求归去来兮、滕王阁序、逍遥游、陈情表、中的宾语前置句 定语后置句 介词结构后置句

陶渊明 归去来兮辞并序
余家贫,耕植不足以自给.幼稚盈室,瓶无储粟,生生所资,未见其术.亲故多劝余为长吏,脱然有怀,求之靡途.会有四方之事,诸侯以惠爱为德,家叔以余贫苦,遂见用为小邑.于时风波未静,心惮远役,彭泽去家百里,公田之利,足以为酒,故便求之.及少日,眷然有归欤之情.何则?质性自然,非矫励所得.饥冻虽切,违己交病.尝从人事,皆口腹自役.于是怅然慷慨,深愧平生之志.犹望一稔,当敛裳宵逝.寻程氏妹丧于武昌,情在骏奔,自免去职.仲秋至冬,在官八十馀日.因事顺心,命篇曰《归去来兮》.乙巳岁十一月也.
归去来兮,田园将芜,胡不归?既自以心为形役,奚惆怅而独悲!悟已往之不谏,知来者之可追；实迷途其未远,觉今是而昨非.舟遥遥以轻飏,风飘飘而吹衣.问征夫以前路,恨晨光之熹微.
乃瞻衡宇,载欣载奔.僮仆欢迎,稚子候门.三径就荒,松菊犹存.携幼入室,有酒盈樽.引壶觞以自酌,眄庭柯以怡颜.倚南窗以寄傲,审容膝之易安.园日涉以成趣,门虽设而常关.策扶老以流憩,时矫首而遐观.云无心以出岫,鸟倦飞而知还.景翳翳以将入,扶孤松而盘垣.
归去来兮,请息交以绝游.世与我而相违,复驾言兮焉求?悦亲戚之情话,乐琴书以消忧.农人告余以春及,将有事于西畴.或命巾车,或棹孤舟.既窈窕以寻壑,亦崎岖而经丘.木欣欣以向荣,泉涓涓而始流.善万物之得时,感吾生之行休.
已矣乎!寓形宇内复几时,曷不委心任去留?胡为乎遑遑欲何之?富贵非吾愿,帝乡不可期.怀良辰以孤往,或植杖而耘耔.登东皋以舒啸,临清流而赋诗.聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑!
归去来兮：归隐乡里.
逝者已矣来者可追：过去的已经无法挽回了,将来的还是可以去追求追寻的.
晨光熹微：早上天上微明.
迷途知返：迷了路才意识到回来.比喻犯了错误能改正.
今是昨非：现在是对的,过去是错的.指认识过去的错误.
事与愿违：事情的发展与自己的愿望相违背.
倦鸟知返：疲倦的鸟知道飞回自己的巢.比喻辞官后归隐田园；也比喻从旅居之地返回故乡.
息交绝游：屏绝交游活动而隐居.
欣欣向荣：比喻事业蓬勃发展,兴旺昌盛.
乐天知命：安于自己的处境,由命运安排.

以
① 既自以心为形役 介词,使,让
② 舟遥遥以轻飏 连词,表修饰,“而”
③ 农人告余以春及 介词,把
④ 引壶觞以自酌 连词,表承接 来
⑤ 聊乘化以归尽 连词,表修饰
⑥ 园日涉以成趣 连词,表结果
⑦ 木欣欣以向荣 连词,表修饰
⑧ 问征夫以前路 介词,用
⑨ 乐琴书以消忧 连词,表目的
⑩ 耕植不足以自给 连词,用来,来
⑾ 诸侯以惠爱为德 介词,把
⑿ 家叔以余贫苦 介词,因为,由于
⒀ 策扶老以流憩 连词,相当于“而”
而
① 觉今是而昨非 连词 表并列
② 门虽设而常关 连词 表转折
③ 时矫首而遐观 连词 表修饰
④ 鸟倦飞而知还 连词 表承接
⑤ 泉涓涓而始流 连词 表修饰

归去来兮，田园将芜胡不归！既目以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。 乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将...

