可堪回首,佛狸祠下的“佛狸”什么意思

例句
为了打响头一炮,《新视听》的栏目的导演和音乐总监不得不客串起了“星探”,遍访“民间”搜寻【可堪造就之材】
可堪造就之材
==【可以通过培养就能成才带来成就的人】

结尾三句,借廉颇自比,表示出词人报效国家的强烈愿望和对宋室不能进用人才的慨叹.
佛狸祠在这里是象征南侵者所留下的痕迹.四十三年过去了,当年扬州一带烽火漫天,瓜步山也留下了南侵者的足迹,这一切记忆犹新,而今佛狸祠下却是神鸦社鼓,一片安宁祥和景象,全无战斗气氛.辛弃疾感到不堪回首的是,隆兴和议以来,朝廷苟且偷安,放弃了多少北伐抗金的好时机,使得自己南归四十多年,而恢复中原的壮志无从实现.在这里,深沉的时代悲哀和个人身世的感慨交织在一起.

小题1:(1)首联运用了反衬的艺术手法(或：以乐景衬哀情)。早春时节，一枝俏丽鲜艳的杏花伸出墙头，昭示着春天的生气，可是作者面对这美好的景象，却感到忧愁、苦涩。
小题1:①惜春之情。杏花开放了，带来春天的消息，却无蜂蝶采赏，只能自开自落；自己行色匆匆，更无法等到花朵开尽。②流离之苦(或：身世之叹)。诗人飘零在外，纵逢赏心悦目之景也难停留；杏花独自盛开于早春，无蝶欣赏，正是诗人孤独寂寞的写照。③故国之思。诗人由眼前鲜艳的杏花联想到当年在京城看到的千万树杏花盛开的绚丽景象，这幅长安杏花图代表着作者深心忆念着的长安生活，与今日的流离在外形成对比，说明诗人虽然落魄飘零，却依然心系朝廷，点出了自己的愁怀所在。


小题1:春色满园关不住，一枝红杏出墙来。行人看到这样的美景，大多会感到惊喜，但本诗中的行人却正独自发愁。所以从内容上看，美景却反衬了忧愁之浓。答题时先写出用了何种手法，再具体分析这种手法的作用，最后要点出思想感情，关键词是忧愁。
小题1:答题时要充分理解诗句的含义，从诗句入手具体分析。如春浅香寒蝶未游，杏花虽开得好，却无人欣赏，这是一愁。二者，通过更忆帝乡 ^① 千万树可知，作者身处异乡，怀乡之苦可算第二愁。再者花虽好总有开落时，春来春会去，时光匆匆不为人停留。长得看来犹有恨，可堪逢处更难留，即好花不常开，好景不能常看。

赏析找不到的.翻译一下意思还是可以的：
平湖映着天空的影子,晴空万里,波澜不惊,大雁在空中飞来飞去.
岳阳楼很多人都在看秋天的景色 ,看日落君山.
往北边可以看到白首,往南边可以看到丹枫.
一路欣赏着美丽的景色,结果到了巴陵还没有写出来诗.

小题1:开头写芳菲凋零，渲染苍凉氛围，接着写极目远眺故国家园，想到美丽的故园已落入敌方之手，不禁悲从中来，连用两个“伤心切”，直抒胸臆，加重了内心的悲切程度；（2分）末尾两句描写迷离朦胧的烟水山色，...

“可堪回首,佛狸祠下,一片神鸦社鼓.”《永遇乐·京口北固亭怀古》,由南宋词人辛弃疾于公元1205年所作.此句的参考译文：往事怎忍再回顾?拓跋焘（北魏太武帝,小名佛狸）祠堂香火盛,乌鸦啄祭品,祭祀擂大鼓.
作者是怀着深重的忧虑和一腔悲愤写这首词的.上片赞扬在京口建立霸业的孙权和率军北伐,气吞胡虏的刘裕,表示要像他们一样金戈铁马为国立功.下片借讽刺刘义隆表明自己坚决主张抗金但反对冒进误国的立场和态度.最后还借廉颇自况,抒发未能实现自己怀抱的感慨.
附：永遇乐·京口北固亭怀古
千古江山,英雄无觅,孙仲谋处.舞榭歌台,风流总被,雨打风吹去.
斜阳草树,寻常巷陌,人道寄奴曾住.想当年,金戈铁马,气吞万里如虎.
元嘉草草,封狼居胥,赢得仓皇北顾.四十三年,望中犹记,烽火扬州路.
可堪回首,佛狸祠下,一片神鸦社鼓.凭谁问,廉颇老矣,尚能饭否?
希望能够帮到您!

