邹忌讽齐王纳谏

《邹忌讽齐王纳谏》出自《战国策·齐策一》，讲述了战国时期齐国谋士邹忌劝说君主纳谏，使之广开言路，改良政治的故事。本文整理了原文及翻译，欢迎阅读。 《邹忌讽齐王纳谏》翻译 邹忌身高八尺多，而且身材魁梧，容貌美丽。（有一天）早晨（他）穿好衣服戴好 帽子，照镜子，对他的妻子说：“我与城北徐公相比，哪一个美?”他的妻子说：“您美极了，徐公哪里能比得上您呢?” 城北的徐公，是齐国的美男子。邹忌不相信自己（会比徐公美），于是又问他的妾说：“我与徐公相比谁更美?”妾说：“徐公哪里能比得上您呢！” 第二天，一位客人从外面来（拜访），邹忌与他坐着闲谈。（邹忌）问客人说：“我和徐公谁更美?”客人说：“徐公不如您美啊。” 第二天，徐公来了，邹忌仔细地端详他，自己认为不如（徐公美）；再照镜子看看自己，又觉得远不如人家。晚上，（他）躺在床上想这件事，说：“我的妻子认为我美的原因，是偏爱我；妾认为我美的原因，是惧怕我；客人认为我美的原因，是有事情想要求于我。” 因此邹忌上朝拜见齐威王，说：“我确实知道（自己）不如徐公美。（可是）我的妻子偏爱我，我的妾惧怕我，我的客人对我有所求，所以（他们）都认为我比徐公美。如今的齐国，土地方圆千里，有一百二十座城池，宫中的妃子及身边的侍从，没有不偏爱大王的，朝中的大臣，没有人不惧怕您的，国内的百姓，没有不对大王有所求的。由此看来，大王受蒙蔽（一定）很深了！” 齐威王说：“ 好！”于是就下了一道命令：“所有大臣、官吏、百姓，能够当面批评我过错的人，得上等奖赏；能够上书劝谏我的人，得中等奖赏；能够在公共场所指责议论（我的过失），（并能）传到我的耳朵里的人，得下等奖赏。” 政令刚一下达，许多官员都来进言规劝，宫庭就像集市一样（喧闹）；几个月以后，有时偶尔还有人来进谏；满一年以后，即使想说，也没有什么可进谏的了。 燕、赵、韩、魏等国听说了这件事，都到齐国来朝见（齐王）。这就是内政修明，不需用兵就能战胜敌国。 《邹忌讽齐王纳谏》原文 邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。” 于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。” 王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。 《邹忌讽齐王纳谏》道理 作为领导,下属会因惧怕自己或有求于己而不会直言以对,因此易被表面现象蒙蔽,所以需要时刻保持清醒的头脑,不能偏听偏信,要广开言路,广泛听取他人的批评意见,对于奉承话要保持警惕,及时发现并且改正自己的缺点错误,不犯或少犯错误. 邹忌简介 邹忌（约公元前385年??公元前39年），战国时齐国大臣。以鼓琴游说齐威王，被任相国，封于下邳（今江苏邳[pī]县西南），称成侯。劝说威王奖励群臣吏民进谏，主张革新政治，修订法律，选拔人才，奖励贤臣，处罚奸吏，并选荐得力大臣坚守四境，从此齐国渐强。邹忌有才华有才干，大度颇有君子风范。是齐威王的得力助手，帮助他持政，出谋划策。后孙膑、田忌威望提高，邹忌因担心相位不稳而置田忌于死地。此外，邹忌还以相貌著称。

邹忌讽齐王纳谏【作者】《战国策》 【朝代】先秦译文对照邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”邹忌身长五十四·寸左右，而且形象外貌光艳美丽。有一天早晨他穿戴好衣帽，照着镜子，对他的妻子说：“我与城北的徐公相比，谁更美丽呢？”他的妻子说：“您美极了，徐公怎么能比得上您呢？"城北的徐公齐国的最美的男子。邹忌不相信自己（比徐公美），于是又问他的小妾说：“我和徐公相比，谁更美丽？”妾说：徐公怎么能比得上您呢？"第二天，有客人从外面来拜访，邹忌和他坐着谈话，邹忌问客人道：“我和徐公相比，谁更美丽？”客人说：“徐公不如您美丽啊。”又过了一天，徐公前来拜访，（邹忌）仔细地端详他，自己觉得不如他美丽；看着镜子里的自己，更是觉得自己与徐公相差甚远。傍晚，他躺在床上休息时想这件事，说：“我的妻子认为我美，是偏爱我；我的小妾认为我美，是惧怕我；客人赞美我美，是有事情要求于我。赏析邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，【句解】第一次“窥镜”自视，刻画了邹忌的外貌：身材魁梧，仪表堂堂，逼真地再现了他不无自得的神情。正是有了这点自信。才使他敢于和齐国有名的美男子比“美”。谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”【句解】其心里应该是对自己的美貌充满信心，所以，这第一问的语气应该是充满自信，且沾沾自喜的。其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”【句解】妻子的回答，极赞其美，语态亲昵，饱含偏爱之情。

　　《邹忌讽齐王纳谏》，是《战国策》中的经典名篇，入选了中学语文课本。我这里整理了这首作品的原文和翻译，希望大家喜欢。 　　《邹忌讽齐王纳谏》原文： 　　作者：佚名【先秦】 　　邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美?”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也?”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美?”妾曰：“徐公何能及君也?”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美?”客曰：“徐公不若君之美也。”明日徐公来，孰视之，自以为不如;窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也;妾之美我者，畏我也;客之美我者，欲有求于我也。” 　　于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。” 　　王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏;上书谏寡人者，受中赏;能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市;数月之后，时时而间进;期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐,此所谓战胜于朝廷。 　　《邹忌讽齐王纳谏》注释： 　　邹忌：战国时的齐国人，曾任相国。 　　讽：讽谏，用暗示，比喻之类的方法，委婉的规劝。 　　齐王：即齐威王，威王。 　　纳谏：接受规劝。纳，接受，接纳。 　　修：长，这里指身高。 　　八尺：战国时一尺约合今天的七寸左右。 　　昳丽：光艳美丽。 　　朝服衣冠：早晨穿戴好衣帽。***服，名词作动词活用，意为穿戴，在句中作状语*** 　　窥镜：照镜子。 　　孰：谁，什么。 　　与：和……比。 　　及：比得上。 　　旦日：明天。这里指第二天。 　　明日：第二天。 　　若：如。 　　孰视之，孰：通“熟”，仔细。之：代城北徐公。 　　弗如远甚：远不如。弗：不。 　　又：更。 　　寝：躺着。 　　美我者：赞美/认为……美。 　　私：动词，偏爱。 　　诚知：确实知道。 　　皆以美于徐公：都认为***我***比徐公美。“以”的后边省去了“我”。以：认为。于：比。 　　地：土地，疆域。 　　方：方圆。 　　宫妇：宫里的姬妾。 　　左右：身边的近臣。 　　四境之内：全国范围内***的人***。 　　之：用于主谓之间取消句子独立性。 　　蔽：形容词用作动词，指受蒙蔽。 　　邹忌与徐公善：好。 　　乃：于是，就。 　　间：偶尔，有时。 　　面刺：当面指责。面，当面，名词作状语。 　　受上赏：给予，付予。通“授”。 　　谤讥于市朝：在公众场所议论***君王的过失***。谤：公开指责别人的过错。讥，讽喻。谤讥，在这里指“指责，议论”，没有贬意。市朝，众人集聚的公共场所。 　　闻：这里是“使……听到”的意思。使动用法。 　　时时而间***jiàn***进：有时候偶然进谏。间进：偶然有人进谏。间，间或，偶然，有时候。 　　期***jī***年：满一年。期，满。 　　朝于齐：到齐国来朝见***齐王***。 　　此所谓战胜于朝廷：这就是身居朝廷，不必用兵，就战胜了敌国。 　　而形貌昳***yì***丽：而，表并列关系。 　　门庭若市：： 庭：院子;若：象;市：集市。门前和院子里人很多，象市场一样。原形容进谏的人很多。现形容来的人很多，非常热闹。 　　《邹忌讽齐王纳谏》翻译： 　　邹忌身高八尺多，***而且***形体容貌光彩美丽。早上，他穿戴好衣帽，照着镜子，问他的妻子：“我与城北徐公比，谁更美呢?”他妻子说：“你美极了，徐公怎么能比得上你呢!”城北的徐公，是齐国的美男子。邹忌不相信自己***比徐公美***，就又问他的妾：“我与徐公相比，谁更美?”妾说：“徐公怎么能比得上您?”第二天，有客人来访，邹忌和他坐下交谈。***邹忌***问客人：“我和徐公相比，谁更美呢?”客人说：“徐公不如你美。”第二天，徐公来了，邹忌仔细打量他，自己认为不如徐公美;照镜子看看自己，觉得自己远远不如徐公美。到了晚上邹忌躺在床上思考这件事，心想：“我的妻子认为我美，是因为偏爱我;妾认为我美，是因为害怕我;客人认为我美，是因为有求于我。” 　　于是邹忌入朝拜见齐威王，说：“我的确知道自己没有徐公美。但我的妻子偏爱我，我的妾害怕我，我的客人想要有求于我，都认为***我***比徐公美。如今齐国有方圆千里的土地，一百二十座城池，宫里的妃子身边的大臣，没有一个人不偏爱大王的;朝廷的大臣没有一个不害怕大王的;全国范围内***的人***没有一个不对大王有所求的。这样看来，大王受蒙蔽太深了。”[3] 　　齐威王说：“好!”于是下令：“所有的大小官员和百姓能当面指责我的过错的人，可接受上等的赏赐;上书劝谏我的人，可接受中等的赏赐;能在公共场所议论***君王的过失***，并被我听说到的， 可接受下等的赏赐。”命令刚刚颁布，许多大臣们都来进谏，宫廷热闹得像集市一样;几个月之后，有时候偶而有进谏的;满一年之后，即使想要进谏，也没有什么可说的了。 　　燕国、赵国、韩国、魏国的国君听说了这件事，都***派使臣***到齐国朝见齐威王。这就是人们所说的修明内战，不用兵就可以战胜其他的国家。

中国史传文学是中国历史文学的一部分，从文学角度看，它是以历史事件为题材，重在描写历史人物形象的文学作品；从史学角度看，它是通过运用文学艺术的手段，借历史事件与历史人物的描述，来表达一定历史观的历史著作

⒈ 邹忌讽齐王纳谏课本剧 第一场 时间：战国时期的某一天早上 地点：邹忌家中 天亮了，邹忌起床洗漱，其妻正整理被褥。他走到镜子前正正衣冠。 邹 （打量了一下镜子中的自己）哎，我说老婆，我跟那徐公，谁帅些。（很臭美地看着镜中的自己） 妻 （笑容满面的走到邹忌面前，为他理了理衣服）徐公那小样儿，拉倒吧！你帅得稀里哗啦的。他哪能跟你比啊！瞧瞧，您英俊潇洒，风流倜傥，一表人才，多才多艺，文武双全（深吸一口气）在我眼里，您简直是—— 邹、妻 （齐声）完美无缺（四目相对） 邹 （心理活动，独白）就知道又是这一句。（背过身） 妻 （心理活动，独白）太夸张了！（捂着胸） 邹忌不相信自己，又气宇轩昂地踱到在一旁端茶送水的小妾身旁。 邹 （得意洋洋地）小婷，你说我跟那姓徐的小子比，谁更靓些 妾 （皱眉，独白）是哪位呀？（舒眉展眼地）哦~ （恍然大悟） 徐公啊，他是哪根葱啊！怎么能跟您比啊！去，能比吗？ 邹 呵!(接过小婷盘子里的茶水漱口)真的？（从兜里掏出几个钱）来来来，（招手）赏你的。 妾 哇！（跳起来）谢老爷！（鞠躬，端着茶水退下） 第二天，邹忌之客至家，与邹忌商谈借钱之事。 客 （站起来握着邹忌的手道）哎呀，老邹啊，咱哥俩可是三百年不见啊（接过侍女的茶，抿了口茶） 邹 （从内堂出来）老陆啊，幸会幸会，光临寒舍有何贵干？ 客 哪能呢，看看你来着，不成呐。 邹 看你又说笑话不成，你这大忙人成天在外头跑买卖，没事儿你会来看我？ 客 看来还是瞒不过你，的确我有点事想请你帮帮忙。 邹 说说先。 客 老邹啊，你看，我们这些生意人风里来雨里去没事儿整一屁股债，这不找你商量借几个钱捞捞本，（伸手要钱） 邹 噢，这样啊（若有所思，顿了一会），恩，成，先搁下吧，回头我让伙计送你家里去。 客 唉，老邹啊，还是多年的铁哥们儿来的可靠，你对我的恩情犹如滔滔江水，连绵不绝！又如黄河泛滥…… 邹 行了行了，别贫了，咱两WHO跟WHO啊，对了，那城北的徐钱良还记得不？ 客 就小时侯那挂着两条鼻涕，光着膀子，到处乱窜的徐钱良？那小子，烧成碳我也记得。 邹 那你说，我和他比……恩，怎样，谁迷人些（挑眉）。 客 那小样儿，丢人堆里就找不着的货儿——普通的不能再普通的货。能跟你比那是他八，不十八辈子修来的福。 邹 瞧你说的（害羞状） 客 哎你就别不承认了，这是事实。 邹 真的？ 客 那还有假。 第二场 第二天徐公身着端庄的衣服拜访邹忌，邹忌以礼相待（仔细端详） 邹 哎，我说小徐啊，您平时吃什么啊？ 徐 不知周先生此问为何？ 邹：没什么，随便问问（回过神来） 那个，啥，小徐啊，你来我这儿有啥事没？ 徐：邹先生，是这样的，家中老母八十大寿，我特来邀请您赴宴。（从衣袖中掏出一份请柬，递给邹公），还请邹公赏光。 邹：（接过请柬，过目一翻）好，我一定前去拜寿！代我向令堂问个好！ 徐 谢邹公关心。我会转告母亲的。（抬头向外望后，回头对邹忌说）嗯，天色不早了，我就不久留，告辞了！（起身，作揖） 邹 哦，那你走好，我让下人送送你。徐公走好。（大声喊）小宋子 宋 在 邹 你送送徐先生。 宋 是，老爷。（送徐公出门） 徐公走后，邹忌一直坐在座位上苦思冥想（此处由表演者自由发挥，要求表情多变，可适当加些叹词） 第三场 邹忌与众臣身穿朝服，入朝见齐威王。 群臣 陛下万岁万万岁！（拍衣袖，跪拜。） 王 平身！ 群臣 谢陛下！ 邹 （拍拍衣袖，作揖）臣有事上奏。 王 爱卿请讲，寡人洗耳恭听。（严肃，我王者气质） 邹 谢陛下。陛下，臣以为自己很美，可当我见到徐公时，才知道自己的确不如徐公。臣的妻子偏爱臣，小妾畏惧臣，客人欲有求于臣，所以都说臣比徐公美。这是臣昨夜悟出来的。 王 唔。（有所思地。） 邹 作为一介大臣，我尚且会受如此蒙蔽，而如今，齐国的土地方圆千里，百二十城，宫中的妃子，侍从没有谁不偏爱陛下，朝廷之臣，没有谁不畏惧陛下，全国上下的人没有谁不有求于陛下的。由此看来，陛下，您受的蒙蔽比我更深啊。 王 嗯，邹爱卿说的有理，寡人忽视了啊！（长叹一口气）那你说，寡人怎样才能不受蒙蔽呢？ 邹：还望大王您拟下圣旨，（伸手向四周画弧），让天下人共同为吾王指正，让大王真正成为百姓的君王。 王：好，就这么办，拍案而起（音乐起）。来人啊，笔墨伺候。（一侍从奉上纸和笔，退下，齐王在纸上写上几笔，放下笔后，侍从取走，并当场宣读）。 侍从：奉天承运，皇帝诏曰：群臣吏民，能当面指责寡人的过失的，奖励白银三千两，绢三千匹；能写奏折指责寡人的过失，奖励白银一千两，绢千匹；能在街市上批评议论寡人的过失，并被寡人听到的，奖励白银五百两，绢五百匹。钦此。 群臣（全班）：吾王万岁万岁万万岁。 旁白：燕国、赵国、韩国、魏国听说了这件事。纷纷到齐国朝拜威王，这就是所谓的在朝廷上战胜别国。 ⒉ 邹忌讽齐王纳谏——文言文编写演出脚本 第一幕 人物： 邹忌 邹妻 邹妾 客人 时间：战国时期 地点：相国府邸 （旁白：早晨，阳光明媚，齐国相国邹忌一大早就起床，正在整理衣冠。只见他身高八尺多，脸色白皙，容光焕发） 邹忌（整理一下襟袖，打量着镜中的影象）：我邹忌岁年过半百，风采依旧，哈哈！ 邹妻（上来了，福了一福）：相公，该用餐了。 邹忌：哦，知道了。 邹忌（在镜前转了一圈）：夫人，你看一看我跟城北的徐公相比，哪一个更帅呢？ 邹妻（细细打量了一番，充满爱意）：相公风度翩翩，那徐公怎么能够与你相提并论呢！！ 邹妾（向二人福了一福）：老爷，姐姐，早餐准备周全了，请用膳吧！ 邹忌（凝视着镜中的自己，作沉思状）：爱姬，你来得正好！快，看一看老夫与城北的徐公哪一个更漂亮？ 邹妾（瞧了瞧邹忌，又瞧了瞧邹妻，低着头，怯生生）：老爷，徐公怎么能够与你相比呢！ 邹忌（右手理着髯须，大笑）：哈哈哈！用餐去！ （众人下场） （旁白：第二天，依旧是艳阳高照，邹忌正在会客厅上） 客人（鞠躬，抱拳）：相国大人久等啦，下官许伟给大人请安！ 邹忌（抱拳，还礼）：不知许大人登临敝府，有何见教？！ 客人（又鞠了一躬，毕恭毕敬）下官蒙大王恩典，相国大人抬举，被派往南方任职，特来辞别！并聆听大人教诲！ 邹忌（右手理着髯须，赞许地笑着）：好好！许大人应该恪尽职守，为大王效力！——许大人与徐公是老交情，你看看我与徐公相比，谁更漂亮？ 客人（在邹忌周围转了一圈，谄笑）：相国大人是齐国男子的典范，而今不仅风度翩翩，更添几多成熟韵味。徐公远远比不上您的美丽啊！ 邹忌（自得状）：哪里哪里！贤侄太抬爱了！哈哈！ （二人下场） （旁白：又过了一天，邹忌独自一人倚在寝室） 邹忌（自言自语）：今天徐公来访，老夫仔细打量一番，自以为不如他美，照着镜子再细细比较一番，发觉自己的容貌与他相比差多了！ 邹忌（作不解状）： 为什么夫人、爱姬与许大人都称赞老夫比徐公美呢？ 邹忌（作大悟状）： 夫人赞美老夫，是偏爱我；爱妾赞美老夫，是怕我怪罪；许伟那小子夸奖我，是对我有所求，拍马屁！……一个人尚且如此受蒙蔽，国家更不用说了。老夫得提醒大王一下！…… （邹忌下场） 第二幕 人物：齐威王 邹忌 大臣 时间：战国时期 地点：齐王宫殿 （齐威王坐在龙椅上，大臣立在一旁，邹忌上） 邹忌：（行君臣之礼）：启禀大王，臣邹忌有事启奏！ 齐威王：好！邹爱卿平身！有事尽管奏来就是！ 邹忌：（站起身来）：谢大王！老臣的确明白自己比不上徐公漂亮。我的夫人偏爱我，我的爱妾怕我怪罪，我的客人对我有所求，他们都认为我比徐公美！ 齐威王（倚在龙椅上，大笑）：呵呵！寡人还以为是什么国家大事呢？！原来是爱卿的家事！哈哈！ 邹忌（神态严肃，上前一步）：不，大王明鉴！这不只是老臣的家事，这是关系到齐国兴衰胜败的大事！ 齐威王（从龙椅上站起，诧异）：哦，寡人洗耳恭听，相国请讲明白些！ 邹忌（正色）：老臣一个人尚且受到如此蒙蔽，今齐国土地方圆千里，拥有一百二十座城池，宫中嫔妃及侍从，没有谁不偏爱大王，朝廷之臣没有一个不害怕大王，全国境内没有一个不有求于大王。这样看来，大王所受到的蒙蔽很深啊！ 齐威王（频频点头）：好！好！好！邹爱卿言之有理！ 齐威王（拟写诏书）：来啊，传寡人旨意——从今日起，无论大臣、差吏、百姓，能够当面指责寡人的过错的，授予上等的奖赏；能够上书谏寡人的，授予中等的奖赏；能够在公众场合批评指出朝政的过失，让寡人听到的，授予下等的奖赏！ 邹忌、侍从（鞠躬）：大王英明！大王万岁、万岁、万万岁！ 齐威王（喜笑颜开）：众爱卿平身！退朝！ （众人下场） 第三幕 刘向：好一位善于进谏的邹相国！好一位勇于纳谏的齐威王啊！法令刚刚颁布的时候，大臣们争着进谏，宫廷就像市场那般热闹；几个月以后，朝政有所好转，有时候间或有人进谏；满一年以后，政治修明，即使有人想进谏，也没有什么毛病可讲！燕国、赵国、韩国、魏国听到这个消息，大为震惊，纷纷派人来朝拜齐王。这就是古人所说的只要内政修明，不必用兵就可以战胜其他国家啊！ （全体演员上，谢幕） 参考资料：http://www.blogms.com/blog/CommList.aspx?BlogLogCode=1001208469