淡泊名利,安平乐道,闲静少言,不为5斗米折腰,虽然贫穷但绝对不为了饮食或衣着而违背自己的本心

陶渊明：归去来兮辞
归去来兮辞
并序
余家贫,耕植不足以自给.幼稚盈室,瓶无储粟,生生所资,未见其术.亲故多劝余为长吏,脱然有怀,求之靡途.会有四方之事,诸侯以惠爱为德,家叔以余贫苦,遂见用为小邑.于时风波未静,心惮远役,彭泽去家百里,公田之利,足以为酒,故便求之.及少日,眷然有归欤之情.何则?质性自然,非矫励所得.饥冻虽切,违己交病.尝从人事,皆口腹自役.于是怅然慷慨,深愧平生之志.犹望一稔,当敛裳宵逝.寻程氏妹丧于武昌,情在骏奔,自免去职.仲秋至冬,在官八十馀日.因事顺心,命篇曰《归去来兮》.乙巳岁十一月也.
归去来兮,田园将芜,胡不归?既自以心为形役,奚惆怅而独悲!悟已往之不谏,知来者之可追；实迷途其未远,觉今是而昨非.舟遥遥以轻飏,风飘飘而吹衣.问征夫以前路,恨晨光之熹微.
乃瞻衡宇,载欣载奔.僮仆欢迎,稚子候门.三径就荒,松菊犹存.携幼入室,有酒盈樽.引壶觞以自酌,眄庭柯以怡颜.倚南窗以寄傲,审容膝之易安.园日涉以成趣,门虽设而常关.策扶老以流憩,时矫首而遐观.云无心以出岫,鸟倦飞而知还.景翳翳以将入,扶孤松而盘垣.
归去来兮,请息交以绝游.世与我而相违,复驾言兮焉求?悦亲戚之情话,乐琴书以消忧.农人告余以春及,将有事于西畴.或命巾车,或棹孤舟.既窈窕以寻壑,亦崎岖而经丘.木欣欣以向荣,泉涓涓而始流.善万物之得时,感吾生之行休.
已矣乎!寓形宇内复几时,曷不委心任去留?胡为乎遑遑欲何之?富贵非吾愿,帝乡不可期.怀良辰以孤往,或植杖而耘耔.登东皋以舒啸,临清流而赋诗.聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑!

陶渊明：归去来兮辞
归去来兮辞
并序
余家贫,耕植不足以自给.幼稚盈室,瓶无储粟,生生所资,未见其术.亲故多劝余为长吏,脱然有怀,求之靡途.会有四方之事,诸侯以惠爱为德,家叔以余贫苦,遂见用为小邑.于时风波未静,心惮远役,彭泽去家百里,公田之利,足以为酒,故便求之.及少日,眷然有归欤之情.何则?质性自然,非矫励所得.饥冻虽切,违己交病.尝从人事,皆口腹自役.于是怅然慷慨,深愧平生之志.犹望一稔,当敛裳宵逝.寻程氏妹丧于武昌,情在骏奔,自免去职.仲秋至冬,在官八十馀日.因事顺心,命篇曰《归去来兮》.乙巳岁十一月也.
归去来兮,田园将芜,胡不归?既自以心为形役,奚惆怅而独悲!悟已往之不谏,知来者之可追；实迷途其未远,觉今是而昨非.舟遥遥以轻飏,风飘飘而吹衣.问征夫以前路,恨晨光之熹微.
乃瞻衡宇,载欣载奔.僮仆欢迎,稚子候门.三径就荒,松菊犹存.携幼入室,有酒盈樽.引壶觞以自酌,眄庭柯以怡颜.倚南窗以寄傲,审容膝之易安.园日涉以成趣,门虽设而常关.策扶老以流憩,时矫首而遐观.云无心以出岫,鸟倦飞而知还.景翳翳以将入,扶孤松而盘垣.
归去来兮,请息交以绝游.世与我而相违,复驾言兮焉求?悦亲戚之情话,乐琴书以消忧.农人告余以春及,将有事于西畴.或命巾车,或棹孤舟.既窈窕以寻壑,亦崎岖而经丘.木欣欣以向荣,泉涓涓而始流.善万物之得时,感吾生之行休.
已矣乎!寓形宇内复几时,曷不委心任去留?胡为乎遑遑欲何之?富贵非吾愿,帝乡不可期.怀良辰以孤往,或植杖而耘耔.登东皋以舒啸,临清流而赋诗.聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑!

