读了期行有什么感想

有两处,一处是言辞,一处是动作.
1
元方曰：“君与家君期日中,日中不至,则是无信；对子骂父,则是无礼.”
翻译：元方说：你和我父亲约定午时出行,到了午时你却没有来,是言而无信.你当着人子的面辱骂他的父亲,是不守礼仪.
2
（友人惭,下车引之.）元方入门,不顾.
翻译：（元方父亲的朋友听了元方的话,深感羞惭,下车来拉元方表示友好.）元方径直走入房中,不再理会父亲的这位友人.
这两处都表达了元方对父亲朋友的失信的憎恶.
对于元方的做法,从孝行的角度来看,是值得肯定的,他小小年纪就知道维护自己的父亲.但是结尾处,对长辈完全不假辞色又稍显有些无礼,不过也从一个侧面显示出元方爽直率性的个性,毕竟他才7岁.是对是错并没有定论,见仁见智.

聪明机智

交代陈太丘与友期行的具体情况,为故事的发展做铺垫.

1.陈太丘和朋友相约同行,约在中午,中午过了没有到,太丘放弃等（他）走了,走后（不久,那朋友）就到了.（陈太丘的儿子）元方当时年龄是七岁,（正在）门外嬉戏.客人问元方：“你父亲在吗?”回答说：“等您很久不到,已经走了.”友人便怒道：“不是人啊!跟人约了同行,弃我而走.”元方说：“您和我父亲约的是中午.中午不到,就是没有信用；对着儿子吗父亲,就是无礼.”友人惭愧,下车牵他的手（表示歉意）,元方进门不理睬.
2.华歆和王朗一同躲避灾难,有一个人想和他们同乘一条船,华歆就为难他,(不让他上船),王朗(对华歆)说:"船还有位置,为什么不给他上呢?"后面的敌人(向那人)追了过来.(这时)王朗就想抛下带着的那个人.华歆说:"我之所以怀疑正是因为这样啊.既然已经答应他让他上船,怎么可以现在抛下他呢?"因此,就当什么事都没有发生那样.世人就以这件事来平定华歆、王朗的(品质)好坏.

哎!惭愧,明明是我迟到了,还怪陈太丘抛下我自己走了.我真是不守信用,这么大的人了,还不如一个七岁小孩懂礼貌,守信用!
以后我一定会改正不守信用这个毛病.
一个人如果没有了诚信,那么,这个人的人格、品质也将会失去一大半,没有了诚信,无人会和你做朋友,因为他们都不信任你,没有诚信,你的前途就只能永远是黑暗,看不到光明.所以,一个人必须拥有诚信,没有诚信是多么恐怖!正所谓“人而无信,不知其可”、“君子一言,驷马难追”,要做一个守信的人,并且要对自己说的话负责,不能轻诺寡信.
感谢元方送给我的箴言,它教育了我.

因为友人听了元方的话,怒火全消了,然后又为比小孩不如而感到惭愧.

不亦悦乎:“说”通“悦”
学而不思则罔:“罔”通“惘”
尊君在不:“不”通“否”
仲永环谒于邑人:“扳”通“攀”
著我旧时裳:“著”通“着”
对镜帖花黄：“帖”通“贴”
出门看火伴：“火”通“伙”

元方：聪慧明理,有胆识,正直,爱憎分明

时间顺序
标志词语：
期行：相约同行.期,约定,今义为日期,行,出行.
期日中：约定的时间是正午.日中,正午时分.
过中：过了正午.至：到

 陈太丘与友期行,期日中,过中不至,太丘舍去,去后乃至.元方时年七岁,门外戏.客问元方：“尊君【尊君】对对话人父亲的尊称.在不?”答曰：“待君久不至,已去.”友人便怒,曰：“非人哉!与人期行,相委而去.”元方曰：“君与家君【家君】旧时对人称呼自己父亲为家君.期日中,日中不至,则是无信；对子骂父,则是无礼.”友人惭,下车引之.元方入门不顾.
 【译文】 陈太丘与友人相约出行,约定在正午,正午过后客人还没有来,太丘便不顾他而走了,走后客人才到.元方这时七岁,正在门外玩耍.客人问元方：“您父亲在家吗?”元方回答说：“等您许久您没有来,已经走了.”太丘的朋友便很生气,说：“真不是人啊!与人家相约出行,却丢下人家自己走了.”元方说：“您与我父亲约定在正午.正午时您没来,是不讲信用；对着儿子骂父亲,则是没有礼貌.”那朋友感到惭愧,下车来拉他.元方进门而去连头都不回.

陈太丘与有期行 期,约定.今意其实很多 比如规定的时间 如期限 比如盼望,希望 如期望
太丘舍去 去,离开 今意差不多也是离开
下车引之 引,拉,牵挽 今意引导
元方入门不顾 顾,愿意考虑顾虑这里应该是引申为不理友人的引 今意照顾?
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律诗 咏物诗 拟人联想 借春雪之口 表达了对于春天迟迟未来的渴望,同时真正的春色（百花盛开）未来,固然不免令人感到有些遗憾,但这穿树飞花的春雪不也照样给人以春的气息吗
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大概是这样的
孩子 要学好语文 尤其是文言文要把那本古汉语常用字字典看熟