论语十则 子曰：“学而时习之，不亦说(yuè)乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠(yùn)，不亦君子乎? 《学而》 孔子说:"学习知识而又经常温习功课，不是很愉快吗？有朋友从远方赶来，不是很快乐吗？别人不了解自己也并不恼怒，不也是个有德的君子吗？" 【注释】 (1)子：中国古代对于有地位、有学问的男子的尊称，有时也泛称男子。《论语》书中“子曰”的子，都是指孔子而言。 (2)学：孔子在这里所讲的“学”，主要是指学习西周的礼、乐、诗、书等传统文化典籍。 (3)时习：在周秦时代，“时”字用作副词，意为“在一定的时候”或者“在适当的时候”。但朱熹在《论语集注》一书中把“时”解释为“时常”。“习”，指演习礼、乐；复习诗、书。也含有温习、实习、练习的意思。 (4)说：音yuè，同悦，愉快、高兴的意思。 (5)有朋：一本作“友朋”。旧注说，“同门曰朋”，即同在一位老师门下学习的叫朋，也就是志同道合的人。 (6)乐：与说有所区别。旧注说，悦在内心，乐则见于外。 (7)人不知：此句不完整，没有说出人不知道什么。缺少宾语。一般而言，知，是了解的意思。人不知，是说别人不了解自己。 (8)愠：音yùn，恼怒，怨恨。 曾子曰：“吾日三省(xǐng)吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?” 《学而》 曾子说:"我每天多次地反省自己:替别人办事是不是尽心竭力呢 跟朋友交往是不是诚实呢 老师传授的知识是不是复习过了呢 " 【注释】 (1)曾子：曾子姓曾名参（音shēn）字子舆，生于公元前505年，鲁国人，是被鲁国灭亡了的鄫国贵族的后代。曾参是孔子的得意门生，以孝子出名。据说《孝经》就是他撰写的。 (2)三省：省（音xǐng），检查、察看。三省有几种解释：一是三次检查；二是从三个方面检查；三是多次检查。其实，古代在有动作性的动词前加上数字，表示动作频率多，不必认定为三次。 (3)忠：旧注曰：尽己之谓忠。此处指对人应当尽心竭力。 (4)信：旧注曰：信者，诚也。以诚实之谓信。要求人们按照礼的规定相互守信，以调整人们之间的关系。 (5)传不习：传，旧注曰：“受之于师谓之传。老师传授给自己的。习，与“学而时习之”的“习”字一样，指温习、实习、演习等。 子曰：温故而知新，可以为师矣。 孔子说：广泛地熟读典籍，复习所学的知识，进而从中获得新的领悟，又能努力吸收新知以求融会贯通。做到这样的程度了，才可称为老师啊。 本章的“温故而知新”有两解。一为“温故才知新”：温习已闻之事，并且由其中获得新的领悟；二为“温故及知新”：一方面要温习典章故事，另一方面又努力撷取新的知识。 我以为合并这两种解法，也许更为完整：在能力范围以内，尽量广泛阅览典籍，反复思考其中的涵义，对已经听闻的知识，也要定期复习，期能有心得、有领悟；并且也要尽力吸收新知；如此则进可以开拓人类知识的领域，退也可以为先贤的智能赋予时代的意义。像这样融会新旧、贯通古今方可称是“温故而知新”。 也有学者以为作“温故及知新”解不太合适，因为按字面上解释，仅做到吸收古今知识而未有领悟心得，只像是知识的买卖者，不足以为师。所以我们就来看看“师”的意义。在论语中师字一共见于14章，其中意义与今日的老师相近者。 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”《为政》 孔子说:“只读书却不思考,就会迷惑而无所适从;只是空想却不读书,就会(对自己)有害." 子曰：“由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。”《为政》 孔子说:"由,教给你对待知与不知的态度吧:知道就是知道,不知道就是不知道,这才是聪明（的做法）." 知识点：“女”通“汝”意思：你 是知也的“知”通“智”意思：聪明智慧。（其他知不变） 诲的意思：教，传授。 乎的意思：语音助词。 由:指孔子的学生仲由 子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。” 孔子说：“见到贤人,要想着向他看齐，看见不贤的人要反省自己有没有跟他相似的毛病。” 子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。” 《述而》 孔子说:"几个人一同走路,其中必定有可以做我的老师,我要选择他们的长处来学习,看到自己有他们的那些短处就要改正." 曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？” （《子罕》） 曾子说:"士人不可以不胸怀宽广,意志坚定,因为他肩负着重大的使命,路程又很遥远.把实现"仁"的理想看作自己的使命,不也很重大吗 到死为止,不也很遥远吗 " 子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。” 孔子说:"(碰上)寒冷的冬天,才知道松柏树是最后落叶的." 子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。”《卫灵公》 子贡问道:"有没有一句可以终身奉行的话? “孔子说:"那大概是"恕(道)"吧！自己所讨厌的事情，不要施加在别人身上。”生于忧患,死于安乐 孟子 --------------------------------------------------------------------------------(生于忧患,死于安乐原文) 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之中，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。 故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。 然后知生于忧患，而死于安乐也(生于忧患,死于安乐译文) 舜从田野之中被任用，傅说从筑墙工作中被举用，胶鬲从贩卖鱼盐的工作中被举用，管夷吾从狱官手里释放后被举用为相，孙叔敖从海边被举用进了朝廷，百里奚从市井中被举用登上了相位。 所以上天将要降落重大责任在这样的人身上，一定要道先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿，以致肌肤消瘦，使他受贫困之苦，使他做的事颠倒错乱，总不如意，通过那些来使他的内心警觉，使他的性格坚定，增加他不具备的才能。 人经常犯错误，然后才能改正；内心困苦，思虑阻塞，然后才能有所作为；这一切表现到脸色上，抒发到言语中，然后才被人了解。在一个国内如果没有坚持法度的世臣和辅佐君主的贤士，在国外如果没有敌对国家和外患，便经常导致灭亡。 这就可以说明，忧愁患害可以使人生存，而安逸享乐使人萎靡死亡。《曹刿论战》 十年春，齐师伐我，公将战。曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠曹刿(3张)未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。” 公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。 既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”编辑本段译文注释注释 春秋左传 《左传》相传是春秋末期的鲁国史官左丘明所著。唐朝的刘知几《史通·六家》：“左传家者，其先出于左丘明。”此后，有许多学者也持怀疑态度。很多人都认为写《左传》的左氏并非左丘明。现在一般认为《左传》非一时一人所作，成书时间大约在战国中期（前4世纪中叶），是由战国时的一些学者编撰而成，其中主要部分可能是左丘明所写。 但也有可能不是左丘明而是其他战国时人编写。 【 1】《左传》以《春秋》为本，通过记述春秋时期的具体史实来说明《春秋》的纲目。 注：选自《左传·庄公十年》。标题是编者加的。近人认为是战国时人所编，是一部史学名著和文学名著。本文所写的战争是齐鲁之间的一次战争，因战场在长勺（sháo)，故又称“长勺之战”。 【 2】十年：鲁庄公十年（公元前684年）。 【 3】齐师：齐国的军队。齐，在今山东省中部。师：军队。 【 4】 伐（fá）：讨伐，攻打。我，指鲁国。鲁，在今山东西南部。《左传》根据鲁史《春秋左氏传》而写，故称鲁国为“我”。 【 5】公：诸侯的统称，这里指鲁庄公。 【 6】曹刿（guì）：春秋时鲁国大夫。著名的军事理论家。 【 7】肉食者：吃肉的人，这里指居高位、得厚禄的人。 【 8】间（jiàn）：参与。 【 9】鄙：鄙陋。这里指目光短浅。 【10】乃：于是，就。见：觐见。 【11】何以战：即“以何战”，宾语前置。凭什么作战。以：介词，用，凭，靠。 【12】衣食所安，弗（fú）敢专也：衣服食物这类养生的东西，不敢独自享用。安，这里是“养”的意思。弗，不。 专，独自专有。 【13】必以分人：就是“必以之分于人”，一定把它分给别人。 【14】对：应答。一般用于下对上的回答。 【15】徧：通“遍”遍及、普及。 【16】牺牲玉帛（bó）：古代祭祀用的祭品。牺牲，用来祭祀的猪、牛、羊等。玉帛，玉器和丝织品。 【17】加：虚夸，这里指以少报多。 【18】必以信：一定凭借实情处理。信，信实，意思是对神说实话。 【19】小信未孚（fú）：（这只是）小信用，不能让神灵信服。孚，为人所信服。 【20】福：名词作动词，赐福，保佑。 【21】狱：案件。 【22】虽：即使。 【23】察：明察。 【24】情：（以）实情判断。 【25】忠之属也：（这是）尽了本职的事情。忠，尽力做好分内的事。属，一类事。 【26】可以一战：可以之一战，可凭借（这个条件)打一仗。 【27】战则请从：（如果）打仗，就请允许我跟随着去。 【28】公与之乘：鲁庄公和他同乘一辆战车。之，指曹刿。 【29】于：在。长勺：鲁国地名，在今山东曲阜县东。 【30】鼓：名词作动词，击鼓进军。之，凑足音节，无实在意义。 【31】败绩：大败。 【32】驰：驱车（追赶）。 【33】辙（zhé）：车轮轧出的痕迹。 【34】轼：古代车厢前边的横木，供乘车人扶手用。此指车前的横木。 【35】逐：追赶、追击。 【36】既克：已经战胜。既，已经。 克，战胜，攻下。 【37】故：原因，缘故。 【38】夫（fú）战，勇气也：作战是靠勇气的，“夫”，发语词，议论或说明时，用在句子开头，没有实在意义。 【39】一鼓作气：第一次击鼓（能够）振作（士兵们的）勇气。作，振作。鼓，击鼓。 【40】再：第二次。 【41】竭：（士气）枯竭。 【42】测：估计，推测。 【43】伏：埋伏。 【44】靡（mǐ）：倒下。 【45】盈：充满。这里指士气正旺盛。译文 鲁庄公十年的春天，齐国军队来攻打我们鲁国，鲁庄公将要应战。曹刿请求拜见（鲁庄公）。他的乡亲们说：“居高位，享厚禄的人自会谋划此事，（你）又何必参与呢？”曹刿说：“居高位，享厚禄的人目光太短浅,不能深谋远虑。”于是他进宫廷拜见鲁庄公。 曹刿问鲁庄公：“您凭借什么作战？”鲁庄公说：“衣食（这类）养生的东西，（我）不敢独自享用，一定把（它们）分给别人。”曹刿回答说：“小恩惠没有遍及百姓，百姓是不会听从您的。 ”鲁庄公说：“祭祀用的猪牛羊、玉器和丝织品，我从不敢虚报夸大数目，一定如实禀报神。”曹刿回答说：“小信用不能使神信任，神是不会保佑您的。”鲁庄公说：“大大小小的诉讼案件，即使不能弄清楚，我也必定按照实情处理。”曹刿回答说：“这是尽了本职的一类事情。可以凭此打一仗。如果作战的话，请允许我跟随您去。” 鲁庄公和曹刿同乘一辆战车，两军在长勺交战。鲁庄公将要击鼓进军。曹刿说：“不可以。”齐军三次击鼓进军。曹刿说：“可以了。”齐军溃败。鲁庄公准备驾车追赶齐军。曹刿说：“不可以。”他下车看齐军车轮辗出的痕迹。又登上车前的横木远看齐军的撤退情况，说：“可以追击了。”于是鲁庄公就下令追击齐军。 已经战胜了齐军，鲁庄公问曹刿取胜的原因。曹刿回答说：“作战是靠勇气的。第一次击鼓能够振作士气；第二次击鼓士气便衰弱；第三次击鼓时士气就耗尽了。对方的士气耗尽了，而我方的士气正旺盛，所以能战胜齐军。齐国是大国，难以预测，我恐怕在那儿有埋伏。但我看到他们车轮的印子杂乱，战旗倒下，所以追击齐军。”古今异义 1．又何<间>焉 (古义：参与 今义：隔开不连接） 2．小大之<狱> (古义：案件 今义：监狱 ) 3．弗敢<加>也 (古义：虚报夸大 今义：增加) 4。必以<信>(古义：言语真实 今义：诚信） 5．<牺牲>玉帛 (古义：祭祀用的牛、羊、猪等 今义：为正义献出生命 ) 6． 肉食者<鄙>，未能远谋 （古义：目光短浅 今义：语言、品行恶劣，不道德） 7．<可以>一战 (古义：可以凭借 今义：能，行） 8．<再>而衰(古义：第二次 今义：事情进行重复，再一次) 9..必以<情>（古义：实情 今义：感情） 10.<忠>之属也（古义：尽力做好本分的事 今义：忠诚、忠心） 11.忠之<属>也 (古义：类 今义：同一家族的人） 12.衣食所<安>（古义：养 今义：安稳） 13.弗敢<专>也（古义：个人专有 今义：独自掌握或占有） 14.神弗<福>也（古义：赐福，保佑 今义：幸运） 15.齐师<伐>我 ｛古义：讨伐 今义：砍) 16.<虽>不能察（古义：即使 今义：虽然）一词多义 1.故：原因，缘故 （公问其故） 所以 （故逐之） 2.从：听 （民弗从） 跟随 （战则请从） 3.其：代他的，这里指曹刿 （其乡人曰） 他们，指齐军 （吾视其辙乱） 4.以：凭借 （何以战） 按照 （必以信） 5.请：请求 （曹刿请见） 请允许我 （战则请从） 6.之：助词，的 （小大之狱） 代词，代曹刿 （公与之乘） 7安：养 (衣食所安) 怎么 (安求其能千里也) 8.加：戴上 （ 既加冠，益慕圣贤之道） 虚夸 （ 牺牲玉帛，弗敢加也）通假字 1.小惠未(徧):通“遍”，普遍，遍及。词类活用 1.神弗福也： 名词用为动词。赐福，保佑。 2.公将鼓之： 名词用为动词。 击鼓。 3.忠之属也： 形容词用作名词，尽力做好份内的事 4.公与之乘： 名词作动词，乘战车，坐战车 5.下视其辙 ：名词作状语，下车 6.齐师败绩：名词用作动词，失败邹忌修八尺有余，形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及公也！”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也！”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也！”明日，徐公来。孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。” 于是入朝见威王曰：“臣诚知不如徐公美，臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右，莫不私王；朝廷之臣，莫不畏王；四境之内，莫不有求于王。由此观之，王之蔽甚矣！”王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民，能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤议于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。” 令初下，群臣进谏，门庭若市。数月之后，时时而间进。期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷邹忌讽齐王纳谏译文 邹忌身高八尺多，体形容貌美丽。有一天早上，他穿好衣服，戴上帽子，照着镜子，对他的妻子说：“我跟城北的徐公谁漂亮？”他的妻子说：“您漂亮极了，徐公哪里比得上你呀！”原来城北的徐公，是齐国的美男子。邹忌自己信不过，就又问他的妾说：“我跟徐公谁漂亮？”妾说：“徐公哪里比得上您呢！”第二天，有位客人从外边来，邹忌跟他坐着聊天，问他道：“我和徐公谁漂亮？”客人说：“徐公不如你漂亮啊。”又过了一天，徐公来了，邹忌仔细地看他，自己认为不如他漂亮；再照着镜子看自己，更觉得相差太远。晚上躺在床上反复考虑这件事，终于明白了：“我的妻子赞美我，是因为偏爱我；妾赞美我，是因为害怕我；客人赞美我，是想要向我求点什么。” 于是，邹忌上朝延去见威王，说：“我确实知道我不如徐公漂亮。可是，的我妻子偏爱我，我的妾怕我，我的客人有事想求我，都说我比徐公漂亮。如今齐国的国土方圆一千多里，城池有一百二十座，王后、王妃和左右的待从没有不偏爱大王的，朝廷上的臣子没有不害怕大王的，全国的人没有不想求得大王的（恩遇）的：由此看来，您受的蒙蔽一定非常厉害的。” 威王说：“好！”于是就下了一道命令：“各级大小官员和老百姓能够当面指责我的过错的，得头等奖赏；书面规劝我的，得二等奖赏；能够在公共场所评论（我的过错）让我听到的，得三等奖赏。”命令刚下达，许多大臣都来进言规劝，官门口和院子里象个闹市；几个月后，偶而才有人进言规劝；一年以后，有人即使想规劝，也没有什么说的了。 燕国、赵国、韩国、魏国、听说了这件事，都到齐国来朝拜。这就是人们说的“在朝延上征服了别国。”晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林， 夹（jiā）岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍（shě）船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁（huò）然开朗。土地平旷，屋舍（shè）俨（yǎn）然，有良田美池桑竹之属。阡（qiān）陌（mò）交通，鸡犬相闻。其中往来种（zhòng）作，男女衣着（zhuó），悉如外人。黄发垂髫（tiáo），并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要（yāo）还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸（xián）来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑（yì）人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语（yù）云：“不足为外人道也。” 既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣（yì）太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 南阳刘子骥（jì），高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。 东晋太元年间，有个武陵人靠捕鱼为生。（一次渔人）沿着小溪划船，往前行，忘记了路程多远。忽然遇到一片桃花林，溪水两岸几百步以内，中间没有别的树木，花和草鲜嫩美丽，地上的落花繁多。渔人对此感到非常惊异。(渔人)又向前划去，想走到那片林子的尽头。 桃花林在溪水发源的地方没有了，（在哪里）便看到一座山，山边有个小洞，隐隐约约好像有光亮。渔人就舍弃船上岸，从小洞口进入。起初洞口很狭窄，仅能容一个人通过。渔人又向前走了几十步，一下子变得开阔明亮了。只见土地平坦宽阔，房屋整整齐齐，有肥沃的土地，幽美的池塘，桑园竹林之类。田间小路交错相通，（村落间）能互相听到鸡鸣狗叫的声音。村里面，来来往往的行人，耕种劳作的人，男男女女的衣着装束完全像桃花源外的世人，老人和小孩都高高兴兴，自得其乐。 （桃花源的人）一见渔人，竟然大为惊奇，问他是从哪里儿来的。（渔人）细致详尽地回答了他们，人们就把渔人请到自己家里，摆酒杀鸡做饭款待他。村里人听说来了这么一个客人，都来打听消息。（他们）自己说他们的祖先（为了）躲避秦时的战乱，率领妻子儿女和同乡人来到这个与外界隔绝的地方，不再出去了，于是就同外界的人隔绝了。他们问（渔人）现在是什么朝代，（他们）竟然不知道有汉朝，更不必说魏朝和晋朝了。这个渔人一一的给（桃花源中的人）详细地诉说他知道的事情，（他们）听了都很惊叹惋惜。其余的人又各自邀请渔人到他们家里，都拿出酒菜饭食来款待他。渔人居住了几天，告辞离开。这里面的人告诉他说：“（这里的情况）不值得对外界的人说啊！” （渔人）出来后，找到了他的船，就沿着先前的路回去，（一路上）处处标上记号。渔人到了武陵郡，便去拜见太守，把这些情况作了禀报。太守立即派人随同他前往，寻找先前所做的记号，结果迷了路，再也找不到通向桃花源的路了。 南阳有个刘子骥，是位清高的隐士，听到这个消息，兴致勃勃地打算前往桃花源。没有实现，不久就病死了。以后就不再有探访的人了。字词详解 太元：东晋孝武帝司马曜（yào)的年号（376～396）。 世外桃源：指一种空想的脱离现实斗争的美好世界。世外桃源是一个人间生活理想境界的代名词，相当于西方的极乐世界或者天堂。千百年来，完美主义者无不苦苦追寻、刻意营造自己想象中的“世外桃源”。（作者的这一社会理想是对当时黑暗社会的批判，在客观上也反映了人民摆脱压迫、摆脱剥削的要求。具有一定的积极意义；但它又有一定程度的复古倾向，在阶级社会中也只能是一种幻想，是不可能实现的。） 比喻不受外面影响的生活安乐、环境幽静的美好地方。一般作主语、宾语、定语。 武陵：古代郡名。今湖南常德一带。 为业：以……为生。为：作为。 缘：沿着，顺着。 行：前行，这里指划船。 远近：偏义复词，这里指远。 忽逢：忽然遇到。 夹岸：两岸。 杂：别的，其它的。 芳：指花。 鲜美：鲜艳美丽。 落英：落花。一说，初开的花。 缤纷：繁多而纷乱的样子。 甚：很，非常。 异：对···感到惊异。 欲：想要。 便：于是，就。 穷：穷尽。这里是“走到……的尽头”的意思。词类活用，形容词作动词。 林尽水源：林尽（于）水源。桃林在溪水发源的地方就到头了。 得：看到。 仿佛：隐隐约约，形容看的不真切的样子。 若：好像。 舍：离开。 初：开始。 才：副词，仅仅，刚刚。 才通人：仅容一人通过。 通：通过。 豁然开朗：豁然：形容开阔敞亮的意思；开朗：地方开阔；光线充足、明亮。指一下子出现了开阔明亮的境界。现在形容一下子明白了某种道理；心情十分舒畅。（总意） 形

