“外物之味,久则可厌,读书之乐,愈久愈深”的意思?

还是oo最好用2022-10-04 11:39:541条回答

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cool_wu_nono 共回答了8个问题 | 采纳率87.5%
身外之物,在好,时间长了也会厌倦的,只有多读书,才是最有乐趣的,因为书里有无穷的知识,
1年前

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几个《庄子 外物》的问题,我的几个问题仅限于《外物》的第六段,也就是“宋元君与神龟”一段.1.文后说,“虽有至知,万人谋
几个《庄子 外物》的问题,
我的几个问题仅限于《外物》的第六段,也就是“宋元君与神龟”一段.
1.文后说,“虽有至知,万人谋之”,跟最末句“婴儿无石(硕)师而能言,与能言者处也”,有什么联系?
2.中间提到一句“鱼不畏网而畏鹈鹕”,这个说法是为什么?前文刚刚说神龟落入余且的网罟,现在又这样讲,这一句跟上下文有什么联系?
小小色子1年前1
ainizcw 共回答了26个问题 | 采纳率80.8%
第一个问题中所谓的联系,其实就是对比描述下庄子所要阐述的问题核心,用神龟的至知对比婴儿的无知,即所谓“为知所困“的哲学观点,神龟的成见与固谋即便是取之不竭也难逃其一死,但如一张白纸的婴儿却因为其师而能言的无用,无知,无成见而变得比神龟更有希望.
这是庄子的达尔文论,个人以为,顺应时代知识与环境的变迁才能让人存活下去,一个充满了老旧智慧的生命体的死亡,与一个新生代无知的延续,正是这个世界自然规律.
第二个问题,不是很清楚你在问什么,鱼是鱼,神龟是神龟,网是网,鹈鹕是鹈鹕,这是四个元素四个概念,上下文之间的联系都在主旨体现我在第一点中所讲的那些问题.你的困惑点在哪里,需要问的更具体些.
网罟以其无智难困鱼之有智,鹈鹕以其上智而又擒克鱼之下智,但至知之神龟却又困于无智之网罟,这是个辩证的轮回与生物链圈,我猜测了一下,你大概是在问这个联系吧?
个人体会而已,未必正确.
小红在期中测试中,语文和数学的平均分是96分,数学和外物的平均分是94分,语文和外语的平均分是92分,小红三
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门课程各的多少分?
gruibin1年前1
ybl253803 共回答了16个问题 | 采纳率100%
语文+数学+外语=96+94+92=282分
语文=282-94×2=94分
数学=282-92×2=98分
英语=282-96×2=90分
“筌者所以在鱼,得鱼而忘筌;蹄者所以在兔,得兔而忘蹄;言者所以在意,得意而忘言.” 《庄子·外物》
“筌者所以在鱼,得鱼而忘筌;蹄者所以在兔,得兔而忘蹄;言者所以在意,得意而忘言.” 《庄子·外物》
所言何意?
认真做人日行一善1年前1
noloveer 共回答了18个问题 | 采纳率83.3%
全文的翻译是:竹笼是用来捕鱼的,有人捕到了鱼却忘了竹笼;兔网是用来捕兔的,有人捕到兔子却忘了兔网;语言是用来表达思想的,有人领会了思想却忘了语言.我怎么能寻找到忘掉言语的人而跟他谈一谈呢!
庄子以鱼、兔喻意,以筌、蹄喻言.强调得鱼得兔是目的,筌、蹄只是达到目的的手段,形象地说明了“得意忘言”的合理性."得鱼忘筌"这一成语便由此而来.
写下列句子的修辞手法上面坐着两位老爷爷,一个穿西装,一个穿马褂.( )中指永远不受外物冲撞,所以曲线优美,处处显示着养尊
写下列句子的修辞手法
上面坐着两位老爷爷,一个穿西装,一个穿马褂.( )
中指永远不受外物冲撞,所以曲线优美,处处显示着养尊处优.( )
jamesbood0071年前1
勇往直前的新款 共回答了16个问题 | 采纳率93.8%
对比和拟人
一楼你知道什么是排比么?
有三句相同的话才算是排比
与借鉴、利用外物有关的名言哲理不要《劝学》,也不要‘巨人的肩膀’ 其他的越多越好
tivern1年前1
横飞孤雁 共回答了16个问题 | 采纳率87.5%
生,很容易.活,也很容易.生活,很难
每一种创伤,都是一种成熟.
人家怕你,并不是一种福;人家欺你,并不是一种辱.
要仿写的句子是下面这些:“你就如同那甘之如饴的淡淡而香的矿泉之水,给人以绝境逢生,给人以平静致远,给人以超脱外物,我想要
要仿写的句子是下面这些:“你就如同那甘之如饴的淡淡而香的矿泉之水,给人以绝境逢生,给人以平静致远,给人以超脱外物,我想要触及你的衣襟,却在指尖碰触了清而澈,凉而柔的泉水,原是这般滋味.”
