抑郁了 看书 搞不懂真子集和子集的区别 查了电脑明白了 但是感觉书上写的真子集的定义和子集一样额- -,3

相顾无相识，长歌怀采薇。
大家相对无言彼此互不相识，
我长啸高歌真想隐居在山冈！
野望 唐·王绩
东皋薄暮望，徙倚欲何依。树树皆秋色，山山唯落晖。
牧人驱犊返，猎马带禽归。相顾无相识，长歌怀采薇。

很杯具=至少会扣5分（如果你的文字还足够精彩的话）

生于忧患死于安乐,为真理而奋斗一生.

冲出内心看世界,有一种淡定叫波澜不惊,心的平静便是一种高贵和尊严.

四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃.

征蓬出汉塞,归雁入胡天.

D

　★ 白发三千丈,缘愁似个长.——唐·李白《秋浦歌》
　　★ 白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡.——唐·杜甫《闻官军收河南河北》
　　★ 别有幽愁暗恨生,此时无声胜有声.——唐·白居易《琵琶行》
　　★ 抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁.——唐·李白《宣州谢眺楼做官别校书叔云》
　　★ 出师一表真名世,千载谁堪伯仲间.——宋·陆游《书愤》
　　★ 春风得意马蹄疾,一日看尽长安花.——唐·孟郊《登科后》
　　★ 此情可待成追忆,只是当时已惘然.——唐·李商隐《锦瑟》
　　★ 此情无计可消除,才下眉头,却上心头.——宋·李清照《一剪梅》
　　★ 冠盖满京华,斯人独憔悴.——唐·杜甫《梦李白》
　　★ 今年欢笑复明年,秋月春风等闲度.——唐·白居易《琵琶行》

