法家韩非子的政治主张是什么 对社会的发展有何积极影响

hbf82682282022-10-04 11:39:541条回答

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chenpu 共回答了14个问题 | 采纳率92.9%
  政治思想
  历史进步论
  韩非注意研究历史,认为历史是不断发展进步的.他认为如果当今之世还赞美“尧、舜、汤、武之道”“必为新圣笑矣”.因此他主张“不期修古,不法常可”“世异则事异”“事异则备变”(《韩非子·五蠹》),要根据今天的实际来制定政策.他的历史观,为当时地主阶级的改革提供了理论根据.
  性本利
  对于民众,他吸收了其老师荀子的“性本贪”理论,认为民众的本性是“恶劳而好逸”,要以法来约束民众,施刑于民,才可“禁奸于为萌”.因此他认为施刑法恰恰是爱民的表现.(《韩非子·心度》).容易让人忽视的是韩非是主张减轻人民的徭役和赋税的.他认为严重的徭役和赋税只会让臣下强大起来,不利于君王统治.
  君主专制中央集权
  韩非继承和总结了战国时期法家的思想和实践,提出了君主专制中央集权的理论.
  对于君主,他主张“事在四方,要在中央;圣人执要,四方来效”(《韩非子·物权》),国家的大权,要集中在君主(“圣人”)一人手里,君主必须有权有势,才能治理天下,“万乘之主,千乘之君,所以制天下而征诸侯者,以其威势也”(《韩非子·人主》).为此,君主应该使用各种手段清除世袭的奴隶主贵族,“散其党”“夺其辅”(《韩非子·主道》);同时,选拔一批经过实践锻炼的封建官吏来取代他们,“宰相必起于州部,猛将必发于卒伍”(《韩非子·显学》).
  改革和法治
  对于政治,韩非主张改革和实行法治,要求“废先王之教”(《韩非子·问田》),“以法为教”(《韩非子·五蠹》).他强调制定了“法”,就要严格执行,任何人也不能例外,做到“法不阿贵”“刑过不避大臣,赏善不遗匹夫”(《韩非子·有度》).
  对于臣下,他认为要去“五蠹”,防“八奸”.(《韩非子·八奸》 《韩非子·五蠹》)所谓五蠹,就是指:1、学者(指儒家);2、言谈者(指纵横家);3、带剑者(指游侠);4、患御者(指依附贵族并且逃避兵役的人);5、商工之民.他认为这些人会扰乱法制,是无益于耕战的“邦之虫”,必须铲除.所谓“八奸”,就是指:1、“同床”,指君主妻妾;2、“在旁”,指俳优、侏儒等君主亲信侍从;3、“父兄”,指君主的叔侄兄弟;4、“养殃”,指有意讨好君主的人;5、“民萌”,指私自散发公财取悦民众的臣下;6、“流行”,指搜寻说客辩士收买人心,制造舆论的臣下;7、“威强”,指豢养亡命之徒,带剑门客炫耀自己威风的臣下;8、“四方”,指用国库财力结交大国培养个人势力的臣下.这些人都有良好的条件威胁国家安危,要像防贼一样防备他们.
  朴素辩证法
  韩非的朴素辩证法思想也比较突出,他首先提出了矛盾学说,用矛和盾的寓言故事,说明“不可陷之盾与无不陷之矛不可同世而立”的道理.值得一提的是,《韩非子》书中记载了大量脍炙人口的寓言故事,最著名的有“自相矛盾”、“守株待兔”、“讳疾忌医”、“滥竽充数”、“老马识途”等等.这些生动的寓言故事,蕴含着深隽的哲理,凭着它们思想性和艺术性的完美结合,给人们以智慧的启迪,具有较高的文学价值.韩非的文章说理精密,文锋犀利,议论透辟,推证事理,切中要害.比如《亡征》一篇,分析国家可亡之道达47条之多,实属罕见.《难言》、《说难》二篇,无微不至地揣摩所说者的心理,以及如何趋避投合,周密细致,无以复加.
  韩非用人口增长速度愧于生活资料增长速度的人口理论来说明“当今争于力气”,认为人口是按几何级数增加的,即五子二十五孙论(今人有五子不为多,子又有五子,大父未死而有二十五孙.是以人民众而货财寡,事力劳而供养薄,故民争,虽倍赏累罚而不免于乱.《韩非子·五蠹》)
  个人影响
  韩非的这些主张,反映了新兴封建地主阶级的利益和要求,为结束诸侯割据,建立统一的中央集权的封建国家,提供了理论依据.秦始皇统一中国后采取的许多政治措施,就是韩非理论的应用和发展.