这段主要是说:庄子就像一瓶矿泉水一样纯净,淡泊名利一生清廉.
我需要的是:请把“诸葛亮”比作一物,然后再按照上面的格式进行仿写!
注意!一定要严格按照格式!
我要的是诸葛亮!
thundersky001年前1
ii憨佗 共回答了25个问题 | 采纳率92%
你就如同那悬于夜空闪闪烁烁的星星之光,给人以淡淡光明,给人以丝丝希望,给人以点点智慧,我想要追随你的睿智,却在夜间感受到微而弱、远而明的星光,原是这般光辉.
在不借助外物的情况下看魔方最多能看到几个面?
siky0071年前2
bombwin1010 共回答了15个问题 | 采纳率86.7%
5个
从镜子里在不借助外物最多可以看见魔方的几个面
kdf9g1年前1
ramiro十七 共回答了14个问题 | 采纳率100%
5个,从光学和透视学原理讲:视野水平线,与魔方面的中心水平线呈1-30度的倾斜角,与魔方中心垂直线呈1-15度,与棱角相连水平线呈1-5度,即可!其实全站仪棱镜就用到这一光学透视原理!
阅读下文,完成文后各题。我们常常根据自己的经验来感知外物,把自己所得的感觉外射到物的本身上去,把它误认为物所固有的属性,
阅读下文,完成文后各题。
我们常常根据自己的经验来感知外物,把自己所得的感觉外射到物的本身上去,把它误认为物所固有的属性,于是本来在我的就变成在物的了。甚至于把自己的情感移到外物身上去,仿佛觉得外物也有同样的情感。自己喜欢时,大地山河都在扬眉带笑;自己悲伤时,风云花鸟都在叹气凝愁;临别时蜡烛可以垂泪,兴到时青山亦觉点头。这种心理活动通常叫做“移情作用”。
移情作用不一定是美感经验,而美感经验却常含有移情作用。美感经验中的移情作用不单是由我及物的,同时也是由物及我的;它不仅把我的性格和情感移注于物,同时也把物的姿态吸收于我。
比如说听音乐。我们常觉得某种乐调快活,某种乐调悲伤。乐调自身本来只有长短、高低、急缓、宏纤的分别,而不能有快乐和悲伤的分别。我们何以觉得这本来只有物理的东西居然有人情呢?音乐的命脉在节奏,节奏就是长短、高低、急缓、宏纤相继承的关系。这些关系前后不同,听者所费的心力和所用的心的活动也不一致。调子高而缓,心力也随之作一种高而缓的活动;调子低而急,心力也随之作一种低而急的活动。这种高而缓或是低而急的心力活动常蔓延浸润到全部心境,于是听者心中遂感觉一种欢欣鼓舞或是抑郁凄恻的情调。这种情调本来属于听者,在聚精会神之中,他把这种情调外射出去,于是音乐也就有了快乐和悲伤的分别了。
移情作用往往带有无意的模仿。念到跳舞时脚往往不自主地跳动,聚精会神观看赛跑时,自己也往往不知不觉地弯起胳膊动起脚来。在美感经验中,注意力都是集中在一个意象上面,所以极容易起模仿的运动。美感经验的直接目的虽不在陶冶性情,而却具有陶冶性情的功效。心里印着美的意象,常受美的意象浸润,自然也可以少存些浊念。苏东坡诗说:“宁可食无肉,不可居无竹。无肉令人瘦,无竹令人俗。”竹不过是美的形象的一种,一切美的事物都有不令人俗的功效。
移情的现象可以称之为“宇宙的人情化”,因为有移情作用然后本来只有物理的东西可具人情,本来无生气的东西可有生气。从理智的观点看,这是一种错觉。但是如果把它勾销,不但艺术无由产生,即宗教也无由出现。艺术和宗教都是把宇宙加以生气化和人情化,把人和物的距离以及人和神的距离都缩小,从而在寻常事物中见出不寻常的意义。
小题1:以下对“移情作用”这一概念的理解最准确的一项是
A.移情作用是由我及物,把本来在我的变成在物的一种美感经验。
B.移情作用是把宇宙生气化和人情化,从而在寻常事物中见出不寻常的意义。
C.移情作用是把我的性情移注于物,同时也把物的姿态吸收于我的心理活动。
D.移情作用是一种根据自己的情感经验来感知外物的心理活动。
小题2:根据文意,以下不属于美感经验中的移情现象的一项是
A.陶渊明爱菊,是因为他在傲霜残枝中见出孤臣的劲节;林和靖爱梅,是因为他在暗香疏影中见出隐者的高标。
B.看颜真卿的字,仿佛对着巍峨高山;看柳公权的字,仿佛对着临风荡漾的柳条。
C.庄子曰:“鱼出游从容,是鱼乐也。”惠子曰:“子非鱼,安知鱼之乐?”庄子曰:“子非我,安知我不知鱼之乐?”
