周易八卦中乾卦代表什么
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Beersan 共回答了25个问题
|采纳率92%- 易经中天人合一的关系
乾与正
先天卦对立与统一的思想,是绝对的唯物主义.天与地的对立在于上下关系,乾/天道持正.可以说是不正吗?不能.因为宇宙的运行,不是人力所能改变,既然是不能改变,那就是正.不管是风调雨顺,还是各种自然灾害,都是天道在行正(政).不能对其进行改造的世间万物,只能是对其正的适应.要做到对其适应,就必须预先知道天道的运行规律,地道对天道的配合与反映.而天道的正,在易经,都是喻以天人合一.那么,人道的正,就比不得天道的不能改变.人的管理者、国家的行政机构的正与不正,就要以人道的正作为准则.
后天卦即文王周易以八象为基础,天、地、雷、风、水、火、山、泽.把五行与甲子融入其中.这就不止是天人合一这样简单,人类给天地安了柄/定了位.同时把五行、甲子/方位、时间;金、木、水、火、土,甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸,子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥,渗入了八卦中.天/乾;阳金,先天卦位正南,后天卦按五行顺生,与易经的六十二爻循环一样形成生生不息.把乾放在西北,形成顺方向的生.与兑/泽,阴金,先天卦位东南,后天卦位正西.配上金的天干庚、辛,地支申、酉,意味着金秋的丰熟、富足、成功、强健.震、雷,阳木,先天卦位东北,后天卦位正东,与巽、风,阴木,先天卦位西南,后天卦位东南,配上木的天干甲、乙,地支寅、卯,象征春天的雷和风、新生的开始.坎、水,先天卦位正西,后天卦位正北,配上水的天干壬、癸,地支亥、子.暗示了寒冷、肃杀与孕育,水、毕竟是生命之源.离、火,先天卦位正东,后天卦位正南.配上火的天干丙、丁,地支巳、午,把东方的光明换成了南方的热情.艮、山、阳土,先天卦位西北,后天卦位东北,配上丑,把山的限止插入方位,与坤、阴土西南相对,隔开/联接了西北与东南.五行的土,原来位在中央,但是不可能在方位中抹去属土的天干和生肖,而又体现了土的无处不在.前人认为:天干十个,正好配五行,而地支十二个,除了配金、木、水、火四行用了八个,还有四个丑、辰、未、戌,分别在四个方向渗入一个土,同样肯定了土、坤、大地是人类的永远的依靠.
代表天与人. - 1年前
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liemm1年前1
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俺村好穷 共回答了22个问题
|采纳率95.5%书就看郭彧译注的《周易》就可以了.我可以给你一些讲解周易的MP3,边听便看就可以.
加我的Q:223075941年前查看全部
- 一个零分,一条鱼,一个好像是周易图,一比二是什么成语
maohai731年前0
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共回答了个问题
|采纳率
- 懂周易卜卦的请帮我看一下,主卦恒卦,变卦解卦,互卦夬卦,问感情
懂周易卜卦的请帮我看一下,主卦恒卦,变卦解卦,互卦夬卦,问感情
本卦 互卦 变卦 错卦 综卦
雷风恒 泽天夬 雷水解 风雷益 泽山咸
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本人男,1987年9月11日午时生,2014年8月20日下午3点起卦,请问与小姑娘感情发展未来如何?应不应该坚持
爱上思思1年前1
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忍不住要说y 共回答了20个问题
|采纳率85%这是个梅花易数卦
动爻在下,下卦为用,上卦为体
本卦比和,说明开始的时候相处很和谐
互卦也都为金比和,说明相处过程而已都不错,
变卦用生体,说明后期对方对你感觉很好,最终能成,祝福你1年前查看全部
- 选取周易三百八十四爻其中的任意一爻,写1000字论文
选取周易三百八十四爻其中的任意一爻,写1000字论文
复制粘贴无效,dudugraphy1年前2
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godlive 共回答了16个问题
|采纳率87.5%① 中国知网也好、万方数据也好都有例子!
② 并且大部分的院校都有免费的接口!
③ 如果真没有免费的接口,
④ 要是要外文的论文准备翻译的话,最好的办法就是【谷歌学术】
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{首先就不要有马上毕业,最后一次花点钱就得了的想法}
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② 写作论文的简单方法,首先大概确定自己的选题【这个很可能老师已经给你确定了】,然后在网上查找几份类似的文章.
③ 通读一些相关资料,对这方面的内容有个大概的了解!看看别人都从哪些方面写这个东西!
④ 参照你们学校的论文的格式,列出提纲,接着要将提纲给你们老师看看,再修改.等老师同意你这个提纲之后,你就可以补充内容!
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⑥ 最后,到万方等数据库进行检测,将扫红部分进行再次修改!
⑦ 祝你顺利完成论文!1年前查看全部
- 三字经里的有连山,有归藏.有周易,三易祥.的意思?
lvli5191年前1
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piledriver 共回答了19个问题
|采纳率84.2%其意是:中国的《易经》本有三种,《连山易》《归藏易》和《周易》称为三易,这是“三易详”的第一层意思.《连山易》和《归藏易》早已经失传了,如今流传下来的只有《周易》一种,是经周文王姬昌整理过的,故此称为《周易》.
相传伏羲氏画八卦,始有卦象.其时还是结绳记事,没有文字,只有图形.直至近代,云南的少数民族还是结绳记事,家里门后面挂几条绳子,有几件要办的事情就在不同的绳子上打几个结.到神农氏时代发展出《连山易》,黄帝时代出现了《归藏易》.三王时代的夏朝用《连山易》、商朝用《归藏易》、周朝用《周易》.周文王著卦辞,周公旦著爻辞,又经过孔子整理后,系易辞,加入十翼,..1年前查看全部
- 周易与易经的关系?《易经》出自西周,后来孔子为它做了注解,孔子的注解称为《易传》,后世为方便研究《易经》,把《易经》、《
周易与易经的关系?