之：悟已往之不谏,知来者之可追.▁主谓之间取消句子独立性▁▁；▁主谓间取消句子独立性▁▁.
悦亲戚之情话,乐琴书以消忧.▁的▁▁.
胡为乎遑遑欲何之?▁往,去,到▁▁.
而：实迷途其未远,觉今是而昨非.▁▁表并列▁.
园日涉以成趣,门虽设而常关.策扶老以流憩,时矫首而遐观.云无心以出岫,鸟倦飞而知还.▁表转折▁▁；▁表修饰▁▁；▁表承接▁▁.
以：既自以心为形役,奚惆怅而独悲!▁让▁▁.
舟遥遥以轻飏,风飘飘而吹衣.▁相当于“而”,表修饰▁▁.
引壶觞以自酌,眄庭柯以怡颜.▁用来,拿来▁▁.
园日涉以成趣,门虽设而常关.▁表承接▁▁.
农人告余以春及,将有事于西畴.▁把,拿▁▁.

木欣欣以向荣,泉涓涓而始流

归去来兮，田园 将 芜 胡 不 归！
回家去吧，田园快要荒芜了，为什么还不回！
既 自 以 心 为形 役， 奚 惆怅 而 独悲？
既然自己认定心志受形体役使，为什么又要惆怅而独自伤悲？
悟 已 往 之 不 谏，知 来 者之可 追。
认识到已经逝去的不能挽留，知道了将要来临的还可紧追。
实...

所以就请求去那里
故：所以
便：于是,就
求：请求
之：代词,那里

通假字：
1、乃瞻衡宇（衡,通“横”）
2、景翳翳以将入（景,通“影”,日光） 3、曷不委心任去留 （曷,通“何”） 4、胡不归 （胡,通“何”,为什么
6

1、判断句
皆口腹自役（“皆”表判断） 2、倒装句 （1）介词结构后置
将有事于西畴/农人告余以春及/问征夫以前路 （2）宾语前置
A、胡为乎惶惶欲何之? B、复驾言兮焉求? C、 乐夫天命复奚疑? 3、被动句
（1）遂见用于小邑（见,被） （2）既自以心为形役（为,被） 4、固定句式
载欣载奔（载……载……,一边……一边……）

第一,“田园将芜”,故应归家,但心为形体所役使而不能自主,这是何等可悲啊!表明诗人已有归意.诗人想到诗人已知过去求官为非,今日弃官为是,好比是入了迷途不远,还来得及回到正道上来,因而深感欣慰.表达了诗人鄙弃官场、向往田园的感情.
第二,作者回到田园后的愉快生活.
第三,抒发诗人“乐天安命”的情怀.,用形象化的手段表明自己快然自足于隐居生活,最后上升到哲理的高度,点出“乐天安命”的思想,卒章显志.

荒芜
满
志向

“归去来兮,田园将芜”到“乐夫天命复奚疑?”都要背
应该是全篇,广东是必背篇目,我背到想死了,很难背

（1）悟已往之不谏　知来者之可追　东隅已逝　桑榆非晚
（2）不坠青云之志　《滕王阁序》

云无心以出〔山由〕,鸟倦飞而知还.
或命巾车,或〔木卓〕孤舟.既窈窕以寻壑,亦崎岖而经丘.
归去来兮,请息交以绝游.
怀良辰以孤往,或执杖而耘耔.登东坳以舒啸,临清流而赋诗.聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑?

全序翻译序：
余家贫,耕植不足以自给.幼稚盈室,瓶无储粟,生生所资,未见其术.亲故多劝余为长吏,脱然有怀,求之靡途.会有四方之事,诸侯以惠爱为德,家叔以余贫苦,遂见用于小邑.于时风波未静,心惮远役.彭泽去家百里,公田之利,足以为酒,故便求之.及少日,眷然有归欤之情.何则?质性自然,非矫厉所得；饥冻虽切,违己交病.尝从人事,皆口腹自役；于是怅然慷慨,深愧平生之志.犹望一稔,当敛裳宵逝.寻程氏妹丧于武昌,情在骏奔,自免去职.仲秋至冬,在官八十余日.因事顺心,命篇曰《归去来兮》.乙巳岁十一月也.
译文：我家境贫困,耕种田地不够用来供给自己（生活）.孩子生了一屋子,米缸里没有储存的粮食,维持生活所需要的东西,（我也）没有得到它的办法.亲戚朋友经常劝我出去做个小官,我自己也产生了这种念头,（但）求官又没有门路.刚巧碰上有出使到外地去的事情,各地州郡长官都以爱惜人才为美德,我的叔父因为（看到）我贫困艰苦（就加以推荐）,于是就被任命为小城的官吏.在那时,战乱还没有平息,心里害怕远地的差使.彭泽县距离家乡只有一百里路程,公田收获的粮食足够酿酒之用,因此就请命要了下来.（但）没几天,思念田园,就产生了归乡的念头.为什么呢?（因为我的）本性坦率自然,不是勉强做作所能够改变的；饥冻虽然是切肤之痛,但违背自己本心（更会）使我受到双重的痛苦.我曾经做过一些事情,（但）都是为了口腹的需求而勉强驱使自己；于是烦恼得愤懑不已,感到自己非常有愧于平生的志愿.但还是想等到秋收以后,就收拾行装连夜离去.（可是）不久,嫁到程家的妹妹在武昌去世,我心情悲痛,希望立刻就去奔丧,于是就自己弃官离职了.从秋八月到冬季,在官位上做了八十多天.趁着这件事情来抒发自己心里的情意,写了篇文章命名为《归去来兮》.时在乙巳年十一月.

