“集大成者”英语怎么说?朱熹是理学的集大成者.这个“集大成”英语怎么说?俺想了半天,想出来一个terminator,终结

The king is bright is the the Ming Dynasty heart study representative personage,is Song Mingxin Confucianism collection accomplishing,also is in the Chinese tradition thought history one of richest influence thinkers "sends the conscience" the thought is in the king bright thought has passes through the overall significance the theory,it is in criticizes in Cheng Zhu's process to propose.Rose main body Gao?wang in here conscience brightly to determine the nature of it as the congenital moral source,was the person becomes the saint therefore possible congenital basis.Thereupon the conscience had the multi-level gauge to sleep is the right and wrong standard,morality moral character source and significance world basis.But sends the conscience to launch for the morality moral character tutelage free time,is turns the conscience into the morality moral character,the morality moral character for process,this process the logic is being connected distinguishing of the knowing and doing in righteousness principle distinguishing of with the main body free time.This article also mentioned has sent the modern significance which the conscience said,it has manifested the traditional Confucianist ethics spirit,inspired the people to have to pay great attention to own diligently raises the moral personality,simultaneously also emphasized the external strength,namely to person's moral education this process.

法家

你好!被誉为欧洲文艺复兴时期人文主义文学的集大成者是：莎士比亚!

韩非应该是法家代表,虽然他的老师是儒家代表荀子

昔者吴起教楚悼王以楚国之俗曰：‘大臣太重,封君太众,若此

东晋时期,士族清谈玄理的风气很盛,对文学的影响也更大,严重脱离了现实,失去了艺术形象性和生动性.直到东晋末的陶渊明,才给文坛带来了富于现实内容、具有独特风格的创作.
陶渊明开创了田园诗一体,为古典诗歌开辟了一个新的境界.从他以后,田园诗不断得到发展,到了唐代就已经形成了田园山水派.宋以后,描写田园的诗人就多到不可胜数了.

王阳明,.,.

克劳迪亚斯·托勒密
克劳迪亚斯托勒密大约于公元90年出生在希腊.同当时许多伟大的学者一样．他也来到亚历山大求学.托勒密同斯特雷波一道为地理学和绘制学的研究奠定了基础.托勒密在天文学、光学和音乐方面也颇有造诣.
斯特雷渡对地理学的兴趣主要侧重于实用方面——如何将世界展示在地图上.托勒密的研究角度更为科学和理论化.他想了解整个世界——不仅仅是人类可以居住的地方,他还想知道地球是怎样同茫茫宇宙相联系的.
同绝大多数学者一样．托勒密认为世界是球体,并提出以下几点理由：
1、如果地球是扁平的,那么全世界的人将同时看到太阳的升起和落下.
2、我们向北行进,越靠近北极,南部天空越来越多的星星便看不见了,同时却又出现了许多新的星星.
3、每当我们从海洋朝山的方向航行时,我们会觉得山体在不断地升出海面；而当我们逐渐远离陆地向海洋航行时,却看到山体不断地陷入海面.
在托勒密时代,地理学家已经把喜恰帕斯画的南北走向的线叫做经线,把与赤道平行的线叫做纬线.
同喜恰帕斯一样,托勒密也把地球分成360度.他还将每一度分成60分,每一分分成60秒.他发展了弦的体系,通过将其展现在平面上,让人们对分和秒有更加直观的概念.托勒密的这一体系使地图绘制者能够精确地确定物体在地球上的位置,并沿用至今.
托勒密知道,通过从太阳、星星那里得来的测量数据,地球上的每个地方都能被精确地测得方位.他描绘了两件用来测量角度的工具.
被用来观测星星的角度的仪器叫星盘(也叫星测仪).它是一块圆形的铜板或木板分割成若干角度,中心有一根可以转动的指针.当指针指向一颗星星时,它的投影会在表盘上读出星星的照射角度.托勒密还说,为了保证盘面的水平,星盘应放置在一个三角台座或基座上.
托勒密描述的第二个仪器是成角日晷仪.它是由一块方形的石头或木块,边上插一根立柱制成.它被用来测量太阳每天的高度,而不是每小时的高度.如果我们把这个仪器放置在某一固定位置,并且坚持一年中每天都对太阳高度进行记录,那么我们就能够准确地判断出这个地方的方位.
在《地理学》的前言中,托勒密将地图绘制分成两种.地区图编制着眼于小区域地图的绘制,例如村庄、城镇、农场、河流以及街道.地理学意义上的绘图更加关注大范围的地表现象,例如山脉、大江、大湖以及大城市.绘制这样的地图,需要借助天文学以及数学方面的知识,从而达到准确无误.
托勒密非常清楚,将球状的地球表面画到一张扁平的地图上意味着许多误差和扭曲,因此他创立了将球体图形投射到平面上的技术.这一技术需要极大的耐心以及数学方面的知识.
在《地理学》一书中,托勒密将整个世界画在27张地图上.其中欧洲画了10张,亚洲画了12张,非洲画了4张.托勒密画每张地图时,总是将地图正上方定为正北,这便是我们现在上北下南、左西右东的由来.在这本书的最后,托勒密列出了地图上所有的地名以及它们的经度和纬度.他的著作为以后地图集的制作提供了典范,并且一直沿用了近2000年.
托勒密为科学绘制地图奠定了基础,然而直到许多年后,他在这方面所做的努力和成绩才得到后人的承认和进一步的发展.

abstract
Yuan Hao-wen was an eminent great master on the literary world in Jin Dynasty and an important person who integrated the literature of Jin Dynasty.In the recent researches of all Yuan’s life and works,research on is apparently the most active one.
看看前面几句行不行.

