求拜谒高原 1.作者在第二段描写自己心目中的高原景色.有何作用2.第六段说:高原真的贯穿了你的身心 简要概括贯穿作者身心

connie7709152022-10-04 11:39:541条回答

求拜谒高原
1.作者在第二段描写自己心目中的高原景色.有何作用
2.第六段说:高原真的贯穿了你的身心 简要概括贯穿作者身心的高原有何特点
3、概括作者有哪些感受
4、举一例拟人..说明有何好处

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sbitfkpgf 共回答了16个问题 | 采纳率87.5%
1.作者在第二段描写自己心目中的高原景色.有何作用
起到为下文引出主题做铺垫的作用
2.第六段说:高原真的贯穿了你的身心 简要概括贯穿作者身心的高原有何特点
山高,水蓝,一切的景物都是如此的透彻,让人情不自禁的去拥抱它,感觉身心都被它融化了
3、概括作者有哪些感受
作者对待高原有一种无比崇拜的心情,去拜谒它,去膜拜它,怀着这样的一种心情去感悟高原的一切
4、举一例拟人..说明有何好处看了那连绵起伏的山脉,你会感到那巨大的生命的表情,山群裸着自己粗砺的骨骼,并且都是一副俯冲升腾的雄姿,一块块山岩在阳光下闪闪发亮.
山脉像人的骨骼一般挺拔,壮美,给人一种身临其境的感觉,这样描写可以让读者很快领悟到高原的英姿风采
1年前

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刘备两次去拜访诸葛亮,诸葛亮却不在,便再次去拜访.关羽说:“大哥两次去拜访,这个礼太重了.诸葛亮只是有虚名而无实学,是故意避着大哥不敢见.大哥就不用去找他了”刘备:“不是,桓公想见东郭野人,5次才见到一面,何况我遇到大贤之人?”
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(A 伥——怅 B楫——揖 C曹——嘈)
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三顾茅庐节选缩写200字左右
却说玄德访孔明两次不遇,欲再往访之.关公曰:“兄长两次亲往拜谒,其礼太过矣.想诸葛亮有虚名而无实学,故避而不敢见.兄何惑于斯人之甚也!”玄德曰:“不然,昔齐桓公欲见东郭野人,五反而方得一面.况吾欲见大贤耶?”张飞曰:“哥哥差矣.量此村夫,何足为大贤;今番不须哥哥去;他如不来,我只用一条麻绳缚将来!”玄德叱曰:“汝岂不闻周文王谒姜子牙之事乎?文王且如此敬贤,汝何太无礼!今番汝休去,我自与云长去.”飞曰:“既两位哥哥都去,小弟如何落后!”玄德曰:“汝若同往,不可失礼.”飞应诺.
于是三人乘马引从者往隆中.离草庐半里之外,玄德便下马步行,正遇诸葛均.玄德忙施礼,问曰:“令兄在庄否?”均曰:“昨暮方归.将军今日可与相见.”言罢,飘然自去.玄德曰:“今番侥幸得见先生矣!”张飞曰:“此人无礼!便引我等到庄也不妨,何故竟自去了!”玄德曰:“彼各有事,岂可相强.”三人来到庄前叩门,童子开门出问.玄德曰:“有劳仙童转报:刘备专来拜见先生.”童子曰:“今日先生虽在家,但今在草堂上昼寝未醒.”玄德曰:“既如此,且休通报.”分付关、张二人,只在门首等着.玄德徐步而入,见先生仰卧于草堂几席之上.玄德拱立阶下.半晌,先生未醒.关、张在外立久,不见动静,入见玄德犹然侍立.张飞大怒,谓云长曰:“这先生如何傲慢!见我哥哥侍立阶下,他竟高卧,推睡不起!等我去屋后放一把火,看他起不起!”云长再三劝住.玄德仍命二人出门外等候.望堂上时,见先生翻身将起,忽又朝里壁睡着.童子欲报.玄德曰:“且勿惊动.”又立了一个时辰,孔明才醒,口吟诗曰:“大梦谁先觉?平生我自知,草堂春睡足,窗外日迟迟.”孔明吟罢,翻身问童子曰:“有俗客来否?”童子曰:“刘皇叔在此,立候多时.”孔明乃起身曰:“何不早报!尚容更衣.”遂转入后堂.又半晌,方整衣冠出迎.
f64535acdd0e64cb1年前13
cope1 共回答了23个问题 | 采纳率73.9%
刘备曾两次寻诸葛亮未果,准备再去一次.关羽和张飞都劝刘备不要去了,认为他可能没有什么真才实学.刘备坚持要去,张关也只有跟去了.在离草庐半里德时候遇到诸葛亮的兄长诸葛均,他说这次诸葛亮在家了.三人到门外是看见了童子,想让他通报一下.童子说主人正在睡觉,让他们等一会儿.张飞等急了,想强把他弄出来,关羽制止了.刘备让他们出去等.等了很长时间诸葛亮终于见了刘备.
