《旧唐书》和《新唐书》什么关系?

旧唐书 200卷 后晋·刘昫等编 早在后梁、后唐两代,就已经开始了搜集资料、编撰唐史的准备工作.《旧唐书》的正式编撰始于后晋高祖天福六年（941年）,完成于出帝开运二年（945年）,历时4年多.最初由宰相赵莹监修,做主持工作,他在组织人员、收集史料和确定体例上,做了大量工作.以后担任宰相的桑维翰、刘昫也相继担任监修.参加具体编写的是张昭远、贾纬、赵熙等9人.在全书最后完成时,正好是刘昫任监修,由他领衔奏上,所以《旧唐书》题为刘昫等撰.《旧唐书》由纪、传、志三部分组成,共有200卷.《新唐书》修成后,《旧唐书》就不再传世.直到明朝嘉靖年间,闻人诠多方搜求,重新刊刻,才又流行于世.到清乾隆年间修《四库全书》时,才正式把新旧唐书并列于正史.新唐书 225卷 宋·欧阳修、宋祁 等编 《新唐书》是由欧阳修、宋祁、范镇、吕夏卿等人编撰的.庆历五年（1045年）,宋仁宗下诏开局修《唐书》,至嘉佑五年（1060年）最后完成.全书由纪、志、表、传四部分组成,共225卷.《新唐书》比起《旧唐书》来,确有自己的一些特点和优点.首先,《新唐书》的作者对志下了一番功夫,增加了以前各史所没有的《仪卫志》、《兵志》.其他几个志也各增补了新资料,质量多在《旧唐书》之上.

牛孳产至十余头 孳：繁殖（生育）.
尝道逢一老母种葱者,结庵守之：（张允济还）曾在路途中遇到一个种葱的老妇人,搭了一座圆形草房在那里守葱.

百闻不如一见.《汉书·赵充国传》
顺德者昌,逆德者亡.《汉书· 高帝纪上》
君子独处,守正不挠.《汉书·刘向传》
大风起兮云飞扬,威加海内兮归故乡,安得猛士兮守四方.《汉书·高帝纪下》.
绳锯木断,水滴石穿,临渊羡鱼,不如退而结网,水至清则无鱼,人至察则无徒 .《汉书·枚乘传》
有志者事竟成 .《后汉书·耿弇传》
失之东隅,收之桑榆.《后汉书·冯异传》
盛名之下,其实难副.《后汉书·黄琼传》
不入虎穴,焉得虎子.《后汉书·班超传》
大丈夫当雄飞,安能雌伏?《后汉书》
勿以恶小而为之,勿以善小而不为.《三国志·蜀书·先主传》
水至平而邪者取法,镜至明而丑者无怒,水镜之所以能穷物而无怨者,以其无私也.《三国志·蜀志·李严传》
志正则众邪不生 《三国志·魏书二十七》
读书百遍,其义自见.《三国志·魏志·王肃传》
忧国忘家,捐躯济难 《三国志·魏志·陈思王植传》
仁者不以盛衰改节,义者不以存亡易心.《三国志·魏志·何晏传》
飘若浮云,矫若惊龙.《晋书·王羲之传》
修身以敬,勿托以尊.《晋书》
欲温而和畅,不欲察察而明切也.《晋书》
天下不如意,恒十居七八 《晋书》
大丈夫处世,当扫除天下 《后汉书·陈蕃传》
知者不危众以举事,仁者不违义要功 《后汉书·窦融传》
男儿要当死于边野,以马革裹尸还葬耳.《后汉书·马援列传》
贫贱之交不可忘,糟糠之妻不下堂.《资治通鉴》
任贤必治,任不屑必乱,必然之道也.《资治通鉴》
才者,德之资也；德者,才之帅也.《资治通鉴》
丈夫一言许人,千金不易.《资治通鉴》
爱之不以道,适所以害之也.《资治通鉴》
才者,德之资也；德者,才之师也.《资治通鉴》
责其所难,则其易者不劳而正；补其所短,则其长者不功而遂 .《资治通鉴》
上不信,则无以使下,下不信,则无以事上,信之为道大矣.《资治通鉴》
非信无以使民,非民无以守国.《资治通鉴》
盖聪明疏通者戒于无断,湛静安舒者戒于后时,广心浩大者戒于遗忘.《资治通鉴》
何世无才,患人不能识之耳.《资治通鉴·汉纪》
取之有度,用之有节,则常足.《资治通鉴》卷二百三十四
士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎《资治通鉴》卷六十六
任贤勿猜,可以兴矣.《旧唐书·魏徵转》
但立直标,终无曲影.《旧唐书·崔彦昭传》
不敬他人,是自不敬也.《旧唐书·文苑传》
十羊九牧,其事难行；一国三公,适从焉在?《旧唐书·刘子立传》

Wangwei(701-761)a great versertile talent of Tang Dynasty,he is good at poem writing and also painting and music.In the History book of Old Tang it was said someone got a music playing painting and didn't know the name.Wangwei saw it then answered the music played by the musician in the picture is the first part of thrid unit Secondary rainbow Clothes Feather robe Tune.People who are interested in it organized some musicians to play the music following the picture.Finally it turns out that what Wangwei said is true.From this we can see that Wang wei is really a talent.

　　66.《旧唐书》的作者是_：_刘昫___
　　《新唐书》的作者是：宋代欧阳修、宋祁
　　67《汉书艺文志》是时期存书目录的总汇
　　68.“五伦”指的是君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友
　　69.“史家四长”指的是：史德、史学、史识、史才
　　70.“地势坤,君子以厚德载物”出自：周易
　　71 执子之手,与子偕老”出自：《诗经.邶风.击鼓》篇
　　.72“百家争鸣”现象出现在时期：春秋战国时期
　　73.“前四史”指的是：西汉]司马迁的《史记》 东汉]班固 的《汉书》 南朝 宋]范晔 的《后汉书》[三国 蜀]陈寿 的《三国志》
　　74.“小康”一词出自《诗经·大雅·民劳》
　　75.二十四史均采用的体例是：编年体
　　希望能帮到你,望采纳.

刘君良,是唐朝瀛州饶阳县人.刘家几代人都遵循孝义同住在一起,兄弟之间虽已到了四代,但还如同亲兄弟一般；无论是一尺布,还是一斗米,每人都没有私心. 有一年闹饥荒,刘君良的妻子被私欲所诱惑,想劝刘君良分家.于是便偷偷把院落中树上鸟巢中的幼鸟,互换交叉放在别的鸟巢中,以此让 群鸟争斗.刘家人不知真相,都很奇怪.刘君良的妻子借此劝说：“现在天下大乱,在这争斗之年,连禽鸟都不能相容,何况人呢?”刘君良听信了她的话,便分了 家. 一月之后,刘君良方才识破自己妻子的诡计.立即把兄弟亲人们召集来,哭着向他们说明了事情的内情,并休掉了妻子. 从此以后,刘君良又同兄弟们一起居住了,情谊同原来一样.当时遇到盗贼作乱,乡里有数百家人都依傍刘家来修筑土城,人称“义成堡”,因为刘君良一家人重孝义、无私心的德行操守,连盗贼都十分钦佩,不敢去骚扰刘家. 有一次,深州别驾杨宏业到刘君良家中去,发现刘家有六个院子,却只有一个吃饭的地方；有子弟数十人,人人都很有礼节,杨宏业为此赞叹不已而离开.