《易经》出自西周,后来孔子为它做了注解,孔子的注解称为《易传》,后世为方便研究《易经》,把《易经》、《易传》合录为一本,就是《周易》了.
周易是易经的一个部分blindunicorn1年前1
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hcc1697 共回答了18个问题
|采纳率100%周文王写的那本书叫《易》
孔子读了之后,写了一点心得注解上去,叫《易传》
后来2本加起来,叫《易经》1年前查看全部
- 关于周易里的专业词汇,一个大师给的建议,但是看不懂,希望懂八字和周易的给用白话文解释一下
关于周易里的专业词汇,一个大师给的建议,但是看不懂,希望懂八字和周易的给用白话文解释一下
此造月令寅木空亡,但丙火自坐羊刃,似旺非旺之造.但个人认为寅木空亡只对寅此字视为无物,但春季为木旺火相的特性是不会因寅的空亡而变化的.
而再观大运,33岁前是行印比劫大运,总观此造为身旺.
壬水坐库于辰,身旺可任之,应该取之为用,金则辅之.土令水性失清应视为大忌.
也就是说此命在53岁前均是行忌神大运,其中34到44这步大运是最差的.
以上为大师的解释,但是大多数词语太专业,看不大明白,希望有人能用白话文简单解释一下就好!
我是1988 年 2 月21日的!rainbow02241年前1
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白敏心 共回答了19个问题
|采纳率89.5%还是把你的八字也拿出吧!不然不好解释!
月令:就是你出生之月当令.
空亡:是指五行之运行状态.
羊刃:(不好表述).
大运:十年一段的运势.
比劫:五行生克之一.
取之为用:可做“用神”,即对你最需要的五行.
其它不解释了.1年前查看全部
- 周易解卦周易每卦有一个解答,但是每一爻又有它本身的意思,那么在解卦的时候该怎么解?根据卦还是爻?用九、用六又是什么意思,
周易解卦
周易每卦有一个解答,但是每一爻又有它本身的意思,那么在解卦的时候该怎么解?根据卦还是爻?用九、用六又是什么意思,每一爻中,变卦之后的太阴太阳,还有少阴少阳的解法会有不同吗?
解卦时应参照卦像本身的意思,那么每一爻的释义是用来作什么的?什么时候采用呢?南晋风1年前1
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login 共回答了19个问题
|采纳率89.5%有老阳、老阴时原来的卦叫本卦,爻变后的叫之卦,例如丰之咸,本卦为丰,之卦为咸,初爻和第五爻动.
义理易以爻辞断卦,朱熹《周易启蒙》曾归纳出七条规则,可资参考:
(1) 一爻变者,以本卦变爻的爻辞占.
(2) 二爻变者,以本卦二变的爻辞占,以上爻的爻辞为主.
(3) 三爻变者,以本卦及之卦的卦辞占,以本卦的卦辞为主.
(4) 四爻变者,以之卦中二不变的爻辞占,以下爻的爻辞为主.
(5) 五爻变者,以之卦中不变的爻辞占.
(6) 六爻全变者,乾坤两卦以用九和用六的辞占,并参考之卦卦辞.余六十二卦占以
之卦卦辞.
(7) 六爻全不变者,以本卦卦辞占.
春秋同时取象,又常取互体兼而解卦.
例如:
宣公十二年,楚伐郑,晋救郑及河,闻郑及楚平,中军师荀林父欲还.彘子曰:“成师以出,闻敌强而退,非夫也.命为军师,而卒以非夫.唯群子能,我弗为也.”以中军佐济.知庄子曰:“此师殆哉.《周易》有之,在师之临【师初六变】,曰:‘师出以律,否臧凶’【师初六爻辞.律,法;否,不也】.执事顺成为臧,逆为否【今彘子逆命不顺成,故应否臧之凶】,众散为弱【坎为众,今变为兑,兑柔弱】,川壅为泽【坎为川,今变为兑,兑为泽,是川见壅】.有律以如己也【如,从也.法行则人从法,法散则法从人.坎为法象,今为众则散,为川则壅,是失法用、从人之象】,故曰律否臧.且律竭也【竭,败也.坎变为兑,是法败.孔疏:竭是水涸之名.坎为水为法,水之竭似法之败,故云竭败也】.不行之谓临【水变为则仍成临卦,泽不行之物】.有帅而不从,临孰甚焉,此之谓矣【譬彘子之违命,亦不可行】.果遇必败【遇敌】,彘子尸之【尸主也】,虽免而归,必有大咎【为明年晋杀先谷传】”.后果如庄子言.
按:此因彘子出师,即以师为卦,而有取于初爻变临之辞以推决后事,而无不神验,与前两则因事取卦之义正同,神乎技矣!自春秋后不复有此.
又按:《说卦》坎为律【同法】,坎变为兑,兑毁折,应彘子违法也,坤众也.注云坎为众,不知其本.
——《左传·宣公十二年》1年前查看全部
- 谈谈你对 周易 根本
swanye791年前1
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MAVIS0202 共回答了14个问题
|采纳率85.7%周易五行无处不在,任何人也跳不出五行,除非他是神仙,神仙还有五行呢;周易的易是简易,即简单的意思,天地混沌之初为太极,创造天下为两仪,有了四季为四象,有了八方即为八卦;我们就生存在这个圈子里,遇生则吉,遇克则凶,遇比则助,遇泄则破,遇弱则强;我们都应该对周易有个大概的了解,有条件的话可以深入了解和研究学习,对我们的生活和健康都能带来一份很好的回报!1年前查看全部
- 《周易·系辞下》:“几者动之微,吉之先见者也.君子见几而作,不俟终日.”
《周易·系辞下》:“几者动之微,吉之先见者也.君子见几而作,不俟终日.”
