初见惊艳,再见依然的英文翻译,希望不要用金山词霸,语法完全是错误的,

1.这个片段选自古典名著《 红楼梦 》,作者是（ 曹雪芹 ）.
2.从后门进来的人是（ 王熙凤 ）,她的出场先是（ 声 ）,后（ 人 ）.
3.文中划横线部分（就是黛玉说的话）是对黛玉的（ 心理 ）描写,从侧面描写了（ 王熙凤 ）,突出人物的（ 泼辣 ）性格特点.

这段话是先写（所见）,在写（所感）,初见部分又是按（从上到下）的顺序写的,下面部分是围绕（在天底下一碧千里而并不茫茫）这句话来写的,写出了草原的（辽阔、碧绿）的特点,然后重点写了（小丘）,（羊群）等这样的景物.

When I met you for the first time, you were so beautiful that it made me breathtaking. When I saw you again, you haven't changed. I hope when I see you again, you are still so beautiful as before

在网上一搜就有,自己查吧

猫蹲良久/ 鼠逡巡/ 自穴中初/ 见猫怒奔之
回答完毕,天天快乐,

不是解释,意思是不是这句诗的翻译么?我的理解吧, 人与人相遇后,许许多多的事情随之而来,在多年后,人会发现,这些年所发生的事情是让自己很无奈的,无奈在于它的坏,伤感,后悔等等,有时,人就在想,若是回到当初的日子该多好,初次见面的日子,重新来过,甚至是不再相遇,就不会发生后来的许许多多.这句话,多半是参杂着后悔的意思的.

知之为知之,不知为不知,是知也.
盖有不知而作者,我无是也.
多闻,择其善者而从之；多见而识之.
圣则吾不能,我学不厌而教不倦也.
学如不及,犹恐失之.
敏而好学,不耻下问.
以能问于不能,以多问于寡；有若无,实若虚,犯而不校.不学礼,无以立.
己所不欲,匆施于人.
己欲立而立人,己欲达而达人.
躬自厚而薄责于人,则远怨矣.
见贤思齐焉,见不贤而内自省也.
三人行,必有我师焉,择其善者而从之,择其不善者而改之.
吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?
居处恭,执事敬,与人忠.
君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,
言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣.言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?
行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣.
孔子曰：“能行五者于天下为仁矣.”请问之.曰：“恭、宽、信、敏、惠.恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人”.
君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之.君子哉!
过而不改,是谓过矣!
过,则匆惮改.
不迁怒,不二过.
三军可夺帅也,匹夫不可夺志也!
人无远虑,必有近忧.
无欲速,无见小利.欲速,则不达；见小利,则大事不成.
士不可不弘毅,任重而道远.仁以为己任,不亦重乎?死而后己,不亦远乎?
执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡.
与朋友交,言而有信.
以文会友,以友辅仁.
益者三友,损者三友.友直,友谅,友多闻,益矣.友便辟,友善柔,友便佞,损矣.
君子欲讷于言而敏于行.
君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已.
巧言乱德.
巧言令色,鲜矣仁.
刚、毅、木、讷近仁.
有德者必育言,有言者不必育德.
听其言而观其行.
君于不以言举人,不以人废言.
古者言之不出,耻躬不逮也.
君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,无所苟而已矣.
可与言而不与之言,失人；不可与言而与之言,失言.知者不失人,亦不失言.
言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽.
好仁不好学,其蔽也愚；好知不好学,其蔽也荡；好信不好学,其蔽也贼；好直不好学,其蔽也绞；好勇不好学,其蔽也乱；好刚不好学,其蔽也狂.
恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞.
事君,敬其事而后其食.
礼之用,和为贵.
放于利而行,多怨.

jian因为他的意思是初见 小萍这个人 而不是说小平这个人刚出现!