D.红是视觉的结果而不是花所固有的属性,严格地说,我们只能说:“我觉得花是红的。”可是我们通常直说“花是红的”,仿佛红是花的属性。
小题3:根据原文所给信息,以下推断不正确的一项是
A.移情作用和美感经验不是同一概念,但是两者之间有着密切联系。
B.我们平时所说的“牵一发而动全身”“设身处地”,从某种意义上来说,就是一种移情现象。
C.所谓美感经验,其实不过是在聚精会神之中,我的情趣和物的情趣往复回流而已。
D.不同的人对于同一物所体察的意蕴和情趣是不尽相同的,深人所见深,浅人所见浅,人们的欣赏都带有一定的主观性。
蓝烟-85131年前1
冰中雪儿 共回答了20个问题 | 采纳率100%
小题1:D
小题2:D
小题3:B


小题1:D对“移情作用”这一概念的理解最准确
小题2:D(这种现象未必与情感有关,也不一定是美感经验。)
小题3:B(“牵一发而动全身”不是移情作用,“设身处地”如不涉及情感因素,也不是移情)
语数外物都要,拜托了告诉一点是一点.马上就开学了我还没写呢,555~告诉答案者相当于救我一命啊,
语数外物都要,拜托了告诉一点是一点.马上就开学了我还没写呢,555~告诉答案者相当于救我一命啊,
金牌训练.试卷精编
就是那个,哪科都行啊.
moonkin1年前2
xxxwildleo 共回答了13个问题 | 采纳率92.3%
这些是选择.
P1.BCCDA
P3.BCCDBD
P5.DCDBCB
P7.BCDAA
P11.ABDCCD
P13.ACBCC
P15.DCBCDC
P17.DDBAC
P19.BDBCDCDBAC
P21.DADBD
P23.CCCCBCA
P33.BDB
P35.CDA
P37.DBCBDB
P39.BBC
P41.CDBB
P43.BBC
P45.BCCC
P47.ACAC
P49.CDC
P51.ADAD
P57.BBB
P59.BBAA
希望来得及.
高一通用技术提问一张比A4大一点的纸,只能折,裁;不能使用其他外物,怎样折最坚固,能支撑十节电池?
ddfds1年前1
digboy 共回答了15个问题 | 采纳率86.7%
这道题说高深点,可以让学结构设计来讨论.就是要利用形状来弥补纸张的不足(俗话说,软的,力学上就是抗压能力低).
我个人认为,要能承受十节电池的重力,那么折的完的截面至少是波浪式的,如图
6根木棒不借外物,随便组建一个结构,用手握一根木棒所有木棒悬空并保持一定的时间求解!
zvvgyu1111年前1
camuswt 共回答了17个问题 | 采纳率82.4%
理论上来说是可行的.
上面是个三角形.然后剩下2个木棒交叠.支撑住三角形.
最后再用一根木棒支撑2根木棒交叠的交点即可.
图1是细胞膜的结构及物质的跨膜运输过程的示意图,其中的c过程是水分子通过的过程;图2是某种物质跨膜运输的转运速率与胞外物
图1是细胞膜的结构及物质的跨膜运输过程的示意图,其中的c过程是水分子通过的过程;图2是某种物质跨膜运输的转运速率与胞外物质浓度之间的关系.请据图回答:

(1)通过一定的手段去除一种细胞膜上所有A(并没有破坏细胞),发生的直接后果是______.
(2)如果该细胞膜来自于哺乳动物的红细胞,葡萄糖分子通过的方式是图1中______(填图中字母)表示的过程,a、e过程的能量来自于红细胞的______过程,该过程发生的场所是______.
(3)图2所示曲线与图1中______(填图中字母)表示的过程相符.曲线表明,物质浓度增加到一定程度后,物质的转运速率不再增加,主要的限制因素是______.
(4)癌细胞容易转移,与细胞膜上的______(填图中字母)减少有关.
油灯灯油1年前1
冷月说梦 共回答了12个问题 | 采纳率91.7%
解题思路:1、据图1分析,A表示蛋白质,B表示磷脂双分子层,D表示糖蛋白(位于膜外).
a和e的物质运输需要载体和能量,表示主动运输,其中a表示运进细胞,e表示运出细胞;b的物质运输动力是浓度差,不需要载体和能量,属于自由扩散;c和d的物质运输方向是高浓度运输到低浓度,需要载体,不需要能量,属于协助扩散.
