杨振中 《牧童捉小狼》原文加点字（还有后面的长长的类似于解析的东西）…………对的话追加分

14、王冕僧寺夜读
王冕是诸暨县人.七八岁时,父亲叫他在田埂上放牛,他偷偷地跑进学堂,去听学生念书.听完以后,总是默默地记住.傍晚回家,他把放牧的牛都忘记了.王冕的父亲大怒,打了王冕一顿.过后,他仍是这样.他的母亲说：“这孩子想读书这样入迷,何不由着他呢?”王冕从此以后就地离开家,寄住在寺庙里.一到夜里,他就暗暗地走出来,坐在佛像的膝盖上,手里拿着书就着佛像前长明灯的灯光诵读,书声琅琅一直读到天亮.佛像多是泥塑的,一个个面目狰狞凶恶,令人害怕.王冕虽是小孩,却神色安然,好像没有看见似的.安阳的韩性听说,觉得他与众不同,将他收作学生,（王冕）于是学成了博学多能的儒生.
原文：
王冕者,诸暨人.七八岁时,父命牧牛陇上,窃入学舍,听诸生诵书；听已,辄默记.暮归,忘其牛.父怒挞之.已而复如初.母曰：“儿痴如此,曷不听其所为?”冕因去,依僧寺以居.夜潜出,坐佛膝上,执策映长明灯读之,琅琅达旦.佛像多土偶,狞恶可怖；冕小儿,恬若不见.会稽韩性闻而异之,录为弟子,遂为通儒.
15、孙权喻吕蒙读书
当初,孙权对吕蒙说：“您现在担任要职,不可以不学习!”吕蒙以军中事务繁多为借口推辞了.孙权说：“我难道要您研究经典成为博士吗?只要您广泛阅读,见识从前的事情罢了,您说事务繁多,哪里比得上我呢?我常常读书,自己觉得有很大的收获.”于是吕蒙开始学习.到等鲁肃经过寻阳时,跟吕蒙一道议论军事,非常惊讶地说：“您现在的才干谋略,不再是当年吴地的阿蒙!”吕蒙说：“读书人离别三日,就应该重新别眼相看.大哥为什么这么迟才改变看法呢!”鲁肃于是拜见吕蒙的母亲,与吕蒙结为朋友才辞别.
原文：
初,权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事,不可不学!”蒙辞以军中多务.权曰：“孤岂欲卿治经为博士耶?但当涉猎,见往事耳.卿言多务,孰若孤?孤常读书,自以为大有所益.”蒙乃始就学.及鲁肃过寻阳,与蒙论议,大惊曰：“卿今者才略,非复吴下阿蒙!”蒙曰：“士别三日,即便刮目相待,大兄何见事之晚乎!”肃遂拜蒙母,结友而别.
16、陆游筑书巢
我的屋子里,有的书堆在木箱上,有的书陈列在前面,有的书放在床上,抬头低头,四周环顾,没有不是书的.我的饮食起居,生病呻吟,感到悲伤,忧愁,愤怒,感叹,不曾不与书在一起的.客人不来拜访,妻子子女不相见,而刮风,下雨,打雷,落冰雹等（天气）变化,也不知道.偶尔想要站起来,但杂乱的书围绕着我,好像积着的枯树枝,有时到了不能行走（的地步）,于是就自己笑自己说：“这不是我说的鸟窝吗?”于是邀请客人走近看.客人开始不能够进入,已进屋的,也不能出来,于是（客人）也大笑着说：“确实啊,这像鸟窝.”
原文：
吾室之内,或栖于椟,或陈于前,或枕籍于床,俯仰四顾无非书者.吾饮食起居,疾病呻吟,悲忧愤叹,未尝不与书俱.宾客不至,妻子不觌,而风雨雷雹之变有不知也.间有意欲起,而乱书围之,如积槁枝,或至不得行,则辄自笑曰：此非吾所谓巢者耶!乃引客就观之.客始不能入,既入又不能出,乃亦大笑曰：信乎,其似巢也!
17、董遇谈“三余”勤读
有个想向董遇求教的人,董遇不肯教,却说：“必须在这之前先读百遍.”意思是：“读书一百遍,它的意思自然显现出来了.”求教的人说：“苦于没时间.”董遇说：“应当用‘三余’.”有人问“三余”的意思,董遇说：“冬天是一年的农余时间（可以读书）,夜晚是白天的多余时间（可以读书）,下雨的日子一年四季都有余.”
原文：
有人从学者,遇不肯教,而云：“必当先读百遍”.言：“读书百遍,其义自见.”从学者云：“苦渴无日.”遇言：“当以三余.”或问“三余”之意.遇言：“冬者岁之余,夜者日之余,阴雨者时之余也.”