刚静下来,门外传来了老师熟悉的脚步声,说：“上课!翻开课本XXX页”同学立刻肃然无声 .之间老师从门外走进来,这个人与往常大不同,身着一袭白色长裙,一双像葡萄似的眼睛略显疲惫,上面的柳叶眉也是那么的黑又亮,身材苗条,风流倜傥（男）倾国倾城（女）耳朵上的耳环闪着银光,煞是好看.饱经风霜的脸上依然洒满了微笑,身材瘦弱（或高大）,长相慈祥（或粗暴）.声音悦耳动听（或者震耳欲聋）.（原创,六年级学生,本人语文不好,随便看看,呵呵,祝你得高分）

柴进：马上那人生得龙眉凤目,齿皓朱唇；三牙掩口髭须,三十四五年纪；头戴一顶皂纱转角簇花巾；身穿一领紫绣花袍；腰系一条玲珑嵌宝玉环条；足穿一双金线抹绿皂朝靴；带一张弓,插一壶箭；引领 从人,都到庄上第一回 宴桃园豪杰三结义 斩黄巾英雄首立功 榜文行到涿县,引出涿县中一个英雄.那人不甚好读书；性宽和,寡言语,喜怒不形于色；素有大志,专好结交天下豪杰；生得身长七尺五寸,两垂肩,双手过膝,目能自顾其耳,面如冠玉,唇若涂脂；中

偶们班上的老师是说要分3步来说
1 他以布衣之怒针锋相对地驳斥了秦王的天子之怒
2 举例子 那3个人 并说要效仿他们刺杀秦王
3 挺剑而起 以命相拼 搓败他
秦王显得很骄横,以一种指责的语气对待唐雎,唐雎以同安陵君保持一致的理由,义正词严地反驳了秦王,有理也有礼
秦王开始没有接受唐雎的劝告,而是怫然大怒,并以天子之怒来威胁唐雎.
唐雎威然不惧.他以布衣之怒针锋相对地驳斥了秦王的天子之怒
不动有没有错呀

（1）歌咏的对象分别是早春和残春，分别抒发了欣喜和惆怅惋惜之情。
（2）所写都非眼前实景，运用了虚写的手法。杨诗用想象中的盛春时的喧闹反衬早春的清新可喜；王诗想象春色在邻家，表现希望春天不曾远去（或希望把春天留住）的惜春心情。（意对即可）

人生若只如初见,何事秋风悲画扇
“初见,惊艳,蓦然回首,曾经沧海,早已是换了人间.”
它是在感叹人与人之间初次见面的那种美好的感觉难以长久,情人的心容易改变.在怀念当初见面时的美好感觉.说白了就是感叹事过境迁,物是人非.

以帕拭泪 转为笑脸 塑造人物形象 推动情节发展 外貌 动作 语言 泼辣 见风使舵

一、静享年华灿烂的色彩,纯粹的感动,任眼泪尽情流淌...
二、 真正的陪伴,经得起坎坷,经得起平淡.
三、 生命就是一朵千瓣莲花,既然我拒绝了绽放,那么我也就同时拒绝了枯萎和零落.
四、 有些事情不是我不在意,而是我在意了又能怎样?最痛苦的是还要假装不在意.
五、 有的时候,让别人在乎你的最好办法,就是不那么在乎他们.
六、 一个人走不开,不过因为他不想走开,一切借口均属废话,都是用以掩饰不愿牺牲.
七、时光,浓淡相宜；人心,远近相安.这就是最好的生活.
八、 有时候,你说的话可能会伤到别人,但有时候,你的沉默会让人伤得更深.
九、 美好的日子给你带来快乐,阴暗的日子给你带来经验.所以,不要对生命中的任何一天怀有遗憾.
十、 谁都知道假装遗忘是可笑的,可谁又都在假装遗忘.
十一、 在岁月中跋涉,每个人都有自己的故事,看淡心境才会秀丽,看开心情才会明媚.累时歇一歇,随清风漫舞,烦时静一静,与花草凝眸,急时缓一缓,和自己微笑.
十二、 对生命而言,接纳才是最好的温柔,不论是接纳一个人的出现,还是,接纳一个人的从此不见.
十三、 人生最宝贵的并不是你拥有的物质,而是陪伴在你身边的人.
十四、 有时候,受了委屈,本来不想哭,可是只要别人一问你怎么了,就会忍不住地流眼泪.
十五、 有些事不是看到了希望才去坚持,而是因为坚持了才会看到希望.
十六、 总有一天,你会发现,我不是谁都能替代的,无论是友情还是爱情.
十七、 真诚并不意味着要指责别人的缺点,但意味着一定不恭维别人的缺点.
十八、 不要去害怕做错什么,即使错了,也不必懊恼,人生本来就是对对错错.
十九、 我给不了你多少温暖,但有个词叫尽我所能.
二十、 如果有一天,我变得很强大,谢谢你们曾经逼过我.
二十一、 有时候、执着是一种重负、或是一种伤害、放弃却是一种美丽…
二十二、 当遗忘变成另一种开始,淡了回忆,痛最真实...
二十三、 不要祈祷生活的舒适,祈祷自己变得更加坚强.
二十四、 没有人不自己离自己最近,没有人自己会离自己最远,没有人比自己对自己更熟悉.
二十五、 所有人都想得到幸福,不愿承担痛苦,但是不下点小雨,哪来的彩虹?
二十六、流年、在等谁的相濡以沫…
二十七、 三个方法可以解决所有的问题：接受,改变,离开.
二十八、 你是你自己人生的作者,何必要把剧本写得苦不堪言.
二十九、 世界如此之大,我却能幸运地遇见一些人.

