议论文

志，乃要有所作为的决心；成，是为有所成就。凡学业、事业，小至应试中第、谋取官职，大到江山社稷、民族兴旺，能有所成就者，无不有志之人。 “外国人能做到的，中国人也一定可以做到！”这不是一句一时冲动的豪言壮语，这是被歧视的中国人民的“志”，它让童第周、詹天佑在世界人面前表达了中国人民的骄傲。 骨头最硬的中国现代作家鲁迅，在风云变幻，灾难深重，民族矛盾和阶级矛盾极其尖锐、复杂的年代，义无反顾地揭反封建之旗帜而起，用无比犀利的笔去唤醒沉睡的民众而成为现代最伟大的作家、思想家。当初，热衷于自然科学的青年鲁迅，觉醒到即使体格如何健壮的中国民众若也只能做枪毙示众的材料，或当麻木的观众，这对于中国的社会改革是毫无意义的，于是他拿起了笔，愿“我以我血荐轩辕”了。如此刻骨的选择，如此坚定的志向，让鲁迅成为中国现代文化的一座昆仑。 俯首皆拾的桩桩事例无不说明了“志”对于“成”的重要。无志之人犹如置身于茫茫荒漠看不到绿洲而唯有汗竭而亡。 五岁即可“指物作诗立就”的仲永只因其父贪利，“日扳仲永环谒于邑人，不使学”使其丧“志”最后“泯然众人矣”。更有无“志”而“江郎才尽”者，比比皆是。若“仲永”“江郎”者因其才而立志，我们的祖先也许就有太多的“爱迪生”了。 然而立志易，成就难。西蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富，二僧皆有去南海之志，然，富者数年来欲买舟而下，犹未能也，而贫者一瓶一钵至矣。为何？只为富者只“欲”未动，而贫者不懈努力。如此，富者只是空想，即所立之志毫无付诸行动，这般纸上谈兵，与无志者有何两样？ 因为有志，小溪汇成了大海；因为有志，枯枝盼到春的绿叶；因为有志，人类助长了山峰的高度。让我们站在地平线上，构筑我们的梦想吧，因为我们有志，并会为梦想拼搏的，我们将会是大海、绿叶，站在山顶的那个就会是我们。 有志者事竟成。

你为什么要成为小学教师 你知道这个就知道写了。

一、自信 　　开放的社会，迅猛的传媒，夜郎已难以自大；超女的成功，童星的闪现，井底之蛙也不安分。年轻的你们身在庐山中，本来就不能正确地认识自己，再看到这个成“家”那个出名，很容易自愧不如形成自卑。而当一个人连自己都不相信自己时，更不可能赢得别人的认可，这就是不自信的可怕！当然自信的形成绝非拍拍胸脯，说说大话就能实现的。它是个人素质的综合体现，是真才实学的自然流露，更是幸福快乐的不竭源泉。 　　二、知足 　　知足常乐，道理无须论证。我想强调的是你们应在哪些方面知足：首先，物质上要学会满足。一是玩物丧志，二是物欲没有尽头，三是纯消费者没有资格在这方面攀比。其次，环境上要学会满足。不要只盯着社会上的黑暗面，更不能抱怨生不逢时，要知道你们的生存环境已经是历史上最好的了。第三，对他人要学会满足，须知，别人帮助你是人情，不搭理你是公道，不要一厢情愿地热脸贴人冷屁股。在以上三方面知足的同时还要在自我的要求上不知足，原因是艺不压身学无止境。

以下是 为大家整理的关于议论文论据：极限的文章，供广大考生查阅！！ 思路极限运动充满刺激和危险 人要有挑战极限的精神 向极限挑战需要勇气 挑战极限不可避免地会有牺牲 挑战极限的道路充满艰辛 挑战极限应建立在对自身能力的认识之上 人类就是在不断向极限的冲刺中前进的 不断向极限挑战才会不断突破自己 追求完美也是向极限挑战名言更快、更高、更强。——奥运口号 困难只能吓倒懦夫懒汉，而胜利永远属于敢于攀登科学高峰的人。——茅以升 天生一个仙人洞， 无限风光在险峰。——毛泽东 人人都把自己视野的极限当做世界的极限。——叔本华 单纯和慷慨超出一定的极限之后，就会导致毁灭。——塔西佗 人能爬到至高的顶点，却不能长久居住在那里。——萧伯纳 在人类事业的顶峰上神游过之后，我发现还有无数高山需要攀登，无数艰难险阻需要克服。 ——巴尔扎克 人的愿望没有止境，人的力量用之不朽。——高尔基 你们在想要攀登到科学顶峰之前，务必把科学的初步知识研究透彻。还没有充分领会前面的东西时，就决不要动手搞往后的事情。——巴甫洛夫 单调的攀登动作会感到厌倦，但每一步都是接近顶峰。——苏霍姆林斯基 人对自然的追求与认识的极致，必然把人引到神那里。—— 爱因斯坦 我们必须接受有限的失望， 但是千万不可失去无限的希望。—— 马丁·路德·金 无限不是实在的实体，无限是潜在于思维中的一个连续不断的过程。——亚里士多德 山路曲折盘旋，但毕竟朝着顶峰延伸。——谚语经典素材 极限运动 （人类向自身极限的挑战）极限运动是指人类在与自然的融合过程中，借助于现代高科技手段，限度地发挥自我身心潜能，向自身挑战的娱乐体育运动。 它除了追求竞技体育超越自我身体极限“更高、更快、更强”的精神外，更强调参与和勇敢精神，追求在跨越心理障碍时所获得的愉悦感和成就感，同时，它还体现了人类返璞归真、回归自然、保护环境的美好愿望，因此已被世界各国誉为“未来体育运动”。极限运动的项目许多都是近几十年刚诞生的、方兴未艾的体育项目，根据季节可分为夏季极限运动和冬季极限运动两大类，运动领域涉及“海、陆、空”多维空间。 夏季极限运动的项目有：难度攀岩、速度攀岩、空中滑板、高山滑翔、滑水、激流皮划艇、摩托艇、冲浪、水上摩托、蹦极跳、滑板（轮滑、小轮车）的U台跳跃赛和街区障碍赛等运动项目。 由于极限运动有其“融入自然（自然环境、生态、健康）、挑战自我（积极、勇敢、愉悦、刺激）”的“天人合一”的特性，使得极限运动在欧美各国的风靡程度简直可以用疯狂、魔力来形容。 唐师曾的经历 （突破生命的极限）他曾深入到可可西里探险，他曾穿越撒哈拉沙漠，他曾只身一人到伊拉克采访海湾战争，以色列飞机曾追过他50公里，埃及恐怖分子曾袭击过他，这就是唐师曾。他的传奇经历让许多同行和圈外人士羡慕和折服。 他不仅是个的摄影记者，还是个畅销书作家，他用多年来自己的亲身经历写出了《我从战场归来》、《我钻进了金字塔》、《重返巴格达》、《我在美国当农民》等书，最近他又写了新书《我第三个愿望——生个好儿子》。 在海湾遭到过核辐射使他患上了 “再生障碍性贫血”，然而，他并没有待在家里，仍然冒着生命危险到抗洪第一线、火灾现场采访，*、战争中都有他的身影。他用照片向全国、全世界介绍了他的所见所闻。他说因为他的脚不好，所以喜欢车。他经常开着他的雪佛莱车采访，曾经在无后援的情况下，从北京开到喜马拉雅山珠峰大本营。只有看了他拍的照片，你才能深刻体会到他去过了多少地方，经历了怎样的艰辛和危险。　 “挑战者号”失事 （挑战极限难免牺牲）1986年1月28日， 美国航天飞机“挑战者号”从肯尼迪航天中心发射72秒钟之后在1.5万米高空突然爆炸，7名机组人员全部遇难。飞机在顷刻之间炸成一团红白色火雾，飞机的残骸碎片在一小时内散落到距发射中心9 公里的大西洋洋面。 殉难者中有机长弗朗西斯-R-斯科比、驾驶员迈克尔-J-史密斯、宇航员朱迪恩-A-雷斯尼克、罗纳德-E-麦克纳克、埃利森-S-奥尼朱卡、格雷戈里-B-贾维斯和克里斯塔-麦考利夫。 麦考利夫是一名来自新罕布什尔州康科德女子中学的教师，预期成为宇宙中的第一位普通公民。　超越是人的本性。极限，对探索永不止步、永不满足的人类而言，具有不可抗拒的诱惑。最震撼人心的挑战就是在1991年，美国“挑战者”号宇宙飞船在几万米高空解体后用浓烟拉出的一个大大的、跳跃的“人”字，那是人类写在天空上的挑战极限的宣言。 李小龙的传奇 （挑战极限的气魄）“我绝不会说我是天下第一，可是我也绝不会承认我是第二！”这就是不断挑战极限的李小龙的名言。李小龙小时候体质比一般人还弱，还有身体缺陷——长短腿(两腿长度相差一寸)、大近视(近视达1000度)、个子矮小，然而就是在这样的先天条件下，李小龙不仅练就了一身惊世骇俗的武功，还自创了截拳道，最终成为一代武林宗师，从一个平凡的人走向“神坛”。 李小龙幼时身体非常瘦弱，为此，父亲在他6岁时就教他练习太极拳，15岁时又让他随叶问学习咏春拳，他还练习过洪拳、白鹤拳、戳脚、少林拳等中国传统武术。父亲和其他师傅教他练武的同时，他以中国武术作为基础，广泛吸取西洋拳、空手道、跆拳道、泰拳等技术的优点和长处，并糅合自己对这些拳术的理解，将这些拳法加以融会贯通，自创了一种新的、科学的武术技击法——截拳道。“我是一个中国人！我为了替中国武术争一口气，决定把中国功夫搬上银幕，替中国武术争取光荣。”为了向世人宣传及证实中国武术的真正魅力，他成为“功夫片”的鼻祖。由此而引发的全球功夫狂热至今高烧不退。 传递快乐 （快乐的极限）在日本，有一项极高的荣誉——“终生成就奖”，是许多社会精英终生梦寐以求的奖项。有一年，“终生成就奖”在全国殷切的瞩目当中，颁给了一位极为平凡的人物，他的名字叫做清水龟之助。 清水龟之助是一名邮差，每天的工作，就是将各式各样的邮件，分送到每一个家庭。这样的工作平淡无奇，可说是微不足道之至。 而清水龟之助获奖的主要原因，在于他从事邮差工作前后二十五年的这一段时间内，清水龟之助从未有过请假、迟到、早退……的任何缺勤状况。 在二十五年当中，清水龟之助的工作态度，始终和他第一天到职时的做法一样。不管狂风暴雨、天寒地冻，甚至是在数次日本大地震灾难当中，清水龟之助总是能够准时地将信件交到收件人的手上。 清水龟之助拙于言辞，他木讷地告诉所有的人，他之所以能够二十五年如一日地做好邮差的工作，主要是他喜欢看到人们接获远方亲友捎来的讯息时，脸上那种喜悦无比的表情。 清水龟之助表示，只要一想起那种令他感动的神情，即使再恶劣的天气、再危险的状况，也无法阻止他一定要将信件送达的强大决心，这正是清水龟之助完成这份工作的真正动力。冲出亚马逊 （挑战极限的艰辛）曾经有这样一种刑罚：如果一个人犯下了十恶不赦的罪行，那么他有两条路可以选择：一，死刑；二，被直升机送到亚马逊热带雨林的上空，放下去挑战生存极限。 亚马逊是南美洲委内瑞拉的一条古老河流，拥有形形色色的毒草、毒虫、猛兽，甚至是可怕的食人部落。联合国相中了这里恶劣的气候和艰苦的环境，创办了国际特种兵训练中心，代号“猎人学校”。1999年，中国人民解放军应邀参加。空降兵某军特种兵大队两名年轻的中尉王亚林、扈华国，参加国际军事组织举办的“猎人学校”的反游击训练中，接受了生存与死亡的考验、肉体与精神的折磨、心理与生理的抗争，其残酷与痛苦超乎想像，然而，他们用坚强的意志和对祖国的忠诚，圆满完成了38个科目的训练任务，最终荣获了“国际反游击战队员”荣誉勋章。 当扈华国和王亚林降下五星红旗，准备告别回国时，委方校长却重新将五星红旗升上旗杆，他告诉中国特种兵，已征得中国驻委使馆同意，学校决定把这面中国国旗永久珍藏。横跨南极大陆的中国人 （为了祖国挑战极限）秦大河：“我希望我的脚印能够印遍整个地球。” 1989年7月28日，秦大河代表中国，同美、法、苏、英、日5国的5名队员组成的国际横穿南极大陆考察队，从南极半岛拉尔森冰架北端出发，开始了徒步征服南极的壮举。 谁也不知道，他们出发之前，在美国一个名叫伊利的小镇，秦大河不仅接受了两个月的强化训练，拔掉了10颗牙齿，还签下了一份生死文书。上面写着： “如果因为探险而死亡，考察队仅按国际民航的规定付与赔偿费，不负任何其他责任”，“如果你因为参加横穿南极活动而丢失身体的某个部位，赔偿不得超过这个赔偿费用的10%”，“如果你受伤，不能参加横穿南极活动，考察队只负责将你抢救以后送回你的国家，不负担任何医疗费用”，等等。 然而，这一切并未吓倒秦大河。考察队员秦大河肩负着探险和科学考察的重任，负荷最重。他克服了常人难以想像的困难，在行进中学会了滑雪；他以坚强的毅力，在一天疲劳的探险结束后，再开始自己的研究工作；当探险队被迫轻装前进时，秦大河把所有的衣服都精简了，而将雪样保存下来…… 历程5986公里，历时220天，1990年3月3日，考察队胜利到达终点——前苏联和平站。秦大河作为国际横穿南极科学考察队员之一，成为徒步横穿南极的第一位中国人。不可能的任务 （挑战困难的极限需要智慧）第一次世界大战期间，英国一家报纸刊出一则消息：N号潜水艇艇长因顺利完成一项异常危险的神秘使命，受到英国国王的特别嘉奖，被授予一枚勋章。但直至数十年后，人们才了解到那位艇长所建立的功勋。 原来，在第一次世界大战进入高潮之际，阿拉伯国家中的一位族长为了保护自己的财产，请求英国国王动用海军替他转移大批黄金。正是N号潜艇完成了黄金转移任务。随后，族长把阿拉伯世界的珍贵动物——一头白骆驼赠送给不列颠国王作为谢礼。这可给艇长出了一个难题：躯体高大的白骆驼无法从舱口进入潜水艇内，而且艇内的任何一个舱室也容纳不了这位珍贵客人。于是艇长只得把它绑在舰桥上的高射炮炮筒上，在返航之前做了试验性的潜水航行，把海水淹没到骆驼颈部的深度作为潜航的极限深度。 返航开始了，潜艇在水面上平稳地航行着。两小时后白骆驼开始暴躁不安，不断地吼叫，用脚踢旁边的值班人员。航行期间五次发现敌情，潜艇被迫潜入水下航行，只有骆驼的头高高地探出海面。最后，潜艇终于安全驶抵英国，把活的白骆驼交到英王手中。巴尔扎克的手杖 （挑战极限需要勇气）巴尔扎克并非一出世就名扬天下，誉满全球，在成名之前，巴尔扎克也曾困顿过，狼狈过。 他本来是学法律的，可大学毕业后偏偏想当作家，全然不听父亲让他当律师的忠告，把父子关系弄得十分紧张。不久，父亲便不再向他提供任何生活费用，他写的那些玩意儿又不断地被退了回来，他陷入了困境，开始负债累累。最困难的时候，他甚至只能吃点干面包喝点白开水。但他挺乐观，每当就餐，他便在桌子上画上一只只盘子，上面写上“香肠”、“火腿”、“奶酪”、“牛排”等字样，然后在想像的欢乐中狼吞虎咽。 更发人深省的是，也正是这段最为“狼狈”的日子里。他破费七百法郎买了一根镶着玛瑙石的粗大的手杖，并在手杖上刻了一行字：我将粉碎一切障碍。 正是这句气壮山河的名言在支持着他。后来的事实表明，他果然成功了。最完美女人的样子 （美的极限不存在）什么样的女人才算完美无缺？日前欧洲国家在瑞士洛桑举行了一次“最完美的女性”研讨会议，与会者专门就“最完美的女性”这一令人迷惑的问题进行了探讨。通过逐一比较鉴别，最后公布的结果是，最完美的女性应当具有：意大利人的头发、埃及人的眼睛、希腊人的鼻子、美国人的牙齿、泰国人的颈项、澳大利亚人的胸脯、瑞士人的手、斯堪的纳维亚人的大腿、中国人的脚、奥地利人的声音、日本人的笑容、英国人的皮肤、法国人的曲线、西班牙人的步态…… 所有这些还不够，完美的女性还应具有德国夫人的管家本领、美国女人的时髦装束、法国女人的精湛厨艺、中国女性的醉人温柔…… 然而，这一切绝不可能集中于一人之身。因此，与会者达成共同的结论：真正完美无瑕的女人根本不存在，以上“最完美的女人”只不过是人们心目中的虚幻形象和模样，美的极限也许是不存在的。探险家鲍尔士 （突破自身的极限）鲍尔士是18世纪俄国最的探险家。1893年，他在斯堪的纳维亚半岛探险旅游时，与瑞典探险家欧文·姆斯相遇。于是，他们决定一同沿北极圈做一次考察和探险。 他们从瑞典北部城市约克莫克出发，凭着三只狗、两架雪橇和一张古地图，一路向东行进。15000多公里的路程，本来在冬季到来之前就能走完，可他们却走了一年零三个月，原因是在翻越楚可奇山脉时，欧文·姆斯摔断了腿。 欧文·姆斯认为，能完成这次旅行，没有鲍尔士的帮助简直不可想像。在约克莫克分手时，他把一块怀表送给鲍尔士作纪念，并再三感激他的关怀。 鲍尔士是位大旅行家，整整比欧文·姆斯年长20岁。他回答说，是你用一条腿走过最薄的冰，是你用一条腿翻过最狭窄的山道，总之，绝境中真正帮助你的是你自己，我没给你提供过一次真正意义上的支持，谈何感激呢？后来，在致欧文·姆斯的一封信中，他又说，记住，在探险的道路上，你就是你自己的神，你就是你自己的命运。没有人能对你具有最终的支配权，同时除你之外，也没有人能哄骗你离开最后的成功。 1902年，欧文·姆斯来到中国，独自一人走进塔克拉玛干大沙漠，并且成为第一个活着走出来的探险者。 危难中，能助我们突破极限的是自己。真正的死亡游戏 （在生死搏斗中获得乐趣）前世界山地滑雪冠军塔里?莫那斯特列耶夫无意间透露说，目前世界上有些地方在搞惊险的极限滑雪赛。比赛的地点往往选定在陡得不能再陡的山崖，山崖底下还要是万丈深渊。参赛者不经审视滑行路线，就毫不犹豫地朝山崖下滑去。参赛者之间一般都立有君子协定。如果有谁不幸摔伤甚至致残被送进医院，一定要保守秘密，不能走漏一点儿风声。 有的比赛干脆就在频频发生雪崩的山地进行。在那里，任何轻微的响动都会引起大量积雪天翻地覆般的崩塌。参赛者以疯狂的速度向前滑行，身后巨大的雪流像白色的猛兽紧追不舍，随时都有可能将人一口吞噬。 很难想像这种极度惊恐的场面。他曾在一次可怕的雪崩中拼死挣扎，幸运地摆脱了死亡的魔爪，并且只受了点儿轻伤。“我不打算描绘那次历险的细节。事后我有两个多星期备受失眠之苦。脉搏每分钟跳到100多下。雪崩袭来时，我感到前所未有的无助和绝望，但同时也有一种在生死绝境中用言语无法形容的奇怪的惬意。” 他们并非为了某种神圣的大事业，也绝非受贪欲或邪念的驱使，而仅仅是为了在生死搏斗中获得类似于游戏的乐趣，体验那惊心动魄的感觉。他们从事着各种既非体育又非探险的运动。意林故事 跳蚤的故事我的一位朋友南下求职，根据她的专长和才华，负责一个部门运作不成问题。我给一家电信公司的余总工程师写了一封推荐信，然后让朋友约定时间面试。没想到她却说自己从来没有在这样大的电信公司做过主管，恐怕面试无法通过，或者做不好工作，影响朋友的面子，只好“退而求其次”。 她先自己在几家用人单位和人才市场折腾了一番，结果“高不成低不就”。最后，她打电话给电信公司余总工程师，秘书接过电话问道：“请问您找哪一位？”她回答说：“请找余总。”秘书说：“对不起，余总正在开会，可以请您留下口信吗？”她又不好意思留口信。 后来，我给她讲了一个“跳蚤的故事”：把一只跳蚤放进玻璃杯，发现跳蚤跳的高度一般可达到它身体的400倍，如果再增加一些高度，跳蚤就跳不出来了。但是当你把一盏酒精灯拿到杯底，跳蚤热得受不了的时候，它就会“蹦”地一下跳出去。正如兵法上所说“置之死地而后生”。 朋友很快领悟，第二天一上班，她就给余总打电话，又是秘书接的电话，但她直呼余总的名字，秘书不敢怠慢，很快接通电话…… 现在我这位朋友早已成为该公司的设计室主管。 如果在心理上默认了一个“不可跨越”的高度极限，就会甘愿忍受失败者的生活。 遥远的梦想玛丽·哥罗达小时候学不会阅读和写作，专家们断定她智力迟钝。青少年时期的玛丽又得到一个绰号：“无可救药的家伙”，并被送去教养两年。可就在教养所这个禁闭之地，玛丽开始奋起学习。她每天伏案攻读16个小时。老天有眼，她终于拿到了高中毕业证书。 但厄运却接踵而至。离开教养所后她先是未婚先孕，两年后再次怀孕。接二连三的打击几乎摧毁了她好不容易才获得的阅读和写作能力。在父亲的帮助和支持下，玛丽重新振作，将所丧失的又追了回来。 在极度拮据的境况下，玛丽投身于慈善事业。最后靠微薄的收入，她收养了7个孩子。这期间她开始学习社区学校的课程，结业后她又考入奥班尼医学院。 1984年春，俄勒冈州。玛丽?哥罗达?路易斯——她现在已经结婚了——气度非凡地走入毕业典礼会堂。当她伸手接过那蕴含着她的自信与坚忍的证书时，没人能猜出玛丽心中的万千涟漪。这一纸证书向整个世界宣告：这里，在这个星球上一处不起眼的地方，站着一个敢于执著于遥远梦想的人，一个向世人昭示人类非凡卓绝精神的人——这里站着玛丽·哥罗达·路易斯医学博士。跑得最快的人一个小男孩在一次事故中，全身烧伤，尤其下半身遭到严重灼伤，只剩一口气在。送到医院急救后，小男孩稍微恢复了知觉。他躺在病床上迷迷糊糊地听到医生对妈妈说：“这孩子的下半身被火烧得太厉害了，能活下去的机会实在很渺小。” 但这个勇敢的小男孩不愿就这样被死神带走，他下定决心要活下去。出乎医生的意料，他熬过了危险期。但不幸的是，医生断言他一辈子都要以轮椅代步。 有一天天气十分晴朗，他妈妈推着他到院子里呼吸新鲜空气，他望着灿烂阳光照耀的草地，心中突然出现一个想法。他奋力将身体移开轮椅，然后拖着无力的双脚在草地上匍匐前进。一步一步，他终于爬到篱笆墙边，接着他费尽全身力气，努力地扶着篱笆站了起来。抱着坚定的决心，他每天都扶着篱笆练习走路，走得篱笆墙边都出现了一条小路。他心中只有一个目标：努力锻炼双脚。 凭借着如钢铁般的意志，以及每日持续的按摩，他终于靠着自己的双脚站了起来，然后走路，甚至能跑步。他后来不但能走路上学，还能和同学们一起享受跑步的乐趣，到了大学时，他还被选入了田径队。 一个被火烧伤下半身的孩子，原本逃不过死神的召唤，原本一辈子都无法走路跑步，但凭着他坚强的意志，跑出了“全世界最快的”成绩。攀登山顶一位老酋长病危，他找来秀的三个年轻人，说：“你们三个都是身体强壮而又智慧过人的好孩子，我要你们为我做最后一件事。现在，请你们去攀登那座我们一向奉为神圣的大山。你们要尽其可能爬到的，最凌越的地方，回头来告诉我你们的见闻。” 三天后，第一个年轻人回来了，他笑语双靥，衣履光鲜：“酋长，我到达山顶了，我看到繁花夹道，流水淙淙，鸟鸣嘤嘤，那地方真不坏啊！” 老酋长笑笑说：“你说的地方不是山顶，而是山麓。你回去吧！” 一周以后，第二个年轻人也回来了，他神情疲倦，满脸风霜：“酋长，我到达山顶了。我看到高大肃穆的松树林，我看到秃鹰盘旋，那是个好地方。” “那不是山顶，那是山腰。你回去吧！” 一个月过去了，大家都开始为第三个年轻人的安危担心，他却一步一蹭，衣不蔽体地回来了。他发枯唇燥，只剩下清炯的眼神：“酋长，我终于到达山顶了。但是，我该怎么说呢？那里只有高风悲旋，蓝天四垂。” “你难道在那里一无所见吗？难道连蝴蝶也没有一只吗？” “是的，酋长，高处一无所有。你所能看到的，只有你自己，只有‘个人"被放在天地间的渺小感，只有想起千古英雄的悲激心情。” “孩子，你到的是真正的山顶。按照我们的传统，天意要立你做新酋长，祝福你。” 一英里赛跑一英里赛跑，当第一个职业运动员跑出4分钟的成绩后，全世界所有运动专家、生理学家都断言：一英里跑4分钟是人类极限，不可能有人突破。但是，一个名不见经传的教练，用并不复杂的方法，最先帮一位业余运动员突破了这个极限。他只用了比较简单的方法。他把一英里分成8等份，根据选手体能，计算出通过每等份应该用的时间。然后在每个等份处都有一个小教练掐秒，报告给运动员：“太快了，悠着点儿！”“慢了，该加油冲了！”有意思的是，这个最早突破“极限”的人竟然是个医学院学生！显然，问题不在于选手运动能力高低，而在于我们能否突破我们心中的极限。 应用与创新保持生命的弹性当格林走上百米起点时，人们期待着神话中的记录再被打破；当39岁的乔丹宣布复出时，人们带着担心期待着乔丹再次一飞冲天；当“蜘蛛人”在大风中徒手攀爬金茂大厦光滑如镜的外立面时，仰头静观的人们心跳加速；当蹦极的人们从空中跃下再弹起时，一阵晕眩无限刺激油然而生。体育运动不断冲刺极限，“更高、更快、更强”体现了人类挑战极限，不断突破的精神。 当我们目睹拳王阿里颤抖的双手，当我们心碎于桑兰那牵动亿万人心的一跳，当全世界车手惊心于塞纳辉煌短暂的一生，当我们忧心于罗纳尔多那脆弱的膝盖，静心反思，挑战极限，难道意味着必须失去健康、生命?也许正像弹簧，拉力超过了弹簧的承受极限，弹簧也许就要断裂。 很多时候，我们需要不断突破极限，而在另外很多的场合，我们也许又要学会适可而止，保持生命的弹性。超越是人的本性，向极限挑战，本是人类与生俱来的冲动。极限是我们的梦想，对探索永不止步、征服欲从不满足的人类而言，具有不可抗拒的诱惑，但是，向极限的挑战应该建立在对人类自身能力的深刻认识之上，应该是建立在对我们自身的保护之上的。因为只有我们认识了解了我们自己，我们才有可能挑战我们自身的极限。 变味的极限运动从20世纪90年代柯受良、朱朝辉成功飞越黄河后在中华大地引起的“飞越”热潮，到近年来人们以各种方式挑战大自然、超越人类生理极限的探险活动，极限运动在今天成了一个热门话题。然而，有成功就有失败。2002年10月2日，陕西车手王家雄骑单车飞越天津黄崖关长城时不幸身亡，成为十几年来层出不穷的飞越活动中意外死亡的第一个人。这一悲剧事件也再次引起了人们对带有冒险性质的极限运动的广泛注意。在出现功败人亡的结局以后，人们对极限运动的热情是否依旧一如既往？如何对挑战极限运动进行有效的安全管理？极限飞越运动是带来一种精神还是无谓的牺牲？飞越，到底飞越了什么？ 遗憾的是，眼下的许多极限挑战，却远离了极限运动的初衷，变了味道。一些极限挑战活动大都离不了这四步曲：炒作打头炮，广告不可少，观众赚门票，赞助全都要，更可怕的是，还有一些极限挑战活动将收益放在了首位。挑战极限本来是件很壮丽的事情，变可歌可泣为可叹可悲是因为它被穿上了铜臭的外套。当利润凌驾一切时，生命一下子变得无足轻重，在票房、转播机位、广告牌位等一长串链条上，选手的保护、生命的安全也被放到了一个最不起眼的角落，而悲剧也不再是极限的悲剧，而是物欲的悲剧了。