165
异人是秦王妾赢所生的子孙,在国外作人质,车马及日常供给都不充盈,生活窘
困,郁郁不得志.吕不韦去邯郸做生意,见到子楚,说：“这是可以屯积起来卖
好价钱的奇货呀!”于是前去拜见子楚,说：“我可以提高你的门第!”子楚笑
着说：“你先提高自己的门第吧!”吕不韦说：“你不知道,我的门第要靠你的
门第来提高.”子楚心中知道他有所指,便邀他一起坐下深谈.吕不韦说：“秦
王老了.太子宠爱华阳夫人,而华阳夫人却没有儿子.你兄弟二十余人中,子是
长子,有继承秦国的条件,又有士仓辅佐他.你排行居中,不太受重视,长久在
外做人质.如果太子即位做秦王,你很难争得继承人的地位.”子楚说：“那怎
么办呢?”吕不韦说：“能够确立嫡子继承人的,只有华阳夫人.我吕不韦虽然
不算富,也愿意拿出千金为你到西边去游说,让她立你为继承人.”子楚说：“
如果能实现你说的计划,我愿意分割秦国与你共享.”

166.望洋兴叹
秋汛的季节到了,无数条溪水汇于大河,河水猛涨,淹没了两岸的高地和水
中的沙洲,河面宽得看不清对岸的牛马.这样一来,河伯就洋洋自得起来了,以
为世界上所有壮丽的景色都集中在自己身上了.他顺着河水向东行,一直来到北
海,向东一望,一片辽阔的大海,看不见水的边际.于是乎,河伯才改变了他的
骄傲的面容,仰望着海洋,向海神感慨地说：“俗话说：‘有的人只年到万分之
一的道理,就以为谁也比不上自己’,这说的正是我自己呀!我曾听说有人嫌孔
子的学问不少了,瞧不起伯夷大义,起初我不相信,今天我亲眼看到您的浩瀚无
边,才知道自己往日的见闻实在太浅陋啊.如果我不到你这里来看一看,那就危
险了,那样,我将会永远受到深明大道的人耻笑!”167.庸人自扰
陆象先……处理政事崇尚仁德宽恕.司马韦抱贞劝（他）说：“你应当严刑
拷打惩罚用（这）来显示威严,不这样的话,百姓就会轻忽并且什么都不怕了.
”陆象先回答说：“处理政事就在于治理好他们罢了,（难道）一定要用严刑峻
法来树立威严吗?”陆象先最终没有听取（韦抱贞的意见）,但蜀地百姓得到了
教化.陆象先屡次升迁做到了蒲州刺史兼任河东按察史.小吏犯了错误,陆象先
训诫他就让他回去了.大吏告诉陆象先,和陆象先争辩,（大吏）认为（小吏）
应该受杖打.陆象先说：“人情大概是差不多的,（你）认为他不明白我的话吗
?一定要责罚的话,应当从你开始.”大吏惭愧地退了下去.陆象先曾经说：“
天下本来没有什么事端,（只是）庸人扰乱它,制造麻烦罢了.只要源头澄清,
何愁不简明呢?”所以陆象先所到之处的老百姓和官吏都想念他
168.一字千金
在那时,魏国有信陵君,楚国有春申君,赵国有平原君,齐国有孟尝君,他
们都礼贤下士,结交宾客.并在这方面要争个高低上下.吕不韦认为秦国如此强
大,把不如他们当成一件令人羞愧的事,所以他也招来了文人学士,给他们优厚
的待遇,门下食客多达三千人.那时各诸侯国有许多才辩之士,像荀卿那班人,
著书立说,流行天下.吕不韦就命他的食客各自将所见所闻记下,综合在一起成
为八览、六论、十二纪,共二十多万言.自己认为其中包括了天地万物古往今来