  《韩非子》是战国末期韩国法家集大成者韩非的著作.这部书现存五十五篇,约十余万言,大部分为韩非自己的作品.《韩非子》一书,重点宣扬了韩非法、术、势相结合的法治理论,达到了先秦法家理论的最高峰,为秦统一六国提供了理论武器,同时,也为以后的封建专制制度提供了理论根据.
  当时,在中国思想界以儒家、墨家为显学,崇尚“法先王”和“复古”,韩非子的观点是反对复古,主张因时制宜.韩非子根据当时的形势情况,主张法治,提出重赏、重罚、重农、重战四个政策.韩非子提倡君权神授,自秦以后,中国历代封建王朝的治国理念都颇受韩非子学说的影响.
跟分啊!
1年前

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A.李悝 B.子产 C.商鞅 D.申不害
忧伤的男人1年前1
AA6006 共回答了18个问题 | 采纳率77.8%
申不害(约公元前385~前337) ,亦称申子,郑韩时期人物(今河南新郑)人.战国时期韩国著名的思想家.他在韩为相19年,使韩国走向国治兵强.作为法家人物,以“术”者称,是三晋时期法家中的著名代表人物
《孟子》中的“入则无法家弗士”中的“法家”指的是商鞅等的法家吗?
qingtianXP1年前1
Dennyhui 共回答了20个问题 | 采纳率100%
不是,这里是指坚守法度的大臣
法家在古时候是指明法度的大臣.
“法家”作为学派名称首次出自唐代韩翃的《赠别崔司直赴江东兼简常州独弧使君诗》:“官重法家流,名高墨曹吏.”
儒家道家墨家法家有什么区别?例如同一件事,他们会分别怎么处理?
阿楚1年前1
xnlsgl 共回答了23个问题 | 采纳率87%
呃……高中历史课本上分类讨论过
比如说天冷了加衣服

儒家说天冷了要加衣服,同时要记得很多人没有衣服云云
道家是天冷了加什么衣服,顺其自然啊
墨家是大家一起加,谁没有我们分分……
法家就是所有衣服统一发放……
战国时期 儒家 道家 法家 兵家 的 代表人物
bbee20061年前1
pzfor 共回答了20个问题 | 采纳率85%
儒家 孟子
道家 庄子
法家 商鞅
兵家 吴起
秦始皇运用了诸子百家中法家的思想以法治国,其代表人物()
nn公主1年前1
四块山区 共回答了17个问题 | 采纳率94.1%
法家 代表人物韩非子
不过秦国法家商鞅也算吧 .可是不是秦始皇那时候 .
儒家、墨家、道家、法家和兵家政治思想分别是什么
儒家、墨家、道家、法家和兵家政治思想分别是什么
简要说明.
liebao081年前1
busuzhike 共回答了21个问题 | 采纳率85.7%
儒家
政治思想是“仁政”、“王道”以及“礼制”,其理想是“大同”、“大一统”,其政治学主要阐述君臣关系、官民关系.孔子“君事臣以礼,臣事君以忠”,孟子“民为重,社稷次之,君为轻”,荀子“从道不从君,从义不从父,人之大行也”,是儒家政治学的代表性主张.
在现实政治的问题上,儒家要求统治者和被统治者双方都要承担义务,从理论上说,被统治者有权利反抗不正常承担义务的统治者.“仁政易行”则提倡分清“不能”与“不为”之间的区别,即“不去做”与“做不到”之间的差异.而其“无恒产,因无恒心”也体现了民本思想.
在国际政治方面,儒家主张“华夷之辨”.华夷之辨在古代促进了中原先进文化的传播,在近代则成为中国现代化的障碍.
墨家
“有为”是墨家政治思想的基石.其政治思想可分为“治国”与“为政”两方面.
论治国,墨家首先重视“身行”的社会作用.其次,墨家很重视“ 誉” 与“ 诽” 的社
会作用.
如同墨家政治思想中的“ 治国” 之论一样,“ 为政” 之说在我国政治思想发展史上
也有其非常重要的地位.
首先,墨家主张“ 尚贤” 以为政.其次,墨家为政还推崇“ 义同”.再次,墨家之为政,崇尚“ 耕” 、“ 织” ,重视生产.最后,墨家还主张“ 节用” 、“ 节葬” 以为政.
道家
无为而治
天道无为 ,道法自然 ,据此提出无为而治 、贵柔守雌、以柔克刚等政治、军事策略.
法家
依法治国.
兵家
兵家上五度
利,势,名,刑,法
下五度
智、信、仁、勇、严
儒家、道家、法家的代表人物,分别是?
ll371年前1
ckman88 共回答了10个问题 | 采纳率90%
儒家:孔子、孟子
道家:老子、庄子
法家:韩非子、商鞅、李斯
请问;道家、法家、儒家他们各自的最核心的思想分别是什么?