就这点,翻译成译文
译文啊一件新gg1年前3
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yi_qiao 共回答了22个问题
|采纳率90.9%先来翻译:
“几者”是指发现了不好苗头或是预感到灾祸将至的人.
“动”可直译变动,也可引伸一下就是指 预见到不好事件将发生的人 明里暗地 所做的全部行为.
这个“动”是动词也可作名词,根据前面的解释,译作 变动 那就是动词,译作 所做的全部行为 那就是名词.
“微”是指上面的“动”的范围,虽然“微”有小的意思,但现实生活中不一定是小范围的动作,我们看《周易》要时刻谨记“易”的精髓.
这里之所以用“微”是想起到强调的作用,告诉人们避免灾难并没有那么难,其实很简单~!
“吉”是指聪明、有远见、识大体等等.
“先见者”是指预先看到事态往不好方向发展的人.这里探讨一下,历史中乃至现今社会,能预见到不好发展方向的人其实很多,那这个“先见者”是指谁呢?!应是指 预见到了,并努力挽回不良事态发展或自身避开灾祸的人,也就是具体实施的人,而只是预见到了,却不行动的人不能称之为“吉”.
“君子”这里的君子大到指开明君主,小到指聪明、有远见的一般人,绝不是指那些饱读诗书的儒雅学士.饱读诗书的学者不一定聪明、有远见.
“见几”指发现了不良事态的苗头,亦或是机遇等等,总之就是一种发现或觉察到介于正反两面的时机.
“作”指行动,有作为,有准备等等.
“俟”指等待,在这里可以引伸一下,也可指观望,所谓观望就是指先看看事态发展得怎么样,是有利于自己的,还是不利于自己的.
“终日”在这里可以指时机错过的日子,也可指遥遥无期,还可指不得不做出决断的日子,等等等等
若要我直接翻译成一句话给你,那不可能,本身《周易》讲的就是“穷则变,变则通,通则久”,强调的就是“易变乃久”的道理.上面那句话我可以放在不同环境下解释出不同的意思.但其真正的意义则是“只可意会不可言传”的.这就是《周易》的魅力所在.读懂了就是自己的,不懂的那就是云里雾里神似天书.这里不是吹嘘我看得懂《周易》,只是想说,《周易》这本书其实没必要深究里面的每一句话,只要读懂个大概,知其五分意就行了,剩下的就靠自己揣摩了.就拿你提的这句,我刚见时,只知其两分意,思考一下,又知晓一些,再回想一下历史沉浮、名人事迹,恩~~~,我明白了它的意思了,所以我这才敢出来写译.
再来说说我如何看《易经》,初中看《易经》当时感觉是天书,拿来占卦,要解释卦意确实不容易,所幸卦意被我牵强的想法给猜对了~!逐介绍给我同学,也帮她们解解卦.
高中再来看《易经》,似懂非懂,但还是能解卦,只要问题不难.不过解卦过程中总能出现自相矛盾的解释,这使我很迷惑~!
到了大学还有人找我解卦,烦恼之极,因为我已能解出很多种卦意.那到底应该怎么向别人解释呢?!本来人家的目的就是来找答案的,我这有很多答案,难道出选择题?!所以我再不解卦,只是闲时拿做研究,想搞清楚为什么出现这种怪异的现象,难不成大学生的我还不如初中的我?!不合逻辑嘛.
基于以上的原因,我从《易经》的第一页开始研读.越看到后面,越觉得当初拿来占卦太幼稚.光是一句“穷则变,变则通,通则久”就可以让我反复回味思索,越思越起劲.难怪《百家讲坛》上那位研究《易经》的台湾教授说,晚上读《易经》是越读越清醒.他在节目上说到读《易经》的感受就是我的感受,解卦的心得我也赞成.
厄~!楼主,听我一句劝,有闲余时间看看《周易》不错,但更应该看看其他书籍,一方面用心观察社会,思索人生百态,一方面着重看看历史书籍.我说的这些比你花大把的时间放在《周易》的整章字句上要事半功倍还有得多.而且,读《周易》虽要用眼睛看,但真正的应该是用心去看,所以我才建议你去观察社会和思索人生,因为《周易》概括的就是“人生”二字.1年前查看全部
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用周易解释俗语
思想浑浊在命理中形容一个人,是指什么?在八字解答中,春秋防破财,假如春天已经破财了,秋天是不是就不用小心了?平时说7,8月破财,是说破财的时间段还是说7月和8月两月中都要破财?一个人是水命,和说他五行中他是金属性冲突吗?这二者分别是从哪个方面说的?
其实我没有非从周易解说此俗语的意思,只是我不清楚这之间的区别而已!我现在想其实就是命理和八字五行中的俗语,其实老师可以从任何角度去解释红楼伊人1年前1
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潜水dd是我的 共回答了11个问题
|采纳率100%我不知道你所谓的貌似五行跟周易有什么关系
我读完周易也没看到该书中有关于五行有深入的探讨
我建议你去看看命理方面的 东西,不要什么都往周易身上堆,周易就是卜卦解卦,其他的衍生物是另外一回事1年前查看全部
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易经算命有科学依据么
我去过王府井书店 一个书架上都是周易的易经 有些教授也信这个 我是唯物主义 不相信什么算命 我想知道这个真的那么值得相信么
杂子嘛我就是nn1年前1
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郝帅 共回答了20个问题
|采纳率85%首先《易经》是广大而精微的书,包罗万象,学点皮毛可以算命.学懂一半,可以解释天下任何事情.学完是不可能的事情.乾卦是写周文王自己的,坤卦是写给姜子牙的.(我也就看完前6卦)要想算命首先要把易经看完.易经里面有64*6种事情每种事情都给出两条路走,一条正确一条错误.算命前提是知道对错,只要知道被算对象走哪条路.就可以给他算命.易经不能背,一旦错了,后果严重,只能看,像字典一样.卦图就是字典.所以算命肯定要卦图,没卦图,容易毁人前途.看《易经》前首先要看《三国演义》、《水浒传》、再看《左传》、《孟子》、《论语》最后看老子的《道德经》孔子的《易传》庄子的《逍遥游》才能看《易经》.不然是天书.如果买的易经里面注解是算命的,代表作者根本没有文化,还可能不认字.1年前查看全部
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论语是谁写的?