的事理,所以号称《吕氏春秋》.并将之刊布在咸阳的城门,上面悬挂着一千金
的赏金,遍请诸侯各国的游士宾客,若有人能增删一字,就给予一千金的奖励.
169.入木三分
晋朝的王羲之,字逸少,是个世上难得的才子.七岁时就擅长书法.十二岁
时,在他父亲的枕头里看到一本前朝的《笔说》,偷了过来研读.没过一个月的
工夫,书法就大有长进.卫夫人看到他的进步,对太常王策说：“这孩子一定是
看过关于用笔（即书法）的书了.最近看他写的字,有一种老练的味道.”晋朝
的皇帝在位时王羲之在北郊祭祀,更换写祝词的木板,工匠（命人）削字,笔迹
进入木头有很深（三分之深）.三十三岁时,写《兰亭序》.三十七岁时,写《
黄庭经》.
170强弩之末
匈奴派人前来请求和亲,皇上交由朝臣讨论.大行王恢是燕地人,多次出任边郡
官吏,熟悉了解匈奴的情况.他议论说：“汉朝和匈奴和亲大抵都过不了几年匈
奴就又背弃盟约.不如不答应,而发兵攻打他.”韩安国说：“派军队去千里之
外作战,不会取得胜利.现在匈奴依仗军马的充足,怀着禽兽般的心肠,迁移如
同群鸟飞翔,很难控制他们.我们得到它的土地也不能算开疆拓土,拥有了他的
百姓也不能算强大,从上古起他们就不属于我们的百姓汉军到几千里以外去争夺
利益,那就会人马疲惫,敌人就会凭借全面的优势对付我们的弱点.况且强弩之
末连鲁地所产的最薄的白绢也射不穿；从下往上刮的强风,到了最后,连飘起雁
毛的力量都没有了,并不是他们开始时力量不强,而是到了最后,力量衰竭了.
所以发兵攻打匈奴实在是很不利的,不如跟他们和亲.”群臣的议论多数附合韩
安国,于是皇上便同意与匈奴和亲.
171呕心沥血
李长吉长得纤瘦,双眉相连,长手指,能苦吟诗,能快速书写.常常带着一个小
书童,骑着弱驴,背着又古又破的锦囊,碰到有心得感受的,就写下来投入囊中
.等到晚上回来,他的母亲让婢女拿过锦囊取出里面的草稿,见写的稿子很多,
就说：“这个孩子要呕出心肝才算完啊!”
172孤注一掷
寇准自从澶渊那场战役立下大功后颇为骄傲,即使皇帝也因为这对待寇准很优厚
.王钦若深深嫉妒他.一天上朝,寇准先退下,皇帝目送他走.王钦若于是进言
：“陛下敬重寇准,是因为他有社稷功劳吗?”皇帝说：“是.”王钦若说：“
澶渊那场战役,陛下不以它为耻辱,而认为寇准有社稷功劳,为什么呢?”皇帝
惊讶地说：“什么原因?”王钦若说：“城下的盟约,《春秋》认为是耻辱.澶
渊的举动,也是城下的盟约.以万匹马而换得城下之盟,还有什么比它更羞耻的
!”皇帝听后感到不高兴,脸色也变了.王钦若说：“陛下听说过赌博吗?赌博
的人输钱快要完了,就倾其所有赌最后一把,叫作孤注一掷.陛下是寇准的孤注
一掷的赌物,那也很危险啊.”从此皇帝冷落寇准.第二年,皇帝罢免寇准宰相
官职,降为刑部尚书,陕州知府,于是起用王旦为宰相.

全部译文- =难了点,祢去http://hi.baidu.com/sjq2308/blog看看吧,《新编高中文言文助读》原文及翻译的6个帖子,这本书的文章几乎都囿译文（没的就在知道里打文章的名字+译文2字搜索）就昰顺序卟一样,还囿些多一点呃,要抄的话就要注意噢

