此岸,彼岸,两生花开

不知道那本书
意思是我们不是要去向彼岸,而是我们本来就是从彼岸 迷失在外的孩子,想要回家

湍急的河流 比喻在实现理想的过程中遇到的挫折和困难
架在川上的桥梁 比喻为实现理想做出的努力
这句话的意思是：要付出努力,战胜困难才能实现理想,

你站在桥上看风景，看风景的人在窗前看你。明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦。
---《断章》
在泰戈尔的诗中，“此岸”在渴望着“彼岸”的欢乐，“彼岸”在羡慕着“此岸”的幸福。但我相信，不管是河的此岸还是彼岸，它们都拥有着属于自己的姹紫嫣红的世界。只不过，它们却在相互渴望、相互羡慕，那是因为它们都只看到了对方的五彩缤纷的世界，却忘了自己脚下的一方净土。在我看来，羡慕别人的幸福是愚蠢的，幸福与欢乐就是现在你所拥有的一切。只要善于感悟，你就会发现，自己的世界也能拥有一片姹紫嫣红。
有一个城里的孩子，在父亲的带领下到农村体验生活。回家后，父亲向儿子询问感受时，儿子却说：“农村的生活多好啊！那儿空气清新，环境静谧，每家每户还有一个那么大的院子……”儿子的话又何尝不是在演绎着别人总比自己幸福的想法呢？
把自己和他人比较而得出的自己幸福与否，这是愚蠢的。一个人的生命，只不过就是建立在属于自己的世界的基础上，在这个基础上来活出个性、活出自我。幸福就应该从自己的世界与个性出发，与过去和现在做比较，自己与自己比较。而如果把自己的眼光投向于别人所谓的幸福中，即便你获得了一种成就感，那也只是错觉。别人比自己幸福，这仅仅是我们本身的错觉。就好像你在抽屉里着急地找着房间钥匙，找了半天，才恍然大悟地发现钥匙就在自己口袋里。
因此，我们并不能贸然地判定自己现在不幸福，就正如我们不能单纯地说是河的此岸开的花好看还是彼岸的花开得漂亮。我们各自有各自的世界，何必要把眼光投进别人的世界里去比较呢？
箫伯纳说：“人生有两大悲剧，一是没有得到你心爱的东西，另一是得到了你心爱的东西。”我曾被这句话深深地折服，它从此刻在了我的心上。萧伯纳把人们想占有却得不到的痛苦和占有了却不满足的贪婪融入了这一句话中，我不得不佩服他的智慧。
幸福其实无处不在，只是来得悄无声息，才会使人产生错觉，偏执地持着别人总比自己幸福的想法，盲目一味去羡慕去仰望。殊不知，众里寻他千百度，幸福就在蓦然回首处。
相信吧！幸福与欢乐就是现在你所拥有的一切。到那时，或许河的此岸就不再渴望着彼岸的欢乐，河的彼岸也就不再羡慕着此岸的幸福，因为，它们这时才发现，姹紫嫣红的鲜花就在自己的脚下盛放。

现实是此岸,理想是彼岸.中间隔着湍急的河流,行动则是架在川上的桥梁.
-----——克雷洛夫
以上是原句.
就是俄罗斯作家克雷洛夫,全名是伊万•安德烈耶维奇•克雷洛夫 .

我们心中都有一个完美的彼岸,在支撑我们度过困难,给我们源源不断的动力.现实是残缺的,也只能是残缺的.如果现实是完美的,彼岸已在你脚下,你下一步要去哪里呢?你达到了彼岸,因而你失去了彼岸!失去了目标与动力!

从前有一群猴子,住在一条河的东边,而河的对岸则是一片果园,每到秋天树上就结满了果实,然而由于河流太急,每次猴子过河去摘果子的时候都被水冲走了,于是如何到河的对岸则成了猴子们的理想.后来又来了一只小猴子,它什么话也没说,只是每天都到山上去砍木头,日子一天一天的过去了,终于有一天,它在两岸搭起了一座独木桥,从此~``~以后的自己编吧我这也是自己想的.

失败是山脚,成功是山巅,中间隔着险峻的高山,努力则是开在山上的山路.

