱心是一片照射在冬日的阳光,使贫病交迫的人感到人间的温暖;爱心是一泓出现在沙漠里的泉水,使濒临绝境的人重新看到生活的希望;爱心是一首飘荡在夜空的歌谣,使孤苦无依的人获得心灵的慰藉.
草丛中的花像舞者,树林里的蝉像歌手,水波中的树像智者.
1.1-A
2.A)0
(2)A-B(>)0
(3)-A-B(1年前查看全部
- 南朝的祖冲之,在当时极其简陋的条件下,靠一片片小竹片进行大量复杂的计算,一遍又一遍,历经无数次失败,终于在世界上第一个把
南朝的祖冲之,在当时极其简陋的条件下,靠一片片小竹片进行大量复杂的计算,一遍又一遍,历经无数次失败,终于在世界上第一个把圆周率精确到小数点后第七位.
伟大的发明家爱迪生,在发明电灯的过程中,做了无数次失败的实验,总共试用了6000多种纤维材料,最终才确定用钨丝来做灯丝,提高了电灯的使用寿命.
思考:祖冲之和爱迪生的故事告诉我们什么道理?yukidengyuki1年前2
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fsfsdg01 共回答了24个问题
|采纳率79.2%题目的话,告诉我们不畏艰难,不怕失败,坚持到底,最终能去的成功,为人类文明发展做出贡献.
你也可以说爱迪生弄个灯泡实验都要失败几千次,实在是笨的不能再笨了,哈哈~1年前查看全部
- 东晋和南朝时期,江南经济迅速发展的主要原因是什么
HNSlibaowu1年前1
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kodokoja 共回答了20个问题
|采纳率95%南方遭受的战乱很少,不象北方,老是打仗.北方很多人才都跑到南方躲避战乱,带来了许多先进的技术和资金,这些都促进了江南经济迅速发展.1年前查看全部
大家在问
- 1计算下列各式:(1)(a-b+c)(a-b-c);(2)先化简,再求值:(2a+b)2-(3a-b)2+5a(a-b),
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