“期颐之年”是指多大岁数?

1、襁褓 未满周岁的婴儿 2、弱冠 男子20岁 3、孩提 2—3岁的儿童 4、不惑之年 40岁 5、总角 十一二岁至十三四岁的少年(古代儿童将头发分作左右两半,在头顶各扎成一个结,形如两个羊角,故称“总角”).6、古稀之年 70岁 7、期颐 100岁 百岁高寿.8、豆蔻年华 女子13、14岁 9、知命之年 50岁 10、桃李年华 女子20岁 11、而立之年 30岁 12、花甲 60岁 13、杖朝之年 80岁

春蚕啊到死了,才停止吐丝；
人生啊也应如此,即便百年也不能停止追求；
只要一息尚存就要继续努力；
给未来的年轻人啊做个好的典范、榜样!

语出《礼记·曲礼上》“百年曰期,颐.”意思是,一百岁叫“期ji(整数)”,应该养起来.“颐”就是养的意思.后来颐、养连用,指100岁.

100岁
期颐：指百岁高寿.期颐：期,朱熹讲是“周匝之义”,即转过一圈了,“谓百年已周”.颐,朱熹讲是“谓当养而已”.即生活起居诗人养护.期颐就是指百岁之人.期颐指一百岁.“期颐”是人寿至“百岁”的特称.《礼记·曲礼上》：“百年曰期颐.”郑玄注：“期,犹要也；颐,养也.不知衣服食味,孝子要尽养道而已.”意思是：人至百岁,饮食、居住、动物等各方面都需要孝子照养,所以“百岁”称作“期颐”.
期颐之年：指百岁.

不同年龄人的称谓 人初生叫婴儿,不满周岁称襁褓.2至3岁称孩提.女孩7岁称髫年.男孩7岁称韶年.10岁以下称黄口.13岁至15岁称舞勺之年.15岁至20岁称舞象之年.女孩12岁称金钗之年.女孩13岁称豆蔻年华.女孩15岁称及笄之年.16岁称碧玉年华； 20岁称桃李年华.24岁称花信年华；女子出嫁称票?梅之年.男子20岁称弱冠.30岁称而立之年.40岁称不惑之年.50岁称知命之年.60岁称花甲或耳顺之年.70岁称古稀之年.80岁称杖朝之年.80至90岁称合?之年,耄耄之年.100岁乐期颐.

周岁（ 1 ） 而立（30 ） 不惑（40 ） 知天命（50 ） 花甲 60 古稀70 耄80~90 期颐100

二十弱冠、三十而立、四十为惑.五十而知天命,六十花甲,七十古来稀,八十耄耋;当而立感叹弱冠.

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二十弱冠、三十而立、四十为惑.五十而知天命,六十花甲,七十古来稀,八十耄耋.
期颐,汉语词语,也称为人瑞.指百岁以上的老人.

周岁 1岁
不惑 40
花甲 60
耄耋 80
而立 30
知天命 50
古稀 70
期颐 100

弱冠之年（20） 而立之年 （30） 不惑之年（40） 花甲之年（60） 岁之期颐（100） 由小到大 排序

1、孩提—两三岁 2、龄年—男八岁 3、髻年—女7岁 4、总角—幼年泛称 5、黄口—10岁以下都称 6、舞勺之年—13岁至15岁 7、舞象之年—15岁至20岁
8、金钗之年— 女孩12岁9、豆蔻年华—女13岁 10、及笄之年——女15岁
11、破瓜年华、碧玉年华—— 女16岁12、桃李年华——女20岁
13、花信年华—女24岁 14、标梅之年— 出嫁时15、半老徐娘——女30岁
16、弱冠— 男性20岁17、而立之年—30岁18、不惑之年、强壮之年—— 40岁
19、年逾半百知非之年、知命之年、艾服之年、大衍之年—— 50岁
20、花甲、平头甲子、耳顺之年、杖乡之年——60岁
21、古稀、杖国之年,致高之年、致政之年—— 70岁
22、杖朝之年——男性80岁 23、耄耋之年——80-90岁泛称 24、鲐背之年—年至90岁
25、期颐——迨至百岁