行动是此岸,成功是彼岸,中间隔着莽莽的群山,坚持则是绵延在山间的大道.

追求和实现理想是一个艰苦奋斗的过程.

24米
看图bc=50,de=20,ad=16ad/ac=de/bc相似三角形16/((x+16)=20/50解得24米

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此岸与彼岸
彼岸的花开了.此岸的冰雪却还没来得及消融.
　　隔着中间的空隙,你的呼吸依旧那么清晰可闻.
　　我站在此岸,你站在彼岸,我努力想要越过中间,无奈我是一只小小的,招人厌的毛毛虫.
　　我站在此岸,傻傻地,看着,看着彼岸的你——蝴蝶,那样美,那样美的你.金色的触角,唯美的翅膀.
　　你告诉我,我会成功,但我也不会成功,因为我只知道站在此岸欣赏彼岸你的美.
　　我信了,真的,我信了.
　　我拼命地吃,拼命地吃,想要变得和你一样美丽,想要飞过此岸彼岸的禁锢,和你相遇.
　　或许,真的应验了这句话“希望越大,失望就越大”.
　　正当我准备吐丝把自己包裹起来时,我不由地看了一眼彼岸的你,可就是这最后一眼,让我真正放弃了世界.
　　我看见,有两个称为人的生物,拿着网兜,兜走了在花丛中飞舞翩翩的你.
　　我惊呆了,蝴蝶还有这样的宿命,那么做一只毛毛虫岂不更好,反正两种生命都是有一天要终结的,不经历破茧成蝶的痛苦岂不更加自在.破茧成蝶是一种对于自己的变相折磨.
　　于是,我又庸庸碌碌地生活着,呆望着彼岸的天,叹息着你的命运.直至我发现了另外一只蝶.
　　我把你的故事告诉了他,他告诉我,你是快乐的.我困惑了.
　　他这样对我解释“化茧成蝶的确是痛苦的,被人抓走也是痛苦的,不过,至少你拥有过毛毛虫所不能拥有的做为蝴蝶的记忆.”
　　我没有听懂,他于是就劝告我,让我继续向着成蝶这个梦进军,等到我成为蝴蝶的那天,我就能真正地理解你了.
　　其实我并没有相信.但是,我想“彼岸的你曾经是我的偶像,也是我的尊师,所以我有责任完成你对我的忠告”.
　　于是,化茧成蝶的痛苦我去经历了,真的很痛很痛,不过,我看到了我背后那双美丽的翅膀,还有头顶的一对触角时,我理解了他的那番话,我也理解了你.
　　化茧成蝶的过程其实也就是狂风暴雨的过程,这种过程在我还是一只毛毛虫时,我就经历过了,不过,面对雨后那美丽的彩虹,当时做为毛毛虫的我是可望而不可及,现在,已经是蝴蝶的我,经历了狂风暴雨,却能够飞翔于苍穹,在彩虹下飞舞,那真的是一种毛毛虫所不能理解的欣喜,快乐……
　　我飞到了彼岸,我朝思暮想的彼岸.当我向此岸看过来时,我忽然发现,此岸的冰雪已经融化,鲜花正在盛开,我笑了.