　　江 城 子
　　苏 轼
　　乙卯正月二十夜记梦
　　十年生死两茫茫,不思量,自难忘.
　　千里孤坟,无处话凄凉.
　　纵使相逢应不识,尘满面,鬓如霜.
　　夜来幽梦忽还乡.小轩窗,正梳妆.
　　相顾无言,惟有泪千行.
　　料得年年肠断处：明月夜,短松冈.
　　这首词极其抑郁伤感
　　【赏析】
　　这是一首悼亡词.作者结合自己十年来政治生涯中的不幸遭遇和无限感慨,形象地反映出对亡妻永难忘怀的真挚情感和深沉的忆念.
　　作者写此词时正在密州（今山东诸城）任知州,他的妻子王弗在宋英宗治平二年（1065）死于开封.到此时（熙宁八年）为止,前后已整整十年之久了.词前小序明确指出本篇的题旨是“记梦”.然而,梦中的景象只在词的下片短暂出现,在全篇中并未居主导地位.作者之所以能进入“幽梦”之乡,并且能以词来“记梦”.完全是作者对亡妻朝思暮念、长期不能忘怀所导致的必然结果.所以开篇使点出了“十 年生死两茫茫”这一悲惨的现实.这里写的是漫长岁月中的个人悲凉身世.生,指作者；死,指亡妻.这说明,生者与死者两方面都在长期相互怀念,但却消息不通,音容渺茫了.作者之所以将生死并提,除阐明题旨的作用之外,其目的还在于强调生者的悲思,所以,接下去立即出现“不思量,自难忘”这样的词句.“不思量”,实际上是以退为进,恰好用它来表明生者“自难忘”这种感情的深度.“千 里孤坟,无处话凄凉”二句,马上对此进行补充.阐明“自难忘”的实际内容.王氏死后葬于苏轼故乡眉山,所以自然要出现“千里孤坟”,两地睽隔的后果,作者连到坟前奠祭的时机也难以得到.死者“凄凉”,生者心伤.“十年”,是漫长的时间；“千 里”,是广阔的空间.在这漫长广阔的时间空间之中,又隔阻着难以逾越的生死之间的界限,作者又怎能不倍增“无处话凄凉”的感叹呢?时、空、生死这种种界限难以跨越,那只好乞诸于梦中相会了.以上四句为“记梦”作好了铺垫.上片末三句笔锋顿转,以进为退,设想出纵使相逢却不相识这一出人意外的后果.这三句有很大的含量,其中揉进了作者十年来宦海沉浮的痛苦遭际,揉进了对亡妻长期怀念的精神折磨,揉进十年的岁月与体态的衰老.设想；即使突破了时、空与生死的界限,生者死者得以仍然“相逢”, 但相逢时恐怕对方也难以“相识”了.因为十年之后的作者已“尘满面,鬓如霜”,形同老人了.这三句是从想象中的死者的反映方面,来衬托作者十年来所遭遇的不幸（包括反对新法而乞求外调出京的三年生活在内）和世事的巨大变化.
　　下片写梦境的突然出现：“夜来幽梦忽还乡”.就全词来讲.本篇的确是真情郁勃,句句沉痛,而此句则悲中寓喜.“小轩窗,正梳妆”,以鲜明的形象对上句加以补充,从而使梦境更带有真实感.仿佛新婚时,作者在王氏身旁,眼看她沐浴晨光对镜理妆时的神情仪态,心里满是蜜意柔情.然而,紧接着词笔由喜转悲.“相顾无言,惟有泪千行.”这两句上应“千里 孤坟”两句,如今得以“还乡”,本该是尽情“话凄凉”之时,然而,心中的千言万语却一时不知从哪里说起,只好“相顾无言”,一任泪水涌流.这五句是词的主题：“记梦”.正由于梦境虚幻,所以词的意境也不免有些迷离惝恍,作者不可能而且也用不着去尽情描 述.这样,反而可以给读者留有想象的空间.结尾三句是梦后的感叹,同时也是对死者的慰安.如果联系开篇的“十年”,再加上无限期的“年年”,那么,作者对亡妻的怀恋,不就是“此恨绵绵无绝期”了么?本篇在艺术上值得注意的特点之一便是直抒胸臆,感情真挚.由于作者对亡妻怀有极其深厚的情感,所以即使在对方去世十年之后,作者还幻想在梦中相逢.并且通过梦境（或与梦境相关的部分）来酣畅淋漓地抒写自己的真情实感,既无避忌,又不隐晦.“不 思量,自难忘”,“无处话凄凉”,“相顾无言,惟有泪千行”等句,都反映了直抒胸臆与吐属自然这样的特点.另一特点是想象丰富、构思精巧.作者从漫长的时间与广阔的空间之中来驰骋自己的想象,并把过去,眼前,梦境与未来融为统一的艺术整体,紧紧围绕“思量”、“难忘”四 字展开描写.全词组织严密,一气呵成,但又曲折跌宕,波澜起伏.上片八句写梦前的忆念及感情上的起伏,下片前五句写梦中的悲喜,末三句述梦后的喟叹.情节,有起有伏；用笔,有进有退,感情,有悲有喜；极尽曲折变化之能事.再一特点是语言爽快,纯系白描.由于这是一首抒写真情实感的词作,语言也极其朴素自然,真情实境．明白如话,毫无雕琢的痕迹.这样质朴的语言又与不同的句式（三、四、五、七言）的交错使用相结合,使这首词既俊爽而又音响凄厉,恰当地表现出作者心潮激荡、勃郁不平的思想感情.具有一种古诗和律诗所难以产生的内在的节奏感和扣人心弦的艺术魅力.
　　唐五代及北宋描写妇女的词篇,多数境界狭窄,词语尘下.苏轼此词境界开阔,感情纯真,品格高尚,读来使人耳目一新.用词来悼亡,是苏轼首创.在扩大词的题材,在丰富词的表现力方面,本篇应占有一定的地位.
　　本篇完全可以同潘岳的《悼亡诗》,元稹的《遣悲怀》以及南宋吴文英的《莺啼序》前后辉映,相互媲美.

沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

征蓬出汉塞,归雁入胡天

为是被的意思,由是连起来就是因此的意思,单独解释是的话,是是这个的意思

语言像是一把无坚不摧的刀 只要你用的好 哪有敌人倒不了

寂廖无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。 俶而远逝，往来翕忽。

1百川东到海,何时复西归.
2相顾无相识,长歌怀采薇.
3不破楼兰终不还.

相顾无相识,长歌怀采薇".
这最后两句完全道出诗人内心的苦闷和怅惘,既然在现实中找不到相知相识的朋友,那就只好追怀伯夷、叔齐那样不食周粟、上山釆薇的隐逸之士.有人评曰:"读《野望》篇,固知高士胸襟,超然物外,一腔隐情.千古自有知己."((删补唐诗选脉笺释会通评林》)正深得本诗的主旨.

“邛崃”读qiónglái；“鞘翅”的“鞘”读qiào.