中国史传文学是中国历史文学的一部分，从文学角度看，它是以历史事件为题材，重在描写历史人物形象的文学作品；从史学角度看，它是通过运用文学艺术的手段，借历史事件与历史人物的描述，来表达一定历史观的历史著作

⒈ 邹忌讽齐王纳谏课本剧 第一场 时间：战国时期的某一天早上 地点：邹忌家中 天亮了，邹忌起床洗漱，其妻正整理被褥。他走到镜子前正正衣冠。 邹 （打量了一下镜子中的自己）哎，我说老婆，我跟那徐公，谁帅些。（很臭美地看着镜中的自己） 妻 （笑容满面的走到邹忌面前，为他理了理衣服）徐公那小样儿，拉倒吧！你帅得稀里哗啦的。他哪能跟你比啊！瞧瞧，您英俊潇洒，风流倜傥，一表人才，多才多艺，文武双全（深吸一口气）在我眼里，您简直是—— 邹、妻 （齐声）完美无缺（四目相对） 邹 （心理活动，独白）就知道又是这一句。（背过身） 妻 （心理活动，独白）太夸张了！（捂着胸） 邹忌不相信自己，又气宇轩昂地踱到在一旁端茶送水的小妾身旁。 邹 （得意洋洋地）小婷，你说我跟那姓徐的小子比，谁更靓些 妾 （皱眉，独白）是哪位呀？（舒眉展眼地）哦~ （恍然大悟） 徐公啊，他是哪根葱啊！怎么能跟您比啊！去，能比吗？ 邹 呵!(接过小婷盘子里的茶水漱口)真的？（从兜里掏出几个钱）来来来，（招手）赏你的。 妾 哇！（跳起来）谢老爷！（鞠躬，端着茶水退下） 第二天，邹忌之客至家，与邹忌商谈借钱之事。 客 （站起来握着邹忌的手道）哎呀，老邹啊，咱哥俩可是三百年不见啊（接过侍女的茶，抿了口茶） 邹 （从内堂出来）老陆啊，幸会幸会，光临寒舍有何贵干？ 客 哪能呢，看看你来着，不成呐。 邹 看你又说笑话不成，你这大忙人成天在外头跑买卖，没事儿你会来看我？ 客 看来还是瞒不过你，的确我有点事想请你帮帮忙。 邹 说说先。 客 老邹啊，你看，我们这些生意人风里来雨里去没事儿整一屁股债，这不找你商量借几个钱捞捞本，（伸手要钱） 邹 噢，这样啊（若有所思，顿了一会），恩，成，先搁下吧，回头我让伙计送你家里去。 客 唉，老邹啊，还是多年的铁哥们儿来的可靠，你对我的恩情犹如滔滔江水，连绵不绝！又如黄河泛滥…… 邹 行了行了，别贫了，咱两WHO跟WHO啊，对了，那城北的徐钱良还记得不？ 客 就小时侯那挂着两条鼻涕，光着膀子，到处乱窜的徐钱良？那小子，烧成碳我也记得。 邹 那你说，我和他比……恩，怎样，谁迷人些（挑眉）。 客 那小样儿，丢人堆里就找不着的货儿——普通的不能再普通的货。能跟你比那是他八，不十八辈子修来的福。 邹 瞧你说的（害羞状） 客 哎你就别不承认了，这是事实。 邹 真的？ 客 那还有假。 第二场 第二天徐公身着端庄的衣服拜访邹忌，邹忌以礼相待（仔细端详） 邹 哎，我说小徐啊，您平时吃什么啊？ 徐 不知周先生此问为何？ 邹：没什么，随便问问（回过神来） 那个，啥，小徐啊，你来我这儿有啥事没？ 徐：邹先生，是这样的，家中老母八十大寿，我特来邀请您赴宴。（从衣袖中掏出一份请柬，递给邹公），还请邹公赏光。 邹：（接过请柬，过目一翻）好，我一定前去拜寿！代我向令堂问个好！ 徐 谢邹公关心。我会转告母亲的。（抬头向外望后，回头对邹忌说）嗯，天色不早了，我就不久留，告辞了！（起身，作揖） 邹 哦，那你走好，我让下人送送你。徐公走好。（大声喊）小宋子 宋 在 邹 你送送徐先生。 宋 是，老爷。（送徐公出门） 徐公走后，邹忌一直坐在座位上苦思冥想（此处由表演者自由发挥，要求表情多变，可适当加些叹词） 第三场 邹忌与众臣身穿朝服，入朝见齐威王。 群臣 陛下万岁万万岁！（拍衣袖，跪拜。） 王 平身！ 群臣 谢陛下！ 邹 （拍拍衣袖，作揖）臣有事上奏。 王 爱卿请讲，寡人洗耳恭听。（严肃，我王者气质） 邹 谢陛下。陛下，臣以为自己很美，可当我见到徐公时，才知道自己的确不如徐公。臣的妻子偏爱臣，小妾畏惧臣，客人欲有求于臣，所以都说臣比徐公美。这是臣昨夜悟出来的。 王 唔。（有所思地。） 邹 作为一介大臣，我尚且会受如此蒙蔽，而如今，齐国的土地方圆千里，百二十城，宫中的妃子，侍从没有谁不偏爱陛下，朝廷之臣，没有谁不畏惧陛下，全国上下的人没有谁不有求于陛下的。由此看来，陛下，您受的蒙蔽比我更深啊。 王 嗯，邹爱卿说的有理，寡人忽视了啊！（长叹一口气）那你说，寡人怎样才能不受蒙蔽呢？ 邹：还望大王您拟下圣旨，（伸手向四周画弧），让天下人共同为吾王指正，让大王真正成为百姓的君王。 王：好，就这么办，拍案而起（音乐起）。来人啊，笔墨伺候。（一侍从奉上纸和笔，退下，齐王在纸上写上几笔，放下笔后，侍从取走，并当场宣读）。 侍从：奉天承运，皇帝诏曰：群臣吏民，能当面指责寡人的过失的，奖励白银三千两，绢三千匹；能写奏折指责寡人的过失，奖励白银一千两，绢千匹；能在街市上批评议论寡人的过失，并被寡人听到的，奖励白银五百两，绢五百匹。钦此。 群臣（全班）：吾王万岁万岁万万岁。 旁白：燕国、赵国、韩国、魏国听说了这件事。纷纷到齐国朝拜威王，这就是所谓的在朝廷上战胜别国。 ⒉ 邹忌讽齐王纳谏——文言文编写演出脚本 第一幕 人物： 邹忌 邹妻 邹妾 客人 时间：战国时期 地点：相国府邸 （旁白：早晨，阳光明媚，齐国相国邹忌一大早就起床，正在整理衣冠。只见他身高八尺多，脸色白皙，容光焕发） 邹忌（整理一下襟袖，打量着镜中的影象）：我邹忌岁年过半百，风采依旧，哈哈！ 邹妻（上来了，福了一福）：相公，该用餐了。 邹忌：哦，知道了。 邹忌（在镜前转了一圈）：夫人，你看一看我跟城北的徐公相比，哪一个更帅呢？ 邹妻（细细打量了一番，充满爱意）：相公风度翩翩，那徐公怎么能够与你相提并论呢！！ 邹妾（向二人福了一福）：老爷，姐姐，早餐准备周全了，请用膳吧！ 邹忌（凝视着镜中的自己，作沉思状）：爱姬，你来得正好！快，看一看老夫与城北的徐公哪一个更漂亮？ 邹妾（瞧了瞧邹忌，又瞧了瞧邹妻，低着头，怯生生）：老爷，徐公怎么能够与你相比呢！ 邹忌（右手理着髯须，大笑）：哈哈哈！用餐去！ （众人下场） （旁白：第二天，依旧是艳阳高照，邹忌正在会客厅上） 客人（鞠躬，抱拳）：相国大人久等啦，下官许伟给大人请安！ 邹忌（抱拳，还礼）：不知许大人登临敝府，有何见教？！ 客人（又鞠了一躬，毕恭毕敬）下官蒙大王恩典，相国大人抬举，被派往南方任职，特来辞别！并聆听大人教诲！ 邹忌（右手理着髯须，赞许地笑着）：好好！许大人应该恪尽职守，为大王效力！——许大人与徐公是老交情，你看看我与徐公相比，谁更漂亮？ 客人（在邹忌周围转了一圈，谄笑）：相国大人是齐国男子的典范，而今不仅风度翩翩，更添几多成熟韵味。徐公远远比不上您的美丽啊！ 邹忌（自得状）：哪里哪里！贤侄太抬爱了！哈哈！ （二人下场） （旁白：又过了一天，邹忌独自一人倚在寝室） 邹忌（自言自语）：今天徐公来访，老夫仔细打量一番，自以为不如他美，照着镜子再细细比较一番，发觉自己的容貌与他相比差多了！ 邹忌（作不解状）： 为什么夫人、爱姬与许大人都称赞老夫比徐公美呢？ 邹忌（作大悟状）： 夫人赞美老夫，是偏爱我；爱妾赞美老夫，是怕我怪罪；许伟那小子夸奖我，是对我有所求，拍马屁！……一个人尚且如此受蒙蔽，国家更不用说了。老夫得提醒大王一下！…… （邹忌下场） 第二幕 人物：齐威王 邹忌 大臣 时间：战国时期 地点：齐王宫殿 （齐威王坐在龙椅上，大臣立在一旁，邹忌上） 邹忌：（行君臣之礼）：启禀大王，臣邹忌有事启奏！ 齐威王：好！邹爱卿平身！有事尽管奏来就是！ 邹忌：（站起身来）：谢大王！老臣的确明白自己比不上徐公漂亮。我的夫人偏爱我，我的爱妾怕我怪罪，我的客人对我有所求，他们都认为我比徐公美！ 齐威王（倚在龙椅上，大笑）：呵呵！寡人还以为是什么国家大事呢？！原来是爱卿的家事！哈哈！ 邹忌（神态严肃，上前一步）：不，大王明鉴！这不只是老臣的家事，这是关系到齐国兴衰胜败的大事！ 齐威王（从龙椅上站起，诧异）：哦，寡人洗耳恭听，相国请讲明白些！ 邹忌（正色）：老臣一个人尚且受到如此蒙蔽，今齐国土地方圆千里，拥有一百二十座城池，宫中嫔妃及侍从，没有谁不偏爱大王，朝廷之臣没有一个不害怕大王，全国境内没有一个不有求于大王。这样看来，大王所受到的蒙蔽很深啊！ 齐威王（频频点头）：好！好！好！邹爱卿言之有理！ 齐威王（拟写诏书）：来啊，传寡人旨意——从今日起，无论大臣、差吏、百姓，能够当面指责寡人的过错的，授予上等的奖赏；能够上书谏寡人的，授予中等的奖赏；能够在公众场合批评指出朝政的过失，让寡人听到的，授予下等的奖赏！ 邹忌、侍从（鞠躬）：大王英明！大王万岁、万岁、万万岁！ 齐威王（喜笑颜开）：众爱卿平身！退朝！ （众人下场） 第三幕 刘向：好一位善于进谏的邹相国！好一位勇于纳谏的齐威王啊！法令刚刚颁布的时候，大臣们争着进谏，宫廷就像市场那般热闹；几个月以后，朝政有所好转，有时候间或有人进谏；满一年以后，政治修明，即使有人想进谏，也没有什么毛病可讲！燕国、赵国、韩国、魏国听到这个消息，大为震惊，纷纷派人来朝拜齐王。这就是古人所说的只要内政修明，不必用兵就可以战胜其他国家啊！ （全体演员上，谢幕）

时间：战国时期的某一天早上 地点：邹忌家中 人物：邹忌、徐公、徐公夫人徐公身着端庄的衣服拜访邹忌，邹忌以礼相待（仔细端详） 徐：邹相国一向可好？邹：好。来人，看座。徐先生，请坐。上茶！邹（端详徐公）：徐先生真是咱齐国美男子啊！徐夫人，你可有福气啊。徐公和徐夫人：见笑。徐：邹先生，是这样的，家中老母八十大寿，我特来邀请您赴宴。（从衣袖中掏出一份请柬，递给邹公），还请邹公赏光。 邹：（接过请柬，过目一翻）好，我一定前去拜寿！代我向令堂问个好！ 徐：谢邹相国关心。我会转告母亲的。（抬头向外望后，回头对邹忌说）嗯，天色不早了，我就不久留，告辞了！（起身，作揖） 邹：哦，那你走好，我让下人送送你。徐先生走好。（大声喊）送徐先生徐夫人。 下人：是徐：相国留步。再见。邹：徐先生徐夫人再见。 徐公夫妇出门。 徐公走后，邹忌一直坐在座位上苦思冥想。

相同点是都是迂回进行劝告，用了举例、类比等手段，不同的是邹忌是正面类比，而墨子是先用比喻将对方推论荒谬化，然后推翻

　阡陌红尘，光阴深处，细数流年的足迹，翻阅岁月的画卷，多少遇见已成云烟，多少情缘随风飘散！最美四月芳菲天，蝶恋花开醉缠绵，书写一筏相遇的美好诗篇，弹奏一曲美丽的温馨邂逅！