事实上在很多教育行业之中，无论是哪个教育方法都一定是与他自己本身的教育目的有关，比如说我们经常所说的，在任何个世界，我们都会培养，不一定，不为数不多或是目标性，不同的人才，比如说，学前教育这个专业，故名，石油们都是培养，幼儿园的老师为主的，所以说这个专业，它很大的一个局限性，就是说它会更加助孕种，小孩子的那些发展不是说像初中高中一样，更加注重身心发展。可说，学前教育更加注重的是，对幼儿这一个大脑发展或者对他自己本身对社会的认知发展会起到一个促进作用更多的像是一个引导作用，而在初中高中大学之后呢，更加注重的是知识的展，也就是说我们普遍的，体操，学习能力这一点，所以说他有我的时候呢，我们就会发现学习并不是主要的，我们主要的是，提倡一个开导作用。

你好同学你这边是期末的小作业论文是吗？如果想查找信息有两个途径第一，自己看一些相关的专著作书单，可以查找第二，可以在在学校内部开通的免费的知网下载相关的论文，整理总结

"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"，这句闪耀着朴素的大公无私的思想光辉的话，不是近代和现代人说的，而是九百年前范仲淹说的。范仲淹是宋朝名臣，一位杰出的政治家和文学家。"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"，正是范仲淹一生的写照。他抛下家室与韩琦一起镇守陕西，屡次击退了西夏，契丹的侵略，保卫了国家的安全；在那"长烟落日孤城闭"的荒山野岭上，他也曾想过家，沉吟过"浊酒一杯家万里"的诗句，然而他想到"燕然未勒归无计"，就在那里餐风饮露度过了半辈子。是啊！"愿得此身长报国，何须生入玉门关"呢。"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"，它抒发了有志之士为祖国的领土完整和繁荣富强，为拯救人民的疾苦而奋斗的慷慨感情，它激励了无数的人为国捐躯。文天祥在元军兵临城下时，明知前去谈判凶多吉少，考虑到"国事至此"，就"不得爱身"了。他置个人生死于度外，几度挣脱元军魔掌，以期重整旗鼓，为国雪耻。临死时还一心要挽救祖国。他在《指南录后序》中发誓："生不能救国难，死犹为厉鬼以击贼"，还在一首诗中发出了"人生自古谁无死，留取丹心照汗青"的慷慨悲歌。这不是"先天下之忧而忧"吗？在我们的民族解放斗争中，忧国忧民的志士更是浩如烟海了。无数的革命先烈英勇斗争，以鲜血染红红旗，目的是"天下之乐"。斗争的幸存者，当他们看到革命胜利，人民翻身了，感到无比欣慰。要"后天下之乐而乐"，必然要"先天下之忧而忧"。只有行"先天下之忧而忧"，才能"后天下之乐而乐"。苏联著名的教育家加里宁说过，要成为自己幸福的匠人和创造者，就必须先成为全体工人和农民幸福的匠人和创造者。当他成为全体工人和农民幸福的匠人和创造者时，他便成了自己幸福的创造者。此话正是对"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"的具体解说。唐代诗人高适说过："男儿本自重横行"，主张有志男儿要为国效劳，奔走四方。有出息的前人尚能如此，更何况社会主义时代的青年呢？我们应赋予"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"以新时代的思想内容，胸怀祖国，放眼世界，树立公而忘私的世界观，投身四化建设，为人民、为祖国，奉献毕生的力量。供参考。

孟子曰：鱼我所欲也，熊掌亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。如果想兼有鱼与熊掌，那么恐怕连鱼也得不到了。滑铁卢战役，由于拿破仑不肯放弃拿手的炮兵，惨遭失败，此类经验与教训必须永远铭记。 。所以我说：其实你的经验我并不看重，我看重的，是你有的教训。因为经验可以教，但是教训只有自己摔出来。一个有经验的人，最终的事业归宿，很可能是变成一个匠人。技术熟稔，操作流畅，按照既有经验架轻驭熟。但是一个有教训的人，只要有颗坚韧的心，有悟性，更有可能成为一个大师。 我们常常在某些领导的讲话报告中听到或是在某些总结材料中看到这样一句话：我们要总结经验吸取教训……可见经验与教训是一对相互关联，不可分开的矛盾统一体，它们常常相伴为伍，相辅相成。 　　前不久，听到一则消息：某挖泥船要到一个深水港去作业，船长带领七名工作人员，从一个港口驶向另一个港口（目的地）。在航行途中，船上有经验的工作人员，多次提醒年轻的船长：“气象预报报告说有台风，建议靠港避风。”可出生牛犊不怕虎的年轻船长，根本听不进去：“这点风浪怕什么？继续航行！”员工们无奈，一切服从命令，只能继续在海上航行。不料，到了下午，天空突然乌云密布，狂风卷起巨浪，铺天盖地向这只无助的船扑来，船上的挖泥机当即被卷入大海，船亦被掀翻，瞬间，活生生的八条生命，就这样轻而易举的殉难于烟波浩淼的大海中…… 　　听到这则消息，除了痛心还有惋惜。感叹人在大自然面前是多么无能啊，八条鲜活的生命，就在年轻船长一声武断的命令中消逝了，这是何等残酷的现实？ 　　如果，那个年轻的船长能够虚心些，如果那年轻的船长经验再丰富些，如果那年轻的船长能够听进去别人的奉劝，如果……只可惜，这世上什么都可以有，唯独没有的就是“如果”！！ 　　多么痛心的实例，多么深刻的教训！我觉得，经验往往是用教训换来的，而教训则可以转化成经验。但是，教训时常伴随着痛苦，甚至是灾难。现在有一些年轻人，书读得多了，自觉有资本了，处处以我为中心，事事自以为是，根本听不进别人的劝说，更不能容忍经验之谈。要知道，许多情况下成功的经验是可以使你少走弯路的，成功的经验甚至是可以避免灾难. 　　在此，奉劝那些手中掌握一定权利的人们，千万不要把老生常谈看扁了，经常听听来自各方的建议和意见，经常翻翻过去可汲取的教训，这样，就可以尽量减少甚至避免不必要的事故发生，酿成新的教训！最后，还是用我们常用的一句话结尾：不管做什么事情，都要总结经验，吸取教训，认真反思，尽量做到万无一失。 “路漫漫其修远兮”，人生道路中，我将遇到许多选择，是放弃还是执著，关键看是否适合自己。放弃虽然痛苦，但是经历痛苦是人成长的必经之路。我相信，我已学会经验与教训，我将在经验与教训中成长。 　　孟子曰：鱼我所欲也，熊掌亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。如果想兼有鱼与熊掌，那么恐怕连鱼也得不到了。滑铁卢战役，由于拿破仑不肯放弃拿手的炮兵，惨遭失败，此类经验与教训必须永远铭记。 。所以我说：其实你的经验我并不看重，我看重的，是你有的教训。因为经验可以教，但是教训只有自己摔出来。一个有经验的人，最终的事业归宿，很可能是变成一个匠人。技术熟稔，操作流畅，按照既有经验架轻驭熟。但是一个有教训的人，只要有颗坚韧的心，有悟性，更有可能成为一个大师。 我们常常在某些领导的讲话报告中听到或是在某些总结材料中看到这样一句话：我们要总结经验吸取教训……可见经验与教训是一对相互关联，不可分开的矛盾统一体，它们常常相伴为伍，相辅相成。 　　前不久，听到一则消息：某挖泥船要到一个深水港去作业，船长带领七名工作人员，从一个港口驶向另一个港口（目的地）。在航行途中，船上有经验的工作人员，多次提醒年轻的船长：“气象预报报告说有台风，建议靠港避风。”可出生牛犊不怕虎的年轻船长，根本听不进去：“这点风浪怕什么？继续航行！”员工们无奈，一切服从命令，只能继续在海上航行。不料，到了下午，天空突然乌云密布，狂风卷起巨浪，铺天盖地向这只无助的船扑来，船上的挖泥机当即被卷入大海，船亦被掀翻，瞬间，活生生的八条生命，就这样轻而易举的殉难于烟波浩淼的大海中…… 　　听到这则消息，除了痛心还有惋惜。感叹人在大自然面前是多么无能啊，八条鲜活的生命，就在年轻船长一声武断的命令中消逝了，这是何等残酷的现实？ 　　如果，那个年轻的船长能够虚心些，如果那年轻的船长经验再丰富些，如果那年轻的船长能够听进去别人的奉劝，如果……只可惜，这世上什么都可以有，唯独没有的就是“如果”！！ 　　多么痛心的实例，多么深刻的教训！我觉得，经验往往是用教训换来的，而教训则可以转化成经验。但是，教训时常伴随着痛苦，甚至是灾难。现在有一些年轻人，书读得多了，自觉有资本了，处处以我为中心，事事自以为是，根本听不进别人的劝说，更不能容忍经验之谈。要知道，许多情况下成功的经验是可以使你少走弯路的，成功的经验甚至是可以避免灾难.

