子婴给刘邦的降书内容子婴开城投降,向刘邦递降书纳顺表.大概意思我还记得,求文言文也就是原文.大概意思就是我每没当几天皇帝

秦二世三年（前207年）九月,赵高令子婴实行斋戒,要到宗庙行礼,接受传国的玉玺；经过了五天.子婴与他两位儿子及宦者韩谈谋议说：“丞相高杀二世望夷宫,恐群臣诛之,乃详以义立我.我闻赵高乃与楚约,灭秦宗室而王关中.今使我斋见庙,此欲因庙中杀我.我称病不行,丞相必自来,来则杀之.”赵高几次派人来请,子婴都不去宗庙.果然他亲自来到斋宫,子婴便命令韩谈刺死赵高,并随即把他的家人全部处死.
刘邦率领秦末其中一支起义军进入关中,子婴派遣将领率兵到峣关狙击刘邦军队,刘邦带军绕过峣关,越过蒉山,在蓝田一带两度大败秦军.秦王子婴元年（前206年）十月,进入武关,在到达灞上后派人劝子婴投降,并得到子婴的同意.子婴遂与妻子用绳绑缚自己,坐上由白马驾驶的白色马车,身着死者葬礼所穿的白装束,并携同皇帝御用物品(包括玉玺和兵符),在轵道亲自到刘邦的军前投降.子婴共当了46天秦王.
秦朝在子婴投降的一刻正式灭亡.樊哙提议杀了子婴,刘邦并没有处死子婴,而是把他交给随行的吏员看管.
一个多月后,项羽亦率领大军到达关中.刘邦的部将曹无伤向项羽称刘邦将以子婴为相而自立为关中王,结果项羽设下了鸿门宴.项羽入咸阳城后,立刻杀死子婴,并进行了大屠杀及纵火[

《史记卷六·秦始皇本纪第六》记载：
阎乐归报赵高,赵高乃悉召诸大臣公子,告以诛二世之状.曰：“秦故王国,始皇君天下,故称帝.今六国复自立,秦地益小,乃以空名为帝,不可.宜为王如故,便.”立二世之兄子公子婴为秦王.以黔首葬二世杜南宜春苑中.令子婴斋,当庙见,受王玺.斋五日,子婴与其子二人谋曰：“丞相高杀二世望夷宫,恐群臣诛之,乃详以义立我.我闻赵高乃与楚约,灭秦宗室而王关中.今使我斋见庙,此欲因庙中杀我.我称病不行,丞相必自来,来则杀之.”高使人请子婴数辈,子婴不行,高果自往,曰：“宗庙重事,王柰何不行?”子婴遂刺杀高於斋宫,三族高家以徇咸阳.子婴为秦王四十六日,楚将沛公破秦军入武关,遂至霸上,使人约降子婴.子婴即系颈以组,白马素车,奉天子玺符,降轵道旁.沛公遂入咸阳,封宫室府库,还军霸上.居月馀,诸侯兵至,项籍为从长,杀子婴及秦诸公子宗族.遂屠咸阳,烧其宫室,虏其子女,收其珍宝货财,诸侯共分之.灭秦之后,各分其地为三,名曰雍王、塞王、翟王,号曰三秦.项羽为西楚霸王,主命分天下王诸侯,秦竟灭矣.后五年,天下定於汉.　
子婴度次得嗣,冠玉冠,佩华绂,车黄屋,从百司,谒七庙.小人乘非位,莫不怳忽失守,偷安日日,独能长念却虑,父子作权,近取於户牖之间,竟诛猾臣,为君讨贼.高死之后,宾婚未得尽相劳,餐未及下咽,酒未及濡唇,楚兵已屠关中,真人翔霸上,素车婴组,奉其符玺,以归帝者.郑伯茅旌鸾刀,严王退舍.河决不可复壅,鱼烂不可复全.贾谊、司马迁曰：“向使婴有庸主之才,仅得中佐,山东虽乱,秦之地可全而有,宗庙之祀未当绝也.”秦之积衰,天下土崩瓦解,虽有周旦之材,无所复陈其巧,而以责一日之孤,误哉!俗传秦始皇起罪恶,胡亥极,得其理矣.复责小子,云秦地可全,所谓不通时变者也.纪季以酅,春秋不名.吾读秦纪,至於子婴车裂赵高,未尝不健其决,怜其志.婴死生之义备矣.