78771年前1
wlflhq3344 共回答了20个问题 | 采纳率90%
道家:小国无为
法家:法制
儒家:仁政
7、故宫里有一块牌匾上写着“中正仁和”,其中“仁”的思想来自于( ) A、道家 B、儒家 C、法家 D、墨家
七彩与黑色1年前1
wbtoby 共回答了16个问题 | 采纳率93.8%
B.儒家.孔子儒家思想的核心就是“仁”.
麻烦采纳,谢谢!
翻译文言文1.入则无法家拂土,出则无敌国外患者,国恒亡.2手指不可屈伸,弗之怠3.故患有所不避也.如使人之
朱志强1年前3
不落之樱 共回答了21个问题 | 采纳率100%
原题
翻译文言文
1.入则无法家拂土,出则无敌国外患者,国恒亡
2手指不可屈伸,弗之怠
3.故患有所不避也.如使人之所欲莫甚于生.
答案参考
1、一个国家在国内没有守法度的大臣,辅佐君主的贤士,在国外,没有外敌的忧患,在这样的情况下,国家往往会灭亡.
2、手指不能够屈伸,不放松抄书.
3、因此即使有灾难也不躲避.假如人所喜爱的没有胜过生命的东西.
{等}汉武帝的核心思想来源于哪A 法家B 道家C 儒家D 墨家
cowluo228367211年前1
wulijunfox 共回答了17个问题 | 采纳率100%
C、独尊儒家就是从汉武帝开始的.
谁是 儒家学派的集大成者?并建立了以儒家思想为主体,又兼采法家和其他各家学说的思想体系?、
xyq48271年前1
mailcheck14 共回答了17个问题 | 采纳率94.1%
荀子是正解.
孔子中心思想为“仁”,孟子中心思想为“义”,荀子继二人后提出“礼”、“法”,重视社会上人们行为的规范.
李斯、韩非都是他的学生,他是儒家的,他教出来的学生都是法家的.
法家伦理思想以哪些学派为代表填空题是问的以___学派和韩非子为代表
hzxwzxw1年前1
你买不买 共回答了22个问题 | 采纳率81.8%
战国早期的李俚 吴起 商鞅 申不害 慎到 等 晚期的集大成者 韩非子
用加减消元法家下列方程组:(1){3x-4y=1,5x+2y=6(2){3x+5y=25,4x+3y=15
用加减消元法家下列方程组:(1){3x-4y=1,5x+2y=6(2){3x+5y=25,4x+3y=15
(3){2x-3y=8,7x-5y=-5(4){2分之x+3分之y=16,3分之x-4分之y=5(5){3x+2y=2,x-2y=6(6){2p+5q=-9,4p-5q=-3(7){3x-2y=-1,3x-4y=-5(4){6x+5z=5,3x+4z=-5
天依的爷爷1年前1
wudi_0_1986 共回答了16个问题 | 采纳率100%
(1){3x-4y=1①,5x+2y=6②
②×2 10x+4y=12 ③
③+① 13x=13 x=1
②×3 15x+6y=18④
①×5 15x-20y=5⑤
④-⑤ 26y=13 y=1/2
x=1,y=1/2
(2){3x+5y=25①,4x+3y=15②
①×4 12x+20y=100③
②×3 12x+9y=45④
③-④ 11y=55 y=5
①×3 9x+15y=75⑤
②×5 20x+15y=75⑥
⑤-⑥ 11x=0 x=0
x=0,y=5
(3){2x-3y=8①,7x-5y=-5②
①×7 14x-21y=56③
②×2 14x-10y=-10④
④-③11y=-66 y=-6
①×5 10x-15y=40⑤
②×3 21x-15y=-15⑥
⑥-⑤ 11x=-55 x=-5
x=-5,y=-6
(4){2分之x+3分之y=16,3分之x-4分之y=5
整理得:3x+2y=96①,4x-3y=60②
①×4 12x+8y=384③
②×3 12x-9y=180④
③-④ 17y=204 y=12
①×3 9x+6y=288⑤
②×2 8x-6y=120⑥
⑤+⑥ 17x=408 x=24
x=24,y=12
(5){3x+2y=2①,x-2y=6②
①+②4x=8 x=2
②×3 3x-6y=18③
①-③ 8y=-16 y=-2
x=2,y=-2
(6){2p+5q=-9①,4p-5q=-3②
①×2 4p+10q=-18③
③-② 15q=-15 q=-1
①+② 6p=-12 p=-2
p=-2,q=-1
(7){3x-2y=-1①,3x-4y=-5②
①-② 2y=4 y=2
①×2 6x-4y=-2③
③-② 3x=3 x=1
x=1,y=2
(4){6x+5z=5①,3x+4z=-5②
②×2 6x+8z=-10③
③-① 3z=-15 z=-5
①×4 24x+20z=20④
②×5 15x+20z=-25⑤
④-⑤ 9x=45 x=5
x=5,z=-5
春秋战国时期,为什么孔子、孟子的儒家说在当时不被重用,而法家却受统治者青睐,甚至被后来的秦始皇所采用?