2、根据图2分析,一定物质浓度范围内,随着物质浓度增加,转运速率增加;当到达一定物质浓度时,转运速率不再增加,理由是载体的数量是有限的;需要载体的运输的运输方式是协助扩散和主动运输.

(1)大多数的离子、非脂溶性的小分子物质的运输方式是主动运输,需要载体;c过程是水分子通过的过程,需要通道蛋白;因此去除细胞膜上蛋白质,直接后果是大多数的离子、非脂溶性的小分子物质通过细胞膜的运输将中止;水分的运输将中止.
(2)葡萄糖分子通过哺乳动物的红细胞的方式是协助扩散,即图1中 d过程;哺乳动物成熟的红细胞没有细胞核和细胞器,只能进行无氧呼吸,因此a、e过程的能量来自于无氧呼吸过程,发生的场所是细胞质基质.
(3)图2所示曲线表示协助扩散和主动运输,与图1中a、d、e表示的过程相符.物质浓度增加到一定程度后,物质的转运速率不再增加,主要的限制因素是载体蛋白的数量.
(4)癌细胞膜上的D糖蛋白减少,使得癌细胞容易转移.
故答案为:
(1)大多数的离子、非脂溶性的小分子物质通过细胞膜的运输将中止;水分的运输将中止
(2)d无氧呼吸细胞质基质
(3)ade载体蛋白的数量
(4)D糖蛋白

点评:
本题考点: 物质跨膜运输的方式及其异同;无氧呼吸的概念与过程.

考点点评: 本题考查物质跨膜运输的方式和影响因素,意在考查学生的识图和判断能力,属于中档题.

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95272517 共回答了20个问题 | 采纳率85%
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kyyes 共回答了20个问题 | 采纳率90%
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ZHANGYIKANG123 共回答了12个问题 | 采纳率83.3%
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中指永远不受外物冲撞,所以曲线优美,处处显示着养尊处优.仿写句子
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英语翻译说如此其无方也而犹行,外物岂可必哉?君子之自行也,敬人而不必见敬,爱人而不必见爱.敬爱人者,己也;见敬爱者,人也
英语翻译
说如此其无方也而犹行,外物岂可必哉?
君子之自行也,敬人而不必见敬,爱人而不必见爱.敬爱人者,己也;见敬爱者,人也.君子必在己者,不必在人者也.必在己,无不遇矣.
翻译的好,我追加分的,
shu7891年前1
flyspeeder 共回答了19个问题 | 采纳率94.7%
1说如此其无方也而犹行,外物岂可必哉?
翻译 说服这样的不讲方略竟也能成功,外物怎么可能随心呢?
2君子之自行也,敬人而不必见敬,爱人而不必见爱.敬爱人者,己也;见敬爱者,人也.
翻译 君子只管按照自己的准则去做,敬人而不必要求人家敬己,爱人而不必要求人家爱己.敬爱别人,那是自己的事;被人家敬爱,那是人家的事.
3君子必在己者,不必在人者也.必在己,无不遇矣.
翻译
君子只决定自己的行为,不可能决定别人的反映.自己该做的都做到了,就不会没有机遇.
求;初二暑假的学习计划.最好明确时间(语数外物都要).目标:复习初中的所有知识点
求;初二暑假的学习计划.最好明确时间(语数外物都要).目标:复习初中的所有知识点
另外,我每天还有4~5小时上课.本人成绩一般,这期的暑假希望有所提高 好的还有加分.
日比日农1年前1
FJNPYJM 共回答了15个问题 | 采纳率86.7%
早晨:先背时政,复习物理化学等难题
中午:继续解决遗留问题,并适当学习英语
晚上:专攻数学,用时间做一定量的语文.
应该OK
这样可能符合生物记忆钟
希望可以帮到你,其实只要付出了,一定有收获
形容动作缓慢的词?形容不为外物所动?
你走的好快1年前3
melkor 共回答了14个问题 | 采纳率92.9%
慢条斯理
心若死灰
慢条斯理
心若死灰
英语翻译A君子生非异也,善假于物也.翻译:君子的性格同一般人没有差别,只是他们善于借助外物罢了.B顺风而呼,声非加疾也,
英语翻译
A君子生非异也,善假于物也.
翻译:君子的性格同一般人没有差别,只是他们善于借助外物罢了.
B顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰.
翻译:顺着风呼喊,声音并没有加大,但听的人会听得清楚.
C故不积跬步,无以至千里.
翻译:所以不积累半步,就没有办法达到千里远的地方.
D(蟹)非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也.
