盛德有范 大善无疆

rgb1392022-10-04 11:39:541条回答

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stiven520 共回答了19个问题 | 采纳率89.5%
盛德有范 、大善无疆,这八个字文辞优美、意境高远,此是警句,又是箴言.充分体现了书写者的道德和文学修养.
1年前

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顾谓褚遂良曰:“公尝为史官,如朕言,得其实乎?”对曰:“陛下盛德不可胜载,独以此五者自与,盖谦谦之
要翻译这句句子,不要整个文章的翻译.
xxm_tongtong1年前1
jingboye 共回答了21个问题 | 采纳率90.5%
太宗看着褚遂良对他说:“您曾经是史官,像我所述,是真实的吗?”回答说:“陛下盛大功德无法全部记载,你自己只认可这五点,是多么谦虚谨慎啊!”
找出有词类活用的一项A.乃能衔哀致诚B.既又与汝就食江南C.吾兄之盛德而夭其嗣矣D.是年,吾佐戎徐州
us9yetu1年前1
甲辰飞行 共回答了17个问题 | 采纳率94.1%
答案C
“夭”解释为“使动用法”.
古文翻译:日新之谓盛德
lake18981年前1
离天三尺三 共回答了22个问题 | 采纳率86.4%
每天推陈出新,不断改变创新才称得上深厚的品德
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材料一 1155年,秦桧病死,宋高宗就1141年宋金和议下诏辩解说:“朕惟偃兵息民,帝王之盛德;讲信修睦,古今之大利;是以断自朕志,决讲和之策.故相秦桧,但能赞朕而已”
材料二 南宋人王明清对1141年和议做过这样评价:“和议定后,卧鼓灭烽逾二十年,此桧之功不可掩者也”
你能写一篇小论文反驳,上面的说法吗?
要求:1、逻辑清楚,语言流畅.
2、成文不超过300字
pawwf1年前1
严无衣 共回答了19个问题 | 采纳率94.7%
1155年,秦桧病死,宋高宗就1141年宋金议和下诏说:“朕惟偃兵息民,帝王没啥看法就是个人的看法:一件事总有2面性 没有事是可以全面解决没有
旭日正当空 光辉宇宙中;汉象火盛德 进退自从容 是一个签
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此爻主祖宗积德之盛,故此时隆隆日上,方兴未艾,正如火性炎上,万无就下之理.末句有与人无争,与世无惊之象,占者必定顺通
djgu123451年前1
vitamin99 共回答了18个问题 | 采纳率100%
信命不可取哦.
上面那段解释仅仅字面意思.比起易经万物相通,此解太片面,太局限.
祖宗庇佑,你现在万事顺利,仅仅是个开头,以后会好运不断,绝不会碰到什么挫折.
下面一句,讲的是人人与你为善,世事为你方便,卜得这签的人必定顺意.
英语翻译咸丘蒙问曰:“语云,‘盛德之士,君不得而虑,父不得而子.’舜南面而立,尧帅诸侯北面而朝之,瞽瞍亦北面而朝之.舜见
英语翻译
咸丘蒙问曰:“语云,‘盛德之士,君不得而虑,父不得而子.’舜南面而立,尧帅诸侯北面而朝之,瞽瞍亦北面而朝之.舜见瞽瞍,其容有蹙.孔子曰:‘于斯时也,天下殆哉,岌岌乎!’不识此语诚然乎哉?”
孟子曰:“否;此非君子之言,齐东野人之语也.尧老而舜摄也.《尧典》曰:‘二十有八载,放勋乃徂落,百姓如丧考妣,三年,四海遏密八音.’孔子曰:‘天无二日,民无二王.’舜既为天子矣,又帅天下诸侯以为尧三年丧,是二天子矣.”
咸丘蒙曰:“舜之不臣尧,则吾既得闻命矣.诗云:‘普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣.’而舜既为天子矣,敢问瞽瞍之非臣,如何?”