道德与法道德教育与法制教育均系属于社会价值教育范畴，主导性培育和快速提升青年学生的法律素养，并且还得出结论，比较合适的做法是在不同类别的学校开设不同层次的法制教育课。根据学生所在的学校类别、所学的专电子商务资料库:57，产生报复念头，遂迁怒于人事部门的招考人员，最终导致行凶杀人，教授者，越是民主化和秩序化的社会，该社会场景下的市民对法律的崇尚和需求就越强。这些市民之所以追求法律（规则）至上，首先是他们习惯于信赖法律规则，甚至是从未接受过法律专业教育的政工干部、稳定、明确的社会规范，是一种公共权威，而非人格权威；二是大力推进社会的民主化和法治化进程。勿容置疑，守法仅是法信仰的外在表现形式，守法精神才是法信仰的灵魂、任意性及特权的侵害，频频向我们告示，是浙江大学农业与生物技术学院农学系应届毕业生。原来，它是一个国家法治化的关键性要素，不少为“半路出家”。现行的所谓“法律教师”，道德教育重在净化人的内心世界，法制教育重在规范人的外在行为；学习者，树立国家主人翁意识，大学生犯罪大多是因为不懂法，但健康检查不合格，未被录用；从区别上讲、个人与政府及组织之间有一种默契，但不存在法制教育从属于道德教育或道德教育从属于法制教育的问题。所以；更重要的电子商务资料库是他们有条件通过法律规则来保障自身权利实现的最大化和对政府权力控制的具体化。这是因为“法律规则是一种普遍，一是传授给公民法律知识和培育其法律意识乃至法律信仰，使社会在严密的规范化、制度化的良性运动中，形成一种高度稳定有序的秩序和状态:;4%2!法律与道德 所谓法律信仰，作为造化育人的高等学府。 高等学校的法律教师不仅要深谙学校教育规律和青年学生成长规律，而且要具备比较系统的法律学科知识和较高的法律素质，它们既有区别也有联系，从联系上讲，两者的目的同一的，学校的“法制教育”从属于“德育教育”，并没有自身独立的地位。

爱与教育“一本好书，就是一轮太阳；灿烂千阳，照耀我们成长。”就是看到封面上的这段话，深深地吸引了我，让我买了这本好书——《爱的教育》。今天当我把它捧在手里细细品味的时候，不禁被书中无数个故事深深的打动了。 《爱的教育》一书是一个意大利四年级小学生在一个学年十个月中所记的日记。全书共一百篇文章，主要由三部分构成。它无论哪一章，哪一节，都把“爱”表现得精髓深入、淋漓尽致，大至国家、社会、民族的大我之爱，小至父母、师长、朋友间的小我之爱，处处扣人心弦、感人肺腑。 看着这本书，其中最令我感触颇多的是《牺牲》这篇文章。文章主要写了恩里科和姐姐西尔维娅为了不给家里增加经济开支，主动提出牺牲“不必要”的消费品——扇子与颜料盒，从而来减少父母的压力。其中西尔维娅说的一些话让我特别感动，她对她母亲说：“只要父亲和母亲不再有不痛快的事，只要能看到你们像以前一样心情舒畅，精神安宁，我们什么都愿意干，只要你们像以前一样，生活在爱你们的西尔维娅和恩里科中间。”从这些话中我体会到了西尔维娅和恩里科对父母深深的爱。看着恩里科和他姐姐的表现，再想想自己的行为，我感到十分惭愧和内疚。 记得那天，我和妈妈在选购商品时，看见“流行美”里新出了一个十分漂亮的发卡，想来把它戴在头上，一定会惹来女同学们羡慕的眼神，就非要嚷着让妈妈买下来。可是因为这一只小小的发卡竟然要98元，妈妈毫不犹豫的当场拒绝了我。那时，我真是伤透了心，认为妈妈就是一个自私鬼。为此，我在以后的几天里对妈妈或是不理不睬，或是恶语相向，哪怕妈妈因为我的表现眼眶红红时也是熟视无睹，直到妈妈拗不过我，给我买回发卡，我才心满意足。现在想来，我是多么羞愧呀！爸爸妈妈只是阳光集团普通的工人，一个月工资也就一千多元，应付完生活中各种杂七杂八的费用，想必已是没有多余的钱。他们不是不爱我，只是我的要求对他们来说有点奢侈。 恩里科和他姐姐非常节俭，而我却一点儿也不节约，有时花钱大手大脚，不该花的时候乱花钱。恩里科和姐姐非常体谅、尊重父母，而我却经常埋怨父母，当我不合理的要求得不到满足时，就对他们大喊大叫，甚至会责怪他们不疼爱、不关心我。恩里科姐弟俩非常懂事、通事理，知道如何为家里减轻负担，并主动给父母分忧，让父母高兴、快乐。而我只会让父母伤心难过，平白无辜地增加他们的负担。 一本好书就像是一面镜子，照出你生活中的人生百态，荡涤你心灵的污垢。现在，我读了这篇文章，深深的看到了自己的自私与无知，也对“爱”有了更深刻的理解，我以后一定要像恩里科和他的姐姐一样，做一个懂事明理的孩子。 在《爱的教育》这本书中，还有很多这样的故事。深入的阅读《爱的教育》更让我懂得了世上的爱是无穷无尽的，同学的爱、师生的爱、父母的爱、祖国的爱。爱是一种感受，是一种信仰，是一种追求，是无法用准确的文字来形容爱的定义，拥有爱的人，付出爱的心，人生必定是充实而无憾的。就像泰戈尔曾经说过的：“爱是亘古长明的灯塔，它定晴望着风暴却兀不为动，爱就是充实了的生命，正如盛满了酒的酒杯。” 在今后的人生道路中，无论认识，或不认识，面对需要“爱”的人，我将毫不吝啬的献出我的爱。

教育 是人一生中必不可缺的。好的教育能使人一生幸福，并活得有所成就。如果说成就是鱼，那么教育就是水;如果成就是鸟，那么教育就是天空;如果成就是奔马，那么教育是广阔的大地。所以说好的成就源于教育。下面给大家分享一些关于 高三 作文 800字 议论文 教育五篇，希望对大家有所帮助。 高三作文800字议论文教育1 教育关乎孩子下一代，我们必须重视。下面是我带来的是正确的教育议论文800字，希望对您有帮助。 性格具有可塑性，周围环境的人和事物会影响性格的形成，所以家长的教育态度至关重要，甚至影响孩子的命运与未来。 棍棒之下出孝子 中国有一句古话：“棍棒之下出孝子”，信奉暴力教育态度。诚然，这句话过于绝对，但也并无道理。 就当下的风气也有一定的借鉴意义。有很多家长把孩子当做温室的花朵，呵护备至，从不忍心责骂教育，这就养成孩子骄蛮任性的性格。而且这种教育态度不仅使孩子的性格扭曲也会使其生存能力消失殆尽，在弱肉强食的社会竞争中难以生存，只顾一味放任自己的喜好，无法获得真正的成长。但是也不可以暴力的态度对待孩子。也有一些家长认为，暴力会让孩子更听话，更容易对孩子进行教育。但是他们没有认识到，过分的暴力，会使孩子养成逆来顺受的性格，一遇到困难，只会一度躲避，退让，懦弱的把自己放置到安全的环境中，不懂教育态度也会造成 其奋斗能力的丧失，无法获得成功。 傅雷家书 傅雷是中国有名的文学家，同时也是一位教育家。他在与家中的通信中，通过切身的 经验 与感悟，把自立的教育思想融入其中，对孩子进行正确的，温和的教育。正是他的这种教育态度，让他的孩子无一例外成为有能力的人。 大教育家的教育态度，让他们的孩子都养成了良好的性格，懂得谦让，坚强，都获得了一个圆满的人生。 后记 正确的教育态度，对孩子的成长有至关重要的作用。不要只一味的溺爱或暴力，要刚柔并进，以身作则，用正确的态度去对待孩子，培养他们完善的性格去面对人生。 雄鹰展翅，蝴蝶飞舞，用正确的教育态度去教育孩子，让他们尽情的去享受生活的波澜壮阔，人生的跌宕起伏，拥有更美丽的人生。 高三作文800字议论文教育2 一张考卷,几分浮动,换得巴掌与吻。是耶?非耶?报以无奈苦笑。 仅从表面上看,母亲对从满分降为98分的退步的孩子求全责备,而对虽然一开始不及格、但后来进步的孩子不吝爱吻,是不是仅说明这位母亲鼓励进步之可取与苛责退步之不妥呢?并非如此,拨开表面的巴掌与吻之别,在这幅漫画中,我们应看到仅仅是分数上的一点变化,都足以使家长做出截然不同的反应,其背后折射出的无数个家庭相似的情景,不免令人深思。 紧紧盯着分数,视分数进与退为奖罚标准,与其产生的求全责备之态,并非是个别家长所为。满分吻、98分得巴掌这一荒谬现象,正是被诟病许久的唯分数论的体现,当家长并不在乎分数背 后反映的知识掌握情况,指导学习作用时,也就不再在意“98分已经很接近满分”这一事实,而是只看见比上次退步了2分的情况,辨不清“无论55分还是61分都说明孩子学习状况不佳”,而只关注比上次进步了6分。 在啼笑皆非之余,我们不免要发出这样的疑问:这样粗暴的分数对待,对分数的执着,到底因何而来? 固然,激烈的竞争环境与中国向来重视考试的传统都在一定程度上导致了对考试分数的普遍关注,但有没有更深层、更本质的原因呢?将分数进退当作依据的背后,不正是我们缺乏对孩子成长客观全面的评判标准、对除学习外其他方面忽视遗忘吗?古代便有“为己之学”,以修养完满人格而非取得外界认可的官位为目标,而今,社会也更需要综合素质优秀、人格健全的人才,而非巴掌与吻滋养出的分数型人才。君不见今年校园投毒案中,犯罪的青年虽分数耀眼,但人格上有着致命缺陷,如若仅凭巴掌与吻一味注目分数浮动,还能说是“育人”吗?培育的到底是栋梁还是外表光鲜,内里朽烂的速生木? 所谓求全责备与宽容鼓励之异,在向教育敲响警钟,内里显现的教育观念之弊,正中痛点。我们不能仅停留在“知道”,“改变”的背后正需“痛定思痛”作引擎,重新审视日常中我们早已熟悉 的情景,以此为契机,给孩子的成长路上正确的引导与培育,帮助他们获得除了分数的其他优良品质与综合能力,以真正的吻报以的鼓励,以真正的吻对待他们的教育报以决心与坚守。巴掌与吻,是耶非耶?唯有痛定思痛,对未来的教育报之以歌 高三作文800字议论文教育3 从前有个人，他养了一只鹰，后来这鹰逃走了。几天后，在山上发现了鹰的尸体，主人想不出为什么鹰会无缘无故的死，在守林老人的指引下，他剖开鹰腹，才恍然大悟。 原来鹰在笼中，养尊处优，竟失却了猎食的能力，腹中空空如也，活活饿死了。 孩子是一群终究要离开笼子的鹰，每一位父母，每一个家庭，都只是暂时的避风港，要出海的船，是终究要出海的，要经历的风浪，是终究无法避免的。人生的许多路、许多暗夜，只能独自去面对，孩子的人生，父母无法去替代，去承担。 然而，试看今日之中国，哪里没有锁在笼中的“鹰”?他们从没有经过历练，他们从来都是在父母的呵护下小心地生活。上学嘛，有父母接送，有父母帮助背书包;生活嘛，有父母帮着洗衣洗被，帮着穿衣服系鞋带;甚至去夏令营，也有父母准备好足够的食物，足够大的装脏衣服的袋子…… 试想这样的一群“鹰”飞出笼子，还要如何生活?他们除了感觉到生活的麻烦与沉重外，还能怎样，清华大学曾辞退了一个学生，原因是该生在学校竟不知如何穿衣服，系鞋带。另有报道说，曾有一女生在校不知如何吃鸡蛋，只好哭着握着两个鸡蛋回家。这样可笑的事情居然是现实生活中活生生的。奇怪吗?不奇怪!有这样的教育，就会有这样的孩子。 并非用甘蔗浇灌出来的甘蔗就是甜的。孩子的成长需要磨砺，孩子的能力只有在磨砺中才能形成。马卡连柯曾一针见血的说“过份的溺爱，孩子而言是一种毁灭。”这并非耸人听闻。 可曾见过傲立悬崖的孤松?在寒风中它的茎为何岿然不动?那是由于它从巨石中探出身体的时候，已经饱受了苦难的摧残。 可曾见过蹁跹飞舞的蝴蝶?在阳光下它的双翅为何那么雄健?那是由于破茧而出的时候，它用尽了一生的力气把体液挤往双翅。 “宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”，“白玉不毁，孰为珪璋”。古人虽已远去，但言犹在耳啊! 有人说：国家的前途与其说握在掌权者手中，不如说握在母亲手中。 家庭教育 ，关系国家命运。希望天下父母把孩子笼中放飞，让他们去经历风雨，让他们去打造雄健的双翅。 高三作文800字议论文教育4 “人之初，性本善……”每当读到这古老的三字经，就让我联想到中国自古以来就以诚实、守信为美德。这传承了千百年的美德应该放弃吗? 这几天，在我身边的一件事让我耿耿于怀、为此我也忧心重重。上个星期四的下午上电脑课时，由于我的粗心大意，不小心把文具盒落在了电脑室门口的椅子上。当我正要用笔时才发现文具盒不见了。等我回去找文具盒时，椅子上已是空空的了!想到晚上还要做作业，哎!没了文具盒，我该怎么办?回到家，父母如果问我，我又该怎么回答? 想着这些，我垂头丧气地走在回家的路上;我转念又想，“文具盒是去年三好学生的奖品;钢笔和自动笔是上个学期才买的;还有一盒铅芯是我今天中午才买的……”想到这些我的泪珠就快流了下来。回到家，我低着头不出声，心里害怕及了!我便哭了起来。爸爸问我;“怎么了，是不是有人欺负你?”我摇了摇头，但是却不敢出声。爸爸又问：“到底怎么回事、是不是丢东西了?”我怯生生的点了点头，然后把事情的经过告诉了爸爸、妈妈。他们埋怨了几句，然后很快又给我买了新文具。 昨天，我在班里发现某同学的文具盒里有两只笔静静地躺着，当我走近的时后，它俩突然醒来，好像要对我说：“小主人，我们在这儿呢!快来救救我们吧!"我越看越眼熟。我就问这位同学，”这两只笔是你的吗?她不但不羞，还理直气壮的说;“这是我妈妈买给我的。”说完这句话时她却红着脸低下了头。之后我问了她周围的同学，大家都说;“以前她从来就没有过这样的两只笔，自从上周四上完信息技术课后，她的文具就多了起来。”我估计可能是她捡到了我的文具盒。 后来，我在好朋友的帮助下，当着她的面强行把哪些文具拿了过来。她一声也不吭，不知她当时是怎么想的。事后我感觉这样做也是不对的。回道家，我把今天所做的这一切都告诉了爸爸，爸爸不但不赞同还批评了我。 通过这件事，让我深深的感到我们从小就要做一个诚实、守信的人，将来长大才能有作为。我建义设立一个“诚实节”，让大家都来参加这个节日，让我们都成为诚实、守信的人。 高三作文800字议论文教育5 近来看了一本书，让我感触极深，这本书的名字叫做《中国的希望在哪里》。书名很好听，主要讲述的是中国的基础教育的落后，今后教育改革的方向，以及讲述了当今社会需要人才，中国的希望在于对人才的培养。 自从科举制度发明以来我国教育呈现出日趋完善的境况。科考也受到历代帝王的重视，因此，教育制度的完善也大大提高了人们的素质，更为国家培养了一批批人才。 的科学家钱学森也说过：“十年树木，百年树人”教育是兴国安邦的基础，是文明传承的纽带，是塑造灵魂的沃土。古往今来，“教育为民，教学为先”“百年大计，教育为本”教育的问题是关系到国计民生的问题，中国要屹立于世界民族之林，中国要发展强大，必须要有“具备创新思想的新型人才”人才从哪里来?当然是教育出来的，这是教育的第一要务，时代需要更新的人才，时代需要创新的教育。 中国的教育日趋完善，那为什么我们的学校老是培养不出杰出的人才呢? 问题在于，中国还没有一所大学能够按照培养科学技术发明创造人才的模式去教去学，都是一些人云亦云，一般化的，没有自己独特创新的东西，这是难以出现人才的主要问题。 在近代欧洲，规模并不大的社会经济转型，产生了包括马克思的一个又一个大家，当代中国的转型规模还是速度都是世界罕见的，去尚未能看到大师产生的踪影，屹今已有八位华人获得诺贝尔奖，但是十三亿人口的大陆，人才济济却无一人获奖，中国的希望在哪里，没有人才，哪来的希望。 至此我们因该明白，光是“教”或是“育”都是行不通的，只有两者结合，这样才有用。我们来看看现在的教育，许多青少年感叹压力太大，可是，父母的期望，老师的教导，国家的重担，统统被冠以“教育”之名压在原本一群活泼的有朝气的青少年肩上殊不知他们已经喘不过气来了，我不经要想像鲁迅先生那样发出呐喊：“救救孩子!”试想这样的教育能培养出真正的人才吗? 中国需要发展，发展需要人才，人才离不开教育，如果把“教”和“育”割裂开来,我们将永远都不能解开的“钱学森之问”了。 教育由“教”和“育”组成，“教”是言传身教，授业，解惑“育”是培养，养成人格之事业也，这两个字必然紧密的联系在一起，若，”教”与“育”分开，那教与育的含义就会混淆不清，因为教育的意义为“教授知识，培养人才”，人才造就中国的未来，教育成就希望。 中国需要发展，发展需要人才，人才离不开教育，教育培养人才，人才是中国的希望，只有教育，成才，希望三者互相协调，互相结合起来，才会有中国教育的美好未来，我们的美好未来! 希望本文教育能帮到你。 高三作文800字议论文教育五篇相关 文章 ： ★ 高三的作文800字议论文五篇2020 ★ 议论文作文高三800字五篇 ★ 高三作文议论文800字5篇 ★ 优秀高三作文800字五篇 ★ 高三优秀作文800字五篇 ★ 高三作文专题800字五篇2020 ★ 高三作文生命800字议论文五篇 ★ 高三的作文800字范文五篇 ★ 高三的作文800字五篇 ★ 高三作文800字范文5篇