说是孔子写的就不用回答啦!我知道是孔子的弟子再传弟子写的,我要他的姓、名、字
有句话:文王拘而演周易,仲尼厄而作春秋,是左丘失明而著论语…左丘是谁?lyly_lee1年前1
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我爱生活ss 共回答了18个问题
|采纳率94.4%有子:孔子的学生,姓有,名若,比孔子小13岁,一说小33岁.后一说较为可信.
曾子:曾子姓曾名参(音shēn)字子舆,生于公元前505年,鲁国人,是被鲁国灭亡了的鄫国贵族的后代.曾参是孔子的得意门生,以孝子出名.据说《孝经》就是他撰写的.
在《论语》书中,记载的孔子学生,一般都称字,只有曾参和有若称“子”.因此,许多人认为《论语》即由曾参和有若所著述.1年前查看全部
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石琪1年前1
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lingerain 共回答了15个问题
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其实焚书坑儒烧的书远没有修四库全书烧的书多1年前查看全部
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liupan_725 共回答了19个问题
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白芷:香草.屈原常用的词汇.
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红蓼白芷、淡露秋蝉:前一句说的是人品行的高洁,不同流合污,后一句说的是人生的悲凉,高洁的人往往不得志,心情郁郁,感伤低回.1年前查看全部
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liyongxiaohu 共回答了20个问题
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快一定,一定要对kkie1年前2
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limere 共回答了24个问题
|采纳率95.8%楼上写错了
应该是韦编三绝
出处:《史记·孔子世家》孔子晚而喜《易》,……读《易》韦编三绝.曰:“假我数年,若是,我于《易》则彬彬矣.”释义:“韦”是熟牛皮;“韦编”指用牛皮绳编连起来的竹简书.“三”是概数,表示多次;“绝”是断的意思.孔子为读《易》而翻断了多次牛皮带子的简.后人用“韦编三绝”这个成语加以概括.用来形容读书刻苦勤奋.
故事:春秋时的书,主要是以竹子为材料制造的,把竹子破成一根根竹签,称为竹“简”,用火烘干后在上面写字.竹简有一定的长度和宽度,一根竹简只能写一行字,多则几十个,少则八九个.一部书要用许多竹简,这些竹简必须用牢固的绳子之类的东西编连起来才能阅读.像《易》这样的书,当然是由许许多多竹简编连起来的,因此有相当的重量.孔丘花了很大的精力,把《易》全部读了一遍,基本上了解了它的内容.不久又读第二遍,掌握了它的基本要点.接着,他又读第三遍,对其中的精神、实质有了透彻的理解.在这以后,为了深入研究这部书,又为了给弟子讲解,他不知翻阅了多少遍.这样读夹读去,把串连竹简的牛皮带子也给磨断了几次,不得不多次换上新的再使用.即使读到了这样的地步,孔子还谦虚,他说:“假如让我多活几年,我就可以完全掌握《易》的文与质了.”1年前查看全部
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蓝1982 共回答了20个问题
|采纳率85%用三枚铜钱取象,其法简单,一枚铜钱分为正面和反面,有字的一面为阴,无字的一面为阳.三枚铜钱象征"天、地、人"三才.起卦时把三枚铜钱(康熙、乾隆铜钱为佳)放于手中,两手合住紧扣铜钱,意念集中在求测之事,然后手捧铜钱摇晃几下,撒在干净的桌上或地上,共摇6次并记下每次卦象.注意记卦时必须从下往上记.
举一例:
第六次 记作▅▅▅▅▅ 或"○"
第五次 记作▅▅▅▅▅或"、"
第四次 记作▅▅▅▅▅或"○"
第三次 记作▅▅ ▅▅或"、、"
第二次 记作▅▅ ▅▅或"×"
第一次 记作▅▅▅▅▅或"、"
这个"0"是阳动可以看作是"▅▅▅","х"是阴动可以看成 "▅ ▅",得卦象为《天雷无妄》.
然后把阳动之爻变成阴爻,把阴动之爻变以阳爻,这样就构成为一个完整的卦象:《天雷无妄》变《水泽节》卦.把《天雷无妄》称为主卦,把《水泽节》称为之卦或变卦.