短时间的快乐 不如长时间的陪伴 如果久了开始腻了 还不如只有当初见面那一次

原文：“渔人甚异之”
渔人觉得桃花源是奇异的

人生若只如初见,何事西风悲画扇.
Life if only as strike through,what has drawn westerly sad fan

纳兰性德的.全词如下：
人生若只如初见,何事西风悲画扇?等闲变却故人心,却道故人心易变.
骊山语罢清宵半,夜雨霖铃终不怨.何如薄幸锦衣儿,比翼连枝当日愿.
纳兰词长于情也深于情,短处是有的时候过于直抒胸臆,显得浅了,反而没有多少余味.比如这一阙,就有点这个毛病.但有了第一句话,整个的问题都可以忽略不计.
人生若只如初见.这一句,实在是令人哑然.小时候看红楼,从不愿意去碰后40回.不是瞧不起高鹗,而是没办法接受：怎么那么好好儿的鲜花着锦、烈火烹油,变作了一片白茫茫大地真干净?后来读书,看到一句话：靡不有初,鲜克有终,这才明白过来.原来所有的名字所有的故事,都是写在水上的.那些波澜和涟漪,在当时看来是惊心动魄,而长江滚滚,只是一朵小小的浪花而已.流过,终无迹.

我根据自己的喜好给你提供几个,
只道是寻常,西风独自凉-----这两个都是纳兰容若的,你一搜就搜到了
日暮苍山远；此去经年；白首如新,倾盖如故；同心而离居,忧伤以终老；陌上花开；犹如故人归；凉风有信,秋月无边；如花美眷,似水流年；梧桐锁清秋；醉笑陪君三万场,不诉离殇；西风几时来；何如莫相识；开到荼蘼
这些都是常见的诗句,也没有太大改动,我就不一一表明出处了
还有一首白居易的,《问刘十九》,很有意境

一个黑瘦的先生,八字须,戴着眼镜,挟着一叠大大小小的
从中可以体现出藤野先生的简朴

人生若只如初见,何事秋风悲画扇.
等闲变却故人心,却道故人心易变.
骊山语罢清宵半,泪雨霖铃终不怨.
何如薄幸锦衣郎,比翼连枝当日愿.

藏头诗，其实就是叶笑笑我爱你。

If only,such as wind sends grief picture first.But it becomes variable,and it's easy.
LiShan language; half,tears rained clear night not blame the zero.For example,BoXing jinyi BiYi LianZhi day!

1 泼辣,爽快.未见其人,先闻其声嘛,后来有事各种嘱咐.
2 不能.真字表示王熙凤在见到林黛玉之前不相信天下有如此标志的人,突出了黛玉之美.才字说明了王熙凤见到林黛玉后忽略了所有之前见过的美女,只有林黛玉才是最美的.一方面突出了黛玉之美,另一方面也突出了凤姐嘴皮子着实厉害.
3 在贾母面前要表现出对黛玉的同情,在众人面前显出自己是有人情味的人.
4 没有.体现了凤姐是有心机的人.

