修真顺天,为何小说都杜撰成逆天而行呢

jane00012022-10-04 11:39:541条回答

修真顺天,为何小说都杜撰成逆天而行呢
还有“天地不仁,以万物为刍狗”,真意,明明是天地对万物都是一视同仁的,为何理解成天地不公呢?
古人的文字,不是那样理解的,写书的作者为何都不思考下呢

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要不要一起刷啊 共回答了23个问题 | 采纳率91.3%
是站在人族的立场说的吧,毕竟人认为自己会比其他生命高级,和其他生命享受一样待遇当然心里不平衡,所以说天地不公.至于说修真是逆天也好理解啊,人本来的寿命就百年左右,你修真修的活那么长本来就是逆天.顺天的话早死了.
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阅读下面文言文,完成下列小题。
真州东园记
欧阳修
真州当东南之水会,故为江淮、两浙、荆湖发运使之治所。龙图阁直学士施君正臣,侍御史许君子春之为使也,得监察御史里行马君仲涂为其判官。三人者,乐其相得之欢,而因其暇日,得州之监军废营以作东园,而日往游焉。
岁秋八月,子春以其职事走京师,图其所谓东园者来以示予曰:“园之广百亩,而流水横其前,清池浸其右,高台起其北。台,吾望以拂云之亭;池,吾俯以澄虚之阁;水,吾泛以画舫之舟。敞其中以为清宴之堂,辟其后以为射宾之圃。芙渠芰荷之的历,幽兰白芷之芬芳,与夫佳花美木列植而交阴,此前日之苍烟白露而荆棘也;高甍巨桷,水光日景,动摇而上下,其宽闲深靓,可以答远响而生清风,此前日之颓垣断堑而荒墟也;嘉时令节,州人士女啸歌而管弦,此前日之晦冥风雨、鼪鼯鸟兽之嗥音也。 吾于是信有力焉。凡图之所载,皆其一二之略也。 若乃升于高以望江山之远近,嬉于水以逐鱼鸟之浮沉,其物象意趣、登临之乐,览者各自得焉 。凡工之所不能画者,吾亦不能言也。其为吾书其大概焉!
又曰:“ 真,天下之冲也。四方之宾客往来者,吾与之共乐于此,岂独私吾三人者哉? 然而池台日益以新,草木日益以茂,四方之士无日而不来,而吾三人者有时而皆去也,岂不眷眷于是哉?不为之记,则后孰知其自吾三人者始也?”
予以为三君子之材贤足以相济,而又协于其职,知所后先,使上下给足,而东南六路之人无辛苦愁怨之声;然后休其余闲,又与四方之贤士大夫共乐于此。是皆可嘉也,乃为之书。庐陵欧阳修记。
小题1:下列句子中加点的词语,解释不正确的一项是 ()
A.真州当东南之水会当:处在。
B.图其所谓东园者来以示予示:指示。
C.吾于是信有力焉信:相信。
D.予以为三君子之材贤足以相济济:得益。
小题2:下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一项 ()
A.①而因其暇日②不如因而厚遇之
B.①凡图之所载②为秦人积威之所劫
C.①其为吾书其大概焉②其孰能讥之乎
D.①乃为之书②以其乃华山之阳名之也
小题3:下列句子分别编为四组,其中全都属于真州东园美景的一项()
①流水横其前,清池浸其右 ②芙渠芰荷之的历
③苍烟白露而荆棘④水光日景,动摇而上下
⑤嬉于水以逐鱼鸟之浮沉 ⑥晦冥风雨、鼪鼯鸟兽之嗥音
A.①③⑤ B.②④⑥ C.①②④ D.③④⑥
小题4:下列对原文有关内容的理解和概括,不正确的一项是()
A.东园是施正臣、许子春和马仲涂三人于闲暇之时,利用监军荒废的营地修造建成的一处园林景观。
B.许子春的陈述流露了其三人建造东园的自豪感,让人从中强烈感受到了东园无法言说的美丽。
C.许子春认为,四方人士天天前来东园游览,他们三人总会离开,也为让后人知道东园的来历,有必要作文留念。
D.欧阳修面对东园艳丽典雅的景致和游人游玩的欢乐景象,激动不已,欣然命笔,为园作记。
小题5:把文言阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语(10分)
(1)若乃升于高以望江山之远近,嬉于水以逐鱼鸟之浮沉,其物象意趣、登临之乐,览者各自得焉。(5分)


