功勤一篑可成山 由少而多莫惮烦 做事畏辛今汝画 补天炼石亦无难

“见缝插针”的实质就是抓住时机,尽量利用一切可以利用的机会,采取行动,达到预期的目的.
如果把“缝”看作是一种机遇的话,“见缝”则是要善于发现机遇,
捕捉机遇,然后不失时机地“插针”,充分利用机遇,实施自己的宏伟蓝图.
在商业领域里“见缝插针”一直是许多精明人的信奉的生意经.
“匡救一篑”的意思是,探求别人功亏之因,寻求“一篑”,
深入开掘,锲而不舍,进而获得九仞之效.“为山九仞,功亏一篑.”
九仞高的山,就差那么一筐土而不能完成,不能不令人深感遗憾.
企业家在纵横交错的生产经营活动中,由于人力或物力上的种种原因,
而这“一篑”之亏,往往又会给智者带来一篑之计,
就是匡正和挽救他人的失误,而获得创造性机会的谋略.

【注释】
(1)篑：音kuì,土筐.
【译文】
孔子说：“譬如用土堆山,只差一筐土就完成了,这时停下来,那是我自己要停下来的；譬如在平地上堆山,虽然只倒下一筐,这时继续前进,那是我自己要前进的.”
【评析】
孔子在这里用堆土成山这一比喻,说明功亏一篑和持之以恒的深刻道理,他鼓励自己和学生们无论在学问和道德上,都应该是坚持不懈,自觉自愿.这对于立志有所作为的人来说,是十分重要的,也是对人的道德品质的塑造.

孔子说：“比如造山,还差一筐土,如果停止下来,那是我自己停止的；又比如填平土地,即使只倒了一筐土,如果继续去填,那是我自己去填的.”
【为山九仞,功亏一篑】 这个成语告诉我们无论做任何事,都要有始有终,踏踏实实,坚持到底,否则,虽然只差一点,也会前功尽弃.历代许多激励人们坚持不懈的格言警句都出自于这句话,如“功勤一篑可成山,由少而多莫惧烦”等.

譬如用土堆山,只差一筐土就完成了,这时停下来,那是我自己要停下来的；譬如在平地上堆山,虽然只倒下一筐,这时继续前进,那是我自己要前进的.”

【译文】
孔子说：“譬如用土堆山,只差一筐土就完成了,这时停下来,那是我自己要停下来的；譬如在平地上堆山,虽然只倒下一筐,这时继续前进,那是我自己要前进的.”
【评析】
孔子在这里用堆土成山这一比喻,说明功亏一篑和持之以恒的深刻道理,他鼓励自己和学生们无论在学问和道德上,都应该是坚持不懈,自觉自愿.这对于立志有所作为的人来说,是十分重要的,也是对人的道德品质的塑造.
道理论据
论据分事实论据,道理论据两种.
事实论据是客观事物的真实的描述和概括,具有直接现实性的品格,因此是证明论点的最有说服力的论据.
事实论据包括1具体事例、2概括事实、3统计数字、4亲身经历等等.
道理论据是指那些来源于实践,并且已被长期实践证明和检验过,断定为正确的观点.
道理论据包括1经典性的著作,2权威性的言论（如“名人名言”等）,3自然科学的原理、定律、公式等.
而上文是属于名人名言,也就是说属于道理论据

悲人情合
大心马功

不但是学问的成功、道德的成功、事业的成功,原则都相同：不是进步,就要退步.所谓道德的修养,就是征服自己.孔子说譬如我们去挑泥土来堆成一座山,要挑一百担泥土的,已经挑了九十九担,最后少了一簸箕泥土,停止了,因此便不能登峰造极,是自己心理的疲劳与退缩,不是客观因素.又譬如填平一块地,倒一簸箕泥土上去,就看到更高一点,这个进步,是自己的成功.孔子强调的,是指一切的作为,其成功或失败,都在于一个人自己,不要推之于外来的因素.外来因素的形成,也是自己本身的关系.”

亏：欠缺；篑：盛土的筐子.堆九仞高的山,只缺一筐土而不能完成.比喻作事情只差最后一点没能完成.

子曰：“譬如为山,未成一篑(1),止,吾止也；譬如平地,虽覆一篑,进,吾往也. 【译文】 孔子说：“譬如用土堆山,只差一筐土就完成了,这时停下来,那是我自己要停下来的；譬如在平地上堆山,虽然只倒下一筐,这时继续前进,那是我自己要前进的.” 【评析】 孔子在这里用堆土成山这一比喻,说明功亏一篑和持之以恒的深刻道理,他鼓励自己和学生们无论在学问和道德上,都应该是坚持不懈,自觉自愿.这对于立志有所作为的人来说,是十分重要的,也是对人的道德品质的塑造.