用千古绝唱,燕舞莺啼,珠璧交辉,如痴如醉写一句话
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素食娃娃 共回答了23个问题
|采纳率95.7%- 在燕舞莺啼的时节,轻拨朱弦奏一曲千古绝唱,与这美景珠璧交辉,让人如痴如醉……
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指从来少有的绝妙佳作.
【出自】:明·李贽《与汪鼎甫书》:“所谓水中盐味,可取不可得,是为千古绝唱,当与古文远垂不朽者也.”清·采蘅子《虫鸣漫录》卷二:“‘茶龟’对‘酒鳖’,真千古绝唱也.”
【示例】:一物而兼三名,原不为奇,最难得都是叠韵.古人命名之巧,无出其右,这可算得~了.
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发 音 qiān gǔ jué chàng
释 义 指从来少有的绝妙佳作.
出 处 明·李贽《与汪鼎甫书》:“所谓水中盐味,可取不可得,是为千古绝唱,当与古文远垂不朽者也.”清·采蘅子《虫鸣漫录》卷二:“‘茶龟’对‘酒鳖’,真千古绝唱也.”
示 例 一物而兼三名,原不为奇,最难得都是叠韵.古人命名之巧,无出其右,这可算得~了.
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帮我写篇作文,我急用.
好一个李白,名对国君,你一身傲骨.用建安风骨筑成千秋史册,用千古绝唱道出了自己做人的底线;好一个苏武,面对朔风凛冽,你用真诚和衷心,描绘了一幅名传千古的不朽画卷,用心灵道出了生命的底线……坚守做人的底线,让美丽点缀人生的图景.
根据对以上材料的理解,综合运用各种辩证分析的方法,写一篇不少于800字的议论文.立意自定,所写内容必须在话题范围之内.再ff1年前1
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做为一个人,应该有一个基本的做人的准则,人对于自己的言行,应该有一个底线,这个底线是需要每个人自己坚守的,越过了这条线,一个人便很难再称做一个纯粹的人了.我个人的理解是,在任何情况下,一个人都不能侮辱他人、欺凌他人;以任何借口,一个人都不能以暴力侵害他人,更不能肆意残害他人的性命.这是做人在行为方面的一个底线.在言论上,人同样有一条不可逾越的线,即:不可以无中生有造谣毁谤,不可以诬陷栽赃血口喷人,如常说的牵扯到别人的亲戚,这是做人在言论上的一条基线,也是底线.一个人,如果在言行上越过了这样一些线,他即使还算人,也已是个残损的人了.
当然,人是生活在社会之中的,社会又是十分复杂、有时甚至是很凶险的.为了避难,一个人难免要说些谎;为了活命,一个人也有可能去栽陷他人.在这时,制人于死地的事是万万不能做的,这是在非常情况下做人的一道底线,越过了这条线,一个人就不配被称做人了.
回顾历史,我们社会中经常出现的一种情况是:在一些很冠冕堂皇的旗帜口号下行残忍之实.比如在“公有制”和“革命”的名义下剥夺个人的合法财产;以“坏人”、“犯罪分子”为借口毒打人、侮辱人,甚至不经过任何合法的审判和逮捕程序就将人野蛮地处死.仿佛一个人一旦成了“坏人”、“反革命”,成了“犯罪分子”,便不再拥有丝毫的人权,便可以任人虐待和处治.“文革”中的种种残暴、种种灭绝人性的行为,以及今天我们仍能经常听到看到的对待“坏人”、“犯罪分子”甚至仅仅是犯罪嫌疑人的凌迟,都是这一思想的具体反映.在这样一种传统下,我们首先应该在全体国民中确立这样的一个最为基本的观念:即便是“坏人”,他也拥有他做为一个人所享有的一些最基本的权利,他所做的坏事、他所犯下的罪行,我们应该以法定的程序按法律明确的条文对其予以“法办”,而不能随随便便象一群流氓一样对其施行苦肉计、实行粗野的“人治”.这又是一条线,不过这是一条要求政府和国民一同来遵守的线,越过了这条线,即便不会出现“国将不国”的情况,这国也必是一个无法无天弱肉强食互相践踏人人自危的“国”了.“文革”的历史已经再充分不过地证明了这一点.