樱落花月夜1年前1
汇水沙皮 共回答了14个问题 | 采纳率92.9%
这主要是当时的社会环境和战乱的环境决定的,讲究的是实力上的较量,对于各国来说实现自己利益的机会也是稍纵即逝的,所以选择见效比较显著的法家.
(从网上摘抄下来的,^^)
为什么说法家来源于道家?表面上来看,道家主张清静无为,顺其自然.而法家主张严刑峻法,内修外治.这两种学说看起来是完全不同
为什么说法家来源于道家?
表面上来看,道家主张清静无为,顺其自然.而法家主张严刑峻法,内修外治.这两种学说看起来是完全不同的学说,可是为什么《史记 老子韩非列传》里面说申不害、韩非的学说都来源于老子呢,对此我不太理解,望高人指点.
火考三青女夭1年前1
我跋扈我嚣张 共回答了16个问题 | 采纳率87.5%
这个问题自古争议很多的.看看这个法家的起缘,说得比较详细了.
学派对应的代表人物?例如 法家:韩非子谢谢.
jxijuan1681年前1
leipzig 共回答了23个问题 | 采纳率87%
儒家 孔子 孟子 荀子
道家 老子 庄子
墨家 墨子
法家 韩非 商鞅
名家 公孙龙 惠施
阴阳家 邹衍
纵横家 苏秦 张仪
农家 许行
兵家 孙武
儒家道家法家出现的政治经济背景
fqr81年前1
damonli 共回答了1个问题 | 采纳率100%
政治背景:社会处于大变革时期,诸侯们任用不同学说的人才,使国家强大起来。经济背景:当时铁犁牛耕出现,生产力得到发展,经济迅速增长,人们有了闲功夫研究学说
卫鞅之子叫什么?商鞅(约前390年—前338年),卫国(今河南安阳市一带)人,战国时期政治家,著名法家代表人物.卫国国君
卫鞅之子叫什么?
商鞅(约前390年—前338年),卫国(今河南安阳市一带)人,战国时期政治家,著名法家代表人物.卫国国君的后裔,公孙氏,故称为卫鞅,又称公孙鞅,后封于商,后人称之商鞅.在位执政十九年,秦国大治,史称商鞅变法.
桔子骨头1年前1
碟碟涟漪 共回答了19个问题 | 采纳率84.2%
好像叫子岭,大秦帝国里提到的,不知道可不可靠
想一想,汉武帝当时是采用儒家学说好,还是采用法家或墨家、道家学说的好?说说自己的理由。 ________________
想一想,汉武帝当时是采用儒家学说好,还是采用法家或墨家、道家学说的好?说说自己的理由。
____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
有好酒有好酒1年前1
CAT_88 共回答了21个问题 | 采纳率100%
“略”。(答案合理即可)
在百家争鸣的时期,以孔子、孟子为代表的是——家,以老子、庄子为代表的是——家,以——为代表的法家,以——为代表的墨家,以
在百家争鸣的时期,以孔子、孟子为代表的是——家,以老子、庄子为代表的是——家,以——为代表的法家,以——为代表的墨家,以公孙龙为代表的名家等
龙天下881年前1
didiaosw 共回答了16个问题 | 采纳率87.5%
孔子庄子是儒家
“罢黜百家,独尊儒术”的“百家”指的是 [ ] A.道家、法家
“罢黜百家,独尊儒术”的“百家”指的是
[ ]
A.道家、法家
B.诸子百家
C.道家、儒家
D.除儒家以外的诸子百家
兕尔1年前1
zhang29042325 共回答了17个问题 | 采纳率88.2%
D
某班如举行了儒家,道家,法家“谏秦王”的历史剧表演,你认为“商君”站在哪一边?试说明你的理由~
某班如举行了儒家,道家,法家“谏秦王”的历史剧表演,你认为“商君”站在哪一边?试说明你的理由~
不是很懂~
klomwell1年前1
幻想与零 共回答了17个问题 | 采纳率76.5%
法家
法家学说强调"法"(就是法律、法令,是要求臣民必须遵守的)、"术"(术就是权术,是君王控制驾驭臣民的手段和策略)、"势"(势就是权势,包括地位和权利,是君临臣民的客观条件).法家人物对这些各有侧重,商君任法,申子用术,慎到重势,而韩非则结合了法、术、势,所以说他是法家思想集大成者,韩非子也是最早提出君权至上以及"三纲"的法家.