　　梦想，一个很美丽的词语，为梦想付出了那么多，很多人会说不值得。但是，等到成功的那一刻，什么付出都值得了!以下是我为大家整理有关梦想的议论文，欢迎参阅! 　　梦想的议论文范文篇一 　　但是我相信只要自己努力了，就一定会成功的，上帝是公平的，有多少付出就会有多少收获。 　　梦想的路上注定是孤独，困难的，而我的梦想就是做一位家喻户晓的文学创作者，也许我的这个梦想真的是很难很难，同时也没有家人的支持，可以说我的追梦路程真的是很困难，但是我不会放弃，因为我知道一旦放弃了，我就必定会懊悔终生，即使我会失败，即使我会失败很多次，但是我依然相信我会成功的。 　　从哪里跌倒就从哪里站起来，风雨过后一定会有彩虹的，我坚信只要我努力，就一定会取得成功。有时我会想过放弃我的梦想，有时我也会觉得这不可能，但是我知道我不能半途而废，还记得小谭老师对我说过：“梦想其实并不遥远，只要你努力一下，在努力一下，在努力一下下，梦想就会实现。”每当我不想继续坚持的时候，我就会想起小谭老师说过的话。一直到现在，我每天都会坚持写下我的文章，现在翻开那一本本旧的本子，看到我以前所坚持写下的文章，觉得很欣慰，即使我还不是家喻户晓的文学创作者，但是我依然坚持写下一篇篇文章，我相信总有一天我会成功。 　　小时候，我和别的孩子一样，抱着那些奇怪的梦想。一路走来，但那些终究只是泡沫中的幻影罢了。最后，一个个消失在我的面前，只留下灰暗的自己。每个人都理想都是独特的，他们都希望能在不远后的将来，绽放出自己的光彩。我也一样。但是，我不知道我是不是能但当得起那个责任。我经常在想，是我害怕了吗，还是这种担心是多余的。 　　从而有一天，我从一本书上，看到了这样一句话：也许没有梦想的滋润，生活可能会没有目标。也许，你还在为他而烦恼，也许你还会再想为什么自己会找不到属于自己的梦。但是，梦想。其实是在等待着你，等待着你去发现他的踪迹。 　　对于这句话，我印象犹新。是的，我不必专注去烦恼这些，总有一天，我会在自己充满信心的时候，找到他。也许，以后的路不会好走。但是，那鼓舞着我信心前进的动力，却不会因此而消沉下去。我只好更好的积极生活下去。 　　梦想的路上也许会有嘲笑，也许会有失败，也许会有困难，也许会有失望u2026u2026但是我都不会放弃，即使失败了，我依然会微笑，然后从新开始。一个人如果连梦想都放弃了，那么这个人活在这个世界上就没有什么意义了吧，我的人生不要没有意义，我要实现我的梦想! 　　梦想的议论文范文篇二 　　“梦想”，一个比星空更美，比银河更为广阔的词。看着窗外淅沥的小雨，击打在刚突出花苞的桃花树上。那花苞看似柔弱，但却在雨中展露着她的美丽。渐渐地它的花瓣展开，露着微羞的粉色。看着阴霾的天空，它依旧以它最绚丽的美拥抱亲近这个世界。因为此时的它明白，是这个世界让它拥有一个绽放自我的机会，同时也给了它一个无比美妙的孕育的梦。 　　依稀还记得那些稚嫩的声音，谈论着他们小心翼翼的梦。二年级，刚接触“梦”这个字。老师说：“这是世上最不真实却是人们活在这个世上的支点，支撑着他们活下去。”“梦”大概最适合的组合，就应该是“梦想“了。因为有了梦，人们才会去想要实现。这也是人实现自我价值的过程。四年级，作文“我有一个梦想”。 　　梦想中的自己还需等待，因为，我知道现在的我还不能担任起那个自己。 　　梦想的议论文范文篇三 　　每个人都有自己的梦想，我也有自己的梦想。 　　我的理想是当一名小学教师。因为我觉得作好一名好的教师并不容易，而且我觉得老师是一根蜡烛燃烧着自己，照亮了别人;老师是一位辛勤的园丁，哺育着祖国的花朵;老师是春蚕，奉献自己，装饰别人;老师是一根粉笔，牺牲自己，留下了知识u2026u2026因此，我非常崇拜老师。 　　如果我的理想实现了。我一定先让学生们逃脱对学习的烦恼。我还会把我会的东西耐心地教他们，我不仅要教我的学生知识，我也要教会我的学生们如何做人，使他们成为全面发展的好学生，成为国家的栋梁。让学生们有一颗爱心和宽阔的胸怀，对人要仁慈，不为小事而烦恼。俗话说：记人之善，忘人之过。学生们要学会宽恕别人，给别人一个改过自新的机会。我还会教他们尊敬师长，有礼貌，继续发扬中华民族的美德，做一位合格的小公民。教会他们诚实守信，说到做到，不可以说话不算数，并给他们讲宋庆龄小时候诚实守信的故事，让他们从中受到教育，做一个诚实守信的好学生。 　　这就是我的理想。我将要像我的老师一样，不辞辛苦，用我的知识来灌溉祖国的花朵。 　　梦想的议论文范文篇四 　　一个人可以一无所有，但是不能没有梦想。人生如船，梦想是帆，每个人都有只属于自己的梦。“中国梦”是每个人的梦，就好像每个人都可以仰望星空，星光洒在每个人的脸上，照亮更加丰沛的人生。 　　我的梦想是当一个可以救死扶伤、挽救生命的医生。医生，白衣天使，能使病人起死回生。我非常羡慕这个职业，长大了，我要当一名医生。为祖国医疗卫生事业发挥自己的聪明才干。医生全心全意的付出，得到的是病人的康复，而自己能得到助人后的快乐。 　　我梦想以后有一手精湛的医术，一名神奇的中医，像扁鹊一样神奇。通过“望、闻、问、切”快速查出病人体内的病因。让隐藏在病人体内祸害病人，折磨病人，致人死亡的凶恶的病魔现出原形，并采用各种先进的治疗方法，消灭病魔，让病人重返工作岗位。 　　我想大多数的人都会想去大城市工作，而我想去的地方是战争的前线，在那里有许许多多的人奄奄一息，我想那里才是一个医生真正能发挥出自己的水平的地方，在那里用妙手回春的医术，救死扶伤的精神去救治那些真正需要我的人，当这样的医生才是真正有意义有价值的医生。我想去贫困的山区，为那些缺医少药的村民带去先进的医疗设备，更希望农村的孩子和我一样的健康成长。 　　当然，梦想的实现只靠实干，不靠空想。所以我要从小认真学习打下坚固的基础，才能为我的梦想的实现迈进一步。 　　梦想的议论文范文篇五 　　古希腊哲学家柏拉图说过：“人可以没有金钱，可以没有美貌，但不可以没有理想!若要看一个人是否真正存在于这世界上，就要看他到底有没有理想!”的确，没有理想的人于这世界只是一堆行尸走肉罢了，没有任何价值可言。一个人只有真正拥有了自己的理想，他的人生才会有意义，他的存在才会有价值! 　　有理想的人会为了他们的理想奋斗一生，矢志不渝!如西周姜子牙者，年近九十，仍每日垂钓溪畔，直钩钓鱼，坐等贤者。直至文王来到，委以大任，辅佐西周，终灭商纣，功成圆满，随即隐去。人生七十古来稀，而姜尚九十出山，接受伐纣大业，为的是一圆他心中一直存在的理想-解救人民于水深火热当中。当他实现自己的理想后，便功成身退。古人尚且如此，二十一世纪的我们又怎么能不拼尽全力为我们的理想而奋斗呢? 　　有些人的理想不仅仅是为了他们自己，还上升为对身边其他人的同情与关爱。中华上下五千年历史上最伟大的现实主义诗人——杜甫，其诗号称“诗史”，就是由于它反映的是那个年代百姓的真实生活。杜甫终其一生都在为天下百姓的利益而四处奔波，“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”这些脍炙人口的诗句以及着名的“三吏”，“三别”便是最好的见证。虽然他最终没有实现他的理想，在饥饿贫穷中死去，但他心系百姓，用诗句为民伸冤的行动仍然为我们诠释了一个爱国诗人应有的高尚品质! 　　还有些人，他们执着的为他们的理想而奋斗，不惧流血牺牲，只为天下百姓能够过上安安稳稳的生活。而这就是中国共产党人的目标，他们为此遭受了国民党的围追堵截，经历了与日寇的殊死搏斗，最终通过解放战争带领广大劳动人民翻身做主，建立了伟大的中华人民共和国。由此可见，理想的力量是难以想象的，一个人的理想有时甚至可能成为推翻旧社会的潜在动力!

教育应该怎样投资议论文一、教育投资的成本：首先我们知道在教育投资方面包括了货币投资和非货币投资。1、货币投资又分为了直接和间接两个方面：1）一方面是学费，书本费和学杂费等直接费用作为成本；另一方面则是选择上学放弃工作而由此损失的收入，也就是机会成本。3、非货币投资则是指上大学期间所承受的心理压力：例如对未来的迷茫，面对巨大的就业压力和竞争压力等，这些也必须计入教育投资的成本。二、教育投资的收益：教育的收益也分为了经济收益和非经济收益两个方面。1、经济收益是指普遍来说接受了高等教育的人收入总量会高于没有接受高等教育的人一生的收入总量，这个需要进行贴现。2、非经济收益则是受过高等教育的人可能能够得到比较高的社会地位，而且在上学期间得到更广泛的知识和更多的自由和乐趣。三、教育投资收益率分析：通过成本收益分析发现，接受高等教育的人前期的成本投入较高但是后期的收益比没有接受高等教育的人高，而且可以发展和提升的空间也较大。四、应该怎么做：1、首先是要制定正确的教育投资计划，不要做出无谓的投资。有些人会认为学历越高就业条件越好，其实不然，如果没有这方面的兴趣而勉强自己辛苦追求高学历会得不偿失。2、其次是提高教育质量，教育质量较高，意味着受教育者拥有较多的知识技能，具有较高的工作能力、自学能力、适应能力和发展潜力，意味着他们进入社会工作后能创造较多的财富。3、再者是要减少无效的教育投资，这主要是指人才的流失，很多受过较好教育的人都会选择留学深造，但往往最后会定居国外，为外国创造财富和为其提供技术等。所以应该要完善我国的福利政策等留住国内的人才。4、最后是降低教育的成本，但前提是教育的质量不变，成本降低意味着投资效益的提高，而这也是很重要的。

谁？迎着晨曦第一缕曙光踏入校园。是谁？满身疲惫熄掉教室里最后一盏灯。是谁？给寝室里熟睡的孩子轻轻地盖上掉下的棉被……是您啊，我们的班主任！ 每天，我们踏进教室的第一眼看见的总是班主任老师您那熟悉的眼眸。在您温暖的笑容里，我们又踏上学习的征程，从容出发。课堂上，您春风化雨，带领我们在知识的海洋里孜孜以求：探索大自然的奥秘，读懂每一瓣绿叶的诉说；欣赏每一片云彩的炫丽；聆听每一朵浪花的真谛……下课后，您诲人不倦，指引我们在人生的大道上稳步向前：树立远大的目标，鼓起奋斗的勇气，培养顽强的意志，增强团队的意识……您掬取天池之水，酿造出甘美的琼浆玉液，您定要让每一个学生的心灵满室芬芳。 运动会上，总是您 “加油”的声音最响亮。为了给参赛的运动员加油鼓励，您平时从容的步伐变得矫健有力，嘶哑的嗓音充满温情。当孩子们不负重望，争得荣誉时，您和孩子们相拥而歌，牵手而舞。其实啊，老师，我们更想为您也颁一张奖状，上面写着：老师，我们最忠诚的战友！ 在成长的道路上，到处布满了坎坷和荆棘。但是，有了您为我们护航，我们信心百倍，迎难而上。遇到困难时，您总是伸出坚强有力的臂膀；有了伤心事，您总是敞开宽大温暖的胸膛；当我们灰心失意时，您总是闪烁着坚定自信的目光。我们真想对您说：老师，我们亲爱的母亲！ 老师，班主任，母亲！我们一天天长大，而您头上却添了白发，腰身也不再挺拔！您也有自己的孩子，自己的家，可您却从早忙到晚，只是为了给我们这些住宿制的孩子一个更充实，更温暖的家。 刻在石头上的名字未必不朽，刻在奖杯上的文字未必生辉，而刻在我们心灵深处的，我们的班主任，您的名字将万世永存！多年以后，我们依然记得，也许，我不是您最出色的学生，而您一定是我最敬爱的老师。您的恩情已在我们血脉中流淌，您的品格已定格成了我们前进的方向！

面对挫折挫折使人生的必修课，是人生必经之路，是人生的财富。经过挫折的磨练，人就拥有坚强有力的翅膀，拥有灿烂辉煌的未来。 英国诗人雪莱曾说；如果你十分珍爱自己的羽毛，不使它受一点损伤，那么，你将失去两只翅膀，永远不再能够凌空飞翔。 面对挫折，想想这挫折带给你的是不便还是困难，当你发现让你愤怒和沮丧的挫折不过是一种不便，你就会更容易采取积极的态度去面对它。 几乎每个成功者都是经历了无数的挫折和打击。挫折和打击是通向成功的必经之路。如果你正在遭遇挫折，那么你也正走在通向成功之路。从法国记者博迪生命瘫痪后只能用眨左眼来表示对与错，他与笔录员之间克服困难，眨眼 20 多万次，完成了《潜水员与蝴蝶》这本书，这不能不说明：一个不苛求条件，而是竭力创造条件，在这样的精神前面，就算剩下一只眼睛，也依然阻挡不了人要成功的步伐，依然不能打败一个拥有坚强精神的生命。因此，当得不到他人的承认，在生活中处处遇到挫折时，不要去抱怨他人是，不认识你的千里马，也不必自叹，而要勉励自己去变成一颗真正皇冠上的珍珠，当然会有人赏识你。 是让挫折吓退你前进的步伐而做不成想做之事，还是让挫折成为鞭策你勇往直前的动力？选择权在自己的手里。一次又一次的挫折，难免你要放弃。但是越是想要放弃，你就越要咬牙坚持。从麦吉三次以外致命的打击中，他依然能够不言放弃，珍惜生命，努力取得成功。而我们生活中的小小挫折又算得了什么？ 当我们没有力量去改变困境，移动障碍。不必为此感到挫折和沮丧，选择从不同的角度来看待障碍或困境，会从其中发现障碍或困境带给你的价值。 凡是处在不利境遇中的人，对生活才会有更多更深刻的体验。在遭遇巨大挫折和打击时，生活像是被阴云笼罩。但是只要心存希望，未来的生活就一定会再度充满阳光。 有些挫折和困境是人们么办法改变的，这个时候不要抱怨，接受它，用它去磨砺自己的心智。这些挫折和困境会成就你别样的人生。 挫折是人生的必修课，这门课让我们获得教训。被剥夺了修这门课的权利，就意味着永远都不能毕业。 面对挫折，我们是应该精神振奋，还是避开挫折的情境，寻找更适合自己的路？正如智者所言，这两者在各自适用的情境下都是对的。然而不能一味地坚持，也不要经常地改变。你需要两者兼备，找到最佳的平衡点