彼岸花：
曼珠沙华——红色彼岸花
曼陀罗华——白色彼岸花
彼岸花花语：分离,悲伤的回忆
佛经记载“彼岸花,开一千年,落一千年,花叶永不相见.情不为因果,缘注定生死.”
关于彼岸花,有这样一个传说.相传以前有两个人名字分别叫做彼和岸,上天规定他们两个永不能相见.他们心心相惜,互相倾慕,终于有一天,他们不顾上天的规定,偷偷相见.正所谓心有灵犀一点通,他们见面后,彼发现岸是一个貌美如花的女子,而岸也同样发现彼是个英俊潇洒的青年,他们一见如故,心生爱念,便结下了百年之好,决定生生世世永远厮守在一起.
　　结果是注定的,因为违反天条,这段感情最终被无情的扼杀了.天庭降下惩罚,给他们两个下了一个狠毒无比的诅咒,既然他们不顾天条要私会,便让他们变成一株花的花朵和叶子,只是这花奇特非常,有花不见叶,叶生不见花,生生世世,花叶两相错.
　　传说轮回无数后,有一天佛来到这里,看见地上一株花气度非凡,妖红似火,佛便来到它前面仔细观看,只一看便看出了其中的奥秘.佛既不悲伤,也不愤怒,他突然仰天长笑三声,伸手把这花从地上给拔了出来.佛把花放在手里,感慨的说道：“前世你们相念不得相见,无数轮回后,相爱不得厮守,所谓分分合合不过是缘生缘灭,你身上有天庭的诅咒,让你们缘尽却不散,缘灭却不分,我不能帮你解开这狠毒的咒语,便带你去那彼岸,让你在那花开遍野吧.
　　佛在去彼岸的途中,路过地府里的三途河,不小心被河水打湿了衣服,而那里正放着佛带着的这株红花,等佛来到彼岸解开衣服包着的花再看时,发现火红的花朵已经变做纯白,佛沉思片刻,大笑云：大喜不若大悲,铭记不如忘记,是是非非,怎么能分得掉呢,好花,好花呀.佛将这花种在彼岸,叫它曼陀罗华,又因其在彼岸,叫它彼岸花.
　　可是佛不知道,他在三途河上,被河水褪色得花把所有得红色滴在了河水里,终日哀号不断,令人闻之哀伤,地藏菩萨神通非常,得知曼陀罗华已生,便来到河边,拿出一粒种子丢进河里,不一会,一朵红艳更胜之前的花朵从水中长出,地藏将它拿到手里,叹到：你脱身而去,得大自在,为何要把这无边的恨意留在本已苦海无边的地狱里呢?我让你做个接引使者,指引他们走向轮回,就记住你这一个色彩吧,彼岸已有曼陀罗华,就叫你曼沙珠华吧.
　　从此,天下间就有了两种完全不同的彼岸花,一个长在彼岸,一个生在三途河边.话说又过了很多年,天下有两个很相爱的人,可是有一年,男的在出外办事的时候不幸遇难了,他来到三途河边,看见满眼的血红,心里哀伤无比,他痛哭道：“我不要轮回,我要回去找我的妻子,她还在家里等我.”他跌跌撞撞的来到孟婆这里,喝下忘情汤前,他问孟婆,为何天下诸般,最后这汤独要人忘情.孟婆笑而不语,只是要他快喝,他呆呆的看着汤,说：“人都要忘情,我偏不忘,轮回后,我要去找我的妻子.”
　　男人的妻子得知他的死讯后,悲痛绝伦,几度寻死都被男子的家人救了下来,最后女子答应不再轻生,但是要终生守寡.男子的家人一来看她性格刚烈,怕旧事重提,又要徒惹她伤心,二来念她有心,便暂时答应了她,等她情绪稳定后再劝她改嫁不迟.就这样,女人便在男子家继续住了下来,靠缝补为生.
　　又说这男子轮回后,还真重新生在他和女子一起生活的小镇里,光阴飞逝,不知不觉二十年过去了,一天他出门经过女子守寡的门前,感觉到心里怪怪的,便停下来看了一眼,这一看不要紧,刚好被女子迎面看见.轮回后,这男子的相貌气质均已完全变了,可是女子一看见他,眼泪就哗哗的流了下来,她走到男子面前,说了一句：“你来找我了.”便昏倒在地.男子一看一个素不相识的老女人倒在自己面前,赶忙吓的逃离了那个地方.
　　后来这个女的重病不起,到死前翻来覆去的说什么,但是声音太小,没有人听清楚过,所以也没有在意,这女子最后滴下两行血泪,一命呜呼了.女子来到地府,看见孟婆,突然很轻的问她：“老婆婆,以前是不是有个男子在这里告诉你,他不会忘记我,一定会回来找我?”孟婆点点头.女子心疼非常,哽咽道：“那为何他回来却不肯认我,哪怕他跟我说句话,在我临死前来看看我也好呀.”孟婆拍拍她的肩膀,说：“你们很相爱,我很欣赏你们的勇气,这样吧,二十年后答案来临那一刻,我答应让你看看,只是这之前你无法转世,要在这里受苦二十年,你愿意吗?”女子说：“我愿意,不看见那个答案,我放不下对他的爱,即使投胎转世,也要心痛一世.”这女子于是被孟婆安排给彼岸花锄草,其实本无草可锄,但是女子的眼里满岸是草,锄了又生,永远锄不完,就这么日复一日,年复一年.
　　二十年后,孟婆把她带到轮回门前,说：“你站在这儿看着,但不要说话,你等了二十年的人,要来了.”女子激动的站都站不住了,好不容易平复下情绪,紧张的站在那里等着她爱的人出现.终于他走过来了,原来他得了病,没有治好,四十出头,又死了.他走到她和孟婆面前,孟婆把忘情水递给他,他拿起就要喝,女子急了,说：“你忘了你说的话吗?”男子看了她一眼,把手中碗里的水一饮而尽,接着走进了轮回门.
　　孟婆看着失魂落魄的女子,说,爱情是什么?不过一碗水罢了,你也喝了吧,能不能忘掉不是你说了算的,有今生,没来世,纵然你记得,他若忘了,跟真的忘记又有什么不同?