最早记载子婴事迹的《史记》,对子婴其人,有几种不同的说法：
一是胡亥的侄子----扶苏之子子婴.《秦始皇本纪》“立二世兄之子公子婴为秦王.”（《六国年表》作“高立二世兄子婴”）,这种说法认为“兄子”就是兄长的儿子,因为当时扶苏已死,胡亥无子,子婴作为秦始皇的嫡长孙最有资格继承帝位,所以这种说法最正确.
二是秦始皇的弟弟.《李斯列传》：“高自知天弗与,群臣弗许,乃召始皇弟,授之玺.子婴即位,患之,乃称疾不听事,与宦者韩谈及其子谋杀高.”其实,这种说法不攻自破,始皇帝只有一个弟弟,名叫成蟜,他在秦始皇当皇帝时就死了,其余的两个假兄弟（嫪毐与赵姬媾和所生之子）不到两岁时就被秦始皇摔死了,所以胡亥死时,其兄弟都已经作古了.
三是秦二世胡亥的哥哥.这一派认为《六国年表》的有关章句：“高立二世兄子婴” 应该理解为“赵高拥立秦二世的兄长子婴为秦王.”这种说法更站不住脚,因为秦始皇死时,只有扶苏和胡亥两位公子存活,所以赵高、李斯、胡亥要密谋除长以立幼,只要嫡长子扶苏或者其他比胡亥年长的始皇帝之嫡子活着,胡亥就没有资格即位,胡亥之所以能够继承帝位,之所以名正言顺,那就是因为他就是当时始皇帝存留在世间的唯一的年龄最大的嫡子,由此可知,包括扶苏在内的胡亥的17个哥哥都已经死了.
据《秦始皇本纪》、《李斯列传》记载,胡亥对待自己的兄弟绝不手软,子婴若为胡亥的兄长,为何能存活下来?秦始皇死时年仅50岁,扶苏年龄大约为30岁左右.而《秦始皇本纪》中叙述子婴与“其子二人”谋杀赵高（与《李斯列传》中所述杀赵高过程不同）,其子年龄至少有15-20岁左右,推断子婴年龄当为35-40岁左右,比秦始皇小10-15岁左右,与扶苏年纪大致相当.
在两汉时期的史书《史记》、《汉书》原文及《史记》三家注、颜师古注并无提及子婴为扶苏之子.
尚有学者李开元、马百非等人提出第四说,论点如下：
有关《李斯列传》集解引徐广说“一本曰‘召始皇弟子婴,授之玺’”中的“弟子婴”,应理解为“弟弟的儿子婴”.但秦始皇的弟兄见于文献记载的只有成蟜、母赵姬与嫪毐所生二子.所以被认为是成蟜的儿子.
《释名‧释长幼》：“人始生曰婴”.“婴”之名,有初生儿,年幼儿的含义.
据有关史料推测,成蟜大约出生于前256年,子婴大约出生于前240年.成蟜于前239年降赵时,其子此时约为2岁左右,并且可能留在秦国.因与胡亥同辈且年龄较大,所以《六国年表》“高立二世兄子婴”中的“二世兄”应理解为“秦二世的从兄”.与胡亥无皇位争夺的利害关系,所以不在二世所欲清除的兄弟姐妹中,反而能站出来劝谏二世不要滥施诛杀.
根据《史记》所述,贾谊认为子婴是使秦朝完全灭亡的人物.他在一篇论文中认为：只要子婴有“庸主之材”,加上中规中矩的辅佐,秦仍可保守关中地区.司马迁本人在《秦始皇本纪》亦对贾谊的论文表示赞同.
东汉史家班固则持不同看法：他认为秦二世死时,秦朝已不可救；子婴虽然无能为力,但杀死赵高的决定已证明他已尽力完成自己能做的事,应该予以同情和尊重：“吾读《秦纪》,至于子婴车裂赵高,未尝不健其决、怜其志.婴死生之义备矣.”