春蚕到死丝方尽,
人至期颐亦不休.
一息尚存须努力,
留作青年好范畴.
春蚕啊到死了,才停止吐丝；
人生啊也应如此,即便百年也不能停止追求；
只要一息尚存就要继续努力；
给未来的年轻人啊做个好的典范、榜样!
百岁人瑞老来乐 人至期颐亦不休

1.襁褓.“襁褓”本意是婴儿的被子.如《论语·子路》：“则四方之民襁褓负其子而至矣.”后来以此来借指未满周岁的婴儿.
2.孩提,指2~3岁的儿童.《孟子·尽心上》：“防提之童,无不知爱其亲者.”注：“孩提,二三岁之间,在襁褓知孩笑,孩提抱者也.”
3.豆蔻年华,指女子13岁.杜牧的《赠别》中这样写道：“娉娉袅袅十三余,豆蔻梢头二月初.”
送东阳马生序》）“冠者五六人,童子六七人.”（《论语·先进》）
4.而立之年,30岁.《论语》：“三十而立.”
5.不惑之年,40岁.《论语》：“四十而不惑.”
6.花甲、平头甲子,60岁.天干地支顺次组合为60组干支,从甲子到癸亥,六十年周而复始,故称花甲子或花甲.《唐事纪事》：“手捋六十花甲子,循环落落如弄珠.”
7.古稀,70岁.
8.期（jī）颐,100岁.

春蚕到死丝方尽,
人至期颐亦不休.
一息尚存须努力,
留作青年好范畴.
春蚕啊到死了,才停止吐丝；
人生啊也应如此,即便百年也不能停止追求；
只要一息尚存就要继续努力；
给未来的年轻人啊做个好的典范、榜样!