亲戚：包括父母几兄弟在内的内外亲属
有事：指农事
情话：知心话

娱乐圈好像很乱!x0d陈情表： 而刘夙婴疾病. 主语“刘”是行为的被动者；婴,被……缠着,被动词.滕王阁序：冯唐易老,李广难封怀帝阍而不见,奉宣室以何年归去来兮辞： （1）遂见用于小邑（见,被） （2）以心为形役（为,被）逍遥游当中没有被动句,其他句式我也给你列一下吧： 1. 判断句 （1）此小大之辩也（“也”表示判断语气） （2）《齐谐》者,志怪者也（“者……也”表示判断语气） （3）穷发之北,有冥海者,天池也（“者……也”表示判断语气） 2. 省略句 （1）翱翔（于）蓬蒿之间（省略介词“于”） （2）且举世誉之而（宋荣子）不加劝（省略主语“宋荣子”） （3）众人匹（于）之（省略介词“于”） （4）众人匹之,（众人）不亦悲乎（省略主语“众人”） 3. 疑问句 （1）奚以之九万里而南为（奚以……为,表示疑问语气） （2）奚以知其然也（“奚以”,表示疑问语气） （3）彼且奚适也（“奚”,表示疑问语气） 4. 变式句 （1）而莫之夭阏者（夭阏之,宾语前置） （2）彼且奚适也（适奚,宾语前置） （3）奚以知其然也（以奚,宾语前置） （4）覆杯水于坳堂之上（于坳堂之上覆杯水,介宾短语后置） （5）翱翔蓬蒿之间（蓬蒿之间翱翔,介宾短语后置

①倚南窗以寄傲
②云无心以出岫
③舸舰弥津，青雀黄龙之舳
④响穷彭蠡之滨；声断衡阳之浦
⑤内无五尺应门之僮

作者辞官归田的原因,深刻体会诗人鄙弃官场,热爱田园的无限欣喜之情,以及理想与现实的矛盾与内心深处悲凉无奈.我不知道对你有没有用.

（1）悟已往之不谏　知来者之可追　东隅已逝　桑榆非晚（4分）
（2）不坠青云之志　《滕王阁序》（2分）

略

归去来兮!田园将芜胡不归?既自以心为形役,奚惆怅而独悲!悟已往之不谏,知来者之可追.实迷途其未远,觉今是而昨非.舟遥遥以轻飏,风飘飘而吹衣.问征夫以前路,恨晨光之熹微.
　　乃瞻衡宇,载欣载奔.僮仆欢迎,稚子候门.三径就荒,松菊犹存.携幼入室,有酒盈樽.引壶觞以自酌,眄庭柯以怡颜.倚南窗以寄傲,审容膝之易安.园日涉以成趣,门虽设而常关.策扶老以流憩,时矫首而遐观.云无心以出岫,鸟倦飞而知还.景翳翳以将入,抚孤松而盘桓.
　　归去来兮!请息交以绝游.世与我而相违,复驾言兮焉求?悦亲戚之情话,乐琴书以消忧.农人告余以春及,将有事于西畴.或命巾车,或棹孤舟.既窈窕以寻壑,亦崎岖而经丘.木欣欣以向荣,泉涓涓而始流.善万物之得时,感吾生之行休.
　　已矣乎!寓形宇内复几时,曷不委心任去留?胡为乎遑遑欲何之?富贵非吾愿,帝乡不可期.怀良辰以孤往,或植杖而耘耔.登东皋以舒啸,临清流而赋诗.聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑!