1. 与 邹忌讽齐王纳谏 相似的文章有什么 唐太宗纳谏 刚才那是 原文和翻译 触龙说赵太后 赵太后新用事，秦急攻之。赵氏求救于齐，齐曰：“必以长安君为质，兵乃出。”太后不肯，大臣强谏。太后明谓左右：“有复言令长安君为质者，老妇必唾其面。” 左师触龙愿见太后，太后盛气而揖之。入而徐趋，至而自谢，曰：“老臣病足，曾不能疾走，不得见久矣，窃自恕，而恐太后玉体之有所郄也，故愿望见太后。”太后曰：“老妇恃辇而行。”曰：“日食饮得无衰乎？”曰：“恃粥耳。”曰：“老臣今者殊不欲食，乃自强步，日三四里，少益嗜食，和于身。”太后曰：“老妇不能。”太后之色稍解。 左师公曰：“老臣贱息舒祺，最少，不肖；而臣衰，窃爱怜之。愿令得补黑衣之数，以卫王宫。没死以闻。”太后曰：“敬诺。年几何矣？”对曰：“十五岁矣。虽少，愿及未填沟壑而托之。”太后曰：“丈夫亦爱怜其少子乎？”对曰：“甚于妇人。”太后笑曰：“妇人异甚。”对曰：“老臣窃以为媪之爱燕后，贤于长安君。”曰：“君过矣！不若长安君之甚。”左师公曰：“父母之爱子，则为之计深远。媪之送燕后也，持其踵，为之泣，念悲其远也，亦哀之矣。已行，非弗思也，祭祀必祝之，祝曰：‘必勿使反。"岂非计久长，有子孙相继为王也哉？”太后曰：“然。” 左师公曰：“今三世以前，至于赵之为赵，赵王之子孙侯者，其继有在者乎？”曰：“无有。”曰：“微独赵，诸侯有在者乎？”曰：“老妇不闻也。”“此其近者祸及身，远者及其子孙。岂人主之子孙则必不善哉？位尊而无功，奉厚而无劳，而挟重器多也。今媪尊长安君之位，而封之以膏腴之地，多予之重器，而不及今令有功于国，—旦山陵崩，长安君何以自托于赵？老臣以媪为长安君计短也，故以为其爱不若燕后。”太后曰：“诺，恣君之所使之。” 于是为长安君约车百乘，质于齐，齐兵乃出。 子义闻之，曰：“人主之子也，骨肉之亲也，犹不能恃无功之尊，无劳之奉，而守金玉之重也，况人臣乎！” 原文 2. 与邹忌讽齐王纳谏相近的材料 【课内文言复习题集】 《邹忌讽齐王纳谏》 一、课文相关文学常识 本文选自《战国策•齐策》，《战国策》由西汉刘向编辑的一部国别体史书。 二、课文分析 1.主旨： 本文通过叙述齐威王接受邹忌劝谏而采纳群臣建议，终使齐国大治的故事，告诉我们“位高权重者容易受到阿谀和蒙蔽，只有广开言路，虚心接受批评和建议，并积极加以改正，才能修明政治”的道理。 2.人物形象特点： ①邹忌：善于思考；敢于进谏、善于进谏的贤臣。 ②齐王：虚心纳谏并积极付诸行动的明君。 3.文章结构：  第一部分（第①段）：邹忌与徐公比美，在妻、妾、客的赞美之余冷静反思，并从中悟出直言不易的道理。 （说明邹忌有自知之明，善于思考。）  第二部分（第②段）：邹忌以自身的经历（比美小事）与国家大事进行类比，婉转规劝齐王除弊纳谏。 （说明邹忌敢于进谏、善于进谏，爱国。）  第三部分（第③④段）：齐王纳谏及其付诸实践后的良好效果——在国内修明政治，在国外不战而屈人之兵。 （说明齐王虚心纳谏，勇于实践。） 4.写作手法：类比说理。 三、习题 A套 阅读《邹忌讽齐王纳谏》②—④段，完成练习（语段略，共计8分） 1.选文出自课文《邹忌讽齐王纳谏》，“讽”的意思是 。（2分） 2.用现代汉语翻译下面的句子，注意加点词语的含义：（3分） 能谤讥于.市朝，闻寡人之. 耳者，受下赏。 3.下列对文意理解不.正确..的一项是（ ）（3分） A.邹忌从家庭琐事谈起，这样做是从心理人情相通的角度考虑，有助于达成进谏的目的。 B.邹忌运用类比推理，将国事与家事巧妙地联系在一起。 C.齐王采纳邹忌建议，广开言路，不到一年，大臣们即使想说进言，也没什么可说的。 D.由于齐王纳谏，齐国大治，燕、赵、韩、魏纷纷主动前往齐国朝见。 【答案】 1.讽喻，指下级对上级以委婉曲折的言语进行规劝。 2.能够在众人集聚的公共场所指责、议论（我的过失），并能传到我的耳朵里的人，得下等 奖赏。 （关键字：谤讥、于、闻、之、者） 3.C（“期年之后”指“一年之后”） B套 阅读《邹忌讽齐王纳谏》全文，完成练习（语段略，共计8分） 1.本文选自 一书，它的编撰者是西汉的 。（2分） 2.用现代汉语翻译下面的句子，注意加点词的含义（3分） 客之美我者，欲有求于. 我也。 3.下列对文意理解不正确。 的一项是（ ） （3分） A.面对妻、妾、客的赞美，邹忌不盲目轻信，对别人的褒奖能理智判断，冷静思考，从中悟出道理。 B.齐威王胸怀宽广，虚心纳谏，付诸行动，从而使齐国内政修明，吸引各诸侯国前来朝见。 C.邹忌用类比说理的方式劝谏齐王铲除身边的小人，从而达到广开言路，民富国强的目的。 D.这个故事启示我们说话要达到最佳效果，就要注意对象，用语委婉，要用对方可接受的方式。 【答案】 1.《战国策》；刘向。 2.客人赞美我的原因，是对我有所求。（关键字：美、„„者„„也、于） 3.C（邹忌并未劝齐王“铲除身边的小人”） C套 阅读《邹忌讽齐王纳谏》全文，完成练习（语段略，共计8分） 1.《邹忌讽齐王纳谏》选自《 》一书。 （2分） 2.用现代汉语翻译下面的句子（3分） 由此观之，王之蔽甚矣。 3.下列理解错误..的一项是（ ）（3分） A.邹忌先叙述了妻、妾、客蒙蔽自己的原因。 B.邹忌以切身经历设喻，讽刺齐王受阿谀之词的蒙骗。 C.邹忌既有自知之明，又善于从小事中发现深刻道理，敢于进谏。 D.齐王接受了邹忌的劝告，广开言路，果然民富国强，众国来朝。 【答案】 1.战国策。 2.由此看来，大王受蒙蔽一定很严重/厉害了（关键字：甚） 3.B（“讽刺”用得不当，“讽”在这里是“委婉规劝”之意） 四、考题链接 2011届长宁一模卷 阅读《邹忌讽齐王纳谏》第①段，完成练习（语段略，共计8分） 1.本文选自西汉 （人名）编订的《 》。（2分） 2.用现代汉语翻译下面的句子，注意加点词的含义。 （3分） 明日，徐公来，孰视之. ，自以为不如。 3.下列理解不正确。 的一项是（ ）（3分） A.“城北徐公，齐国之美丽者也”这句看似平淡的交代，为邹忌的“三问”作了铺垫。 B.“朝服衣冠，窥镜”一句中的“窥”字，暗示出邹忌很不自信，所以只敢偷偷照镜子。 C.邹忌妻子的回答，语气肯定，毫不怀疑，下文的“私我”与之相应。 D.“妻”、“妾”、“客”对邹忌的赞扬和邹忌见到徐公的切身感受形成反差，从而引发了邹忌的思考。 【答案】 1. 刘向；战国策。 2. 第二天，徐公来访（或：来到邹忌家），（邹忌）仔细打量他，自认为比不上徐公英俊。 （关键字：明日、孰；注意补出主语） 3. B（“窥”字刻画出邹忌揽镜自照，怡然自得的神情） 2011届杨浦一模卷 阅读《邹忌讽齐王纳谏》全文，完成练习（语段略，共计8分） 1.本文选自《 》，由 （朝代）的刘向编订而成。（2分） 2.用现代汉语翻译下面的句子。 （3分） 群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏。 3.略 【答案】 1. 战国策；西汉。 2. 所有大臣、官吏、百姓能够当面批评我过错的，得上等奖赏。（关键字：面、刺） 3. 略 2011届崇明一模卷 阅读《邹忌讽齐王纳谏》第②—④段，完成练习（语段略，共计8分） 1.本文选自国别体史书 （2分）。 2.用现代汉语翻译下面的句子。（3分） 由此观之，。 3. 与邹忌讽齐王纳谏中皱忌性格相反的文言文有哪些 《杨修之死》操屯兵日久，欲要进兵，又被马超拒守；欲收兵回，又恐被蜀兵耻笑，心中犹 豫不决。 适庖官进鸡汤。操见碗中有鸡肋，因而有感于怀。 正沉吟间，夏侯蔼入帐 ，禀请夜间口号。操随口曰："鸡肋！鸡肋！”蔼传令众官，都称“鸡肋”。 行军 主簿杨修，见传“鸡肋”二字，便教随行军士，各收拾行装，准备归程。有人报知夏侯蔼。 蔼大惊，遂请杨修至帐中问曰：“公何收拾行装？”修曰：“以今夜号令，便知魏王不日将退兵归也：鸡肋者，食之无肉，弃之有味。今进不能胜，退恐人笑，在此无益，不如早归：来日魏王必班师矣。 故先收拾行装，免得临行慌乱。”夏侯蔼曰：“公真知魏王肺腑也！”遂亦收拾行装。 于是寨中诸将，无不准备归计。当夜曹操心乱，不能稳睡，遂手提钢斧，绕寨私行。 只见夏侯蔼寨内军士，各准备行装。操大惊，急回帐召蔼问其故。 蔼曰：“主簿杨德祖先知大王欲归之 意。” 操唤杨修问之，修以鸡肋之意对。 操大怒曰：“汝怎敢造言乱我军心！”喝刀斧手出斩之，将首级号令于辕门外。 原来杨修为人恃才放旷，数犯曹操之忌：操尝造花园一所；造成，操往观之，不置褒贬，只取笔于门上书一“活”字而去。 人皆不晓其意。修曰：“门内添活字，乃阔字也。 丞相嫌园门阔耳。”于是再筑墙围，改造停当，又请操观之。 操大喜，问曰：“谁知吾意？”左右曰：“杨修也。”操虽称美，心甚忌之。 又一日，塞北送酥一盒至。操自写“一合酥”三字于盒上，置之案头。 修入见之，竟取匙与众分食讫。操问其故，修答曰：“盒上明书一人一口酥，岂敢违丞相之命乎？”操虽喜笑，而心恶之。 操恐人暗中谋害己身，常分付左右：“吾梦中好杀人；凡吾睡着，汝等切勿近前。”一日，昼寝帐中，落被于地，一近侍慌取覆盖。 操跃起拔剑斩之，复上床睡；半晌而起，佯惊问：“何人杀吾近侍？”众以实对。操痛哭，命厚葬之。 人皆以为操果梦中杀人；惟修知其意，临葬时指而叹曰：“丞相非在梦中，君乃在梦中耳！”操闻而愈恶之。操第三子曹植，爱修之才，常邀修谈论，终夜不息。 操与众商议，欲立植为世子，曹丕知之，密请朝歌长吴质入内府商议；因恐有人知觉，乃用大簏藏吴质于中，只说是绢匹在内，载入府中。修知其事，径来告操。 操令人于丕府门伺察之。丕慌告吴质，质曰：“无忧也：明日用大簏装绢再入以惑之。” 丕如其言，以大簏载绢入。使者搜看簏中，果绢也，回报操。 操因疑修谮害曹丕，愈恶之。操欲试曹丕、曹植之才干。 一日，令各出邺城门；却密使人分付门吏，令勿放出。曹丕先至，门吏阻之，丕只得退回。 植闻之，问于修。修曰：“君奉王命而出，如有阻当者，竟斩之可也。” 植然其言。及至门，门吏阻住。 植叱曰：“吾奉王命，谁敢阻当！”立斩之。于是曹操以植为能。 后有人告操曰：“ 此乃杨修之所教也。”操大怒，因此亦不喜植。 修又尝为曹植作答教十余条，但操有问，植即依条答之。操每以军国之事问植，植对答如流。 操心中甚疑。后曹丕暗买植左右，偷答教来告操。 操见了大怒曰：“匹夫安敢欺我耶！”此时已有杀修之心；今乃借惑乱军心之罪杀之。修死年三十四岁。 后人有诗曰：“聪明杨德祖，世代继簪缨。笔下龙蛇走，胸中锦绣成。 开谈惊四座，捷对冠群英。身死因才误，非关欲退兵。” 曹操既杀杨修，佯怒夏侯蔼，亦欲斩之。众官告免。 操乃叱退夏侯蔼，下令来日进兵。次日，兵出斜谷界口，前面一军相迎，为首大将乃魏延也。 操招魏延归降，延大骂。操令庞德出战。 二将正斗间，曹寨内火起。人报马超劫了中后二寨。 操拔剑在手曰：“诸将退后者斩！”众将努力向前，魏延诈败而走。操方麾军回战马超，自立马于高阜处，看两军争战。 忽一彪军撞至面前，大叫：“魏延在此！”拈弓搭箭，射中曹操。操翻身落马。 延弃弓绰刀，骤马上山坡来杀曹操。刺斜里闪出一将，大叫：“休伤吾主！”视之，乃庞德也。 德奋力向前，战退魏延，保操前行。马超已退。 操带伤归寨：原来被魏延射中人中，折却门牙两个，急令医士调治。方忆杨修之言，随将修尸收回厚葬，就令班师；却教庞德断后。 操卧于毡车之中，左右虎贲军护卫而行。忽报斜谷山上两边火起，伏兵赶来。 曹兵人人惊恐。正是：依稀昔日潼关厄，仿佛当年赤壁危。 未知曹操性命如何。 译文： 身为魏王的曹操，得悉大将夏侯渊被黄忠所杀，便亲率大军20万为夏报仇，不想迭遭挫败。 这天，曹操看到厨房送来的鸡汤，觉得目前的战局很像啃鸡肋骨，丢掉舍不得，要吃没什么肉。此时，大将夏侯敦来请示夜间口令，曹操随口而答：“鸡肋！鸡肋！”行军主簿杨修听到这一口令，随即吩咐随行军士收拾行装，准备归程。 夏侯敦惊问何故，杨修说：“从今夜口令便知魏王将要退兵。鸡肋，是要吃无肉，丢掉可惜。 现在的战局也正是这样。进不能胜，退恐人笑，不如早归。 我料定魏王来日必要班师，所以先收拾行装，免得临行时慌乱。”夏侯敦听了觉得有道理，于是也收拾起来。 曹操知道后大怒，以“乱我军心”论罪，将杨修处斩了。 杨修之死，是他与曹操矛盾发展的 *** ，也是他性格发展的必然。 但若至此戛然而止，原不免令人感到。 4. 求语文曹刿论战以及邹忌讽齐王纳谏的文言文对比阅读题比如曹刿论战 22.①祭祀用的猪牛羊、玉器和丝织品，我从不敢虚夸②小信用不能使神信任，神是不会保佑您的③居高位，享厚禄的人目光太短浅，不能深谋远虑.④武器装备不是不精良⑤弃城而逃走23.(1)①一定把它们分给别人②巩固国防不能靠山河的险要（2）①大大小小的案件②包围着攻打它却不能取胜24.①居高位，享厚禄的人自会谋划此事，（你）又何必参与呢？②这样却不能取胜，这是因为有利于作战的天气条件比不上有利于作战的地理形势. 25.①肉食者鄙，未能远谋②多助之至，天下顺之26.施行仁政，政治清明，民心所向，上下团结，君民一致，多助之至，天下顺之。

触龙说赵太后、还有齐威王一鸣惊人的故事

《杨修之死》操屯兵日久，欲要进兵，又被马超拒守；欲收兵回，又恐被蜀兵耻笑，心中犹 豫不决。适庖官进鸡汤。操见碗中有鸡肋,因而有感于怀。正沉吟间，夏侯蔼入帐 ，禀请夜间口号。操随口曰:"鸡肋！鸡肋！”蔼传令众官，都称“鸡肋”。行军 主簿杨修，见传“鸡肋”二字，便教随行军士，各收拾行装，准备归程。有人报知夏侯蔼。蔼大惊，遂请杨修至帐中问曰：“公何收拾行装？”修曰：“以今夜号令，便知魏王不日将退兵归也：鸡肋者，食之无肉，弃之有味。今进不能胜，退恐人笑，在此无益，不如早归：来日魏王必班师矣。故先收拾行装，免得临行慌乱。”夏侯蔼曰：“公真知魏王肺腑也！”遂亦收拾行装。于是寨中诸将，无不准备归计。当夜曹操心乱，不能稳睡，遂手提钢斧，绕寨私行。只见夏侯蔼寨内军士，各准备行装。操大惊，急回帐召蔼问其故。蔼曰：“主簿杨德祖先知大王欲归之　意。” 操唤杨修问之，修以鸡肋之意对。操大怒曰：“汝怎敢造言乱我军心！”喝刀斧手出斩之，将首级号令于辕门外。 　　原来杨修为人恃才放旷，数犯曹操之忌：操尝造花园一所；造成，操往观之，不置褒贬，只取笔于门上书一“活”字而去。人皆不晓其意。修曰：“门内添活字，乃阔字也。丞相嫌园门阔耳。”于是再筑墙围，改造停当，又请操观之。操大喜，问曰：“谁知吾意？”左右曰：“杨修也。”操虽称美，心甚忌之。又一日，塞北送酥一盒至。操自写“一合酥”三字于盒上，置之案头。修入见之，竟取匙与众分食讫。操问其故，修答曰：“盒上明书一人一口酥，岂敢违丞相之命乎？”操虽喜笑，而心恶之。操恐人暗中谋害己身，常分付左右：“吾梦中好杀人；凡吾睡着，汝等切勿近前。”一日，昼寝帐中，落被于地，一近侍慌取覆盖。操跃起拔剑斩之，复上床睡；半晌而起，佯惊问：“何人杀吾近侍？”众以实对。操痛哭，命厚葬之。人皆以为操果梦中杀人；惟修知其意，临葬时指而叹曰：“丞相非在梦中，君乃在梦中耳！”操闻而愈恶之。操第三子曹植，爱修之才，常邀修谈论，终夜不息。操与众商议，欲立植为世子，曹丕知之，密请朝歌长吴质入内府商议；因恐有人知觉，乃用大簏藏吴质于中，只说是绢匹在内，载入府中。修知其事，径来告操。操令人于丕府门伺察之。丕慌告吴质，质曰：“无忧也：明日用大簏装绢再入以惑之。”丕如其言，以大簏载绢入。使者搜看簏中，果绢也，回报操。操因疑修谮害曹丕，愈恶之。操欲试曹丕、曹植之才干。一日，令各出邺城门；却密使人分付门吏，令勿放出。曹丕先至，门吏阻之，丕只得退回。植闻之，问于修。修曰：“君奉王命而出，如有阻当者，竟斩之可也。”植然其言。及至门，门吏阻住。植叱曰：“吾奉王命，谁敢阻当！”立斩之。于是曹操以植为能。后有人告操曰：“ 此乃杨修之所教也。”操大怒，因此亦不喜植。修又尝为曹植作答教十余条，但操有问，植即依条答之。操每以军国之事问植，植对答如流。操心中甚疑。后曹丕暗买植左右，偷答教来告操。操见了大怒曰：“匹夫安敢欺我耶！”此时已有杀修之心；今乃借惑乱军心之罪杀之。修死年三十四岁。后人有诗曰：“聪明杨德祖，世代继簪缨。笔下龙蛇走，胸中锦绣成。开谈惊四座，捷对冠群英。身死因才误，非关欲退兵。” 曹操既杀杨修，佯怒夏侯蔼，亦欲斩之。众官告免。操乃叱退夏侯蔼，下令来日进兵。次日，兵出斜谷界口，前面一军相迎，为首大将乃魏延也。操招魏延归降，延大骂。操令庞德出战。二将正斗间，曹寨内火起。人报马超劫了中后二寨。操拔剑在手曰：“诸将退后者斩！”众将努力向前，魏延诈败而走。操方麾军回战马超，自立马于高阜处，看两军争战。忽一彪军撞至面前，大叫：“魏延在此！”拈弓搭箭，射中曹操。操翻身落马。延弃弓绰刀，骤马上山坡来杀曹操。刺斜里闪出一将，大叫：“休伤吾主！”视之，乃庞德也。德奋力向前，战退魏延，保操前行。马超已退。操带伤归寨：原来被魏延射中人中，折却门牙两个，急令医士调治。方忆杨修之言，随将修尸收回厚葬，就令班师；却教庞德断后。操卧于毡车之中，左右虎贲军护卫而行。忽报斜谷山上两边火起，伏兵赶来。曹兵人人惊恐。正是：依稀昔日潼关厄，仿佛当年赤壁危。未知曹操性命如何。 译文： 身为魏王的曹操，得悉大将夏侯渊被黄忠所杀，便亲率大军20万为夏报仇，不想迭遭挫败。这天，曹操看到厨房送来的鸡汤，觉得目前的战局很像啃鸡肋骨，丢掉舍不得，要吃没什么肉。此时，大将夏侯敦来请示夜间口令，曹操随口而答：“鸡肋！鸡肋！”行军主簿杨修听到这一口令，随即吩咐随行军士收拾行装，准备归程。夏侯敦惊问何故，杨修说：“从今夜口令便知魏王将要退兵。鸡肋，是要吃无肉，丢掉可惜。现在的战局也正是这样。进不能胜，退恐人笑，不如早归。我料定魏王来日必要班师，所以先收拾行装，免得临行时慌乱。”夏侯敦听了觉得有道理，于是也收拾起来。曹操知道后大怒，以“乱我军心”论罪，将杨修处斩了。 杨修之死，是他与曹操矛盾发展的高潮，也是他性格发展的必然。但若至此戛然而止，原不免令人感到突兀。于是接下去作者在“原来杨修为人恃才放旷，数犯曹操之忌”一句后，连续叙写了六件事，在交代曹、杨矛盾发展的过程中，充分展示了杨修轻率的性格特征。第一件事，曹操在花园门上写一“活”字，本是有意和工匠们逗智，而杨修却自作聪明地揭破谜底，这委实是不知趣。第二件事，杨修近乎恶作剧地把曹操的“一盒酥”给分吃了，这说明他目中无主，过于自恃。第三件事，曹操梦中杀人，杨修揭露其故装洋蒜，虽是处于正义，但也很不策略。第四件事，为了扶持曹植上台，杨修极力投曹操所好，密告曹丕用筐装人入府，结果画虎不成，反招诬害他人之嫌。第五件事，唆使曹植立杀门吏，又被人告，说明办事欠稳慎。第六件事，暗教曹植作答，答稿竟被人偷走，落得个欺王之名，致使曹操极为反感，遂生“杀修之心”。正因为他平生养成了这么一个好为人师、狂妄轻率的习惯，所以，不管在什么场合、什么情况下，他都是放纵不羁，无所顾忌，以致招来杀身之祸。 杨修之死 相传东汉末年，杨彪的儿子杨修，是个文学家，才思敏捷，灵巧机智，后来成为“一代奸雄”东汉相国曹操的谋士，官居主簿，替曹操典领文书，办理事务。有一次，曹操造了一所后花园。落成时，操去观看，在园中转了一圈，临走时什么话也没有说，只在园门上写了一个“活”字。工匠们不了解其意，就去请教杨修。杨修对工匠们说，门内添活字，乃阔字也，丞相嫌你们把园门造得太宽大了。工匠们恍然大悟，于是重新建造园门。完工后再请曹操验收。操大喜，问道：“谁领会了我的意思?”左右回答：“多亏杨主簿赐教!”曹操虽表面上称好，而心底却很忌讳。 有一天，塞北有人给曹操送了一盒精美的酥(奶酪)，想巴结他。曹操尝了一口，突然灵机一动，想考考周围文臣武将的才智，就在酥盒上竖写了“一合酥”3个字，让使臣送给文武大臣。大臣们面对这盒酥，百思不得其解，就向杨修求教。杨修看到盒子上的字，竟拿取餐具给大家分吃了。大家问他：“我们怎么敢吃魏王的东西?”杨修说：“是魏王让我们一人一口酥嘛!”在场的文臣武将都为杨修的聪敏而拍案叫绝。而后，操问其故，修从容回答说：“盒上明明写着‘一人一口酥"，岂敢违丞相之命乎?”曹操虽然喜笑，而心头却很妒嫉杨修。 曹操多猜疑，深怕人家暗中谋害自己，常吩咐左右说：“我梦中好杀人，凡我睡着的时候，你们切勿近前!”有一天，曹操在帐中睡觉，故意落被于地，一近侍慌取被为他覆盖。曹操即刻跳起来拔剑把他杀了，复上床睡。睡了半天起来的时候，假装作梦，佯惊问：“何人杀我近侍?”大家都以实情相告。曹操痛哭，命厚葬近侍。人们都以为曹操果真是梦中杀人，惟有杨修又识破了他的意图，临葬时指着近侍尸体而叹惜说：“丞相非在梦中，君乃在梦中耳!”曹操听到后更加厌恶杨修。 曹操出兵汉中进攻刘备，困于斜谷界口，欲要进兵，又被马超拒守，欲收兵回朝，又恐被蜀兵耻笑，心中犹豫不决，正碰上厨师进鸡汤。操见碗中有鸡肋，因而有感于怀。正沉吟间，夏侯（忄享）入帐，禀请夜间口号。曹操随口答道：“鸡肋!鸡肋!”（忄享）传令众官，都称“鸡肋!”行军主簿杨修见传“鸡肋”二字，便教随行军士收拾行装，准备归程。有人报知夏侯悖。（忄享）大惊，遂请杨修至帐中问道：“公何收拾行装?”修说：“以今夜号令，便知魏王不日将退兵归也，鸡肋者，食之无肉，弃之有味。今进不能胜，退恐人笑，在此无益，不如早归，来日魏王必班师矣。故先收拾行装，免得临行慌乱。”夏侯（忄享）说：“公真知魏王肺腑也!”遂亦收拾行装。于是寨中诸将，无不准备归计。曹操得知此情后，唤杨修问之，修以鸡肋之意对。操大怒说：“你怎敢造谣言，乱我军心!”喝刀斧手推出斩之，将首级号令于辕门外。

