每假借于藏书之家 假借的意思

whjm20042022-10-04 11:39:541条回答

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young16yang 共回答了12个问题 | 采纳率83.3%
答:“假借”是同义重复,同今义,就是借的意思.
1年前

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愿大王少假借之中假借的意思是什么
janes20021年前1
shan37 共回答了18个问题 | 采纳率94.4%
假借,宽恕
本句原句是“荆可刺秦里的,北蛮夷之鄙人,未常见天子,故振慑,愿大王少假借之”
译为,(他是)北方蛮夷的(蛮夷古代泛指少数民族)边鄙的人,从没见过天子,所以恐惧,希望大王宽恕他
送东阳马生序 余幼时即嗜学.家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还.天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之
送东阳马生序
余幼时即嗜学.家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还.天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠.录毕,走送之,不敢稍逾约.以是人多以书假余,余因得遍观群书.既加冠,益慕圣贤之道.又患无硕师名人与游,尝趋百里外从乡之先达执经叩问.先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色.余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦,则又请焉.故余虽愚,卒获有所闻.当金之从师也,负箧曳屣,行深山巨谷中.穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲裂而不知.至舍,四支僵劲不能动,胜人持汤沃灌,以食衾拥覆,久而乃和.寓逆旅主人,日再食,无鲜肥滋味之享.同舍生皆被绮绣,戴朱缨宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,右备容臭,烨然若神人;余则缊袍敝衣处其间,暗无慕艳意.以中有足乐者,不知口体之表不若人也.盖余之勤且难若此、选文
1、第一自然段着重叙述了自己的求学经历,作者从哪几个方面来写自己创造条件读书的.
2、据你看,作者虽愚,卒获有所闻的根本原因是什么?
3、作者“缊袍敞衣”处在“被锦绣······烨然若神人”的同学之间,却“略无慕艳意,以中有足乐者,不知口体者奉不若人也”.对此你有何评价.
4、读此段文字,对你有何启示,请写在下面.
小小八神庵1年前2
墨滴入水 共回答了18个问题 | 采纳率94.4%
1、①借书不失信于人;②抄书不畏艰苦;③远行百里向先达请教.(写出两个即对)
2、勤奋好学、谦虚诚恳.
3、提示:从精神追求方面来回答.
4、自古雄才多磨难,从来纨绔少伟男.天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为.这些都说明了苦难并非全是坏事,只要我们善于化苦难为动力,则苦难就会成为成功的垫脚石.也可以从努力读书,努力追求梦想的方面来答题
希望对你有所帮助~
络语言是一种夹杂了数字代码、外语字母以及谐音假借文字的交际工具。当众多友在报纸、杂志、作文、书信中使用络语言的时候,它就
络语言是一种夹杂了数字代码、外语字母以及谐音假借文字的交际工具。当众多友在报纸、杂志、作文、书信中使用络语言的时候,它就会进入全民语言,成为汉语言文字的组成部分。
1、络语言、络游戏、络情感等络文化正悄无声息地进入人们的生活,由此可见
[ ]
A.文化对人的影响是有形的
B.文化对人的影响是潜移默化的
C.文化对人的影响是深远持久的
D.人们对文化的接受是消极被动的
2、络语言成为人们的交流工具,这体现了
[]
A.文化影响人们的交往方式
B.文化影响人们的实践活动
C.文化影响人们的认识活动
D.文化影响人们的思维方式
金山游侠1年前1
liyunzhan 共回答了13个问题 | 采纳率100%
1、B;2、A
文言文阅读(12分)①余幼时即嗜学。家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。天大寒,砚冰坚,手指不可屈
文言文阅读(12分)
①余幼时即嗜学。家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。录毕,走送之,不敢稍逾约。以是人多以书假余,余因得遍观群书。既加冠,益慕圣贤之道,又患无硕师名人与游,尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦,则又请焉。故余虽愚,卒获有所闻。
②当余之从师也,负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲裂而不知。至舍,四支僵劲不能动,媵人持汤沃灌,以衾拥覆,久而乃和。寓逆旅,主人日再食,无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣,戴朱缨宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,右备容臭,烨然若神人;余则缊袍敝衣处其间,略无慕艳意,以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
小题1:解释下列加点词在文中的意思。(3分)
(1)余幼时即 学(2)录毕, 送之(3)媵人持 沃灌
小题2:翻译下面的句子。(4分)
(1)以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。(2)盖余之勤且艰若此。
小题3:作者从哪三个方面写了自己学习的经历?(3分)
小题4:读了上文,你得到了哪些启示?(答出两点即可)(2分)
yuan_day1年前1
西瓜是遭我ww的 共回答了14个问题 | 采纳率78.6%
小题1:喜爱  跑  热水     小题2:(1)因为(我)心中有值得快乐的事情,不感到吃穿的享受不如别人。  (2) 我求学时的勤恳艰辛情况大体如此。小题3:(1)得书之难(2)求师之诚(3)求学之苦小题4:参...
阅读文言文语段,完成问题。  余幼时即嗜学。家贫,无致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。天大寒,观冰坚,手指
阅读文言文语段,完成问题。
  余幼时即嗜学。家贫,无致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。天大寒,观冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。录毕,走送了,不敢销逾约。以是人多以书假余,余因得遍观群书。既加冠,益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游,尝趋百里外从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦,则又请焉。故余虽愚,卒获有所闻。
1.语段选自课文《__________》。
2.给加粗的字注音并解释。
余幼时即 学(   )___________。
3.下列加粗字与“走送之”中的“走”用法不同的是(   )。
A.小大之
B.率妻子邑人来此 绝境
C. 为身死而不受
D.先帝不以臣 卑鄙
4.任选下面一句翻译。
A.不敢稍逾约
B.以是人多以书假余
我选A句,翻译:_____________________________。
我选B句,翻译:_____________________________。
5.语段表达了作者怎样的求学精神和态度?