把摇得卦中有动爻的卦叫动卦,没有动爻的卦叫静卦.1年前查看全部
- 古文求解盖西伯拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃赋《离骚》;左丘失明,厥有《国语》;孙子膑脚,《兵法》修列
古文求解
盖西伯拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃赋《离骚》;左丘失明,厥有《国语》;孙子膑脚,《兵法》修列;不韦迁蜀,世传《吕览》;韩非囚秦,《说难》、《孤愤》;《诗》三百篇,大底圣贤发愤之所为作也. 是什么意思?(不用很详细,只需大意,字数越精简越好)
电子用户名1年前1
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天蝎座主妇 共回答了18个问题
|采纳率94.4%西伯姬昌披拘禁而演绎《周易》;孔子受困厄才作出《春秋》;屈原被放逐,才写了《离骚》;左丘明失去视力,才有《国语》;孙膑被截去膝盖骨,《兵法》才撰写出来;吕不韦被贬谪蜀地,后世才流传着《吕氏春秋》;韩非被囚禁在秦国,写出《说难》、《孤愤》;《诗》三百篇,大多都是一些圣贤发愤而写作的.1年前查看全部
- 英语翻译古者富贵而名摩灭,不可胜记,唯倜傥非常之人称焉.盖文王拘而演周易,仲尼厄而作春秋;屈原放逐,乃赋离骚;左丘失明,
英语翻译
古者富贵而名摩灭,不可胜记,唯倜傥非常之人称焉.盖文王拘而演周易,仲尼厄而作春秋;屈原放逐,乃赋离骚;左丘失明,厥有国语;孙子膑脚,兵法修列;不韦迁蜀,世传吕览;韩非囚秦,说难、孤愤;诗三百篇,大抵贤圣发愤之所为作也.此人皆意有所郁结,不得通其道,故述往事,思来者guodahua1年前3
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guangzhou阿华 共回答了13个问题
|采纳率92.3%古时候身虽富贵而名字磨灭不传的人,多得数不清,只有那些卓异而不平常的人才著称于世,那就是:西伯姬昌披拘禁而演绎《周易》;孔子受困厄而作《春秋》;屈原被放逐,才写了《离骚》;左丘明失去视力,才有《国语》;孙膑被截去膝盖骨,《兵法》才撰写出来;吕不韦被贬谪蜀地,后世才流传着《吕氏春秋》;韩非被囚禁在秦国,写出《说难》、《孤愤》;《诗》三百篇,大抵都是一些圣贤发愤而写作的.这些都是人们感情有压抑郁结不解之处,不能实现其理想,所以记述过去的事迹,使将来的人了解他的志向.1年前查看全部
- 以周易 天子键 君子自强不息写篇作文 我写的我的从小到大一些经历,题目叫生活 算跑题吗?
jingge11年前1
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maggie118 共回答了27个问题
|采纳率81.5%自强不息的 不算1年前查看全部
- “仲尼厄而作《春秋》.“文王拘而演周易,仲尼厄而作春秋.屈原放逐,乃赋离骚.左丘失明,厥有国语.孙子膑脚,兵法修列.不韦
“仲尼厄而作《春秋》.
“文王拘而演周易,仲尼厄而作春秋.屈原放逐,乃赋离骚.左丘失明,厥有国语.孙子膑脚,兵法修列.不韦迁蜀,世传吕览.韩非囚泰,说难孤愤.吾今之难,天亦怜我矣.问心无悔有几人1年前1
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故事心 共回答了17个问题
|采纳率94.1%厄,就是困顿窘迫的意思.
孔子曾周游列国宣扬自己的学说而得不到认可,穷困不堪.退而著书.1年前查看全部
- 为什么19,28,37,46,10是吉祥数字?是不是与周易有关?
左补阙1年前1
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戴鱼_曼鱼 共回答了20个问题
|采纳率90%跟十有关,个位和十位加起来是101年前查看全部
- “文王拘而演周易,仲尼厄而作春秋”的后几句是什么?
坐209路车的男人1年前1
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指间无声的流沙 共回答了19个问题
|采纳率94.7%盖西伯拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃赋《离骚》;左丘失明,厥有《国语》;孙子膑脚,《兵法》修列;不韦迁蜀,世传《吕览》;韩非囚秦,《说难》、《孤愤》;《诗》三百篇,大底圣贤发愤之所为作也.
译文:文王被拘禁在里时推演了《周易》;孔子在困穷的境遇中编写了《春秋》;屈原被流放后创作了《离骚》;左丘明失明后写出了《国语》;孙膑被砍去了膝盖骨,编著了《兵法》;吕不韦被贬放到蜀地,有《吕氏春秋》流传世上;韩非被囚禁在秦国,写下了《说难》《孤愤》;(至于)《诗经》三百篇,也大多是圣贤们为抒发郁愤而写出来的.1年前查看全部
- 周易中,乾卦的卦爻象、卦爻辞及其含义是什么?(300-500字)
周易中,乾卦的卦爻象、卦爻辞及其含义是什么?(300-500字)
卦辞和爻辞是否不同,“卦爻象”指什么 “卦爻辞”与卦辞爻辞是否一样?
我不需要直接复制百度出的那些东西mtutea5_xx7_6db1年前1
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牛先生111 共回答了17个问题
|采纳率94.1%唉……莫非大家都是山经的?今晚考试~~~~~~~吼吼~~~~1年前查看全部
- 块字去掉土字旁读什么这是周易里的字.还有个“女字旁加后”就是把垢的土字旁换成女字旁.牛字旁加个匕念什么.占旁加个匕呢?
凯炫1年前1
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bbvcvc332 共回答了13个问题
|采纳率92.3%夬
guài
六十四卦之一,乾下兑上 [one of the Sixty-four Diagrams]
夬,决也,刚决桑也.——《易·夬》
夬
guài
分决.
郑码:XGD,U:592C,GBK:89F8
笔画数:4,部首:大,笔顺编号:5134
姤
gòu
交互为婚姻,亲上接亲 [bigamy]
姤,偶也.——《说文新附》
相遇 [meet]
姤,遇也.——《广雅》
六十四卦之一,巽下乾上 [meet;a diagram of the Sixty-four Diagrams]
彖曰:“姤,遇也,柔遇刚也.”——《易·姤卦》
姤
gòu
好;善 [good;kind].如:夷姤(均善)
姤
gòu
ㄍㄡˋ
善;好:“其人夷~.”
邪恶:“咨~嫮之难并兮.”
相遇.
郑码:ZMAJ,U:59E4,GBK:8AA5
笔画数:9,部首:女,笔顺编号:531331251
姤
dù
ㄉㄨˋ
古同“妒”,忌妒;忌恨.