“归去来兮”就是“归去”的意思,“来”、“兮”都是语助词.
结构题解
本文的叙事线索:辞官——归途——抵家——室内生活——涉园——外出——纵情山水——如何度过余生
本文的抒情线索：自责自悔——自安自乐——乐天安命
归去来兮辞
陶渊明
余家贫,耕植不足以自给.幼稚盈室,瓶无储粟,生生所资,未见其术.亲故多劝余为长吏,脱然有怀,求之靡途.会有四方之事,诸侯以惠爱为德,家叔以余贫苦,遂见用于小邑.于时风波未静,心惮远役.彭泽去家百里,公田之利,足以为酒,故便求之.及少日,眷然有归欤之情.何则?质性自然,非矫厉所得；饥冻虽切,违己交病.尝从人事,皆口腹自役；于是怅然慷慨,深愧平生之志.犹望一稔,当敛裳宵逝.寻程氏妹丧于武昌,情在骏奔,自免去职.仲秋至冬,在官八十余日.因事顺心,命篇曰《归去来兮》.乙巳岁十一月也.
归去来兮,田园将芜胡不归!既自以心为形役,奚惆怅而独悲?悟已往之不谏,知来者之可追.实迷途其未远,觉今是而昨非.
舟遥遥以轻颺,风飘飘而吹衣.问征夫以前路,恨晨光之熹微.乃瞻衡宇,载欣载奔.僮仆欢迎,稚子候门.三径就荒,松菊犹存.携幼入室,有酒盈樽.引壶觞以自酌,眄庭柯以怡颜.倚南窗以寄傲,审容膝之易安.园日涉以成趣,门虽设而长关.策扶老以流憩,时矫首而遐观.云无心以出岫,鸟倦飞而知还.景翳翳以将入,抚孤松而盘桓.
归去来兮,请息交以绝游.世与我而相违,复驾言兮焉求!悦亲戚之情话,乐琴书以消忧.农人告余以春及,将有事于西畴.或命巾车,或棹孤舟.既窈窕以寻壑,亦崎岖而经丘.木欣欣以向荣,泉涓涓而始流.善万物之得时,感吾生之行休.
已矣乎!寓形宇内复几时,曷不委心任去留?胡为乎遑遑欲何之?富贵非吾愿,帝乡不可期.怀良辰以孤往,或植杖而耘耔.登东皋以舒啸,临清流而赋诗.聊乘化以归尽,乐乎天命复奚疑!
翻译：我家贫穷,种田不能够自给.孩子很多,米缸里没有存粮,维持生活所需的一切,没有办法解决.亲友大都劝我去做官,我心里也有这个念头,可是求官缺少门路.正赶上有奉使外出的关使,蒙江洲刺史对我的厚爱,叔父也因为我家境贫苦（替我设法）,我就被委任到小县做官.那时社会上动荡不安,心里惧怕到远地当官.彭泽县离家一百里,公田收获的粮食,足够造酒饮用,所以就请求去那里.等到过了一些日子,便产生了留恋故园的怀乡感情.那是为什么?本性任其自然,这是勉强不得的；饥寒虽然来得急迫,但是违背本意去做官,身心都感痛苦.过去为官做事,都是为了吃饭而役使自己.于是惆怅感慨,深深有愧于平生的志愿.仍然希望任职一年,便收拾行装连夜离去.不久,嫁到程家的妹妹在武昌去世,一心想着赶快去奔丧,自己请求免去官职.自立秋第二个月到冬天,在职共80多天.就着这件事陈述自己的心意,写了一篇文章,题目叫《归去来兮》.这时候正是已巳年（晋安帝义熙元年）十一月.
正文：回去吧,田园快要荒芜了,为什么还不回!既然自认为心志被形体所役使,又为什么惆怅而独自伤悲?认识到过去的错误已经不可挽回,知道未来的事还来得及补救.实在是误入迷途还不算太远,已经觉悟到今天“是”而昨天“非”.船在水面轻轻地飘荡着前进,微风徐徐地吹动着上衣.向行人打听前面的道路,遗憾的是天刚刚放亮.
刚刚看见了自家的房子,一边高兴,一边奔跑.童仆欢喜地前来迎接,幼儿迎候在家门.庭院小路虽将荒芜,却喜园中松菊还存.我拉着幼儿走进内室,屋里摆着盛满酒的酒樽.拿过酒壶酒杯来自斟自饮,看看院子里的树木,觉得很愉快.靠着南窗寄托着我的傲世情怀,深知住在小屋里反而容易安适.天天在园子里散步自成乐趣,尽管设有园门却常常闭关.拄着手杖或漫步或悠闲地随处休息,不时地抬起头来向远处看看.云烟自然而然地从山洞飘出,鸟儿飞倦了也知道回还.日光渐暗太阳将快要下山,我抚摸着孤松而流连忘返.
回去吧,让我同外界断绝交游.既然世俗与我乖违相悖,我还驾车出游有什么可求?亲戚间说说知心话儿叫人心情欢悦,抚琴读书可藉以解闷消愁.农人们告诉我春天已经来临,我将要到西边去耕耘田亩.有时坐着有布篷的小车,有时划着一只小船.既探寻幽深曲折的山沟,也经过道路崎岖的小丘.树木长得欣欣向荣,泉水开始涓涓奔流.羡慕万物恰逢繁荣滋长的季节,感叹我的一生将要结束.
算了吧!身体寄托在天地间还能有多少时候（活在世上还能有多久）?为什么不随心所欲,听凭自然地生死?为什么心神不定啊,想要到哪里去?企求富贵不是我的心愿,修仙成神是没有希望的.爱惜美好的时光,独自外出.有时扶着拐杖除草培苗.登上东边的高冈,放声呼啸.面对清清的流水吟诵诗篇.姑且顺随自然的变化,度到生命的尽头.乐安天命,还有什么可疑虑的呢?