____________________________________________
jlq291年前1
chr1s 共回答了14个问题 | 采纳率85.7%
1.《送东阳马生序》。
2.shì 特别爱好。
3.C
4.我选A句,翻译:不敢稍微超过约定的期限。
  我选B句,翻译:因此人家大多数愿意把书借给我。
5.专心致志,虚心求学,勤学好问,尊重老师,执着追求等。(答出两点即可)
余幼时即嗜学。家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。录毕,
  余幼时即嗜学。家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。录毕,走送之,不敢稍逾约。以是人多以书假余,余因得遍观群书。既加冠,益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游,尝趋百里外从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦,则又请焉。故余虽愚,卒获有所闻。当余之从师也,负箧曳屣,行深山巨谷中,穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲裂而不知。至舍,四支僵劲不能动,媵人持汤沃灌,以衾拥覆,久而乃和。寓逆旅,主人日再食,无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣,戴朱缨宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,右备容臭,烨然若神人;余则缊袍敝衣处其间,略无慕艳意。以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。
1.解释划线的词语。
①以是人多以书 余 (  )
其欣悦,则又请焉(  )
③录毕, 送之(  )
白玉之环(  )
2.下列句子理解有误的是
[ ]
A.既加冠,益慕圣贤之道。(成年以后,更加仰慕古代圣贤的学说)
B.先达德隆望尊,门人弟子填其室。(前辈德高望重,向他求学的弟子挤满了屋子)
C.故余虽愚,卒获有所闻。(所以我虽然愚笨,但终于能有所获)
D.以中有足乐者,不知口体之奉不若人也?(以心中有快乐的事自娱,不以口中之福,身上之衣而傲) 3.结合全文,说说作者最终能够学业有成的三条理由。(各用四个字概括)
  ①_________________ ②___________________ ③_____________________
4.下列说法有误的是
[ ]
A.本文是赠序。作者结合自己的求学从师的体会,以现身之经历道为学之难,目的在于勉励同舍生勤苦学习。
B.本段文字中“嗜学”一词统领全文,为全文奠定基调,最后一句总括全段,指出自己求学的勤且坚。 C.本段文字运用了对比说理,以同舍生的豪华穿戴与自己的缊袍蔽衣作对比,突出“我”生活之苦。
D.本段文字以叙事为主,在叙事中穿插了细节描写,如写从先达执经叩问,写旅途之艰,写同舍生的豪华穿戴,细致入微,给人深刻的印象。
zxjhnsf251年前1
scwljs 共回答了19个问题 | 采纳率84.2%
1. ①借 ②等到 ③跑 ④腰佩
2. D
3. 刻苦学习;博览群书;虚心求教。(意对即可)
4. A
阅读下边两个语段,完成1——2题。 甲   余幼时即嗜学。家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。天大
阅读下边两个语段,完成1——2题。
  余幼时即嗜学。家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。录毕,走送之,不敢稍逾约。以是人多以书假余,余因得遍观群书。既加冠,益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游,尝趋百里外,从乡之贤达执经叩问。先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦,则又请焉。故余虽愚,卒获有所闻。
  
  范仲淹二岁而孤,家贫无依。少有大志,每以天下为己任,发奋苦读,或夜昏怠 ,辄以水沃面 ;食不给,啖粥而读。既仕,每慷慨论天下事,奋不顾身。乃至被谗受贬,由参知政事谪守邓州。仲淹刻苦自励,食不重肉 ,妻子衣食仅自足而已。常自诵曰“士当先天下之忧而忧,后天下之乐而乐也。”
  【注释】①昏怠:昏沉困倦。②辄:就。沃:浇。这里是“洗”的意思。③食不重肉:不多吃肉。
1、解释加粗的词。
(1)余幼时即 学           嗜_________
(2)录毕, 送之           走_________
(3) 慕圣贤之道           益_________
(4) 妻子 衣食仅自足而已        妻子_______
2、下边加粗词用法或意思完全相同的一组是( )
A、以是人多 书假余   扶苏 数谏故,上使外将兵
B、手自笔录,计 以还  重岩叠嶂,隐天蔽
C、从乡 先达执经叩问  肉食者谋
3、翻译句子
(1)故余虽愚,卒获有所闻。
________________________
(2)士当先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。
________________________
4、甲、乙语段中的人物幼年时人生经历有哪两个主要共同点?
________________________
5、甲段中写人物读书刻苦的语句是:
________________________
6、甲文中“人多以书假余”的原因是:_______
乙文中范仲淹“被谗受贬”的原因是: _______
(都用文中的句子回答)
安静安1年前1
carol1395 共回答了18个问题 | 采纳率94.4%
1、(1)爱好、特别喜欢 (2)跑 (3)更加 (4)妻子和儿女
2、A
3、(1)我虽然愚笨,但终于还是获得了学问。
  (2)读书的人(贤德的人)应当忧在天下人之前,乐在天下人之后。
4、家境贫寒与刻苦读书。
5、天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。
6、录毕,走送之,不敢稍逾约。
既仕,每慷慨论天下事,奋不顾身。
有关汉字的造字法造字法有:指事、象形、形声、会意、转注、假借.如日、月、木都是象形字,甘是会意兼指事,采是会意等.那贝、
有关汉字的造字法
造字法有:指事、象形、形声、会意、转注、假借.如日、月、木都是象形字,甘是会意兼指事,采是会意等.那贝、汪、爪呢?
韵儿lh1年前1
王雨蓝 共回答了14个问题 | 采纳率92.9%
贝是指事;
汪是形声;
爪是象形;
汉字造字法 【介绍】
一般来说,汉字的造字方法有象形、指事、会意、形声.我国古代对造字法有“六书”的提法,除了上述四种外,还包括转注和假借.但严格说来这两种应属于用字的方法.
关于汉字的造字法,从汉朝以来,相沿有“六书”的说法.六书之首,就是象形法.
【分类】
1. 所谓象形法,象形字当中,也有一些不是直接用来表示具体实物,而是用来表示与实物有关的概念.例如:“大”字,原来是像一个正面直立的人的形状,手足展开,就表示“大”的意思了.这种从名词推广到形容词的造字法,是后来发展出来的.象形字虽然起源最早,但数量却最少.因为宇宙间的事物很多,不可能按每一事物的特征都造一个象形字,很多抽象的概念根本画不出来,而且即使画得出,这种依样画葫芦的造字法也太笨了.后来为了克服象形字的局限性,以适应社会发展的需要,就又发明了另一种造字法——指事法.
2. 所谓指事法,就是用象征性的符号或在图形上加上指示性符号来表示意义的造字法.这种造字法大体上可分为两类:一类是单纯性的符号,即不成图形的符号(成了图形,就是象形字了).另一类是附合在图形上的符号.
用指事法造字,这是汉字从象形发展到表意的第一步.但这种方法还不能普遍地应用到很多的事物上,而且作为符号的点、横等跟其他笔画混在一起不容易分辨,于是我们的祖先又想出了一个办法,用几个图画合起来表示一个意思,即会意法.
3. 所谓会意法,就是把两个或两个以上的字,按意义合起来表示一个新的意义的造字法.
汉字发展到这一步,还不能满足表示的需要.因为有些意思画三四个图还不能解决问题.要是画五六个或七八个图才能解决问题,那就不像一个字,倒像是一幅年画了.要是真的这样,那今天我们写起来多麻烦啊,写一篇短短的文章,就等于编一本厚厚的连环画了.我们的祖先有着无穷的智慧,他们想到了文字是记录说话的,说话跟声音有关,那么文字是不是可以把声音记下来呢?于是就又发明了形声字.
4. 所谓形声法,就是由形旁和声旁拼合而成的造字法.形声字是在象形、指事、会意的基础上产生的.尽管它还属于表意性质的文字,但已突破了汉字形体的束缚,沟通了方块汉字与语音的联系,这是汉字从表意迈向表音的一个重大发展,成了汉字发展的主流.今天我们所用的汉字,80%以上都是形声字.用形声法造字非常方便,与金木水火、鸟兽虫鱼有关的字以及叹词、拟声词,几乎都是形声字.这种造字法,直至今天还可以不断地造出新字来.比如较近发现的化学元素“镅、锔、铹”等,都是用新造的形声字来命名的.拿简化繁体字来说,形声法也是被优先采用的,如“优”、“响”等等,举不胜举.
“六书”当中除了上面讲的四种造字法以外,还有两种:转注法和假借法.
5.所谓转注法,过去的说法很多,比较流行的说法是为了适应方音分歧和语音的发展而采取的一种造字法.如原有一个“老”,表示年纪大的意思,而由于时间和地区的不同,又有用kǎo这个音表示老的意思,于是又造出了一个与“老”字部首相同、读音相近和意义相同的“考”字.但“考”字的形旁是“”,声旁是“”,因此,“考”字就其造字法而言,也是形声字.
6.所谓假借法,就是借用同音字表示新义的一种方法(“假”也是借的意思),如“汝”本是水名,借为第二人称代词.这种假借现象,当初大多是因为没有本字而暂借一个同音字替代,但后来一直沿用下来,久借不还,鹊巢鸠占了.有的字本身的意义,倒是后来另找出路才有着落的.例如“然”,本是烧的意思,底下四点已经是火了,可是被“然否”借用后,只好自己在旁边再加一把火,变成“燃”字(形声).
由此可见,转注法和假借法并没有造出新字来.汉字造字法,主要有象形、指事、会意、形声四种.