一语未了：话没有说完
不曾：没有
纳罕：诧异 惊奇
皆敛声屏气：各个说话声音小,连大气也不敢出
恭敬严整如此：这样恭敬 严肃 整齐
这来者系谁：来的这个人是谁
放诞无礼：行为放纵,语言荒唐,不合礼仪
乃送至:于是带到.地方
嫡亲：血统最接近的亲属

小题1:（2分）由喜悦到失望的心情小题2:(2分,可任选2点，言之有理均可)这是满怀着惜春之情／诗人刹那间产生出一种奇妙的联想：“却疑春色在邻家”。但一墙之隔的邻家小园，自然不会得天独厚，这种想象是天真烂漫的...

纳兰性德词全集《饮水词》 中的《木兰花令拟古决绝词》
人生若只如初见,何事秋风悲画扇.等闲变却故人心,却道故人心易变!骊山语罢清宵半,泪雨霖铃终不怨.何如薄幸锦衣郎,比翼连枝当日愿!

纳兰的词,我也喜欢他的词.含义我就不说了,逐字翻译,顾全大意就行了.其实看以看看的安意如的书,我欣赏她对纳兰的《饮水词》的解析 1.一程山水一程歌,一更风雪一更愁.纳兰性德在随扈东巡、去往山海关途中,写下了这首思乡之曲,成就千古名篇.康熙二十一年早春的风景,是清寒苍凉的,那万丈穹庐下安扎的营帐,望去好似繁星落地,璀璨异常.如此壮丽之景,只从词人“夜深千帐灯”几字中,我们便可体会无二——难怪王国维会将此与“澄江静如练”、“落日照大旗”、“大漠孤烟直”等等相提并论——古典诗词的魅力,尽在其中…… 写景毕竟为抒情.词人为侍卫之职,一生多鞍马劳役,而更多的是怀家思乡之情,急风飞雪的出塞路上,最忆的还是家中的温暖.所以,纳兰性德的乡梦不成,帐外的风雪声勾起的是对“故园”无尽的思念.一首《长相思》,溶细腻情感于雄壮景色中,尽显非凡.2.安意如的解析 人生若只如初见,所有往事都化为红尘一笑.只留下初见时的惊艳、倾情.忘却也许有过的背叛、伤怀、无奈和悲痛.这是何等美妙的人生境界.时光匆匆,我们已经回不到过去,也许曾经一见倾心,但是再见之时,也许会是伤心之时.若是如此,不如初见时的那份感觉…… “初见惊艳,再见依然”,在我看来,这只是一种美好的愿望.初见,惊艳.蓦然回首,曾经沧海.只怕早已换了人间.“人生若只如初见,何事秋风悲画扇?等闲变却故人心,却道故人心易变.骊山语罢清宵半,夜雨霖铃终不怨.何如薄幸锦衣儿,比翼连枝当日愿.”纳兰长于情深于情,他的词清新婉约,可以直抒胸臆,给人很深的人生感悟.是的,人生若只如初见那该多好,每一个人当最初和你相遇,那种美好的感觉一直就象春天初放的花,那种温馨、那种自然、那种真诚、那种回忆,因此就一直弥漫在了你的生命中.为什么在人的交往中会有误会、费解、猜测和非议呢?只有淡淡的如水的情怀不就足够了吗?就象从未谋面的网友,每次在网上遇到时候互相打个招呼,心中存有彼此的牵挂,不也是一件很美的事情吗?我想君子之交淡如水也就是这个道理吧?3."赌书消得泼茶香",词人在此借用了赵明诚、李清照夫妇“赌书泼茶”的典故.李清照在《〈金石录〉后序》一文中曾追叙她婚后屏居乡里时与丈夫赌书的情景,文中说：“余性偶强记,每饭罢,坐归来堂,烹茶,指堆积书史,言某事在某书、某卷、第几页、第几行,以中否,角胜负,为饮茶先后.中,既举杯大笑,至茶倾覆怀中,反不得饮而起.甘心老是乡矣!”这是文学史上的佳话,意趣盎然.一句“甘心老是乡矣”便写出他们情投意合、安贫乐道的夫妻生活.纳兰以赵明诚、李清照夫妇比自己与卢氏,意在表明自己对卢氏的深深爱恋以及丧失这么一位才情并茂的妻子的无哀伤.他只有把所有的哀思与无奈化为最后一句“当时只道是寻常”.这七个字读来为之心痛,对此人来说更是字字皆血泪.当时只是寻常情景,在卢氏逝世后却了纳兰心中美好的追忆.