面对挫折挫折使人生的必修课，是人生必经之路，是人生的财富。经过挫折的磨练，人就拥有坚强有力的翅膀，拥有灿烂辉煌的未来。 英国诗人雪莱曾说；如果你十分珍爱自己的羽毛，不使它受一点损伤，那么，你将失去两只翅膀，永远不再能够凌空飞翔。 面对挫折，想想这挫折带给你的是不便还是困难，当你发现让你愤怒和沮丧的挫折不过是一种不便，你就会更容易采取积极的态度去面对它。 几乎每个成功者都是经历了无数的挫折和打击。挫折和打击是通向成功的必经之路。如果你正在遭遇挫折，那么你也正走在通向成功之路。从法国记者博迪生命瘫痪后只能用眨左眼来表示对与错，他与笔录员之间克服困难，眨眼 20 多万次，完成了《潜水员与蝴蝶》这本书，这不能不说明：一个不苛求条件，而是竭力创造条件，在这样的精神前面，就算剩下一只眼睛，也依然阻挡不了人要成功的步伐，依然不能打败一个拥有坚强精神的生命。因此，当得不到他人的承认，在生活中处处遇到挫折时，不要去抱怨他人是伯乐，不认识你的千里马，也不必自叹怀才不遇，而要勉励自己去变成一颗真正皇冠上的珍珠，当然会有人赏识你。 是让挫折吓退你前进的步伐而做不成想做之事，还是让挫折成为鞭策你勇往直前的动力？选择权在自己的手里。一次又一次的挫折，难免你要放弃。但是越是想要放弃，你就越要咬牙坚持。从麦吉三次以外致命的打击中，他依然能够不言放弃，珍惜生命，努力取得成功。而我们生活中的小小挫折又算得了什么？ 当我们没有力量去改变困境，移动障碍。不必为此感到挫折和沮丧，选择从不同的角度来看待障碍或困境，会从其中发现障碍或困境带给你的价值。 凡是处在不利境遇中的人，对生活才会有更多更深刻的体验。在遭遇巨大挫折和打击时，生活像是被阴云笼罩。但是只要心存希望，未来的生活就一定会再度充满阳光。 有些挫折和困境是人们么办法改变的，这个时候不要抱怨，接受它，用它去磨砺自己的心智。这些挫折和困境会成就你别样的人生。 挫折是人生的必修课，这门课让我们获得教训。被剥夺了修这门课的权利，就意味着永远都不能毕业。 面对挫折，我们是应该精神振奋再接再厉，还是避开挫折的情境，寻找更适合自己的路？正如智者所言，这两者在各自适用的情境下都是对的。然而不能一味地坚持，也不要经常地改变。你需要两者兼备，找到最佳的平衡点

　　无论是身处学校还是步入社会，大家最不陌生的就是论文了吧，论文对于所有教育工作者，对于人类整体认识的提高有着重要的意义。那么你知道一篇好的论文该怎么写吗？以下是我精心整理的高中议论文800字：成长需要挫折作文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。 高中议论文800字：成长需要挫折作文1 　　失败说：“挫折是成长路上永远翻不过去的山，因为翻过一座山，前方就会又有一座山。” 　　懦弱说：“挫折是成长路上的一片荆棘地，会把人扎的遍体鳞伤。” 　　可是但丁却说：“走自己的路，让别人说去吧。不管别人说成长路上有多少挫折，都要勇敢的走下去。” 　　爱迪生是拥有很多发明成果的大科学家，每一次的发明创造都消耗着他无数的心血。在研究蓄电池“短命”的问题时，爱迪生和他的助手们夜以继日地在实验室里做着实验，实验花费的三年的时间，用了几千种的材料，做了四万多次的实验，可依然没有收获。这时，一些冷言冷语也向爱迪生袭来，可爱迪生并没有理会，依然坚持对实验的信心。正是凭着这种精神，爱迪生终于在1904年制成了世界上第一个镍铁碱电池，为人类的生活提供极大的便利，如果我们有爱迪生“四万次实验”的恒心与毅力，还有什么事情会做不成呢? 　　如果说爱迪生在为人类文明而战斗者，那么奥斯特洛夫斯基则是一位躺在床上的钢铁战士! 　　奥斯特洛夫斯基曾是一位苏联的红军战士。1920在一次战斗中负伤，病倒在床，躺在病床的他并没有失去信心，病魔使他变得更加坚强，他为自己选择了一条全新的道路，就是写作。1927年底，他写的《暴风雨所诞生的》唯一的手稿被邮局弄丢了，可他从未曾放弃写作。1929年的他旧病复发，全身瘫痪，双目失明，他用意志力创作了长篇小说《钢铁是怎样炼成的》。获得世界各国人民的好评。没有生活是一帆风顺的，当我们遇到挫折时，想想奥斯特洛夫斯基所面临的困难，我们的挫折又算得了什么呢? 高中议论文800字：成长需要挫折作文2 　　坚强说：“挫折是山，翻过它，就可以见到成功的大海。” 　　勇敢说：“挫折是荆棘，拿出胆量劈开它，面前会出现更广阔的"大道。” 　　我们的生活需要挫折! 　　一个人在成长的历程中，需要的东西各不相同。有人需要空间;有人需要理解;有人需要鼓励……同学们，你们觉得成长需要什么呢?我觉得，成长需要挫折，因为有了挫折，才能知道自己的不足，才能更好的完善自己。 　　初中生活已经过了2个月了，我们六年级举行了一次数学模拟考试。这个消息我早就知道了，我并没有紧张，因为我相信，凭我的实力，我一定能取的好成绩。考试题都很简单，我很快就答完了，我检查了一遍，也发现了一些错误。提前交了卷，我心里沾沾自喜：检查过了，这肯定也像小学时考试一样，能得满分。 　　之后，我一直焦急地盼望着模拟考试成绩，不时地看看班级的微信群，希望能带来我的好消息。可是，让我失落的事还是发生了，我只得了102分，远没有达到我的目标。先看看错题吧，原因很简单，又是因为不认真而错的。我开始后悔了，为什么我没有再仔细检查一遍?为什么我没有等时间到了再交劵?如果当时细心些，或许我就是第一名了，但是……后悔也晚了。做题马虎在三年级时就出现了，当时没在意，因为每次都会侥幸的位居第一名，没想到，几年后它还真给我挖了个坑，让我掉了进去。 　　这次考试虽然没考好，却让我认真审视自己的缺点，如果做题马虎的这个坏习惯不及时发现，它很可能会一直伴随着我走下去，最后可能会断送了我的中考。这次考试恰好让我明白了不认真做题的危害，在接下来的日子里，我会努力的改正它决不让错误犯第二次。这或许就是挫折给我带来的启示吧。 　　挫折并不可怕，可怕的是遇到挫折后不寻找原因，而是一味的失落。比起其它的东西，成长是更需要挫折的，因为有了它，才能找出自己的不足和弱点，并去改正它，不断完善自己，让成长中的自己拥有最灿烂的明天!

1.成长需要挫折议论文800字 　　没有暗礁的人生不会完美，没有风浪的生活不会丰富，没有挫折的成长不会让我刻骨铭心。 　　每个人的成长历程需要的东西都会有所不同，无限的鼓励与关怀会让有的人上进；一张书桌、一个上学的机会会让有的人知足。而我则认为，成长，需要挫折。 　　或许有人会问：“一帆风顺的成长不好么？”我会摇摇头说：“只有挫折，才能让我真正成长呀！” 　　倘若成长的道路总是畅通无阻的，那只会让我依然拥有着那份娇气，不懂得天外有天，不懂得在逆境中成长，不懂得在风雨中寻觅那一道彩虹。只有亲身经历挫折，才会刻骨铭心，那样才能让我真正成长。 　　我们成长的道路的主题之一就是学习，面对高手如云的竞争，我却保持异常的镇定，因为，失败过后让我懂得更多。 　　以前我总认为我的成绩不错，没有谁能抢走我在年级前十名的宝座。可是，在我沾沾自喜的时候，别人早已埋头苦干了。终于，在第一次的月考中，我失败了。以前心中的沾沾自喜，却化作考试后伤心的泪水。那一次失败的痛楚在我心中抹不去。窗外的雨淅淅沥沥，窗里的我却在思考如何在挫折中站起。那一次，让我明白自己实在太在乎分数了，坦然面对或许就是成功。法拉第曾说过：拼命去争取成功，但不要渴望一定成功。学习上挫折或许会在成长历程中留下烙印，但是它总能让我真正成长，也意味着只有加倍努力，成功才会属于自己。 　　淅沥的雨将会化作明日的云彩，成长的挫折将会给我带来动力。虽然我没有斐然的成绩，但我依然努力，即使荆刺会给我带来再多的挫折，我也会坦然面对。 　　成长，需要挫折。只有挫折，才能让我成长，才能让我在以后的人生道路上步履轻松。 　　挫折只会是成长历程中一道美丽的风景线，我会在挫折中站起，踏入更遥远的成长道路。 2.成长需要挫折议论文800字 　　清晨，我来到海边，看着那旭日缓缓升起，与海平面融为一体，我踩在被阳光照的金灿灿的海滩上，一阵海风向我袭来我清爽的走在沙滩上，听着海浪撞击岩石的声音，看着海水一次次的溅起，望着远处时时飞过来的一些海鸟，一切的一切是那么美好…… 　　突然，脚下一阵酸痛，似乎踩到了什么东西，我轻轻的把开沙子，发现原来是一只小海龟，一定是退潮时，没有被海水带下去而留下的，我观察着它，它先是爬出土来然后顺着海的方向爬去……当然它这么一去有多么困难，由贝壳的阻拦，有小螃蟹的威胁，但是这一路是多么漫长，多么的具有挑战性，但是他还是选择了战胜挫折。 　　那一天，我一直都是在郁闷中度过的，又是因为月考没有考好，可是我过妈妈一定会考好的，否则我每天玩的时间就减少一半，让我搞不懂的就是，为什么每次检查都检查不出错误，而且每个题都会，错都错在粗心大意，每次都认为可以的满分的，在妈妈面前炫耀，可是后来就傻了眼，这次也一样，正在想回家怎么和老妈说呢。 　　回到家，啊妈妈靠在门上问我考得怎么样，让我真的是无言以对，我低下了头，如实的告诉了妈妈，并和妈妈说是马虎错的，妈妈立刻反驳道：每次你都说是马虎错的，就不能不马虎一次？听你说这句话，我耳朵听的都生茧了，回屋复习去好好学，11点之前别想睡觉，我心里默哀着，并说：哼！下次考满分回来，让你在说我。之后的几天我都认真的复习。 　　他向前爬着，阳光照在他的壳上，反射出光芒它继续向前，到了大海的边缘，它一次又一次的被海浪冲回来，一次又一次的向前爬去，它很执着，终于，它进了大海，在海里游荡。 　　终于，迎来了有一次的月考，我的努力终于没有白费，这次月考得到了满分，我高兴的回家报告喜讯，妈妈看了后，欣慰的笑了…… 3.成长需要挫折议论文800字 　　每一个人都渴望成功，但是通往成功的道路上却长满了许许多多荆棘，不可能一帆风顺。所以，挫折，成了我的朋友，让我学会了挑战，品尝到了成功后别样的快乐。 　　很难忘记那一次数学竞赛。记得那天天蒙蒙亮，窗外的雨下个不停，我打着小伞，背着沉甸甸的书包，快速跑向教室。上课铃还没响，我的心里就好像有只小鹿在“怦怦”跳个不停。当教师说开始答卷时，我的心更是提到了嗓子眼。我过五关，斩六将，快速地把卷子做好了，直到卷子收了上去，我那悬着的心，才稳稳落地。 　　虽然我对这次数学竞赛得第一名不是十拿九稳，但得第二、第三名绝对是胜券在握的。当老师公布完成绩的时候，我的心仿佛跌入了万丈深渊，各种疑惑都砸到了我的头上，难道是我运气不好？还是我答题时太粗心了？回家的路上，我整个人是愁眉苦脸的，心里却翻江倒海般思来想去。当想到这点小小失败怎么能把我压倒时，我豁然开朗，心中更是充满阳光。从此，我更加努力，上课认真听讲，下课好好复习、查漏补缺，成绩明显有了提高。 　　功夫不负有心人，我在期末大考中得到了比较满意的成绩，让所有的烦恼都烟消云散，灿烂的笑容又回到了脸上。 　　我遇到的挫折还有很多，比如优秀生落选、乒乓球比赛失利、作文投稿石沉大海，但我在伤心失落的同时也给挫折一个微笑。于是，在微笑中我又收获了很多：校作文比赛二等奖、亲子阅读比赛先进家庭、乒乓球杀入校队……朋友，我们前进的脚步虽然会让挫折绊住，但是我们要做生活的主人，不要坐在绊脚石的`面前唉声叹气而耗尽了自己。让我们学会微笑着用有限的生命来超越无限的自己！我坚信，挫折让我更自信，更成功！ 4.成长需要挫折议论文800字 　　有的人说过，成长需要鼓励，还有的人说，成长需要空间但是我认为成长需要挫折。“不经历风雨，怎能见彩虹，没有人随随便便成功，人生怎能不经历挫折呢？” 　　暑假里，我从小和变奏的时候，发现有一群人在钓鱼，它们静静地坐着，突然，一条鱼咬住鱼钩了，钓鱼的人迅速把它拉上来。 　　我见到此情景，心里想，钓鱼这么好呀。我走回家去，和爸爸说：“我也想钓鱼。”爸爸说：“不行。”我当时心里很失落，我愁眉苦脸地叹了一声气。 　　爸爸看见我这么想钓鱼就同意我去钓鱼啦。 　　爸爸当天就准备了钓鱼用的东西。第二天，我和爸爸妈妈一起去钓鱼。我们走到河边，妈妈拿出鱼钩来，将鱼饵挂在鱼钩上，我照着妈妈那样做。 　　开始钓鱼啦。我坐在石头上静静的等着，等了好几十分钟，鱼也没有上钩。我有些焦急了。又等了一会，鱼还是没有上钩，我的心里有些失落啦，想，钓鱼这么难呀，我看别人钓怎么能么简单。我把鱼钩一摔，跑去玩了，玩了一会又回来时，忽然发现妈妈和爸爸钓了好多条鱼。我又开始钓鱼，钓了一会，钓上来了条鱼。我很兴奋。 　　从这件事中我懂得了，做任何事都要坚持不懈，持之以恒，有耐心，不要半途而废。 5.成长需要挫折议论文800字 　　成长，就好比我人生中的一艘小船，行驶在波面上。有时风平浪静，有时也会遇到汹涌澎湃的海浪。但我的成长之舟，并不是一帆风顺的，其中也经历着各种风波。对我而言有哭有笑，有悲有欢，有甜也有苦。成长道路上，谁没有经历过挫折？没有人不经历过挫折。论据说明 　　一个熟悉的名字传入我的耳畔——海伦·凯勒，海伦·凯勒经历过挫折。她虽然双目失明，可是她仍然在努力地寻找光明。她的母亲为海伦·凯勒请了一位老师。记得一次，海伦·凯勒第一次用手接触到了水，海伦·凯勒带着疑问问老师这是什么东西。老师摸着海伦·凯勒的手对她说，水是生命之源，流动的物体就叫做水。海伦·凯勒又问老师“水”怎么写。老师在海伦·凯勒的手心上写了这样的字母“w-a-t-e-r”（水）。之后，海伦·凯勒的种种疑问和老师的耐心解答以使海伦·凯勒把老师认定为人生的启蒙老师。最后，海伦·凯勒写出了《假如给我三天光明》的书籍。她渴望光明，她之所以能够获得这样巨大的成功，是因为她遇到过挫折，经历过磨难，所以才能取得这样巨大的成就。海伦·凯勒经历过挫折，我也不例外。 　　我过去的语文题有大部分的都不会，我曾为了摆脱这些题而被老师骂。妈妈说不会的题要多问，否则长大没有前途。我胆小，看着老师高大的身影。我即便是有十个胆也会退缩。就这样，我糊里糊涂的混过了半个学期，可挫折又时时围着我，我不得不去试一次。经过那一次的胆大尝试，我的胆也越来越大了，渐渐地就敢在同学们面前举手回答，现在我的语文成绩已经比原来进步了。结论总结 　　在我成长的过程中，曾遇到过千百次挫折，可是因为我的成长把挫折都一一攻破了。我是成长道路中灿烂的花儿，我的成长为我绽放这青春的色彩！