哈 我也来捣乱啦~刚写完呼呼..编死我了- -很正直的给你给你网页啦 找了挺久呢..

两位君王都采纳了意见，都采取了一定的措施

妻→私 私←妾→畏 “我”→受蒙蔽←王 畏←客→求 求← 国别体史书 邹忌从生活小事联想到要对齐威王婉言规劝。 邹忌：爱国，善观察生活总结道理，有自知之明 王：大度，明君善于接受别人对自己正确的意见或建议 邹忌讽{详}齐王纳谏{略}

《小石潭记》的实词1） 古今异义。 去：（古）离开 （今）前往，到某处 怡然：（古）静止不动的样子 （今）痴呆或深思的样子 小生：（古）年轻人 （今）戏曲艺术中的一种角色 （2） 一词多义 以：①全石以为底（介词，用） ②卷石底以出（承接，“而”不译） ③以其境过清（介词，表原因） 为：①全石以为底（动词，当“作为”讲） ②为坻，为屿，为堪，为岩。（动词，“成为”） 清： ①下见小潭，水尤清冽（形容词，清澈） ②以其境过清（形容词，冷清） 可：①潭中鱼可百许头（副词，大约） ②不可知其源（助动词，能够） 差：①参差披拂（形容词，长短不一） ②其岸势犬牙差互（动词，交错）

其实,听别人说,这篇文章本来就不太真实,"燕，赵，韩，魏闻之,皆朝于齐"这句话有一部分的夸张在里面但具体的,我就不是很清楚了,如果你是学这篇文章的话,就按照上面的学吧,因为我觉得,即使是现在的史记啊什么的,总归会有一些虚拟成分在里面,但又没有人能很自信的举出例子来全部推翻~~~~~~~(笑)

　　导语：《邹忌讽齐王纳谏》是一篇以对话为主、故事性极强的文言文。本文篇幅短小，思路明晰，推理过程有较强的逻辑性，文字也较浅显。下面是我为您收集整理的教案，希望对您有所帮助。 　　高中语文《邹忌讽齐王纳谏》优秀教案 篇1 　　[教学目标] 　　一、知识教育目标 　　1、掌握课文中的文言实、虚词和一些特殊的文言句式。 　　2、领会课文设喻说理和类比推理的方法。 　　3、了解《战国策》的有关知识。 　　二、能力训练目标 　　1、培养学生快速收集、处理信息的能力。 　　2、培养学生获取新知识和分析、解决问题的能力，提高学生组织语言和语言表达的能力。 　　3、培养学生的知识创新能力和多种学科知识综合运用的能力。 　　三、德育渗透目标 　　认识纳谏除弊在今天的借鉴意义。 　　[教学重点、难点] 　　1、掌握课文中的文言实、虚词和一些特殊的文言句式。 　　2、领会课文设喻说理和类比推理的方法。 　　[教学时数] 两课时 　　[教学内容] 　　第一课时 　　一、导入： 　　唐朝名臣魏征说过：“以铜为镜，可以正衣冠;以史为镜，可以知兴亡;以人为镜，可以明得失。”历代君主要成就一番霸业，身边没有几位敢进谏言的大臣是不成的;而劝谏能否奏效，一要看君王的是否贤明，二要看谏者是否注意了进谏的艺术，使“良药”既“爽于口”，又“利于病”。战国时齐威王非常幸运遇到了这样一位贤臣--邹忌。今天我们来学习《邹忌讽齐王纳谏》。 　　二、解题： 　　邹忌是齐国的谋臣，以敢于进谏和善于辩论著称。据史载，有一次邹忌听齐威王弹琴，他借谈琴来说明治国安民的道理：弹琴要音调谐和才算善于弹琴;治国也和弹琴一样，能安抚百姓才算是善于治国。威王听后，大为赞赏，于是封他为齐相。 　　《战国策》的基本内容着重记载了策士谋臣的策略和言论，保存了不少纵横家的著作和言论。 　　《战国策》的文章特点是长于说事，无论个人陈述或双方辩论，都喜欢夸张渲染。就历史散文的明白流畅来说，已经达到了前所未有的高度。书中说事常常运用巧妙生动的比喻，通过许多有趣的寓言故事，说明抽象的道理，富有说服力和鼓动性。 　　三、学生对照注释，自读课文。 　　一读：疏通文意，了解大意。教师补充注释： 　　1、邹忌修八尺有余 　　句中的“尺”为齐尺，相当于19. 7厘米。“八尺有余”，若按八尺半计算，邹忌身高166. 5厘米，约合五市尺。 　　2、“窥镜”的“窥”，本义是从小孔、缝隙或隐蔽处偷看，又引申为观察、侦察。“窥”，必然是仔细的。“窥镜”，不是一般的“对着镜子看”或“照镜子”，而是对镜端相的意思。 　　3、我孰与城北徐公美? 　　——我与城北徐公相比，谁更漂亮? 　　“孰与”：与……比，谁……。“美”：漂亮，形容词。但“吾妻之美我者”的“美”是形容词的意动用法，意为“以……为美”。 　　4、“孰”：古为“熟”的本字。本文的“孰视之”的“孰”，即用其本义的引申义，是“精审”，“孰视”是“定睛细看”。 　　5、“旦日”：课本注释为“明天”，不妥。据《辞源》“旦日”条，“一天明时，即平旦。”课文中的“旦日”是紧承上文“朝”而言的，只能解释为“白天”，或“天明后”，而不能释为“明天”。 　　6、齐地方千里：“方”，古代称面积的用语，“方千里”就是“纵横各千里”。据考证，齐国当时的面积为116500平方公里，约占现在山东省面积(150000平方公里)的五分之四。 　　7、能面刺寡人之过者，受上赏。 　　“刺”：指责。能当面指责寡人的过错的，给予上等奖赏。 　　8、数月之后，时时而间进;期年之后，虽欲言，无可进者。 　　——几个月以后，隔一段时间偶有进谏;一年以后，即使想再提，也没有可提的了。 　　“虽”：即使。“言”：说，批评，建议。“进”：进谏。“者”：相当于“……的”。 　　二读：划分段落，归纳段意，理清思路。 　　教师在学生讨论的基础上小结： 　　第一段：邹忌与徐公比美，发觉受蒙蔽。(提出问题) 　　第二段：邹忌以自己受蔽的事讽喻齐主。(分析问题) 　　第三段：齐王纳谏除弊，内政修明。 　　第四段：燕、赵、韩、魏都来朝见齐王。(解决问题) 　　三、布置作业。 　　有哪些疑难问题(包括内容和写作技巧方面)?准备下一堂讨论。 　　教后记： 　　第二课时 　　一、讨论问题(最好由学生自己提出问题来讨论)。 　　1、为什么说邹忌进谏的方法很巧妙?邹忌为什么不“直谏”而要“讽喻”? 　　2、本文的题目是《邹忌讽齐王纳谏》，而作者却用占全文二分之一的篇幅去写邹忌和徐公比美，这是不是详略不当? 　　3、本文的人物对话有何不同? 　　二、课堂自测(20分钟)。 　　1、解释下面加点的字词。 　　①邹忌修八尺有余(身长)　　　②形貌昳丽(光艳) 　　③徐公何能及君也(比得上)　　④臣之妻私臣(偏爱) 　　⑤臣诚知不如徐公美(确实)　　⑥王之蔽甚矣(受蒙蔽) 　　⑦时时而间进(间或) 　　2、辨析加点词的意义和词性。 　　孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎!(谁，代词) 　　孰视之(仔细地，副词) 　　唯大王与群臣孰计议之(周详地，副词) 　　3、“于”作介词用，在不同的句子中有不同的解释：A.到　B.向　C.对　D.比　E.跟　F.在。 　　给下面加点的.“于”选择正确的解释。 　　①客之美我者，有求于(C)我也。 　　②……皆以美于(D)徐公 　　③皆朝于(A)齐 　　④此所谓战胜于(F)朝廷 　　⑤曹操比于(E)袁绍，则名微而众寡。 　　4、“于”和“是”连用，有：A.于是B.在这事上。给下面的加点词选择恰当的解释。 　　①于是(A)入朝见威王。 　　②吾父死于是(B)。 　　5、比较下面两个疑问句的意思是不是相同?哪一个句子与现代汉语的词序相同? 　　①吾孰与徐公美?②吾与徐公孰美? 　　这两个句子都有表比较的疑问代词“孰”(谁、哪个、什么)，都有连接相比较事物的连词“与”，两个句子表达的意思完全相同。第②句符合现代汉语的词序。 　　6、对话的个性化是本文的写作特点之一。在回答邹忌提出的“我孰与城北徐公美”的问题时，妻、妾、客人的回答有何不同?试结合他们的不同身份扼要回答。 　　高中语文《邹忌讽齐王纳谏》优秀教案 篇2 　　教学目标： 　　知识和能力： 了解《战国策》的有关知识 　　掌握文中的一些文言实词、虚词和特殊的文言句式 　　理解课文内容，感受人物形象 　　领会文中类比推理和比喻说理的方法 　　情感态度和价值观：体会“讽谏”的妙处，认识纳谏除弊的历史意义和现实意义 　　学习重点： 　　1、文言常识。 　　2、类比推理和比喻说理的方法 　　学习难点： 　　对设喻说理和类比推理方法的领会和运用。 　　教学方法： 合作中探究，探究中竞赛 　　教学手段： 多媒体 　　教学时数： 一教时 　　教学过程： 　　一、导入 　　语文学习跨越千古，纵横千里，这不，我们刚刚离开春秋的战场，很快就进入战国的风云。今天,我们不听曹刿论战争；我们要陪同邹忌一起去劝谏威王，学学他的劝人方法。 　　二、我问你答——读通文字（多媒体展示） 　　闯关一：必答－检查预习。 　　1、赛读。（能反串得1分，每出现一处读错的地方扣1分） 　　2、释词。（给对方组出5个你认为能难住对方的词语，1个1分） 　　3、译句。（老师抽查） 　　4、《战国策》常识知多少？（老师抽查） 　　又称《国策》，原为战国未期和秦汉间人编纂，后经西汉未年 编订成书，全书共33篇，其体例为 ，全书共 策，着重记录了 。 　　明确：刘向 国别体 12 战国时期策士谋臣的言论和谋略 　　三、我们探究——读懂文意：（多媒体展示题目） 　　闯关二： （抢答：言之有理就得分，有理有据 得2分）20 　　1、解释文题： 　　明确：题目“邹忌讽齐王纳谏”点明了文章内容的两个方面：邹忌讽齐王，齐王纳谏。讽：讽谏，即用暗示、比喻的方法委婉地规劝。 　　2、课文在写法上是由多个“三”组合而成的，你能用“三”来概括本文的内容吗？（讨论板书） 　　3、分析人物形象： 　　（1）、说说“邹忌”：（多媒体出示：人物参考：邹忌：齐国的谋臣，历事桓公、威王、宣王三朝，以敢于进谏和善辩著称。据史载，一次，邹忌听齐威王弹琴，他就借谈论弹琴，阐述治国安民之道，齐威王听后，大为赞赏，封他为齐相。而当时的谋士淳于髡（kūn）不服，就用隐语向邹忌提了关于修身、处世、安民、用贤、治国五个难题，邹忌都能对答如流。辩论结束后，淳于髡（kūn）对他的仆人说，看来这个人破格重用的日子不会远了。时过一年，威王果然封邹忌为成侯。邹忌不仅是一个能言善辩的雄辩家，而且是一个有远见的政治家。） 　　（多媒体出示）思考：邹忌为什么劝谏？怎样劝谏？ 　　请用这样的句式说出你的思考结果： 　　邹忌是个 人 ，我从 看出来。 　　明确：供你参考： 　　邹忌是个头脑冷静，善于思考的人，我从他“三问”后的“三思”看出来； 　　邹忌是个 实事求是，缘事及理的人，我从他“三思”后的“三比”看出来； 　　邹忌是个 忠于职守，足智多谋的人，我从他的由家事想到国事并用“三比”看出来； 　　邹忌是个 善于辞令，勇于进谏的人，我从他的由家事想到国事并用“三比”看出来…… 　　重点分析“三比”（并板书）： 　　问题①：文中的“三比”可以理解成哪几种“比”呢？ 　　讨论明确：可组成“对比”：家庭小事和国家大事形成对比，以小见大，小事中寓大道理。 　　还可组成“类比”：邹忌、齐王都是人，两人身份地位都很高，两人都有受蒙蔽的事，形成同类比较，邹忌的切身体验更容易让齐王接受。 　　还可组成“暗比”：妻、妾、客喻宫妇左右、朝廷之臣、四境之内；小家喻国家。形象具体，真切自然。 　　还可组成“排比”：邹忌的话构成排比，使说理很有气势，增强了说服力。 　　问题②：“三比”中，邹忌认为齐王受蒙蔽的责任在谁？ 　　讨论明确：邹忌认为齐王受蒙蔽的责任在于宫妇左右、朝廷之臣、四境之内，受蒙蔽的根本原因在于齐王的权威。这样，就使齐王在得意于自己位高权重的同时，高高兴兴地接受了他的劝诫，劝得很委婉。 　　（2）、谈谈“齐王”（多媒体出示齐威王：是一个很有作为的君王。据史载，他继位之初，好为淫乐，不理政事，结果“百官荒废，诸侯并侵，国且危亡，在于旦暮”。齐威王爱隐语，谋士淳于髡（kūn）乃以隐语进谏曰：“国中有大鸟，止于王庭，三年不飞不鸣，王知此鸟何也？”齐威王听后顿悟曰：“此鸟不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。”从此后，齐威王励精图治，修明政治，齐国大治。） 　　思考：齐王如何纳谏？纳谏结果如何？ 　　请用这样的句式说出你的思考结果： 　　我从 看出，齐王是个 人。 　　讨论明确：（多媒体出示）齐王是个闻过则改，明智果断的人，我从他的“善”和“三策”（三赏）看出来； 　　齐王是个 从谏如流，兴利除弊的人，我从他的“三赏”和“三变”看出来…… 　　四、我要练练——中考题型： 　　（闯关三：风险题，答对加分，答错减1分） 　　（一）、中考题型语言方面需注意： 　　1、请用／标出停顿：4分 　　①．今 齐 地 方 千 里 　　②．我 孰 与 城 北 徐 公 美 　　2、解释加点的词：4分 　　①暮寝而思之( ) 　　②今齐地方千里（ ） 　　③能面刺寡人之过者（ ） 　　④吾妻之美我者，私我也（ ） 　　提示学生注意：一词多义、古今异义、词类活用现象 　　3、翻译句子：4分 　　（1）此所谓战胜于朝廷 　　（2）王之蔽甚矣 　　提示学生：倒装句和被动句的翻译方法 　　（二）、中考题型内容方面举例： 　　4、你认为邹 忌讽齐王纳谏成功的秘诀是什么? （2分） 　　5、你能从浩如烟海的历史中撷取一两件由于不善劝谏而不得善终的事例来佐证邹忌成功的秘诀? （2分） 　　明确：善用类比、以小见大，设喻论证；把握对方心理，委婉含蓄，点到为止。 　　子胥赐剑自刎，比干剖腹挖心，屈子放逐，司马迁蒙宫刑之辱，都是千古奇冤！ 　　6、附加题： 　　联系现实生活，你从本文中获得了什么启示呢？(可以从领导者、被领导者、普通人角度考虑）6分 　　仅供参考： 　　作为领导，要保持清醒的头脑，不偏听偏信； 　　作为群众，提建议要讲究方式方法，既不冒犯对方，又要保护自己的尊严不受侵犯； 　　作为普通人。要善于接受别人的建议。 　　总结齐读古人谏言。（多媒体展示） 　　五、布置作业：（见学案） 　　板书： 邹 忌 讽 齐 王 纳 谏 　　（1节）：三问、三思↓ （2节） 三比 ↑（3节）：三赏、三变→（4节） 　　对比 ↓ 　　类比 皆朝于齐 　　暗比 　　排比 　　（委婉） 　　高中语文《邹忌讽齐王纳谏》优秀教案 篇3 　　教学过程： 　　一、导入 　　请大家翻开课本第92页，今天们学习一篇新的古文——《邹忌讽齐王纳谏》。我们先来看题目。从题目中我们能得到什么信息呢？一个是本篇古文涉及到的两个人物，邹忌和齐王；另一个是这篇古文将要讲的两件事，邹忌讽齐王和齐王纳谏。大家在仔细观察一下题目，在“邹忌讽齐王”中，“齐王”是做“讽”的宾语，而在“齐王纳谏”中，又是做“纳谏”的主语，这种在同一个句子中，同时做两种句子成分的词语叫做兼语，而这种兼语短语充当谓语的句子叫做兼语句。 　　我们再来看一下“讽”字，在课文的注解是什么样的？是用含蓄的话暗示或劝告。为什么这里用“讽”呢？为什么邹忌要用含蓄的话去暗示或劝告齐王呢？为什么不直言进谏呢？大家一定还记得上节课我们学习过的《勾践灭吴》中，文种是怎样进谏的？很直白犀利的吧？责备与抱怨的语气凸显在字里行间，他甚至很直白的责备勾践“今君王既栖于会稽之上，让后乃求某成，无乃后乎？”这样的谏言，尽管是忠言，可是毕竟逆耳。所以尽管文种帮助勾践灭掉了吴国，立下了汗马功劳，可是终究还是难免杀身之祸。伴君如伴虎，所以作为臣子，为了保全性命，但是又要紧守作为臣子的本分，言行举止都必须顾及很多东西。所以邹忌在进谏的时候，选择了“讽”的方式，这既符合他作为臣子的身份，同时也表明邹忌的聪明。那么邹忌将会怎样“讽”齐王的，结果又是怎样的？我们一起去文种寻找答案。 　　二、《战国策》简介 　　《战国策》，课文的注解中提到了《战国策》记载了这一系列国家的历史，主要记载的是各国谋臣测试纵横捭阖的斗争以及相关的谋议或辞说。它是我国历史上一部重要的历史著作，也是一部重要的散文著作。它的作者已经不可考证。后来经过西汉的刘向整理编辑后，才定名为《战国策》。因为《战国策》主要是以记载策士的游说活动为中心，所以《战国策》的文章又有这样三个特点：①长于说事，无论是个人陈述还是双方辩解，都喜欢夸张渲染，充分发挥，畅所欲言；②描写人物形象极为生动；③书中常用巧妙生动的譬喻说事，常常通过一些有趣的寓言故事来讲道理，增强论者的说服力。大家对《战国策》可能有些陌生，但是对《战国策》中用来说理的寓言故事一定不陌生，像亡羊补牢、南辕北辙、狐假虎威、鹬蚌相争等等。 　　从体例上看，《战国策》属于国别体史书，大家还记得之前我们接触过的哪一部史书也属于这种体例呢？——《国语》。那么大家还记得《左传》是什么体例的吗？——编年体。 　　三、课文分析 　　大家在初中的时候已经接触过这篇文章了，相信大家对这篇课文的翻译应该不是很成问题，那么今天我们对这篇课文的学习那就以讲解语法知识为主，翻译课文为辅。一起去看看邹忌讽齐王纳谏是怎样进行的。 　　首先请大家有感情的朗读一遍课文。 　　1、先请一位学生翻译第一自然段。根据学生翻译情况进行第一自然段的疏通 　　语法知识：①我孰与城北徐美？——大家都知道，在古文中是没有标点符号的，在没有标点符号的情况下，我们是通过什么知道这是一句问句呢？句中有疑问词。在古代汉语中，句子一般要有疑问词的帮助，才能发出疑问。有时候是疑问代词，有时候是疑问语气词，有时候二者都用。那么大家在这句话中找找，那一个是疑问词，是属于疑问代词，还是属于疑问语气词呢。“孰”，疑问代词。“孰”字经常表示选择，可以指人，也可以指物。在文中就是指人了。大家再来看一下“孰”在句子中做成什么句子成分呢？宾语。既然是宾语，那么在疑问句中，代词作宾语，有什么规则呀？宾语前置。还记得前两篇古文中，我们学过哪些句子属于这种情况的呢？“夫晋，何厌之有？”“苟得闻子大夫之言，何后之有？”（宾语是动作、行为的对象，是动作的承受者。“孰”是比美的对象，也是比美的承受者。） 　　我刚在问哪一个是疑问词的时候，听见有同学说是“孰与”。其实“与”是一个连词。可在古书中，常常看见“孰与”连用，用来比较人物的高下或者事情的得失。像文中就是“孰与”连用，来比较人物在容貌上的高下。大家接触过的《史记廉颇蔺相如列传》中有这样一句话“公视之廉将军，孰与秦王？”意思是：您看廉将军和秦王相比，那一个比较厉害？这是比较人物在权利与地位上的高低。在比较事情的得失上，也有这不少例子，像《战国策齐策》里的“田侯召大臣而谋曰：‘救赵孰与勿救"”意思是田忌召集大臣商量说：‘救赵和不救赵，哪个得哪个失呢？"这是比较在事情上的得失。 　　②城北徐公，齐国之美丽者也——这是一个判断句。判断句是根据谓语的性质给句子分类得出的一种句型，它是对事物的属性作出判断，即说明某事物是什么，或不是什么。那么在这一句中，那一是属于谓语部分呢？要找出谓语部分，这就得先了解古代汉语中的判断句的表达习惯。古代汉语的判断句和现代汉语不同，一般不用系词“是”，而是用名词性谓语（即，用名词或名词性词语充当谓语）直接表示判断。在句子的末尾，常常可以加上语气词“也”加强判断句的肯定确认语气。所以在这一个句子中，谓语部分就应该是“齐国之美丽者”。这是古汉语中判断句的一种类型。接下来，我们还会陆续的接触古汉语中判断句的其它表达方式，大家要注意知识的积累。（可以建议学生专门找一本本子记录古文的语法知识，这样有利于学生古文语法知识的系统积累）。 　　③忌不自信——这是一个否定句。这里应该是翻译为“邹忌不自信”还是“邹忌不相信自己（比徐公美）呢”？是后者。这样看来，这里的“自信”就应该与现代汉语中的自信不一样了，取后面的翻译的话，我们是把“自”与“信”的位置对调了。为什么要这样翻译呢？这又涉及到古汉语中，否定句的一个语法规则。在古汉语中，否定句中有“不、毋、未、莫”这些字，如果代词作宾语，宾语要前置，放到谓语动词的前面。所以句子中把“自”提前了，放到了“信”的前面，其实正确的顺序应该是“忌不信自”。前面我们学了一个问句中的宾语前置句，这里是一个陈述句中的宾语前置句，大家可以在课后把这两种宾语前置句放在一起比较，看看它们有什么异同。 　　④坐与谈——这是一个省略句。在具体的语言环境中，只要不发生歧义，就可以省去句子的某些成分。这些省去了某些成分的句子就叫省略句。古汉语省略的成分是多样的，如主语省略、谓语省略、宾语省略、兼语省略、介词省略、分句省略等等。在一句中，我们看看它省略了那些句子成分。省略了主语，翻译的时候要记得补充省略的部分。 　　⑤吾妻之美我者，私我也——这也是古汉语表判断的一个典型句型。前面我们学的判断句是谓语后面直接加“也”。但在这一句中，我们看到了“……者……也”这样的句型。所以古文的判断句也可以是这样的，在主语后面加语气词“者”表提顿，然后再在谓语后面加语气词“也”。这里是对妻子认为我美的属性作出判断，是因为妻子偏爱我。 　　2、疏通第二段的文义，解释一些重点的字词 　　①今齐地方千里——这里的“地方”与现代汉语中的“地方”是不一样的，现在汉语中的地方是指某一个区域，或者是与中央相对的各级行政区划的统称，但在这里，得分开翻译，地，土地；方，方圆。本句就是现在齐国土地方圆千里。 　　②左右——这里指身边的跟随的人，现在汉语中也有这种意思，所以严格的说来这不算是一个古今异义词 　　3、面刺寡人之过者，受上赏——“面”名词做状语。在现代汉语中，普通名词一般不能单纯作状语，它通常跟介词结合，组成介宾短语，才能作状语（当面）。但在古代汉语中，名词可以直接放在动词前面，起修饰和限制作用，作该动词的状语。在这里，“面”做状语，表示完成动作行为所凭借的工具或采取的方式，“面”表示的是“刺”的方式，即“当面表达”的意思。 　　4、疏通完本篇文章，那么我们重新来看一下，邹忌讽齐王纳谏是怎样进行的？明确：先是用自己的小事，悟出道理，然后进谏齐王，进谏的时候不是单刀直入，而是不把自己的切身体会讲给齐王，然后以类比推理的方式讲出“王之敝甚矣”，完成进谏。 　　5、讨论邹忌进谏方式的妙处 　　提示：个人小事与国家大事之间有共同点，那就是受蒙蔽。邹忌以这个为突破点入手，既可以使深奥的大道理变得浅显易懂，同时也投齐王所好，（爱听隐语），使齐王容易接受。 　　6、讨论课文中人物形象 　　邹忌：作为课文的中心人物，他是一位足智多谋、娴于辞令、深谙君王心理的谋士。作为齐王的谋臣，他能从日常生活联想到关系国家治乱的大事，可谓忠于职守，勤于王事。在妻、妾、客的交口称赞中，他没有得意忘形，而是进行调查、比较，最后实事求是地承认自己“弗如远甚”。这说明他有实事求是的态度，头脑冷静，善于思考，观察事物深入细致，具有丰富的社会经验，能透过现象看本质，最后得出正确的结论。一旦考虑成熟，他毫不迟疑地向君主进谏，反映了他“知无不言，言无不尽”的坦荡胸怀。他的进谏，也不像战国时期的说客那样，靠夸夸其谈、危言耸听去游说国君，而是以耐人寻味的小事打动齐王，以己之受蔽推论到齐王之受蔽，收到了较好的效果。 　　齐王：他是一位有魄力的开明君主。他深深懂得收买民心的重要，勇于听取不同的意见。邹忌当面说“王之蔽甚矣”，他不仅没有生气，反而闻过则喜，认为“善”，表示赞同，并且马上付诸实施，制定了对进谏者的奖励办法。更为难能可贵的是，他还能广开言路，根据人们对朝政的批评议论，兴利除弊，进行大胆的政治改革。需要指出的是，作者对齐威王有明显的美化成分。 　　7、讨论说话艺术（略） 　　8、总结全文 　　9、课后作业背诵全文

