子衿的主要内容是什么?最后一句有什么含意

1．全诗三章，采用倒叙手法。从结构上看，诗歌的前两章具有重章复沓的特点。
2．这首诗写一个女子在城楼上等候她的恋人，可望穿秋水，终不见人影。浓浓的爱意不由转化为惆怅与幽怨。最后一句的含意是：因久候恋人不至而心烦意乱，来来回回地走个不停，觉得虽然只有一天不见面，却好像分别了三个月那么漫长。（意对即可）

青青子衿,悠悠我心.但为君故,沈吟至今.呦呦鹿鸣,食野之苹.我有嘉宾,鼓瑟吹笙.
这八句情味更加缠绵深长了.“青青”二句原来是《诗经·郑风·子衿》中的话,原诗是写一个姑娘在思念她的爱人,其中第一章的四句是：“青青子衿,悠悠我心.纵我不往,子宁不嗣音?”（你那青青的衣领啊,深深萦回在我的心灵.虽然我不能去找你,你为什么不主动给我音信?）曹操在这里引用这首诗,而且还说自己一直低低地吟诵它,这实在是太巧妙了.他说“青青子衿,悠悠我心”,固然是直接比喻了对“贤才”的思念；但更重要的是他所省掉的两句话：“纵我不往,子宁不嗣音?”曹操由于事实上不可能一个一个地去找那些“贤才”,所以他便用这种含蓄的方法来提醒他们：“就算我没有去找你们,你们为什么不主动来投奔我呢?”由这一层含而不露的意思可以看出,他那“求才”的用心实在是太周到了,的确具有感人的力量.而这感人力量正体现了文艺创作的政治性与艺术性的结合.他这种深细婉转的用心,在《求贤令》之类的文件中当然无法尽情表达；而《短歌行》作为一首诗,就能抒发政治文件所不能抒发的感情,起到政治文件所不能起的作用.紧接着他又引用《诗经·小雅·鹿鸣》中的四句,描写宾主欢宴的情景,意思是说只要你们到我这里来,我是一定会待以“嘉宾”之礼的,我们是能够欢快融洽地相处并合作的.这八句仍然没有明确地说出“求才”二字,因为曹操所写的是诗,所以用了典故来作比喻,这就是“婉而多讽”的表现方法.同时,“但为君故”这个“君”字,在曹操的诗中也具有典型意义.本来在《诗经》中,这“君”只是指一个具体的人；而在这里则具有了广泛的意义：在当时凡是读到曹操此诗的“贤士”,都可以自认为他就是曹操为之沈吟《子衿》一诗的思念对象.正因为这样,此诗流传开去,才会起到巨大的社会作用.

青青的是你衣襟 悠悠的是我芳心 .纵使我不去看你,你难道就不回音?君子衣领青又青,悠悠思君伤我心,即使我不去拜访,难道你就不来?我在城头轻快的走来走去,盼望你的到来.一天不见面,如隔三秋.

　　《诗经·郑风·子衿》
　　[原文] 青青子衿,①悠悠我心.纵我不往,子宁不嗣音?②青青子佩,③悠悠我思.纵我不往,子宁不来?挑兮达兮,④在城阙兮.⑤一日不见,如三月兮.
　　[译文]青青的是你的衣领,悠悠的是我的心境.纵然我不曾去会你,难道你就此断音信?青青的是你的佩带,悠悠的是我的情怀.纵然我不曾去会你,难道你不能主动来?来来往往张眼望啊,在这高高城楼上啊.一天不见你的面呵,好像已有三月长啊!
　　[题解]
　　这诗写一个女子在城阙等候她的情人,久等不见他来,急得她来回走个不停.一天不见面就像隔了三个月似的.末章写出她的烦乱情绪.
　　[注释]
　　1、子：诗中女子指她的情人.衿（今jīn）：衣领.或读为"紟（今jīn）",即系佩玉的带子.《颜氏家训·书证》："古者斜领下连于衿,故谓领为衿."
　　2、悠悠：忧思貌.《集传》："悠悠,思之长也."
　　3、宁不：犹"何不".嗣（似sì）：《释文》引《韩诗》作"诒（贻yí）",就是寄.音：谓信息.这两句是说,纵然我不曾去会你,难道你就这样断绝音信了吗?
　　4、佩：指佩玉的绶带.
　　5、挑达：往来貌.
　　6、城阙：城门两边的观楼,是男女惯常幽会的地方.闻一多《风诗类钞》："城阙,是青年们常幽会的地方."