四大思想流派的名言和解释四大思想流派的代表人物有:儒家:孔子、孟子道家:老子墨家:墨子法家:韩非子以上是四大思想流派的只
四大思想流派的名言和解释
四大思想流派的代表人物有:
儒家:孔子、孟子
道家:老子
墨家:墨子
法家:韩非子
以上是四大思想流派的只要人物,我需要他们的名人名言,和对应的解释,每个人的名人名言需要10条,和需要对应的解释10条
注意:孔子、孟子、老子、墨子、韩非子的名人名言各10条,和对应的解释.共50条句子,50条翻译
JB1211年前2
qsl727 共回答了11个问题 | 采纳率100%
去名人名言大全查
汉武帝时期的“罢黜百家”是指?A.诸子百家B.法家和墨家C道家和兵家D.除儒家以外的诸子百家.
a_83man1年前1
美错香奈儿 共回答了20个问题 | 采纳率100%
D.罢黜除了【儒家】之外的百家,例如道家、墨家等.不过该思想,已非春秋战国时期儒家思想的原貌.而是掺杂道家、法家、阴阳五行家的一些思想,是一种与时俱进的新思想.它维护了封////建统/////治秩序,神化了专//////制王...
①列举春秋战国时期,儒家、道家、墨家、法家的代表人物.
①列举春秋战国时期,儒家、道家、墨家、法家的代表人物.
②列举孔子在教育方面的主要贡献.
茉莉清水1年前4
6393258 共回答了21个问题 | 采纳率100%
儒家 孔子、孟子
道家 老子、庄子
墨家 墨子
法家 李斯 韩非子
孔子教育贡献
开设私学、鼓励学习、提出“因材施教”
今天我们提出的可持续发展战略与百家争鸣中哪家的思想主张最相似 A.墨家 B.儒家 C.道家 D.法家
今天我们提出的可持续发展战略与百家争鸣中哪家的思想主张最相似 A.墨家 B.儒家 C.道家 D.法家
为什么啊
晓云451年前1
yhzdyj 共回答了15个问题 | 采纳率86.7%
可持续发展战略是建立在科学技术的发展与应用基础上,而在诸子百家中,只有墨家是注重技术的发展,是科学的代表.
生于忧患死于安乐 中(征于色)(发于声)(法家)(拂士、拂)分别是什么意思
ab0aba1年前1
hesi0001 共回答了18个问题 | 采纳率88.9%
征于色是从脸上表现出来;发于声是从叹息声中表现出来;法家是守法度的大臣;拂士是辅佐君主的贤士
下列说法中,不正确的一项是 [ ] A.韩非子是战国时期法家的代表
下列说法中,不正确的一项是
[ ]
A.韩非子是战国时期法家的代表
B.庄子是战国时期道家的代表人物
C.孟子的著作是《论语》
D.孔子学说的核心思想是“仁”
chouxiaoya52471年前1
娃哈哈r436 共回答了22个问题 | 采纳率90.9%
C
韩非是战国时期著名思想家,法家集大成者.,
han_song1年前1
寒江一钓翁 共回答了21个问题 | 采纳率95.2%
就是集合了法家很多思想于一体的人
“视人之国若视其国,视人之家若视其家,视人之身若视其身”,这段言论反映的是 A.道家的思想 B.法家的思想 C.儒家的思
“视人之国若视其国,视人之家若视其家,视人之身若视其身”,这段言论反映的是
A.道家的思想 B.法家的思想 C.儒家的思想 D.墨家的思想
ycl19792181年前1
qq帝打伤的人 共回答了19个问题 | 采纳率78.9%
D

材料反映的是墨家“兼爱”的思想
1.北京奥运会开幕式上展示的巨大的“和”字,其蕴含的思想源自( ).A.墨家 B.道家 C.儒家 D.法家
xiangnaier10121年前1
aibss911 共回答了21个问题 | 采纳率90.5%
C.[解析] 北京奥运会开幕式上展示的“和”字与儒家“以和为贵”的思想相统一.