人生若只如初见,所有往事都化为红尘一笑.只留下初见时的惊艳、倾情。忘却也许有过的背叛、伤怀、无奈和悲痛。这是何等美妙的人生境界。
时光匆匆，我们已经回不到过去,也许曾经一见倾心,但是再见之时,也许会是伤心之时。若是如此,不如初见时的那份感觉……
初见惊艳，再见依然”，在我看来，这只是一种美好的愿望。初见，惊艳。蓦然回首，曾经沧海。只怕早已换了人间。
人生若只如初见，何事秋风悲画扇？等闲变却故人心，却道故人心易变。骊山语罢清宵半，夜雨霖铃终不怨。何如薄幸锦衣儿，比翼连枝当日愿。”纳兰长于情深于情，他的词清新婉约，可以直抒胸臆，给人很深的人生感悟。
是的，人生若只如初见那该多好，每一个人当最初和你相遇，那种美好的感觉一直就象春天初放的花，那种温馨、那种自然、那种真诚、那种回忆，因此就一直弥漫在了你的生命中。为什么在人的交往中会有误会、费解、猜测和非议呢？只有淡淡的如水的情怀不就足够了吗？就象从未谋面的网友，每次在网上遇到时候互相打个招呼，心中存有彼此的牵挂，不也是一件很美的事情吗？
我想君子之交淡如水也就是这个道理吧？
再读席幕容的《初相遇》，她说：美丽的梦和美丽的诗一样，都是可遇而不可求的，常常在最没能料到的时刻里出现。
我喜欢那样的梦，在梦里，一切都可以重新开始，一切都可以慢慢解释，心里甚至还能感觉到，所有被浪费的时光竟然都能重回时的狂喜与感激。胸怀中满溢着幸福，只因你就在我眼前，对我微笑，一如当年。
我真喜欢那样的梦，明明知道你已为我跋涉千里，却又觉得芳草鲜美，落英缤纷，好像你我才初初相遇。
由此看来，每个人都有着一种初遇情结，真的就象一杯清水一样清纯透明。而诗人给它以诗意的注释，让人感觉到初相遇的美丽、温馨和浪漫。生活中常常有这样的情景，初见后的分手，有如曾经挥手的云彩，也似轻轻告别的康桥……
最美的在心不在远处。曾经，初相遇是怎样的一种情怀？人生若只如初见，岂不是人生最好的写照吗？
也许生活就是这样的，有人说的对，得到了往往就不会去珍惜。得不到才是一种境界。或者只如初见，那种淡淡的情怀倒是让人释怀、让人坦然、让人心安。一句心灵的问候，足以让你一生难忘，我想人生这个东西，淡然一点往往会是清风明月，太过执着，则就是迷惘了，因此我情愿对于友情、恩怨、功过、得失、钱财……都看的再淡一点，情愿那初见的情节永远留在自己的梦里。
林清玄的《法圆师妹》，他说：“每个人的命运其实和荔枝花一样，有些人天生就没有花瓣的，只是默默的开花，默默的结果，在季节的推移中，一株荔枝没有选择的结出它的果实，而一个人也没有能力选择自己的道路吧！”
有的心情你不会明白的，有时候过了五分钟，心情就完全不同了，生命的很多事，你错过一小时，很可能就错过一生了。那时候我只是做了，并不确知些道理，经过这些年，我才明白了，就象今天一样，你住在这个旅馆，正好是我服务的地方，如果你不叫咖啡，或者领班不叫我送，或者我转身时你没有叫我，我们都不能重逢，人生就是这样”。
人生真的就是这个样子吗？我不得而知。
人生若只如初见，优伤的美丽只能定格在回忆中。也许哪天转身而去,留下一个美丽的远去背影。完美的弧线，会诉说着对昨日的依恋。也许，在我们认识的人中，有过误会，有过得失，你就会想起初见时的美丽。或者,那天在某个特定的地方,故地重游,突然发现多年未见的你,一下子就回到了初见的情景,初相遇,那是怎样一种让人难以忘怀的感情呢?!
初见惊艳，再见依然。但愿再次见到你的时候,你依然那么美丽如初。
今夜春风微送，把我的心扉吹动，多少尘封的往事都清晰地留在我心中，流淌在我的梦里。
人生如此，浮生如斯，情生情死，乃情之至。不是吗？
我记得了这样一句话：有情不必终老，暗香浮动恰好，无情未必就是决绝，我只要你记着：初见时彼此的微笑……