翻译:(螃蟹)没有蛇鳝的洞穴就不能寄居托身,这是它用心浮躁啊.
ccclsq1年前1
青玉草 共回答了12个问题 | 采纳率75%
D正确
可以参考这里的解释
http://wenku.baidu.com/view/ea9f69d0b9f3f90f76c61ba1.html
第2页上面
外物之味,久则可厌.读书之味,愈久愈深.谁说的?
外物之味,久则可厌.读书之味,愈久愈深.谁说的?
外物之味,久则可厌.读书之味,愈久愈深.记得好像是程颐还是谁说的啊?
紫色DE偶然1年前1
兜兜524 共回答了21个问题 | 采纳率95.2%
外物之味,久则可厌;读书之味,愈久愈深.作者:(宋)程颢(程颐之兄)
不以物喜不以己悲,此话怎讲?此句中的物被解释为财物、外物的丰富、富有,己被解释为自己的得失,怎么说都牵强啊.所以他被流传
不以物喜不以己悲,此话怎讲?
此句中的物被解释为财物、外物的丰富、富有,己被解释为自己的得失,怎么说都牵强啊.所以他被流传是以讹传讹.
问题的关键是解释什么叫物什么叫己。
angel10181年前7
坏心宝贝 共回答了16个问题 | 采纳率81.3%
怎么牵强呢?整句话是互文的修辞方法.
所以意思是“不以物或己而喜而悲”,即不因外物和自己而或喜或悲,那不因为外物和自己的什么或喜或悲呢?很显然是“外物的好坏”和“自己的得失”,算是意译.
不因为外在的东西而喜而悲,不因为自己的境遇而喜而悲,因为什么而喜而悲呢?天下!太高的境界,有几个人能达到呢?
苟子劝学的第二段为了说明借助于外物可以增长才干的道理,作者运用了哪些比喻?
ww人在满州1年前1
林晓晨 共回答了15个问题 | 采纳率100%
吾尝跂而望矣,不如登高之博见也. 登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰.假舆马 者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河.
满意请好评~谢谢~
哲学理论分类比如主观唯心主义中,笛卡尔:我思故我在;王守仁:心无外物客观唯心主义中,柏拉图:理念论;老子:道生一,一生二
哲学理论分类
比如主观唯心主义中,笛卡尔:我思故我在;王守仁:心无外物客观唯心主义中,柏拉图:理念论;老子:道生一,一生二,二生三,三生万物辩证唯物主义……历史唯物主义…………等等谢谢
屏_儿1年前4
gh1988730 共回答了16个问题 | 采纳率93.8%
很不清楚嘛,你到底要什么呢?难到只要分类?那就废话两句吧。唯物主义分为古代朴素唯物主义、近代形而上学唯物主义和现代辩证唯物主义。唯心分两种:主观唯心和客观唯心。
谈谈你对这个句子的理解很多时候,大人的心愿太高太不切实际,过分关注自身却寄希望于外物,烦恼往往由此而生
芭蕉MM1年前1
yuan520kang 共回答了16个问题 | 采纳率81.3%
是说人要脚踏实地,追求的东西更多的要靠自己努力,如果太自我为中心,以为世界围着自己转,寄希望外界给自己奇迹,那么往往只能收获失望.脱离实际的幻想越多,烦恼也就越多.
马丁·路德在一次布道中说:“上帝的天国并不在于可以接触或看得见的外物,乃在于信仰。”他说的“外物”包括
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①神职人员 ②苦修行善 ③阅读《圣经》 ④购买“赎罪券”
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cb55616257 共回答了20个问题 | 采纳率75%
C

六年级语文、《手指》这一课的.一.体会表达方式,再照样子写一句..(1)他永远不受外物的冲撞,所以曲线优美,处处显示着养
六年级语文、《手指》这一课的.
一.体会表达方式,再照样子写一句.
.(1)他永远不受外物的冲撞,所以曲线优美,处处显示着养尊处优.在照样子
(2)舞蹈演员的手指不是常作兰花状吗?这两个手指正是这朵兰花中最优美的两瓣.
o1314iu1年前3
下一站乘客 共回答了25个问题 | 采纳率92%
第一句采用的修辞手法是拟人,第二句采用的修辞手法是设问
春尚浅,几处山顶上的梅花却挣扎着吐出红苞来.(拟人)
什么是路?就是从没有路的地方踏出来的,从有荆棘的地方开辟出来的.(鲁迅《生命的路》)
(设问)
我记得不知谁曾经说过:“外物之味,久则可厌;读书之乐,愈久愈深的
0327851年前1
秦牧王 共回答了24个问题 | 采纳率95.8%
程颐,就是说身外之物再好,时间长了也会厌倦的,只有多读书,才是最有乐趣的,因为书里有无穷的知识,
比喻成功以后就忘记了赖以成功的事物,条件.【出处】《庄子·外物》:蹄者所以在兔,得兔而忘蹄.用法:形容忘本的人
lydia19961年前2
hxl886 共回答了23个问题 | 采纳率82.6%
得兔忘蹄  
dé tù wàng tí
〖解释〗犹言得鱼忘筌.蹄,兔罝.
