「众昏之日,独醒之人」、「风雨如晦,鸡鸣不已」,顾氏用以形容乱世孤独的君子

B

（“见”为动词，“看见”义，其余当“被”讲）

别人笑我忒疯癫,我笑别人看不穿.——唐伯虎《桃花庵歌》
安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜?且放白鹿青崖间,须行即骑访名山.——李白《梦游天姥吟留别》
长安市上酒家眠,天子呼来不上船,自称臣是酒中仙.——李白《斗诗百篇其一》

屈原《渔父》
屈原既放,游于江潭,行吟泽畔,颜色憔悴,形容枯槁.
渔父见而问之曰：“子非三闾大夫与!何故至于斯?”
屈原曰：“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒,是以见放.”
渔父曰：“圣人不凝滞于物,而能与世推移.世人皆浊,何不淈其泥而扬其波?众人皆醉,何不哺其糟而歠其醨?何故深思高举,自令放为?”
屈原曰：“吾闻之,新沐者必弹冠,新浴者必振衣；安能以身之察察,受物之汶汶者乎?宁赴湘流,葬于江鱼之腹中.安能以皓皓之白,而蒙世俗之尘埃乎!”
渔父莞尔而笑,鼓枻而去,乃歌曰：“沧浪之水清兮,可以濯吾缨；沧浪之水浊兮,可以濯吾足.”遂去,不复与言.

作者和某人别离,只能在梦中依稀见到他（她）的身影,借酒浇愁,仿佛醉了,实则脑中清醒无比,从周一到周五,再经历周六、周日,作者回忆过去和他（她）在一起的日子每一天都是美好的晴天,可是自己独自一人却无比孤寂,一个星期过去了,又到了星期一,日日循环,每一天都是孤寂空白的.表达了作者心中的思念和痛苦之情.
这是我的理解,应该八九不离十了!如果采纳的话别忘了给分哦!

,“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”这句出自屈原的名作《离骚》,我们应该很熟悉了.意思是说：在追寻真理（真知）方面,前方的道路还很漫长,但我将百折不挠,不遗余力地（上天下地）去追求和探索.这里的“修”我认为就应该解释为：（路）长.从文中来看,“修远”应是一个并列词,对应下句的“求索”.
《离骚》乃屈原的代表作.屈原疾楚怀王听之不聪也,谗谄之蔽明也,邪曲之害公也,方正之不容也,故忧愁幽思而作《离骚》.《离骚》是一首宏伟壮丽的政治抒情诗,在中国文学史上有崇高的地位.它作于屈原放逐江南之时,是诗人充满爱国激情的抒忧发愤之作.

长太息以掩涕兮,哀民生之多艰.
惟草木之零落兮,恐美人之迟暮.
既替余以蕙纕兮,又申之以揽茝.
亦余心之所善兮,虽九死其尤未悔.
国无人莫我知兮,又何怀乎故都；
既莫足为美政兮,吾将从彭咸之所居.

1"长太息以掩涕兮,哀民生之多艰"是屈原《离骚》中的名句,其中所寓含了深沉的忧患意识和强烈的社会责任感,几千年来一直感动并激励着中国知识分子为国为民殚精竭智.
2《离骚》中的名句：惟草木之零落兮,恐美人之迟暮
3《离骚》有“朝饮木兰之堕露兮,夕餐秋菊之落英”之句.
4表现其坚持真理,献身理想的句子是：亦作心之所善兮,虽九死其犹未悔.
5表现其嫉恶如仇,不同流合污的句子是：宁溘死以流亡兮,余不忍为此态也!
6表现其刚正不阿,一身正气的句子是：伏清白以死直兮,固前圣之所厚.
7表现其洁身自好,自我完善的句子是：民生各有所乐兮,余独好修以为常.

战国时楚国的屈原说的

兹游观极,悠然独长想.披卷览前踪,抚躬寻既往.