阅读下面两段文言文。(15分)余幼时即嗜学。家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。天大寒,砚冰坚,手
阅读下面两段文言文。(15分)
余幼时即嗜学。家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,
计日以还。天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。录毕,走送之,不敢稍逾约。以是人多以书假余,余因得遍观群书。既加冠,益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游,尝趋百里外从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦,则又请焉。故余虽愚,卒获有所闻。
【乙】范仲淹二岁而孤,家贫无依。少有大志,每以天下为己任,发奋苦读,或夜昏怠①,辄以水沃面②;食不给,啖粥而读。既仕,每慷慨论天下事,奋不顾身。乃至被谗受贬,由参知政事谪守邓州。仲淹刻苦自励,食不重肉③,妻子衣食仅自足而已。常自诵曰“士当先天下之忧而忧,后天下之乐而乐也。”《宋明臣言行录》
【注释】①昏怠:昏沉困倦②辄:就。沃:浇。这是“洗”的意思。③食不重肉:不多吃肉。
小题1:解释加点的词。(4分)
①余幼时即 学()②录毕, 送之()
慕圣贤之道()④ 妻子 衣食仅自足而已( )
小题2:下边加点词用法或意思完全相同的一组是( )(2分)
A 是人多以书假余 中有足乐者
B手自笔录,计 以还重岩叠嶂,隐天蔽
C从乡 先达执经叩问食 不能尽其材
小题3:翻译句子(4分)
①故余虽愚,卒获有所闻。②士当先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。
小题4:甲文中“人多以书假余”的原因是: ,乙文中范仲淹“被谗受贬”的原因是: (都用文中的句子回答)(2分)
小题5:[甲][乙]两文告诉我们怎样的道理?结合自己的生活实际谈谈你的认识。(3分)
木哈可1年前1
虫需虫需 共回答了22个问题 | 采纳率77.3%
小题1:爱好、特别喜欢跑更加妻子和儿女
小题2: A 
小题3:①所以我虽然愚笨,终于还能够有所收获。②读书的人(贤德的人)应当忧在天下人之前,乐在天下人之后。
小题4:录毕,走送之,不敢稍逾约。既仕,每慷慨论天下事,奋不顾身
小题5:答案要点:学习条件的好坏,对学习能够产生影响,但不是决定性的。促使学习成功的关键,是长期坚持“勤且艰”,专心致志。我们的生活条件不知比他们优越多少倍,我们应利用这优越的条件,学习他们刻苦勤奋的精神,使自己学业有成。


小题1:
送东阳马生序 宋濂   余幼时即嗜学。家贫,无致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。天大寒,观冰坚,手指不可屈
送东阳马生序
宋濂
  余幼时即嗜学。家贫,无致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。天大寒,观冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。录毕,走送之,不敢销逾约。以是人多以书假余,余因得遍观群书。既加冠,益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游,尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦,则又请焉。 故余虽愚,卒获有所闻
  当余之从师也,负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲裂而不知。至舍,四支僵劲不能动,媵人持汤沃灌,以衾拥覆,久而乃和。寓逆旅,主人日再食,无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣,戴朱缨宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,右备容臭,烨然若神人;余则緼袍敝衣处其间,略无慕艳意, 以中有足乐者,不知口体之奉不若人也 。盖余之勤且艰苦此。
1.选出划线字意思相同的一项( )
A.既加冠,益慕圣贤之 /呼尔而与之,行 之人弗受
B.俯身倾耳以 /善哉,吾 无攻宋矣。
C.俟其欣 /子墨子曰:“北方有侮臣者,愿借子杀之。”公输盘不
D. 冬烈风/所识 乏者得我欤
2.选出对划线字意思解释不正确的一项( )
A. 送之(跑)
B.以是人多以书 余(借)
C.日 食(二、两)
D.媵人持 沃灌(菜汤)
3.将下列句子译成现代汉语。
(1)故余虽愚,卒获有所闻。
翻译:_____________________________________________
(2)以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。
翻译:_____________________________________________
4.结合本文阅读下面的语段,回答问题。
  故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。(《孟子》)
(1)本文作者宋濂位居明代“开国文臣之首”(朱元璋语)。他成才的原因是什么?结合文本及引文分析。
___________________________________________________
(2)谈谈宋濂学习的经历对你的启发。
___________________________________________________
凡烙夕1年前1
红颜1 共回答了16个问题 | 采纳率100%
1.C
2.D
3.(1)所以我虽然愚钝,最终还是得到不少教益。
  (2)因为心中有足以使自己高兴的事,并不觉得吃穿的享受不如人家。
4.(1)宋濂自幼虽家贫但好学。他借书抄录,虚心求教,忍饥挨冻,历经艰辛,真可谓“苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身”,但他“动心忍性”,不以为苦,反以为乐,一心苦读,所以最终成才。(意对即可)
  (2)“略”。(结合文段回答)
“每假借于藏书之家”中的“于”是什么意思?
“每假借于藏书之家”中的“于”是什么意思?
现在就要用!那位好心人帮帮忙?谢谢...
宽带ww宽带ww1年前3
q12361236 共回答了15个问题 | 采纳率93.3%
于:介词,从.
翻译:时时从藏有书籍的人家借书.
这是一个介宾短语后置的倒装句.
(甲)余幼时即嗜学。家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。录毕
(甲)余幼时即嗜学。家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。录毕,走送之,不敢稍逾约。以是人多以书假余,余因得遍观群书。既加冠,益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游,尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦,则又请焉。故余虽愚,卒获有所闻。
(乙)匡衡勤学而无烛;邻舍有烛而不逮,衡乃穿壁引其光,以书映光而读之。邑人大姓文不识①,家富多书,衡乃与其佣作而不求偿。主人怪,问衡,衡曰:“愿得主人书遍读之。”主人感叹,资给以书,遂成大学。
【注释】①文不识:人名。
小题1:解释下列划线的词语。(2分)
①无从 书以观致②从乡之先达执经 问叩
③色愈恭,礼愈 至   ④邻舍有烛而不
小题2:把下面的句子翻译成现代汉语。(2分)
愿得主人书遍读之。
小题3:两文的作者是怎样解决读书的困难的?(每一点各四字)(2分)
小题4:从这两段文字看,主人公最终能够学业有成的相同原因有哪些?(2分)
gg长老1年前1
web_cy44 共回答了14个问题 | 采纳率92.9%
小题1:①得到;②请教;③周到;④及,到。
小题1:希望能够读遍主人的藏书。
小题1:[甲]抄书求师; [乙]偷光佣作。
小题1:刻苦学习 博览群书(得到他人的帮助)


小题1:此题考查学生对文言实词的理解能力,结合具体语境理解词义即可,有时还要注意词语的特殊用法。
小题1:本题考查学生翻译文言文的能力。要求具有落实重点词语的能力,不能遗漏,同时要与上下文连贯,有时还要补出省略的主语,同时要抓住其中的关键字。
小题1:本题考查分析文章内容的能力。结合两文的具体内容来分析“两文的作者是怎样解决读书的困难的”即可。
小题1:本题考查理解文章写作目的的能力。结合两文的具体内容来分析“主人公最终能够学业有成的相同原因有哪些”即可。
下列句子中 括号内字是加点字的 A假借字 B古今字?
下列句子中 括号内字是加点字的 A假借字 B古今字?
下列句子中 括号内字是加点字的 A假借字 B古今字
1.x05予畏上帝,不娶不正(征)
2.x05姜氏欲亡,焉辟(避)害
3.x05制平邑也,虢叔之死焉,佗(他)邑唯命
4.x05公子取(娶)季隗,生伯鯈,叔刘
5.x05臧宣叔逆昔师,且道(导)之
6.x05公惧,队(坠)於车,伤足
7.x05古之葬者,厚衣之以薪,葬之中野,不封不树,丧期无(无)数
8.x05子曰:学而时习之,不亦说(悦)乎
9.x05莫(暮)春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归
10.x05后,孟尝君出记,问门下诸客:“谁习计会,能为文收责(债)于薛者乎?﹒
wangbiao811年前1
phoebe2000 共回答了15个问题 | 采纳率86.7%
1A 2A 3B 4A 5B 6B 7A(括号里是毋吧) 8A 9B 10 B
应该都是对的,其实查古汉语字典应该都有的,假借字也就是通假字,古今字通常就是一个是另一个的本字.特点,在字典上通假字一般是通.,并且读音多相同.而古今字则是同.,一般现在都不用这个字,而是由原来的字衍生了一个新字来代替一个或多个意思.