〖出处〗语出《庄子·外物》:“蹄者所以在兔,得兔而忘蹄.”
〖示例〗后之贤者,有如以水投水者乎?有如~者乎?★宋·姜夔《白石道人诗说》
〖用法〗作谓语、宾语、定语;指过河拆桥.
〖近义词〗得鱼忘筌、过河拆桥
【成语名称】得鱼忘筌
【成语读音】dé yú wàng quán
【英文翻译】to forget the means by which the end is attained
【字词释义】筌:捕鱼用的竹器.捕到了鱼,忘掉了筌.
【成语释义】比喻事情成功以后就忘了本来依靠的东西.
【近义词】卸磨杀驴、过河拆桥
【反义词】饮水思源
【成语语法】连动式;作谓语、宾语、定语;含贬义  
【成语性质】贬义词
庄子 杂篇 外物的阅读题庄周家贫,故往贷粟于监河侯.监河侯曰:“诺.我将得邑金,将贷子三百金,可乎?”庄周忿然作色曰:“
庄子 杂篇 外物的阅读题
庄周家贫,故往贷粟于监河侯.监河侯曰:“诺.我将得邑金,将贷子三百金,可乎?”庄周忿然作色曰:“周昨来,有中道而呼者,周顾视车辙,中有鲋鱼焉.周问之曰:‘鲋鱼来,子何为者耶?’对曰:‘我,东海之波臣也.君岂有斗升之水而活我哉!’周曰:‘诺,我且南游吴越之王,激西江之水而迎子,可乎?’鲋鱼忿然作色曰:‘吾失我常与,我无所处.我得斗升之水然活耳.君乃言此,曾不如早索我于枯鱼之肆.’”
故往贷粟于监河侯的粟什么意思
我将得邑金的邑什么意思
索我于枯于之肆的肆什么意思
庄子向监河侯讲述这个故事是为表达什么意思?
这个故事流传至今,寓意发生了怎样的改变?
不敢过分靓仔1年前1
一双拖鞋走gg 共回答了19个问题 | 采纳率89.5%
粟:小米,这里泛指粮食.
邑:受封的领地.邑金就是在封地里得来的收入.
鲋鱼:鲫鱼.
肆:店铺.
庄子向监河侯讲述这个故事,是为了说明:当别人有困难的时候,要诚心诚意地给予帮助,而不能只说大话,光说不做.
这个故事流传至今,寓意已经变成:讽刺做事不从实际出发,做一些没有用的事情.
高中作文材料(借助外物)也许就是什么人与动物的区别就是人会运用工具这类的事例,善假于物
jacky天1年前1
毛毛小 共回答了21个问题 | 采纳率100%
葡萄藤借助木竿,盘环而上,沐浴阳光;大海的浮游生物借助洋流,四处漂泊,一日千里;蒲公英借助徐徐轻风,随遇而安,繁衍生息.
孔明借以东风,火烧赤壁;
曹聪不是借水浮之力,轻灵之船,那么即使有百斤之砣,百方之盘,百米之杆,又怎能称出大象的重量;
鲲鹏借巨风以升万里,而行至南海;候鸟借气流以结队飞行,而南北迁徙;明月借日光以照亮黑夜,而皎辉如练,
荀子《劝学》中所说:“登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰.假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河,君子生非异也,善假于物也.”善于利用外物的人是有智慧的人,而智者的成功可能性是很大的 .
英语翻译小说之名,昔者见于庄周之云“饰小说以干县令”(《庄子》《外物》),然案其实际,乃谓琐屑之言,非道术所在,与后来所
英语翻译
小说之名,昔者见于庄周之云“饰小说以干县令”(《庄子》《外物》),然案其实际,乃谓琐屑之言,非道术所在,与后来所谓小说者固不同.桓谭言“小说家合残丛小语,近取譬喻,以作短书,治身理家,有可观之辞.”
小说家者流,盖出于稗官,街谈巷语,道听途说者之所造也.孔子曰,“虽小道,必有可观者焉,致远恐泥.”是以君子弗为也.
昔者初民,见天地万物,变异不常,其诸现象,又出于人力所能以上,则自造众说以解释之:今谓之神话.
猪猪猪63991年前1
tonyud 共回答了19个问题 | 采纳率84.2%
“小说”一词的来源,最早见于《庄子》杂篇《外物》“饰小说以干县令”,然而从现在理解来看,是指那些琐屑的言谈、无关政教的小道理.与现在所谓的小说有很大不同的.桓谭说:“小说家将零碎的言论合起来,用来对身边的事情进行晓譬劝喻,用来写书,用来管理自身与家庭,(所以是)有值得看的地方的.”