歌曲：短歌行 歌手：杨洪基
对酒当歌人生几何
譬如朝露去日苦多
慨当以慷忧思难忘
何以解忧唯有杜康
青青子衿悠悠我心
但为君故沉吟至今
呦呦鹿鸣食野之苹
我有嘉宾鼓瑟吹笙
皎皎如月何时可辍
忧从中来不可断绝
越陌度阡枉用相存
契阔谈宴心念旧恩
月明星稀乌鹊南飞
绕树三匝无枝可依
山不厌高水不厌深
周公吐哺天下归心

1. 子惠
子惠思我，褰裳涉溱。
子不我思，岂无他人？狂童之狂也且！ —— 《褰裳 诗经 》

2.子之汤兮，宛丘之上兮。洵有情兮，而无望兮。 ——《宛丘 诗经 》
3.子之丰兮，俟我乎巷兮，悔予不送兮。
子之昌兮，俟我乎堂兮，悔予不将兮。 ——《丰 诗经 》

4.子晋庙前山月明，人闻往往夜吹笙。
鸾吟凤唱听无拍，多似霓裳散序声。 ——《王子晋庙 》白居易

5. 之子于归，宜其室家。 —— 《诗经·国风·周南·桃夭》

6. 彼留之子，诒我佩玖。 ——《诗经 王风·丘中有麻》

青青子衿,悠悠我心.纵我不往,子宁不嗣音?
青青子佩,悠悠我思.纵我不往,子宁不来?
挑兮达兮,在城阙兮.一日不见,如三月兮.
qīng qīng zǐ jīn yōu yōu wǒ xīn
zòng wǒ bù wǎng zǐ níng bù sì yīn
qīng qīng zǐ pèi yōu yōu wǒ sī
zòng wǒ bù wǎng zǐ níng bù lái
tiāo xī dá xī zài chéng què xī
yí rì bú jiàn rú sān yuè xī

（嘤其 ）鸣矣,求其友声. 也有说法是（嘤嘤 ）鸣矣,求其友声.我看到其他的都是叠词~
（ 青青）子衿,（悠悠）我心.（盈盈 ）一水间,（脉脉）不得语.（ 茕茕）孑立,形影相吊.思君如满月,（ 夜夜）减清辉.燕山雪花大如席,（片片 ）吹落轩辕台.大弦（嘈嘈）如急雨,小弦（切切）如私语.

1．全诗三章，采用倒叙手法。从结构上看，诗歌的前两章具有重章复沓的特点。
2．这首诗写一个女子在城楼上等候她的恋人，可望穿秋水，终不见人影。浓浓的爱意不由转化为惆怅与幽怨。最后一句的含意是：因久候恋人不至而心烦意乱，来来回回地走个不停，觉得虽然只有一天不见面，却好像分别了三个月那么漫长。（意对即可）

昔我往矣,杨柳依依.今我来思,雨雪霏霏.
今夕何夕,见此良人?子兮子兮,如此良人何?
死生契阔,与子成说；执子之手,与子偕老.
知我者,谓我心优.不知我者,谓我何求!

青青子衿,悠悠我心.纵我不往,子宁不嗣音?
青青子佩,悠悠我思.纵我不往,子宁不来?
挑兮达兮,在城阙兮.一日不见,如三月兮.
青青子衿反复 出现 就是赋的手法
本欲写自己的思念之情,而用青青子衿开头,这就是起兴的手法
一日不见,就好像三月不见,这是打比方,也可算作是比
赋比兴是诗经中最为常见和最为基本的写作手法,一般都是有结合出现的

青青子衿,悠悠我心.纵我不往,子宁不嗣音?
青青子佩,悠悠我思.纵我不往,子宁不来?
挑兮达兮,在城阙兮.一日不见,如三月兮.
——《诗经.郑风》-《子衿》
译文1：君子衣领青又青,悠悠思君伤我心.即使我不去拜访,难道你就不回音?
君子佩玉青又青,悠悠思君伤我怀.即使我不去拜访,难道你就不能来?
君子交往情切切,城边同游又相别.如果一日不见面,相思若渴如三月.
译文2：青青的是你的衣领,悠悠的是我的心境.纵然我不曾去会你,难道你就此断音信?
青青的是你的佩带,悠悠的是我的情怀.纵然我不曾去会你,难道你不能主动来?
来来往往张眼望啊,在这高高城楼上啊.一天不见你的面呵,好像已有三月长啊!

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