骨曰切,象曰磋,玉曰琢,石曰磨;切磋琢磨,乃成宝器.人之学问知能成就,犹骨象玉石切磋琢磨也.
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hsf20060707 共回答了18个问题
|采纳率94.4%- 只有经历了磨难才能成为大器 学习也一样 要经过不断的磨练
- 1年前
dybbbb2008 共回答了1个问题
|采纳率- 骨需要切,金属需要搓,玉要雕琢,石头要打磨,(指磨练)只有切磋琢磨了,才能成为好的东西,人做学问想要有所成就,就必须象切骨锉金琢玉磨石那样经过磨练。
- 1年前
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这三句文言文怎么翻译?
1.博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之.
2.骨曰切,象曰磋,玉曰琢,石曰磨;切磋琢磨,乃成宝器.人之学问知能成就,犹骨象玉石切磋琢磨也.
3.骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍.锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂.
这些文言文的意思是什么?比喻什么?
请详细说明!有悬赏分200分的!翻身也是咸鱼1年前1
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ydy9968 共回答了22个问题
|采纳率95.5%诗经中有讲“如切如磋,如琢如磨”,就是讲学习要不断切磋,不断琢磨.这是一首赞扬有文采的读书人的诗.古时骨的加工叫“切”,象牙的加工叫“磋”,玉的加工叫“琢”,石的加工叫“磨”.切磋琢磨,比喻在学问上的探讨研究.《礼记·大学》上说:“如切如磋者,道学也;如琢如磨者,自修也.”这些都形象而深刻地比喻了在学习上应具有的深入、细致、一丝不苟的精神.并已成为成语,普遍地使用于学习的态度上.我们只有在赞叹特种手工艺的精巧时,才能进一步体会到工人在加工时“切、磋、琢、磨”的一丝不苟的精神,才能进一步体会到治学只有认真地切、磋、琢、磨,才能卓见功效.
“这是一首赞扬有文采的读书人的诗.古时骨的加工叫“切”,象牙的加工叫“磋”,玉的加工叫“琢”,石的加工叫“磨”.切磋琢磨,比喻在学问上的探讨研究.《礼记·大学》上说:“如切如磋者,道学也;如琢如磨者,自修也.”这些都形象而深刻地比喻了在学习上应具有的深入、细致、一丝不苟的精神.并已成为成语,普遍地使用于学习的态度上.我们只有在赞叹特种手工艺的精巧时,才能进一步体会到工人在加工时“切、磋、琢、磨”的一丝不苟的精神,才能进一步体会到治学只有认真地切、磋、琢、磨,才能卓见功效.
“骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍;锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂"是选自高一语文的“劝学”一课.意思是说骏马跳跃一次,不能(有)十步(远);劣马拉车走十天,(也能走得很远),(它的)成功在于走个不停.雕刻(一下)就放掉它(不刻),腐朽的木头(也)不能刻断;雕刻不停(的话),金石也能雕刻(成功).
总之,这些都是一些很好的学习精神.1年前查看全部
- 骨曰切,象曰搓,玉曰琢,石曰磨;切搓琢磨,乃成宝器.人之学问知能成就,犹骨象玉石切磋琢磨也的出处
BAUT1年前3
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chlin 共回答了18个问题
|采纳率100%语出《诗.衞风.淇奥》.切、磋、琢、磨分别为骨、牙、玉、石的加工方式.切、磋、琢、磨:治骨曰切,象曰磋,玉曰琢,石曰磨.均指文采好,有修养.切磋,本义是加工玉石骨器,引申为讨论研究学问;琢磨,本义是玉石骨器的精细加工,引申为学问道德上钻研深究.1年前查看全部
- “骨曰切,象曰磋.切磋逐磨,乃成宝器.人之学问”后面是什么?
qz50118061年前1
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他们都老了吧 共回答了18个问题
|采纳率77.8%骨曰切,象曰磋,玉曰琢,石曰磨;切磋琢磨,乃成宝器.人之学问知能成就,犹骨象玉切磋琢磨也.1年前查看全部
- 关于一些名句的解释,急用!1.博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之.2.骨曰切,象曰磋,玉曰琢,石曰磨;切磋琢磨,乃成
关于一些名句的解释,急用!