卧龙吟又名：有为歌 　　作词：王建 　　作曲：谷建芬 　　演唱：戴建明 　　配乐：李一丁 　　这首歌是电视剧《三国演义》第三十六集《三顾茅庐》中诸葛亮出山一段的插曲,十分感人
歌词
束发读诗书,修德兼修身 　　
仰观与俯察,韬略胸中存
躬耕从未忘忧国,谁知热血在山林 　　
凤兮凤兮思高举,世乱时危久沉吟 　　
凤兮凤兮思高举,世乱时危久沉吟 　　
茅庐承三顾,促膝纵横论 　　
半生遇知己,蛰人感兴深 　　
明朝携剑随君去,羽扇纶巾赴征尘 　　
龙兮龙兮风云会,长啸一声抒怀襟 　　
归去归去来兮,我夙愿,余年还做垅亩民 　　
清风明月入怀抱,猿鹤听我再抚琴 　　
(合唱)天道常变异,运数杳难寻 　　
成败在人谋,一诺竭忠悃 　　
丈夫在世当有为,为民播下太平春 　　
归去归去来兮,我夙愿,余年还做垅亩民 　　
归去归去来兮,我夙愿,余年还做垅亩民 　　
清风明月入怀抱,猿鹤听我再抚琴 　　
感卧龙吟 　　幼好读三国,至孔明博学多才,风流名士,淡泊明志以善其身,羽扇纶巾以治天下.尝窃慕之.壮哉孔明,忠节不忘三顾茅庐之情,多劳不负托孤之重,此诚以师后人. 　　人多喜孔明运筹帷幄,敏思多才,工巧兵法,羽扇遥指三军.然不知其年少隐忍庐中,冬炉不温而苦读,月半林中而长啸,遍访深山名士而求大道,躬耕田间而习工巧.如此是以方成就其才学.何尝有不学无术而成大才之士乎?孔明幼时劳之多矣.我当倍习之. 　　自出山以来,犹如龙翻四海,鹤唳九天.火烧博望坡,舌战群儒,智激周瑜,草船借箭,坛祭东风,巧借荆州,反美人计,西下两川,占据汉中,白帝托孤,智退五军,七擒孟获,六出祁山,终风逝五丈原.孔明即逝,汉祚将终.终不能辅佐汉室以报先帝知遇之恩,以匡扶天下之志.孔明纵有天文地理,水陆兵法,奇门遁甲,木牛流马,可敌天下之旷世奇才,然诚不可与天命争锋.此正是伯约临终时卫瓘所言：天命所致,非将军之罪也. 　　昔日司马徽别玄德,出东门,仰头长叹：孔明虽得其主,不得其时,惜哉.惜哉. 飘飘然拂袖而去. 　　此人实乃云中之龙,见其首而见不得其尾,深得道家奥妙矣.

