其恶者自恶的自恶是什么意思

aaronlj2022-10-04 11:39:541条回答

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liu_5675 共回答了17个问题 | 采纳率88.2%
丑陋的人自认为很丑陋.
1年前

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RT
sandabc1631年前2
anhei168 共回答了25个问题 | 采纳率88%
善者姑息,恶人会利用善者的性格特征干坏事.
恶者残忍,能激发其他人地正义之心.
子曰:三人行必有我师焉,则其善者而习之,则其恶者而改之.这句话是鬼谷子说的吗?
yt83241年前4
忍者土豆泥 共回答了11个问题 | 采纳率100%
不是《这是论语里的,而且这还不是一句话《论语》是儒家学派的经典著作之一,由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成.它以语录体和对话文体为主,记录了孔子及其弟子言行,集中体现了孔子的政治主张、论理思想、道德观念及教育原则等.与《大学》《中庸》《孟子》《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》并称“四书五经”.通行本《论语》共二十篇.
以时起居,恶者辄去,毋令败群.的意思
mm1278341年前2
卷发的麦兜 共回答了12个问题 | 采纳率83.3%
按时起居,凶恶的人赶走,不要让整个群体败坏.
阳子(之)宋,(宿)(于)逆旅。逆旅人有妾二人,(其)一人美,其一人(恶),恶者(贵)(而)美者贱。阳子问(其)(故),
阳子(之)宋,(宿)(于)逆旅。逆旅人有妾二人,(其)一人美,其一人(恶),恶者(贵)(而)美者贱。阳子问(其)(故),逆旅小子对曰:“其美者自美,吾不知其美也;其恶者(自恶),(行)贤而(去)自贤(之)(行
violali1年前1
ii飘0 共回答了14个问题 | 采纳率92.9%
之:到 宿:过夜 于;在 其;那 恶;丑 贵;尊贵 而;表示转接 其;它的(可不翻译) 故;缘故 自恶;自认为丑陋 行;品德高尚 去:认为 之;的
行;贤明
英语翻译其美者自美 第一个美:第二个美:其:其恶者自恶 第一个恶:第二个恶:行贤而去自贤之心 第一个贤:第二个贤:焉往而
英语翻译
其美者自美 第一个美:第二个美:其:
其恶者自恶 第一个恶:第二个恶:
行贤而去自贤之心 第一个贤:第二个贤:
焉往而不美 美:
hanaminc1年前1
xingnvo 共回答了20个问题 | 采纳率90%
其美者自美
第一个美:美丽
第二个美:认为美,意动用法
其:那些,代词
其恶者自恶
第一个恶:丑陋
第二个恶:认为丑陋,意动用法
行贤而去自贤之心
第一个贤:贤德,美好
第二个贤:认为贤德、美好,意动用法
焉往而不美
美:认为美,意动用法
阳子(即杨朱,战国初哲学家)之宋,宿于逆旅.逆旅人有妾二人,其一人美,其一人恶,恶者贵而美者贱,阳子问其故,逆旅小子对曰
阳子(即杨朱,战国初哲学家)之宋,宿于逆旅.逆旅人有妾二人,其一人美,其一人恶,恶者贵而美者贱,阳子问其故,逆旅小子对曰:“其美者自美,吾不知其美也;其恶者自恶,吾不知其恶也.”阳子曰:“弟子记之:行贤而去自贤之行,安往而不爱哉?”
lvxiangjie1年前4
11李乖乖11 共回答了24个问题 | 采纳率83.3%
《阳子之宋》
阳子之宋,宿于逆旅.逆旅人有妾二人,其一人美,其一人恶,恶者贵而美者贱.阳子问其故,逆旅小子对曰:“其美者自美,吾不知其美也;其恶者自恶,吾不知其恶也.”阳子曰:“弟子记之!行贤而去自贤之行,安往而不爱哉!” (《庄子·山木》)
【译文】
阳朱到宋国去,住在旅店里.旅店主人有两个妾,其中一个美丽,一个丑陋.但是主人却看中丑陋的,轻视美丽的.阳朱问他缘故,旅店主人回答说:“那个美丽的自以为美丽而骄傲,所以我不认为她美;那个丑的自认为丑陋而恭顺,所以我不认为她丑.”阳朱说:“弟子们记住!品德高尚而又不自以为贤明的人,到哪里去不受尊重呢?”