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对照翻译应该能解决你的问题.
方正第五之一、元方答客
（原文）陈太丘与友期行,期日中.过中不至,太丘舍去,去后乃至.元方时年七岁,门外戏,客问元方：“尊君在不?”答曰：“待君久不至,已去.”友人便怒曰：“非人哉!与人期行,相委而去.”元方曰：“君与家君期日中,日中不至,则是无信；对子骂父,则是无礼.”友人惭,下车引之.元方入门不顾.
（译）陈太丘（寔）和朋友相约外出,约定的时间是中午,可到了中午了,朋友还没来,太丘就自己走了,太丘刚走朋友到了.太丘的儿子元方当时七岁,正在门外玩,客人问元方：“你父亲在吗?”元方回答：“等你不来,他已经走了.”朋友大怒道：“真不是人啊!和人约好出去,现在却丢下我自己走了.”元方说：“你和我父亲约在中午,到了中午你却没来,这就是不讲信用；对着儿子骂他的父亲,这就是不懂礼貌.”朋友很惭愧,下车来拉元方想表示亲近,元方走进家门,不再理他.
言语第二之三、小时了了
（原文）孔文举年十岁,随父到洛.时李元礼有盛名,为司隶校尉.诣门者,皆俊才清称及中表亲戚乃通.文举至门,谓吏曰：“我是李府君亲.”既通,前坐.元礼问曰：“君与仆有何亲?”对曰：“昔先君仲尼与君先人伯阳有师资之尊,是仆与君奕世为通好也.”元礼及客莫不奇之.太中大夫陈韪后至,人以其语语之,韪曰：“小时了了,大未必佳.”文举曰：“想君小时,必当了了.”韪大踧踖.
（译）孔融十岁的时候,跟随父亲来到洛阳.当时李膺极有名望,担任司隶校尉.到他家拜访的,只有才子名流和李家的近亲才能得以通报.孔融到了李家门口,对仆吏说：“我是李先生的亲戚.”仆吏通报后,孔融晋见就座.李膺问道：“你与我有什么亲戚关系?”孔融回答：“我的祖先孔丘和你的祖先老子有师生之谊,所以我与您是世代通家之好呀.”李膺和宾客们没有不惊诧孔融的回答的.太中大夫陈韪后到,有人把孔融刚才的答话告诉了他,陈韪不屑道：“小时侯聪明,大了不见得好.”孔融答道：“想必您小的时候,一定是很聪明!”陈韪顿时窘迫起来.

友人便怒曰：“非人哉!与人期行，相委而去。”
朋友便生气地说：“真不是人啊!和别人约定同行，却丢下别人走了。”
下供参考：
陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊(zūn)君在不(fǒu)？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉!与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭（cán），下车引之。元方入门不顾。
朋友问元方：“你父亲在家吗?”元方回答说：“等您很久您都没到，已经离开了。”朋友便生气地说：“真不是人啊!和别人约定同行，却丢下别人走了。”元方说：“您与我父亲约定中午，到了中午您没到，就是不守信用；对着儿子骂他父亲，就是不讲礼貌。”朋友感到很惭愧，走下车去拉元方的手以表示歉意。元方走进门去，连头也没回。

陈太丘和朋友相约同行,约在中午,中午过了没有到,太丘放弃等（他）走了,走后（不久,那朋友）就到了.（陈太丘的儿子）元方当时年龄是七岁,（正在）门外嬉戏.客人问元方：“你父亲在吗?”回答说：“等您很久不到,已经走了.”友人便怒道：“不是人啊!跟人约了同行,弃我而走.”元方说：“您和我父亲约的是中午.中午不到,就是没有信用；对着儿子吗父亲,就是无礼.”友人惭愧,下车牵他的手（表示歉意）,元方进门不理睬.
华歆和王朗一同躲避灾难,有一个人想和他们同乘一条船,华歆就为难他,(不让他上船),王朗(对华歆)说:"船还有位置,为什么不给他上呢?"后面的敌人(向那人)追了过来.(这时)王朗就想抛下带着的那个人.华歆说:"我之所以怀疑正是因为这样啊.既然已经答应他让他上船,怎么可以现在抛下他呢?"因此,就当什么事都没有发生那样.世人就以这件事来平定华歆、王朗的(品质)好坏.

8、 内：家里 文义：诗文 似：像…… 拟：相比
期：约定 去：离开 引：拉 非：不是
舍：舍弃 不：同“否”

陈太丘与友期行,期日中,过中不至,太丘舍去.去后乃至.
元方时年七岁,门外戏.客问元方：“尊君在不?”答曰：“待君久不至,已去.”友人便怒曰：“非人哉!与人期行,相委而去.”元方曰：“君与家君期日中,日中不至,则是无信；对子骂父,则是无礼.”
友人惭,下车引之.元方入门,不顾.
译文：
陈太丘跟一个朋友约定一同出门,约好正午时碰头.正午已过,不见那朋友来,太丘不再等候就走了.太丘走后,那人才来.太丘的长子陈元方那年七岁,当时正在门外玩.那人便问元方：“你爸爸在家吗?”元方答道：“等你好久都不来,他已经走了.”那人便发起脾气来,骂道：“真不是东西!跟别人约好一块儿走,却把别人丢下,自个儿走了.” 元方说：“您跟我爸爸约好正午一同出发,您正午没到,就是不讲信用；对人家儿子骂他的父亲,就是失礼.”那人感到惭愧,便从车里下来,想跟元方握手,元方连头也不回地走进了自家的大门.