解题思路：调节情绪的方法：一、转移注意力．二、宣泄．三、自我安慰．
方法一：当情绪不好时，有意识地转移话题，或者做点别的事情，如听音乐、看电视、打球、下棋、外出跑步等，来分散自己的注意力，这样可以使情绪得到缓解．
方法二：把自己心中的烦恼向亲人或知心的朋友诉说甚至大哭一场，把积压在内心的烦恼宣泄出来，这样也会有利于身心健康．但是，要注意宣泄的对象、地点和场合；方法也要适当，避免伤害别人．
方法三：当你想得到一件东西，或者想做某件事而未能成功时，为了减少内心的失望，可以找一个适当的理由来安慰自己，这样可以帮助你在挫折面前接受现实．

ABD、做点别的事情，来分散自己的注意力、向自己的亲人或知心朋友倾诉、找一个理由自我安慰都属于调节情绪的好方法，ABD正确；
C、向爸、妈发脾气，来宣泄一下，不是调节情绪的好方法，C错误．
故选：C．

点评：
本题考点： 调节情绪的方法．

考点点评： 解决本题的关键是掌握调节情绪的方法：一、转移注意力．二、宣泄．三、自我安慰．

抑郁--忧愤烦闷.

树树皆秋色, 山山唯落晖.
首尾两联重在抒情中间两联是写景的所以要选树树皆秋色, 山山唯落晖.这一句

Background :
The comorbid depression and atherosclerosis is recently taken increasingly serious , the depressive state, through its lipid metabolism disorders and inflammatory mediators may promote the occurrence and development of atherosclerosis. Now , there are few reports on the depression and atherosclerosis related inflammatory markers, but more reports on the role of p38mapk and cox-2 expression played in atherosclerosis , but it is still unknown whether p38mapk and cox-2 show their effects in the depressed state , which is the new hot area of research of the comorbidity of depression and atherosclerosis.
Purpose:
To explore p38mapk and cox-2 expression in depression and in high fat rat aorta , and to prove whether p38mapk and cox-2 for depression are inflammatory markers that are associated with atherosclerosis , and to provide a foundation for a further study of the morphological basis of comorbid depression and atherosclerosis.

The resulting anxiety,paranoia,anger,depression and other psychological disorders,people tend not to understand,even ridiculed,but to their cause more psychological damage.This is the social psychology of a new research field - environmental psychology.Human psychology and behavior and the social and cultural factors,but also with the natural environment in which environmental psychology from the perspective of psychology and behavioral science to explore the environment on people's psychological and behavioral effects.This article focuses on environmental pollution on people's psychological effect and a variety of risk factors and ways to take active intervention measures to promote people's mental health.1.Environmental impact of pollution on the environment,individual psychological factors constraining one of the conditions of individual psychological development.In traditional psychological research.

　　你这两句可是分属两首诗歌的,前一句应为“征蓬出汉塞,归雁入胡天”出自《使至塞上》；后一句是“乡书何处达,归雁洛阳边”,出自《次北固山下》.
　　“ 征蓬出汉塞,归雁入胡天”的意思是我像蓬草飘出了汉塞,像归雁飞入了胡人的天空.
　　这两句包含多重意蕴.由“归雁”一语知道,这次出使边塞的时间是春天.蓬草成熟后枝叶干枯,根离大地,随风飘卷,故称“征蓬”.这一句是诗人借蓬草自况,写飘零之感.古诗中说到蓬草,大多是自叹身世.如曹植的《杂诗》(其二)所谓“转蓬离本根,飘飖随长风”,就是著名的例子.本诗中的“出汉塞”恰与诗人此行相映照；而且,这三个字异国他乡的情味甚为浓厚,这就加深了飘零之感.去国离乡,感情总是复杂万端的,不管是出于有家难奔、有国难投的情势,还是像本诗中所写乃是因为负有使命.大约诗人这次出使,已自心境不佳,并不同于汉司马相如初得武帝青睐,出使西南夷那样的威风、气派.诗人的失意情绪或者同朝廷政治斗争有关.一向器重诗人的宰相张九龄即于本年四月贬为荆州长史.“征蓬”喻诗人,是正比,而“归雁”喻诗人则是反衬.在一派春光中,雁北归旧巢育雏,是得其所；诗人迎着漠漠风沙像蓬草一样飘向塞外,景况迥然不同.