⑴余幼时即嗜学。家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。录毕
  ⑴余幼时即嗜学。家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。录毕,走送之,不敢稍逾约。以是人多以书假余,余因得遍观群书。既加冠,益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游,尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦,则又请焉。故余虽愚,卒获有所闻。
  ⑵当余之从师也,负箧曳屣,行深山巨谷中,穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲裂而不知。至舍,四支僵劲不能动,媵人持汤沃灌,以衾拥覆,久而乃和。寓逆旅,主人日再食,无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣,戴朱缨宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,右备容臭,烨然若神人;余则緼袍敝衣处其间,略无慕艳意。以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。(宋濂《送东阳马生序》)
1、解释下列加粗词的词义。
①媵人持 沃灌( )
送之( )
③无从 书以观( )
④未尝稍降 辞色 ( )
2、找出下列句中“之”的用法和例句相同的一项( )
例:尝趋百里外从乡之先达执经叩问。
A、当余之从师也
B、走送之
C、弗之怠
D、每假借于藏书之家
3、翻译下面的句子。
以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。
_________________________________________
4、第⑴段哪几个事例表现了“我”读书刻苦?(举两例即可)
_________________________________________
算了忘了1年前1
小淇_ee 共回答了20个问题 | 采纳率85%
1、①热水 ②跑 ③得到 ④脸色
2、D
3、略。
4、⑴亲手抄写 ⑵天冷,手冻僵了,不敢懈怠 ⑶不敢稍逾约(事例很多,只写两个就可以)
翻译下列句子。(1)愿大王少假借之,使毕使于前。译:__________________________________
翻译下列句子。
(1)愿大王少假借之,使毕使于前。
译:_____________________________________________________
(2)夫晋,何厌之有。
译:____________________________________________________
(3)太子及宾客知其事者,皆白衣冠以送之
译:____________________________________________________
(4)范增数目项王,举所佩玉玦以示之者三。
译:____________________________________________________
ftrt1年前1
szqsasa 共回答了16个问题 | 采纳率93.8%
(1)希望大王稍微原谅他些,让他在大王的面前完成他的使命。
(2)晋国有什么满足的呢?
(3)太子和知道这件事的宾客,都穿着白衣,戴着白帽给他送行。
(4)范增多次给项王使眼色,又接连三次举起所佩带的玉玦示意项王(杀死沛公)
关于“本字”求解释求速度造字假借无“本字”可言,而()是有“本字”可找的,这是两者的主要区别
jane19761年前2
吃錯葯 共回答了14个问题 | 采纳率92.9%
造字假借无“本字”可言,而(同音字)是有“本字”可找的
文字承担着与它的字形相一致的本义,同时也承担着由本义引申、而尚未分化出去的引申义,这是它固有的职能.
但是文字在使用时,其记词职能却常常发生变化.其中一个很重要的原因是,有些文献在使用汉字时,常常会有音同互借的现象发生.
即汉字在使用的过程中,有时不写本字,而用一个同音或音近的字来代替.我们称被借用来书写该词或字的别的音同、音近的字为这个词或字的借字.这时,本字的职务就转移到借字上了.
阅读《送东阳马生序》及《师说》选段,完成小题。【甲】余幼时即嗜学。家贫,无从致书以观,每假借于藏书
阅读《送东阳马生序》及《师说》选段,完成小题。【甲】余幼时即嗜学。家贫,无从致书以观,每假借于藏书
阅读《送东阳马生序》及《师说》选段,完成小题。
【甲】余幼时即嗜学。家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。录毕,走送之,不敢稍逾约。以是人多以书假余,余因得遍观群书。既加冠,益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游,尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦,则又请焉。故余虽愚,卒获有所闻。
(节选自宋濂《送东阳马生序》)
【乙】古之学者必有师。师者,所以传道、受业、解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道 也,固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也,亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸 知其 年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。
[注释] ①道:学问,道理。 ②庸:岂,难道。 ③其:大概。
(节选自韩愈《师说》)
小题1:解释下列划线词语。(4分)
(1)无从 书以观 (2)礼愈 (3)所以传道、 业、解惑也 (4)吾从而
小题2:下列句子朗读停顿正确的一项是()(2分)
A.每假借于藏书/之家
B.又患无硕师/名人与游
C.古之学者/必有师
D.夫庸知其年之先/后生于吾乎?
小题3:翻译下面两个句子。(4分)
(1)以是人多以书假余,余因得遍观群书。
(2)人非生而知之者,孰能无惑?
小题4:甲文中作者选择“德隆望尊”的“先达”和“硕师”为师,乙文中韩愈认为“无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存”。关于“择师之道”,两位作者都有独到的见解,请结合文段内容和自己的学习经历简要说说你对“择师之道”的看法。(4分)

sfvsdd1年前1
xinshidaijane 共回答了28个问题 | 采纳率89.3%
小题1:(1)致:得到 (2)至:周到 (3)受:通“授”,传授 (4)师:学习,把…当成老师
小题1:C
小题1:(1)因此人家大多愿意把书借给我,我于是能够阅读很多书。
(2)人不是一生下来就懂得道理的,谁能没有疑惑?
小题1:要点与评分:能结合文段内容及学习经历表述自己的看法,言之有理、有据,表达通顺即可。酌情给分。


小题1:学生对文言文中重点词语的释义掌握要具体、精确,更要培养课内向课外迁移的能力,达到学以致用的目的。
小题1:学生应了解文言的句读知识,学会根据句子的含义划分节奏。C最正确。
小题1:文言翻译要求意思正确、句意完整、语句通顺。注意对句子中关键词的理解和重点句式的调整。
小题1:只要观点明确,有理有据,文通句顺,书写认真即可。
举例说明 古今字 通假字 假借字的异同?
冰儿心1年前2
om8250 共回答了22个问题 | 采纳率81.8%
古今字:即古用今不用.一般的古字由象形文字而来.如“莫”通暮,“至莫夜月明”(石钟山记).“蚤”通早,“蚤自来谢项王. 通假字,有同韵,同声等分类.较常见. 假借字,一般是字形相近.如“辩”与“辨”互通的现象.
“白”在古代汉语中用来表“自己”时,它属于( ) A 象形字 B 会意字 C 形声字 D 假借字
“白”在古代汉语中用来表“自己”时,它属于( ) A 象形字 B 会意字 C 形声字 D 假借字
象形法
象形字当中,也有一些不是直接用来表示具体实物,而是用来表示与实物有关的概念.例如:“大”字,原来是像一个正面直立的人的形状,手足展开,就表示“大”的意思了.这种从名词推广到形容词的造字法,是后来发展出来的.象形字虽然起源最早,但数量却最少.因为宇宙间的事物很多,不可能按每一事物的特征都造一个象形字,很多抽象的概念根本画不出来,而且即使画得出,这种依样画葫芦的造字法也太笨了.后来为了克服象形字的局限性,以适应社会发展的需要,就又发明了另一种造字法——指事法.
指事法
就是用象征性的符号或在图形上加上指示性符号来表示意义的造字法.这种造字法大体上可分为两类:一类是单纯性的符号,即不成图形的符号(成了图形,就是象形字了).另一类是附合在图形上的符号.
用指事法造字,这是汉字从象形发展到表意的第一步.但这种方法还不能普遍地应用到很多的事物上,而且作为符号的点、横等跟其他笔画混在一起不容易分辨,于是我们的祖先又想出了一个办法,用几个图画合起来表示一个意思,即会意法.
会意法
就是把两个或两个以上的字,按意义合起来表示一个新的意义的造字法.