论语三则翻译子贡曰:“君子亦有恶乎?”子曰:“有恶:恶称人之恶者,恶居下流而讪上者,恶勇而无礼者,恶果敢而窒者。” 曰:
论语三则翻译
子贡曰:“君子亦有恶乎?”子曰:“有恶:恶称人之恶者,恶居下流而讪上者,恶勇而无礼者,恶果敢而窒者。”
曰:“赐也,亦有恶乎?”“恶徼以为知者,恶不孙以为勇者,恶讦以为直者。”
子曰:“唯女子与小人为难养也,近之则不孙,远之则怨 。”知
子曰:“年四十而见恶焉,其终也已。”
这三则的意思
1520T1年前2
ccc2001ccc 共回答了9个问题 | 采纳率88.9%
子贡问孔子说:“你对疾恶有什么看法吗?”孔子回答说:“对疾恶看法多着呢。”“我疾恶在背后专说别人坏话的人,疾恶不满自居下位而诽谤在上位的人,疾恶只讲勇武而不懂礼貌的人,疾恶果敢武断而把事情弄僵以至于断送的人。”孔子接着说:“子贡,你对疾恶有什么看法吗?”子贡回答说:“我疾恶抄袭他人著作却自以为聪明的人,疾恶不知高低而自以为勇武的人,疾恶攻讦人家的阴私而自以为正直君子的人。”孔子接着又说:“唯女子(...
把下面文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。世论行善者福至,为恶者祸来。福祸之应:皆天也,人为之,天应之。阳恩,人

把下面文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
世论行善者福至,为恶者祸来。福祸之应:皆天也,人为之,天应之。阳恩,人君赏其行;阴惠,天地报其德。无贵贱贤愚,莫谓不然。 徒见行事有其文传,又见善人时遇福,故遂信之,谓之安然。斯言或时贤圣欲劝人为善,著必然之语,以明德报;或福时适遇者以为然 。如实论之,安得福佑乎?
《论衡·福虚篇》
译文:_________________________________________________________________
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________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
听风非雨11年前1
BaconnTian 共回答了22个问题 | 采纳率86.4%
只见到前人的行事及其果报有 文字记载流传 ,又看见善人恰好遇到福,因此就相信福祸报应的说法,认为 确实如此 。(其实)这种说法或者是当时的圣贤想劝人行善,记载了 必然会有这种结果的事 ,以 宣扬 行善必得好报;或者是 恰好 遇到福佑者 认为是这样 。


只见到前人的行事及其果报有 文字记载流传 ,又看见善人恰好遇到福,因此就相信福祸报应的说法,认为 确实如此 。(其实)这种说法或者是当时的圣贤想劝人行善,记载了 必然会有这种结果的事 ,以 宣扬 行善必得好报;或者是 恰好 遇到福佑者 认为是这样 。
(画线处为采分点)
参考译文:社会上都说行善的人就能得到福,为恶的人就会招来灾。福祸的报应,全由天执行,人做了之后,天就给予相应的回报。公开施予的恩惠,君主来奖赏他;暗中做的好事,天地报答他。世人不论贵贱贤愚,没有不认为这样的。只见到前人的行事及其果报有文字记载流传,又看见善人恰好遇到福,因此就相信福祸报应的说法,认为确实如此。(其实)这种说法或者是当时的圣贤想劝人行善,记载了必然会有这种结果的事,以宣扬行善必得好报;或者是恰好遇到福佑者认为是这样。如果实事求是地说,哪里会得到天的福佑呢?