我要借绿色来比喻葱茏的爱和幸福,我要借绿色来比喻猗郁的年华．
我要借灰色来比喻颓废的恨和痛苦,我要借灰色来比喻悲凉的灵魂.
我要借绿色来比喻活力的青春,我要借绿色来比喻和平的世界
我要借白色来比喻纯洁和真挚的少女 ,我要借白色来比喻成长的履迹

相顾无相识,长歌怀采薇.
然而,王绩还不能象陶渊明那样从田园中找到慰藉,所以最后说：“相顾无相识,长歌怀采薇.”说自己在现实中孤独无依,只好追怀古代的隐士,和伯夷、叔齐那样的人交朋友了.

其实并不是那么严重,每个人都会有一些对未来的期待和紧张.你紧张应该是你不上与交际吧.其实初中真的没什么,和别人说话时,先微笑,这样可以消除别人对你的隔阂

征蓬出汉塞
归雁入胡天

停杯投箸不能食,拔剑四顾心茫然.
欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山

　　精神分裂症在临床上一般会出现妄想和幻想的行为,因此,生活中精神分裂症患者常常被当做怪人,也就不足为奇了.受疾病影响,精神分裂症患者在发病期间通常不会承认自己有病,拒绝吃药,拒绝治疗.精神分裂症对人体的损害是极大的,如果不了解它的症状,往往会耽误病情,引发严重后果.
　　下面我们就来了解一下精神分裂症的症状表现,希望对大家有所帮助.
　　1、情感障碍：大多表现孤僻、退缩、冷淡,与亲人及朋友疏远或无故滋长敌对情绪.无故恐惧、焦虑紧张、自发情绪波动等症状.
　　2、言语和思维障碍：常表现言语减少、缄默、刻板重复、言语含糊不清、思维内容贫乏,可有病理性幻想,内容离奇故怪的妄想内容,并常有被害、罪恶、疑病和非血统妄想.
　　3、感知障碍：此症状以恐怖性和形象性为特征,可有幻视、幻听（言语性或非言语性）、幻想性幻觉以及感知综合障碍（如认为自己变形、变丑等）,尤以少年患儿为常见.
　　4、运动和行为异常：常表现兴奋不安、行为紊乱、无目的跑动,或呈懒散、无力迟钝、呆板少动,或出现奇特的动作或姿势,常有模仿动作或仪式性刻板动作.少数患者表现紧张性木僵和兴奋,冲动、伤人和破坏行为.
　　认识到精神分裂症的症状表现,对于疾病的治疗是有很大帮助的,在此也提醒广大患者朋友,如果想知道自己的患病类型,最好还是结合自己的病情,在专家的检查和检测中做出科学的诊断结果,对症

抒发作者抑郁忧伤心情的句子是：寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃
环境的句子是：青树翠蔓,蒙络摇缀,参差披拂.

心情愉快是儿童青少年心理健康的核心．良好的情绪和适度的情绪反应，表示青少年的身心处于积极的健康状态．但是，在日常生活中，遇到不顺心的事，每个人都会或多或少地出现一些情绪问题，如紧张、生气、烦恼等．当出现这些问题时，我们可以试着用以下三种方法来调节自己的情绪．方法一：当情绪不好时，有意识地转移话题，或者做点别的事情，如听音乐、看电视、打球、下棋、外出跑步等，来分散自己的注意力，这样可以使情绪得到缓解．方法二：把自己心中的烦恼向亲人或知心的朋友诉说，把积压在内心的烦恼宣泄出来，这样也会有利于身心健康．但是，要注意宣泄的对象、地点和场合；方法也要适当，避免伤害别人．方法三：当你想得到一件东西，或者想做某件事而未能成功时，为了减少内心的失望，可以找一个适当的理由来安慰自己，这样可以帮助你在挫折面前接受现实，保持较为乐观的态度，综上所述可以知选项C天边的云的做法不可取，符合题意．
故选：C．

示例：①很多的留守儿童有抑郁情绪；
　　　②解决抑郁情绪的主要方式是对同学说。（意思对即可）

君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池.

我小学老师说过99分与100分有很大差距（如果你是个好胜心强的人）错题目说下来还是粗心吧.小学数学没什么难度,重要是耐心.单位换算要看清楚,可以用笔在单位下做记号,填空题后没单位的要加.答完卷后先查计算题,再填空题,最后应用题,（因为你扣3,4分,应用题不错吧,当然也有应用题有点绕弯）,第一遍要细致,第二遍粗略看一下,答卷慢点没事

相顾无相识,长歌怀采薇.