儒家,法家,道家分别指的那些人?初唐四杰是指?“乐府双壁”是指《 》和《
儒家,法家,道家分别指的那些人?初唐四杰是指?“乐府双壁”是指《 》和《
儒家←3个人 法家←1个人 道家←2个人
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语过填情 共回答了23个问题 | 采纳率91.3%
儒家:孔子 ,孟子,董仲舒(提出罢黜百家独尊儒术),朱熹也算吧(结合儒学发展理学)
法家:韩非子
道家:老子 和庄子
初唐四杰:王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王
唐宋八大家:唐代的韩愈、柳宗元和宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏 辙,王安石、曾巩
乐府双壁:《木兰诗》和《孔雀东南飞》
用儒家、道家、法家观点,为保护校园环境提出建议!
k_zbpa8_4n_w59601年前1
lhg1795 共回答了27个问题 | 采纳率77.8%
(1)儒家:以德服人,对这些学生讲道理,做思想工作,进行思想教育,启发其思考,从而缓解学生心中的不服和反感情绪,让不讲卫生和破坏环境的学生从思想上有根本转变;
(2)法家:对这些学生给予严厉的惩罚,严格按照学校的规章制度办事,写检讨,罚清扫等;
(3)道家:应该顺其自然,既不能严厉惩罚,也不能采用软弱的说教,要让他们自己醒悟,无为而治.
请分别列举出自儒家的孔子、孟子、荀子和道家、墨家、法家的成语各一个。(6分)
chw84890411年前1
大智若宇 共回答了16个问题 | 采纳率75%
儒家:有教无类、舍生取义、锲而不舍、当仁不让、见义勇为、不耻下问、温故知新、 任重道远 ;道家:游刃有余,偃鼠饮河;墨家:墨守成规;法家:守株待兔,郑人买履 等 (6分)

此题考查对成语的积累和对“儒家的孔子、孟子、荀子和道家、墨家、法家”的理解,各家分别写一个即可
韩非子是荀子的学生,但为什么他们一个是法家,一个是儒家?
heiguai1年前1
huhaitao117 共回答了15个问题 | 采纳率100%
荀子以孔子的继承人自居,特别着重的继承了孔子的“外王学”.韩非、李斯都是他的入室弟子,亦因为他的两名弟子为法家代表人物,使历代有部分学者怀疑荀子是否属于儒家学者
这个只是传统的界定罢了.
战国时期与法家对立的学派是?
aliyun1年前1
emmaaa 共回答了17个问题 | 采纳率94.1%
战国时期与法家对立的学派是【道家】
儒家墨家法家道家主张思想 各用一个字概括
春天的稀饭1年前1
不想哭哭 共回答了20个问题 | 采纳率85%
一个字?儒家;恕,墨家;仁,法家;治,道家;静
儒家和法家民本思想的区别是什么?
athelon1年前1
liulp24 共回答了18个问题 | 采纳率94.4%
一个是以人为本,一个是以法为本
儒家.法家.道家的核心思想在生活中有哪些体现
落鸿有声1年前1
wmijs 共回答了18个问题 | 采纳率83.3%
儒 就事论事,为善而已,就算不能尽善也要做,
道, 就事论事,为道现实而已,能到什么地步就到什么地步,尊重自然规律,不以人的意志为转移.
法. 就事论事.制定缺失法则,唯法可以约人,
庄子,墨子,儒家,法家中,那三种思想最值得我们学习?
e3qx1年前1
jingfs24 共回答了14个问题 | 采纳率92.9%
四种思想各有优劣,但结合当今社会现状,最值得我们学习的是法家思想,我们应该彻底放弃刑不上大夫的儒家思想,实行彻底的法制,中国才能迎来真正的平等社会
关于儒家 道家 墨家 法家 的发展和主要思想 要求全英文 O(∩_∩)O谢谢
coolmoonsky1年前1
性定地瓜香 共回答了9个问题 | 采纳率88.9%
你这个要求也太高了,才给5分,没什么人会来答吧,不如你自己翻译.儒家,代表人物:孔子、孟子、荀子,宣扬“仁义理智性”;道家,代表人物:老子、庄子,主张道法自然,顺其自然,提倡清静无为;墨家,代表人物:墨子,以“兼...
英语翻译儒家学说,亦称儒学,起源于春秋战国时期,和“道家”、“墨家”“法家”“阴阳家”等诸子百家之一,汉朝汉武帝时期起,
英语翻译
儒家学说,亦称儒学,起源于春秋战国时期,和“道家”、“墨家”“法家”“阴阳家”等诸子百家之一,汉朝汉武帝时期起,成为******的正统思想,如果从孔子算起,绵延至今已有两千五百余年的历史了。随着***的变化与发展,儒家学说从内容、形式到***功能也在不断地发生变化与发展。
对不起,太急~(≧▽≦)/~咔咔
aasseerr1年前2
wonderful421 共回答了21个问题 | 采纳率95.2%
Confucianism, also called Confucianism, originated in the spring and autumn and warring states period, and "Taoist", "mohism" "legalism" "the yin-yang school", one of the pre-qin times during the reign of emperor han, becoming China's society since orthodoxy, if, stretching from Confucius counting states.with 2,500 years. Along with the social changes and developments, the confucianist theory from the content, the form to the social function is in constant change and development.
