A． 其 视下也，亦若是则已矣。 圣人之所以为圣，愚人之所以为愚， 其 皆出于此乎？ B．鹏 之 徙于南冥也 岁寒，然后

天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?其视下也,亦若是则已矣.◎苍苍,深蓝色.其,语气词,表委婉语气,略等于现代汉语的“大概”.下句的“其”同.正色,真正的颜色.邪,通耶,句末语气词.无所至极,没有尽头的地方.极,尽.其,...

春日林泽原野上蒸腾浮动犹如奔马的雾气,低空里沸沸扬扬的尘埃,都是大自然里各种生物的气息吹拂所致.天空是那么湛蓝湛蓝的,难道这就是它真正的颜色吗?抑或是高旷辽远没法看到它的尽头呢?鹏鸟在高空往下看,不过也就像这个样子罢了

鹏徙于南冥,这是文章起始部分的意义中心.
野马、尘埃起于生物以息相吹,解释了鹏鸟起飞需乘六月息.
天之苍苍非正色,解释了鹏从高空视下的感受,突出了鹏的飞行高度.
这段描写中的“野马”、“尘埃”、“天之苍苍”,都是指自然现象,“野马”就是太阳光的幻影,就象我们现在的 “海市蜃楼”.
我们重点应该理解“天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?”这两个问句.
庄子的意思是说大自然现象不是绝对,只是相对的,天之苍苍是说天的颜色,苍就是青色,也就是我们在说的青天.那么庄子反问,难道天就是这一种颜色吗?同样宇宙很遥远,没有边际的吗?
庄子没有正面回答,只是说“其视下也,亦若是则已矣”,意思说从高空俯视看下面也只是自己的看法的观点罢了.
比如高空看山如土堆,看江河如白带,看房屋如火柴盒.其实天也是有不同颜色,早上、晚上、下雨天看天颜色都是不一样.同样宇宙没有边际,那你站在地球上这个点算什么呢?只不过是你相对的观点关系,是你对时间、空间的认识不同罢了!
因为大鹏站得高、看得远,才能够在这相对空间和时间里达到最佳的逍遥游.
这几句的作用就在于此,整段都是为了表达中心观点.