应该不可以吧.因为,古时文人作诗的时候思想都比较偏于自哀、自怨,而且,秋天肃杀,往往让人心情较为沉重,这个是古时文人的通病.譬如也有人指出,“少年不知愁滋味...为赋新词强说愁”等.用古人的话评古人,就很好了.况且...

君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池

抑
抑 yì,
部首:扌 部首笔画:3 总笔画:7
压,压制：抑制.抑止.压抑.抑强扶弱.抑扬（a.音调的高低起伏；b.沉浮；c.褒贬）.
忧闷：抑郁.抑塞

征蓬出汉塞,归雁入胡天.
这两句包含多重意蕴.由“归雁”一语知道,这次出使边塞的时间是秋天.蓬草成熟后枝叶干枯,根离大地,随风飘卷,故称“征蓬”.这一句是诗人借蓬草自况,写飘零之感.古诗中说到蓬草,大多是自叹身世.如曹植的《杂诗》(其二)所谓“转蓬离本根,飘飖随长风”,就是著名的例子.本诗中的“出汉塞”恰与诗人此行相映照；而且,这三个字异国他乡的情味甚为浓厚,这就加深了飘零之感.去国离乡,感情总是复杂万端的,不管是出于有家难奔、有国难投的情势,还是像本诗中所写乃是因为负有使命.大约诗人这次出使,已自心境不佳,并不同于汉司马相如初得武帝青睐,出使西南夷那样的威风、气派.诗人的失意情绪或者同朝廷政治斗争有关.一向器重诗人的宰相张九龄即于本年四月贬为荆州长史. 　　诗在表现上采用的是两两对照的写法.“征蓬”喻诗人,是正比.而“归雁”喻诗人则是反衬.在一派春光中,雁北归旧巢育雏,是得其所；诗人迎着漠漠风沙像蓬草一样飘向塞外,景况迥然不同.

看一下黄版的《现代汉语》

要借绿色来比喻葱茏的爱和幸福,我要借绿色来比喻猗郁的年华．
我要借灰色来比喻颓废的恨和痛苦,我要借灰色来比喻悲凉的灵魂.
我要借绿色来比喻活力的青春,我要借绿色来比喻和平的世界
我要借白色来比喻纯洁和真挚的少女 ,我要借白色来比喻成长的履迹

1.描写自己主观感受,抒发自己被贬之后抑郁孤寂、凄神悲凉之情的句子是：___凄神寒骨,悄怆幽邃.
1)作者向往想小鱼一样无忧无虑,自由自在的生活.
2)听到悦耳的水声,看到美丽的小石潭,欣赏着美丽的鱼儿,作者感到快乐,暂时忘掉了烦恼失意,然而眼前景物的幽深寂静又使他感到凄凉难耐.
3)观鱼和游览结束时的不同心情,一乐一忧似难相容.而本文中,凄苦才是作者感情的主调.作者借情山水正是为了摆脱他抑郁的心情,但这种暂时的欢快一经凄清环境的触发,忧伤、悲凉的心境又会流露出来.

远岫依依如送客,平田渺渺独伤春.远看骊岫入云霄,预想汤池起烟雾.
远游不定难寄书,日日空寻别时语.
远上寒山石径斜,白云生处有人家.远书归梦两悠悠,只有空床敌素秋.
远别秦城万里游,乱山高下出商州.
远巷蹋歌深夜月,隔墙吹管数枝花.
远人玉帛尽来归,及物天慈物物肥.
远近高低寺间出,东西南北桥相望.
远忆征人泪如霰.
远客扁舟临野渡,思乡处,潮退水平春色暮.
千岩万壑不辞劳,远看方知出处高.
馆娃宫外邺城西,远映征帆近拂堤.
胡马,胡马,远放燕支山下.
风烟并起思归望,远目非春亦自伤.
青城嶔岑倚空碧,远压峨嵋吞剑壁.
羽毛如翦色如染,远飞欲下双翅敛.
人生莫作远行客,远行莫戍黄沙碛.
西看已有登垣意,远望能无化石心.
老禅乘仗莫过身,远岫孤云见亦频.
九州道路无豺虎,远行不劳吉日出.
横看成岭侧成峰, 远近高低各不同.