下列词语中加点字的读音全都不相同的一组是( ) A.碣石拜谒
下列词语中加点字的读音全都不相同的一组是( )
a.碣石拜谒葛藤响遏行云如饥似渴
b.***垓下隔阂刻不容缓言简意赅
c.悱恻翡翠菲薄流言蜚语斐然可观
d.雾霭会晤船坞毋庸置疑好高骛远
jhtian1年前1
暂时在这儿混 共回答了19个问题 | 采纳率89.5%
A

A项碣jié,谒yè,葛gé,遏è,渴kě;B项,劾、阂hé,垓、赅gāi,刻kè;C项,蜚fēi,其他读fěi;D.项,毋wú,其他读wù。
读书是风雅乐事阅读答案①我十分钦佩杨绛先生关于读书的观点:读书好比串门儿——隐身的串门儿.要参见钦佩的老师或拜谒有名的学
读书是风雅乐事阅读答案
①我十分钦佩杨绛先生关于读书的观点:读书好比串门儿——隐身的串门儿.要参见钦佩的老师或拜谒有名的学者,不必事前打招呼求见,也不怕搅扰主人.翻开书面就闯进大门,翻过几页就登堂入室;而且可以经常去,时刻去,如果不得要领,还可以不辞而别或者另请高明,和他对质.
②把读书看成了拜师访友,是那种没有任何功利的读书,优雅而闲适.如果我们真的能够像杨绛那样去看待读书,把读书当做是去拜访高人名流,那读书就纯粹是一件风雅乐事了.
③苏格拉底对于读书另有高论.他声称,一册好书,能够引诱他走遍全世界.他是为求知而读书的,读一本书就了解了世界的一个方面.可以想象,苏格拉底不是像杨绛那样优雅地读书的,可以想象出他的挑剔,他的如饥似渴,他的求知的贪婪,还有他的目光的锐利.而金圣叹那句“雪夜闭户读***”的情景就更大相径庭了.他是一个探险家,是一个猎奇者,那种神秘的氛围和意味,那种不为外人道的秘密,或许只有这位伟大的批注家才能享受的了.
④但是中国的传统文化里,读书却没有这份风雅的.读书是为了寻找黄金屋、千钟粟和颜如玉的,因而就要头悬梁、锥刺股.这里,读书是为了入仕博名的,读书的快乐当然就荡然无存了,反而让人生出几分胆怯和畏惧.今天我们中的许多人,读书更是全然没有风雅境界和心境了,多是借读书之名,取利禄之实,读书不过是一种装潢而已.家里大大的房子,宽阔的书架,上面像垒积木一样垒满了精装的经典书籍,但不是为了读,而是为了显示学问的.其实,这实在是对书的***.书是用来读的,现在做了装潢用品,岂不是书籍的悲哀?
⑤林语堂认为读书的主旨在于摆脱俗气.黄山谷说不读书便语言无味,面目可憎.说的有些过头了.淳朴的乡村农夫目不识丁,并未见其面目可憎,但是说读书摆脱俗气,使人优雅,倒是确切的.
⑥读书的目的有很多,但是有一点是共同的,读书会使人生充实,读书会让我们了解我们不知道的过去的世界,也能够让我们了解我们无法到达的遥远的地方.譬如我们都知道历史中很多的故事,熟悉几千年前的著名人物,我们还知道冰封的南极,知道非洲的撒哈拉大沙漠,知道西伯利亚的原始森林,这些毫无疑问都因为我们读书的缘故.因此说,读书会丰富我们的学识,读书会使我们的认识深刻,读书还会使我们的视野开阔.
⑦读书是有功用的,这毫无疑问.当然,如果能够达到像杨绛先生那样犹如串门访友的达观,则是一种极高的境界了.
1.请说出第一段“读书好比串门儿——隐身的串门儿”这句话中“隐身”的含义.
2.请分别说出林语堂和黄山谷对待读书的观点,作者对他们的观点持什么态度?
3.请结合②③段分析文章是怎样证明“读书时风雅乐事”这一观点的.
第3题应是②④两段 第③段去掉
add941年前1
xiaoran_ 共回答了15个问题 | 采纳率86.7%
“隐身”表面上是指把自己隐藏起来,不让别人看见;这里指读书时不需考虑作者或书中人物的感受,自己可以随意翻阅
林语堂的观点是:读书的主旨在于摆脱俗气.黄山谷的观点是:不读书便语言无味,面目可憎.作者同意林语堂的观点,认为黄山谷的观点有点过头
运用了正反对比的论证方法(举例论证、比喻论证也对).杨绛的例子是正面的,古人今人的例子是反面的,通过正反对比,表明自己的观点
英语翻译一、选自《史记·扁鹊仓公列传》(1)先生得无诞之乎?何以言太子可生也?(2)窃闻高义之日久矣,然未尝得拜谒于前也
英语翻译
一、选自《史记·扁鹊仓公列传》
(1)先生得无诞之乎?何以言太子可生也?
(2)窃闻高义之日久矣,然未尝得拜谒于前也
(3)故天下尽以扁鹊能生死人
二、选自《史记·伯夷列传》
(4)武王已平殷乱,天下宗周,而伯夷、叔齐耻之
(5)天之报施善人,其何如哉?
(6)富贵如可求,虽执鞭之士,吾亦为之
三、选自《史记·孙子吴起列传》
(7)善哉者因其势而利导之
(8)与其轻锐倍日并行逐之
(9)见白书,乃钻火烛之
各位我很少分的,
冷雪笑男1年前1
nevi 共回答了13个问题 | 采纳率92.3%
1先生你怎么说的那么荒谬?为什么说太子可以
2私底下听说你的高风亮节已经很久了,只是一直没有机会登门拜访!
3所以天下人都以为扁鹊能使死人复生.
4周武王灭了商朝,天下归附周朝,然而伯夷、叔齐认为周武王的做法可耻.
5上天对做善事的人报答,是怎么样的呢
6假如富贵是可以得到的,即使是做个马车夫我也愿去做
7贤能的人顺着力物发展的趋势,加以利用,并引导到正确的道路上
8于是放弃了他的步兵,指挥他轻装精锐的骑兵,日夜兼程的追赶齐军
9庞涓看见树上写着字,便钻木取火来照明
为什么多出写张飞?却说玄德访孔明两次不遇,欲再往访之.关公曰:“兄长两次亲往拜谒,其礼太过矣.想诸葛亮有虚名而无实学,故
为什么多出写张飞?