汉字发展到这一步,还不能满足表示的需要.因为有些意思画三四个图还不能解决问题.要是画五六个或七八个图才能解决问题,那就不像一个字,倒像是一幅年画了.要是真的这样,那今天我们写起来多麻烦啊,写一篇短短的文章,就等于编一本厚厚的连环画了.我们的祖先有着无穷的智慧,他们想到了文字是记录说话的,说话跟声音有关,那么文字是不是可以把声音记下来呢?于是就又发明了形声字.
形声法
就是由形旁和声旁拼合而成的造字法.因为形声字是在象形、指事、会意的基础上产生的.尽管它还属于表意性质的文字,但已突破了汉字形体的束缚,沟通了方块汉字与语音的联系,这是汉字从表意迈向表音的一个重大发展,成了汉字发展的主流.今天我们所用的汉字,80%以上都是形声字.用形声法造字非常方便,与金木水火、鸟兽虫鱼有关的字以及叹词、拟声词,几乎都是形声字.这种造字法,直至今天还可以不断地造出新字来.比如较近发现的化学元素“镅、锔、铹”等,都是用新造的形声字来命名的.拿简化繁体字来说,形声法也是被优先采用的,如“优”、“响”等等,举不胜举.
“六书”当中除了上面讲的四种造字法以外,还有两种:转注法和假借法.
转注法
过去的说法很多,比较流行的说法是为了适应方音分歧和语音的发展而采取的一种造字法.如原有一个“老”,表示年纪大的意思,而由于时间和地区的不同,又有用kǎo这个音表示老的意思,于是又造出了一个与“老”字部首相同、读音相近和意义相同的“考”字.但“考”字的形旁是“?”,声旁是“?”,因此,“考”字就其造字法而言,也是形声字.
假借法
就是借用同音字表示新义的一种方法(“假”也是借的意思),如“汝”本是水名,借为第二人称代词.这种假借现象,当初大多是因为没有本字而暂借一个同音字替代,但后来一直沿用下来,久借不还,鹊巢鸠占了.有的字本身的意义,倒是后来另找出路才有着落的.例如“然”,本是烧的意思,底下四点已经是火了,可是被“然否”借用后,只好自己在旁边再加一把火,变成“燃”字(形声).
我是selina1年前1
wujian91128 共回答了20个问题 | 采纳率90%
“自”在古代汉语中本是“鼻子”(A象形字),假借来表“自己”时,它属于( D ) A 象形字 B 会意字 C 形声字 D 假借字
古汉语汉字结构问题“戊”字属于汉字结构的哪一类?会意形声象形指事转注假借还有一题“掌”字的形符和声符是什么
lanbel1681年前1
做事要趁早 共回答了23个问题 | 采纳率91.3%
1.戊:按甲骨文应是象形
2.掌:声符是"尚",形符是"手"
阅读文言文语段,完成问题。   余幼时即嗜学。家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。天大寒,砚冰坚,
阅读文言文语段,完成问题。
  余幼时即嗜学。家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。录毕,走达之,不敢稍逾约。以是人多以书假余,余因得遍观群书。既加冠,益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游,尝趋百里外从乡之先达拙经叩问。先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。 余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦,则又请焉。 故余虽愚,卒获有所闻。
1.语段选自课文《___________》。
2.给加粗的字注音并解释。
余幼时即 学()
3.下列选项中与“走送之”一句中“走”用法不同的一项是(   )
A.小大之狱
B.率妻子邑人来此绝境
C.乡为身死而不受
D.先帝不以臣卑鄙
4.任选下面一句翻译。
A.不敢稍逾约
B.以是人多以书假余
我选________句,翻译:______________________________________
5.语段中画横线句子表达了作者怎样的求学精神和态度?
____________________________________________________________
loln1年前1
csb770826 共回答了20个问题 | 采纳率95%
1.送东阳马生序
2.shi;特别爱好
3.C
4.不敢稍微超过约定的期限。因此人家大多数愿意把书借给我。
5.专心致志、虚心求学、勤学好问、尊重老师、执著追求等。
(意思对即可)
阅读下面的文言文。(甲)余幼时即嗜学。家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。天大寒,砚冰坚,手指不可
阅读下面的文言文。
(甲)
余幼时即嗜学。家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。录毕,走送之,不敢稍逾约。以是人多以书假余,余因得遍观群书。既加冠,益慕圣贤之道,又患无硕师名人与游,尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦,则又请焉。故余虽愚,卒获有所闻。
(乙)
时河南程颢与弟颐讲孔、孟绝学于熙、元之际,河、洛之士翕然①师之。时②调官不赴,以师礼见颢于颍昌,相得甚欢。其归也,颢目送之,曰:“吾道南矣。”四年而颢死,时闻之,设位哭寝门,而以书赴告③同学者。至是,又见程颐于洛,时盖年四十矣。一日见颐,颐偶瞑坐,时与游酢④侍立不去,颐既觉,则门外雪一尺矣。
【注释】①翕然:一致。②时:即杨时。③赴告:报丧。④游酢:人名,北宋文人。
(选自《宋史·杨时传》) 
小题1:下列句子中加线的词解释错误的一项是(3分)
A. 送之(跑) B. 书以观(得到)
C.翕然 之(老师) D.以 赴告同学者(信)
小题2:下列句子中加线的词意思相同的两项是(4分)
A 藏书之家见颢 颍昌
B.乡 先达于熙、元
C.俟 欣悦 归也
D.致书 书赴告
小题3:用现代汉语写出下列句子的意思。(4分)
(1)录毕,走送之,不敢稍逾约。
(2)以师礼见颢于颖昌,相得甚欢。
小题4:甲乙两文都写了天气的寒冷,其写作目的是否相同?为什么?(4分)
蓝琪儿1年前1
爱上了三儿之后 共回答了16个问题 | 采纳率81.3%
小题1:(3分)C
小题2:(4分)B C
小题3:(1)抄写完毕,(我)跑着把书送还,不敢稍稍超过约定的期限。
(2)(杨时)以拜师的礼节到颖昌拜程颐为师,师生之间相处十分融洽。
小题4:不相同。甲写天气寒冷意在突出自己学习的刻苦,其目的是为了勉励马生刻苦努力学习;乙文从侧面写天气寒冷,意在突出杨时对教师的虔诚、恭敬(或尊重)的态度,表达尊师重的思想。


小题1:

点评:本题有难度,要判断的字词比较多,有些学生不熟悉。学习古文时,要对一词多义的字词作归纳记忆,积累都越多,才能熟能生巧。
小题3:
试题分析:第一句中“走”要译成“跑”,“逾”为“超过”,“约”为“期约”。第二句,“以”:用;“师”:拜师;“见”:拜见;“相得”:相处;“甚欢”:很融洽。
点评:本题不难,句子简单,易于翻译。古文翻译,是学习古文必做的训练,翻译是为了准确的理解文意,对朗读背诵也有一定的帮助。翻译句子,先理解大意,再抓关键字语,最后疏通句子。翻译要做到准确、通顺,完整。
小题4:
试题分析:梳通文意,了解文章内容,再思考文中写环境“寒冷”的各自的用意,一突出求学的艰苦,一突出对老师的恭敬。
点评:本题不难,学生容易理解两文写“寒冷”的用意,本题采用比较阅读的方式,拟题很好,让学生了解对同样写法不同的作用。
送东阳马生序中“每假借于藏书之家”和“以是人多以书假余”中的“假”分别怎么读?
送东阳马生序中“每假借于藏书之家”和“以是人多以书假余”中的“假”分别怎么读?