　　先看集大成是什么意思：
　　集中某类事物的各个方面,达到相当完备的程度：这是一部～的优秀著作.
　　所谓集大成,是指中国文化发展到清前期,许多方面都趋于成熟,传统学术取得了突出的成就,达到了最高水平,带有包容万象的特色.但是又要看到其中隐含着的腐朽和僵滞的趋势,乾嘉学派的许多学者皓首穷经,不能在社会实践中发挥自己的聪明才智,伴随着修纂《四库全书》,朝廷进行了大规模的收缴和销毁图书的运动,文字狱像一把利剑长期悬在知识分子头上等等,就是最好的说明.
　　其次是各民族文化相互交流影响的加强.我国是一个多民族国家,清前期已形成为多个稳定的民族共同体.各民族在发展本民族文化的过程中,加强了相互之间的交流和影响.汉族在学术思想、伦理道德、教育、史学、文学、艺术、科学技术等方面都有了发展,各少数民族文化也有所发展.蒙古族、藏族、维吾尔族、彝族的史学出现繁荣.
　　蒙古族、回族、藏族、维吾尔族、苗族、瑶族、黎族、彝族、壮族的文学取得了斐然的成就.蒙古族的天文学、数学、地理学、医学,藏族的医学,维吾尔族的农业技术,壮族的织造技艺,彝族的火器等方面都取得了相当的进步.汉族和各少数民族文化的发展,是清前期各民族文化相互交流影响加强的基础.
　　清前期我国各民族文化之间的交流日益频繁.这其中既有汉族和各少数民族之间的文化交流,也有各少数民族相互之间的交流,形式多种多样.在东北地区,满族吸取了汉族的先进文化,满族文化也影响了汉族.蒙、汉两个民族在编纂书籍、文学、艺术、教育、科技、生活习惯等方面都相互产生了影响.在西北地区,许多少数民族人民都会说汉语,文学、艺术、学术等方面在汉族文化的影响下得到了较大发展.在西南各少数民族中,汉族文化对藏族产生了很大影响,藏族医学在汉族医学的影响下,在医治地方性疾病和牲畜疾病方面取得了很大的成绩.彝族逐渐接受了汉族人的生活习俗.许多白族人说汉语,习汉字.一些纳西族封建领主的服饰渐同汉制.苗、羌等族也都接受了汉族文化的许多影响.通过兴办学校和书院,汉族文化也影响了中南、东南地区的少数民族.壮族中出现了许多有成就的知识分子.
　　土家族中产生了一批诗人.少数民族在接受汉族文化影响的同时,本民族的文化对汉族也产生了诸多影响.在各少数民族的文化交流中,满族和蒙古族在文字、音乐、服饰等方面相互产生了影响,形成了许多共同的文化取向.随着清朝在西藏地区统治的加强,满族和藏族的文化交流也日益加强.蒙古族和藏族有着共同的宗教信仰,其文学、史学、医学、建筑等方面自然有着共同发展的特点.其他少数民族之间的文化交流也得到了充分的发展.
　　清前期各民族文化交流和相互之间的影响使多民族国家得到进一步巩固,同时使中国传统文化更加丰富多彩,并呈现出新的生机.
　　集大成者就是集的大成的人,本来在儒家的术语中间就是圣人的概念,因为这是孟子对孔子的称呼,孟子说孔子是集大成者 .

A

姚鼐“桐城派”

温故而知新.（温故而知新,可以为师矣）

苏轼（1037－1101）北宋文学家,宋词豪放派创始人
辛弃疾（1140－1207）南宋词人,豪放词派代表人物
首先苏轼是北宋,早于辛弃疾的南宋
词开豪放一派,对后世有巨大影响,与辛弃疾并称苏辛,
苏轼是继欧阳修之后主持北宋文坛的领袖人物,在当时的作家中间享有巨大的声誉

荀子是正解.
孔子中心思想为“仁”,孟子中心思想为“义”,荀子继二人后提出“礼”、“法”,重视社会上人们行为的规范.
李斯、韩非都是他的学生,他是儒家的,他教出来的学生都是法家的.

文学使人灵秀..历史使人明智..哲学使人深刻..凡有所学,皆有所长...

就是集合了法家很多思想于一体的人

31：对 32：对 33：错 34：错 35：对

孟子

孔子