从字面意思解释：有感情不一定就一定要一起终老,淡淡的感情刚刚好,没有感情是不一定就是完全没有联系绝对的疏离,要记住的是第一次见面时双方的微笑
其实这句话就是说感情的事不是绝对的,相爱的人不一定一定要在一起,不相爱了也不一定就要做出很决绝的事儿,只要心里保留这份感情最初的美好就好,有时相爱不如相知嘛,这句话颇有点中庸的意味在里面,就像“不必天长地久只要曾经拥有”一样,只要有一段美好的记忆就好,懂吗?

希望可以帮到你：）
　　此调原为唐教坊曲,后用为词牌.始见《花间集》韦庄词.有不同体格,俱为双调.但《太和正音谱》谓：《花间集》载《木兰花》、《玉楼春》两调,其七字八句者为《玉楼春》体.故本首是为此体,共五十六字.上、下片除第三句外,余则皆押仄声韵.
　　词题说这是一首拟古之作,其所拟之《决绝词》本是古诗中的一种,是以女子的口吻控诉男子的薄情,从而表态与之决绝.如古辞《白头吟》：“闻君有两意,故来相决绝.”唐元稹有《古决绝词》三首等.这里的拟作是借用汉唐典故而抒发“闺怨”之情.词情哀怨凄惋（婉）,屈曲缠绵.汪刻本于词题“拟古决绝词”后有“柬友”二字,由此而论,则这“闺怨”便是一种假托了,这怨情的背后,似乎更有着深层的痛楚,无非借闺怨作隐约的表达罢了.故有人以为此篇是别有隐情,无非是借失恋女子的口吻,谴责那负心的锦衣郎的.
注释：
　①人生句：意思是说与意中人相处应当总像刚刚相识的时候,那样地（的）甜蜜,那样地温馨,那样地深情和快乐.
　　②何事句：此用汉班婕妤被弃典故.班婕妤为汉成帝妃,被赵飞燕谗害,退居冷宫,后有诗《怨歌行》,以秋扇为喻抒发被弃之怨情.南北朝梁刘孝绰《班婕妤怨》诗又点明“妾身似秋扇”,后遂以秋扇见捐喻女子被弃.这里是说本应当相亲相爱,但却成了今日的相离相弃.
　　③等闲二句：意思是说如今轻易地变了心,却反而说情人间就是容易变心的.故人,指情人.
　　④骊山二句：《太真外传》载,唐明皇与杨玉环曾于七月七日夜,在骊山华清宫长生殿里盟誓,愿世世为夫妻.白居易《长恨歌》：“ 在天愿作比翼鸟,在地愿作连理枝.” 对此作了生动的描写.后安史乱起,明皇入蜀,于马嵬坡赐死杨玉环.杨死前云：“妾诚负国恩,死无恨矣.”又,明皇此后于途中闻雨声、铃声而悲伤,遂作《雨霖铃》曲以寄哀思.这里借用此典说即使是最后作决绝之别,也不生怨.
　　⑤何如二句：化用唐李商隐《马嵬》：“如何四纪为天子,不及卢家有莫愁”之句意.薄幸,薄情.锦衣郎,指唐明皇.又,意谓怎比得上当年的唐明皇呢,他总还是与杨玉环有过比翼鸟、连理枝的誓愿!意思是纵死而分离,也还是刻骨地念念不忘旧情.亦可通.

