臣闻明主不掩人之美,而忠臣有死名之义 该怎么翻译?

周游天下教仁义,历尽终生创儒门.
先师高徒话论语,一册春秋传万春.
七十二贤皆文客,弟子三千众纷纭.
一教传世数千载,万古千秋一圣人.

B

闻天下之至言而恐不能行,行：按照这个至言行事文公退而有忧色,退：退军得意而恐,(原文是二曰得意而恐骄)恐：惧怕 (明主者有三惧)后面三句都有恐,恐惧互通说其义,(原文辩其言,说其义)义:道理 (有成语微言大义)翻译句子:处尊位而恐不闻其过 处在很高贵的地位上却怕听不到别人议论他的过失自吾得听二子之言,吾目加明,耳加聪,不敢独擅,愿荐之先祖 自从我听了这两个人的话后,茅塞顿开(眼前一亮,耳朵灵敏),不敢独享,(独擅意思一样)愿意引荐给祖先写出本文的论点：明君要谦虚检点

对英明的君主只可以用道理去取胜,很难用感情去求告.

你好
翻译：选择树木栖息的飞禽,能够得到优良的树木；懂得选择君主的大臣,能够被明君重用.
含义：劝别人要懂得选择明君,一般用来劝降

11、表现了作者怀才不遇的思想感情.
12、在继续历练自己的同时,积极寻找“伯乐”,把自己最好的一面展示给“伯乐”,必要时毛遂自荐.

B

ACD均为形容词活用作动词，B项为动词的为动用法，为……而死。

1 圣明的君主可以用道理来说服,却难以通过感情来祈求 出自世说新语-贤媛,原文是难以情求
2 不必作出过于哀伤的样子,钟会不哭了你们也就跟着不要哭了.另外少谈论政事 出自世说新语-贤媛
3 她儿子照母亲的吩咐去做.钟会回去后,把情况回报景王,许允的儿子终于免祸 出自世说新语-贤媛

The enlightened soldiers

许允任吏部郎,所任用的地方官吏比如郡守,都是他的同乡,于是魏明帝派人把他抓起来.
武士带走许允的时候,许允妇光着脚追出来,告诉许允：明君可以用道理去说服,不能求情.
等到明帝审问许允用人之事,许允答到：为国选才,一定要了解他们.臣的同乡,是臣了解的人,陛下可以考察他们是否称职,如果不称职,臣愿领罪.
考察的结果,许允任用的同乡都称职,于是明帝放了他.许允的衣服破烂不堪,帝下诏赐予他新的衣服
先前许允被抓后,家人号泣,许允妇说：不要紧,他很快就会回来.
然后煮了小米粥等许允回来 没过多久,许允就回来了!
后来许允被晋景王（司马师）所杀.
门生得到消息,慌忙跑来告诉许允妇.当时她正在织布,面色不改地说：早知道会有这么一天了.
门生想把许允的两个儿子藏起来,许允妇说：不关儿子们的事.
于是就带儿子们去墓所旁居住.
司马师派钟会前去打探,并告诉钟会：如果许允儿子们的才干赶得上他们父亲,就抓起来.
许允的儿子问母亲怎么办,许允妇说：你们虽然不错,但是才具不足.可以敞开胸怀跟他谈；不要太悲哀,钟会不说话,你们也不要说；不要问太多朝中的事.
儿子们以母亲的教诲接待钟会,钟会如实禀告给司马师,许允的两个儿子终于在乱世中得以活命

小题1:A
小题2:A
小题3:．①不久 ②搬迁或迁移 ③比得上或赶得上  ④谈论或说话
小题4:①许允被晋景王所杀。 门生跑进来告诉许允妇。 (得分点“为”、“走”)（2分）
②钟会回去后，把情况回报景王，许允的儿子终于免祸。（得分点“反”、“以”、“对”、“卒”）（2分）


小题1:

1 加倍赶路妄自行进,那么老天也不能使他幸运.
2 秦军和赵军在长平摆开阵势.
3 有错漏的法律务必要让主上明知,（这是）臣子该行使的.
4 好!我听说穷僻的巷子里多有怪事,曲涩的学问多有辩论.
5 魏文侯设宴的时候,都让各位大夫评论自己.
6 你太不聪明了!（太严重了,你的蠢笨!）
7 七月时吃瓜,八月是摘葫芦.（壶,瓠）

大海不嫌弃任何水流,因此能成就它的大;高山不拒绝任何土石,因此能成就它的高.开明的君主不厌烦臣民,所以使他成为众人的君主；学者不厌烦学习,所以他能成为圣人

1．“画师”、“画工”、“工匠”、“匠人”、“画匠”等.
2．“东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔”.
3．悉（尽）.
4．示例1：为官一身清,赢得高洁名.
　 示例2：不求名利守高洁,一生恬让留清名.
　 示例3：清廉正直垂青史.

1．C
2．A
3．①通“否”②不久③这样④派遣
4．①查验以后,知道各个职位都用人得当,于是就释放了他.
　 ②钟会回去后,把情况回报景王,许允的儿子终于免祸.
（意思对即可）

C

1．“画师”、“画工”、“工匠”、“匠人”、“画匠”等。
2．“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”。
3．悉（尽）。
4．示例1：为官一身清，赢得高洁名。
　 示例2：不求名利守高洁，一生恬让留清名。
　 示例3：清廉正直垂青史。

小题1:仕途失意（壮志难酬）之悲，世态炎凉之苦，年华已逝之哀，万念俱灰的无奈（或绝望、失望）。（答出一点给1分，答满三点给4分）
小题2:这句诗的妙处就在于情景交融（寓情于景）（2分）。松下的月光（月光透过松树）照进窗内，增加了诗人的空虚，给诗人一种更加清冷、寂寥（孤寂）之感。（2分）这样情景交融，韵味悠长（耐人寻味）（1分）


小题1:
试题分析：落第后的孟浩然有一肚子的牢骚而又不好发作，因而以自怨自艾的形式抒发仕途失意的幽思。这首诗表面上是一连串的自责自怪，骨子里却是层出不尽的怨天尤人；说的是自己一无可取之言，怨的是才不为世用之情。
字面上说“北阙休上书”，实际上表达的正是“魏阙心常在，金门诏不忘”的情意。只不过这时他才发觉以前的想法太天真了；原以为有了马周“直犯龙颜请恩泽”的先例，唐天子便会代代如此；现在才发现：现实是这样令人失望。因而一腔幽愤，从这“北阙休上书”的自艾之言中倾出。明乎此，“南山归敝庐”本非所愿，不得已也。诸般矛盾心绪，一语道出，令人读来自有余味。
三四句具体回述失意的缘由。“不才明主弃”，感情十分复杂，有反语的性质而又不尽是反语。诗人自幼抱负非凡，“执鞭慕夫子，捧檄怀毛公，感激遂弹冠，安能守固穷！”他也自赞“词赋亦颇工”。其志如此，其才如此，不谓“不才”。因此，说“不才”既是谦词，又兼含了有才不被人识、良骥未遇伯乐的感慨。而这个不识“才”的不是别人，正是“明主”。可见，“明”也是“不明”的微词，带有埋怨意味的。此外，“明主”这一谀词，也确实含有谀美的用意，反映他求仕之心尚未灭绝，还希望皇上见用。这一句，写得有怨悱，有自怜，有哀伤，也有恳请，感情相当复杂。而“多病故人疏”比上句更为委婉深致，一波三折；本是怨“故人”不予引荐或引荐不力，而诗人却说是因为自己“多病”而疏远了故人，这是一层；古代，“穷”、“病”相通，借“多病”说“途穷”，自见对世态炎凉之怨，这又是一层；说因“故人疏”而不能使明主明察自己，这又是一层。这三层含义，最后一层才是主旨。
求仕情切，宦途渺茫，鬓发已白，功名未就，诗人不可能不忧虑焦急。五六句就是这种心境的写照。白发、青阳（春日），本是无情物，缀以“催”“逼”二字，恰切地表现诗人不愿以白衣终老此生而又无可奈何的复杂感情。
小题2:
试题分析：也正是由于诗人陷入了不可排解的苦闷之中，才使他“永怀愁不寐”，写出了思绪萦绕，焦虑难堪之情态。“松月夜窗虚”，更是匠心独运，它把前面的意思放开，却正衬出了怨愤的难解。看似写景，实是抒情：一则补充了上句中的“不寐”，再则情景浑一，余味无穷，那迷蒙空寂的夜景，与内心落寞惆怅的心绪是十分相似的。“虚”字更是语涉双关，把院落的空虚，静夜的空虚，仕途的空虚，心绪的空虚，包容无余。