I'm just really down, and can't let go~

口语的好坏一般有三个因素：语音,流畅度,语法.中国人学口语问题最大的就是语音和流畅度,而语法,如果英语基本功扎实的话反而容易解决.由于不知道你基础如何,我只能给你提供以下几点建议：一,记忆单词和句式,这是口语的基石,没有这些,口语想练好是天方夜谭.二,练语音,最好找到音频材料先模仿音标的语音,然后再找名人演讲跟读模仿,一定要一模一样才肯放过,宁求质量,不求速度,否则语音成型后非常难以更改.三：流畅度,这个没法取巧,其实就是练脸皮,看到一个东西或事物,就想如何用英语说,自言自语都可以,不要怕错,锻炼这种脱口而出的感觉和胆量,口语如果不去使用,是永远无法提高的,当你能从容说出一句有错误的英语别人指出你还能欣然接受时,口语水平上去就是水到渠成了.

无语.绝望.呆滞

《绿袖子》是一首英国民谣,在依丽莎白女王时代就已经已广为流传,相传是英皇亨利八世所作（他是位长笛演奏家）,根据19世纪英国学者威廉·查培尔(William Chappell)所做的研究资料指出,《绿袖子》的旋律最早是记录在16世纪末英国著名的鲁特琴曲集《William Ballet's Lute Book》,歌词部份则出现在1584年.然而这首歌曲真正广为流传开来,则是在英国作曲家约翰·盖伊(John Gay)将它编入为了对抗意大利歌剧所创作的 《乞丐歌剧》(The Beggar's Opera,1728)中.
这首民谣的旋律非常古典而优雅,是一首描写对爱情感到忧伤的歌曲,但它受到世人喜爱的层面却不仅仅局限在爱情的领域,有人将它换了歌词演唱、也有人将它作为圣诞歌曲,而它被改编为器乐演奏的版本也是多不胜数,有小品、有室内乐、有管弦乐…,而这其中又以上述的《乞丐歌剧》和英国作曲家佛汉威廉斯 (Vaughan illiams)所写的《绿袖子幻想曲》(“Fantasia on Greensleeves”)最具代表性.
在《绿袖子》的诸多乐器版本中,最能表现此曲略为凄美的情境,除了最早的鲁特琴版本、吉他版本一直以其独特的音色而独树一帜.另一方面,在众多古典吉他改编的版本里,又以英国鲁特琴音乐家佛朗西斯·卡汀 (Francis Cutting)所做的编曲最受大众所推崇和喜爱.
此外,比较著名的版本尚有奥地利吉他家卡尔·夏伊 (Karl Scheit)为吉他二重奏所写的《绿袖子变奏曲》.
下面这篇译文是来自《读书人》,原作者是按照诗经风格译的.
《袖底风· 绿袖》
我思断肠,伊人不臧.Alas my love,you do me wrong
弃我远去,抑郁难当.To cast me off discourteously
我心相属,日久月长.I have loved you all so long
与卿相依,地老天荒.Delighting in your company
绿袖招兮,我心欢朗.Greensleeves was all my joy
绿袖飘兮,我心痴狂.Greensleeves was my delight
绿袖摇兮,我心流光.Greensleeves was my heart of gold
绿袖永兮,非我新娘.And who but my Lady Greensleeves
我即相偎,柔荑纤香.I have been ready at your hand
我自相许,舍身何妨.To grant whatever you would crave
欲求永年,此生归偿.I have both waged life and land
回首欢爱,四顾茫茫.Your love and good will for to have
伊人隔尘,我亦无望.Thou couldst desire no earthly thing
彼端箜篌,渐疏渐响.But still thou hadst it readily
人既永绝,心自飘霜.Thy music still to play and sing
斥欢斥爱,绿袖无常.And yet thou wouldst not love me
绿袖去矣,付与流觞.Greensleeves now farewell adieu
我燃心香,寄语上苍.God I pray to prosper thee
我心犹炽,不灭不伤.For I am still thy lover true
伫立垅间,待伊归乡.Come once again and love me

人生如梦,应多一点欢乐,少一点悲伤

中医思维是唯象的.它运用阴阳五行理论对临床实践进行归纳总结,几千年不断完善,流传至今,有许多不合理的东西需要后人加以改进.您提的问题,是否这样理解,“风生木,木生酸,酸生肝…”其“生”指的是助长,促进的意思;那么到底是“酸生肝”还是“酸伤肝”,我以为还是有一个度的问题,凡事不能过度,就象民以食为天,但吃多了也要生病一样.五行中肝,酸,风,木都属一类,同声相应,同气相求,具有“生”的性能,但是过度了,就是灾难,风大了,可以摧毁木,酸甚了,可能抑制肝的条达之性而伤肝.