中国古代那个学派的主张天人合一A儒家B法家C阴阳家D道家E佛家
san7400221年前1
飞吧吧吧 共回答了12个问题 | 采纳率83.3%
D道家
儒家、道家、墨家、法家、兵家学说主要观点
我是老头啊1年前1
cpchr1lq 共回答了18个问题 | 采纳率88.9%
儒家思想的核心是“仁”.孔子在政治上主张恢复西周的礼制,在教育上创办私学,提倡有教无类,注重因材施教,讲究“不愤不启,不悱不发”;孟子主张君王应行“仁政”,这样才能使天下归心.在思想上形成了仁与礼的一种张力结构;由内圣而外王,通过内体心性成就外王事功之学;尤注重人与人之间伦理关系,并将之运用到政治实践中,成为指导性的原则.
道家思想的核心是“道”,认为“道”,是宇宙的本源,也是统治宇宙中一切运动的法则.老子是道家的创始人,他的思想主张是"无为",提倡“守柔”“居下不争”“寡欲”“善为下”
墨子是墨家学派的创始人,他曾提出“兼爱”完全的博爱;“非攻”反对侵略战争;“尚贤”不分贵贱唯才是举;“尚同”上下一心为人民服务,为社会兴利除弊与儒家观点对立;“天志”掌握自然规律;“非命”通过努力奋斗掌握自己的命运等等;“非乐”摆脱划分等级的礼乐束缚,废除繁琐奢靡的编钟制造和演奏;“节用”节约以扩大生产.反对奢侈享乐生活;“节葬”不把社会财富浪费在死人身上.
法家主张“以法治国”,提倡“法”“术”“势”结合的治国方略【法——法律与规章制度,势——权利与威势,术——政治权术.】极力主张君主集权.
从事军事的智谋有识之士,总结军事方面的经验教训,研究制胜的规律,这一类学者,古称之为兵家.兵家各家学说虽有异同,然其中包含丰富的朴素唯物论与辩证法因素.
简单些说:儒家——学士,道家——隐士,法家——谋士,墨家——侠士,
呃...兵家——是否可以说是战士呢,
中国古代儒家思想的内涵在不断丰富、发展着,下列说法不正确的是 A.汉朝时,儒家思想吸收了法家“大一统”思想 B.董仲舒和
中国古代儒家思想的内涵在不断丰富、发展着,下列说法不正确的是
A.汉朝时,儒家思想吸收了法家“大一统”思想
B.董仲舒和朱熹对儒家思想的发展都作出了贡献
C.宋朝时,新儒学中已经吸收了佛教等外国文化的成分
D.明末清初,儒家思想的正统地位被西方文化取而代之
dbin5201年前1
svga1 共回答了17个问题 | 采纳率94.1%
D

荀子的思想在西汉时期大受推崇,而朱熹却认为:“荀卿(荀子)全是申、韩(法家)”,“只一句‘性恶’,大本已失”。荀子思想在
荀子的思想在西汉时期大受推崇,而朱熹却认为:“荀卿(荀子)全是申、韩(法家)”,“只一句‘性恶’,大本已失”。荀子思想在宋代如此待遇的主要原因是
A.宋代奉理学为官方哲学 B.程朱理学主张人性本善
C.儒家思想排斥法家理论 D.与“存天理,灭人欲”相悖
liang261年前1
不想哭哭 共回答了20个问题 | 采纳率85%
B

春秋战国时期,法家的代表人是谁?
竹山小水1年前1
就能互相取暖 共回答了13个问题 | 采纳率92.3%
法家及其主要思想家
法家,在春秋时期是比较重要的思想流派之一,他们主张法治,喜欢社会在维护私有制的观念中向前发展,他们以为,社会是需要秩序的,只有拥有良好的秩序,社会才能在稳定的环境中向前发展,因此,法家总是推崇法律的至高无上,认为社会就必须要有严厉的法律,违法必纠,做到法律的绝对权威,即今天的人们常言的“有法可依,有法必依”.同时,因为法家的思想观念是维护私有制已经形成的社会,目的是维护社会的稳定和维护统治阶级的既得利益,这样,就必然已经迎合了统治阶级的心理需要,当然得到他们的支持和喜欢,法家因此在我国漫长的封建社会中占具了统治地位,统治阶级在治理国家的时候喜欢讲儒家思想的“仁政”,以达到麻醉人民的作用,但在竭力维护他们的统治和利益的同时,更喜欢法治,因此,实际上阶级社会的统治阶级总是以法律来维护他们的利益.