郑码:ZMAJ,U:59E4,GBK:8AA5
笔画数:9,部首:女,笔顺编号:531331251
牝
pìn
〈名〉
(形声.从牛,匕(bǐ)声.依甲骨文,“匕”为雌性动物的标志.本义:雌性的禽兽)
同本义 [female bird or animal]
牝,畜母也.——《说文》
利牝马之贞.——《易·坤》
畜牝牛,吉.——《易·离》
牝鸡之晨,惟家之索.——《书·牧誓》
又如:牝朝(唐人称武后当政为牝朝);牝牡(雌雄两性)
泛指阴性的事物 [negative]
溪谷为牝.——《大戴礼记·本命》
肾者,牝藏也.——《素问·水热穴论》
牝常以静胜牡.——《老子》
锁孔 [lock hole]
键,牡;闭,牝也.——《礼记》.?
牝鸡司晨
pìnjī-sīchén
[a woman usurping man’s power] 牝:雌.司:掌管.母鸡代公鸡司晨.比喻妇人专权
牝鸡司晨,家之穷也,可乎?——《新唐书·文德长孙皇后传》
牝牡骊黄
pìnmǔ-líhuáng
[superficiality] 本指挑选好马不必拘于毛色性别,后来用“牝牡骊黄”比喻非本质的表面现象
叔度独略其牝牡骊黄而友其人,关其休戚.——宋·陈亮《祭潘叔度文》
牝
pìn
ㄆㄧㄣˋ
雌性的鸟或兽,与“牡”相对:~牛.~马.~鸡.
锁孔.
溪谷:“丘陵为牡,溪谷为~”.
郑码:MBRR,U:725D,GBK:EAF2
笔画数:6,部首:牜,笔顺编号:3121351年前查看全部
- “巽”这个字怎么读?最近在看周易,看见好多生字,比如“巽”.字典都快给我翻烂了,就是查不到````各位这个字怎么读啊,
怀念烟山1年前1
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翠河 共回答了12个问题
|采纳率100%巽
开放分类:易经、中医、风、八卦、六十四卦
巽xùn
会意.小篆.从丌
同本义
巽,具也.――《说文》
消散
巽,散也,物皆生布散也.――《释名·释天》
巽
八卦之一.代表风
巽为木,为风.――《易·说卦》
又如:巽地(吉利的地方);巽二郎(传说中的风神);巽二(古时传说中的风神名.《易·说卦》有“巽为木,为风”,故名)
东南方
巽
卑顺;怯懦
童蒙之吉,顺以巽
巽xùn八卦之一,代表风.
巽(xùn,音训)
①顺也.《灵枢·周痹》:“九者,经巽之理,十二经脉阴阳之病也.”
②八卦之一.见《灵枢·九宫八风》.
〔古文〕【唐韵】【集韵】【韵会】【正韵】&&苏困切,音逊.【说文】本作,具也.篆文作巽.【徐铉曰】庶物皆具,丌以荐之.又【玉篇】卦名.【韵会】巽,入也.柔也,也.【易·巽卦疏】巽者,*顺之名.说卦云:巽,入也.盖以巽是象风之卦,风行无所不入,故以入为训.若施之于人事,能自?巽者,亦无所不容.然巽之为义,以*顺为体,以容入为用,故受巽名矣.又与逊通.【书·尧典】汝能庸命巽朕位.【释文】巽,让也.【集传】巽逊古通用.又【五音集韵】雏睆切,音撰.持也.又【韵补】叶须闰切,音浚.【易·蒙卦】童蒙之吉,顺以巽也.叶下顺.又叶须绢切,选去声.【易·家人】六二之吉,顺以巽也.叶上变.
巽为木,肝属木,所以巽在人体代表肝.1年前查看全部
- 文王拘而演周易的句式?
醉猫十只1年前1
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芊钰 共回答了12个问题
|采纳率75%文王拘=文王被拘,先秦主动做被动用很多.“屈原放逐”也是主动做被动.1年前查看全部
- 周易是如何解释宇宙的在周易中,宇宙是多大的,宇宙是个什么状态
fkgmdjee1年前3
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夜惊情 共回答了19个问题
|采纳率100%看一看书不就知道了1年前查看全部
- 周易上说的东北方向是哪是不是坐标轴上的第二区间都算东北方向?那正东正西正南正北是不是就一条线.
skymm81年前3
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独来读网0 共回答了15个问题
|采纳率66.7%周易上说的方向,共24个,每个方向15度.正南正北,是指我们平时说的(正南正北)0度及180度左右各7.5度之内.
坐标轴上的第二区间都算东北方向,这也没错,不过这是平时的简单说法.
供参考.1年前查看全部
- 天行健君子以自强不息周易是什么意思
阳光雨露之无语1年前1
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整天忙着追求 共回答了23个问题
|采纳率87%天(即自然)的运动刚强劲健,相应于此,君子应刚毅坚卓,发愤图强1年前查看全部
- 周易中的"象曰:战龙于野,其道穷也."和"初六:履霜,坚冰至.
周易中的"象曰:战龙于野,其道穷也."和"初六:履霜,坚冰至.
要的是解释,jincheng3700 你贴的东西,网上一找一大堆shch1年前2
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日落处远航 共回答了16个问题
|采纳率93.8%(1)
象曰:战龙于野,其道穷也
字面解释——坤卦上说:(如果)龙在平地战斗时,那么龙的力量将被无限激发.
详细解析——“野”在这里作为平地讲,按照古代的思想,应该是飞龙在天,游龙在渊.但是龙现在却跑到地面上来了,这可是不寻常的现象啊!所以,“龙战于野,其道穷也”指的就是当龙处在了它原本不该处于的位置,他的力量同时也被激发了出来,就相当于在危难之时的奋力一博,潜力无限.正因为没有退路,所以才无所不摧!
(2)初六:履霜,坚冰至
——初六:踩到霜,预测更大的冰雪将要到来.
(备注:履就是鞋,这里做动词,踩、踏的意思.)