(2)真,天下之冲也。四方之宾客往来者,吾与之共乐于此,岂独私吾三人者哉?(5分)

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科技文明里的基础元素有杆 轮 链 以机械来利用能量,比如瓦特的蒸汽机,探索自然,把探索获得的知识武装自己,保护自己.造福自己.人类的文明状态就是科技文明.那为什么没有发现魔法文明了?要想发展成魔法文明之前,就必须要有一个强大的精神文明和空气中的“灵气”也就是可以被脑电波控制的游离子,也许现在的地球上不适合发展魔法文明.因为灵气不够或者没有.但论其他的生命星球了?谁也不敢肯定每个星球都是科技文明或魔法文明.
生物文明类似《星际争霸》里的虫族,当然,不能想像虫族那样的不同形态的生物种群合成一个物种,但如果如我们人类一样单一物种组成的生物文明呢?
我在想,是不是生物文明的基础需要太多的天赋条件,比如说个体本身有很强的生物特性——体能与精神能等;而相反,科技文明比较容易产生文明的跃迁而较快发展,但不需要生物个体有很强的生物特性.
请注意,我这只是猜测,其他星球上是否有科技之外的技术.
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首先,很负责任地的告诉楼主一个现实:古人传说中的很多“神的魔法”,据描述来看,几乎都是对他们无法理解的高等科技的直观感受!
我想楼主此时可能还没有理解什么是自然科学,自然科学就是世界各种现象的原理.所以,如果即使真的有“魔法”的话,也一定可以用科学来解释,并创造出效率远高于人类的“魔法机械”,释放更加强大的“魔法”.不过,如果这些原理被真的概括为理论体系,并写在教科书里让人们去学去考试的话.想必楼主也不会这么感兴趣了.
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笔画数:10;
部首:目;
笔顺编号:1225111134
英文 真 = True
代表正面
编程&程序
等某某某为真时执行以下条件
真为程序中的布尔值
布尔值是 true 或 false 中的一个.动作脚本也会在适当时将值 true 和 false 转换为 1 和 0
其中真 true 代表 1
zhēn
(会意.小篆字形,从华(huà),从目,从乚(yǐn),从八.《说文》:“仙人变形而登天也.”匕,变化.目,眼睛.乚,隐藏.八,乘载的工具.本义:道家称存养本性或修真得道的人为真人)
同本义.旧时所谓仙人 [the Immortal (in Taoism)]
真,仙人变形而登天也.——《说文》.按:六经无真字
夫免乎外内之刑者,唯真人能之.——《庄子·列御寇》
归其真宅.——《列子·天瑞》.注:“太虚之域.”
而已反其真,而我犹为人猗.——《庄子·大宗师》
又如:真人府(道人居住的地方);真仙(仙人);真君(道教对神仙的尊称);真味(真实的意旨或意味)
本性;本原 [natural property]
谨守而勿失,是谓反其真.——《庄子·秋水》
又如:真宰(宇宙的主宰者;造物主);真佛(本身;本人.比喻难以见到的人物);真力(本原之力);真原(本源);真源(本源,本性)
身 [body]
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肖像,摹画的人像 [portrait]
有僧写得师真,呈师,师曰:“且道似我不似我?”——《景德传灯录》
汉字楷书的别称 [regular style of Chinese calligraphy]
帝亲书其文,作真、行、草三体.——《续资治通鉴》
又如:真字(正楷字)
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广德元年设吐蕃,其后松、…真、…等为行州.——《新唐书》


zhēn
真实.与假、伪相对 [real;true]
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使真伪毋相乱.——《汉书·宣帝纪》
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而同于真.
真者而同.
亦为佛教观念,与“妄”相对 [true;real;genuine]
窈兮冥兮,其中有精,其精甚真,其中有信.——《老子》
又如:真人真事;真假难分;真形(真实的形体或形象);真教(纯真的教化);真笔(真迹);真相(佛教语.犹言本相,实相.后指事物的本来面目或真实情况)
正.与副、邪相对 [right]
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精;淳 [pure]
发匣琴徽静,开瓶酒味真.——唐·张祜《乐静》
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又如:真态(本色;天然风致)
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清楚;真切 [clearly;unmistakably]
我没大看真,不知是四根,不知是六根.——《醒世姻缘传》
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zhēn
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真无马邪?——唐·韩愈《杂说》
真不知马也.
又如:这人真好;跑得真快;真不忝(真不愧);真可(真可以;真能够);真来(实在;确实)