"善作善成"是什么意思?是否出自"善作者未必善成,善始者未必善终",那善作善成是成语吗,怎么解释?

来源于《老子》第四十一章,其全文为：
上士闻道,勤而行之；中士闻道,若存若亡；下士闻道,大笑之.弗笑,不足以为道.是以建言有之,曰：明道若昧,进道若退,夷道若颡；上德若谷,广德若不足,建德若媮,质真芳渝；
“大白若辱,大方无隅,大器晚成,大音希声,大象无形.道隐无名.夫唯道,善始且善成.”
这句话的含义：
最洁白的好像污浊,最方正的没有棱角,最大的器具最后完成,[最大的音乐没有声响,最大的象没有形象.大道隐匿,没有名称,却唯有道善于始生万物,又善于去完成.
综合老子全书的思想,可以看出老子的整个哲学思想体系是崇尚自然、顺其自然,“无为而无不为”,还有就是关于矛盾双方独立统一的相互转化.

《史记·乐毅列传》:“善作者不必善成,善始者不必善终.”
善于开创的不一定善于完成,开端好的不一定结局好.

21 意境越深远的东西,能懂的人越少
22 想要治他的罪,还怕找不到理由吗?
23 发现羊跑了之后就修补羊圈也不算迟啊
24 好的付出不一定有好的收获,好的开始不一顶有好的结果
25 过去了的不可以改变,将来的还可以去好好对待

1以铜为镜子（在没有玻璃镜子的时候,古人梳妆都用铜镜）可以看穿戴好了没有.整理服装；以古史为镜子,可以知道历史王朝得失兴替的原因；以忠贞进谏的人为镜子,可以认识到自身的正确和错误.主要是唐太宗表达对魏征的肯定和对失去他后的惋惜.
2善于做的人不一定成功,善于开始的人不不一定有结果
3记取从前的经验教训,作为以后工作的借鉴.
4天的运动刚强劲健,相应地,君子处世,应像天一样,自我进步,刚毅坚卓,发愤图强,永不停息；地的气势厚实和顺,相应地,君子处世,应像地一样,厚增美德,容载万物
5清楚敌人的实力和了解自己的实力,战斗就不会失败；
6君子内心所怀的念头是仁,是礼.仁爱的人爱别人,礼让 的人尊敬别人.爱别人的人,别人也经常爱他；尊敬别人的人,别 人也经常尊敬他.