却说玄德访孔明两次不遇,欲再往访之.关公曰:“兄长两次亲往拜谒,其礼太过矣.
想诸葛亮有虚名而无实学,故避而不敢见.兄何惑于斯人之甚也!”玄德曰:“不然,昔齐
桓公欲见东郭野人,五反而方得一面.况吾欲见大贤耶?”张飞曰:“哥哥差矣.量此村
夫,何足为大贤;今番不须哥哥去;他如不来,我只用一条麻绳缚将来!”玄德叱曰:“汝
岂不闻周文王谒姜子牙之事乎?文王且如此敬贤,汝何太无礼!今番汝休去,我自与云长
去.”飞曰:“既两位哥哥都去,小弟如何落后!”玄德曰:“汝若同往,不可失礼.”飞
应诺.
于是三人乘马引从者往隆中.离草庐半里之外,玄德便下马步行,正遇诸葛均.玄德忙
施礼,问曰:“令兄在庄否?”均曰:“昨暮方归.将军今日可与相见.”言罢,飘然自
去.玄德曰:“今番侥幸得见先生矣!”张飞曰:“此人无礼!便引我等到庄也不妨,何故
竟自去了!”玄德曰:“彼各有事,岂可相强.”三人来到庄前叩门,童子开门出问.玄德
曰:“有劳仙童转报:刘备专来拜见先生.”童子曰:“今日先生虽在家,但今在草堂上昼
寝未醒.”玄德曰:“既如此,且休通报.”分付关、张二人,只在门首等着.玄德徐步而
入,见先生仰卧于草堂几席之上.玄德拱立阶下.半晌,先生未醒.关、张在外立久,不见
动静,入见玄德犹然侍立.张飞大怒,谓云长曰:“这先生如何傲慢!见我哥哥侍立阶下,
他竟高卧,推睡不起!等我去屋后放一把火,看他起不起!”云长再三劝住.玄德仍命二人
出门外等候.望堂上时,见先生翻身将起,忽又朝里壁睡着.童子欲报.玄德曰:“且勿惊
动.”又立了一个时辰,孔明才醒,口吟诗曰:“大梦谁先觉?平生我自知,草堂春睡足,
窗外日迟迟.”孔明吟罢,翻身问童子曰:“有俗客来否?”童子曰:“刘皇叔在此,立候
多时.”孔明乃起身曰:“何不早报!尚容更衣.”遂转入后堂.又半晌,方整衣冠出迎.
文中哪句话文中哪句话最令你感动文中哪句话最令你感动最令你感动文中哪句话最令你感动
皇家小公主1年前1
天龙枪手 共回答了21个问题 | 采纳率90.5%
通过张飞的卤莽突出刘备的仁爱和思贤若渴!
是非成败转头空,青山依旧在,几度夕阳红!
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一群中学生历史爱好者来到西安黄帝陵,他们看到拜谒黄帝陵的有白发苍苍的海外华人,千里迢迢回来寻根,他们上香的手是颤抖的,眼里含着泪花;有的是祖孙三代一起来祭祖,他们那么虔诚的长跪、叩首!你认为他们拜谒黄帝陵的主要原因是:
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C

A .读音分别为liáo miù lù móu B.分别为è jiē yè jié C.都读 lán D.分别为tái yí yí dài
阅读下面的文章,完成文后各题拜谒高原①我对西藏不陌生,尽管从未踏足那片高原,却在不少电视片中领略过它迷人的雪域风光。②雪
阅读下面的文章,完成文后各题
拜谒高原
①我对西藏不陌生,尽管从未踏足那片高原,却在不少电视片中领略过它迷人的雪域风光。
②雪山、朝圣者、无边无际的藏北高原、滚滚的牦牛群、酥油茶和糌粑……西藏在我心中永远站立在亘古的静止中,离现代社会那样遥远。
③我执拗地认为高原在等待我,终于,一个好时节,我向着高原行去。只是我不是一个孤独的不知路在何方的旅人,我们有一支队伍,有一台大客车、充足的氧气瓶,有医生和数位经验丰富的“老西藏”,东道主为我们这行人选择了一个绝佳的旅行路线:由格尔木踏上千里青藏线。
④高原就这样迎面扑来了。
⑤此时,我就在这片高原上。
⑥当客车在兵站短暂地小憩时,我终于将双足立于高原之上,高原却在刹那间击溃了我,我成了这一行“高原反应”最严重者之一。心跳过速,头痛欲裂,呼吸艰难,简直到了需人搀扶才能站稳的地步。 那真是一种无法躲藏的痛苦, 在这无限广袤之中,你逃不掉,跳不开。 高原真的贯穿了你的身心, 强迫你面对它,拜谒它,让你承认自己的渺小。我展目凝视着,海拔4000米以上的高原确有一种难以言传的美丽,再配上纯净的湖蓝色的天穹和低低悬浮的白绵羊似的云彩,那份诗意的画面无与伦比。这里有一个优美的名字:可可西里草原,缓缓的是楚玛尔河。我记得我就这么站立了很久,阳光跳跃着强烈的色泽,刚硬湛蓝的高原之风吹来掠去。除了风的声音,一切是那样宁静,但是,不!你的目光四处触摸着,心中会突然撞进一个感觉:高原其实不静,它在腾动,它是活生生的。看了那连绵起伏的山脉,你会感到那巨大的生命的表情,山群裸着自己粗砺的骨骼,并且都是一副俯冲升腾的雄姿,一块块山岩在阳光下闪闪发亮,那些著名的山脉:喜马拉雅、昆仑、唐古拉、冈底斯仍在生长着。然而,天空却不容许它们再向上冲了,你还能感到那美丽的蓝湖一样的天穹气压极低,这可恨的低气压造成了我剧烈的头痛,让我的身子摇摇晃晃的总想仆倒。但我知道天空实际上压制的是高原。在地球的这一隅,蓝天在与高原抗衡着,天在按压着山,山一步步拱出天。