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　　当认真看完一本名著后，你有什么总结呢？记录下来很重要哦，一起来写一篇读后感吧。为了让您不再为写读后感头疼，下面是我收集整理的邹忌讽齐王纳谏读后感，仅供参考，大家一起来看看吧。 邹忌讽齐王纳谏读后感1 　　读好文章，好饮醇酒 ，其味无穷，久而弥笃。《邹忌讽齐王纳谏》，读初中时就成诵了，觉得它故事性强，有情趣，引人入胜，几个月后，再读一遍，如故人重逢，格外亲切。 　　古人说“人非圣贤，孰能无过？”即使君子，也难免有过，不同的是“过也，人皆见之，及其更也，人皆仰之”而已。古代帝王置谏官，自己有了错误，臣下可以进谏。帝王，自以为是“天子化生”，富有四海，臣服万民，行为万世师，言作万世法，坐在高高的宝座上，俯视一切，能倾听逆耳之言，采纳美芹之献的，历史上并不多见。但是也不能一概而论。也有少数聪明一点的，为了坐稳江山，笼络人心，也能从谏如流。有圣君，有贤臣，使政治稳定，国泰民安，历史上称为太平盛世。像唐太宗与魏征，就是一例。而最突出最典型的，要数邹忌与齐威王。 　　对于齐王，文章描写的很少，可是这就足以让我佩服齐王。“善。”这虽然只有一个字，但它表现了齐王很自然的接受了邹忌的意见，很果断。后面的3句话就更让我惊讶，他不但不对说他不好的人受罚，还赏赐他们。如果是我，我一定不会放过他们的。还会有愤怒的心理，认为别人怎么能说国君的不是呢？最终，齐王以他的大度，换来了整个国家的成功。还让我们懂得，及时听取别人的意见，认真改正。齐王深知：以德服众优于以暴力统一国家。最后他得到了老百姓的信服，把国家统治的很好。因此，对这位勇于纳谏的齐王，既佩服他的大智，也赞赏他的风度。这篇《邹忌讽齐王纳谏》的文章，给我们树立了一个宽大明智、精神高尚的形象，事隔几千年，栩栩如在眼前。想当年，他听了邹忌的讽谏之后，立即下令群臣，遍及全国，面刺错误，指陈弊病，不仅言者无罪，反而重赏，这是何等气度，何等磊落胸怀，千载而下，犹令人感奋不已！ 　　追古思今。现在我们有些作负责工作的领导同志，在言行方面有明显的缺点和错误，文过饰非，怕听逆耳之言，一听到正中要害的话，立即火冒三丈，像阿Q听到别人说他头上的疮疤一样。 　　读完《邹忌讽齐王纳谏》让我感受到古人的聪明和智慧，更感受到齐王的果断，如果你还没看过《邹忌讽齐王纳谏》就请你看完我的文章，赶快去看一看吧！去感受一下古作品的魅力吧！ 邹忌讽齐王纳谏读后感2 　　人的一生如同一只前行的船，需要开足马力勇往直前，但不时会遭遇困境停滞不前，此时我们便需要张开船帆，吸收四方意见，合理扬帆助我们扳正航向，更快更好的驶向目的地，在《邹忌讽齐王纳谏》的故事中，邹忌、齐王无一不是在合理的听取他人的意见后矫正了自己：邹忌拒“徐公不若臣美”“徐公何能及君”的过分吹捧于外，避免了骄傲自满的可能，齐王听取邹忌的建议广开言路，以汲各方精英言论完善自己，富强国家，战胜别国与朝廷。 　　由此看来，学会合理听取别人的意见，善于在各方言论中寻出真正对自己有利的意见是非常重要的，它有助我们在自己这块料石上雕琢修改，成材成器。 　　中国古代成就一代伟业的君主唐太宗，正是由于善于听取他人的意见才取得成功。他朝中有一位谏臣魏征，时时向太宗提出有益的谏言，虽然多次触犯太宗的禁忌，但太宗明白损益，强压怒火，依然汲取改进，从而在历史上出现了有名的贞观之治。在魏征死后，唐太宗感慨：“我失去了一位明镜。”可见，善于听取他人的意见更有助于我们的进步，因为有时我们的错误往往不能被自己发现，他人的意见能挡住我们的错误，助我们完善。 　　著名发明家爱迪生一生有一千多项发明，然而他的晚年却毫无亮点。原来他听不进他人的任何意见，坚持说自己的思想是无人能及的，于是迷失了航向，被后人所超越，由此看来，不听取他人的意见，刚愎自用一意孤行是不利于我们的进步的。 　　由邹忌、齐王、唐太宗、爱迪生的经历可以看出，善于听取他人的意见才能改正自己，提高自己。 邹忌讽齐王纳谏读后感3 　　邹忌的讽谏真的使齐国焕然一新了吗？或许作者只是美好的愿望，这样的故事似乎在过去和现在都行不通。 　　齐王遭受如此之深的蒙蔽，难道几次进谏就能有个好的结局呢？屈原不想楚王再昏庸下去，多次进谏，而正是奸臣专权把屈原一逐再逐，最后无奈纵身大江。这是同时期的事实。 　　苏东坡也想学邹忌，也和屈原一样多次进谏。遭受蒙蔽的大王旁总有奸臣，他所受到了常人所不能承受的折磨。岳飞不也是因为忠心耿耿，被奸臣暗算，连下十二块金牌把他的愿望断送。这是后来的事实。 　　现在，邹忌的故事依然难以发生。地沟油，三聚氢铵，染色馒头屡见不鲜。从表面上看起来，政府好像已对这些问题非常重视，而后来层出不穷的“动车事故”、“校车事件”，又该怎么说呢？ 　　为什么邹忌的故事显得如此的荒谬，那么这幕后的黑手究竟是谁？显然，是奸臣，是小人。不妨可以这样想想，齐王即使一直乐于纳谏，那么奸臣和小人不也会“进谏”吗？那么，齐王听了他们的“劝谏”，结果不也是和历史相同吗？进谏得赏只会让越来越多的奸臣成为和珅，永远扼制不了黑手的阴谋。 　　所以，除了进谏得赏之外，邹忌、齐王，齐国的百姓还有很多的事情要做。 　　首先，要有一套百姓参与的督察机制。也就是有人管奸臣，不只是乐于纳谏的“齐王”。当有一套完整的督察机制开始运转的时候，必然就会有人检举奸臣，“齐王”纳谏便有了一定的作用和效果。 　　其次，进谏得赏的方案不应该迟续太久，一味的奖赏必然会使百姓为了金钱和利益而疯狂，进谏的效果就会被削弱。如果真要奖赏写什么的话，或许可以奖励一些精神上的财富，比如张贴进谏人名单向大家宣传，允许进谏人参与高层的政务讨论等。如果这样，既使百姓都乐于进谏，又提高了进谏的效果，何乐而不为呢？ 　　第三，“齐王”需要做到真正的纳谏，政府的努力是达到美好愿望的前提。 　　最后，大家需要增强防范意识和举报意识。这必定要有精神上的奖励与物质奖励的促进，这便是精神奖励的作用。 　　由此观之，只有进谏得赏是不行的，邹忌和齐王要做的事情不也是我们目前需要做的吗？ 邹忌讽齐王纳谏读后感4 　　邹忌讽齐王纳谏是篇很好的文章，其中运用了很多对比手法，这也是这篇文章的成功之处，也给了我们一个很深的生活道理：“吃人嘴软，拿人手短”。解析这篇文章的经典，事实就是如此。 　　比如文中有，邹忌问妻子说：“吾熟与城北徐公美”？而妻子回答说：“君美甚，徐公何能及君也。”邹忌又去问小妾：“吾熟与徐公美”？小妾回答说：“徐公何能及君也？与客座谈曰：“吾与徐公熟美？客曰：“徐公不若君之美也！从以上对话我们可以看出：当邹忌问妻子时，语气缺乏底气。而妻子的回答很肯定。毕竟，情人眼里出西施。而问道小妾时，语气有了些底气，但还是将信将疑。而小妾的回答是因为她怕失宠、惧怕邹忌才像这样回答的。而问到客人时语气就比较强硬了。客人的回答是因为有事情想请邹忌帮忙，才这样说的。邹忌固然是很帅的，但是徐公是美男子，自然邹忌比不过徐公的，见到徐公后，邹忌也承认了比不过徐公，后来明白了原因去向齐王提建议，对齐王说：“侍卫齐王的人，家里的人偏私于齐王。广大朝廷，没有一个不怕齐王的，因为哪怕说错一句话，都有可能过不好日子。而四海国境之内，没有一个人不怕齐王的。在这样的一个环境下，哪里能听到所谓的真话呢？自己会被自己蒙在鼓里，刚愎自用。真是要解除这种限制才能够进步，这也是生活、处事的道理。 　　其中还有一个细节，为什么邹忌去进谏，为什么齐王会那么听话呢？而历史上别的皇帝有些却听不进去呢？因为邹忌用的是生活中的事实，身边的道理来打动人。忠言逆耳虽然好，但是却会让人听不舒服，从而可能会出现反效果，忠言顺耳利于听。只有听了进去，才能行动，有所广益。 　　生活中也是这样的，你能够看得透吗？忠言逆耳与忠言顺耳你愿听那种呢？真话，你听得到多少呢？ 邹忌讽齐王纳谏读后感5 　　古文很多名篇，以前读书的时候接触过，但是说真的，应试教育阶段的读书，都是水过鸭背的，因为不是为自己真正的需要所读的。譬如这篇《邹忌齐王纳谏》，只记得这是以前读过的，但是讲什么，其中给人启迪的是什么，却毫无印象。今天中午午睡前翻开床上的《古文观止》读到这篇文章的时候，有“惊为天文”之感，这篇文章寓意深刻，发人深思。这么好的文章，为何之前毫无所感？！ 　　本文选自《战国策.齐策》，先以生活小事“比美”问答开篇，引人入胜。继而写邹忌因小悟大，体察出一番政治道理：越是居高位者所受蒙蔽越深，并以此讽谏齐威王。齐威王接受邹忌的意见，悬赏纳谏，最终使齐国战胜于朝廷。 　　邹忌最令我敬佩的是他的察。《弟子规》里说：“闻过怒 闻誉乐 损友来 益友却 闻誉恐 闻过欣 直谅士 渐相亲”，可是，有多少人能真正做到“闻誉恐，闻过欣”呢，谁不是“闻过怒，闻誉乐”呢，谁都喜欢听好话呀！文中，当邹忌把一个问题：“我孰与城北徐公美？”抛给他的妻子、小妾和远方来的客人时，这三者都说徐公不如邹忌（“徐公何能及君也！”“徐公不若君之美也！”）按道理，一般的人听了三者的评价之后，应该对自己的相貌有信心了吧。可是，当邹忌真正见到徐公后，发现自己其实不如徐公，他思考后得出一个结论：“吾妻之美我者，私我也（偏爱我，也就是我们平常说的情人眼里出西施）；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。” 　　能有这样一份自察，有这样一份清醒已经很不容易了，能难得可贵的是邹忌把自己体察出来的道理进谏给威王。什么是忠臣？这就是忠臣，唯有忠心耿耿为国家着想的人，才会有这样的行动力。 　　最让我佩服的还有威王的这份从谏如流的心胸和英明。当邹忌由己及国推理出“宫妇私王，朝廷之臣畏王，四境之内求于王”，判断出“王之蔽甚矣”（受到的蒙蔽一定非常厉害），威王听从了邹忌之言，下令奖励进谏者，结果一开始进谏者门庭若市，但是一年之后，有人即使想规劝都没有什么可以说的了。想想看，这样的国家，还不强大吗?所以，齐国“战胜于朝廷”，不需要用武力去征服，别的诸侯国都来朝拜齐国。 　　这个故事，其实对我们现在来说也是非常有启发的。一间学校也好，一个市区也好，一个国家也好，上级领导如果没有像威王这样的纳谏心态，肯定是治理不好的。同样，身为子民，如果发现问题，而不敢于去说，去提意见，也是不称职的。对于广州地铁翻新改造，广州第十六中学的学生阿华的进谏就是一个令人振奋的消息，教育，就要多培养这样的人，这才是国家的希望，民族的希望。 邹忌讽齐王纳谏读后感6 　　邹忌身高八尺开外，风流倜傥。有一天，他问自己的老婆："夫人，我和城北的徐公谁漂亮？"老婆说："老公，您比他漂亮100倍，徐公怎么敢跟你比啊！" 　　邹忌又问他的小妾："亲爱的，我跟城北的徐公谁更有魅力？"小妾颤颤巍巍地说："夫君，徐公当然不如你有吸引力了。" 　　这时家里来了一个客人，"嗨，老王，你倒是说说，我跟城北的徐公谁更英俊潇洒一点呢？""徐公啊！他给你拎鞋都不配。" 　　第二天，徐公突然到家里来了。那身板，那脸蛋，快赶上了潘安。邹忌这才明白，原来妻、妾和客人是言不由衷啊！ 　　妻子说假话，是因为她爱自己；妾说假话呢，是怕自己；而客人说假话，则是有求于自己。 　　这样一想，坏了："我听信了假话倒没什么，可是大王听信了假话，对国家和社稷来说，可是个不小的损失。" 　　于是，邹忌赶紧上朝拜见齐王："您的爱妃们爱您，大臣们怕您，其他诸侯国有求于您，光给您灌迷魂汤，这样您受到的蒙蔽就太多了。" 　　此时的齐王是齐威王，姓田，刚刚代替春秋五霸之一的齐桓公不久，非常能听得进去意见。他大腿一拍，"对啊！我怎么没想到！"赶紧号召大臣、百姓们给自己提意见，当面提意见的大赏；书信提意见的中赏；背后议论，被他听见的小赏。一时间门庭若市，大家纷纷献言献策，在这些好的方针政策的指引下，齐国国力渐渐强盛。 　　邹忌在历史上是个毁誉参半的人物，一方面他因为敢于革新而使国家富强；另一方面，随着孙膑等人的崛起，他又有些嫉贤妒能，但在向齐王纳谏这一件事情上，他立下了汗马功劳，值得肯定。 　　《邹忌讽齐王纳谏》这则故事具有鲜明的现实意义。国家要富强，我们每一个人都应该开拓思维，积极献言献策。国家也应该鼓励我们广开言路，知无不言，言者无罪，不扣帽子，不打板子。 　　衷心祝愿祖国的明天越来越美好！ 邹忌讽齐王纳谏读后感7 　　古人说：“人非圣贤，孰能无过？”有过就改，则是明智之人。能倾听逆耳之言，历史上并不多见。唐太宗算是是一例，他没有杀魏徵在个乡巴佬，得益于皇后的枕头风。我认为最突出、最典型的，要数邹忌与齐王了。 　　讽谏帝王，批皇帝是要掉脑袋的。固然邹忌的奇才大智，胆大包天，直陈大王，值得佩服。但是并不希奇，历史上多少忠臣义士，赤心耿耿，尽忠进谏，丢掉了性命。希奇的是勇于纳谏的齐王，他不但没有杀邹忌，反而采纳了他的意见，立即下令群臣及全国人民，可以用各种办法，指陈弊病，不仅言者无罪，反而重赏，这是何等气度，何等胸怀。环顾我的"左右，大官小官，有谁能够听听别人的意见呢。措辞稍不中听，小鞋就穿上了。可悲呀。我在给职工讲课的时候，说了这篇文章，大家都唏嘘不已，说社会进步了，当官的倒退了。 邹忌讽齐王纳谏读后感8 　　最近我在《中国成语故事》中看到了一篇文章《邹忌讽齐王纳谏》。我十分喜欢这篇文章，并从中悟出了一个道理。 　　这篇文章主要写了：一个叫邹忌的人问自己的妻子、小妾和客人，自己和城北徐公谁帅，大家都说他帅。可他真正见到徐公时，才知道大家都在奉承他徐公远比自己帅很多。然后他把这事告诉齐威王，平时不能只听表扬奉承的话，而听不进批评的话。威王明白了这个道理，就下令天下人都可以给他提建议，都有赏，于是齐国就慢慢强大起来了。 　　我觉得：如果一个人只喜欢听表扬，而不听批评，就肯定会飘飘然、自以为是，所以得把这两者相互均衡一下，才是最好的。 　　我曾经读过一篇寓言，说：齐国有一个国王，他有一把三石重的弓（大约一百八十斤）。可他手下大臣为了奉承他，都说他这张弓重九石（约五百四十斤）。他的箭术不怎么好，可他手下的大臣为了奉承他，都说他的箭术堪比后羿。所以齐王到死都以为自己能拉九石的弓，箭术比后羿都要厉害。 　　所以，人们不要只听表扬而不听批评。虽然好话好听，但也要有容纳批评的胸怀。 邹忌讽齐王纳谏读后感9 　　学完这篇课文，我对邹忌和齐威王的敬佩之情油然而生。 　　对于邹忌，我敬佩他的谦逊，佩服他的勇气，在众人的夸奖声中，他没有迷失自我，而是客观的亲自去分析评价他自己，他对于这件事情的理智的判断和睿智的分析，让我折服；另一方面，他作为一个臣子，敢于去逆龙鳞，尤其值得一提的是，他居然“逆”的那么精彩！自古以来，敢于直谏的臣子，许多都受到了不公的待遇：比干被挖心而死，屈原被放逐……而邹忌，他仍然勇于去谏，而且又运用了他的语言的艺术，“讽”谏齐王，让我不得不为他的但是和睿智而喝彩！ 　　“人非圣贤，孰能无过？知错能改，善莫大焉！”齐威王做到了这一点，作为一个君主，他知错能改的品质显得尤其可贵，他的宽大与风度，让我为他折服，当他受谏之后，利马就下令全国，要求国人面刺其错误，讽谤于市朝，无罪有赏，这种磊落的胸襟，让人心生敬意。纵观历史，又有多少君主能做到如此呢？商纣王面对进谏却炮烙挖心，周厉王不能接受他人的意见，竟以止谤为喜欢，认为“防民之口，甚于防串”，这么强大的反差，也难怪他们各自的结果不同了。 　　我希望，现在，在21世纪，在以后，不要再有太多的讽谏了。 邹忌讽齐王纳谏读后感10 　　读《邹忌讽齐王纳谏》，忽然就想到了与人提建议之难，给人提意见之难；听到别人合理化建议之难，听到别人意见之难。 　　邹忌为了给齐王提意见，为了使齐王接受自己的建议，可以说是费尽心机，挖空心思，处心积虑，他最终发现了一条既能让齐王接受自己的建议，又不致触犯齐王的好方法，就是用讽喻的方法，用自己的家事说国事，最终让齐王接受了自己的建议。 　　邹忌是齐王的相，处于同一阶层，或者用通俗的话说，是同一绳子上的蚂蚱，是上了同一条贼船上的两个人，船翻了，谁也跑不了。面对战国时代各国诸侯虎视眈眈的形势，他了解齐国所存在的问题，他深知自己的重要地位，也深知自己的处境：必须富国强兵，自己才能坐稳相位，永享富贵；否则，覆巢之下，安有完卵。但跟齐王提意见，无疑于老虎头上蹭痒，有极大的风险。邹忌是非常聪明的。比干剖心，伍子胥自尽，屈原被逐，终投汨罗江而死，和氏献玉而被刖足，韩非子作《说难》。这些人用心不可谓不忠，但却结局悲惨。尽管所处的时代可能不同，但相似的事情，当时的社会不可能没有，他不会不知道，也不可能想不到。所以他必须想一个两全其美的方法。最终他成功了。齐国国富兵强，战胜敌人于朝廷。他成功了，齐国国富民强，他坐稳了相位；齐王也成功了，齐国国富民强，“战胜于朝廷”。 　　但另一个国君就没有这么幸运，他就是宋昭公，据他自己说：“发政举事，朝臣千人无不曰：‘吾君圣者"；侍卫之人无不曰：‘吾君丽者"。”终至于丧国弃家，到了边境才明白过来，但为时已晚。他身边没有邹忌，邹忌是一个明白人，他懂得自己和国家的关系。 　　如果邹忌是一个与齐国与齐王毫不相干的人，他会这么做吗？ 　　别人的是非成败与自己毫无干系，给人家提意见是为了别人好，但人家并不一定领情，况且在生活中一听到别人说自己的不是就暴跳如雷的人多了。给别人提意见虽然没有给自己招来杀身之祸的风险，但对自己没有一点好处，却惹得别人暴跳如雷，会给人留下什么印象呢？吃饱了撑得！何必呢？另一个方面，为了给一个与自己毫无干系的人提意见，为了既不触怒对方，又让对方愉快地接受自己的意见而挖空心思、处心积虑、费尽心机，划得来吗？ 　　由此，许多人不愿给别人提意见；由此，许多人听不到别人的意见。 　　我们的汉字中“龙”与“聋”同音，是不是就是告诫统治者要注意一些问题呢？在我国的历史上，有多少“龙”变“聋”最终变成虫或者变成红烧鲤鱼的事情呢？当然，也可能有一些人能力特别强，能够独当一面，处理很多事情，这一点不可否认。 　　但是，一个人的见识必竟有限，他虽然能够正确处理很多事情，然而却不可能在处理所有事情的时候都面面俱到，都考虑得非常周全，不是有这样一句话么：“智者千虑，必有一失。”俗话说：“兼听则明，偏听则暗。”所以即使能力特别强的人仍然需要听取别人的意见，全面认识，全面分析，更何况我们这些普通人呢？于是如何对待别人的意见，就成为我们必须处理好的问题。 　　如何对待别人的意见呢？我觉得：第一，对于给自己提意见的人，不管人家提的意见对不对，都应该虚心听取，都应该表示感谢，人家并不是吃饱了撑得。这样就让人有了成就感，这一次虽然没起到好的作用，但下次，他有什么好的建议，他还会毫无保留、慷慨大方地告诉你的；第二，对于给自己提的意见，不管是发自肺腑的，还是别有用心的，自己都应该认真对待：自己认为有道理就认真接受，没道理就一笑了之。另外，还可以从反面去理解，反思自己的不妥之处。要知道，有时候，你的一句话，甚至一个眼神都会让别人刚张开的嘴巴闭上，永远不会再对你说一个“不”字，你就再也不会听到一句逆耳忠言了。因此，当别人提出建议或者意见时，我们大可不必面红耳赤、暴跳如雷。只有这样，我们所做的事，才能做得更好，更完善。记得在一本杂志上看到一篇文章，美国一个州的州长给一个在美国访问时对他们道旁绿化植物提出建议的但是现在已经回国了的我国的公民表示感谢，并向他解释为什么不采用他的建议的理由。我们难道不能思考一下美国的发达和这件事的关系吗？什么是群策群力？我们往往仅仅挂在嘴上而难以落实。我们不崇洋媚外，不学习美国人，难道我们不能学一学我们的先人吗？ 　　我们的政府领导尤其需要像齐王那样做，因为，个人不接受正确的意见，害的仅仅是一个人，而一个政府领导如果不接受正确的意见，受害的就不仅仅是一个人了。 　　这一点对于政府领导很重要，反过来对于一个人来说怎样呢？政府领导犯了错，有人替他承担后果，我们犯了错，谁替我们来“付帐”呢？ 　　不是吗？