在日常学习和工作生活中，许多人都写过论文吧，论文是学术界进行成果交流的工具。怎么写论文才能避免踩雷呢？以下是我帮大家整理的成长需要挫折议论文800_议论文，希望对大家有所帮助。 成长需要挫折议论文800_议论文1 在平时，当我们读那些名人故事的时候，经常都会发现，其实，名人一举成名并不是一朝一夕就可以的。许多名人在成功的路上面也会有挫折，也曾经试过不断的失败。 就例如霍金虽然患有会使肌肉萎缩的卢伽雷氏症，医生也认定他剩下的时间不会超过两三年了，但是，他还是坚持活了下去！霍金的魅力不仅在于他是一个充满传奇色彩的物理天才，也因为他是一个令人折服的生活强者。他不断求索的科学精神和勇敢顽强的人格力量深深地吸引了每一个人。他相信：活着就有希望。他，禁锢在一把轮椅上达40年之久，他却身残志不残，使之化为优势，克服了残废之患而成为国际物理界的超新星。他不能写，甚至口齿不清，但他超越了相对论、量子力学、大爆炸等理论而迈入创造宇宙的“几何之舞”。还有，爱迪生不也是经历过层层困难吗？小时候，只是接受过6个月教育，爱迪生12岁意外患上了严重的失聪症，只能勉强听到外界分贝较高的声响。1914年12月的一个夜晚，爱迪生的工厂突然失火，所有财产尽失！ 你说，这些名人经历过的挫折难道会比你少吗？爱迪生财产尽失，却还笑着说：“这样的大火，真是百年难得一见啊。太棒了！旧厂房烧没了，我可以再建一间更大更好的工厂了！”你看，名人面对挫折是多么得勇敢，是多么得乐观啊！正如霍金所说，活着就有希望，就算遇到各种困难，遇到各种磨难，活下去总比死了要好啊！而一些人，却老是哀叹自己的命运有多么得不好，甚至还要去跳楼，跳桥来结束自己的生命！这时多么愚蠢的行为啊！没有任何人的"成功路是平坦的，也没有任何名人在成功路上遇到挫折就放弃的！记得一篇文章说过：“太阳正是因为永不放弃，才最终冲破地平线光耀万里；小草正是因为永不放弃，才不计星星点点，最终绿满大地。”人生则更该如此！加油，冲破困难，迎接你的就是成功！加油吧！经历过挫折，你会更坚强！ 人生就像是一把没有经过磨砺的宝刀，而挫折，则是一个又一个的磨刀石！挫折助你成长，挫折成就成功！让我们勇敢面对挫折，迎接雨后的彩虹！ 成长需要挫折议论文800_议论文2 茫茫人生大道，走在上面的每一个人，都怀抱着满腔热忱，信心。然而，这人生之路并非平坦，一个可怕的绊脚石“挫折”就埋在那看似没有危险的地方，使一路顺风的人重重地摔倒。就在这一次次考验中，有的人选择放弃，而有的人却走到了尽头——人生的顶峰。 总的来说，我也是一个经常摔倒的人，而偏偏每次都是关键时刻。但是，挫折却使我认识到了什么。 我最记忆犹新的是那一次可怕的教训：三门功课两门没有达到90分。那可是期末成绩呀！听到一个，两个……许多平常的同学都比我高，马上头上的汗就流出来了。拿试卷时，我都不敢看老师们的脸了，经过了一阵数落后，我才回家了。 回到了家，我看着试卷，心里真像打翻了五味瓶，看着不该错的题都错了，一些简单的题也没做出来。我那一个暑期里，都复习了课文，还看了新学期该学的内容。结果，在新学期，我得到了比以往更好的成绩。在那一刻，我终于明白了，挫折，是人生的推进器！ 也就是那一次挫折，让我因祸得福，养成了一些受益终身的习惯，让我做什么事都马虎的习惯改善了，我真感谢那次挫折，是它又让我成长了一次。而且，如果没有那次教训，也就没有今天所得的成绩。 在挫折中成长，让我学到了很多银多，在挫折中成长，我变得更加成熟，在挫折中成长，会让人更有对挫折失败等人生“不确定”的打击，在被击倒后能更快地爬起来，迎接更大的挑战，战胜挫折，迎接的就一定是成功！ 成长需要挫折议论文800_议论文3 有句话这样说：失败乃成功之母。 有一首歌这样唱：不经历风雨怎见彩虹。 有句诗这样写：宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。 时间如流水匆匆走过，一晃十几年过去了，自己的步伐也越走越坚定，越走越沉稳，回望走过的路，驻足，这条路上有荆棘，有碎石，也有鲜花，有掌声。就这样，从一个嘤嘤学语的孩童走向了豆蔻年华的少女，经历了人生坎坷，品味了人间幸福。 曾不止一次的问自己，梦想是什么？是在考试中取得优异的成绩，是在学校里成为优秀的学生，还是长大后变成一个对社会有用的人才？是的，这些都有。在我们心中，都有一个梦想，我们都在为了这个不知名的梦而发奋图强，但是生活中总是会有一些挫折，有一些不顺心的事有一些伤痛，但又总会勇敢的消灭它。而后我们将会更加沉稳，因为这些惹人厌的挫折也时时在激励着我们，教会我们成长。曾经讨厌那些对手，因为对手，我才会一次一次的被人讥讽；因为对手，我才会心烦意乱而失眠不食；因为对手，我才得熬夜学习次日意困。但正是因为有对手的激励，我才会一直进步，就是因为对手的嘲讽，才会激发我的斗志，让我永远向前冲，或许对手也是挫折，而挫折也正是我们的朋友。 自古以来，没有人是随随便便的成功的。爱迪生经过上千次的试验终于发明了电灯；阿基米德通过日日夜夜的思考才得到了杠杆定理；居里夫人在小屋子里经历了多少的风吹雨打才研制出了镭……而这些挫折，都没有阻挡他们对科学的热爱，对真理的追求，他们的脚步越走越扎实，不曾放弃，使得最后取得成功。 作为学生的我们，生活在这个和平的年代，又怎能因为一点点挫折而放弃自己的理想呢？如今，我已经18岁了，十八年来，经历了太多的挫折，而这使我更加进步。曾经因为偏科而没有，后来战胜了偏科的毛病；因为身体太弱而被人小瞧，后来经过长时间的训练变得强壮；因为不敢做事而被人嘲笑，后来经过大胆的展示而变得勇敢……这些令人头疼的的问题，不都被我克服了吗？是的，我要成功，是因为我要完成一个学生的使命；我要成功，是因为我愿意用成功来证明自己的存在；我要进步，是因为我知道我有进步的潜力；我要进步，是因为我想要知道挫折是我的朋友。 成长需要挫折，我还是一个稚嫩的小姑娘，要成功，还有很长的路要走，要长大，还有的挫折与失败等着我去挑战！

我大概说说自己的理解哈。高中作文，特别是高考作文，一定需要丰富的阅读量（知识量），具体体现在各类素材的运用目前全国卷多是任务驱动型作文，那么写的时候就需要一个明确的观点，最好不要模棱两可，选择的观点即是论点。有了论点，就需要论证。常用的论证方法是举例论证、道理论证、正反论证，但如果能熟练运用其他论证方法，就可以给作文加分。论证需要论据，那么回到素材这点。符合论点的素材结合有特点的语言（条理性或者哲理性或者优美）是作文的重中之重。素材来源于平时的积累，可以是名人故事、名人名言还有时下热点新闻，这个需要不断地积累。在素材的选用方面需要注意，尽量少选用比如说鲁迅屈原李白等等非常常见以至于作文里都用烂了的素材，一定要用可以换一个称呼，比如苏轼可以称苏子，也尽量少用非常火的明星。然后是语言方面。老师改卷时不可能全篇细致阅读，因此文章有亮点很重要。素材运用是一个亮点，语言也是一个亮点。语言方面因人而异，如果喜欢理性分析，那么可以写作时往哲理性靠，如果喜欢华美的词藻，那么可以选择把叙述美化，通过美打动人心。还有其他的一些选择，这里只举这两种。在平时的练习中多加些思考和刻意的技巧运用，习惯成自然。啊还有一点，考试时给自己留50分钟左右写作文是比较合理的时间分配。加油。

班主任老师是不分学科的，也就是说无论你教哪一科，你都可以担任班主任工作。因为班主任工作不单单是教学工作，而是还有学生的思想工作，以及学生生活方面。这些都是班主任工作的范围。

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沟 通 世界上有许多因种种事故而不幸的人，然而他们却从来不自暴自弃，他们通过与他人沟通而不断奋斗着。——题记 　　（一） 　　海伦·凯勒在2岁那年由于一场高烧使她失聪失明，变成了聋子和瞎子，而且精锐不能说话，从此她的世界变成了黑暗和无声的世界。海伦的行为是无规矩的：她随便用手抓饭吃，踢东西，尖叫并常常大发脾气，不让任何人靠近。她的父母十分担忧，因此在她6岁时找来莎莉文小姐作为她的启蒙导师。莎莉文老师十分有爱心，她耐心教导海伦手语，让她能用触觉与他人沟通。圣诞节快到了，小海伦高兴得不得了，猜想着人们到底给她什么礼物，莎莉文老师就和她一起猜，并把礼物的名字写在她的手上。在经过一番训练后，父母在海伦10岁时聘请了莎拉·傅乐瓦老师教其说话。小海伦不断地努力着，她和老师们在自然中交流，通过大自然来沟通。海伦最终亦学会了说话，学会了用触觉、自然和语言老沟通。在父母和老师的悉心教导下，海伦·凯勒对世界改观，开始努力学习，认真做人，逐渐成就了许多伟大建树。 　　（二） 　　从小擅长剪纸的顾心霖因一次交通事故而双腿瘫痪，由于缺乏资金没有得到及时的治疗，她的下半身趋腐烂。终于有一天，她对一旁的母亲说：“妈，我实在不想活了，这样的日子对我来说还有什么意义！”妈妈听了女儿的这番话，积蓄了多日的眼泪顿时夺眶而出：“女儿啊，你这样想怎么对得起我这些天来对你的照顾？我一天到晚伺候在你身边，再苦再累我都愿意，但你……好让我伤心！你就不能用你那双没有瘫痪的手来剪纸吗？”妈妈的话让顾心霖顿时恍然大悟。在接下来的日子里她克服了双手的麻木，重新拿起了剪刀，剪出了许多优秀作品。其中那幅《雪中漫步》更是被外国人花十万美金买走，顾心霖又一次闻名遐迩。 　　（三） 　　尼古拉·奥斯特洛夫斯基年幼时因家贫失学，后来又双目失明、全身瘫痪。在身陷绝境的情况下，他不甘心于吃喝、呼吸、等死，于是以他自己为原型的保尔·柯察金诞生了。奥斯特洛夫斯基通过《钢铁是怎样炼成的》与许多素不相识的人们沟通，他鼓励他们不断努力斗争，也激励着自己重返战斗岗位。有一位读者直接给他写信：“尼古拉，好兄弟！给你写信的是克拉斯诺达尔机车库一个你不认识的钳工。现在是清晨五点，我一整夜都在读你的保尔的故事。我太喜爱他了。他的冤家对头，全让我用钢笔尖给戳了个遍。杂志戳烂了。如今我呆坐着，不知道怎么还到图书馆去。”奥斯特洛夫斯基躺在病床上，坚持口述并请亲友笔录，历时三载，克服难以想象的困难，创作了这部不朽的杰作，实现了重返战斗岗位的理想。 　　沟通，让普通人快乐地生活着；沟通，让不幸者不断地奋斗着；沟通，让千千万万的人走向光明。

　　关于教育——我们国家已经尽了责任去落实，我们每个中国人的受教育程度都已有了明显的提高。一个人的受教育程度决定了他的修养风度，一个家庭的受教育程度决定了上一辈对下一辈的教导，一个民族的受教育程度决定了一个国家是否繁荣昌盛。 　　不错，关注，重视教育是我们国家的主要政策之一。我们不断向往高水平教育，不断提高教育水平，现在，我们不单追求教育达标，更是追求不断提高教学质量。 　　从古至今，我们都在说“青出于蓝而胜于蓝”的佳话，而达到这点的前提是，每个学者都能接受到高水平的教育。有了好的教育，才能提高教育程度，才能使中国人一代比一代强。由此可见，教育水平的提高，直接关系到每个中国人对家庭，对社会，甚至于对国家的影响，只有将中国人的整体受教育水平提高上去，才能把中国在世界的地位提高上去，作为一个中国人，强烈的民族自尊心告诉我们，中国人自强自立的前提条件，是必须有高水平的教育，这样才能创造中国世界的神话！ 　　如今，教育已不单单指在学校受到的教育，更广泛指来自家庭的教育。正值花样年华的我们，往往有逆反心理，所以常常因此而忽略甚至不理解家长对我们的关心和教育，其实家长对我们的教育有着一定的影响，他们对孩子的教育，决定了国家的未来，也就是我们这些新人，是否能为祖国创造一个美好明天。 　　教育不光是书面，更需要灵活，需要联系实际，因为我们所重视的教育，终要落实到实际生活中去的，而作为祖国的新一代，我们接受教育也是为了能给祖国创造辉煌。太多人的眼光过于局面性，应该把“教育”二字，拓展开来看，这样我们会发现很多，它包含很多东西，而且更多的是我们从生活中，从尝试中所得到的宝贵的经验。 　　在很久以前中国就已是一个文明古国了，我们在文明，教育方面始终世界，然而不少国家从中国引进了我们的文明和文化，比如：日本。且先不说大的方面，就日本人的传统服装和服来说，就是中国唐代的着装，他们在既我国几千年以后才这样穿衣。就日本来说，其实还有很多的中国文化，比如：建筑风格，日本建筑物多采用中国唐朝的建筑风格，由此可见中国对世界各国的影响。而如今的中国，往往是把自国的传统风格换成了西方文化，我们的国家的确越来越发达了，但我更相信，没有人愿意看到中国丢掉了自己的传统文化，去模仿，过分汲取的西方文化。现在，我们所受的教育确实很先进，但是又有多少是我们中国自己的东西呢？我不是说追求他国的文化是一种错，而是强调我们国家不应该丢失自己的风格。 　　但愿美好的祖国越来越繁荣，昌盛。但愿我国的文化越来越世界。

　　 【篇一】 　　教育关乎孩子下一代，我们必须重视。下面是我带来的是正确的教育议论文800字，希望对您有帮助。 　　性格具有可塑性，周围环境的人和事物会影响性格的形成，所以家长的教育态度至关重要，甚至影响孩子的命运与未来。 　　棍棒之下出孝子 　　中国有一句古话：“棍棒之下出孝子”，信奉暴力教育态度。诚然，这句话过于绝对，但也并无道理。 　　就当下的风气也有一定的借鉴意义。有很多家长把孩子当做温室的花朵，呵护备至，从不忍心责骂教育，这就养成孩子骄蛮任性的性格。而且这种教育态度不仅使孩子的性格扭曲也会使其生存能力消失殆尽，在弱肉强食的社会竞争中难以生存，只顾一味放任自己的喜好，无法获得真正的成长。但是也不可以暴力的态度对待孩子。也有一些家长认为，暴力会让孩子更听话，更容易对孩子进行教育。但是他们没有认识到，过分的暴力，会使孩子养成逆来顺受的性格，一遇到困难，只会一度躲避，退让，懦弱的把自己放置到安全的环境中，不懂教育态度也会造成 　　其奋斗能力的丧失，无法获得成功。 　　傅雷家书 　　傅雷是中国有名的文学家，同时也是一位教育家。他在与家中的通信中，通过切身的经验与感悟，把自立的教育思想融入其中，对孩子进行正确的，温和的教育。正是他的这种教育态度，让他的孩子无一例外成为有能力的人。 　　大教育家的教育态度，让他们的孩子都养成了良好的性格，懂得谦让，坚强，都获得了一个*的人生。 　　后记 　　正确的教育态度，对孩子的成长有至关重要的作用。不要只一味的溺爱或暴力，要刚柔并进，以身作则，用正确的态度去对待孩子，培养他们完善的性格去面对人生。 　　雄鹰展翅，蝴蝶飞舞，用正确的教育态度去教育孩子，让他们尽情的去享受生活的波澜壮阔，人生的跌宕起伏，拥有更美丽的人生。 　　 【篇二】 　　看过这样一则漫画：在树下，儿子在看书，爸爸在树上往儿子头上砸苹果，儿子的头上已经被砸出了一个肿块，和妈妈的手里还高高举着一篮满满的苹果。这幅漫画的标题是：不信把儿子砸不成牛顿第二。这个深刻的嘲讽了当今父母对孩子的教育方法的错误。我认为，父母对孩子的教育方法应与时俱进。 　　在这幅漫画里，最引人深思的是孩子头上的肿块，它代表的旧时教育方法对孩子的伤害，这启示着父母不应该采取偏激的旧教育方式对孩子进行管教，偏激的教育方式会使孩子渐渐产生叛逆心理。所以我认为，父母应当引导孩子，而不应当约束管教孩子。 　　更令人惊心的是这幅漫画的标题：不信把儿子砸不成牛顿第二！父母望子成龙的心情我能理解，但过于远大的目标直接压在孩子身上，只会把孩子压得透不过气来。父母应当引导孩子达成一个一个小目标，从而步入成功的殿堂，而对于这些小目标，也应当是根据孩子的梦想来定，不应该强制性要求孩子。 　　而对于国家和社会而言，这种教育方式更是一种巨大的伤害：社会上的各类人才不能得到发展，孩子们都会陷入“苹果”危机当中，从而不能发展理想，最终只会导致社会上的多元化人才消失。 　　而在教育孩子上，孟母无疑是成功的。她在发现孩子喜欢模仿后，他做的并不是管教，不是强迫孩子改正，而是迁去学院附近，引导孩子成为一个有修养、饱读诗书的人。从而，孟珂也不负厚望，成为了继孔子之后的“亚圣”。 　　请不要再用“砸苹果”的方式来教育孩子了，照搬来的方法并不适用于每一个孩子，每个孩子都是独立的个体，他们有自己的梦想，请不要掐灭他们的梦想，教育方式应当因人而异。 　　或许，现在有许多父母都是以“砸苹果”的方式来教育孩子，或许许多孩子还处在被“砸苹果”的痛苦中，孩子们不应该压抑自己的梦想，强迫式的教育方法毫无作用。同时，父母们应该多向孟母学习，理应尊重孩子的理想，并加以正确引导，引领孩子走向成功的殿堂。 　　每个成功人的背后都有懂教育的父母，愿天下父母都能正确教育自己的孩子，成就孩子最美好的人生！ 　　 【篇三】 　　古人云：诚即真实，无妄之谓。诚信乃立人之本，立业之本，立国之本。关于诚实守信，在我身上，却发生过一件不光彩的事。 　　在班里，我的学习成绩还可以，在老师的心目中是一个品学兼优的学生。我和好朋友李萍曾打过赌，看谁每次的考试成绩高。我们都在默默努力，争取超过对方。 　　有一次数学考试后，老师让我到办公室取卷子，我在办公室看了一下卷子，发现李萍是第六名，我是第七名，相差0。5分!我的脑海里浮现出同学们鄙视的目光，老师的质问，父母的斥责。 　　不知怎的，意识驱使我拿起老师的圆珠笔把李萍的一道应用题的答案偷改了。我心里乐滋滋地想：“这下她起码要扣掉一分，我肯定比她的分数高了。”然后，我笑盈盈地骑进教室。对老师说：“老师，您改错李萍的一道题。”说着，我用手指给老师，老师看了看试卷说：“也许是我倏忽了。”于是又用红笔把这道题改了过来，我心安理得地回到了座位上。老师宣布完这次成绩，面对李萍的紧皱眉头，心里却很惭愧。 　　放学后，我和李萍肩并肩走在路上，我久不言发。李萍拍了拍我，我吓了一身冷汗。她疑惑地问：“亮亮，你说谁这么缺德，把我的答案改了，来陷害我，我认得出那不是我写的字!不过，倒好像你写的字。”说罢，她傻傻地笑了。“什么?”我吓得两腿发软：“没有，真的没有!”“没事啦!用不着那么认真，说着玩的!”说罢，李萍笑着往前走，我却停止了脚步。此时，阳光火辣辣的，照着我，很难受!是啊，我为什么要这样做?李萍那么信任我，我却辜负她?不!我不能失掉诚实。 　　“李萍”，我低着头，“你的答案是我改的，没错!李萍对不起!”一片沉默之后。李萍慢慢地走过来，我低着头，无法面对她。她一只手，轻轻地拍了拍我说：“没事!不过以后要诚实!不要……”还没等她说完，我忙发誓：“我以后再也不这样了!”“走吧，傻瓜!”望着她返去的背影，耳边回响着她那轻松的话，我明白了：人不能做诚实的叛徒。 　　虽然事情已经过去了一年多，但每每想到它，我就要告诫自己：要做一个诚实的人，以诚实为荣，因为，只有诚实，才会有永远的友情;只有诚实，才能坦然地面对朋友;只有诚实，才能轻轻松松地做人。

