怀素最可贵的品质是?
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斗斗星 共回答了18个问题
|采纳率94.4%- 怀素最可贵的品质是(勤学苦练、精益求精)
- 1年前
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- 那位大事能翻译一下“怀素手迹:为其山不高.” 拜谢!
uu12021年前1
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gaoyan119119 共回答了19个问题
|采纳率94.7%论书帖
【作者】怀素 【时代】唐代 【书体】草书
法帖释文
为其山不高,地亦无灵;为其泉不深,水亦不清;为其书不精,亦无令名,后来足可深戒,藏真自风发.近来已四岁,近蒙薄减,今所为其颠逸,全胜往年.所颠形诡异,不知从何而来.常自不知耳,昨奉《二谢》书,问知山中事有也.
这段话主要说了书法之难.
王元军先生在他的《怀素评传》中说,“得了风疾之后的第四年,怀素给他的朋友写了封信,这封信被后人称作《论书帖》”.《论书帖》总结了怀素深入执著书法的体会和身患疾病后仍然不懈追求的决心.帖中说:“藏真自风废以来已四岁,近蒙薄减.”“怀素在41岁以后,除了脚气之外,还得了其他疾病,如所谓的风疾.”《怀素评传》中所说的风疾,是一种多发于潮湿地区的风湿病,较难治愈且反复发作,很影响患者的健康和心情.1年前查看全部
- 阅读下面这首唐诗,选择其中一联,简要谈谈诗人是怎样来赞美怀素的草书作品的
kofe12341年前1
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|采纳率86.7%什么诗?1年前查看全部
- 永州的绿水青山曾哺育了许多的历史文化名人,古有德行天下的舜、“古文中坚”柳宗元、书成一体的怀素和
永州的绿水青山曾哺育了许多的历史文化名人,古有德行天下的舜、“古文中坚”柳宗元、书成一体的怀素和
尚、诗成一派的杨万里、理学宗师周敦颐……近有******先驱李达、陶铸、蒋先云……结合永州文化底蕴深厚的特点,***市***倡导“建设文化永州,***永州”.为响应***市***号召,育英中学初二(3)班小芳等几位同学筹备创办一个“文化永州沙龙”,向全校同学推介永州文化,以此推动校园文化建设,服务地方文化发展.
征稿启事
①“文化永州沙龙”是推介永州文化的***论坛.②在这里,你可以领会到永州厚重的文化积淀,也可以畅谈建设文化永州的见解.③为宣传“沙龙”,现面向全校同学征集宣传语,要求体现“沙龙”特点,不超过15个字.④欢迎全体同学踊跃投稿.⑤截稿日期:2006年9月15日.
“文化永州沙龙”筹备小组办公室
2006年6月3日
a.第②句有一个词语运用不当,应把___改为____.
b.征稿启事缺少一项内容,应在第__句与第__句之间补写:
_______________________marschj1年前1
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huandiaotuoxie 共回答了22个问题
|采纳率95.5%A应把“厚重”改为 “浓厚”
B应在第“4”句与第“5”句之间补写:
请同学们搞到XX楼XX室XX投稿箱.1年前查看全部
- 跪求《学草书观夏云》的文言文解释,“怀素自述草书所得~不弱下之奇峰无定质也.”
dalinlin1年前1
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彩虹行动纲领 共回答了17个问题
|采纳率82.4%怀素自述草书所得,谓观夏云多奇峰,尝师之.然则学草者径师奇峰可乎?曰:不可.盖奇峰有定质,不若夏云之奇峰无定质也:怀素讲述自己研练草书的心得,说是看到夏天的云彩呈现出许多奇险的山峰的形状,曾经加以仿效学习.然而练草书的人直接向奇险的山峰学习可以吗?回答是:不可以.因为奇险的山峰有固定的形态,不像夏天云彩形成的山峰那样没有固定的形态.1年前查看全部
- 怀素在芭蕉叶上刻苦练习书法,终于成为著名的书法家,这是你想到了那句名言
feyangqiu1年前1
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julyaugustseptem 共回答了19个问题
|采纳率94.7%只要功夫深,铁杵磨成针.
宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来.
习字无时不临池,作画终须常拜石.
……
可以吗?1年前查看全部
- 一小段古文翻译怀素自述草书所得,谓观夏云多奇峰,尝师之.然则学草者径师奇峰可乎?曰:不可.盖奇峰有定质,不若夏云之奇峰无
一小段古文翻译
怀素自述草书所得,谓观夏云多奇峰,尝师之.然则学草者径师奇峰可乎?曰:不可.盖奇峰有定质,不若夏云之奇峰无定质也.爱华19981年前2
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dvingxpp 共回答了11个问题
|采纳率90.9%怀素自己讲述学习草书的心得,说是看夏天的云彩有许多类似形状奇特的山峰
曾经从这方面去学习.然而学习草书的直接从雄伟的山峰上学习(它的气势,
变化)可以吗?
回答是:不行.因为雄伟的山峰毕竟还是有形状的,不如夏天的云彩所形成的
山峰一样没有确定的特性.1年前查看全部
- 英语翻译怀素家长沙,幼 而事佛,经禅之暇,颇好笔翰.然恨未能远覩前人之奇迹,所见甚浅.遂担笈杖锡,西游上国,谒见当代名公
英语翻译
怀素家长沙,幼 而事佛,经禅之暇,颇好笔翰.然恨未能远覩前人之奇迹,所见甚浅.遂担笈杖锡,西游上国,谒见当代名公.错综其事.遗编绝简,往往遇之.豁然心胸,略无疑滞,鱼笺绢素,多所尘点,士大夫不以为怪焉.颜刑部,书家者流,精极笔法,水镜之辨,许在末行.又以尚书司勋郎卢象、小宗伯张正言,曾为歌诗,故叙之曰:“开士怀素,僧中之英,气概通疏,性灵豁畅,精心草圣.积有岁时,江岭之间,其名大著.故吏部侍郎韦公陟,覩其笔力.勖以有成.今礼部 侍郎张公谓赏其不羁,引以游处.兼好事者,同作歌以赞之,动盈卷轴.夫草稿之作,起於汉代,杜度、崔瑗,始以妙闻.迨乎伯英,尤擅其美.羲献兹降,虞陆相承,口诀手授.以至于吴郡张旭长史,虽姿性颠逸,超绝古今,而模(模字误衍)楷精法(法精二字误倒)详,特为真正.真卿早岁,常接游居,屡蒙激昂,教以;笔法,资质劣弱,又婴物务,不能恳习,迄以无成.追思一言,何可复得.忽见师作,纵横不群,迅疾骇人.若还旧观,向使师得亲承善诱,函挹规模,则入室之宾,舍子奚适.嗟叹不足,聊书此,以冠诸篇首.”其后继作不绝,溢乎箱箧.其述形似,则有张礼部云:“奔蛇走虺势入座,骤雨旋风声满堂.”卢员外云:“初疑轻烟澹古松,又似山开万仞峰.”王永州邕曰:“寒猿饮水撼枯藤,壮士拔山伸劲铁.”朱处士遥云:“笔下唯看激电流,字成只畏盘龙走.”叙机格,则有李御史舟云:“昔张旭之作也,时人谓之张颠,今怀素之为也,余实谓之狂僧.以狂继颠,谁曰不可.”张公又云:“稽山贺老总知名,吴郡张颠曾不面.”许御史瑝云:“志在新 奇无定则,古瘦漓骊半无墨,醉来信手两三行,醒后却书书下得.”戴御史叔伦云:“心手相师势转奇,诡形怪状翻合宜.人人欲问此中妙,怀素自言初不知.”语疾速,则有窦御史冀云:“粉壁长廊数十间,兴来小豁胸中气.忽然绝叫三五声,满壁纵横千万字.”戴公又云:“驰毫骤墨列奔驷,满座失声看下及.”目愚劣,则有从父司勋员外郎吴兴 钱起诗云:“远锡无前侣,孤西寄太虚.狂来轻世 界,醉里得真如.”皆辞旨激切,理识玄奥,固非虚荡之所敢当,徒增愧畏耳.时大历丁已冬 十月廿有八日.十二楼的阳光1年前1