彼岸的花开了。此岸的冰雪却还没来得及消融。隔着中间的空隙，你的呼吸依旧那么清晰可闻。我站在此岸，你站在彼岸，我努力想要越过中间，无奈我是一只小小的，招人厌的毛毛虫。我站在此岸，傻傻地，看着，看着彼岸的你——蝴蝶，那样美，那样美的你。金色的触角，唯美的翅膀。你告诉我，我会成功，但我也不会成功，因为我只知道站在此岸欣赏彼岸你的美。我信了，真的，我信了。我拼命地吃，拼命地吃，想要变得和你一样美丽，想要飞过此岸彼岸的禁锢，和你相遇。或许，真的应验了这句话“希望越大，失望就越大”。正当我准备吐丝把自己包裹起来时，我不由地看了一眼彼岸的你，可就是这最后一眼，让我真正放弃了世界。我看见，有两个称为人的生物，拿着网兜，兜走了在花丛中飞舞翩翩的你。我惊呆了，蝴蝶还有这样的宿命，那么做一只毛毛虫岂不更好，反正两种生命都是有一天要终结的，不经历破茧成蝶的痛苦岂不更加自在。破茧成蝶是一种对于自己的变相折磨。于是，我又庸庸碌碌地生活着，呆望着彼岸的天，叹息着你的命运。直至我发现了另外一只蝶。我把你的故事告诉了他，他告诉我，你是快乐的。我困惑了。他这样对我解释“化茧成蝶的确是痛苦的，被人抓走也是痛苦的，不过，至少你拥有过毛毛虫所不能拥有的做为蝴蝶的记忆。”我没有听懂，他于是就劝告我，让我继续向着成蝶这个梦进军，等到我成为蝴蝶的那天，我就能真正地理解你了。其实我并没有相信。但是，我想“彼岸的你曾经是我的偶像，也是我的尊师，所以我有责任完成你对我的忠告”。于是，化茧成蝶的痛苦我去经历了，真的很痛很痛，不过，我看到了我背后那双美丽的翅膀，还有头顶的一对触角时，我理解了他的那番话，我也理解了你。化茧成蝶的过程其实也就是狂风暴雨的过程，这种过程在我还是一只毛毛虫时，我就经历过了，不过，面对雨后那美丽的彩虹，当时做为毛毛虫的我是可望而不可及，现在，已经是蝴蝶的我，经历了狂风暴雨，却能够飞翔于苍穹，在彩虹下飞舞，那真的是一种毛毛虫所不能理解的欣喜，快乐……我飞到了彼岸，我朝思暮想的彼岸。当我向此岸看过来时，我忽然发现，此岸的冰雪已经融化，鲜花正在盛开，我笑了。

此岸佛教指有生有死的境界.与“彼岸”同意 涅盘叫做彼岸,生死即是此岸.彼岸释义：(1).佛教语.佛家以有生有死的境界为“此岸”；超脱生死,即涅盘的境界为“彼岸”. 【出处】：《大智度论》十二：“以生死为此岸,涅...