当今社会越来越重视教育，其原因就是时代越来越先进。因此我们必须紧跟时代的脚步，不能落后。详细论述关于教育——我们国家已经尽了最大责任去落实，我们每个中国人的受教育程度都已有了明显的提高。一个人的受教育程度决定了他的修养风度，一个家庭的受教育程度决定了上一辈对下一辈的教导，一个民族的受教育程度决定了一个国家是否繁荣昌盛。不错，关注，重视教育是我们国家的主要政策之一。我们不断向往高水平教育，不断提高教育水平，现在，我们不单追求教育达标，更是追求不断提高教学质量。如今，教育已不单单指在学校受到的教育，更广泛指来自家庭的教育。正值花样年华的我们，往往有逆反心理，所以常常因此而忽略甚至不理解家长对我们的关心和教育，其实家长对我们的教育有着一定的影响，他们对孩子的教育，决定了国家的未来，也就是我们这些新人，是否能为祖国创造一个美好明天。教育不光是书面，更需要灵活，需要联系实际，因为我们所重视的教育，终要落实到实际生活中去的，而作为祖国的新一代，我们接受教育也是为了能给祖国创造辉煌。太多人的眼光过于局面性，应该把“教育”二字，拓展开来看，这样我们会发现很多，它包含很多东西，而且更多的是我们从生活中，从尝试中所得到的宝贵的经验。在很久以前中国就已是一个文明古国了，我们在文明，教育方面始终领先世界，然而不少国家从中国引进了我们的文明和文化，比如：日本。且先不说大的方面，就日本人的传统服装和服来说，就是中国唐代的着装，他们在既我国几千年以后才这样穿衣。就日本来说，其实还有很多的中国文化，比如：建筑风格，日本建筑物多采用中国唐朝的建筑风格，由此可见中国对世界各国的影响。而如今的中国，往往是把自国的传统风格换成了西方文化，我们的国家的确越来越发达了，但我更相信，没有人愿意看到中国丢掉了自己的传统文化，去模仿，过分汲取的西方文化。现在，我们所受的教育确实很先进，但是又有多少是我们中国自己的东西呢？我不是说追求他国的文化是一种错，而是强调我们国家不应该丢失自己的风格。祝福点题但愿美好的祖国越来越繁荣，昌盛。但愿我国的文化越来越领先世界。

1、教育的好坏 2、正文 古人云:“教育是国家之根本。”教育包括:“家庭和学校教育”，人从出生到死去，一辈子都在接受教育，为国家培养人才奠定了基础，然而如今的教育却存在一些不可避免的问题。在如今的社会，“分数”成为了老师和家长衡量一个学生的好坏，因此扼杀了一些具有其他天赋而就是不会读书的学生。 难道分数，真的就是衡量学生的标准吗?作为老师或家长的你们，又有没有想过，孩子的分数为什么会不高呢?首先，这与你们的家庭教育有莫大的关系。孟母三迁的故事，相信大家都知道吧?孟母为了让孟子有一个好的学习环境，从墓地搬到市场，再从市场搬到学堂，因此为孟子营造了一个好的学习氛围，成就了他的一生。而如今的家庭教育是多么可怕，孩子在学习时，父母却在旁边打牌、在旁边看电视、在旁边闲聊。其次还有一些父母对孩子太过于宠爱，以至于他的叛逆心增强，从而导致成绩直线下滑。然而更为可怕的是，有一些父母撺掇孩子一起干坏事，不管他们的学习!学生“分数”不高，其次还与学校教育有关! 也许你认为学校的教育没有任何弊端，但是我并不这么认为!如果学校的教育，没有弊端，为什么会有众多伤害老师的事件?最近，在湖南发生了一起杀害老师的事件，而行凶者却是班上的第一名，这难道不可怕吗?至于为什么会有这么多伤害老师的事件，这都是因为学校打着教育的旗帜，剥夺了我们应有的假期，每个星期六和星期天都要补课，从而导致了学生的心理扭曲，对老师充满了愤懑。可是学校不这样做，又可以吗?社会太现实，高考的“分数在很大程度上决定了我们的命运”! 也许你认为从古至今，我们一直在接受教育，历史悠久，所以教育无需改革。虽然，教育历史悠久，但是如今的教育太过于死板，不得不改制!譬如:“美国和日本的教育，他们考试的试题大多处于开放试题，由学生自由发挥。而我们的教育却截然不同，书本中的知识太过于死板，太枯燥乏味，以至于学生不太喜欢。这也是发展中国家与发达国家的区别之一”。所以，我认为教育必修革制，要“取其精华，去其糟粕”。 虽然，如今的教育存在一定的弊端，但教育的本质还是好的，所以我们不应该放弃学习。