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美滋滋脆心 共回答了18个问题
|采纳率88.9%怀素家住长沙,幼年就笃信佛教,念经参禅之馀暇,颇好书法.然而遗憾未能亲眼目覩古人奇妙的书迹,所见甚浅.于是担负书箱拄着锡杖,西去游览京师.进见当代名公,综合各种见闻之事,散佚的典籍,卓绝的书简,皆能时时见到,以致开阔心胸,略无粘滞.鱼子牋和白绢,多有墨迹污点,士大夫不以为奇恠了.颜刑部,书家者流,精极笔法,水镜之辨,许在末行.颜刑部乃是书家之辈,笔法精练,明察辨识,在我的墨迹文后题词称许.又以尚书司勋郎卢象、小宗伯张正言,曾为歌诗,故叙之曰:又因尚书司勋郎卢象、小宗伯张正言曾为歌诗,因此记述他们的话道:“开士怀素,僧中之英,气槩通疎,性灵豁畅.精心草圣,积有岁时,江岭之间,其名大着.“菩萨怀素,僧侣中的英杰,气概爽朗洒脱,性灵宽畅;精心追求草圣,积累了岁月;从长江到五岭之间,他的名声大着.故吏部侍郎韦公陟,覩其笔力,勗以有成.过去吏部侍郎韦公陟看到我的书迹笔力勉励我有所成就; 今礼部侍郎张公谓,赏其不羁,引以游处.现今礼部侍郎张公谓说,他赏识我才行高远,不可拘限,导引以游憩; 兼好事者同作歌以賛之,动盈卷轴.加上爱好书法的同伴作歌以赞之,不觉盈满卷轴.夫草稾之作,起于汉代,杜度、崔瑗,始以妙闻.迨乎伯英,尤擅其美.羲献兹降,虞陆相承,口诀手授.这草稿书体的写作,起于汉代.杜度、崔瑗,开始以美妙闻名;到了伯英,尤其独揽它的美好.羲、献父子以下,虞世南、陆柬之相继承,口诀亲手相传授.以至于吴郡张旭长史,虽姿性颠逸,超绝古今,而(模)楷精法详,特为真正.直到吴郡张旭长史.他虽纵情任性、颠狂放逸,超绝古今,而书迹楷模周详最为纯正.真卿早岁常接游居,屡蒙激昂,教以笔法.真卿早年常交往游览居留、屡蒙振奋激励,教以笔法.资质劣弱,又婴物务,不能恳习,迄以无成.我因禀性不佳,又羁绊事务,未能认真学习,因此终至无成.追思一言,何可复得.忽见师作,纵横不群,迅疾骇人,若还旧观.回想过去一言,怎可再得!忽见到尊师的书作,纵横不凡,笔势迅疾骇人,若恢复原来的印象观感.向使师得亲承善诱,函挹规模,则入室之宾,舍子奚适.嗟叹不足,聊书此以冠诸篇首.” 假使师法得以亲近接受善诱,快速挹取典范,则入室之宾客,除你之外,何人适合!感叹不足,聊写此冠之于篇首.” 其后继作不绝,溢乎箱箧.这以后继续作歌诗赞词的,不断的充塞着大小箱箧.其述形似,则有张礼部云:“奔蛇走虺势入座,骤雨旋风声满堂.”卢员外云:“初疑轻烟澹古松,又似山开万仞峰.”王永州邕曰:“寒猿饮水撼枯藤,壮士拔山伸劲铁.”朱处士遥云:“笔下唯看激电流,字成只畏盘龙走.” 其中述形似的,就有张礼部说:“行笔有如虺蛇奔走势就座,旋风骤雨声响满屋堂.”卢员外说:“起初疑似轻烟动摇古松,随后又像山开现出万仞峰.”王永州邕说:“那笔画像是寒猿饮水摇动的枯籐,像是壮士拔山伸出的劲铁.”朱处士遥道:“笔下唯看到激电流逝,字写成只吓得蟠龙走动.” 叙机格,则有李御史舟云:“昔张旭之作也,时人谓之张颠.今怀素之为也,余实谓之狂僧.以狂继颠,谁曰不可?”张公又云:“稽山贺老粗知名,吴郡张颠曾不面.”