我们老师说本来都应读jiè,但是“假借”中因为重复所以读jiǎ,
snowmanli881年前1
zhihan1997 共回答了19个问题 | 采纳率94.7%
这个怎么说呢?古文终究是古人写的东西,现代人去探究也不一定能完全能把古人的东西弄清楚弄透彻,毕竟古人已经逝世,他们到底想表达的是什么我们也只是慢慢推出来的,所以遇到不清楚的东西大多数都是凭猜测和推理得出来的.这样的话就可能会产生不同的观点.至于“假”到底是读什么我们也不用很纠结,知道这句话的意思,作用,和表达的感情就行了,没必要死扣这个问题,因为我们也不知道宋濂当时读的是什么.所以就按照老师说的去读 "jia" .至于这个jie到底是不是真的我们就无从得知了.我也可以告诉你这个“假”在教科书上标注的就是 jia ,所以这个字你完全可以无视你们老师的那句话,给它读成 jia 就行了.
解释不同句中“于”的意思1.其子丐于途2.臣之客欲有求于臣3.苟全性命于乱世4.每假借于藏书之家5.生于忧患,死于安乐
rongjun1101年前1
三十岁我要有房子 共回答了17个问题 | 采纳率88.2%
1.其子丐于途 在
2.臣之客欲有求于臣 向
3.苟全性命于乱世 在
4.每假借于藏书之家 向
5.生于忧患,死于安乐 在 在
张溥列传“每假借于藏书之家,手自笔录”的相似句和所表达的共同意思
张溥列传“每假借于藏书之家,手自笔录”的相似句和所表达的共同意思
《明史 张溥列传》中与《送东阳马生序》“每假借于藏书之家,手自笔录”一句的相似句和所表达的共同意思
大连四大之小生1年前1
into-snow 共回答了24个问题 | 采纳率83.3%
所读书必手钞
如何翻译成英文“汉字分成象形,指事,会意,形声,转注,假借”
未激活7761年前1
芮米 共回答了14个问题 | 采纳率85.7%
有下面这些词自己就能译整句了吧.
汉字: Chinese character
Pictograms 象形字
Ideograms 指事字
Ideogrammic compounds 会意字
Rebus 假借字
Phono-semantic compounds 形声字
Transformed cognates 转注字
古代汉语通假语假借的区别 举例
BBF宁1年前1
qjk9 共回答了14个问题 | 采纳率100%
假借是造字法 通假是用字法 假借是本无该字 假借同音字来替代 比如说求本来是裘的异体字 是皮衣的意思 现在假借为动词追求 通假是本来有这个字 却不用这个字 另用一个 比如说 “距关,毋内诸侯”《史记》 里面的内通纳
《送东阳马生序》“每假借于藏书之家”的“假”字怎么读?
《送东阳马生序》“每假借于藏书之家”的“假”字怎么读?
《送东阳马生序》中,
1:“每假借于藏书之家”中的“假”读几声?
2:“以是人多以书假余”的"假"又怎么读?
请全部回答
到底读3声还是4声?
pbkao1年前1
卞丽华 共回答了11个问题 | 采纳率90.9%
全部读三声,都是借的意思!
文言文阅读 送东阳马生序 宋廉   余幼时即嗜学。家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。天大寒,砚冰
文言文阅读
送东阳马生序
宋廉
  余幼时即嗜学。家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。录毕,走送之,不敢稍逾约。以是人多以书假余,余因得遍观群书。既加冠,益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游,尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦,则又请焉。故余虽愚,卒获有所闻。
  当余之从师也,负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲裂而不知。至舍,四支僵劲不能动,媵人持汤沃灌,以衾拥覆,久而乃和。寓逆旅,主人日再食,无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣,戴朱缨宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,右备容臭,烨然若神人;余则缊袍敝衣处其间,略无慕艳意,以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
1、你知道下列加粗词的含义吗?请解释。
(1)同舍生皆 绮绣 被__________
(2) 白玉之环 腰__________
2、你会做出正确的选择吗?请选择。
下列句中的“/”表示朗读时的停顿,其中读法 不正确 的是一项是( )
A、余幼时/即嗜学
B、益慕圣贤/之道
C、无/鲜肥滋味之享
D、烨然/若神人
3、你提炼了文中的重要信息吗?请概括。作者从哪三个方面表明自己求学的艰难?
________________________________________
4、你得到学习的秘诀了吗?请传授。你从作者的读书经历中悟出了哪些学习秘诀?
________________________________________
lucmin1年前1
fxw1818 共回答了23个问题 | 采纳率82.6%
1、(1)同“披”,穿戴  (2)腰中挂着
2、B
3、得书、从师、求学
4、学习要勤奋,求师应诚心,求学须不断克服并占战胜困难。
请问,异体字,分化字,假借字,通假字,古今字之间的区别,谢谢.
人们啊1年前1
学柬福建 共回答了15个问题 | 采纳率93.3%
异体字:裘锡圭先生认为,异体字有广义和狭义之分,狭义异体字是指严格意义上只有用法完全相同的字,也就是同一个字的异体,才能称为异体字;部分用法相同的字可以称为部分异体字,二者结合起来就是广义的异体字.
其他的不太清楚.
比喻假借别人的威势吓唬人.[ ]填四字词语
wjy80181年前1
maryshida 共回答了20个问题 | 采纳率90%
狐假虎威[hú jiǎ hǔ wēi]
[解释]假:借.狐狸假借老虎的威势.比喻依仗别人的势力欺压人.[出自]《战国策·楚策一》:“虎求百兽而食之,得狐.……虎以为然,故遂与之行.兽见之皆走,虎不知兽畏己而走也,以为畏狐也.”
"秦舞阳色变振恐群臣怪之"和“愿大王少假借之,使毕使于前”的翻译
夜羽惊风1年前1
heaven_rain 共回答了25个问题 | 采纳率84%
秦舞阳色变振恐,群臣怪之:秦舞阳的脸色更变,因受惊而恐慌害怕,秦国群臣很奇怪.
原大王少假借之,使得毕使於前:希望大王能够宽恕他,使他在大王面前完成他的使命
“每假借于藏书之家”中“于”的意思
genglu0061年前1
九九恋黑 共回答了17个问题 | 采纳率88.2%
介词,引出动作的处所,对象,范围和时间等.在此可意为“向”“从”,此句出自《送东阳马生序》,意为:常向有书(富贵)人家借书.
怎样快速的给汉字按六书分类按象形、指事、会意、形声、转注、假借六书排列
sdshgps1年前1
yinzhuanqing 共回答了21个问题 | 采纳率95.2%
参考答案:x09★ 月亮是那么明亮,把大地照得一片雪青,树木、房屋、街道都像镀上了一层水银似的.
形声字和假借字有哪些有哪些?每种至少十个.周一要交.
WhiteforSan1年前1
月色凄凉 共回答了20个问题 | 采纳率80%
形声字人、手、口、目、日、月、山、水 江、打、花、晨、闻、圆.梦、辫假借字1、蝉则千转不穷,猿则百叫无绝.转,通“啭”,鸟叫声.《与朱元思书》 2、经纶世务者,窥谷忘返.反,通“返”.《与朱元思书》 3、疏条交映、有...
在象形~指事 会意~形声~转注~假借~几种造字法中,严格来说(.)应属于用字的方法
zippo303001年前1
草乙张 共回答了24个问题 | 采纳率83.3%
假借属于用字方法
汉字有“六说”,为“象形、指事、会意、形声、转注、假借”.问:“歪”、“忍”分别是什么?
4218789911年前2
jwt1219 共回答了20个问题 | 采纳率80%
歪:会意.合不正二字为一字,“不正”为歪.
忍:形声.心形,刃声 .
家贫,无从致书以观,每假借与藏书之家,手自笔录和天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠 体现了作者怎样
曲终人聚1年前1
oldpigon 共回答了17个问题 | 采纳率76.5%
体现了作者勤于借书,勤于抄书,读书勤奋好学的态度,以及作者年少时读书之艰苦
英语翻译送东阳马生序〔明〕宋濂 余幼时即嗜学.家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还.天大寒,砚冰坚,
英语翻译
送东阳马生序
〔明〕宋濂
余幼时即嗜学.家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还.天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠.录毕,走送之,不敢稍逾约.以是人多以书假余,余因得遍观群书.既加冠,益慕圣贤之道,又患无砚师、名人与游,尝趋百里外,从乡之先达执经叩问.先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色.余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦,则又请焉.故余虽愚,卒获有所闻.