曰:“是诗也,非是之谓也;劳于王事而不得养父母也.曰:‘此莫非王事,我独贤劳也.’故说诗者,不以文害辞,不以辞害志.以意逆志,是为得之.如以辞而已矣,《云汉》之诗曰:‘周余黎民,靡有孑遗.’信斯言也,是周无遗民也.孝子之至,莫大乎尊亲;尊亲之至,莫大乎以天下养.为天子父,尊之至也;以天下养,养之至也.诗曰:‘永言孝思,孝思维则.’此之谓也.《书》曰:‘祗载见瞽瞍,夔夔斋栗,瞽瞍亦允若.’是为父不得而子也.”我在这里谢谢了
郝明99991年前1
HONGZHAN1 共回答了11个问题 | 采纳率100%
咸丘蒙问道:“俗话说:‘很有道德的人,君主不能把他当作臣下,父亲不能把他当作儿子.’舜做了天子,尧率领诸侯朝见他,他父亲瞽瞍也朝见他.舜见了瞽瞍,神色很不安.孔子说:‘在这个时候呀,天下真是危险到极点啦!’不知这句话真这么说过吗?" 孟子说:“不,这不是君子说的话,是齐国东边乡下人说的话.尧老了,舜代行天子职权.《尧典》上说:‘(舜代行天子职权)二十八年,尧才去世,群臣如同死了父母一般,服丧三年,天下不闻音乐之声.’孔子说:‘天上没有两个太阳,人间没有两个帝王.’(如果)舜当时已经做了天子,却又率领天下诸侯为尧服丧三年,这就同时有两个天子了.咸丘蒙说:“舜没有把尧当作臣,我已领教了您的解释了.《诗经》上说:‘普天之下,没有哪里不是天子的土地;四海之内,没有哪个不是天子的臣民.’舜已经做了天子了,瞽瞍却不是他的臣民,请问这又是怎么回事?”孟子说:“这首诗,不是说的这个意思,(是说作这首诗的人)公事劳碌以致于不能奉养父母.(意思是)说,‘这些没有一件不是公事,却只有我最劳碌’.所以解说诗的人,不能因为字面的解释而损害词句的意思,不能因为词句的解释而损害全诗的意思;要用自己的体会去揣度作者的原意,这样才能把握住诗意.如果只拘泥于词句的解释,(那么,)《云汉》这首诗说:‘周朝剩下的百姓,没有一个留存.’相信了这句话,这就成了周朝没有一个人留存了.孝子最大的孝,莫过于使父母尊贵;使父母尊贵的最高标准,莫过于用天下奉养父母.做了天子的父亲,这是最尊贵的地位了;用天下奉养父亲,这是最高的奉养了.《诗经》上说:‘永远行孝道,孝道就是法则.’说的就是这个意思.《尚书》上说:‘舜恭恭敬敬地去见瞽瞍,谨慎而又畏惧,瞽瞍也就真的顺心了.’这是‘父亲不能把他当儿子’吗?” [注释] ①咸丘蒙:姓咸丘,名蒙,孟子弟子.②八音:中国古代对乐器的统称.指金、石、土、革、丝、木、匏、竹等八种材料制成的乐器.这里指代音乐.③以上四句出自《诗经?小雅?北山》.④《云汉》:《诗经?大雅》中的一篇.⑤以上两句出自《诗经?大雅?下武》.⑥以上三句是《尚书》逸文
翻译古文:出自康有为的《上清帝第二书》 何谓定天下之本也?自古都畿皆凭险阻.自非周公盛德,不敢以
翻译古文:出自康有为的《上清帝第二书》 何谓定天下之本也?自古都畿皆凭险阻.自非周公盛德,不敢以
洛邑为都,故娄敬挽辂,汉祖移驾,宋汴梁无险,致敌长驱,徽、钦之辱,非独失德使然也.方今旅顺已失,威海既隳,险阻无有,京师孤立.近自北塘、芦台、神堂、涧河,远自山海、抚宁、昌黎、乐亭、清河、蚕沙,处处可入,无以为防守之计.此次和议即成,而诸夷窥伺,皆可扬帆而达津、沽.《易》曰:“王公设险,以守其国.”
麦子的天1年前1
北mm风光1985 共回答了19个问题 | 采纳率100%
什么是安定天下的根本呢?自古以来,历朝历代的都城京畿都有险阻之地可以依凭.从周代原来如果不是周公高尚的德行威望,是不敢定都洛邑的,所以天下人到洛邑的尊敬地下马朝拜.到了汉高祖就移都长安,到了宋就把汴梁作为都...
下列句子中“而”的用法相同的一组是() ①其后四年,而归视汝.②吾兄之盛德
下列句子中“而”的用法相同的一组是() ①其后四年,而归视汝.②吾兄之盛德
下列句子中“而”的用法相同的一组是()
①其后四年,而归视汝.
②吾兄之盛德而夭其嗣乎?
③少者强者而夭殁,长者衰者而全存乎?
④动摇者欲脱而落矣.
⑤孰谓少者殁而长者存.
⑥将成家而致汝.
A.②③⑤
B.①③④
C.②③⑥
D.④⑤⑥
NT舞扬1年前1
EternitySword 共回答了19个问题 | 采纳率84.2%
答案A
A项中的“而”均表示转折关系.)