人生若只如初见,何事秋风悲画扇.等闲变却故人心,却道故人心易变.骊山语罢清宵半,泪雨零铃终不怨.何如薄幸锦衣郎,比翼连枝当日愿.出自纳兰性德（容若）《木兰花令.拟古决绝词》（好像词集叫《饮水词》）

1、铺垫。前两句从作者的奔走风尘，在困顿和疲惫中，全赖青山使自己的情怀得到短暂的舒展。这样，嵩山便在露面之前先给人一种亲切感。（意思对即可）
2、“清瘦”形容嵩山，既写出了雨后青山特有的景象——山峰峻峭，景象明朗，同时也反映了作者的精神气质与追求。体现了诗人感情的外化，物我合一，可谓造语新奇。（意思对即可）

小题1:初见、全无
小题1:“疑”字极有分寸，格外增加了真实感。不仅把蜜蜂、蝴蝶追逐春色的神态，写得活灵活现，更把“春色”写活，似乎“阳春”真的“有脚”，她不住自家小园，偏偏跑到邻家，她是十分调皮、非常会捉弄人的。同时，作者的“惜春之情”也被表现得淋漓尽致。（说出一种或能自圆其说即可）


小题1:本题考查理解诗歌的能力。解答此题时只要抓住关键词即可。
小题1:此题考查学生对于古诗句中重点词的理解与分析。答题时要结合全诗的内容，同时要在把握诗歌主旨的基础上进行分析。

意思是：人与人之间若只有初相识相遇那般彼此如意，相知相伴，彼此信任，假如一切都是朝向美好的发展，那么人与人之间就不会像秋天的扇子和人的关系一样彼此脱离背弃。

小题1:B
小题1:A
小题1:②秋。 理由：①点明时令；②秋天与悲伤联系紧密，这里隐蕴着作者伤别的情怀。


小题1:两者情景显然不同。互相记忆犹新才可能“疑梦”，而李益和表弟却已经对面不能相认了。
小题1:江波之上，笼罩着一层翠色的寒烟。烟霭本呈白色，但由于上连碧天，下接绿波，远望即与碧天同色而莫辨，如所谓“秋水共长天一色”。
小题1:理解季节与情感的关系。

Suppose one's life is just like the first meeting.

初见感受：
“从小丘西行百二十步,隔篁竹,闻水声,如鸣佩环,心乐之.”
　　文章一开头,便引导人们向小丘的西面步行一百二十步.来到一处竹林,隔着竹林,能听到水流动的声音.“篁竹”就是成林的竹子；“如鸣佩环”是形容流水的声音的清脆悦耳,犹如玉佩玉环相互撞击时发出的声响.文章由景及情,写来极为自然.

　　“伐竹取道,下见小潭.”
　　在浓密的竹林之中,砍伐出一条小道来,终于见到一个小小的水潭.至此,小石潭的全部面目才呈现在人们面前.这一番由小丘到篁竹,由篁竹到闻水声,再由水声寻到小潭,既是讲述了发现小潭的经过,同时也充满了悬念和探奇的情趣,逐渐地在人们眼前展开一幅美妙的图画.从此往下,作者便把笔力放在了对池潭的精心描写上.

　　“水尤清冽,全石以为底,近岸,卷石底以出,为坻,为屿,为堪,为岩.”
　　小石潭的水格外清凉,而且整个小潭全部是由石头构成的.整个潭底便是一块大石头,在靠近池岸的地方,水底的石头翻卷地露出水面.这些石头千姿百态,形状各异.“坻”即为水中的高地；“屿”是小岛；“堪”是不平的岩石,“岩”是大块的石头,这些都是岩石的各种形态.总之,这完全是一个由各种形态的石头围出的池潭,所以,作者为它起名曰小石潭.

　　“青树翠蔓,蒙络摇缀,参差披拂.”
　　就是作者对于池潭上景物的描绘了.有青翠的树木和翠绿的藤蔓,它们相互缠绕、连结,组成一个绿色的网,点缀在小潭的四周,参差不齐的枝蔓,随风摆动.这潭上的描绘仅12个字,便将小石潭周围的极幽极佳、生机盎然的的景致展现在人们面前,令我们愈加觉出小潭的美妙.

变化：写了小石潭青树翠蔓,竹树环合的环境.作者初见小石潭是的心情是心中感到快乐,是一种暂时的解脱：而后来看见小石潭上凄清的环境,又触发了忧伤苦闷之情.所以作者是先乐后忧.

原文句子：心乐之 寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃.