小题1: C
小题1: A
小题1:①通“否” ②不久 ③这样④派遣（每个1分）
小题1:①查验以后，知道各个职位都用人得当，于是就释放了他。（2分）
②钟会回去后，把情况回报景王，许允的儿子终于免祸。（2分）

小题1:本题考查虚词的使用。“以”字在例句和C项中都是介词“把”的意思。
小题2:本题考查学生对文章内容的理解分析能力。第①节主要写许允妇临事不惊。就是说她在面对一些重大的让人感到吃惊的事情时，能够用一种平和的心态来面对，并稳重的思考来解决，是一种心胸宽阔，坦然的表现。
小题3:本题考查学生对文中词语含义的理解。注意结合上下文来分析含义。
小题4:本题考查学生翻译句子的能力。①注意关键词“既”“检校”，“皆”“释”的含义。（2分）②注意关键词“会”“以”“卒”“免”翻译要准确。（2分）
译文:①许允担任吏部郎的时候，大多任用他的同乡，魏明帝知道后，就派虎贲去逮捕他。许允的妻子跟出来劝诫他说：“对英明的君主只可以用道理去取胜，很难用感情去求告。”押到后，明帝审查追究他。许允回答说：“孔子说‘提拔你所了解的人’，臣的同乡，就是臣所了解的人。陛下可以审查、核实他们是称职还是不称职，如果不称职，臣愿受应得的罪。”查验以后，知道各个职位都用人得当，于是就释放了他。许允穿的衣服破旧，明帝就叫赏赐新衣服。起初，许允被逮捕时，全家都号哭，他妻子阮氏却神态自若，说：“不要担心，不久就会回来。”并且煮好小米粥等着他。一会儿，许允就回来了。
②许允被晋景王（司马师）所杀。门生得到消息，慌忙跑来告诉许允妇。当时她正在织布，面色不改地说：早知道会有这么一天了。门生想把许允的两个儿子藏起来，许允妇说：不关儿子们的事。于是就带儿子们去墓所旁居住。司马师派钟会前去打探，并告诉钟会：如果许允儿子们的才干赶得上他们父亲，就抓起来。许允的儿子问母亲怎么办，许允妇说：你们虽然不错，但是才具不足。可以敞开胸怀跟他谈；不要太悲哀，钟会停止哭泣，你们也停止哭泣；不要问太多朝中的事。儿子们以母亲的教诲接待钟会，钟会如实禀告给司马师，许允的两个儿子终于在乱世中得以活命。

采菊东篱下,悠然见南山.
问君何能尔,心远地自偏
结庐在人境,而无车马喧

原文内容：
故明主之国,无书简之文,以法为教；无先王之语,以吏为师；无私剑之捍,以斩首为勇.是境内之民,其言谈者必轨于法,动作者归之于功,为勇者尽之于军.
原文大意：
所以在英明君主所统治的国家里,废除书籍所记载的文献经典,而拿法令作为教育的内容；摒弃先王的陈词滥调,而用执法的官吏做老师；制止私门豢养的刺客的强力,而把上阵杀敌当作勇敢.这样,国境内的民众,其中游说的人一定会把自己的言论纳入法令的轨道,做事的人一定会把自己的力量集中到有实际功效的农业生产上来,施展勇力的人一定会把自己的勇敢全部用在从军杀敌上.