⑦当你在内地生活久了,目睹一条条清澈河流被工业废水污染,一片片森林被砍伐殆尽,人类入侵所有海洋使得鲸鱼们涌到海滩自杀……当你听到耕地以惊人的速度沙漠化,许多物种永远消失,你绝望透顶,你觉得自然是如此脆弱,人类世界这样轻易地就摧毁它占有它,地球毫无希望了。 这时,你走上青藏高原,就会获得一份崭新的感觉 ,那高原以它自己独有的方式隆升着,它博大、莽苍、遒劲,什么也奈何不了,人类的侵占意识开拓意识只能贴近它,却不能征服它。我知道高原上有许多城市,但更多的是地貌原始的广阔土地和一座座人类难以逾越的雪山。
⑧高原之上,人的形体渺小而微不足道,但是 人却能够从心底蔓延出一种无形的力量,一种博大的精神和情怀
小题1:(1)在第⑥段中,作者写道“那真是一种无法躲藏的痛苦”,为什么说“这种痛苦无法躲藏”?(2分)
                                     
(2)在第⑦段中,作者写道:“这时,你走上青藏高原就会获得一份崭新的感觉。”这份“崭新的感觉”是什么?请用简要的语言概括。(2分)
                                     
                                   
小题2:作者在第⑥段中写道:“高原真的贯穿了你的身心。”那么,高原贯穿身心的是什么?根据文意分三点概括。(6分)
答:(1)                                    
(2)                                    
(3)                                     
小题3:根据文意,简要回答文章第⑧段中“人却能够从心底蔓延出一种无形的力量,一种博大的精神和情怀”的含义是什么。(4分)
                                     
小题4:下列对这篇散文的赏析,不正确的两项是(  )(4分)
A.作者以“拜谒高原”为题,意在表明对雪域高原的向往和仰慕之情。
B.文章以“我”对高原从仰慕对畏惧的情感变化为线索,逐层深入地揭示了高原给予人的种种启示。
C.文中描写了青藏高原的雄姿和美景,为下文对人与自然的关系的反思作了铺垫。
D.文章第⑥段结尾句“在地球的这一隅,蓝天在与高原抗衡着,天在按压着山,山一步步拱出天”,意在表现高原顽强向上、敢于斗争的精神。
E.作者多次采用拟人手法,不仅使高原形象更加鲜明,而且也拉近了人与自然的距离。
怀北畅南1年前1
神的ee神 共回答了16个问题 | 采纳率93.8%
小题1:(1)因为人进入高原,常常产生高原反应;因为高原强迫你面对它,拜谒它,让你承认自己的渺小。
(2)概括为“高原以它自己独有的方式存在着”,“人类只能贴近它,却不能征服它”。
小题2:(1)高原的无限广袤;(2)高原的美丽宁静;(3)高原的腾动、有生命力。
小题3:人应该尊重自然,崇尚自然,亲近自然,关怀自然,与自然和谐相处。
小题4:B、D


小题1:无
小题2:无
小题3:无
小题4:(B项“从仰慕到畏惧”的判断有误;D项“表现高原顽强向上、敢于斗争的精神”表述不当。)
缩写以下段落却说玄德访孔明两次不遇,欲再往访之.关公曰:“兄长两次亲往拜谒,其礼太过矣.想诸葛亮有虚名而无实学,故避而不
缩写以下段落
却说玄德访孔明两次不遇,欲再往访之.关公曰:“兄长两次亲往拜谒,其礼太过矣.想诸葛亮有虚名而无实学,故避而不敢见.兄何惑于斯人之甚也!”玄德曰:“不然,昔齐桓公欲见东郭野人,五反而方得一面.况吾欲见大贤耶?”张飞曰:“哥哥差矣.量此村夫,何足为大贤;今番不须哥哥去;他如不来,我只用一条麻绳缚将来!”玄德叱曰:“汝岂不闻周文王谒姜子牙之事乎?文王且如此敬贤,汝何太无礼!今番汝休去,我自与云长去.”飞曰:“既两位哥哥都去,小弟如何落后!”玄德曰:“汝若同往,不可失礼.”飞应诺.
于是三人乘马引从者往隆中.离草庐半里之外,玄德便下马步行,正遇诸葛均.玄德忙施礼,问曰:“令兄在庄否?”均曰:“昨暮方归.将军今日可与相见.”言罢,飘然自去.玄德曰:“今番侥幸得见先生矣!”张飞曰:“此人无礼!便引我等到庄也不妨,何故竟自去了!”玄德曰:“彼各有事,岂可相强.”三人来到庄前叩门,童子开门出问.玄德曰:“有劳仙童转报:刘备专来拜见先生.”童子曰:“今日先生虽在家,但今在草堂上昼寝未醒.”玄德曰:“既如此,且休通报.”分付关、张二人,只在门首等着.玄德徐步而入,见先生仰卧于草堂几席之上.玄德拱立阶下.半晌,先生未醒.关、张在外立久,不见动静,入见玄德犹然侍立.张飞大怒,谓云长曰:“这先生如何傲慢!见我哥哥侍立阶下,他竟高卧,推睡不起!等我去屋后放一把火,看他起不起!”云长再三劝住.玄德仍命二人出门外等候.望堂上时,见先生翻身将起,忽又朝里壁睡着.童子欲报.玄德曰:“且勿惊动.”又立了一个时辰,孔明才醒,口吟诗曰:“大梦谁先觉?平生我自知,草堂春睡足,窗外日迟迟.”孔明吟罢,翻身问童子曰:“有俗客来否?”童子曰:“刘皇叔在此,立候多时.”孔明乃起身曰:“何不早报!尚容更衣.”遂转入后堂.又半晌,方整衣冠出迎.