掩耳盗钟 译文:
春秋时侯,晋国贵族智伯灭掉了范氏.有人趁机跑到范氏家里想偷点东西,看见院子里吊着一口大钟.钟是用上等青铜铸成的,造型和图案都很精美.小偷心里高兴极了,想把这口精美的大钟背回自已家去.可是钟又大又重,怎么也挪不动.他想来想去,只有一个办法,那就是把钟敲碎,然后再分别搬回家.
小偷找来一把大大锤,拼命朝钟砸去,咣的一声巨响,把他吓了一大跳.小偷着慌,心想这下糟了,这种声不就等于是告诉人们我正在这里偷钟吗?他心里一急,身子一下子扑到了钟上,张开双臂想捂住钟声,可钟声又怎么捂得住呢!钟声依然悠悠地传向远方.
他越听越害怕,不同自由地抽回双手,使劲捂住自已的耳朵.“咦,钟声变小了,听不见了!”小偷高兴起来,“妙极了!把耳朵捂住不住就听不进钟声了吗!”他立刻找来两个布团,把耳朵塞住,心想,这下谁也听不见钟声了.于是就放手砸起钟来,一下一下,钟声响亮地传到很远的地方.人们听到钟声蜂拥而至把小偷捉住了.
故事出自《吕氏春秋·自知》“掩耳盗钟”被说成“掩耳盗铃”,比喻愚蠢自欺的掩饰行为.

84祁黄羊去私
晋平公问祁黄羊说：“南阳这个地方缺个长官,谁适合担任?”祁黄羊答道：“解狐适合（补这个缺）.”平公说：“解狐不是你是的仇人吗?”（祁黄羊）回答说：“您问（谁）适合,不是问我的仇人是（谁）.”平公（称赞）说：“好!”就任用了解狐.都城的人（都）称赞（任命解狐）好.过了一些时候,平公又问祁黄羊说：“国家少个掌管军事的官,谁担任合适?”（祁黄羊）答道：“祁午合适.”平公说：“祁午不是你的儿子吗?”（祁黄羊）回答说：“您问（谁）适合,不是问我的儿子是（谁）.”平公（又称赞）说：“好!”,就又任用了祁午.都城的人（又一致）称赞（任命祁午）好.孔子听到了这件事,说：“祁黄羊的话,真好啊!（他）荐举外人,不（感情用事）排除自己的仇人,荐举自家的人,不（怕嫌疑）避开自己的儿子,祁黄羊可以称得上是大公无私了.”
85宋濂不隐真情
宋濂曾经在自己的家中与客人饮酒,皇帝派人进行秘密的监视.第二天,皇帝问：在座的宾客是哪些人?吃了什么食物?宋濂一一将事实回答.皇帝笑着说：好啊,你没有欺骗我.皇帝曾经私下召见大臣们,向他们询问朝廷的官员是好是坏,宋濂只列举那些好的来回答.他说：那些好的官员能和我友好相处,所以我知道他们.
那些不好的官员,我不了解他们.
86裴佶姑父外廉内贪
唐朝人裴佶,曾经讲过这样一件事：裴佶小时候,他姑夫在朝中为官,官声很好,被认为是清官.一次,裴佶到姑夫家,正赶上姑夫退朝回来,深深叹口气,自言自语地说：“崔昭何许人也,众口一致说他好.一定是行贿了.这样下去,国家怎么能不混乱呢.”裴佶的姑夫话还未说完,守门人进来通报说：“寿州崔刺史请求拜见老爷.”裴佶的姑夫听了后很是生气,呵斥门人一顿,让门人用鞭子将崔刺史赶出府门.过了很长工夫,这位崔刺史整束衣带强行拜见裴佶的姑夫.又过了一会儿,裴佶的姑夫急着命家人给崔刺史上茶.一会儿,又命准备酒宴.一会儿,又命令做食饭.送走崔刺史后,裴佶的姑姑问他姑夫：“你为什么前边那么踞骄而后又那么谦恭?”裴佶的姑夫面带有恩于人的神色走进屋门,挥手让裴佶离开这里,说：“去,到学堂休息去.”裴佶出屋还没走下门前的台阶,回头一看,见他姑夫从怀中掏出一张纸,上面写着：赠送粗官绸一千匹.
87李林甫口蜜腹剑
李林甫为宰相后,对于朝中百官凡是才能和功业在自己之上而受到玄宗宠信或官位快要超过自己的人,一定要想方设法除去,尤其忌恨由文学才能而进官的士人.有时表面上装出友好的样子,说些动听的话,而暗中却阴谋陷害.所以世人都称李林甫“口有蜜,腹有剑”.
88秦桧专横跋扈
秦桧到了后来权势更加厉害,平时都有几个军士,穿着黑衣手持棍棒站在秦府门口,走过路过的人稍微朝门里看几眼,就会受到训斥.一次生病没来早朝,那天皇上一个人在,不敢说他什么不是,就一直在赞颂他.第二天他来早朝,突然问皇上听说昨天说了很久,不知道讲了什么,皇上就说我只是赞颂了你的功德,别的没讲
秦桧嬉笑着说:"很好`!"原来已经唆使官员上奏,皇帝恐惧地回去了.才回去弹章副本已经来了.秦的狠毒竟然会如此
89治国犹栽树
贞观九年,唐太宗对侍臣说：“以前刚刚平定了京师,宫中的美女和珍奇玩物,没有一个院子不是满满的.隋炀帝仍旧不满足,并且东西讨伐,用尽兵力发动战争,老百姓苦不堪言,所以导致了灭亡.这些都是我亲眼所见的.因此我从早到晚孜孜不倦,只是希望清清静静,那么天下就会平安无事,不时兴徭役,谷物丰收,百姓安居乐业.治理国家就像种树一样,根基不动摇,才会枝繁叶茂.帝王能做到清静,百姓怎么会不安居乐业呢?
90治国必先富民
大凡治国的道理,一定要先使人民富裕,人民富裕就容易治理,人民贫穷就难以治理.何以知其然?人民富裕就安于乡居而爱惜家园,安乡爱家就恭敬君上而畏惧刑罪,敬上畏罪就容易治理了.人民贫穷就不安于乡居而轻视家园,不安于乡居而轻家就敢于对抗君上而违犯禁令,抗上犯禁就难以治理了.所以,治理得好的国家往往是富的,乱国必然是穷的.因此,善于主持国家的君主,一定要先使人民富裕起来,然后再加以治理.