当余之从师也,负箧曳屣,行深山巨谷中,穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲裂而不知.至舍,四肢僵劲不能动,媵人持汤沃灌,以衾拥覆,久而乃和.寓逆旅主人,日再食,无鲜肥滋味之享.同舍生皆被绮绣,戴珠缨宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,右备容臭,煜然若神人;余则缊袍敝衣处其间,略无慕艳意.以中有足乐者,不知口体之奉不若人也.盖余之勤且艰若此.今虽耄老,未有所成,犹幸预君子之列,而承天子之宠光,缀公卿之后,日侍坐备顾问,四海亦谬称其氏名,况才之过于余者乎?
今诸生学于太学,县官日有廪稍之供,父母岁有裘葛之遗,无冻馁之患矣;坐大厦之下而诵诗书,无奔走之劳矣;有司业、博士为之师,未有问而不告,求而不得者也;凡所宜有之书,皆集于此,不必若余之手录,假诸人而后见也.其业有不精,德有不成者,非天质之卑,则心不若余之专耳,岂他人之过哉!
东阳马生君则,在太学已二年,流辈甚称其贤.余朝京师,生以乡人子谒余,撰长书以为贽,辞甚畅达,与之论辩,言和而色夷.自谓少时用心于学甚劳,是可谓善学者矣!其将归见其亲也,余故道为学之难以告之.谓余勉乡人以学者,余之志也;诋我夸际遇之盛而骄乡人者,岂知余者哉!
会得笑1年前1
爱_mei 共回答了17个问题 | 采纳率88.2%
译文:
我年幼时就爱学习.因为家中贫穷,无法买书来看,常向藏书的人家求借,亲手抄录,约定日期送还.天气酷寒时,砚池中的水冻成了坚冰,手指不能屈伸,我仍不懈怠.抄写完后,赶快送还人家,不敢稍稍超过约定的期限.因此人们大多肯将书借给我,我因而得以看遍许多书籍.到了成年时,愈加仰慕圣贤的学说,又担心不能与学识渊博的老师和名人交游,曾往百里之外,手拿着经书向同乡前辈求教.前辈道德高,名望大,门人学生挤满了他的房间,他的言辞和态度从未稍有委婉.我站着陪侍在他左右,提出疑难,询问道理,低身侧耳向他请教;有时遭到他的训斥,表情更为恭敬,礼貌更为周到,不敢答覆一句话;等到他高兴时,就又向他请教.所以我虽然愚钝,最终还是得到不少教益.
当我寻师时,背着书箱,拖着鞋子,行走在深山大谷之中,严冬寒风凛冽,大雪深达几尺,脚和皮肤受冻裂开都不知道.到学舍后,四肢冻僵了不能动弹,仆人给我灌下热水,用被子围盖身上,过了很久才暖和过来.住旅馆主人处,每天吃两顿饭,没有新鲜肥嫩的美味享受.同学舍的求学者都穿着锦绣衣服,戴着穿有珠穗、饰有珍宝的帽子,腰间挂着白玉环,左边佩戴着刀,右边备有香囊,光彩鲜明,如同神人;我则穿着破旧的衣袍处于他们之间,毫无羡慕的念头.因为心中有足以使自己高兴的事,并不觉得吃穿的享受不如人家.我的勤劳和艰辛就是这样.现在我虽已年老,没有什么成就,但所幸还得以置身于君子的行列中,承受着天子的恩宠荣耀,追随在公卿之后,每天陪侍着皇上,听候询问,天底下也不适当地称颂自己的姓名,更何况才能超过我的人呢?
现在学生们在太学中学习,朝廷每天供给膳食,父母每年都赠给冬天的皮衣和
夏天的葛衣,没有冻饿的忧虑了;坐在大厦之下诵读经书,没有奔走的劳苦了;有司业和博士当他们的老师,没有询问而不告诉,求教而无所收获的了;凡是所应该具备的书籍,都集中在这里,不必再像我这样用手抄录,从别人处借来然后才能看到了.他们中如果学业有所不精通,品德有所未养成的,如果不是天赋、资质低下,就是用心不如我这样专一,难道可以说是别人的过错吗!
东阳马生君则,在太学中已学习二年了,同辈人很称赞他的德行.我到京师朝见皇帝时,马生以同乡晚辈的身份拜见我,写了一封长信作为礼物,文辞很顺畅通达,同他论辩,言语温和而态度谦恭.他自己说少年时对于学习很用心、刻苦,这可以称作善于学习者吧!他将要回家拜见父母双亲,我特地将自己治 学的艰难告诉他.如果说我勉励同乡努力学习,则是我的志意;如果诋毁我夸耀自己遭遇之好而在同乡前骄傲,难道是了解我吗?
象形,指事,会意,形声,转注,假借,用哪种方法造出的字最多!
终极kk1年前1
感觉是种心情 共回答了19个问题 | 采纳率84.2%
象形
英语翻译既东封郑,又欲肆其西封.愿大王少假借之,要毕使于前.范增数目项王,举所佩玉缺以示之者三.
愿意爱你1年前1
yhl1978 共回答了17个问题 | 采纳率94.1%
1.已经在东边把郑国作为边界,又想扩大它西面的边界
2.盼望大王可以饶恕他,使他在大王眼前完成他的任务
3.范增多次向项王使眼色,举起他所佩带的玉数次暗示项王
愿大王少假借之,使毕使于前.这句是出自哪?怎么翻译呢?
linyfy1年前1
whonihao788 共回答了21个问题 | 采纳率90.5%
本题选自语文必修一中的《荆轲刺秦王》,译文:希望大王原谅他,让他完成大王的使命
两个用字法:转借和假借.请解释一下他们的含义……通俗易懂些
lancer04151年前2
goersboy 共回答了21个问题 | 采纳率95.2%
汉字用法的术语中有“转注”,没有“转借”.
转注,两个汉字有同一部首,而且字义相同或相近,可以互相注释.
假借,是语言中本来没有表示它的字,就依据读音去找一个音同或音近的现成字来充当这个字.
阅读下面文字,回答后面问题。  【甲】余幼时即嗜学。家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。天大寒,砚
阅读下面文字,回答后面问题。
  【甲】余幼时即嗜学。家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。录毕,走送之,不敢稍逾约。以是人多以书假余,余因得遍观群书。既加冠,益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游,尝趋百里外从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。余立侍左右,援疑 理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄,色愈恭,礼愈 ,不敢出一言以复;俟其欣悦,则又请焉。故余虽愚,卒获有所闻。
  【乙】王冕 ,字元章。幼贫,父使牧牛,窃入学舍听诸生读书,暮 反,亡其牛,父怒挞 ,已而复然。母曰:“儿痴如此,何不听其所为?”冕因去依 僧寺,夜坐佛膝上,映长明灯读书。会稽 韩性 闻而异之,录为弟子,遂称通儒 ,性卒 ,门人事 冕如事性。
  【注】①王冕:人名。②挞:打。③依:依靠,这里有寄住之意。④会稽:地名。⑤韩性:人名。⑥通儒:博通经典的儒士。⑦卒:死。⑧事:侍奉,服侍。
1.解释下列划线词语的意思。
(1)援疑 理( )
(2)色愈恭,礼愈 ( )
(3)暮 反( )
(4)父怒挞 ( )
2.用“/”标出下面句子的朗读节奏。(每句只标一处)
(1)益 慕 圣 贤 之 道。
(2)窃 入 学 舍 听 诸 生 读 书。
3.把下面句子翻译成现代汉语。
(1)以是人多以书假余,余因得遍观群书。
__________________________________________________
(2)故余虽愚,卒获有所闻。
__________________________________________________
4.比较【甲】【乙】两文内容,说说两文中的人物有什么共同特点?