详细解析——坤卦上说,如果踩到了霜,就应该预想到大冰雪就要来了.解析为,最初的时刻看起来好像比较柔弱无力(微霜),但是随后的力量就会如同暴雪突然从天而降(坚冰),这就表明后劲无穷啊!
OK,再会!1年前查看全部
- 周易中的话“天地与我并生”“人法地,地法天”“人之异于禽兽者几希”“天行健,君子以自强不息”这四句话哪句是《周易》里的?
begin9909161年前1
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真家鹤 共回答了18个问题
|采纳率100%《周易》天行健,君子以自强不息
《道德经》人法地,地法天
《庄子》天地与我并生
《孟子》人之异于禽兽者几希1年前查看全部
- 文王拘而演周易,仲尼厄而作春秋 如题
北门阿五1年前1
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fibimm 共回答了25个问题
|采纳率92%司马迁《报任安书》
盖西伯拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃赋《离骚》;左丘失明,厥有《国语》;孙子膑脚,《兵法》修列;不韦迁蜀,世传《吕览》;韩非囚秦,《说难》、《孤愤》;《诗》三百篇,大底圣贤发愤之所为作也.
译文:文王被拘禁在里时推演了《周易》;孔子在困穷的境遇中编写了《春秋》;屈原被流放后创作了《离骚》;左丘明失明后写出了《国语》;孙膑被砍去了膝盖骨,编著了《兵法》;吕不韦被贬放到蜀地,有《吕氏春秋》流传世上;韩非被囚禁在秦国,写下了《说难》《孤愤》;(至于)《诗经》三百篇,也大多是圣贤们为抒发郁愤而写出来的.1年前查看全部
- 上下两个叉念什么?周易卜卦中的解释.
wsczyczy1231年前1
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ddo51058 共回答了16个问题
|采纳率100%爻,yao,第二声,音同“摇”1年前查看全部
- 风水学中的哪些内容都是来源于周易的?周易就是易经吗?还是包含与被包含的关系?
全都涨停1年前1
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czxv2lk3jlkjsdlk 共回答了20个问题
|采纳率90%风水学派不同,内容也不同,一般而言方位来于易,五行配套来于易,其他各门各派均有不同内容来于易.
一般观点,周易并非易经.易经有三部,传世的经文一部,谓之周易.即易经包含周易1年前查看全部
- 周易八卦中64卦三才的确切分布位置是什么样的,初爻 二爻 三爻 四爻 五爻 上爻都属于哪一才?
done101年前1
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jdw1984228 共回答了20个问题
|采纳率85%河洛理数方面有这么一个说法,由上往下分别是天地人三才,即上爻五爻为天才,四爻三爻为人才,二爻初爻为地才.但在易理上,这其实不是很标准的一个分类.六爻的具体关系是有一个复杂的理论体系的,在各家的易数经书上都有论述.1年前查看全部
- 周易有科学根据吗?周易是中华民族的宝贵文化,它有科学根据吗?
蓓蕾九六1年前1
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七根弦的吉他 共回答了18个问题
|采纳率100%有一定的科学道理,因为它讲的是宇宙和人世的基本规律.1年前查看全部
- 周易-说卦 的原文.
prince_xxmm1年前1
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jzljun 共回答了19个问题
|采纳率89.5%昔者圣人之作《易》也,幽赞于神明而生蓍,参天两地而倚数,观变于阴阳而立卦,发挥于刚柔而生爻,和顺于道德而理于义,穷理尽性以至于命.
昔者圣人之作《易》也,将以顺性命之理.是以立天之道曰阴与阳,立地之道曰柔与刚,立人之道曰仁与义.兼三才而两之,故《易》六画而成卦.分阴分阳,迭用柔刚,故《易》六位而成章.
天地定位,山泽通气,雷风相薄,水火不相射,八卦相错.数往者顺,知来者逆,是故《易》逆数也.
雷以动之,风以散之,雨以润之,日以烜之,艮以止之,兑以说之,乾以君之,坤以藏之.
帝出乎震,齐乎巽,相见乎离,致役乎坤,说言乎兑,战乎乾,劳乎坎,成言乎艮.万物出乎震,震东方也.齐乎巽,巽东南也;齐也者,言万物之絜齐也.离也者,明也,万物皆相见,南方之卦也,圣人南面而听天下,向明而治,盖取诸此也.坤也者,地也,万物皆致养焉,故曰:致役乎坤.兑,正秋也,万物之所说也,故曰:说言乎兑.战乎乾,乾西北之卦也,言阴阳相薄也.坎者水也,正北方之卦也,劳卦也,万物之所归也,故曰:劳乎坎.艮,东北之卦也.万物之所成终而成始也,故曰:成言乎艮.
神也者,妙万物而为言者也.动万物者莫疾乎雷,挠万物者莫疾乎风,躁万物者莫乎火,说万物者莫说乎泽,润万物者莫润乎水,终万物始万物者莫盛乎艮.故水火相逮,雷风不相悖,山泽通气,然后能变化,既成万物也.
乾,健也.坤,顺也.震,动也.巽,入也.坎,陷也.离,丽也.艮,止也.兑,说也.
乾为马,坤为牛,震为龙,巽为鸡,坎为豕,离为雉,艮为狗,兑为羊.
乾为首,坤为腹,震为足,巽为股,坎为耳,离为目,艮为手,兑为口.
乾,天也,故称乎父.坤,地也,故称乎母.震一索而得男,故谓之长男.巽一索而得女,故谓之长女.坎再索而得男.故谓之中男.离谓之中男.离再索而得女,故谓之中女.艮三索而得男,故谓之少男.兑三索而得女,故谓之少女.
乾为天,为圆,为君,为父,为玉,为金,为寒,为冰,为大赤,为良马,为老马,为瘠马,为驳马,为木果.
坤为地,为母,为布,为釜,为吝啬,为均,为子母牛,为大舆,为文,为众,为柄,其于地也为黑.