实际上,法制从来就是阶级社会的有效统治工具,奴隶社会如此,封建社会如此,资本主义社会当然更如此.可见,法律是阶级社会的必然产物,是阶级社会的重要标志之一,目的就是为维护统治阶级的统治和利益.
春秋战国时期的一些法家思想家:
商鞅:商鞅原名卫鞅,春秋卫国人;应该说,商鞅是最早提出法制观念的思想家,奴隶社会虽然进行法制,但从来不向人民解释为什么要法制,而商鞅的出现,向人们阐述了法家为什么要提倡法制;当时,商鞅在卫国并不得志,因此,他最终离开了卫国而到秦国,在一些机遇中,他接近了秦穆公,并向秦穆公阐述了他的思想,得到了秦穆公的支持;商鞅执行法家思想的最大特点是,用简单的事例向人们灌输他的思想,并逐渐健全了秦国的行政管理体制和军队管理体制,其保甲制使秦国达到了全民皆兵境界,即秦国的农民平时作农业,战时则成为士兵,实际就是现在的义务兵役制,所以,秦国得到了强大的机会,最后,统一六国,建立了第一个封建王朝;比如,商鞅最初的城门赏金的事例就相当简单,为了显示秦国国君和他的诚信,他在城门立了一木,任谁只要移却了此木到另一城门,就赏千金,终于有人尝试,他就真赏了千金,从此,商鞅的法制观念深入人心,赢得了秦国人的尊重.
韩非子:韩非是法家思想的重要人物,他在法家思想中的地位,远比商鞅等人高得多;韩非本是韩国的王族贵人,但是,他的思想却偏偏无法在当时的韩国实现,其中的原因当然复杂,韩非在流落到秦国时,向秦国国君阐述了他的法制理念,并详细地为秦国制订了一整套的法律法规,秦国国君虽然没有重用韩非子,但是,却采纳了他的思想和观念;因为,秦国自商鞅以来,历代都重视法制手段,比如,范睢,吕不韦、李斯等,他们都顺势而为,尊重了秦国的实际,都推崇法制观念的.
李斯:李斯是法家思想上最为重要的一环,正是李斯的出现,使得法家思想真正开始走上统治地位;李斯是战国末期秦国的思想家,他原是吕不韦的门人,在吕氏的帮助下,渐渐走到了秦国国君秦赢政的面前,成为宰相,在他的影响下,秦始皇更加推崇法家思想,并制订了一系列的法律体系,最后,秦始皇终于完全了秦国吞灭六国的壮举.
应该说,法家思想在社会的进步中有一些积极影响,但是,我们更应该看到,法家思想消极负面的一面,法家思想虽然提倡社会的有序性,但是,更注重的是阶级统治,是彻底为统治阶级服务的,法律更是统治阶级的统治工具.当前,我国的社会,同样是法制的社会,有些人也喜欢说“有法可依,有法必依”,但是,我们更应该看到,法律最重要的不是法律本身,而在于法律是否真正有效,是否真正为人民服务,我们常常看到,我国的法律几乎是形同虚设的,许多领导干部根本是没有法制观念和意识的,他们常常把自己与法律对立起来,以为自己应该在法律的约束外,他们常常以权代法,无视于法律的重要,比如,有些人的儿子,搞官倒,把国家、社会和人民的财产偷跑到国外去了,法律对他们有效吗?难道,社会主义中国社会主义法律也是官僚资产阶级的附属品吗?
所以,法律在当代社会虽然是必要的,但是,一个国家真正要搞好,还不在于法律,恰恰在于人们的思想,只有用先进思想的引导人们,使人民真正有正确的是非曲直观念,才会有良好的社会风气,使得法律真正能够执行起来.说到底,法律只是强制手段,而思想的先进,才是一个社会的最终根本.
韩非子是法家代表人,为什么要列入儒家乐舞体系
山里一粗人1年前1
lvxingshenghuo 共回答了27个问题 | 采纳率85.2%
因为韩非子是儒家代表荀子的弟子,他继承了荀子的思想,并更加以修改,形成了法家思想.
其实,作为2000多年以后的我们来回顾那场春秋战国的思想热潮,只是用派别,体系来分已经有些落伍了.
我们现在看当时的情况应该用一种发展的思维来衡量,思想也是发展的,荀子的儒和孟子的儒肯定不一样,荀子肯定是继承并解释了孟子,而孟子和孔子也不一样,孟子也一定是继承并解释了孔子.所以,我们现代人看当时应该是以一种历史的发展规律来看的,重点并不是谁是儒家,谁不是儒家,重点是他们的思想到底是什么,他们都继承了前人的哪些想,又对后来人做出了怎么样的解释,而我们现代人又能在这种现象中了解到什么,这才是我们读春秋战国的重点.