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纯爷们儿 共回答了19个问题 | 采纳率89.5%
却说玄德访孔明两次不遇,欲再往访之.关公曰:“兄长两次亲往拜谒,其礼太过矣.想诸葛亮有虚名而无实学,故避而不敢见.兄何惑于斯人之甚也!”玄德曰:“不然,昔齐桓公欲见东郭野人,五反而方得一面.况吾欲见大贤耶?”张飞曰:“哥哥差矣.量此村夫,何足为大贤;今番不须哥哥去;他如不来,我只用一条麻绳缚将来!”玄德叱曰:“汝岂不闻周文王谒姜子牙之事乎?文王且如此敬贤,汝何太无礼!今番汝休去,我自与云长去.”飞曰:“既两位哥哥都去,小弟如何落后!”玄德曰:“汝若同往,不可失礼.”飞应诺.
于是三人乘马引从者往隆中.离草庐半里之外,玄德便下马步行,正遇诸葛均.玄德忙施礼,问曰:“令兄在庄否?”均曰:“昨暮方归.将军今日可与相见.”言罢,飘然自去.玄德曰:“今番侥幸得见先生矣!”张飞曰:“此人无礼!便引我等到庄也不妨,何故竟自去了!”玄德曰:“彼各有事,岂可相强.”三人来到庄前叩门,童子开门出问.玄德曰:“有劳仙童转报:刘备专来拜见先生.”童子曰:“今日先生虽在家,但今在草堂上昼寝未醒.”玄德曰:“既如此,且休通报.”分付关、张二人,只在门首等着.玄德徐步而入,见先生仰卧于草堂几席之上.玄德拱立阶下.半晌,先生未醒.关、张在外立久,不见动静,入见玄德犹然侍立.张飞大怒,谓云长曰:“这先生如何傲慢!见我哥哥侍立阶下,他竟高卧,推睡不起!等我去屋后放一把火,看他起不起!”云长再三劝住.玄德仍命二人出门外等候.望堂上时,见先生翻身将起,忽又朝里壁睡着.童子欲报.玄德曰:“且勿惊动.”又立了一个时辰,孔明才醒,口吟诗曰:“大梦谁先觉?平生我自知,草堂春睡足,窗外日迟迟.”孔明吟罢,翻身问童子曰:“有俗客来否?”童子曰:“刘皇叔在此,立候多时.”孔明乃起身曰:“何不早报!尚容更衣.”遂转入后堂.又半晌,方整衣冠出迎.
汉末,黄巾事起,天下大乱,曹操坐据朝廷,孙权拥兵东吴,汉宗室豫州牧刘备听徐庶和司马徽说诸葛亮很有学识,又有才能,就和关羽、张飞带着礼物到隆中(今河南南阳城西,一说为湖北襄阳城西南)卧龙岗去请诸葛亮出山辅佐他.恰巧诸葛亮这天出去了,刘备只得失望地转回去.不久,刘备又和关羽、张飞冒着大风雪第二次去请.不料诸葛亮又出外闲游去了.张飞本不愿意再来,见诸葛亮不在家,就催着要回去.刘备只得留下一封信,表达自己对诸葛亮的敬佩和请他出来帮助自己挽救国家危险局面的意思.过了一些时候,刘备吃了三天素,准备再去请诸葛亮.关羽说诸葛亮也许是徒有一个虚名,未必有真此才实学,不用去了.张飞却主张由他一个人去叫,如他不来,就用绳子把他捆来.刘备把张飞责备了一顿,又和他俩第三次访诸葛亮.到时,诸葛亮正在睡觉.刘备不敢惊动他,一直站到诸葛亮自己醒来,才彼此坐下谈话.
诸葛亮见到刘备有志替国家做事,而且诚恳地请他帮助,就出来全力帮助刘备建立蜀汉皇朝.
《三国演义》把刘备三次亲自请诸葛亮的这件事情,叫做“三顾茅庐”.诸葛亮在著名的《出师表》中,也有“先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中”之句.于是后世人见有人为请他所敬仰的人出来帮助自己做事,而一连几次亲自到那人的家里去的时候,就引用这句话来形容请人的渴望和诚恳的心情.也就是不耻下问,虚心求才的意思.建安十二年(207年),诸葛亮27岁时,刘备“三顾茅庐”于南阳隆中,会见诸葛亮,问以统一天下大计,诸葛亮精辟地分析了当时的形势,提出了首先夺取荆、益作为根据地,对内改革政治,对外联合孙权,南抚夷越,西和诸戎,等待时机,两路出兵北伐,从而统一全国的战略思想,这次谈话即是著名的《隆中对》.