古代年龄称谓
在学习古文的过程中, 经常会碰到一些表达年龄称谓的词,如：“弱冠”、“耄耋”等.学生往往对此很费解.其实类似这样的词还很多,都是我们在学习古文的过程中所必须了解的知识.古人的年龄称谓来源不一,大多根据不同年龄的生理特征而命名,但也有一些是因袭前人所言而成为固定称谓的.
在所有的年龄称谓中,“九十”的称谓可谓最多最有趣.或叫“鲐背”,鲐是一种鱼,背上的斑纹如同老人褶皱的皮肤.又人到暮年,皮肤上生出老年斑如冻梨之皮,故又称“冻梨”.
还有依据生理特征命名的,如：人初生叫“婴儿”,是因为人初生需要抱在胸前喂奶.婴可与膺通假,膺者胸也.婴儿即为抱在胸前之儿.七岁除叫做“悼”外,还叫“龆龀”也叫做“毁齿”,因为正是换牙时期,所以有此称呼.十五岁叫做“童”,“山无草木曰童”.古代十六岁成年,十五岁男子未加冠,女子未及笄.此处用的是比喻意.
另外,我们现在常说的“而立之年”、“不惑之年”、“知命之年”,则来自于《论语·为政篇》的记载：“子曰：十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十从心所欲不距.”
汉人戴圣所辑《礼记·曲记篇》中说：“人生十年曰幼,二十曰弱,三十曰壮,四十曰强,五十曰艾,六十曰耆,七十曰老,八十、九十曰耄,百年曰期.”其中还有耄年有罪不加身的说法.但后人却常把“幼学”、“弱冠”等作为年龄称谓,这恐怕是后代词汇由单音节向双音节发展的原因吧
我国还有干支纪年的传统,六十年为一轮,故又有六十岁为“花甲之年”的说法.杜甫有诗句曰：“酒债寻常行处有,人生七二十古来稀.”于是,七十又有了“古稀之年”的别称.
当然,古代年龄称谓并不止这些,还有许多散见于各类古书中,因较少使用而未被流传下来.上面所述这些因使用频率高,生命力强而被后人沿用了下来.有些还已经进入了我们的日常交际之中,如：“三十而立”.再如,从“婴儿”和“儿童”两个词中,我们已看不出历史和今天的区别了.
另外还有：
襁褓：不满周岁. 孩提：两至三岁. 始龀、韶年：男孩八岁.
总角：幼年泛称. 垂髻之年：指儿童. 黄口：十岁以下.
幼学：十岁. 舞勺之年：十三至十五岁 志学：十五岁.
舞象之年：十五至二十岁. 弱冠：二十岁. 而立之年：三十岁.
不惑之年：四十岁. 知天命、知非之年：五十岁.耳顺、花甲之年：六十岁.
古稀之年：七十岁. 杖朝之年：八十岁. 耄耋：八十、九十岁.
期颐：百岁之人. 始龀、髫年：女孩七岁. 金钗之年：女孩十二岁
豆蔻年华：女子十三岁 及笄：女子十五岁. 碧玉年华、破瓜之年：女子十六岁.
桃李年华：女子二十岁. 花信年华：女子二十四岁. 标梅之年：出嫁
幼学之年.10岁 舞勺之年.13岁 志学之年.15岁(单髻.及髻.抓髻.)而立.壮室之年.30岁强仕之年.春秋鼎盛.40岁 艾老.服官政.50岁杖乡之年.耆年.60岁 杖国之年.致仕之年.70岁杖朝之年.80岁 齯齿.鲐背.冻梨.黄发.90岁
破瓜之年.瓜字初分.碧玉年华.女子16岁风信之年.花信之年.24岁
在我国传统医学文献裏,关於「天年」（人类自然的年寿）的记载------如黄帝《素问．上古天真论》道：「尽其天年,度百岁乃去」；《灵枢经．天年》三度提到人的天年为「百岁」,还说「人之寿百岁而死」；又如《尚书．洪范篇》以百二十岁为寿-----推算人的自然年龄在一百至一百二十岁间,此与现代科学的测算大致相符,说明人类的自然寿命,是可以活到百余岁的.
但是遗传、自然环境、文化教育、天灾人祸、疾病、意外事故及个人生活方式和习惯等因素影响,往往使人天年不遂,留下遗憾,故一般祝寿之辞,多以坚定之喻,献上祈愿.通俗者,若「寿比南山」、「寿比松龄」、「日月长明」、「福如东海」等.其实在这些制式外,社交场合中有些长寿的象徵性用语,更富隐喻之雅趣呢!
「喜寿」指七十七岁：草书[喜]字看似七十七,故借指七十七岁.「米寿」是八十八岁：将[米]字拆开彷如八十八的模样,故借指八十八岁.「白寿」指九十九岁：一百减一为九十九,[白]是借用百字少一横,以此借指九十九岁.「茶寿」呢,稍稍难解,[茶]字的草头看似二十,余者可拆成八十八,二者相加得一百零八,故借指一百零八岁.
另外,「六十岁」有耳顺之年、还历之年、花甲之年的说法；「七十岁」又称古稀之年、悬车之年、杖国之年；朝杖之年、耄耋之年指的是「八、九十岁」；期颐之年,则是「百岁」了.
始龀---指刚到换齿的年龄,约七、八岁左右.
志学之年---十五岁(男).
及笄之年---十五岁(女).
二八年华---十六岁.
花信之年---二十四岁.
春秋鼎盛---壮年时期.
而立之年---三十岁.
不惑之年---四十岁.
知命之年---五十岁.
耳顺之年---六十岁.
花甲之年---六十岁.
悬车之年---退休之年.
从心之年---七十岁.
古稀之年---七十岁.
耄耋之年---七十至八十.

期颐：也称为人瑞.指百岁以上的老人.因此祝愿夫妇“白头偕老”,也可说“期颐偕老”.
《礼记·曲礼上》：“百年曰期颐”.孙希旦集“《论语》：期谓百年已周,颐谓当养而已.”指百岁老人应当有人照料护理.
苏拭《次韵子由三首》：“到处不妨闲卜筑,流年自可数期颐.” “颐”即为颐养天年的意思.
期谓百年已周,一百岁噢!