1．C
2．A
3．B
4．（1）自己即使憔悴、消瘦，还是没有益处。
　 （2）使七十个穿华丽衣服的陪嫁侍妾跟随。
　 （3）知道它（良药）喝进去就（能）使自己的病治好。

1．C
2．A
3．①通“否”②不久③这样④派遣
4．①查验以后，知道各个职位都用人得当，于是就释放了他。
　 ②钟会回去后，把情况回报景王，许允的儿子终于免祸。
（意思对即可）

不才明主弃 (四字新词) 任人唯贤
不才明主弃 (四字广告语)智者之选
不才明主弃 (《出师表》三字句一) 亲贤臣
不才明主弃 (《幼学》四字句一 ) 王者聘贤
不才明主弃 (《隆中对》五字句)贤能为之用

王,在这里读第四声,是封王的意思,名词活用作动词；王卬于殷,这个王,也是名作动,封……为王的意思.
死义之士,指的是为道义而死的之士,这里的死,是为……而死的意思,属于为动用法.

紫藤萝瀑布，是新时期之初枯木逢春的写照，作者的心曲正是那时候人们的心声。
　　原先，焦虑和悲痛“一直压在我心上”，在繁花盛开的藤萝浅紫色的光辉和浅紫色的芳香中，“我”宁静了，喜悦了，振作了。我悟到“花和人都会遇到各种各样的不幸，但是生命的长河是无止境的”。
　　不能让昨天的不幸把人压垮，每个人都应该像紫藤萝的花朵一样，以饱满的生命力，投身到生命的长河中去，在闪光的花的河流上航行。...

大海不嫌弃任何水流,因此能成就它的大；高山不拒绝任何泥土石块,因此能成就它的高.开明的君主不厌烦臣民,所以使他成为众人的君主；学者不厌烦学习,所以他能成为圣人.

1．C
2．A
3．B
4．（1）即使身体劳累、消瘦，还是没有什么益处。
　 （2）使七十个穿华丽衣服的陪嫁女子跟随。
　 （3）知道把药喝下去以后自己的病能痊愈。

豫让说：臣听说贤明的君主不遮蔽人们的美德,而忠诚的臣子有为了维护名声而死的觉悟.先前你已经宽恕过我,天下没有人不称赞你贤德的.

B

（B项为一般用法，其他三句皆为意动用法。）

虽然浪子回头但是没有人相信,更别说用他了

夫良药苦口,而智者劝而饮之,知其而已己疾也;忠言拂于耳,而明王听之,知其可以致劝也.
能治病的药多是味苦难咽,但是聪明的人却勉励（自己）喝下它,知道这药能使自己的疾病痊愈；忠言违逆耳旁,但是贤明君主能听从它,知道它可以达到劝说（的效果）.
自己翻译的,可能有错,
（像马一样飞）

“自从获麟以来,四百余年,而诸侯相互兼并,史记放了.如今汉朝兴起,海内统一.明主贤君忠臣死义之士,我为太史而不论载,废天下之史文.

这句话完整的是：“今汉兴,海内一统,明主贤君忠臣死义之士,余为太史而弗论载,废天下之史文,余甚惧焉!汝其念!”
这是司马迁父亲司马谈对司马迁的嘱托 见于《史记 太史公自序》在中华书局1959年十卷本《史记》中是第3295页.

译文：
百姓顺时节耕作,事业得到一定的次序的,是财货的源泉；按等级收取赋税充实库府的,是财货的支流.所以君主必然谨慎地修养其和顺,节制支流,开拓其源,而且随时斟酌情况,又深又广地使天下有积余,君主就不会忧虑不足了.如果这样做,那么上下都能富裕,百姓上交也没有地方收藏,这是最懂得国计民生的方法.

忠臣不怕死亡而向君主进谏实施仁政,开明的君主不厌恶直言而万世留名.

大海不嫌弃任何水流,因此能成就它的大；高山不拒绝任何泥土石块,因此能成就它的高.开明的君主不厌烦臣民,所以使他成为众人的君主；学者不厌烦学习,所以他能成为圣人.

领导阶级,其自身特性(一定的先进性、无土地、有寻求社会公平的主动性)