原文：
某山隅有一老圃，早失偶，惟一女远适他乡。猎者怜其孤，赠以猴。老者爱如赤子，每出必从，不链不掣，而不离不逸。如是五年。一日，老者暴卒，猴掩门，奔其姐，泪如雨。曰：“父死乎？”颔之，乃俱归。老者家徒壁立，无以为葬，猴遍哭于乡，乡人乃资而掩。姐引之去，猴揖谢之，仍牢守故宅，撷果自食。每逢五必哭祭，似念老父养之五年，哀伤殊甚。未三月而偃卧坟间。乡人怜之，乃葬于老者之侧，勒石其上，曰：“义猴...

原文：
墨子怒耕柱子.耕柱子曰：“我毋俞于人乎?”子墨子曰：“我将上大行,驾骥与羊,我将谁驱?”耕柱子曰：“将驱骥也.”子墨子曰：“何故驱骥也?”耕柱子曰：“骥足以责.”子墨子曰：“我亦以子为足以责.”
译文：
墨子对耕柱子发怒,耕柱子说：“难道我就没有胜过旁人的地方吗?”墨子问：“假如我要上太行山去,用一匹良马或一头牛来驾车,你预备驱策那一乘呢?”耕柱子答道：“那我当然用良马了.”墨子问：“为什么要良马呢?”耕柱子说：“因为良马可以负得起责任.”墨子说：“我也以为你是负得起责任的”.

这里都有

20、张溥与“七录斋”
张溥小时侯喜欢学习,所读的书必定亲手抄,抄完了,朗诵一遍,就（把所抄的）烧掉；再抄,象这样六七次才停止.右手握笔的地方,手指和手掌都有了茧.冬天皮肤因受冻而开裂,每天用热水浸好几次.后来命名读书的书房叫“七录”…… 张溥作诗和写文章非常快.各方来索取的,（张溥）不用起草,在客人面前挥笔,马上就完成,因为这样所以（张溥）的名声在当时很高.
原文：
（张）溥幼嗜学,所读书必手钞,钞已,朗读一过,即焚之；又钞,如是者六七始已.右手握管处,指掌成茧.冬日手皲,日沃汤数次.后名读书之斋曰“七录”……溥诗文敏捷,四方征索者,不起草,对客挥毫,俄顷立就,以故名高一时.
是这个吧