1.博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之.
2.骨曰切,象曰磋,玉曰琢,石曰磨;切磋琢磨,乃成宝器.人之学问知能成就,犹古象玉石切磋琢磨也.
3.骐骥一越,不能十步;驽马十驾,功不在舍.锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂.
4.骐骥的意思是[ ]
要简练些,明确的.brid2224641年前1
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uu_wy 共回答了14个问题
|采纳率100%1古代的解释
《四书》十九章有云:“博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之.”这说的是为学的几个层次,或者说是几个递进的阶段.“博学之”意谓为学首先要广泛的猎取,培养充沛而旺盛的好奇心.好奇心丧失了,为学的欲望随之而消亡,博学遂为不可能之事.“博”还意味着博大和宽容.惟有博大和宽容,才能兼容并包,使为学具有世界眼光和开放胸襟,真正做到“海纳百川、有容乃大”,进而“泛爱众,而亲仁”.因此博学乃能成为为学的第一阶段.越过这一阶段,为学就是无根之木、无源之水.“审问”为第二阶段,有所不明就要追问到底,要对所学加以怀疑.问过以后还要通过自己的思想活动来仔细考察、分析,否则所学不能为自己所用,是为“慎思”.“明辩”为第四阶段.学是越辩越明的,不辩,则所谓“博学”就会鱼龙混杂,真伪难辨,良莠不分.“笃行”是为学的最后阶段,就是既然学有所得,就要努力践履所学,使所学最终有所落实,做到“知行合一”.“笃”有忠贞不渝,踏踏实实,一心一意,坚持不懈之意.只有有明确的目标、坚定的意志的人,才能真正做到“笃行”.
现代的解释
急事,慢慢的说;大事,清楚的说;小事,幽默的说;没把握的事,谨慎的说;没发生的事,不要胡说;做不到的事,别乱说;伤害人的事,不能说;伤心的事,不要见人就说;别人的事,小心的说;自己的事,听听自己的心怎么说;现在的事,做了再说;未来的事,未来再说.
2切、磋、琢、磨:治骨曰切,象曰磋,玉曰琢,石曰磨.均指文采好,有修养.切磋,本义是加工玉石骨器,引申为讨论研究学问;琢磨,本义是玉石骨器的精细加工,引申为学问道德上钻研深究.
3骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍.锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂.
出自:荀子《劝学》
意思是:
骏马跳跃一次,也不能有十步(远);劣马奔跑十天也能跑很远,在于坚持不懈;雕刻一下便放弃,即使是腐朽的木头也不能被折断;雕刻并且持之以恒,就是金石也能被雕刻.
骏马的 意思1年前查看全部
- 求几句古人名言的意思~1、博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之.2、骨曰切,象曰磋,玉曰啄,石曰磨;切磋琢磨,乃成宝器
求几句古人名言的意思~
1、博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之.
2、骨曰切,象曰磋,玉曰啄,石曰磨;切磋琢磨,乃成宝器.人之学文知能成就,犹骨象玉石切磋琢磨也.
3、骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍.锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂.
意思要简洁一点的,长篇大论我不要…………谢谢千鹤梅子1年前1
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东海女孩 共回答了13个问题
|采纳率100%1.做事要考虑周全,认真执行
2.做学问靠点点滴滴的积累
3.与2相近1年前查看全部
- 过关测试密卷(6单元)一补充:骨曰切,象曰_______,玉曰_______,石曰_______;___________
过关测试密卷(6单元)一
补充:
骨曰切,象曰_______,玉曰_______,石曰_______;____________,乃成宝器.人之学问知能成就,犹______________________________________.sukin1年前1
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小溪bourne 共回答了17个问题
|采纳率82.4%骨曰切,象曰磋,玉曰琢,石曰磨;切磋琢磨,乃成宝器.人之学问知能成就,犹骨象玉石切磋琢磨也1年前查看全部
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