五斗米是什么意思

1、整饰衣服.表示端庄.
《论语·公冶长》：“赤也,束带立於朝,可使与宾客言也.” 刘宝楠 正义：“带,系缭於要,所以整束其衣,故曰束带.”《汉书·燕剌王刘旦传》：“寡人束带听朝三十馀年,曾无闻焉.” 宋 秦观 《雷阳书事》诗之一：“束带趋祀房,瞽史巫纷若.”《儿女英雄传》第十三回：“早见那位钦差顶冠束带、满脸春风的迎出舱来.”
陶渊明任彭泽令,到任八十一天,碰到浔阳郡督邮,属吏说：“当束带迎之.”他叹道：“我岂能为五斗米腰向乡里小儿.”遂授印去职.
2、泛指装束.
周立波 《暴风骤雨》第二部十七：“掌灯时分,萧队长跟郭白二人商量一会,又忙一阵,两个人束带停当,办好通行证和介绍信,又支了路费.”
3、指官服.引申谓公务.
唐 韦应物 《休暇东斋》诗：“由来束带士,请谒无朝暮.” 宋 司马光 《病中鲜于子骏见招不往》诗：“虽无束带苦,实惮把酒并.”
4、指腰带.
《水浒传》第十三回：“﹝索超﹞身披一副铁叶攒成铠甲,腰系一条镀金兽面束带.”《东周列国志》第八回：“华督自引心腹,直入内室,抢了魏氏,登车而去.魏氏在车中计施,暗解束带,自系其喉,比及到华氏之门,气已绝矣.”《红楼梦》第七四回：“从紫鹃房中搜出两副寳玉往常换下的寄名符儿,一副束带上的帔带.”

“不为五斗米折腰”这则成语的意思是用来比喻有骨气、清高.
出处：《晋书·陶潜传》：“潜叹曰：‘吾不能为五斗米折腰,拳拳事乡里小人邪!”
释 义 五斗米：晋代县令的俸禄,后指微薄的俸禄；折腰：弯腰行礼,指屈身于人.比喻为人清高,有骨气,不为利禄所动.

这里是指官饷,百科里还说了：
“五斗米又指日常生活必备,出自陶渊明“不为五斗米折腰”　五斗米：晋代县令的俸禄,后指微薄的俸禄；折腰：弯腰行礼,指屈身于人.比喻为人清高,有骨气,不为利禄所动.”

清廉 洁身自好

　　谈“不为五斗米折腰”
　　中国网 | 时间：2006-10-18 | 文章来源：国际在线
　　前几天几个人闲谈,从回去看看,话题转到了陶渊明的“归去来辞”,又转到了他的“不为五斗米折腰”.一位朋友说：“陶渊明当一个月县令,薪水只有五斗米,一斗米大约十五斤,五斗米七十五斤,这未免太少了.这官儿当真不做也罢.”其实我国的度量衡,都是古代的较小,后来渐渐变大.陶渊明那时的五斗米,一定还不到十五斤.但到底有多少,可谁也不知道,记得在中学读书时,老师讲解这篇文章,对“不为五斗米折腰”一节,也没说得怎样清楚,大家于是“好读书,不求甚解”,糊里糊涂的过了去.
　　我觉得这问题虽没有多大重要性,但倒有点兴趣,后来就去查查历史书刊,找到了一点资料.
　　“不为五斗米折腰”的典故,最早见于宋书的“陶潜传”,其中说：“郡遣督邮至县,吏白应束带见之,潜难曰：‘我不能为五斗米折腰向乡里小人.’乃即日解印绶去职.”“督邮”这一种官,是专门来考查县令治绩的,使做县令的大为头痛,可想而知.《三国演义》中记张翼德怒鞭督邮,读者们的同情完全放在张飞一面.陶渊明没有燕人张翼德的臂力武功,鞭他一顿是不成的,但想到此人讨厌,不见也罢,于是辞官不干了.（至于“归去来辞”的序文中说辞官是为了妹子的逝世,大家说那是托词,只是为了免得惹祸.）
　　现在北京故宫里藏有王莽时代的一只量器,刘复根据这只量器推算,王莽时的一斗只合今日二市升弱.又据隋书记载,王莽的铜斛约当曹魏斛九斗七升多,两晋南朝的斗斛之量是承继曹魏制度的.依此推算,陶渊明那时（东晋末年）的一斗大致与今日的二市升差不多.那么,陶渊明的五斗米,只有今日的一市斗米了.
　　近来我国学者的历史研究,非常着重历代的生产、消费、分配等等经济生活,与从前重视帝王家谱、个人英雄、家族门第等大不相同.因之古代的经济资料,也整理出来很多.据学者考证,东晋时地方官的俸禄一年大约为四百斛,即四千斗（古代一斛是十斗,到南宋贾似道时才改为五斗.广东一带很少用斛,但在江南,解放前“斛”的使用是很普遍的）.陶渊明的“五斗米”,如说是年俸月俸当然绝不合理,就算是日俸,也还是太少.那么其中原因在什么地方?
　　缪钺先生发表在“历史研究”的一篇文章中,提出了一个很新的、也颇令人信服的见解.历来大家都认为“五斗米”与陶渊明的俸禄有关,如孟浩然的“京还赠张维诗”中说：“欲徇五斗禄,其如七不堪!”可见唐人就已这样理解,但缪钺先生那篇文章中却说,五斗米是当时知识分子一个月的粮食.
　　他根据史书上的资料证明,南朝士大夫的食量,大概每月五斗米左右,约当今日的一市斗（这数字和今日做脑力劳动的知识分子大致也差不多,这里一个普通家庭,成员都不做体力劳动,一家三口,一个月吃五十多斤米也够了）.所以陶渊明说“不为五斗米折腰”,就是说“我一个人每月有五斗米也就可以饱了,再多的也不需要.我回去过田园生活,虽然劳苦些,还是可以够吃,何必要做县令,逢迎这些没有品格的小人”.