随着进一步对这一问题的思考,我想起了鲁迅在自己的一篇文章里说过的一段话,其大意是这样的:一个人应尽可能地做一些既利人又利己的事;若不能,则尽量做一些利己却不损人的事;若还行不通,则做一些虽损人但利己的事;只有损人而不利己的事,他是坚决反对的.鲁迅历来是被我们的社会做为精神文化方面的旗手看待的,他的许多主张,也往往被认为十分的激进和有叛逆性,可是他对新式青年的要求、他为生活在传统社会中的新人开列的“为人处事大纲”,其底线竟至于此,这是很耐人寻味的.
至于说一个人怎样才能守住做人的底线,看来我要交白卷了.人生险恶,我连自己也说不准,是否能守住这条线.我只有一个大概的猜测:吃“人奶”长大的,或可守住做人的底线;吃“狼奶”长大的,要守住这条线,恐怕要好好经历一番灵魂的生死搏斗.另一方面,在一个有充分人权保障的社会,一个人比较容易守住这条线;而在一个肆意践踏人权、把人不当人的社会,要守住这条线,则似乎唯有把尊严看得比生命还重要的人才能做到.
第一次写了这么多,有些感慨吧,每个人都有自己不同的底线,通常是说者无意,听着有心,所以尽量要以考虑别人的尊严为主,连岳先生写的《作为底线的尊严》一书中有这样一段话:“越多考虑人的尊严,越容易进化成善法,刑法越人道,法律越容易得到尊重”.可能说的远了,但是未尝不是我们现在年轻人说要注意的地方.
做人的底线
底线一:看不准的人,也不要轻易得罪.不善做人,总容易得罪一些人,而得罪一些人,就会给自己留下大大小小的一堆障碍物.这是许多人最苦恼的事.但是如果你精于观察,不以一时难受为难受,而是多以“和”字为上,就会为自己谋得最佳的取胜点.轻易得罪人是做人之大忌,人不得罪,才是做人的成功底线.
底线二:别总想与人较劲是智举.有些人总喜欢摆出架势与人争高低,仿佛嘴上胜人一筹,就把对手赢得一个稀里哗啦.其实,这是莽人所为,也是一种成不了大器的十足表现.真正善于做人者,总是以避开与人较劲为上上策,这样一则护住了别人的面子,二则稳住了自己的情绪.因此,这条底线则绝对不能丢掉的.
底线三:走走看看,看看走走,就可不跌倒.做人不是一件简单的如同吃吃喝喝的事,而是蕴藏着各种判断的方法和走路的策略.这就是说走得稳,必须先看得准,才可能不跌倒.为什么有很多人容易跌倒在自己的人生路上,大概不知道这条做人底线的重要性,而是只知道冲、冲、冲.
底线四:必要时学会绕上几个圈.世上之事,有时乱如麻,而且绝大多数时候让你理不出头绪.因此“直来直去”的方法是万万不行的.你必须开动脑筋,学会多绕几个圈子,用“迂回曲折”之法逼近你的目的地.做人需要这条底线,以防硬撞到南墙上.
底线五:想大问题,弃小问题,才能成大事.你一生渴求的事情有大有小,同样,在你的周围也会存在大小不同的事情——有的让你心烦,有的让你冒火.你所要持守的做人底线则是“想大问题,弃小问题”,才能不会因小失大,从而干扰自己心中的“成功地图”.
底线六:你有一堆聪明,我有十分智略.人人都自以为聪明,但不一定人人都有内在的智略.智略可以战胜小聪明,更可以打败假聪明.善于做人者的底线是:失去外在的聪明,激发脑中的智略.即使遭遇十万火急之事,也必须用脑子“过滤”难题,找到真正的应对之策.
底线七:力戒染上是非,否则劳心伤神.是非如同一团浆糊,能缠绕你的手指,甚至折磨你的身心.有些人总是在是非圈中摸爬滚打,殊不知最后被累得筋疲力尽,还是一事无成.所以“力戒染上是非”,是做人轻松的一条不可或缺的底线.