陶渊明《归去来兮辞并序》其中“园日涉以成趣”中的“涉”字读音
涉[shè]

胡为,为什么.
何之：到哪里去.
整句翻译：为什么心神不宁啊,想要到哪里去?

舟摇摇以轻扬,风飘飘而吹衣.问征夫以前路,恨晨光之熹微
引壶觞以自酌,眄庭柯以怡颜.倚南窗以寄傲,审容膝之易安.
云无心以出岫,鸟倦飞而知还.
登东皋以舒啸,临清流而赋诗.聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑!

“归去来兮”中“来”是助词,无义.“实迷途其未远”中“其”是句中语气助词,舒缓语气.“载欣载奔”中“载”语助词,且.载.载.是一边.一边的意思.“复驾言兮焉求”中“言”是助词.“悦亲戚之情话”中“之”助词.“已矣乎”中“乎”是助词,表感叹.文中的“而”和“以”都是虚词,有的表目的,有的表承接,视具体情况而定.

请息交以绝游：息交,停止与人交往断绝交游.意思是不再同官场有任何瓜葛.
“归去来兮,请息交以绝游.世与我而相违,复驾言兮焉求.”诗人与世俗既格格不入,还出游往求什么呢.

确焉确焉……

先翻译,弄懂意思,然后酝酿词汇.

1、伦语 子曰：“无欲速,无见小利.欲速,则不达；见小利,则大事不成
2、陶渊明：实迷途其未远,觉今是而昨非.
3、 鲍照拟行路难
泻水置平地①,各自东西南北流.
人生亦有命,安能行叹复坐愁?

助词,无实义

因该是感慨的意思吧

停止

表达了作者对黑暗官场的厌恶和鄙弃,赞美了农村的自然景物和劳动生活,也显示了归隐的决心

“归去”,离开,解作“回家去”；来兮,语气助词,意思是“吧”
“芜”,荒芜；胡,为什么；不归,不回去.
这句写了陶渊明辞去彭泽令回家去职的原因：田园将荒芜.

乃瞻衡宇,载欣载奔

我认为回家后写的可能更大,第三段不是说“乃瞻衡宇,载兴载奔,童朴欢迎,稚子候门…”这都是家中的情景,在途中又怎么可能经历呢?

不一样,前一个是助词,后一个是“的”意思

归去来兮,田园将芜胡不归
悟已往之不谏,知来者之可追；实迷途其未远,觉今是而昨非
舟遥遥以轻飏,风飘飘而吹衣
问征夫以前路,恨晨光之熹微
引壶觞以自酌,眄庭柯以怡颜
三径就荒,松菊犹存
园日涉以成趣,门虽设而常关
云无心以出岫,鸟倦飞而知还
悦亲戚之情话,乐琴书以消忧
或命巾车,或棹孤舟
木欣欣以向荣,泉涓涓而始流
善万物之得时,感吾生之行休
富贵非吾愿,帝乡不可期
登东皋以舒啸,临清流而赋诗
聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑

①诸侯以惠爱为德（介词,把）
②家叔以于贫苦（介词,因为）
③既自以心为形役（介词,让）
④舟遥遥以轻飏（连词,表修饰）
⑤乐琴书以消忧（表目的）
⑥请息交以绝游（表并列）

师说、劝学、归去来兮辞、烛之武退秦师、
赤壁翻译就好

舟摇摇以轻殇,风飘飘而吹衣.问征夫以前路,恨晨光之熹微.乃瞻衡宇,栽欣载奔.
童仆欢迎,稚子候门.三径就荒,松菊尤存.携幼入室,有酒盈樽.引壶觞以自酌,眇庭柯
以怡颜.倚南窗以寄傲,审容膝之易安.园日涉以成趣,门虽设而常关.策扶老以流憩,时
翘首而遐观.云无心以出〔山由〕,鸟倦飞而知还.景翳翳以将入,抚孤松而盘桓

悟以往之不见,知来者之可追.
实迷途其未远,觉今是而昨非.
舟摇摇以轻飏,风飘飘而吹衣.
问征夫以前路,恨晨光之熹微.
引壶觞以自酌,眄庭柯以怡颜.
倚南窗以寄傲,审容膝之易安.
云无心以出岫,鸟倦飞而知还.

文体的一种.

我同意后者,题目关键要切题,有力,题目就是文章的眼睛,眼睛就要“凝神”,太长会给人感觉太罗嗦.

藤王阁序--王勃,然后是逍遥游、陈情表.
刚翻的书,望采纳.