答案C
引言式选择题旨在考查学生的理解能力、分析能力和判断能力,理想作为社会意识是社会存在的反映,理想产生于现实的需要.理想源于现实,又高于现实,是对现实的一种合乎规律的超越,是比现实更高、更美好的目标.同时理想可以转化为现实.理想要转化为现实,必须具备一定的主客观条件,尤其要通过个人坚持不懈的艰苦奋斗.看清方向,认准彼岸,这是要达到彼岸的第一步；然后去架桥,才能从此岸到彼岸,理想也就变成了现实.因此②、④选项是正确的.而①、③选项的观点是错误的,故不能选.

众人皆醉我独醒,就这意思了

现实就是我们现在所处的此岸,理想就是我们要到达河的彼岸,中间湍急的河流是我们要达到彼岸必须克服的困难,如果我们光想,怎么也到不了彼岸的,而行动起来,才有希望到达彼岸,所以说,行动正如架在河上连通现实与理想的桥.

此岸,彼岸
===这一边,那一边
===阳间,阴间

平凡是此岸,成功是彼岸,中间隔着千山万水,不懈的努力则是驾于其上的桥梁.（不知道可不可以.如果可以的话,请选我为满意答案哟!）

第一句说的是理想与彼岸的关系，遄急的河流比喻你在实现理想的过程中遇到的种种困难，用行动比喻桥梁去努力，才能跨过河流山川（寓意种种困难），才能到达彼岸，采集到理想之花，第二就本人觉得是勤劳工作了一天,很累,你一夜就会睡的很安稳,很舒服;勤劳一生,你就会内心充实,安心的去另一个世界。达芬奇说的

我也喜欢迟子建 这个只是形容霜花像哈达一样白,同时霜花连接了两地,像一个友好的使者一样

出生是起点,死亡是终点,中间隔着漫长的征途,奋斗则是藏在心里动力.

意思就是,我们总是认为别人过的都很幸福,殊不知,幸福就在我们身边,只是需要一双善于发现的眼睛.
我不可能给你写出来的,没那么多时间.
只能给你个提纲.
1、写出你对这句话的理解,也就是我上面说的
2、为什么你会这么认为,你可以举个例子（比如,我总是认为别人比我幸福,有一天突然发现,那人并不幸福,而自己原来是那么幸福）,事件你自己想
3、为什么大家都这么认为（为什么大家都认为自己不幸福,而别人很幸福,是因为缺乏发现幸福的眼睛,没有仔细的观察）
4、结论,你的感想：其实我们每个人都是幸福的,只是缺少了一……眼睛,因此,我们不必羡慕对方,因为我们就是最幸福的人.这是大概,具体的你自己完善吧
求给分

我不是什么专业的学者,但是对于诗歌还是有一定的热爱程度和自己的个人的见解的.首先,诗歌只是一种意境而已,特别是外国的诗歌……不罗嗦了.
其实这首诗歌的意思已经很明了了.不多说什么,就是一首很有哲学道理的诗歌.
反映了很多人都在叹息自己的不幸的时候,其实自己不知道身在福中不知福的道理而已.

大山是此岸,大海是彼岸,中间隔着无数的困难,奋斗则是跨越困难的捷径.
计划是幼苗,成功是大树,中间差着必有的养分,实践则是灌溉幼苗的甘泉
高山是困难,大海是信念,中间隔着千山万水,行动则是飞翔的翅膀
理想是大海,现实是大山,中间隔着千山万水,行动是飞越千山万水的翅膀.
4个自己选噢~

你自己想啊~(ˇˍˇ） 就是可以说快了和幸福是离自己很近,看你怎么去争取之类的喽~……

两个三角形相似,两三角形的底长分别为：(3+1)*5=20米、50米
则两个三角形的高（即观察者到两岸的距离）与它们长度成正比
即：h/H=20/50,而h=25米
所以：H=50h/20=50*25/20=62.5米
可知河宽为：H-h=62.5米-25米=37.5米

心动不如行动!