阅读下文,完成小题。(18分)拜谒芦苇①或许芦苇并不是世界上最美丽的植物,但我对它却怀着一份敬意与留恋。②童年的故乡,河
阅读下文,完成小题。(18分)
拜谒芦苇
①或许芦苇并不是世界上最美丽的植物,但我对它却怀着一份敬意与留恋。
②童年的故乡,河边和塬下都有芦苇,美丽婆娑,绵绵一片。在我的记忆里,好像所有的春天都是从那里开始绿的。 春日里我们像野孩子一般,欢快的影子在绿绿的苇子里蹦窜。明净的阳光追逐着我们,洒在苇子上,也温暖地绽开在我们脸上。苇叶如剑,顺手掐一枝,卷成苇笛。不一会儿,芦丛里便悠悠地飘起苇笛的合奏。风是芦苇的语言,幽幽的呢哝着。 站在高处看,那芦塘如一幅青翠的长卷;深深的芦丛是鸟的家,总飘着鸟们的低吟或高歌,此起彼伏。
③盛夏狂风骤雨会常来,风雨中的芦苇翻腾起伏,像泛白的巨浪,像燃烧的绿色火焰。傲岸的身躯扑伏弯曲,它们侧身相依,紧紧挽在一起,伴着阵阵轰鸣,如旗如幡地漫卷飞扬,任风暴从它的肩背上卷过。一阵阵雨瀑倾泻着,击打着……不论风雨怎么肆虐,它们一直扑伏着抗衡着。不论多久,风雨总会过去,当云开雨住,它们颤动一身血雨,又挺起胸,湿漉漉地齐刷刷地立起,昂头向天。威武雄壮,像一群摧不跨,压不倒,却能以柔摧刚的王者。它告诉我,在遭逢厄运的风雨时,要守住心中的信念和生命的尊严。
④后来长大了,我看到了河中沙洲上的另一片芦苇。那是一个秋水暴涨的午后,我的心绪如水一般苍茫。坐在河边的坝子上,看一河卷着杂物翻滚着的浑黄的洪水。河***狭长的芦洲,全被洪水淹没了,只露出一片细长的苇尖。它们在洪流中扎挣着,时隐时现。这急流,这扎挣着的苇子,霎时让我的心为之颤动。那漫漫湍流,正在演绎一场求生的悲壮与惨烈。水面上那一茎茎绿色是那么纤细,却不折不挠,全力支撑着它们孱弱的身躯,艰难地泅渡着。这是一片在狂流中舞动的芦苇,是一片与急流对峙的芦苇。它们坚忍得如一面面希望的旗帜,染亮我的心。它告诉我,生命在激流中,永不会倒下。
⑤秋去冬来,芦花如雪,一蓬飞絮,白发飘飘,像一群乡野里的母亲——她们轻吟着生命的沧桑。我知道它们心中装着无数大地上的事情,但它不说。鸟儿早已飞走,只有阳光薄而柔软地照着它瘦瘦的叶子。它曾春绿夏荣,趟秋雨,冒冬雪,走完它的四季。在它生命的冬天,只闪耀最纯朴的银白。寒风中的芦苇,每个细节都透出它生命最后的重量——那白亮的黄叶和枝杆是它生命的全部。经霜后,芦叶干枯,只剩挺直锃亮的枝,那明亮的色泽,就像是它不愿凋零的思想,燃亮了冬天。它想带着这最后一丝光芒,卸下一身负累,随风雪与茫茫荒草为伍,回归大地。它没有一丝凄迷与眷恋,只等农人收割,堆成垛。接着人们用耙子耧净掉在芦苇地上芦叶,芦荡便干干净净地把自己交付给一场又一场风雪。
⑥从冬到春,场院里芦苇高高的垛越来越小,它们正在被剥,被剖,被辗,被巧手的人们编成席,编成草盖,编成粮仓,编成各种物什拿到集市上去卖。剩余的枝叶最后被烧,变成冬天走向春天的火焰……到开春,高高的苇垛便全消失了。
⑦一夜春风,悄然而至,塘水冰融。不几日,白惨惨地芦塘不知何时又冒出淡绿的芦尖。哦,这就是它的又一次生命,只要根在,它的生命便生生不息。
⑧佛家说一苇可航,渡尽劫波,那是对芦苇最高的礼赞。其实一个人就是一棵芦苇——一棵在人世的风雨中,艰辛活着的芦苇。但你要坚守自己,做一个正直的人,灵魂永远是站着的。而现实中有太多弯曲的灵魂,也有太多黯淡污浊的生命。
⑨站在芦苇身边,我才发现我的渺小。有那么一天,我能拥有一缕来自芦苇的光芒,照亮我的心灵就够了;有那么一天,我能像芦苇一样,永远清醒顽强守护自己的灵魂,完整的活一生也就够了。
小题1:文章开头说“我对它却怀着一份敬意与留恋”,请结合全文内容,概括作者对芦苇怀着一份敬意与留恋的原因。(4分)
小题2:联系上下文,解释下列语句在文中的含义。(6分)
⑴我知道芦苇心中装着无数大地上的事情,但它不说。(3分)
⑵其实一个人就是一棵芦苇——一棵在人世的风雨中,艰辛活着的芦苇。(3分)
小题3:请从修辞或词语锤炼的角度赏析第二自然段画线部分的表达艺术。(3分)
小题4:作者在文末说“有那么一天,我能拥有一缕来自芦苇的光芒,照亮我的心灵就够了。”请结合全文,联系生活,谈谈你的认识。(5分)
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叶落舞雨 共回答了18个问题 | 采纳率77.8%