30而立 40不惑 60花甲 100期颐
详细如下
襁褓：不满周岁. 孩提：两至三岁. 始龀、韶年：男孩八岁.
总角：幼年泛称. 垂髻之年：指儿童. 黄口：十岁以下.
幼学：十岁. 舞勺之年：十三至十五岁 志学：十五岁.
舞象之年：十五至二十岁. 弱冠：二十岁. 而立之年：三十岁.
不惑之年：四十岁. 知天命、知非之年：五十岁.耳顺、花甲之年：六十岁.
古稀之年：七十岁. 杖朝之年：八十岁. 耄耋：八十、九十岁.
期颐：百岁之人. 始龀、髫年：女孩七岁. 金钗之年：女孩十二岁
豆蔻年华：女子十三岁 及笄：女子十五岁. 碧玉年华、破瓜之年：女子十六岁.
桃李年华：女子二十岁. 花信年华：女子二十四岁. 标梅之年：出嫁

你自己看吧
年龄称谓
总角：指童年.
语出《诗经》,如《诗·卫风·氓》“总角之宴”,又《齐风·甫田》“总角兮”.以后称童年为“总角”.陶渊明《荣木》诗序：“总角闻道,白首无成.”
垂髫：指童年.
古时童子未冠,头发下垂,因而以“垂髫”代指童年.潘岳《藉田赋》：“被褐振裾,垂髫总发.”
束发：指青少年.
一般指15岁左右,这时应该学会各种技艺.《大戴礼记·保傅》：“束发而就大学,学大艺焉,履大节焉.”
及笄：指女子15岁.
语出《礼记·内则》“女子……十有五年而笄”.“笄”,谓结发而用笄贯之,表示已到出嫁的年岁.
待年：指女子成年待嫁,又称“待字”.
语出《后汉书·曹皇后记》“小者待年于国”.以后称女子待嫁的年岁为“待年”.《文选·宋文皇帝元皇后哀策文》：“爰自待年,金声夙振.”
弱冠：指男子20岁.
语出《礼记·曲礼上》“二十曰弱冠”.古代男子20岁行冠礼,表示已经成年.左思《咏史》诗之一：“弱冠弄柔翰,卓荦观群书.”
而立：指30岁.
语出《论语·为政》“三十而立”.以后称三十岁为“而立”之年.《聊斋志异·长清僧》：“友人或至其乡,敬造之,见其人默然诚笃,年仅而立.”
不惑：指40岁.
语出《论语·为政》“四十而不惑”.以后用“不惑”作40岁的代称.应璩《答韩文宪书》：“足下之年,甫在不惑.”
艾：指50岁.
语出《礼记·曲礼上》“五十曰艾”.老年头发苍白如艾.《民国通俗演义》三十七回：“……我年已及艾,还有什么不满意的事?”
花甲：指60岁.
以天干地支名号错综参互而得名.计有功《唐诗纪事》卷六十六：“（赵牧）大中咸通中效李长吉为短歌,对酒曰：‘手挪六十花甲子,循环落落如弄珠’.”
古稀：指70岁.
语出杜甫《曲江》诗：“酒债寻常行处有,人生七十古来稀.”亦作“古希”.
皓首：指老年,又称“白首”.
《后汉书·吕强传》：“故太尉段颍,武勇冠世,习于边事,垂发服戎,功成皓首.”
黄发：指长寿老人.
语出《诗经》,如《诗·鲁颂· 宫》“黄发台背”.老人头发由白转黄.曹植《赠白马王彪》：“王其爱玉体,俱享黄发期.”陶渊明《桃花源记》：“黄发垂髫,并怡然自乐.”
鲐背：指长寿老人.
语出《诗经》,如《诗·大雅·行苇》“黄台背”,“台”与,“鲐”通用.《尔雅·释诂》：“鲐背,寿也.”老人身上生斑如鲐鱼背.
期颐：指百岁.
语出《礼记·曲礼上》“百年曰期颐”.谓百岁老人应由后代赡养.苏拭《次韵子由三首》：“到处不妨闲卜筑,流年自可数期颐.”
古代年龄称谓
不满周岁－－－－襁褓；
3岁－－－－－孩提；
女孩7岁－－－－－髫年；
男孩8岁－－－－－龆年；
幼年泛称－－－－总角；
10岁以下－－－－黄口；
13～15岁－－－－舞勺之年；
15～20岁－－－－舞象之年；
12岁（女）－－－金钗之年；
13岁（女）－－－豆蔻年华,
15岁（女）－－－及笄之年；
16岁（女）－－－破瓜年华、碧玉年华；
20岁（女）－－－桃李年华；
24岁（女）－－－花信年华；
至出嫁－－－－－梅之年；
至30岁（女）－－半老徐娘；
20岁（男）－－－弱冠；
30岁（男）－－－而立之年；
40岁（男）－－－不惑之年、强壮之年；
50岁－－－－－－年逾半百、知非之年、知命之年、艾服之年、大衍之年；
60岁－－－－－－花甲、平头甲子、耳顺之年、杖乡之年；
70岁－－－－－－古稀、杖国之年、致事之年、致政之年；
80岁－－－－－－杖朝之年；
80～90岁－－－－耄耋之年；
90岁－－－－－－鲐背之年；
100岁－－－－－－期颐.