底线八:办事“点到为止”胜过“死缠烂打”. 做人绝对离不开办事,而办事不是只动手脚不动脑子,应当在大小关键处都有几套真功夫,做到“点到为止”,千万不可在力所不及的事情上“死缠烂打”,否则打烂的只是自己,这条底线绝对可以让你出小力气办大事.
底线九:一生最可悲的是失去“自我角色” .人生之悲,不在于每天为自己的目标缓慢前行,而在于失去“自我角色”——不能靠自己的能力改变自己!所以世上总有那么多怯弱者挤在一起唉声叹气,怨天尤人.其实,做人始于从自我能力开始,逐步强化自己在社会上行走的本领.没有这条底线作保证,即使天上掉下再好的馅饼,也会在你手上发霉.
底线十:最大的泄气是自己无心冲击人生.做人之道,千头万绪,但是向自己的“人生线”冲击,则是你奔腾的必选方向.泄气都爱说:“我就是这个命!”因此成为弱者;冲击者总说:“我不信我就这个样!”因此成为强者.是示弱,还是求强,是关系到你做一个什么样的人的人生底线.
底线十一:失去行动,你的一生都会彻底废掉.有些人天天美言满口——漂亮的话可以摞成几米高,但就是看不到实际行动.这种人的做人法则可称之为“大论人”.相反,做人与做事合而为一,不断地用行动证明自己究竟能干什么,就可以赢得人生的胜局.这是一条直接导致成败的底线.
底线十二:善于把心理重心转移到别人身上.做人切忌充老大,自以为是,总觉得自己比别人高一截,而是应当学会以谦虚的心态多与人交往,从这些“关系”中多赢得几个知心人.做人只有学会转移“只顾己不顾人”的心理重心,多在别人身上学智慧、学本事,才能让自己做成一等人.这条底线决定你是平凡还是卓越.
底线十三:眼光犀利,把好说话这一关.一个人眼光不犀利,就会在说话时不分对象,容易口误,甚至还会闹得双方翻脸分手.这样的例子,并不少见,有很多有为此伤透脑筋.其实,说话之所以对人人都重要,正因为它是一门艺术,是一个人眼力、智力的综合表现.把不好说话这一关,你就难以做好人、做成事.
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说《易水歌》阅读答案
1.读毕此文,想一想,《易水歌》中短短两句,为什么能成为千古绝唱?本文对你鉴赏诗词的方法有何启示?
2.读读你对“诗人创造了诗,同时也创造了自己,它属于荆轲,也属于一切的人们”这句话的理解.
魔鬼鲨鱼1年前1
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害苦我了 共回答了17个问题
|采纳率82.4%首先,没有提供文,所以就按自己想的作答了,希望能帮到你.
1.“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还”短短两句话成为千古绝唱,是因为形象生动地描绘了荆轲刺秦王的悲壮.首先,“风”是“萧萧”的,“易水”是“寒”的,为全诗奠定了悲凉的氛围.在寒风之下,在易水之畔,有一个壮士,一去不还.让读者不由得想像到一个悲壮的英雄无畏地前行……
启示:注意诗词中的意象,通过意象来揣摩全诗意境.
2、“诗人创造了诗,同时也创造了自己,它属于荆轲,也属于一切的人们”
(这个应联系上下文,既然你没给,我就自己摆乎了)
诗人在创造诗的同时,表达了自己的看法、情感,将自己的思想溶于诗中,也完成了思想的升华,因而说“创造了自己”.《易水寒》是对荆轲完美的诠释,因而“属于荆轲”,同时,不同的人从《易水寒》中可以解读出不同的形象,加之诗歌本来就是全人类的共同财富,所以“属于一切人民”1年前查看全部
- 谜语解答:孟姜女哭长城千古绝唱,这句话答三数字
绝对aaoo1年前1
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玉心阁 共回答了19个问题
|采纳率89.5%孟姜女哭 是“呜呜呜” 所以是:5
长城会倒 是音符里的“111” 所以是:1
千古绝唱 称得上是“绝”唱 那就是前无古人,后无来者,到孟姜女这就结束了,所以是:01年前查看全部
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