小题1: ①记载着美好的童年时光②守住心中的信念与生命的尊严,在生命的激流中永不倒下③淡泊从容,朴索洁净,坦荡高昂④无私奉献,生生不息(4分)
小题2:(1)芦苇在四季的更替中,见证了生命的荣兴枯衰;但它默默无闻,淡泊从容度着岁月,昭示生命的平凡。(3分)
(2)人和芦苇一样,也会遭受生命的磨难,也应像芦苇样坚守自己,正直坚强。(3分)
小题3: (1)拟人手法的运用。如“明净的阳光追逐着我们”一句,作者赋予阳光以人的情态,形象地写出了阳光的跃动、温暖;又如“风是芦苇的语言,幽幽地昵哝着。”生动形象地表现出风吹芦苇所发出的声音柔和细密的特点。(3分)
(2)形象传种的动词。作者运用了“蹦窜”“追逐”“洒”“绽开”“掐”“飘起”等一系列动词,使画面有一种动态美,充满了乡土气息,表现了芦苇给作者的童年生活带来的欢乐。(3分)
小题4:答案要点示例:
(1)人身处困境时,要像芦苇那样,守住希望的信念,捍卫自己生命的尊严;
(2)淡定从容的对待生命的兴盛衰落,卸下名利的负累,朴素洁净地生活;
(3)不卑躬屈膝,清醒顽强地守护自己的灵魂,正直坦荡高昂地生活。
(5分,可联系“一缕光芒”的内涵任选一个角度展开分析,言之成理即可酌情给分)



点评:理解词句一定要坚持词不离句,句不离篇的原则,放到语境中,结合上下文甚至全文内容加以分析。尤其要注意语句附近的关键语句。
小题3:试题分析:“春日里我们像野孩子一般,欢快的影子在绿绿的苇子里蹦窜。明净的阳光追逐着我们,洒在苇子上,也温暖地绽开在我们脸上。苇叶如剑,顺手掐一枝,卷成苇笛。不一会儿,芦丛里便悠悠地飘起苇笛的合奏。风是芦苇的语言,幽幽的呢哝着。”这个句子的修辞明显运用了拟人的修辞,如“明净的阳光追逐着我们”,再如“风是芦苇的语言,幽幽的呢哝着”既有拟人,又有比喻。结合文章内容可知,生动形象地写出了阳光的跃动、明净,及芦苇在风儿地吹拂下所发出细密的声音。当然也可以从词语的角度,运用了“蹦窜”“追逐”“洒”“绽开”“掐”“飘起”等。自己觉得哪个角度有话可写,就写哪一个。
点评:首先要知道修辞有哪些,如比喻 拟人 夸张 反问 设问 排比等,另外还要知道各种修辞的特点及其作用,并会在具体的语境中判断和赏析。
小题4:试题分析:“有那么一天,我能拥有一缕来自芦苇的光芒,照亮我的心灵就够了”
句中所说的“照亮我心灵的来自芦苇的光芒”其实就是芦苇的品质,如生命的尊严、历经苦难永不倒下、淡泊从容、坦荡高昂、无私奉献,生生不息等,我们可以任选一角度写出自己的认识,但一定要注意联系实际。如当我们遇到困难想要退缩的时候,要想到那历经苦难永不倒下的芦苇等。
点评:要抓住文章的主旨和内容实质,写出切题的、符合各项要求的通顺的语句。平时也要养成交流讨论、写随笔的好西瓜,多发表个人的见解,多抒写内心的感受,这样语言表达的能力就会逐步提高。
下列词语中加点的字,每对读音都不相同的一组是(  ) A.悬念/琴弦 醇厚/谆谆告诫渐染/循序渐进 B.箴言/斟酌拜谒/
下列词语中加点的字,每对读音都不相同的一组是(  )
A.悬念/琴弦 醇厚/谆谆告诫渐染/循序渐进
B.箴言/斟酌拜谒/殚精竭虑折本/大打折扣
C.覆辙/掣肘寒暄/喧宾夺主传记/传奇小说
D.刚愎/媲美谙熟/万马齐喑忖度/度德量力
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tongqin 共回答了17个问题 | 采纳率82.4%
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英语翻译帮我把下文翻译成白话文却说玄德访孔明两次不遇,欲再往访之.关公曰:“兄长两次亲往拜谒,其礼太过矣.想诸葛亮有虚名
英语翻译
帮我把下文翻译成白话文
却说玄德访孔明两次不遇,欲再往访之.关公曰:“兄长两次亲往拜谒,其礼太过矣.想诸葛亮有虚名而无实学,故避而不敢见.兄何惑于斯人之甚也!”玄德曰:“不然,昔齐桓公欲见东郭野人,五反而方得一面.况吾欲见大贤耶?”张飞曰:“哥哥差矣.量此村夫,何足为大贤;今番不须哥哥去;他如不来,我只用一条麻绳缚将来!”玄德叱曰:“汝岂不闻周文王谒姜子牙之事乎?文王且如此敬贤,汝何太无礼!今番汝休去,我自与云长去.”飞曰:“既两位哥哥都去,小弟如何落后!”玄德曰:“汝若同往,不可失礼.”飞应诺.