用斜线“/”给下面短文中画横线的部分断句。    杨朱过于宋东之逆旅有妾二人其恶者贵关者贱杨子问
用斜线“/”给下面短文中画横线的部分断句。    杨朱过于宋东之逆旅有妾二人其恶者贵关者贱杨子问
用斜线“/”给下面短文中画横线的部分断句。
   杨朱过于宋东之逆旅有妾二人其恶者贵关者贱杨子问其故逆旅之父答曰美者自关吾不知其美也恶者自恶吾不知其恶也杨子谓弟子曰 :“行贤而去自贤之心,焉往而不羡。” (取材于《韩非子·说林上》)

lori801年前1
yarneyx 共回答了21个问题 | 采纳率85.7%
杨朱过于宋东之邀旅/有妾二人/其恶者贵/美者贱/杨子问其故/逆旅之父答曰/美者自美/吾不知其美也/恶者自恶/吾不知其恶也/杨子谓弟子曰
明朝《医有百药》言:古之圣人,其为善也,无小而不崇;其于恶者,无微而不改。改恶从善,是药饵也。“改恶从善,是药饵也”这一
明朝《医有百药》言:古之圣人,其为善也,无小而不崇;其于恶者,无微而不改。改恶从善,是药饵也。“改恶从善,是药饵也”这一观点体现的哲理是
A.人的善恶行为都受思想的支配
B.意识能揭示事物的本质和规律
C.意识对人的生理活动具有调控作用
D.善与恶在一定条件下可以相互转化
ccemperor1年前1
小芥爱包宝 共回答了16个问题 | 采纳率75%
C

英语翻译扬子过于宋东之逆旅,有妾二人,其恶者贵,美者贱.扬子问其故,逆旅之父答曰:“美者自美,吾不知其美也;恶有自恶,吾
英语翻译
扬子过于宋东之逆旅,有妾二人,其恶者贵,美者贱.扬子问其故,逆旅之父答曰:“美者自美,吾不知其美也;恶有自恶,吾不知其恶也.” 扬子谓弟子曰:"行贤而去自贤之心,焉往而不美.”(翻译全文,并说明了什么高尚品的?)
danger7771年前1
一凡119 共回答了18个问题 | 采纳率88.9%
杨子过于宋东之逆旅.有妾二人,其恶者贵,美者贱.杨子问其故.逆旅之父答曰:“美者自美.吾不知其美也;恶者自恶,吾不知其恶也.”杨子谓弟子曰:“行贤而去自贤之心,焉往而不美!”
(1)其恶者贵,美者贱
译:那个长得丑的很显贵,长得美的很卑贱.
(2)恶者自恶,吾不知其恶也
译:丑的自己知道丑,我也就不觉得她丑了.
(3)行贤而去自贤之心,焉往而不美
译:品行高尚却能去掉自认为高尚的念头,(这样的人)到哪里去会不好呢!
“道我善者是我友,道我恶者是我师,阿谀我者是我贼.
有个女人名叫度娜1年前1
cocoleiray 共回答了27个问题 | 采纳率85.2%
The peson ,who,
speaks highly of me ,is my friend;
speaks ill of me ,is my teacher/master;
flatters me ,is my enemy.
庄子山木中‘恶者贵而美者贱’的原因是什么
庄子山木中‘恶者贵而美者贱’的原因是什么
原文为阳子之宋.
kuenking1年前1
低掉拉风_C罗 共回答了15个问题 | 采纳率93.3%
  阳子到宋国去,住在一个旅馆里.旅馆里主人有两个妾,其中一个长得漂亮,另一个长得丑陋.长得丑陋的受人尊敬而长得漂亮的被人轻视.阳子问其中的缘故.旅店的仆人说:“那位长得漂亮的自认为漂亮,我不知道她什么地方漂亮;那个长得丑陋的自认为丑陋,我不知道她什么地方丑陋.”阳子说:“弟子们记住,(一个人)品行很好而又能去掉自己认为很好的这种品行,到什么地方不受人尊重呢?”