民间流传的小说,大概都出自于稗官所作,是用街头小巷中的谈论或是道听途说的一些事所写下来的.孔子说:虽然只是小路而已,但是也一定会有值得欣赏的景色;相反如果走得太远恐怕就会有泥泞了,正因为这样,明智的人才不会这么做.
古时候的人,见到天下万物,变化无常,这些诸多异象,往往超出人们所能够解释的范围之外,于是就自己谎称大家都这么说的来解释它(指异象);凡是能够解释出来的,现在的人称之为神话了.
修改一下作文,附评语,快悄然绽放的紫罗兰 外物之味,久则可厌,读书之味,愈久愈深。——题记书拉近了时间的距离,缩短了地域
修改一下作文,附评语,快
悄然绽放的紫罗兰 外物之味,久则可厌,读书之味,愈久愈深。——题记
书拉近了时间的距离,缩短了地域的间隔;书使我畅游山水,鸟瞰古今中外;书在我理想征程的路上,开放出朵朵紫罗兰。
遇你
记得小时遇见了你,《伊索寓言》,一本蕴含哲理的书,那本书,是我生命中得到的第一本书,我小心翼翼的看着,指尖轻轻的滑动着,终于在拼音的帮助下,我顺利读完了这本书。那些大道理虽然说不上来,可是基本的还是懂些的。譬如,从《农夫和蛇》的故事劝告人们不要对敌人仁慈;《狗和公鸡与狐狸》告诉人们要善于运用智慧,战胜敌人。
当我遇见你时,我心灵上萌发了幼苗。
重逢的那天1年前4
蝴蝶小天使 共回答了13个问题 | 采纳率92.3%
怎么没问题
古人往往借助外物表达自己的理想情怀,刘禹锡在《陋室铭》中借 表达 .韩愈在马说中借
古人往往借助外物表达自己的理想情怀,刘禹锡在《陋室铭》中借 表达 .韩愈在马说中借
刘禹锡在《陋室铭》中借什么表达什么.韩愈《马说》中借什么表达什么,周敦颐借“莲”表达什么
skymusicha_yuki1年前1
我该怎么办a 共回答了18个问题 | 采纳率94.4%
刘禹锡在《陋室铭》中主要借陋室来说明自己的才华卓著,不因陋室而折损.
韩愈《马说》主要是指人才并非不可得,难得的是发现千里马的伯乐.
周敦颐借“莲”来表明自己出淤泥而不染的高洁品性
你只是擅於控制流入自己生命的外物品质这句话的意思是?
楼兰公主双鱼儿1年前1
今年冬天没下雪 共回答了23个问题 | 采纳率91.3%
觉得就是在说 你很挑
《庄子·外物》中“庄周家贫,故往……曾不如早索我于枯鱼之肆”的翻译
pgasheng1年前1
紫薰1212 共回答了16个问题 | 采纳率87.5%
庄周家境贫寒,所以就找监河的官去借粮.监河官说:“好,我将要得到封地的租金,那时我借给你三百钱,可以吗?”庄周气得脸都变了颜色地说:“我昨天来的时候,听到有人在道路中间呼唤.我到处看,发现车轮印里有条鲫鱼在那儿.我问它:‘鲫鱼!你是什么原因来到这里的呢(你是何人)?’鲫鱼回答说:‘我是海神的臣子,您有一点水来救活我吗?’我说:‘好,我将往南去拜访吴越的君主,引西江的水来迎接你,怎么样?’鲫鱼生气得脸色都变了,说:‘我失去了我常呆着的水,没有地方安身,我只要一点水就能活了,你竟然这样说,干脆不如早点到卖干鱼的店里去找我吧!’”
陶渊明的饮酒中形容超然外物的思想感情的句子是?
陶渊明的饮酒中形容超然外物的思想感情的句子是?
诗歌中 蕴含着这样的哲理:只要有高尚的精神境界,即使身居喧嚣人境也无“喧嚣”之感的诗句是
kundeyaya1年前1
heshouwu_9635 共回答了20个问题 | 采纳率95%
采菊东篱下悠然见南山
《庄子 外物篇》中 “ 饰小说以干县令,其与大远亦远矣”是什么意思?恒谭,《新论》“若小说家,合残业小语,近取譬喻,以作
《庄子 外物篇》中 “ 饰小说以干县令,其与大远亦远矣”是什么意思?恒谭,《新论》“若小说家,合残业小语,近取譬喻,以作短书,治身理家,有可观之词”是什么意思?