__________________________________________________
zoe_fxy1年前1
Rainbow_X 共回答了14个问题 | 采纳率92.9%
1.(1)质:询问
  (2)至:周到
  (3)乃:才
  (4)之:他,指王冕
2.(1)益慕/圣贤之道。
  (2)窃入学舍/听诸生读书。
3.(1)因此,人家都愿意借书给我,我因而能博览群书。
  (2)所以我虽然愚笨,但终于还能有所收获。
4.俩人家境都贫寒;都喜爱读书,且勤奋刻苦。(意对即可)
古文释义:谁能给我解答一下(寔理势之攸召,犹影响之相归也.彼假借而非真,故物往若有遗也.)的意思.
古文释义:谁能给我解答一下(寔理势之攸召,犹影响之相归也.彼假借而非真,故物往若有遗也.)的意思.
改文字出自抱朴子内篇卷一畅玄.然乐极则哀集,至盈必有亏.故曲终则叹发,燕罢则心悲也.寔理势之攸召,犹影响之相归也.彼假借而非真,故物往若有遗也.
忧伤是蓝1年前1
beijingcgj 共回答了20个问题 | 采纳率95%
这本是自然趋势所导致,好像影子和身形、回声与呼叫相追随.那欢悦原属虚假的幻象,而非真正的实体,所以情随景迁,便会怅然若失.
送东阳马生序习题 余幼时即嗜学.家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还.天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,
送东阳马生序习题
余幼时即嗜学.家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还.天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠.录毕,走送之,不敢稍逾约.以是人多 以书假余,余因得遍观群书.既加冠,益慕圣贤之道,又患无砚师、名人与游,尝趋百里外,从乡之先达执经叩问.先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞 色.余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦,则又请焉.故余虽愚,卒获有所闻.
当余之从师也,负箧曳屣,行深山巨谷中,穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲裂而不知.至舍,四肢僵劲不能动,媵人持汤沃灌,以衾拥覆,久而乃和.寓 逆旅主人,日再食,无鲜肥滋味之享.同舍生皆被绮绣,戴珠缨宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,右备容臭,煜然若神人;余则缊袍敝衣处其间,略无慕艳意.以中 有足乐者,不知口体之奉不若人也.盖余之勤且艰若此.
1、作者“嗜学”的方式和结果分别是什么?(用原文答)
方式:____________________
结果:___________________
2、作者不畏艰辛,求师勤学的动力分别源于他怎样的个人爱好和人生追求?(用原文答)
3、请你说说作者“从乡之先达执经叩问”的目的是什么?
hh11091年前1
e44944 共回答了18个问题 | 采纳率88.9%
1、作者“嗜学”的方式和结果分别是什么?
方式
每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还.
结果
以是人多以书假余,余因得遍观群书.
2、作者不畏艰辛,求师勤学的动力分别源于他怎样的个人爱好和人生追求?
益慕圣贤之道.
3、请你说说作者“从乡之先达执经叩问”的目的是什么?
到了成年以后,更加仰慕古代圣贤的学说,又担心没有才学渊博的老师和名人请教,所以曾经跑到百里向同乡有名望的前辈拿着书请教.
仅供参考,实际上你把文章读懂了就不难了!
英语翻译卷四十四 十一而假借之意何以得训诂音声相为表裹训诂明六经乃可明后儒语言文字未知而轻凭臆解以诬圣乱经吾惧焉段君又有
英语翻译
卷四十四 十一
而假借之意何以得训诂音声相为表裹训诂明六经乃可明后儒语言文字未知而轻凭臆解以诬圣乱经吾惧焉段君又有诗经小学书经小学说文考证十七部古韵表等书将继是而出视逃其难相与鉴空者於治经孰得孰失也乾隆丁酉孟春月又嘉定钱詹事大听叙日金坛段君懋堂撰次诗经韵谱成予读而善之乃序其端曰自文字肇起既有音声比音成文而诗教与焉三代以前无所谓声韵之书然诗三百篇具在参以经传子骚类而列之引而伸之古音可偻指而分也许叔重云仓颉初作书依类象形故谓之文其后形声相益即谓之字文字音者终古不易而音声有时而变五方之民言语不通近而一乡一聚犹各操土音彼我相嗤蚓在数千年之久乎谓古音必无异于今音此夏虫之不知有冰也然而宏古浸运则於六书谐声之旨渐离其宗故惟三百篇之音为最善而昧者乃执隋唐之韵比读古经有所龌龊屡变其音以相从谓之叶韵不惟无当于今音而古音亦滋茫味矣明三由陈氏始知考毛诗屈宋赋以求古音近世崐山顾氏姿.
《小学考》是原文就是没标点的!
TIANDILIAN1年前5
wslotus6586 共回答了14个问题 | 采纳率71.4%
而假借之意何以得?训诂,音声相为表裹.训诂明,六经乃可明.后儒语言文字未知,而轻凭臆解以诬圣乱经,吾惧焉.段君又有诗经小学、书经小学、说文考证、十七部古韵表等书将继是而出.视逃其难相与鉴空者,於治经孰得孰失也?乾隆丁酉孟春月,又嘉定钱詹事大听(昕)叙日(曰):“金坛段君懋堂撰次诗经韵谱成,予读而善之,乃序其端曰:‘自文字肇起,既有音声,比音成文而诗教与焉.三代以前,无所谓声韵之书,然诗三百篇具在,参以经传子骚,类而列之,引而伸之,古音可偻指而分也.许叔重云,仓颉初作书,依类象形,故谓之文.其后形声相益,即谓之字.文字音者,终古不易.而音声有时而变,五方之民言语不通.近而一乡一聚犹各操土音,彼我相嗤蚓,在数千年之久乎?谓古音必无异于今音,此夏虫之不知有冰也.然而宏古浸运,则於六书谐声之旨渐离其宗,故惟三百篇之音为最善.而昧者乃执隋唐之韵比读古经,有所龌龊,屡变其音以相从,谓之叶韵.不惟无当于今音,而古音亦滋茫味矣.明三由陈氏始知考毛诗、屈宋赋以求古音.近世崐山顾氏姿.”
以上为标点,翻译见另一问题.
注:括弧内为正字.
英语翻译1.余幼时即嗜学.家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还.2.以中有足乐者,不知口体之奉不若人
英语翻译
1.余幼时即嗜学.家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还.
2.以中有足乐者,不知口体之奉不若人也.
3.既加冠,益慕圣贤之道,又患无砚师、名人与游,尝趋百里外,从乡之先达执经叩问.
rchentl1年前1
hmz-0220 共回答了15个问题 | 采纳率93.3%
1.我年幼时就爱学习.因为家中贫穷,无法买书来看,常向藏书的人家求借,亲手抄录,约定日期送还
2.因为心中有足以使自己高兴的事,并不觉得吃穿的享受不如人家.
3.到了成年时,愈加仰慕圣贤的学说,又担心不能与学识渊博的老师和名人交游,曾往百里之外,手拿着经书向同乡前辈求教.
在下表填上以下句子中附着重号的假借字的本字及其本义.
在下表填上以下句子中附着重号的假借字的本字及其本义.
本字 本义
1.学而时习之,不(亦)说乎.
2.学而不思则(罔),思而不学则殆.
3.诲(女)知之乎!
4.知之为知之,不知为之不知,是(知)也.
5.出门看火伴,火伴皆惊惶.
xuebai1231年前2
坐着看花 共回答了20个问题 | 采纳率85%
1.说通悦,快乐.
2.罔通惘,迷茫.
3.女通汝,你.
4.知通智,聪慧.
5.火通伙,同伙同伴.

大家在问