理《小石潭记》记叙了作者游玩的整个过程,以优美的语言描写了“小石潭”的景色,含蓄地抒发了作者被贬后无法排遣的忧伤凄苦的感情.本文抒情上偏向于浓墨重彩,情感强烈,或抚今追昔,或伤时感怀,或心忧家国,或思亲念旧,以极强的艺术感染力打动一代又一代的读者.
本文通过写小石潭及周围的景色,借景抒情,抒发了作者因被贬官后内心产生的无法排遣的凄苦,忧伤、愤懑之情.

If only life was the same as first sight.这是自己翻译的.用了“if only”意思是“要是……就好了”,算是想表达一种遗憾.而“初见”,我觉得用sight好,sight是个很美的词,我觉得.

貌美如花,如花似玉,玉洁冰清,明艳动人,美艳绝伦,美伦美奂,楚楚动人,娇艳如花,美若天仙,丽质天成,窈窕淑女,天姿绝色,风姿绰约,风华绝代,清纯可人,婷婷玉立,妖娆动人,清丽脱俗,美若天仙,明眸皓齿、肤若凝脂、柳叶弯眉、冰肌玉骨、仙女下凡、出水芙蓉、艳若桃李

“人生若只如初见”这句话出自纳兰性德的《木兰辞 拟古决绝词柬友》,意思是说与意中人相处应当总像刚刚相识的时候,美好而又淡然,没有后来的怨恨埋怨.一切只停留在最开始的美好.与此同名的还有安意如和我是紫爱的书籍也名为《人生若只如初见》以及歌曲《人生若只如初见》.若人生只如初见我认为是盗版第一句的.意思一样有没有了诗意.

孙权、孔子~
什么时候跑到一块去了,穿越了600年

首先是逻辑错误.
初见,即为第一次见面,第一次见面时候怎么可能就会百无禁忌呢,百无禁忌说的是一切不忌讳,近义词为随心所欲,肆无忌惮.正常人除了亲人,不会对所有人都百无禁忌的,更何况是第一次见面的陌生人.
其次是句式错误.
谈笑自若、百无禁忌的霎那心动,这句话句式错误,拆开来看,谈笑自若的心动?这句话根本说不痛,心动是一种状态,谈笑自若也是一种状态,怎么能用状态来修饰状态呢.
时刻指的是一瞬间,霎那心动指的也是一瞬间,重复,应为邂逅时.
凝固说的一般是物质的转化,心动的变化情况是由动态到静态,凝固说的是流动的物体到固体,例如说时光,因为时光可以被比喻成流水,所以才可以用凝固了时光.
最后,就是标点了,不建议使用破折号,逗号就好.
所以,这句话是一个失败的句子,望改进.

1.衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴.
2.多情自古伤离别,更那堪,冷落清秋节.今宵酒醒何处,杨柳岸,晓风残月.此去经年,应是良辰好景虚设,便纵有千种风情,更与何人说.
3.问花花不语,为谁落?为谁开?算春色三分,半随流水,半入尘埃.
4.碧云天,黄花地,西风紧,北雁南飞,晓来谁染霜林醉?总是离人泪.
我最喜这两句:
5.一川烟草,满城风絮,梅子黄时雨.
6.行至水穷处,坐看云起时.

人生若只如初见 这句话出自纳兰性德的《木兰辞 拟古决绝词柬友》 人生若只如初见,何事秋风悲画扇. 等闲变却故人心,却道故心人易变. 骊山语罢清宵半,夜雨霖铃终不怨. 何如薄幸锦衣郎,比翼连枝当日愿. 该诗被收录于《饮水词》 何言白首不负君和当时只道是寻常都是网上改编的.
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1.夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷..
2.豁然开朗
3.土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属.

语出《儒家》,慎独的意思!即独自活动无人监督的情况下,凭着高度自觉,按照一定的道德规范行动,而不做任何有违道德信念、做人原则之事

我认为最好的：
If only it was the same as first sight.
用life代替it好像不太合适.
“人生若只如初见”这句话出自清代著名词人纳兰性德（1655－1685,满族人）的《木兰辞 拟古决绝词柬友》,意思是说“与意中人相处,如果不能像刚刚相识的时候美好而又淡然,没有后来的怨恨、埋怨,那么一切还是停留在初见时的美好为好”.