于是三人乘马引从者往隆中.离草庐半里之外,玄德便下马步行,正遇诸葛均.玄德忙施礼,问曰:“令兄在庄否?”均曰:“昨暮方归.将军今日可与相见.”言罢,飘然自去.玄德曰:“今番侥幸得见先生矣!”张飞曰:“此人无礼!便引我等到庄也不妨,何故竟自去了!”玄德曰:“彼各有事,岂可相强.”三人来到庄前叩门,童子开门出问.玄德曰:“有劳仙童转报:刘备专来拜见先生.”童子曰:“今日先生虽在家,但今在草堂上昼寝未醒.”玄德曰:“既如此,且休通报.”分付关、张二人,只在门首等着.玄德徐步而入,见先生仰卧于草堂几席之上.玄德拱立阶下.半晌,先生未醒.关、张在外立久,不见动静,入见玄德犹然侍立.张飞大怒,谓云长曰:“这先生如何傲慢!见我哥哥侍立阶下,他竟高卧,推睡不起!等我去屋后放一把火,看他起不起!”云长再三劝住.玄德仍命二人出门外等候.望堂上时,见先生翻身将起,忽又朝里壁睡着.童子欲报.玄德曰:“且勿惊动.”又立了一个时辰,孔明才醒,口吟诗曰:“大梦谁先觉?平生我自知,草堂春睡足,窗外日迟迟.”孔明吟罢,翻身问童子曰:“有俗客来否?”童子曰:“刘皇叔在此,立候多时.”孔明乃起身曰:“何不早报!尚容更衣.”遂转入后堂.又半晌,方整衣冠出迎.
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asdfkhwarf 共回答了24个问题 | 采纳率87.5%
却说玄德访孔明两次不遇,欲再往访之.关公曰:“兄长两次亲往拜谒,其礼太过矣.想诸葛亮有虚名而无实学,故避而不敢见.兄何惑于斯人之甚也!”玄德曰:“不然,昔齐桓公欲见东郭野人,五反而方得一面.况吾欲见大贤耶?”张飞曰:“哥哥差矣.量此村夫,何足为大贤;今番不须哥哥去;他如不来,我只用一条麻绳缚将来!”玄德叱曰:“汝岂不闻周文王谒姜子牙之事乎?文王且如此敬贤,汝何太无礼!今番汝休去,我自与云长去.”飞曰:“既两位哥哥都去,小弟如何落后!”玄德曰:“汝若同往,不可失礼.”飞应诺.
于是三人乘马引从者往隆中.离草庐半里之外,玄德便下马步行,正遇诸葛均.玄德忙施礼,问曰:“令兄在庄否?”均曰:“昨暮方归.将军今日可与相见.”言罢,飘然自去.玄德曰:“今番侥幸得见先生矣!”张飞曰:“此人无礼!便引我等到庄也不妨,何故竟自去了!”玄德曰:“彼各有事,岂可相强.”三人来到庄前叩门,童子开门出问.玄德曰:“有劳仙童转报:刘备专来拜见先生.”童子曰:“今日先生虽在家,但今在草堂上昼寝未醒.”玄德曰:“既如此,且休通报.”分付关、张二人,只在门首等着.玄德徐步而入,见先生仰卧于草堂几席之上.玄德拱立阶下.半晌,先生未醒.关、张在外立久,不见动静,入见玄德犹然侍立.张飞大怒,谓云长曰:“这先生如何傲慢!见我哥哥侍立阶下,他竟高卧,推睡不起!等我去屋后放一把火,看他起不起!”云长再三劝住.玄德仍命二人出门外等候.望堂上时,见先生翻身将起,忽又朝里壁睡着.童子欲报.玄德曰:“且勿惊动.”又立了一个时辰,孔明才醒,口吟诗曰:“大梦谁先觉?平生我自知,草堂春睡足,窗外日迟迟.”孔明吟罢,翻身问童子曰:“有俗客来否?”童子曰:“刘皇叔在此,立候多时.”孔明乃起身曰:“何不早报!尚容更衣.”遂转入后堂.又半晌,方整衣冠出迎.
一道阅读题!微笑才是冶金术 一位冶金行业的老板去拜谒一位禅师,他想请禅师帮助自己的心灵解锁. 他问:“禅师您好,我想问一
一道阅读题!
微笑才是冶金术 一位冶金行业的老板去拜谒一位禅师,他想请禅师帮助自己的心灵解锁. 他问:“禅师您好,我想问一下,我兢兢业业,吃苦耐劳,用最好的人才,聘请最优秀的CEO,拿出收入的一半用来给员工发工资,为什么我的事业还是做不大呢?” 听了老板的话,禅师也学着老板的腔调,眉头紧锁,一脸木然地把问题的皮球推给老板:“是啊,为什么呢?” 老板一脸痛苦状,哭笑不得地说:“禅师,都这时候了,你就别再捉弄我了.” 禅师两眼圆睁,一脸铁青,表情像僵滞的油彩一样说:“我捉弄你了吗?” 老板慌忙回答:“你还说没有,你看看你的表情,都拧巴成什么样子了,还说没有捉弄我啊?” 禅师爽朗大笑,然后从背后的书架上取出一面铜镜递给老板说:“我不是在捉弄你,我是在学你啊!” 老板对镜一照,旋即捶胸顿足,原来禅师刚才的表情,和自己现在的表情一模一样. 禅师开示道:“心头压着冰川的人,脸上始终敷着冰,任何人都会拒你于千里之外;然而,心里装着炉火的人,所有的块垒扔进来,也都会冶炼成明晃晃的真金!” 老板恍然大悟,原来禅师是在批评自己待人处世的方式和风格啊! 老板回到公司以后,立即给自己的团队定了这样一条企业管理格言:“一个优秀的人,他的脸上始终在用微笑冶炼着金子!” 原来,微笑才是最高明的冶金术,冶炼出人们心灵的璀璨真金. 1.文中的禅师是一个很有智慧的和尚,请用简洁的语言概括他的智慧表现在哪两个方面
yaojianke1年前1
bluegh 共回答了17个问题 | 采纳率76.5%
参考答案:
文中的禅师的智慧表现在:
⑴善于观察思考;
⑵以精辟的哲理让人自己去感悟.
个人理解,愿对你有所帮助!