善于发现的眼睛——读《邹忌讽齐王纳谏》有感春秋战国时期，诸侯争霸，弱肉强食。在这样的社会中，一个国家要生存发展乃至称霸当然离不开明君的治理，一个君主要成为明君当然离不开贤臣的辅佐，而一个臣子要成为贤臣当然离不开善于发现的“眼睛”。两千多年前，齐国名臣邹忌正是有这样的“眼睛”。邹忌采用了日常生活中与徐公比美这一极为普通的事件作为进谏的突破口，生动而极具说服力地反映了“王之蔽甚矣”这一情况，使齐威王坦然地接受了进谏。邹忌所处的时代已与我们相去甚远。但他那善于发现的“眼睛”却是我们不可或缺的。我们的时代呼吁探索与创新，而发现则是探索的动机，创新的前提。生活中要善于发现。法国的罗丹说过，“对于我们的眼睛,不是缺少美,而是缺少发现”。日本的川端康成能写出《花未眠》就是因为他凌晨四点醒来发现了海棠花未眠的美.可见生活中的微小发现是他们创作的灵感。对于我们来说，善于发现可以增长经验，得到一些转瞬即逝的心灵感悟。科学研究要善于发现。古希腊的阿基米德在洗澡时发现身体沉入澡盆时盆内的水不断溢出，深入研究就有了今天的阿基米德定理。18世纪晚期，天文学家们发现天王星的运行轨道与理论值有极其微小的偏差，经过几代人的不懈努力，终于在1846年发现了海王星。发现是科学进步的力量。如果没有科学家们善于发现的“眼睛”，无数真理将不为人知。学习中要善于发现。我们在学习中时时刻刻都要做一个有心人。要善于发现适合自己的学习方法，要善于发现书中精彩的地方，不足的地方，重要的地方，难懂的地方，要善于发习题的解答思路，其它解法……只有善于发现，才能自我提高，才能最大效率地利用书本，才能把别人的转化为自己的。人在生命的各个时期，生活的各个方面都要善于发现，善于发现已经成为现代人才必备的素质，成为衡量一个人能力高低的重要标准。人们常说发现用的是眼睛，事实上发现用的是心灵，是智慧。美国的海伦凯勒天生双目失明，还是个聋哑人，但她善于捕捉生活中的细节，能写出感人至深的作品。相反，看到听到却不去思考，不去感悟是得不到什么东西的，走马观花式的观察是不会有所发现的。真正有价值的事物往往不会轻易露面，它会隐藏在世界的某个角落等着你睁大“眼睛”去发现。科学研究要善于发现.古希腊的阿基米德在洗澡时发现身体沉入澡盆时盆内的水不断溢出,深入研究就有了今天的阿基米德定理.18世纪晚期，天文学家们发现天王星的运行轨道与理论值有极其微小的偏差，经过几代人的不懈努力，终于在1846年发现了海王星。发现是科学进步的力量。如果没有科学家们善于发现的“眼睛”，无数真理将不为人知