遗弃的钥匙1年前1
颜小鸽 共回答了24个问题 | 采纳率100%
“饰小说以干县令,其于大远亦远矣。”这里的“小说”,是指于社会人生无涉的琐屑言谈,与后来的小说概念相去极远。“若其小说家,合丛残小语,近取譬论,以作短书,治身理家,有可观之辞。”认为小说仍然是“治身理家”的短书,而不是为政化民的“大道”。
韩愈《原道》中的“足乎已无待外物”的具体翻译
戴炜1年前1
AV俱乐部 共回答了22个问题 | 采纳率90.9%
应该是“足乎己无待于外之谓德”
原文:博爱之谓仁,行而宜之之谓义,由是而之焉之谓道,足乎己而无待于外之谓德.
译文:博爱叫做仁,合宜于仁的行为叫做义,从仁义再向前去的叫做道,自身具有而不依赖外界的叫做德.
庄子 杂篇 外物的阅读题庄周家贫,故往贷粟于监河侯.监河侯曰:“诺.我将得邑金,将贷子三百金,可乎?”庄周忿然作色曰:“
庄子 杂篇 外物的阅读题
庄周家贫,故往贷粟于监河侯.监河侯曰:“诺.我将得邑金,将贷子三百金,可乎?”庄周忿然作色曰:“周昨来,有中道而呼者,周顾视车辙,中有鲋鱼焉.周问之曰:‘鲋鱼来,子何为者耶?’对曰:‘我,东海之波臣也.君岂有斗升之水而活我哉!’周曰:‘诺,我且南游吴越之王,激西江之水而迎子,可乎?’鲋鱼忿然作色曰:‘吾失我常与,我无所处.我得斗升之水然活耳.君乃言此,曾不如早索我于枯鱼之肆.’”
故往贷粟于监河侯的粟什么意思
我将得邑金的邑什么意思
索我于枯于之肆的肆什么意思
庄子向监河侯讲述这个故事是为表达什么意思?
这个故事流传至今,寓意发生了怎样的改变?
有话就得说1年前1
宝宝爱尚三 共回答了22个问题 | 采纳率90.9%
粟:小米,这里泛指粮食.
邑:受封的领地.邑金就是在封地里得来的收入.
鲋鱼:鲫鱼.
肆:店铺.
庄子向监河侯讲述这个故事,是为了说明:当别人有困难的时候,要诚心诚意地给予帮助,而不能只说大话,光说不做.
这个故事流传至今,寓意已经变成:讽刺做事不从实际出发,做一些没有用的事情.
他永远不受外物冲撞,所以曲线优美,处处显示着养尊处优,这句话是运用什么修辞手法
Rockandcute1年前1
世界例小虫等 共回答了26个问题 | 采纳率76.9%
拟人,我记得我学过这个句子,所以应该是拟人,
他永远不受外物冲撞,所以曲线优美,处处显示这养尊处优.写出了中指()的特点
lfs80881年前1
参桃蛤蚧鸡汤 共回答了23个问题 | 采纳率95.7%
中之所处的位置独特 写出了她优美的姿态和高傲的特点 ()里填 姿态优美 高傲的特点
)中指永远不受外物冲撞,( )曲线优美,处处显示着养尊出优.填关联词
luoctkk1年前1
西崖 共回答了14个问题 | 采纳率85.7%
yi
他永远不受外物的冲撞,所以曲线优美,处处显示者养尊处优
hplylove1年前1
宜华 共回答了23个问题 | 采纳率87%
问题呢
填关联词1 ( )中指永远不受外物冲撞,( )曲线优美,处处显示者养尊处优2 ( )无名指和小指( )体态秀丽,( )样
填关联词
1 ( )中指永远不受外物冲撞,( )曲线优美,处处显示者养尊处优
2 ( )无名指和小指( )体态秀丽,( )样子可爱.
3 ( )勤奋工作的人,( )能尝到丰收的果实
4 ( )你承认错误,( )会得到的原谅
kk单翼1年前1
gkiey 共回答了20个问题 | 采纳率95%
1.因为...所以..
2即使...谈不上...可...
3只有...才...
4如果...就...
用 屏弃外物,诚于内心 写作文时可以引用哪些名人名言或事例?(要完整)
夜归的羔羊1年前2
36969 共回答了16个问题 | 采纳率100%
是关于诚实的名言就是:遵守诺言就象保卫你的荣誉一样.——(法)巴尔扎克
言必信,行必果.——子路
人而无信,不知其可也.———孔子
内不欺己,外不欺人.——孔子
事例你就可以写一些生活中经常发生的事,我们看到的,想到的,包括做到的,都可以用语言表达出来.其实写作文很简单的,只要你善于观察,善于思考,你一定可以写出来的

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