“二十四桥仍在,波心荡,冷月无声”出自哪里﹖
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yu285563605 共回答了23个问题
|采纳率91.3%- “二十四桥仍在,波心荡,冷月无声.出自姜夔《扬州慢》
原文如下:
淳熙丙申至日,余过维扬.夜雪初霁,荠麦弥望.入其城则四顾萧条,寒水自碧,暮色渐起,戍角悲吟;余怀怆然,感慨今昔,因自度此曲.千岩老人以为有《黍离》之悲也.
淮左名都,竹西佳处,解鞍少驻初程.过春风十里,尽荠麦青青.自胡马窥江去后,废池乔木,犹厌言兵.渐黄昏、清角吹寒,都在空城.
杜郎俊赏,算而今、重到须惊.纵豆蔻词工,青楼梦好,难赋深情.二十四桥仍在,波心荡冷月无声.念桥边红药,年年知为谁生?
二十四桥仍在,波心荡,冷月无声”句,是姜夔《扬州慢》中的下阕中的句子.此句通过写桥、写水、写月等景物,表达了作者的压抑心情,写出了扬州城物是人非的情景.“二十四桥仍在”,但心情、感情,已是“冷月无声”,写尽了扬州城的凄冷,同时也隐含了人们被战争摧残的痛苦.
词人用桥下“波心荡”的动,来映衬“冷月无声”的静.“波心荡”是俯视之景,“冷月无声”本来是仰观之景,但映入水中,又成为俯视之景,与桥下荡漾的水波合成一个画面,从这个画境中,似乎可以看到词人低首沉吟的形象.总之,写昔日的繁华,正是为了表现今日之萧条. - 1年前
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阅读下面的文字,完成下列各题
二十四桥何在
吴锡平
青山隐隐水迢迢,秋尽江南草未凋。
二十四桥明月夜,玉人何处教吹箫。
这是晚唐大诗人杜牧的名作《寄扬州韩绰判官》中的诗句。可以说,在所有歌咏扬州的诗词文赋中,要数这一首最为脍炙人口,也最广为人知。尤其是后两句简直成了扬州秀丽风景的一枚经典徽章。事实上,很多人也正是从这两句诗出发,溯源而上,认识二十四桥,认识瘦西湖,继而认识扬州的。可是,在那些纷至沓来徜佯陶醉二十四桥景区美妙优雅的景色中的天南海北客中,又有谁知道,杜牧这首几成绝唱的诗为后人留下了一个悬疑千古的谜题:二十四桥所指为何?位居何处?岁月流转 ,和世间许多事物不知所终一样,事实上的二十四桥已经湮没在历史烟云的深处。如今来探究它的身世,只能借助各种各样的文字记载。检索那些历朝历代留下的关于扬州的诗词文章,二十四桥的身影频繁闪现,这其中对其的记载、理解自然是众说纷纭,莫衷一是,顾盼之间,就和春日里的扬州一样“乱花渐欲迷人眼”了。细细梳理这些隐藏在纸本册页里的文字,大体可将其归纳为这样几种:
一桥说。最有力的佐证莫过于白石道人姜夔的那首著名的《扬州慢·淮左名都》“二十四桥仍在,波心荡,冷月无声。念桥边红药,年年知为谁生!”细细品味词中意境,当指一座桥无疑。与白石道人同处宋代的另外几位诗人,他们描写的二十四桥,亦可认为是指一座桥。如韩琦“二十四桥千步柳,春风十里上珠帘”;赵公豫“桥在大业间,今已倾圮”;吴文英“二十四桥南北,罗存香分”,等等。
二十四座桥说。这一看法最开始由北宋沈括提出。沈括作为我国北宋时杰出的科学家,以科学的方法、务实态度,在其传世名著《梦溪笔谈》之《补笔谈》中,对扬州的二十四桥逐一进行了落实,详细记载了二十四桥的桥名和地理位置。但有人指出,沈括列举出的桥,实际只有二十三座,其中下马桥出现两次。对一座规模并不太大的城市来说,有两座桥异地同名,可能性似乎不大,文中的两座下马桥,当是指同一座桥。因此,沈括的这一说法并不能让人信服,姑且存疑。
编号说。有人认为,二十四桥是扬州城里编号为二十四的一座桥。古代诗歌中常常出现编号桥梁,比如杜甫的诗句“不识南塘路,今知第五桥”,姜夔的诗句“曲终过尽松陵路,回首烟波十四桥”等。而在关于扬州的诗词中,此类的例子也确实不少,如唐代诗人施肩吾“不知暗数春游处,偏忆扬州第几桥?”张乔《寄扬州故人》“月明记得相寻处,城锁东风十五桥。”明人林章《送人诗》“不知今夜秦淮水,关到扬州第几桥?”清代扬州八怪之一的汪士慎的友人姚世鲸也有“记取扬州郭,寻君第几桥”的诗句。这样的说法只是一种推测,或许当时的扬州有对桥梁进行编号的做法,但要说二十四桥是编号二十四的桥 还需要直接的证据。
泛指说。中国古代文化中对数字有一种虚指、泛指的用法,如“三生有幸”、“救人一命胜造七级浮屠”、“九层之台,起于垒土”、“三百六十行”、“七十二变”、“弱水三千”等等,这里面的数字并非确指,那么,二十四桥是不是也是用来泛指扬州的桥梁之多呢?只能说有这种可能,与编号说一样缺乏直接而确凿的证据。只是有人以杜牧好以数字入诗的事实提供了一个并不晓白的旁证。的确,杜牧的很多诗作中都出现了具体的数字,如《江南春绝句》“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。”《村舍燕》“汉宫一百四十五,多下珠帘闭琐窗。”《洛中送冀处士东游》“四百年炎汉,三十代宗周;二三里遗堵,***所高邱。”诸如此类,都是泛指和约数,扬州的二十四桥也极有可能如此。
以上几种说法各自自圆其说,谁也没有压倒对方的说服力,谁也无法***另一方的观点,因此二十四桥之谜也就一直无从定论。但身世的悬疑未决终不影响人们对二十四桥赋予众多绮丽的想象。