你是要语文翻译吗?= =
1春蚕啊到死了,才停止吐丝；
人生啊也应如此,即便百年也不能停止追求；
只要自己还活着就要继续努力；
给未来的年轻人啊做个好的典范、榜样!
2一个人处境越是艰难,就越是坚忍不拔,不丢失高远之志

2－3岁――孩提
童年——总角,垂髫
8岁（男）——龄年
10岁以下――黄口
10岁（女）——髻年
12岁（女）――金钗之年
13—14岁（女）――豆蔻年华
13—15岁——舞勺之年
15岁（女）——及笄之年
15—20岁——舞家之年
16岁（女）――碧玉年华
20岁（女）――桃李年华
24岁（女）――花蓓（信）年华
出嫁——标梅之年
30岁（女）――半老徐娘
20岁（男）――弱冠
30岁（男）――而立之年
40岁（男）――不惑之年
50岁――知天命之年、半百
60岁――花甲,平头之年、耳顺之年,杖乡之年
70岁――古稀、杖国之年
80岁――杖朝之年
88岁——米寿
80－90岁――耄耋之年
90岁――鲐（台,骀）背之年
99岁——白寿
100岁――期頣 ,人瑞
108岁——茶寿
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耋(dié)——七十、八十岁.毛传：“耋老也,八十曰耋.”杜预注：“七十曰耋”.《醒世恒言施润泽滩阙遇友：“寿登耄耋,富贵不可胜言.”x0d耄(mào)——八十、九十.《礼记·曲礼上》：“八十、九十曰耄”.x0d期颐——百岁.《礼记·曲礼上》：“百岁曰期颐.”朱熹释：“周匝之义.”（转过一圈之感.）“谓百年已周.”颐,朱熹讲“谓当养而已.”即寿高百岁.

20岁（男）——弱冠之年；
30岁（男）——而立之年；
40岁（男）——不惑之年
50岁——年逾半百；
60岁——年近花甲；
70岁——年逾古稀；
80岁——杖朝之年；
80~90岁——耄耋之年；
100岁——发至期颐

春蚕啊到死了,才停止吐丝；
人生啊也应如此,即便百年也不能停止追求；
只要一息尚存就要继续努力；
给未来的年轻人啊做个好的典范、榜样!

不满周岁——襁褓；
3岁——孩提；
　　女孩7岁——髫年；
　　男孩8岁——龆年；
　　幼年泛称——总角；
　　10岁以下——黄口；
　　13~15岁——舞勺之年；
　　15~20岁——舞象之年；
　　12岁（女）——金钗之年；
　　13岁（女）——豆蔻年华,
　　15岁（女）——及笄之年；
　　16岁（女）——破瓜年华、碧玉年华；
　　20岁（女）——桃李年华；
　　24岁（女）花信年华；
　　至出嫁—— 梅之年；
　　至30岁（女）——半老徐娘；
　　20岁（男）——弱冠；
　　30岁（男）——而立之年；
　　40岁（男）——不惑之年、强壮之年；
　　50岁——年逾半百、知非之年、知命之年、艾服之年、大衍之年；
　　60岁——花甲、平头甲子、耳顺之年、杖乡之年；
　　70岁——古稀、杖国之年、致事之年、致政之年；
　　80岁——杖朝之年；
　　80~90岁——耄耋之年；
　　90岁鲐背之年；
　　100岁——期颐.

三十而立；四十不惑；五十知天命；六十花甲；七十古稀；八十九十耄耋；一百期颐

而立期颐豆蔻耄耋花甲古稀知命弱冠不惑

弱冠之年---------二十 而立之年---------三十
不惑之年---------四十 年过半百---------五十
年近花甲---------六十 年逾古稀---------七十
耄耄之年---------80至90岁 发至期颐---------一百岁