1 凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否
2往事知多少 故国不堪回首月明中
3问君能有几多愁?恰似一江春水向东流
4楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。 出师一表真名世，千载谁堪伯仲间！

无

就是说你是一块莆玉的话,经过打磨,就会有价值；换句话说 就是你是一个可造之才（有天赋）,经过不断的努力学习,就会成功!

你这句话是出自《永遇乐·京口北固亭怀古》,由南宋词人辛弃疾于公元1205年所作.
我们先来讲一下“佛狸祠下”和“神鸦社鼓”是怎么回事：
佛（bì）狸祠：北魏太武帝拓跋焘小名佛狸.公元450年,他曾反击刘宋,两个月的时间里,兵锋南下,五路远征军分道并进,从黄河北岸一路穿插到长江北岸.在长江北岸瓜步山建立行宫,即后来的佛狸祠.
神鸦：指在庙里吃祭品的乌鸦.社鼓：祭祀时的鼓声.
翻译为：怎么能回首啊,当年拓跋焘的行宫外竟有百姓在那里祭祀,乌鸦啄食祭品,人们过着社日,只把他当作一位神祇来供奉,而不知道这里曾是一个皇帝的行宫.
作者在这里是运用的时间对比,以往日辉煌来衬托今日的萧瑟.当年威严的皇家禁地,到了南宋,老百姓只把佛狸祠当作一位神祇来奉祀供奉,而不知道它过去曾是一个皇帝的行宫.体现出一种豪壮悲凉,义重情深,放射着爱国主义的思想光辉.

落花且随流水，沧海已是桑田，忘尽一世浮沉得失；了前尘旧梦，断前因后果，一生爱恨情仇，来生都同陌路人。　　
　　哀吾生之须臾，羡长江之无穷。逝去的流年见证每个人的成长。失去的、得到的。与一些人相遇、与一些人分别。多少欢笑与哀愁在如水的日子里反复上演。一直未能走出自己布下的牢笼，却不知许多责任需要我们去承担。成长，从来不是我一个人的事。所以，我必须为了青春的梦想，既然选择了远方，便只顾风雨兼程。　　
　　青春不是一段时间，那是段历程，叫做奋斗，叫做拼搏。青春的弥足珍贵，我们都懂。我真的还想再活五百年，不如我真的还想再来一次青春来的痛彻心扉。时间是可以凝滞的，但青春可以凝滞不代表时间不会流失，也就是，青春并非是一段时间，有理想，有追求，青春不就不会过去，当你闲情逸致时，观花开花落，云卷云舒，时间也不会流失，当青春一无所知，一无所获，一穷二白，那流逝的就不仅仅是时间了，青春将永不再来。梵高曾经说过，没有什么不朽的，包括艺术本身。唯一不朽的，是艺术所传递出来的对人和世界的理解。这理解不就是靠艰苦卓绝的奋斗和千百次的探索得来的吗？　　
　　窗外的雨还在淅淅沥沥的下着，淋湿了我的双眼。就这样，淅淅沥沥的，青春便悄无声息的渐行渐远，不禁带来了青春的感伤。记得媒体在采访白岩松的时候，问他，如果叫您去选择您会选择生于当下的80后还是您以前的那个童年时代?白岩松毫不犹豫的说到，还是活在以前的那个不为物质奋斗的年代，这种解释显然不是为了逃避追求物质的痛苦，而是认为青年时代应是浪漫而不那么功力。当下少年老成是一种悲哀也是一种无奈。而如今的80后却活的很压力。是过度的超越了年龄的界限追求物质理想的时代。显然这种被当下80后向往的却不被白岩松看好，而不惑之年的他也出书反问他人、反问自己：幸福了吗?唉，青春的风暴迅起，要想让自己的人生得以不朽，唯有努力生存，倾尽全力生活。这生活，不仅仅是生存，还有拼搏，还有汗水……
　　无关风月，只为真心。以诚心对人，以诚心待事。尽自己的一份力让人生大放异彩。我们无论如何努力不过是青春年华的过客，如何绽放得更亮一些，就靠我们自己了。　　
　　青春不是一段时间，那是一段状态，价值最高的状态。　　
　　人生纵是几十年，可堪回首？青春一去不复返，迷茫中透着沧桑，唯有用尽一生一世用作青春，也算不负了吧！

首先对郴江绕郴山一去不返的自然景象和具体形象,赋予象征比喻之意,借以抒发远谪思乡之苦,生动传神；其次用“幸自”把自然山水拟人化；同时还用“为谁流下”的反诘语气强调了情感的浓烈程度.（意对即可）