“福报”怎样理解这个词

命不好 的话心态好祸事都会转变为好事 ,命好心态也好 那就富贵到老 ,命好心态不好 ,好的事情都会变成祸事.又没好命 又没好心态基本就完蛋了 ,心态可以改变命运 ,只要行仁义,命就是由人的心态决定了的,所以要修养自己的身心,这些都是儒家的哲学啊 .

5-1=8x+3x
4=11x
4/11=x

万法惟心造,因果报应,含义是 .心是因,事情业报是果.
一个人做了好事,并不是种因,.心是因,事情不是因.
所以,做好事常常没好报.
如果要有好果报,必须要管理好自己的心.
如何管理好自己的心?
要放开妄念 (名,利,追求物质.),回复自然清净心.
常常听到的,做好事得好报的因果报应之说,乃是妄念,不要人云亦云,有害无益.因果关系,并不是如此.如果心中常考虑善恶,必然混乱,失去清净.
六祖坛经:"不思善,不思恶" ...是表达此道理.
由于"不思善,不思恶" ,心中(因)逍遥清净,生活(果)也逍遥清净.
清净之心,比物质享受更有乐趣.
失去清净之心的人,才会追求物质享受,但是乐趣短暂,徒劳无功.

信佛和信神的区别在于信仰的对象不同
信佛指的是信奉佛教；信神一般指的是信奉基督教。

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2 世间人布施修福,佛告诉我们,财布施的果报是财富,法布施的果报是聪明智慧,无畏布施的果报是健康长寿.3 但是,这世间的善果,都相当不容易修!修福真的还是要有福之人,没有福的人修福修不到,为什么?错认了福田.4 修福要抓住机会、要有高度的智慧,佛法里面常讲“广种福田”.你是不是真的种福田?你要认识哪些是真正的福田,哪些是假的福田,你自己要用智慧去辨别.5 许多人广种福田,到处供养这些出家法师,出家法师固然是有真正的佛弟子,也有妖魔鬼怪,你要是供养错了,如果这些出家人将来堕三途,你护持他,你会得什么样的果报,你有没有想过?6 祖师大德常说“地狱门前僧道多”,许多人想修福,不认识福田,种错福田不但没有得福,还要连累到自己将来堕三途,那就大错特错!所以,无论世出世间法,都要智慧来引导,智慧重要!7 我们愚痴,没有智慧,怎么办?读经,读经开智慧.经读多了、经读久了,心定了,自然智慧开了.你有智慧,你有能力辨别善恶,你自然懂得认真持戒修福.8 佛是一切众生无上的福田,供养佛的福报最大!现在佛不在世,我们想供养佛陀,怎么办?告诉诸位,我们读诵净土经典、流通净土经典、弘扬净土法门,这就是供养佛陀.

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在同窗中,我的作文常常得到他的赞许.严师的赞扬,对我来说,不能不说是莫大的荣耀.那时,我不过十来岁,毕竟还是个稚气未脱的孩子.平时,我稍有空闲,便去园里捉虫、逮鸟、扑蝶.有一回,因为要到园里捉蟋蟀,匆匆忙忙地把作文交给了钱先生.谁知,正当我捉得高兴的时候,钱先生把我叫去了.我胆颤心惊地走进了他的书房,低着头,一声不吭地站在墙边.我明白,等待我的将是什么.出乎我的意料,钱先生并没有严厉地训斥我,而是把我拉到他的身旁.

现在决定‘明天’‘下星期’‘下个月’‘明年’的众多事物.现在决定您‘明天’的事业,‘下星期’的事业,’下个月‘的事业’,‘明年的事业’.
一切都是由现在来决定的.‘过去’曾经也是‘现在’.在佛教叫做‘当下’.下一世是由我们来决定的,而不是‘命运’以及‘上帝’.
您以上所说的只是一部分的‘因果’.那是过去世的因果.但现在世的因果也是存在的,它决定您的未来.这辈子所受的‘苦’并不一定是以前的果报,这说法太过武断.很多人这辈子所受的苦是他在今生所造下的不善所导致的.很多人这辈子享福是他在今生所造下善业所导致的.这里的‘善业’包括持戒（德行）,禅定,布施等等.
一个人的德行决定他的未来,而不是过去的‘业’.

心好命又好 富贵直到老
命好心不好 福变为祸兆
心好命不好 祸转为福报 心命俱不好 遭殃且贫夭
心可挽乎命 最要存仁道
命实造於心 吉凶惟人召
信命不修心 阴阳恐虚矫
修心一听命 天地自相保
心要好,命自然会好起来!

转自学佛网的这篇内容 你要理解他的真实意思。他说的是一种警示类的。从警示来讲说的没错的。从别的方面来说只能说有一定的争议。。。虔诚的跪拜佛菩萨算种下善因了，但是后面还没有完，还有祈求呢。。。这是贪心。如果跪拜佛菩萨没有任何祈求，那你的善因可大了。。但是如果你有祈求的话，那就不好说了。。。念上一句阿弥陀佛 就种下一个大善因没错，但是你会念吗？

0.0485(x+1)2=0.08
第一年为百分之四点八五,一年后涨到0.0485(x+1),两年后又涨了一年后的x,所以两年后涨到0.0485(x+1)（x+1）=0.0485(x+1)2
《平方》为x+1的平方