小题1:对“扬州秀丽风景的一枚经典徽章”解说正确的一项是 ( )a.“二十四桥明月夜,玉人何处教吹箫”是杜牧诗作中最出色的诗句,历来“脍炙人口”。 b.“徽章”说恰如其分地描画出二十四桥拱形的特征。 c.诗句描绘的形象、意境是扬州风景秀丽的最典型的代表。 d.这是人们认识二十四桥、瘦西湖等扬州风景的***。 a.杜牧的几乎成为绝唱的诗句为后人留下了千古难解之谜。 b.只有借助各种各样的文字记载,才有可能对二十四桥的身世进行探索、研究。 c.梳理诗词文章中的文字,可以看到对“二十四桥”大体有四种解说。 d.“一桥说”“二十四桥说”“泛指说”还是有直接证据的。“编号说”缺乏直接确凿的证据。 a.白石道人姜夔的诗句比宋代另外几位诗人的诗句更能证明“二十四桥”原本是一座桥。 b.对二十四桥身世的记载理解众说纷纭,从侧面表明杜牧诗作的巨大影响力。 c.二十四桥之谜悬疑未决,各种论争尘埃未定,说明我们的考证学尚欠科学性和权威性。 d.千古而来,人们对二十四桥赋予众多绮丽想象,正是其承载了丰厚的历史文化的反映。 风龙1年前1
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抠抠2008 共回答了18个问题
|采纳率88.9%小题1:C(徽章是表示身份特点的标志,是一种代表。故ABD均不合适。)
小题1:D(泛指说和编号说都缺乏直接而确凿的证据。)
小题1:C(二十四桥身世悬疑未决是因为历史久远,众说纷纭,现在还未有定论。这正是考证
界客观严肃的态度的反映。)
略1年前查看全部
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ranran5301年前1
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wkp_1981 共回答了20个问题
|采纳率85%二十四桥仍在,波心荡、冷月无声
这是姜夔的《扬州慢》里的经典词语,大意就是末言二十四桥依然完好,而只有一弯冷月寂寞无声,那桥边红芍药,年年花叶繁茂,而无人欣赏,充满时移景迁,物是人非之感.作者在下片中侧重于写情,主要是将唐代诗人杜牧对扬州的咏叹之词与扬州城如今的全貌作一番对比,从而抒发了作者的“黍离之悲”.1年前查看全部
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旋闻厌黄屋,更道出苍梧.林表祠转茂,山阿井讵枯.
舟迁龙负壑,田变鸟芸芜.旧物森如在,天威肃未殊.
玄夷届瑶席,玉女侍清都.奕奕扃闱邃,轩轩仗卫趋.
气青连曙海,云白洗春湖.猿啸有时答,禽言常自呼.
灵歆异蒸糈,至乐匪笙竽.茅殿今文袭,梅梁古制无.
运遥日崇丽,业盛答昭苏.伊昔力云尽,而今功尚敷.
揆材非美箭,精享愧生刍.郡职昧为理,邦空宁自诬.
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zhong612221年前1
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(联中四个地址都在河南开封)
晴四峰,阴四峰,雨四峰,三四一十二峰(巫山十二峰)
"金四两 银四两 铜四两 四三一十二两"
"魏九卿 蜀九卿 吴九卿 三九二十七卿"
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(期和七是谐音)
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落实1年前1
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如
饮湖上初晴后雨二首(其一)
苏轼
水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇.
欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜.
描写西湖的平湖秋月:万顷湖平长似镜,四时月好最宜秋
【木兰花慢】(别西湖两诗僧)
嫩寒催客棹,载酒去、载诗归.正红叶漫山,清泉漱石,多少心期.三生溪
桥话别,怅薜萝、犹惹翠云衣.不似今番醉梦,帝城几度斜晖.鸿飞.烟水
弥弥.回首处,只君知.念吴江鹭忆,孤山鹤怨,依旧东西.高峰梦醒云起,是
瘦吟、窗底忆君时.何日还寻后约,为余先寄梅枝.
【西湖十咏】(探春 苏堤春晓)
上苑乌啼,中洲鹭起,疏钟才度云窈.篆冷香篝,灯微尘幌,残梦犹吟芳草.
搔首卷帘看,认何处、六桥烟柳.翠桡才舣西泠,趁取过湖人少.掠水风花
缭绕.还暗忆年时,旗亭歌酒.隐约春声,钿车宝勒,次第凤城开了.惟有踏青
心,纵早起、不嫌寒峭.画阑闲立东风,旧红谁扫.
〖送客之杭〗选自:《全唐诗》 作者:牟融
西风吹冷透貂裘,行色匆匆不暂留.帆带夕阳投越浦,
心随明月到杭州.风清听漏惊乡梦,灯下闻歌乱别愁.
悬想到杭州兴地,尊前应与话离忧.
晓出净慈寺送林子方 杨万里
毕竟西湖六月中,风光不与四时同.
接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红.1年前查看全部
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