许御史瑶云:“志在新奇无定则,古瘦漓骊半无墨.醉来信手两三行,醒后却书书不得.”戴御史叔伦云:“心手相师势转奇,诡形恠状飜合宜.人人欲问此中妙,怀素自言初不知.” 述天机风格的,就有李御史舟说:“过去张旭作书,当时的人称他‘张颠’;今日怀素作书,我实在要称他‘狂僧’.用狂来继承颠,有谁说不可!”张公又说:“稽山贺老〈即贺知章〉只是略知名,吴郡张颠曾北面称臣.”许御史瑶说:“志趣在新奇无一定准则,古瘦的字体似水势流尽一半无墨.醉来信手书写两三行,醒后再书写却不能获得.”戴御史叔伦说:“手以心为师,笔势转新奇,诡形恠状反而合宜.人人欲问此中的奥妙,怀素自己也说全不知.” 语疾速,则有窦御史冀云:“粉壁长廊数十间,兴来小豁胸中气.忽然绝叫三五声,满壁纵横千万字.”戴公又云:“驰豪骤墨列奔驷,满座失声看不及.” 说快速的,就有窦御史冀说:“白壁长廊数十间,兴致来了稍稍发泄胸中气.然后大叫三五声,满壁纵横千万字.”戴公又说:“挥毫行墨有若列入的奔马,满座的人失声说眼睛跟不上笔.” 目愚劣,则有从父司勋员外郎吴兴钱起诗云:“远鹤(锡)无前侣,孤云寄太虚.狂来轻世界,醉里得真如.” 称愚蠢拙劣的,就有叔父司勋员外郎吴兴钱起的诗云:“远飞的鹤,没有前行的伴侣.单独漂浮的云片托付给太虚.发起狂来看轻世界,酒醉里得到真知.” 皆辞旨激切,理识玄奥,固非虚荡之所敢当,徒增愧畏耳.时大历丁巳冬十月廿有八日.这些都是话语含着激励,见识玄虚奥妙,固然不是漂浮不实之辈之所敢当,只增加我的惭愧畏惧罢了.时大历丁巳冬十月廿八日.1年前查看全部
- 怀素《苦笋贴》中的字看不懂啊,谁能给我翻译下
share乐土1年前2
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123deng124 共回答了16个问题
|采纳率100%古人喜食苦笋 ,唐怀素有《苦笋贴》十四字 :" 苦笋及茗异常佳乃可迳来怀素上." 似为笔札.宋黄庭坚有向友乞苦笋诗 :" 南园苦笋味胜肉 ,笼箨称冤莫采录.烦君更至苍玉来 ,明日风雨吹成竹." 世人以为食苦笋取其苦而有昧 ,若食苦瓜然.而涪翁自跋曰 :" 黔人冬掘笋萌于土中,才一寸许,味如蜜蔗",入春则不可食矣.始知喜食苦笋者,贵其甘甜如蜜蔗.后人有诗:"蔬食山间涂亦甘,况逢苦笋十分甜.君看齿颊留余味,端为森森正且严."可见格物之不可忽也1年前查看全部
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分别是哪个朝的?(-_-)
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xiongjianli 共回答了14个问题
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把下面历史人物前的英文字母代号填入答题卡相应序号后的括号里. A.怀素 ( )①《社会契约论》 B.鲁迅 ( )②《群虾图》 C.齐白石 ( )③《自叙帖》 D.阿基米德 ( )④“杠杆原理” E.卢梭 ( )⑤《狂人日记》 营生虫1年前1
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