震为雷,为龙,为玄黄,为旉,为大途,为长子,为决躁,为苍筤竹,为萑苇.其于马也,为善鸣,为足,为作足,为的颡.其于稼也,为反生.其究为健,为蕃鲜.
巽为木,为风,为长女,为绳直,为工,为白,为长,为高,为进退,为不果,为臭.其于人也,为寡发,为广颡,为多白眼,为近利市三倍,其究为躁卦.
坎为水,为沟渎,为隐伏,为矫輮,为弓轮.其于人也,为加忧,为心病,为耳痛,为血卦,为赤.其于马也,为美脊,为亟心,为下首,为薄蹄,为曳.其于舆也,为多眚,为通,为月,为盗.其于木也,为坚多心.
离为火,为日,为电,为中女,为甲胄,为戈兵.其于人也,为大腹.为乾卦,为鳖,为蟹,为蠃,为蚌,为龟.其于木也,为科上槁.
艮为山,为径路,为小石,为门阙,为果蓏,为阍寺,为指,为狗,为鼠,为黔喙之属.其于木也,为坚多节.
兑为泽,为少女,为巫,为口舌,为毁折,为附决.其于地也,为刚卤.为妾,为羊.1年前查看全部
- 为什么说周易是中国古代思想的源泉?求告知,谢谢
风中飘萍1年前1
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龙中飞豪 共回答了17个问题
|采纳率94.1%任何文化都有源头,文明离不开文字与数字,而周易就是这样一部包含数与理,象与形的作品1年前查看全部
- 请大神解答:(周易)中,这四个字的读音是什么,意义是什么?
石东1年前1
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就像飘落的叶子 共回答了17个问题
|采纳率94.1%卦 拼音:guà 古代占卜用的符号,以阳爻(一)和阴爻(--)相配合而成.基本有“八卦”,即乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑,每卦代表同一属性的若干事物.八卦相互排列组合为六十四卦.
爻 拼音:yáo 《周易》中组成卦的长短横道.
【爻辞】《周易》中说明六十四卦各爻象的文辞.
【爻象】《周易》以六爻相交成卦,卦所表示的形象为爻象.
彖 拼音:tuàn《易经》中解释卦义的文字:彖辞(亦称“卦辞”).
象 拼音:xiàng ①大象.
【又】象牙;象牙制品.《项脊轩志》:“持一象笏至.”
②景象;状况.《岳阳楼记》:“朝晖夕阴,气象万千.”
③摹拟;仿效.《核舟记》:“罔不因势象形,各具情态.”1年前查看全部
- 周易象数为何天地之数为五十五;而大衍之数为五十?这是一个很古老的问题,但是一直找不到一个很有说服力的答案看了“读易小童”
周易象数
为何天地之数为五十五;而大衍之数为五十?这是一个很古老的问题,但是一直找不到一个很有说服力的答案
看了“读易小童”的回答有启发,但是,还是不明究竟。jimkelly1年前3
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沧海--一粟 共回答了16个问题
|采纳率93.8%老子说大成若缺,其用不弊 天地为大圆满 大衍之数即运行不弊之概数!1年前查看全部
- 双双喜鹊行书案,点点梅花入映池.闲坐小窗读周易,不知窗外春几时.请问这是谁的诗?
hedy1234561年前1
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ksrkfsant 共回答了18个问题
|采纳率94.4%作者:王安石.年代:宋1年前查看全部
- 周易 十二辟卦 辟是Pi还是bi?
wangzhining1年前1
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killer_padisha 共回答了14个问题
|采纳率92.9%Pi1年前查看全部
- 请问左边一个提手 右边上部是一个“世”字 下部一个“木”字 念什么 周易上的字典
请问左边一个提手 右边上部是一个“世”字 下部一个“木”字 念什么 周易上的字典
周易上的 字典查不出jianjia00151年前1
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针尖儿D 共回答了26个问题
|采纳率84.6%揲 shé
部首笔画
部首:扌 部外笔画:9 总笔画:12
五笔86:RANS 五笔98:RANS 仓颉:QPTD
笔顺编号:121122151234 四角号码:54094 Unicode:CJK 统一汉字 U+63F2
基本字义
1.古代数蓍草以占卜吉凶.
2.积累.
3.取.
详细字义
〈动〉
1.按定数更迭数物,分成等分.古代多用于数蓍草占卦,以卜吉凶 [divide into portions]
揲,阅持也.从手——《说文》
揲之以四,以象四时.——《易·系辞》
2.又如:揲蓍(蓍,蓍草.古人用数点蓍草茎的占卜方法来卜卦,以预测吉利与否,称为揲蓍);揲揲锤锤(形容蟋蟀的叫声)
3.“舍”的代字.舍亲 [abandon;give up]
有这等没天理的?揲老性命织识他!——《二刻拍案惊奇》
4.另见 dié
揲 dié
基本字义
1.摺叠:“闲~舞衣归未得,夜来砧杵六宫秋.”
详细字义
〈动〉
1.折叠 [fold]
闲揲舞衣归未得,夜来砧杵六宫秋.——唐· 刘驾《长门怨》
2.同“蹀” [trot].
3.另见 shé
揲 yè
基本字义
1.箕舌(指接在簸箕底部向前延伸的板).
2.将物体捶薄.1年前查看全部
- 在周易中黄色代表的是什么意思呢? 不是现在黄色的意思啊.古代的黄色是什么意思的呢?
瑞星20071年前1
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zhdbt 共回答了17个问题
|采纳率94.1%周易中的黄色代表坤卦
古代的黄色代表中央,(古代的方位分为东——青色;南——赤色;西——白色;北——黑色和中央——黄色.)
中央是一个极重要和极佳的位置,故古代用黄色来制皇袍,用黄色代表尊贵,黄色在古代也成为皇家的专用颜色.1年前查看全部
大家在问
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