  这个故事中阳子借“逆旅人有二妾,其一人美,其一人恶,美者自美,恶者自恶.恶者贵而美者贱”的实例,教育他的学生“行贤而去自贤之行,安往而不爱哉”.从而说明了一个人无论是品行还是其它任何方面都很好,但是却不自己夸耀自己,这样的人到任何地方都会受人尊敬的.
  一个人容貌长得很美而不自认为美,一个人的品行很好而不自认为好,一个人学识很高而不自认为高,一个人工作很有水平而不自认为有水平,……,这是谦虚谨慎、不骄不躁的优良品德,这样的人无论走到哪里,都会受到别人的尊重.否则,如果因为自己长得美而到处炫耀自己,因为自己品德好而到处夸耀自己,因为自己学识高而自视清高,因为自己有能力而自盛气凌人,……,那么无论走到哪里反而会叫人瞧不起的.每个的生活都不是孤立的,无论做什么事情,如果失去众人的尊重和支持,那都将会一事无成.
  虚心谦谨是做人的美德,炫耀骄傲反而失去人们的尊重.虚心谦谨使人进步,炫耀骄傲使人落后.因此做人还是要培养自己谦虚谨慎的美德,克服骄傲自满的情绪,这样就会得到更多人的尊重与支持,从而使自己人生更顺利,事业有大成.
恶者贵而美者贱,
流星火雨风1年前2
招个江公不让勃 共回答了11个问题 | 采纳率81.8%
贵:喜欢、宠爱的意思.
韩非子·说林上杨子过于宋东之逆旅.有妾二人,其恶者贵,美者贱.杨子问其故.逆旅之父答曰:“美者自美.吾不知其美也;恶者自
韩非子·说林上
杨子过于宋东之逆旅.有妾二人,其恶者贵,美者贱.杨子问其故.逆旅之父答曰:“美者自美.吾不知其美也;恶者自恶,吾不知其恶也.”杨子谓弟子曰:“行贤而去自贤之心,焉往而不美!”翻译
windkidd1年前2
弱水三千伤 共回答了13个问题 | 采纳率84.6%
杨子过于宋东之逆旅.有妾二人,其恶者贵,美者贱.杨子问其故.逆旅之父答曰:“美者自美.吾不知其美也;恶者自恶,吾不知其恶也.”杨子谓弟子曰:“行贤而去自贤之心,焉往而不美!”
应该是这样的
老子说;“聪明深察而近于死者,好议人者也.博辩广大危其身者,发人之恶者也.为人子者毋以有己,为人臣者毋以有己,什么意思?
老子说;
“聪明深察而近于死者,好议人者也.博辩广大危其身者,发人之恶者也.为人子者毋以有己,为人臣者毋以有己,什么意思?谢谢
makesuer1年前1
月华思秋 共回答了17个问题 | 采纳率82.4%
孔子生性正直,又主张直道而行,他曾说:“吾之于人也,谁毁谁誉?如有所誉者,其有所试矣.斯民也,三代之所以直道而行也.”《史记》载孔子三十多岁时曾问礼于老子,临别时老子赠言曰:“聪明深察而近于死者,好议人者也.博辩广大危其身者,发人之恶者也.为人子者毋以有己,为人臣者毋以有己.”这是老子对孔子善意的提醒,也指出了孔子的一些毛病,就是看问题太深刻,讲话太尖锐,伤害了一些有地位的人,会给自己带来很大的危险.