琵琶行中“门前冷落鞍马稀”和邹忌讽齐王纳谏中门庭若市恰恰相反。

-- 【邹忌讽齐王纳谏】教案 教学目的及要求： 1、学习本文运用设喻讲述道理和表明意见的方法。 2、认识“除蔽纳谏”这种政治见解的进步作用。 3、理解9个文言实词的用法，5个一词多义词的义项，了解两种句式。初步理解意动用法。 教学重点： 邹忌运用设喻讲述道理，表明意见的方法。 教学设想： 在学生预习，初步理解课文的基础上，教师设计若干问题启发学生思考，使分析、串讲课文同时进行。 教学时数：2课时 布置预习： 1、熟读课文，依照注释，弄懂文章大意。 2、思考课后练习二。 △扭转学生学习文言文的错误习惯。 第一课时 一、导入新课 上一课我们学习了《召公谏厉王弭谤》，周厉王不但堵塞人们的言论，而且刚愎自用，不听召公的劝戒，落得个“流王于彘”的下场。 今天我们要学习的齐威王与周厉王恰恰相反，不仅不堵塞言路，而且鼓励人们进谏。当然，他们俩人治理下的国家也会出现截然不同的局面。 二、解题： 1、板书课题：邹忌讽齐王纳谏（结合对比《召公谏厉王弭谤》） 2、这篇课文选自《战国策》。《战国策》这部书，我们在初中学习《唐睢不辱使命》时就作过介绍，大学熟悉的许多成语都出自于它，例如：狐假虎威，画蛇添足，惊弓之鸟，南辕北辙。 《战国策》是战国末年和秦汉间人编集的一部分重要的历史著作，也是一部重要的散文集，作者已不可考。经过汉代刘向整理编辑，才定名为《战国策》。全书分国别编辑。 《战国策》的内容主要记载战国时期各国谋臣策士游说诸候或进行谋议论辩时的政治主张和纵横捭阖，尔虞我诈的故事，也记述了一些义士豪侠不畏强，勇于斗争的行为。 《战国策》的文章特点 （1）长于说事，无论个人陈述或双方辩论，都喜欢夸张渲染，充分发挥，畅所欲言，具有很强的说服力。 （2）描写人物的形象极为生动。 （3）书中说事，常运用巧妙生动的譬喻通过许多有趣的寓言故事，以增强论者的说服力。如狐假虎威。本课邹忌的生活体验可能是事实而非虚构，但借来作为一种增强说服力的手段，依然带有寓言意味，可谓别开生面。 3、请学生参照注释解题： 邹忌：战国时齐人，曾任齐相。（有辨才，善鼓琴。齐威王二十一年，以鼓琴见威王，见三日，拜为相）。 讽：用含蓄的话暗示或劝告 讽刺 纳：接受，采纳。 谏：规劝的话。 请同学复述课文。 二、串讲，分析课文 （一）学生朗读课文，准备串讲。 “邹忌讽齐王纳谏”，是个历史小故事，写的是齐相邹忌用自已的事情设喻，婉言劝说齐威王“除蔽纳谏”修明政治，可是文章一开头，没有直接写邹忌讽劝齐王，而是写什么？ 邹忌比美（板书） （二）分析、串讲第一段。 1、提问：文章开头怎样描写邹忌的外貌和行动？这些反映了什么？ 明确：开头用：邹忌修人尺有余“而形貌映丽”一句话，写出了邹忌外形魁梧、美丽，行动：“朝服衣冠，窥镜”写邹忌窥镜见貌，自觉其美，逼真地刻画出他自我欣赏的心理。[分析过程中串讲课文] 2、提问：正是有了这点自信，才使他敢于和齐国有名的美男子徐公比“美”。由此引出了他与妻、妾、客的答话，邹忌向他的妻、妾、客提出了什么问题？得到怎的怎样的回答？[板书：问美] （以对文章的理解设问，通过问题的回答串讲效果较好） 明确：“谓其妻曰：我孰与城北徐公美？……”徐公不若君之美也语（串讲这段话。） 3、邹忌的妻、妾、客异口同声地认为他比徐公漂亮，这三问三答语意要同，但句式不同，文字略有变化。 小组讨论：说说妻、妾、客的答话语气程度有何差别？ （此处引发学生兴趣，利于他们动脑筋思考） 明确：妻的回答表现了妻对他由衷的喜爱、爱恋之情溢于言表。（语气十分肯定，“君美甚，徐公何能及君也？表现了妻子对丈夫的偏爱之情”）妾的回答，少了“君美甚”一句，只是跟着妻的口气重复了一下。“徐公何能及君也？”表现了封建社会里地位低微的妾的畏怯心理。她的回答就有些勉强，说话比较拘谨，不敢越雷池一步。客人的答话，“徐公不若君之美也。”语气更轻，表现出一种应酬、逢迎的态度。 邹忌的三问，内容完全相同。只是在文字上略有变化，既表现了他的怀疑，又毫无重复之感。三答的意思也相同，但由于身份和心理的不同，感情色彩却大不一样。 4、接着写邹忌与徐公比美[板书；比美] 提问：邹忌与徐公怎样比美？结果怎样？ 明确：“明日，徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚”（串讲） 5、把邹忌的言行与作文教学中《一对小花狗》相对比，谈谈它们的异同之处，由此可看出邹忌是怎样的人？ 明确：妻、妾、客的回答恰似那一面镜子，歪曲了事实的本质。邹忌恰似那小花狗，受到了蒙蔽，所不同的是小花狗被歪曲的现象所迷惑，不能正确认识自己。而邹忌在一片赞扬声中，并没有昏昏然忘乎所以，而是保持着清醒的头脑。先是“不自信”→“弗如远甚”→“暮寝而思之”。几个字就将一位正直、忧国忧民之士，辗转反侧于床头的形象跃然纸上。 6、而后写邹忌思考解蔽（板书：思美） 提问：邹忌“暮寝而思之”，思的结果，认识到自己受蒙蔽的原因是什么？ 明确：是妻私我、妾畏我、客有求于我（板书） 串讲这一段内容。 教师归结：邹忌从“问”到“视”，由“视”而“思”，因小悟大，终于解蔽，这不仅表现了邹忌有实事求是的精神，也深刻地揭示了“凡事不能偏听偏信”的道理。这一段有声有色，富于情趣的描写是下段邹忌用暗示，比喻方法讽谏齐王的基础。 （三）串讲、分析第二段 1、第二段大意：邹习讽谏（板书） 提问：这段中，邹忌用自己的事情设喻，讽谏齐王，用了逻辑中的类比推理方法，说说邹忌讽谏怎样把家事、国事进行类比的？ 妻私臣——宫妇左右私王 邹忌讽谏 妾畏臣——朝廷之臣畏王 王之蔽甚矣 客求臣——四境之内有求于王 （板书） 串讲第二段内容 2、教师补充归纳：邹忌用个人受蒙蔽的事来暗示“王之蔽甚矣”，他能由已及人，因小悟大，把悟得的道理推及到治理国家政事中去，这种采用设喻讲述道理，表明意见的方法和一般的比喻不同。运用这种方法说理，语言往往显得委婉，含蓄、娓娓动听，使人易于接受。 第二课时 一、分析、串讲第三段、第四段 1、提问：听了邹忌的分析，威王采取了什么措施？ 明确：王曰：“善”乃下令：“群臣吏民……受下赏” 串讲并分析，帮助记忆 问：可见齐王是怎样的国君？ 威王说的上、中、下三等奖赏的区别在哪里？（批评者勇气的大小）。威王为此颁赏意味精着什么？（有改正的勇气，有振兴齐国的决心） 2、从什么地方可以看出齐威王确实受了蒙蔽？ 明确（从纳谏令下之后“群臣进谏，门庭若市”可以看出） 继续追问：“数月之后……无可进者”这几句说明了什么？（因为纳谏除蔽，国内政治修明。） 3、教师补充史实：齐威王在齐国历史上算得一位有作为的国君，但在他即位之初好为长夜之饮，以王诸候并伐，国事不治。第九年，他从受蒙蔽中醒悟过来，指出即墨大夫“不事吾左右以求誉”，却把地方上的事情治理得很好，因而赏了他，“封之万家”，阿大夫“以厚币吾左右以求誉”，而把政事弄得很糟，于是烹了他及左右曾称赞过他的人，接着奋兵而出，诸候震惊，皆还齐侵地。这是BC.370年的事，由此可见，威王有振兴齐国的决心。 4、文章怎样写齐王纳谏的成效？ 明确：正面写国内“三变“，侧面又简洁地以四国朝齐一句话，反衬齐王纳谏之成效。 二、总结全文 1、讨论邹忌的讽谏方法 师指出：历代臣子向君主进谏有两种基本方式：直谏和讽谏。请同学们思考，是否学过“直谏“的文章，这两种进谏方式有什么不同？ 明确：直谏，就是把自己主张直接陈述出来，初中同学们学过《出师表》，指出“臣宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也”。这段话就是直谏，其内容与邹忌讽齐王纳谏大体相同。 讽谏的要害是用设喻的方法启发君主，让他自己决定该怎么办，这种办法语言委婉，说理深刻，听者乐于接受。 对比一下，若本文直截了当地写“邹忌为齐威王相，入朝见威王，曰：“臣尝服衣冠而窥镜……”接着把他的故事叙述完毕，然后接下去再说：“臣诚知不如徐公美那一段，便索然寡味，毫无艺术特色。 [这一段分析可放在第一课时，串讲完第一段后进行] 2、文章“三三”结构 本文从头至尾一直用三层排比的手法来写，妻、妾、客是三层，“私我、畏我，有求于我”是三层，“官妇左右”，“朝廷之臣”，“四境之内”是三层，上中下赏是三层，“令初下，数月之后，期年之后，又是三层。” 再看，邹忌自以为美于徐公这一事件在时间上是三层，“朝”“旦日”“明日”，邹忌的思想转变也是三层：“孰视……，窥镜自视，暮寝而思之……”。全部事态发展也是三层，邹忌讽谏一层，齐王纳谏一层，战胜于朝廷是第三层。 结构层次很别致： 3、情节完整，人物生动 叙事简洁，剪裁巧妙 语言生动幽默 三、完成课后练习 板书设计： 邹忌讽齐王纳谏 问美 邹忌比美 比美 思美 妻私我——官妇左右私王 邹忌讽谏 妾畏我——朝廷之臣畏王 王之蔽其矣 客求于我——四境之内有求于王 上、中、下赏 齐王纳谏 令初下—数月之后—期年之后 四国朝齐 10月6日，113班 本课教案的安排较好，不拘于死扣字词。 《战国策》的介绍不够好，开始上课不是很好，从串讲分析课文开始较好。 抓住诵读，以此为突破口。 邹忌讽齐王纳谏 作者：佚名 来源：互联网 更新日期：2005-8-15 阅读次数：2210 教学目的 通过本文学习古人说话的艺术 教学重点 1 、熟悉和掌握词类活用的特点 2 、了解和掌握宾语前置的特点 教学时数 一节 【导语 】 我国有句名言叫做：“苦口良药利于病，忠言逆耳利于行。”这句话确实有道理，逆耳的忠言往往利于行，然而，我们知道现在有一种药，并不苦，叫“糖衣片”，那么，有没有不逆耳却又利于行的忠言呢？难道忠言就一定要逆耳吗？今天，让我们来看一下我们的古人是如何做的。 （书写标题《邹忌讽齐王纳谏》） 授课过程 一、请同学们翻开课本，先预习课文。 提示：请注意先看“预习提示”，然后再看课文。 二、请同学们思考：本文的标题应该如何理解？ 这是个兼语结 构 三、请同学们思考：邹忌为什么会成功？他的劝说有什么特点？ 邹忌用设喻的方法来进谏的 自己切身的感受设喻，巧妙地讽喻齐王 。 四、请问，比喻说理有什么好处？ 能用具体的事物说明抽象的道理，变深奥为浅显，变复杂为简明，变逆耳为顺耳，委婉而有较强的说服力。 五、请注意一下本文，在说理以及记叙上有什么特点。 本文采用了“三叠法” ： 三问 ：妻、妾、友 三答 三比：妻私我 → 宫妇左右私王 妾畏我 → 朝廷之臣畏王 客有求 → 四境之内有求于王 三赏：上赏 中赏 下赏 三时：令初下 数月之后 期年之后 前后呼应，上下关照，形成一种奇特的篇章结构。 六、分析三文的设喻 联想 妻私我 → 宫妇左右私王 妾畏我 → 朝廷之臣畏王 客有求 → 四境之内有求于王 七、请找出本文词类活用的例子 吾妻之美我者 吾妾之美我者 吾友之美我者 美，这里是形容词活用做动词，意动用法：“以……为美” 八、请分析这一句话“忌不自信” 这是一句宾语前置，即：“忌不信自” 九、熟悉课文，处理课后作业。 板书设计 邹忌讽齐王纳谏 联想 妻私我 → 宫妇左右私王 妾畏我 → 朝廷之臣畏王 客有求 → 四境之内有求于王 一、 教学目的 1、重点掌握本课中出现的文言实词的词义并作归纳，如“朝孰、诚、方、善、间”等。 2、掌握文中出现的词类活用，古今异义词，并能辨析和掌握文言特殊句式。 3、领会课文设喻说理和类比推理的方法。 4、了解《战国策》的有关知识。 二、重难点 1、重点字词、句式 2、《战国策》的有关知识 3、设喻说理和类比推理 三、教学设想 可在教师指导下，以讨论、串讲、表演、做练习等方式，引导同学自池，充分发挥他们的主体性，老师的讲授既要讲清楚重难点，分析好思想内涵，又不能占用太多时间，应以练为主。 四、课型和课时 自读课 两课时 五、教学步骤和内容 第一课时 1、导入：由三位同学上台表演，一位演忠臣、一位演奸臣，一位演皇帝，忠臣向皇帝进谏，要他多听从民意，广开言路，不要受小人蒙蔽，岂料奸臣在皇帝旁边挑拨离间，龙颜大怒，奸臣将忠臣推出去斩。由这小品导入古代臣子进谏若直接言明自己的意见（即“直谏”）会很危险，臣子进谏最好是讽谏，由此引出题目，并解释“讽”及课题的意思。 2、点出《邹忘讽齐王纳谏》一课选自《战国策》，用幻灯片打出该学的知识。 《战国策》：又称《国策》，原为战国未期和秦汉间人怕编纂，后经西汉未年刘向编订成书，全书共33篇，反映了战国时期策士谋臣的言论和谋略，其体列为国别体，全书共12策，《邹忌讽齐王纳谏》是一篇历史散文。 3、转入对文段的学习。 （1）学习一、二段的字词和句式（重点字词用幻灯片打出） ①孰：通“熟”，仔细 私：偏爱 朝 朝服衣冠：zháo：朝见 ②词类活用：A名作状：[朝]服衣冠 [暮]寝而思之 B、名作动：朝服衣冠：穿戴 C、形容词意动用法：美我者：以……为美。 ③古今异义词 尺：古；约合现在的23.1厘米 今：约33.3厘米。 窥：古：照 今：偷偷地看 寝：古：躺而不睡 今：睡觉 地方：古：土地方圆 今：地点、处所 ④句式： 我孰与城北徐公美： 孰：谁，哪个 孰与：相当于“与……孰”，“……与……相比，谁更” 判断句：城北徐公，齐国之美丽者也。 吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。 否定句宾语前置：忌，不自信 被动句：王之蔽甚矣 省略句： 与 坐谈 4、先让同学翻译第二段，再请同学分别扮演邹忌、妻、妾、客、徐公以及请一位同学做旁白通过这种活泼生动的形式即串讲了课文，又让同学领会了课文内容。 5、分析 问：师（1）大家观看表演时有无发现妻、妾、客大意都相同？ 生：——有，都说邹忌美于徐公。 师：（2）大意同，但妻、妾、客在表述及语气上有何细微不同，可否找出？ 生：——妻：热情地赞美邹忌，爱恋之情溢于言表 妾：比妻稍为冷淡点，回答有些勉强，说话较拘谨 客：用陈述句，语气更平淡。 反问句 师：（3）为何妻、妾、客都夸邹忌好看？ 生：——妻→私 妾→畏 客→有求 师：（4）好，他们都是说邹忌美于起徐公，那么由文段看，实际上是谁更美呢？ 生：——徐公。 师：（5）既然是徐公美，那么妻、妾、客的回答便是与事实不相符合了，那么也就是说，邹忌被怎么样了呢？ 生：——被蒙蔽了（写板书） 邹忌 妻→私 妾→畏 客→有求 受蔽 师：（6）好，那么回过头来看看，第一段讲什么？ 生：——邹忌比美的事 师：（7）好，大家看看，第一段与全文篇幅已近一半，那么为什么要花这么大力气来写邹忌比美的事呢？邹忌比美的事与我们所要讲的邹忌讽齐王纳谏有何关系呢？（引导大家看板书及第二段）。大家看，邹忌之妻私他，妾畏他，客有求于他，那么齐王是否也有同样的情况呢？——有，宫妇左右私齐王，朝廷之臣畏齐王，四境之内有求于齐王。 （转身写板书：） 邹忌 齐王 妻→私→宫妇左右 妾→畏→朝廷之巨 客→有求→四境之内 受蔽 师（8）：好，那么邹忌之妻因事私他，妾畏他，客有求于他而受蔽，现在齐王的情况亦与邹忘相同，那么他是否也应该受蔽呢？（生）：是并且受蔽更甚。 邹忌 齐王 妻→私→宫妇左右 妾→畏→朝廷之臣 客→有求→四境之内 受蔽 受蔽（甚矣） 那邹忌分析出齐王受蔽这结论时，是先说邹忘的情况与齐王的一样，而邹忌因“私、畏有求”而受蔽，所以齐王也应因此而受蔽。 （9）好，那么象邹忌，这种推理方法就叫类比推理。（用幻灯机打出）类比推理：根据两个同类事物某种属性的相同，推出它们的其它属性也可能相同的推理。 （10）邹忌说到齐王受蔽这里就打住了，那么他是否只整指出齐王受蔽这事实呢？——不是，他是想说齐王须纳谏。 （11）好，那么在家看齐王最后有没有接受邹忌的意见呢？——有 （12）好，那么要向国君说明须纳谏这个道理是比较抽象又不容易使国君接受的，正如刚才上课前的小品中的忠臣进谏，忠臣向国君说明要广开言路，不然会被奸臣蒙蔽，可是呢被奸臣反咬他一口，说他是想说国君是昏君，激怒了皇上，最后被杀。可是对比之下，邹忌就显得很高明了。他用比美这件很具体的生活小事来说明了齐王肥肉纳谏这个抽象的道理，使齐王愉快的接受了他的意见，象这种用具体的事实说明抽象的道理，变深奥为浅显，变复杂为简明，变逆耳为顺耳，委婉而有较强的说服力的说理方法就叫做“设喻说理”。（打出幻灯片，让学生明白什么叫“设喻说理”。） 6、朗读前两段。 第二课时 1、以提问课后思考题的形式复习上一节课的内容。（也可以先朗读全文） 2、学习字词、句式（重点字词写在幻灯片上打出来） [面]刺：当面指责 谤讥：古今异义词 古；指责，劝谏，中性词 今：诽谤，讥讽，贬义词 闻寡人之耳者：使……听到，使动用法。 时时而问进：jiàn 间或断断续续地 其年：满一年。 朝于齐：朝见 介宾后置句：战胜于朝廷。 2、让同学串讲这两段，指出他们翻译得不好的地方。 3、分析 师：齐威王听了邹忌的话后采取了什么措施？收到什么效果（得后思考题） 生：“群臣史民……受下赏”。 “群臣进谏……皆朝于齐” 师：由此可见邹忌讽谏效果奇佳，那么，邹忌为什么可以进谏成功？ 引导学生从进谏者，邹忌及纳谏者齐威王两方面去思考，为了帮助理解，可插入淳于 谏齐威王的小故事以说明齐王是勇于接受别人的意思，从谏如流的。在说明邹忌这方面的成功时，着重说明是比关关事他亲身所经历的以及生活小事这两点，综合以上得出结论：（写在幻灯片上）。 为何成功 邹忌（进谏者）：用自己亲身经历的生活小事来讲道理，现身说法，明白具体，说理深刻，委婉动听，使人易于接受。 齐威王（纳谏者）：开明，有作为的君主，从谏如流，闻过则喜，勇于改革。 5、邹忌形象分析（简单提上一下）——写于幻灯片上 邹忌：①关心国事，具有远见卓识 ②实事求是 ③足智多谋，娴于辞令，深谙君王心理。 6、解决未完成的课后题。 7、体现多练原则，让学生当堂完成有关课文文段的阅读理解训练并评讲。 8、朗读全文。 六、板书 设喻说理 邹忌 齐王 妻→私→营妇左右 妆→畏→朝廷之臣 客→有求→四境之内 受蔽 类比推理 受蔽（甚矣） (一)词类活用： 1、朝服衣冠 (朝，名词作状语) 2、吾妻之美我者，私我也 (美，形容词意动用法) 3、能面刺寡人之过者 (名词作状语) 4、闻寡人之耳者 (闻，动词使动用法) (二)古今异义 1、今齐地方千里 (土地方圆) 2、宫妇左右莫不私王。 (国君旁边的近臣) 3、邹忌讽齐王纳谏。 (委婉劝说) 4、能谤讥于市朝 (公开指出) (三)句式 1、忌不自信 (宾语前置) 2、我孰与城北徐公美 (介词结构后置句) 3、此所谓战胜于朝廷 (判断句，兼介词结构后置) 4、王之蔽甚矣 (被动句) 二、引导学生有目的地朗读课文。 (一)初读课文，读准字音。学生通过初读，筛选出自己读不准或不会读的字，借助工具书查明后再读一遍。易读错的字有： 昳(yì)丽 朝(zhāo)服衣冠(guān) 窥(kuī)镜 期(jī)年 朝(cháo)于齐 间(jiàn)进

邹忌修8尺余りで、容貌昳丽。朝衣衣冠、検镜言う、妻の曰：“私かと城北徐公美？」妻の曰：「君美しく见え、徐公办法及び君も？」城北徐公、斉の美しい者も。忌自信がない、复问その妾曰く、「吾と徐公美か？」妾にいわく、「徐公办法及びくんも！」旦日、客から外来、乗ると相谈、质问の「我徐公とどちらが美しいですか？」客にいわく、「徐公なら君の美しさもない。」明日、徐公来か见るつもりより；検镜で自分を见る、また远く弗よう何。暮寝て思の曰く、「吾妻の美しい私者、私私も；妾の美しい私者、めげる私も；客の美しい私者をし、私も。」そこで入朝见威王曰く、「臣诚のお知らせより徐公美。臣の妻私臣、臣の妾めげる臣、臣の客をし于臣、全ては徐公美。今斉ところ千裏は、百二十城、宫妇くらいみんな私王、朝臣莫を王、四境にすべてを、王：ここから観の王で言えば、何になり。」王曰く「善。」お前を「群臣吏民、面刺古代君主自称の者に赏を受け、谏古代君主自称者、中赏；そしるそしるは市の朝かぐ古代君主自称の耳者、下赏。」令の初めに、群臣しかる、帰って；数ヶ月後、时々间进；丸一年後は言叶にならないし、进む者。燕、赵、韩、魏闻之も、朝は斉。このいわゆるは朝廷に打ち胜つ

采用设于说理的方法委婉的劝说 优点在于充分尊重被劝说者 使他受到启发 明白道理 从而愉悦地接受意见

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