英语翻译杨子过于宋东之逆旅.有妾二人,其恶者贵,美者贱.杨子问其故.逆旅之父年答曰:“美者自美,吾不知其美也;恶者自恶,
英语翻译
杨子过于宋东之逆旅.有妾二人,其恶者贵,美者贱.杨子问其故.逆旅之父年答曰:“美者自美,吾不知其美也;恶者自恶,吾不知其恶也.”杨子谓弟子曰:“行贤而去自贤之心,焉往而不美?”
tgysss1年前3
ks11 共回答了16个问题 | 采纳率87.5%
杨子从宋国经过,住在旅店里.店老板有两个妾,长得丑的地位高,长得美的地位低.杨子问这其中的原因,店老板回答说:“漂亮的人自认为漂亮,我并不觉得她漂亮;丑的人自认为丑,我并不觉得她丑.”杨子对学生说:“实行贤德而去掉自认为贤德的思想,到哪里不会受到赞美呢?”
解释一些加点字.阳子(之)宋,(宿)(于)逆旅.逆旅人有妾二人,(其)一人美,其一人(恶),恶者(贵)(而)美者贱.阳子
解释一些加点字.
阳子(之)宋,(宿)(于)逆旅.逆旅人有妾二人,(其)一人美,其一人(恶),恶者(贵)(而)美者贱.阳子问(其)(故),逆旅小子对曰:“其美者自美,吾不知其美也;其恶者(自恶),吾不知其恶也.”阳子曰:“弟子记之!(行)贤而(去)自贤(之)(行),(安)(往)(而)不爱哉!” (《庄子·山木》)
sesaib1年前4
wenxin502 共回答了18个问题 | 采纳率94.4%
去,往;
路宿; 在;
其中;
丑陋;;
高贵;;
表转折;
代词,这
原因;
认为自己丑陋;
道行;;
失去;
的;
行为;
对生活,工作等感到满足适合
过去的;
却;
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有什么不懂的问我.我大一,语文是我强项
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鲁南宫敬叔言鲁君曰:“请与孔子适周.”鲁君与之一乘车,两马,一竖子俱,适周问礼,盖见老子云.辞去,而老子送之曰:“吾闻富贵者送人以财,仁人者送人以言.吾不能富贵,窃仁人之号,送子以言,曰 ‘聪明深察而近于死者,好议人者也.博辩广大危其身者,发人之恶者也.为人子者毋以有已,为人臣者毋以有已.’” 孔子自周反于鲁,弟子稍益进焉.
——《史记·孔子世家》
【译文】
鲁国人南宫敬叔对鲁昭公说:“请让我与孔子一起到周去.”鲁昭公就给了他一辆车子、两匹马,一名童仆,随他出发,到周去学礼,据说是见到了老子.告辞时,老子送他们时说:“我听说富贵的人是用财物送人,品德高尚的人是用言辞送人.我不是富贵的人,只能窃用品德高尚人的名号,用言辞为您送行.这几句话是:‘聪明深察的人常常受到死亡的威胁,那是因为他喜欢议论别人的缘故;博学善辩识见广大的人常遭困厄危及自身,那是因为他好揭发别人罪恶的缘故.做子女的忘掉自己而心想父母,做臣下的要忘掉自己而心存君主.’孔子从周回到鲁国之后,跟从他学习的弟子就渐渐多起来了.
英语翻译美与丑杨子过于宋东之逆旅,有妾二人,其恶者贵,美者贱.杨子问其故,逆旅之父答曰:“美者自美,吾不知其美也;恶者自
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美与丑
杨子过于宋东之逆旅,有妾二人,其恶者贵,美者贱.杨子问其故,逆旅之父答曰:“美者自美,吾不知其美也;恶者自恶,吾不知其恶也.”
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杨子经过宋国东边的一个客店.店主有两个妾,长得丑的地位高,长得美的地位低.杨子问这其中的原因,店主回答说:“长的美的人自认为漂亮,我就不觉得她美了;长的丑的人自认为丑,我就不觉得她丑了.”杨子对学生说:“实行贤德而去掉自认为贤德的思想,到哪里会不受到赞美呢?”