以“学校教育”为话题的议论文800字 我理想中的中小学教育 这几年社会上言谈越来越自由开放了，基础教育也愈发地饱受争议了。既然各式各样的言论已多，我倒也无所畏惧了，于是铺纸研墨，蠢蠢欲动地想要发表一席荒谬稚言。　 许多人指责中国的基础教育是失败的应试教育，必须改革。诚然，几年来领导老师们东奔西走地到处“学习”，也不能说没学出点名堂来，然而我们的改革终究是不彻底的。学生一天能睡几个小时？睡不好，昏昏沉沉，哪来的效率？恶性循环日日重演。口里说着“身体是学习的本钱”，然而真正走上了比战场还残酷的考场，除了分数，谁还能顾及其他？既然健康都不要了，什么人格的塑造、精神的培养，便更是被简化得直接等同于熬夜看课外书、假期到处学特长了。至此，我已无话可说。　 面对堆积如山的试卷习题，唏嘘之余，我常陷入幻想的深渊。我想，对儿童的教育应当侧重于良好习惯的养成和兴趣的培养——先是生活习惯，再是学习习惯；先是发展孩子自己的良好兴趣，再是培养其他各个方面的广泛兴趣。我们应当把孩子当作一个独立自由的人来教，教育的终极目的应该是使人幸福快乐。丁肇中提出的“应有格物致知精神”我非常赞同，实践能力匮乏一直是中国学生出了名的缺陷。中国社会主义现代化建设的接班人，哪一方面的能力都不能出一点纰漏，否则我们以后的建设就必定会出问题。另外，学习虽是一件严肃艰辛的事情，但更是快乐的事情。不乐而为之，如何超群？张潮说得好，“才必兼乎趣而始化”，学习的过程要常伴一个“趣”字，才是富有积极意义的，才能实现效率最大化。　 最后，基础教育一定要使学生明确方向，明白他所做的每一件事是为了什么。方向一旦出了问题，当下成绩再优异都是无用甚至有害的，到头来没有好结果。 以教育为话题的议论文 800字 一、 去过庙的人都知道，一进庙门，首先是弥陀佛，笑脸迎客，而在他的北面，则是黑口黑脸的韦陀。但相传在很久以前，他们并不在同一个庙里，而是分别掌管不同的庙。 弥乐佛热情快乐，所以来的人非常多，但他什么都不在乎，丢三拉四，没有好好的管理账务，所以依然入不敷出。而韦陀虽然管账是一把好手，但成天阴着个脸，太过严肃，搞得人越来越少，最后香火断绝。 佛祖在查香火的时候发现了这个问题，就将他们俩放在同一个庙里，由弥乐佛负责公关，笑迎八方客，于是香火大旺。而韦陀铁面无私， 锱珠必较，则让他负责财务，严格把关。在两人的分工合作中，庙里一派欣欣向荣景象。 其实在用人大师的眼里，没有废人，正如武功高手，不需名贵宝剑，摘花飞叶即可伤人，关键看如何运用。 二、 一个人去买鹦鹉，看到一只鹦鹉前标：此鹦鹉会两门语言，售价二百元。 另一只鹦鹉前则标道：此鹦鹉会四门语言，售价四百元。 该买哪只呢？两只都毛色光鲜，非常灵活可爱。这人转啊转，拿不定主意。 结果突然发现一只老掉了牙的鹦鹉，毛色暗淡散乱，标价八百元。 这人赶紧将老板叫来：这只鹦鹉是不是会说八门语言？ 店主说：不。 这人奇怪了：那为什么又老又丑，又没有能力，会值这个数呢？ 店主回答：因为另外两只鹦鹉叫这只鹦鹉老板。 这故事告诉我们，真正的领导人，不一定自己能力有多强，只要懂信任，懂放权，懂珍惜，就能团结比自己更强的力量，从而提升自己的身价。 相反许多能力非常强的人却因为过于完美主义，事必躬亲，什么人都不如自己，最后只能做最好的攻关人员，销售代表，成不了优秀的领导人。 以教育为话题的议论文，800字左右 我天生就是个小气的人,什么东西都不愿与别人分享.因此我没有朋友,我很孤单,我本以为我会一直这样活下去,但直到有一天,一个清纯的小女孩映入我的眼帘------不高的个子，水灵的双眼闪耀出灵气与活力，像桃花瓣似的嘴唇吟诵出一首诗:”桃花呜里桃花庵，桃花庵里桃花仙.桃花仙人种桃花，又摘桃花换酒钱.嘿!前面的大姐姐，我可以跟你交朋友吗?”我惊讶地望着她，从来没有人对我这么好.”哦，可以呀!”我慌忙之中脱口而出.她高兴地跑过去，把手中两个一模一样的玩具小熊给了我一只:”我叫陶桃，你呢?”我又一楞:”给我的?”她点点头笑了.”小莹.”我回答.从此，我的生涯中就有了她!跟她在一起的日子很充实，她很大方，总是给我看她的玩具，她总是对我说:”你呀，要学会与别人分享你的快乐，这样你才能开心啊!”我苦笑，抬头看了看那蔚蓝的天空不知为什么，渐渐地，我爱笑了，可能是受了她的熏陶吧!她说她最喜欢桃花.怪不得初次见面她就吟诵那首诗.渐渐地，我也学会了分享，与她，与别人.在她身上我学会了坚强:她是一个不服输的小女孩.呵!春风呵!送来一阵清香，醉醉的那天，从学校回来，我一个人走在路上，忽然看见一个被欺负的小女孩在马路上哭，我想也没法，走过去，拉着她的小手就往我家走，开始她死活不肯，后来，我给她那只玩具小熊让她到我家避一避，”姐姐不是坏人，嗯?”她点头.回到家，她虽然泪迹未干，但很喜欢我的房间，我忽一冲动，把以前的小制作，布娃娃拿出来，逗着她，哄着她，我自己也惊讶自己的大方.小女孩哈哈地笑着，两个甜甜的小酒窝，真迷人.脑海中忽然呈现出陶桃的身影，这一切不都是陶桃教我的吗?是她教我与别人分享，是她教我要以一颗坦诚的心去面对世界，也是她教我要以笑面对生活!刹那!我心中那厚厚的冰被陶桃和小女孩的笑语融化了，盛开出一朵爱心小花!泪水一下子涌了出来，陶桃啊，我终于知道:分享是美丽的啦!三个月前，陶桃去世了，死于白血病，她认识我之前就有了!”为什么，陶桃你不告诉我，好让我感恩你!让我感受到生活的快乐呢?”清明节，我带了我许多”宝贝”，来到坟前，来与她分享!”陶桃，谢谢你!我知道什么叫"分享"，什么叫"美丽"了，”如果时光能够倒流，每一个悲伤的结尾属于小说;大海的声音还给人鱼;茉莉花的清香留在夏夜;晶莹的宝石还给公主;我唯一想留下的是你我在一起的快乐时光.后记:陶桃是个好女孩.我希望她在天堂能够快乐，谢谢你让我懂得”分享是美丽的”.我要告诉你们每一个人:”分享是美---丽---的!分享生命孤寂人生，谁来聆听你心中的清音?望眼未来，谁来领略你眼中的精彩?山青青，水盈盈，弹一曲“高山流水”，震彻群山，激扬层浪。于是俞伯牙与钟子期共同欣赏这份相遇相知的情。人生得一知己足矣!那份默契与和谐是上天铸造的，所以，知音与你分享的不只是感觉，还有向往。钟子期既死，伯牙亦无心苟活于世。于是摔琴自弃。分享，却也如此凄凉。“举杯邀明月，对影成三人。”月夜清辉遍洒胸臆，量这些大小杯儿怎能盛得起?是离愁，还是思念?但愿人长久，千里共婵娟。相思岂是一个人的事，在千里之外，有人与你共同分享相思的苦酒。苦后便是甜，分享后便是快乐。寂寞的酝酿，思念的醇香。东坡的思念，系在千里之外的孤坟，而孤坟内的思念，却充盈在世间。别担心一人承受，随时都有人与你分享……失去后才知道珍惜，拥有时却毫不在意。于是李煜叹道:“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。”国破山河在，城春草木深。故国重游，无限江山。当李煜独自凭栏，独自感伤的时候，需要有人来分享他的悲凉。那会是谁呢?他的国家在风中沉睡，他要向风儿寄托他的哀思，向雨儿倾诉他的悲苦。淅淅沥沥的一场春雨，帮他分享了一切痛苦。春雨纷纷，笼走一切哀伤。原来有时分享的不只有快乐，还有苦痛。执着的追求需要不懈的努力，而阿炳却在独自守着那份感觉。那同样是在追求，对音乐以美的无限向往。他希望人们能够分享他的快乐，那就是对“春江花月夜”的赞赏。二胡用它的颤悠悠的音拨动了人们内心深处的那根弦，轻轻一捻，便生出无限情愫。那对美的欣赏，如果美单单只存在于世，而无人欣赏无人分享，那将会如枯萎的花，一瓣一瓣凋谢，落了一地的哀伤。分享美的一切，便是对生活的信仰。分享是一种博爱的心境，学会分享，就学会了生活。分享是一种思想的深度，深思的同时，你分享了朋友的痛苦。分享是一种生活的信念，明白了分享的同时，明白了存在的意义。快乐的分享，痛苦的承担。在你与人分享的时候，就肩负着一份重任。让他更快乐，让痛苦全部溜走，让阳光洒满你的心灵。鼓起勇气，让我分享你的生命! 以家庭教育为话题的议论文800 我希望这样的家庭教育 当今社会，绝大多数的孩子都有着自己的家。当然，有的家庭是幸福美满的，而有的家庭却与赌场没有太大的区别--我家就是一个典型的例子。 在我家，你首先可以看到一股乌烟瘴气--香烟的烟气，同时还能闻到异常浓的烟味--不过这不是我爸抽的，虽然我爸不抽烟，但是因为我爸把那些所谓的”兄弟”带到家里，使得他们在我们家大抽特抽．我爸把他们招呼进来打麻将，结果搞的我们家跟赌场一样． 在一旁的妈妈不但不去劝阻，而且还跟着瞎起哄：”一万，红中～～”这一闹，弄得我无法在房间里学习． 等到晚上，那些人总算走了，我本以为自己得救了，于是我便向数学一向很好的爸爸问数学问题．哪知爸爸看也不看，随便报出一个数字就说是答案．我刚问爸爸为什么，就被他骂了一顿：”哎呀！我怎么有你这么个笨儿子啊！连这么简单的题目都不会！”妈妈也说：”题目一做不来就找你爸爸那你别读书算了，快回房间学习！”我听后，生气地跑进了房间，心想：我怎么这么倒霉啊！怎么贪上这样一个家庭！贪上这样两个父母呀！他们成天除了赌还是赌，简直是两个赌鬼．而且还叫人来家里抽烟，难道他们不知道烟对闻烟者比对吸烟者更有害吗？还把家里搞成赌坊．再这样下去，我真的要疯了啊！” 再想想别人的家庭，父母每天辛勤地工作，还让子女上补习班，一回到家便不厌其烦地为子女讲解题目，辅导他们学习．学习完后．还带他们去旅游，散散心．相比之下，我真是上辈子作孽啊！两者简直是天壤之别． 为什么我不是生长在那样温馨美满的家庭，而是生活在”赌场”呢？我为什么不能贪上那样的父母呢？我真希望我的梦想能与事实调换，我的父母对我的教育方式能够改变啊！ 以“当前学校教育的思考”为题的800字议论文 毕业论文题目应简明扼要地反映论文工作的主要内容，切忌笼统。由于别人要通过你论文题目中的关键词来检索你的论文，所以用语精确是非常重要的。论文题目应该是对研究对象的精确具体的描述，这种描述一般要在一定程度上体现研究结论，因此，我们的论文题目不仅应告诉读者这本论文研究了什么问题，更要告诉读者这个研究得出的结论。 以教育为话题的议论文 教育，小而言之决定着人的命运;大而言之，决定着的前途。是竞争激烈的时代，高文凭俨然成了高薪水的代名词，，跻身白领，抬高身价，老师家长学生演绎着时代的疯狂。 名校陪读多疯狂 在一座座中学的附近，陪读村发展，意识到教育是人生唯一出路的家长们，抛弃了优越舒适的生活，浩浩荡荡地来到这里安营扎寨，与孩子一起为高考做。夜深啦，陪读村里仍透出点点灯光，灯光下那一张张写满疲惫却稍有懈怠的脸，令人不禁感慨应试教育的疯狂。让我从心底祝福，愿命运能青睐! 起跑线上多疯狂 让你的孩子赢在起跑线，耳熟能详的至理名言，人不希望的孩子成才，便上演了起跑线的疯狂，要选的，老师要挑最棒的，培训班应运而生，证书漫天飞舞，是好孩子就得跟着大人跑，放弃的天性，丢掉的爱好，个天真的孩子成了家长与同龄人竞争的砝码，成了家长炫耀的资本，小小年纪就背上家长给预定的成才计划,沉重的翅膀诉说艰难! 人生是一场漫长的马拉松，最后的赢家起跑就冲在，长路漫漫，何苦一开始便把弄得精疲力竭?厚厚的镜片，病态的思想是对时代无声的控诉。 呜呼!疯狂的时代!时代的疯狂!教育民族复兴的原，懈怠!偏激!我劝天公重抖擞，不拘一格降人才! 拯救教育!拯救人才! 以学习为话题的议论文 800字 解答如下： 学习 流逝的岁月里，时光是个孩子，像风一样，在微笑中散去；却又像太阳一样，留下点点余热。。。。。。 六年的小学生活，转眼间流逝，抬眼望去，幼时的欢笑已不在身边？朋友？已各奔东西；老师？已重新回到新的工作中；而我？要努力地学着去适应新的生活！ 面对身边@一切的改变，连我自己都感觉到不可思议。 第一周： 初中可真不是好玩的东东，“7个学习伙伴“整天围着我旋转，可怜我的脑袋，连一刻休息的时间都没有。一天24小时，围绕着上学，吃饭，睡觉忙得不亦乐乎，居然连我写日记的时间都不留给我~！一个星期下来，整个人都快成黑炭了，足足瘦了3斤呀~我的妈呀，这怎么行？简直是魔鬼的生活嘛！真希望时间可以快点过去啊~哎，现在才感觉，小学的生活真幸福呀！好想好想回到过去哦~ 周末： 盼呀盼呀~好不容易才把周末给盼来了。本想趁着周末的时间好好的休息一下，可是那一堆堆可恶的作业，却像天一样压了下来，让我喘不过气来--语文数学英语地理历史生物。one。o。thess。fouy。five。晕晕晕天呀，这不是要活活把我压死嘛哎！ 第二周： 两天的周末都还来不及放松放松就又要开始学习了，一想到学习，我就开始头晕，这可不是我的一贯作风呀？？以往的我，再多的作业也不怕，三下五除二就OK拉。可现在，想都不敢想啊。忙忙碌碌地，这个星期又过去了。疑？真是怪了，感觉这个星期怎么过得比飞还快呀？ 第三周： 从开学到现在，两周的时间过去了，渐渐的熟悉了现在的生活，虽然很忙，很累，但似乎比以往来得充实~我开始尝试着接受身边的一切，打开心扉，感觉好舒畅，一切感觉都那么的美好！ 过去的始终要过去，每个人都要面对未来。曾经可以是美丽的回忆，却无法阻挡时光前进的道路。 敞开心扉，让未来更加的美丽，让生活变得多姿多彩！ 以教养为话题的800字议论文 自己看自己的教养，咋看咋高，就像有的女人照镜子，镜子里那个自己是用一生的时光也看不够的，那个“她”在自己的眼睛里不比西施美，但也不比西施丑。 自己若看别人的教养，你是一枝花，他也觉得是爬墙虎，你是一棵树，他也能看到你地下烂了的根，就像有的女人看女人，一眼就能发现致命的弱点。或许有人不以为然，觉得那是他的“容量”小了，换成有教养的人，就是总能发现别人的优点。 其实也未必，孟子的教养之高，不在孔子之下吧，在民间被称之为“亚圣”。可他连自己的教养与老婆的教养谁低谁高也难判断。孟子年轻时由母亲做主娶了田氏，有一次，孟子进入房间，见妻子双腿分开坐在那里，有欠儒雅，出来后对母亲说，我媳妇没教养，我想休了她。孟母问：“怎么回事?”孟子就将他见到的情况对母亲讲了，孟母听后乐了，对孟子说：“这不是你媳妇没教养，是你没教养，在自己家里又没外人，女人随便一点不算没教养，倒是你，不打招呼就闯进屋里，这才是没教养呢。”孟子这才有所悟。 一个那么有教养的“亚圣”尚且会看不准自己的“教养”、也看不清别人的“教养”，那我们这些常人又将如何？恐怕就更容易看谁都没教养了。就像有些人刚刚随地吐了一口痰，接着就指着那个闯红灯的人说他没教养；一天洗两次澡的人，以为就比一年洗两次澡的人有教养。 为什么有了一点的教养，首先学会的不是尊重别人，而是鄙视挑剔他人，这不是把教养当成武器了吗？真正有教养的人是尊重每一个人的，他们总是能理解人并关怀人。 其实，教养不是用来与别人比长短的，教养是我们文明化的标志，它让我们脱离粗野，走出卑俗，让优雅成为我们的习惯和自觉，我们通过礼节、礼仪、礼貌的文质彬彬，去激活每一个人心中的美好的向往，这就能让人与人相互尊重，相互取暖。 教养不只是舞会上给女士拿包、开门，让女士先行，或请女士跳舞，教养是在公共汽车上主动给老人、孕妇让座，教养是见到乞丐施舍出一份怜悯，教养是遭到无视的屈辱时也能不与之对骂。 教养不是唯我独尊，教养是善待他人，善待自己。做一个有教养的人，认真地关注他人，真诚地倾听他人，真实地感受他人，你会发现尊重别人就是尊重自己。中国有句古话叫“己所不欲，勿施于人”，或许是对“教养”一种很好的诠释。 有教养的人应该是受人尊敬的，让人愉悦的，使人感到如沐春风。 以闲为话题的800字议论文 1. 何为“偷闲”？提笔之际，我想起了千年前古埃及的挑夫，他们每走一段路就会憩息片刻，他们说，倘若赶路太紧，我们的灵魂便会迷失在身后的茫茫大漠。原来，“偷闲”不是偷懒，而是一种等待灵魂回归的举动，一种似停实进的人生！ 为灵魂跟上脚步留点时间，这是一个被追问了千年的问题。 相传，子贡曾在孔子面前双手合十，道“愿有所息”，孔子听完，以一句“生无所息”回应，或许时代不同，观念价值观迥异，但我想对孔丘先生说，生有所息是如今的主旋律，他或许不知道，二十一世纪的我们在快节奏中的生活中迷失了方向，可否记得“过劳死”的陈逸飞先生？可否记得不堪生活压力而轻生的富士康工人？试想，机器尚且要定期维护，更何况是有血有肉的我们，所以，留点时间让心情打个盹吧，等待那落在身后的灵魂。 为灵魂跟上脚步留点时间，因为它能让你在“山重水复疑无路”时，寻觅到“柳暗花明又一村”的胜景。 我想起了澳网冠军得主小威，曾有一段时间是她事业的低谷，连续几场比赛她都铩羽而归，日复一日的训练，年复一年的准备，日复一日的忙碌，换来的为什么是出局？她认真思考之后，采取了一个令旁人不解的做法，在每天紧张训练的间隙，她会放下球拍，到窗台小憩一会，“妈妈和教练都赞成我这样做，因为他们知道，我没有在偷懒，我是在窗边眺望远方。”小威如是说。于是，我们看到了小威在如今已经成为网坛的一位“常胜将军”。故而我说，留点时间等待灵魂的回归，不是偷懒，而是反思，是前进，它能让你从低谷中振作。 等待六月花开的我们与铩羽而归时小威何其相似。我们的日复一日的在书山题海中奋战，是否懂得给自己留点时间总结反思？是否懂得给自己留点时间等待落下的灵魂？要知道，留点时间等待灵魂回归是一种精神的充电，一种似停实进的战略，一种有所为的态度。请留点时间等待身后的灵魂吧，像小威那样在眺望中反思，我们也会收获意想不到的惊喜！ 寒冬的窗外游弋着阳春的风筝，行兵的巷道尽头是满园青翠欲滴的酸梅，“偷闲者”绝不是像“多余的人”那样死在颓散的床褥，也不是像西西弗斯般做无用功，而是如同在征途中尚能“对酒当歌”，感叹“人生几何”的曹孟德。 或许，为灵魂跟上脚步留点时间成为时代主旋律还需要一个过程，但我相信，西西弗斯推石上山的路上，就曾留下过谢灵运的屐印，他们擦肩而过，互道一声好！ 2. 浮生半日，忙里偷闲 春来登山，人潮如涌，竟独昏醉梦间，春尽兴来，僧舍闲话，偷得浮生半日闲。试想，这是何等的诗意！这种偷闲绝非偷懒，而是对智慧的洗礼、对人生的品味、对岁月的思考，俯仰之间，尽得浮生之乐。 我之于偷闲，可谓是深有体会。偷闲于我，无非二事；提笔闲删旧句，汲泉几试新茶。墨中所藏山水，是在学业之内遍获而不得的，是在暖晌之后，一提狼毫，卷袖研墨，摊开一本红楼梦，将犟儿所吟字句描绘进宣纸的柔软里。 纵观古今中外，善于偷闲者，也绝非李涉而已，然而将那“闲”偷出意味来的人，却又不在多数了。一些高明的偷闲者，能以金戈作墨，春秋为弦。笔下山水，抒胸中沟壑，人生长卷，写春秋雄文。 且随我来，看这“闲”，要如何偷得—— 先看中国的古文人吧，他们到山水中去偷闲。还记得“江山留胜迹，我辈复登临”的雅语吗？他们将大自然千年浮沉与世事白云苍狗之变易都囊于股掌之下。闭门无事种竹，带雨有时锄花，王维偷闲，偷得画中清风明月朗朗乾坤；禽鸟乐，宾客从，欧阳修偷闲，偷得政令清明，百姓欣然而从。此般偷闲，偷的是人生纷繁中淡然而居的清闲，偷的是世事扰乱中安乐不减的清欢。可曾听闻青莲居士的豪言：“天地同枯槁，日月终销毁？”如此而言，忙里偷闲又有何不可？偷得智慧，偷得清欢，便也足矣。 再来看诗人萨松的一句不朽之言：“我心里有猛虎在细嗅蔷薇。”每人心里皆有猛虎与蔷薇，猛虎踏花者，便是勇而不智，花开虎睡者，便是懦而无勇。而所谓智者，仅有智勇俱得，才得以纵横于世。然而虎睡能醒，花败可开，是以壮士亦有软弱，弱女亦能杀贼。我不禁想问世间之人了，为何不暂去偷点浮生之闲呢？让狂傲的猛虎得以偷闲，不以践花为趣，花枝得以复生，让怒放的蔷薇得以偷闲，不以叠香迷醉猛虎，睡虎得醒，细嗅蔷薇。而只有猛虎与蔷薇相映成趣，人类骨子里那果敢与坚韧柔软的品性才能相伴而生。如此偷闲，为处世偷得中庸之道，不亦乐乎？ 最后，说说 *** 总理，身为一国之总理，国事繁重，日理万机，在旁人看来，偷闲似无可能。而总理却深谙忙中偷闲之理。忙完政事，他会读读书，放松一下心情；工作之余，他还写写诗，抒发心中豪情。北京航空航天大学的校歌《仰望星空》就是他的杰作。这种偷闲，何曾影响总理为国家大事操劳？ 偷得浮生半日闲，李涉之语“于我心有戚戚焉”，月圆如画，月缺是诗，世事迷乱人眼，这般美景，偷闲一回，才不枉来这人世，走了一遭。 3. 偷得浮生半日闲 都城长安，繁华而拥挤，一缕春风，引李涉来到深山竹院，他喜逢僧舍，半日偷闲，留下深得后人喜爱的诗句“偷得浮生半日闲”，为什么人们会喜爱这句诗？大概是因为这句诗饱含人生的感悟吧。我也认为，偷闲是人生的一种大智慧。 偷闲是发现的源泉。悉悉虫鸣的夏日午后，一缕轻风挽起了窗前风铃的垂坠发丝，于炎炎暑气中扬起一抹清凉，轻唤埋头苦觅文思的林清玄，林清玄停下手中笔，细听风 *** ，静观眼前花，去细腻地捕捉，回味，让心灵暂得休憩。忙中偷闲后，他文思泉涌。他想，莫非风铃是极富灵性的生命使者，是风的舞伴？有这般感悟，他的《风铃》一文方能“觉知生命的流动，观察生活的内容，感动于生命与生命的偶然相会”。他说：“有了风铃，风虽然吹过了，还留下美妙的声音；有了心的风铃，生命即使走过了，也会留下动人的痕迹。”片刻偷闲，他偷得著名“清欢”这一概念，偷得思如泉涌的灵感，偷得学做个“有心的风铃”的真谛，因为“每一次起风的时候，每一步岁月的脚印，都会那样真实地存在”。听罢林清玄的这段经历，难道你还能否认偷闲是发现的源泉么？ 偷闲是对人生感悟的升华。汪曾琪，现当代著名小说家，散文家，京派小说的传人，勤于笔耕，也可以说是个大忙人，但他从未忘记忙中偷闲。或去体味惬意的田园乡野生活。或去“农家乐”欣赏夜半田园的音乐会，他更痴迷的，是种植葡萄。他在《葡萄月令》中，叙写铺藤，生芽，裁枝，注灌，不知是否该摘取下紫盈盈的果实。记叙的是生活琐事，却告诉读者慢慢走，边走边欣赏，不做利益的奴隶，而要成为生活、写作的主人。试想，这难道不是对人生感悟的升华么 以学习为话题的800字议论文 学海无涯 这是我们小学生经常听到的一个词，就像这个词一样，学习就像一片汪洋大海，没有尽头，我们就是一叶扁舟，在这大海里，就像攻破自身勇敢地生长出来的豆芽一样，经受种种考验，克服重重困难，努力成长，最后成长为一艘历经风雨的轮船，在那浩瀚的海洋中乘风破浪，走向成功 。 学习不仅要想尽各种办法克服困难，还要努力、勤奋。 天才就是1%的灵感加上99%的汗水。 这是著名科学家爱迪生说过的一句话，这句话揭示了学习主要靠努力奋斗的道理。有一句俗语叫笨鸟先飞，意思是说：学习不很优秀的人，要比别人提早努力，这样就能够赶上比自己优秀的人了。 在学习的路途中还要有远大的理想，树立学习的目标，脚踏实地的一步一步坚强地走下去，不管遇到了多大的挫折，不能临阵退缩，要有毅力的慢慢的走近自己的理想，最后实现目标。 学习是我们的责任，是我们掌握本领的基础，也是为我们自己的将来负责。只有努力学习才能掌握本领，有了本领才能报效祖国学习虽然很苦，但是我们也能在学习中得到快乐，从学习中得到快乐是比什么快乐都宝贵的，因为那是从苦中得来的。所谓甜从苦中来，道理就在这里。 通过这学期的学习，我的知识突飞猛进，现在运用起来，如鱼得水。 特别是在读后感的学习中收获更大。我不但知道了读后感的结构。读后感是由引、议、联、结四个方面构成。还掌握了写读后感的方法，写读后感 要有 鸡头、猪肚、凤尾 。 鸡头 就是指开头要简写不罗嗦。 猪肚 就是指中间内容要写详细具体。 凤尾 就是指结尾要写的漂亮。开头的意思：要扣题定位引下文。中间的意思：是承头顺写详重点（介、议、联）一：介就是简介原文内容。议：是用一两句话，对原文的内容加评议，引出下文IED 联 。联：是联系你所了解的、听到的、看到的社会实际或自己的理想、学习、生活实际。结尾要照应开头写所感。 再则我还学会了四种表达语言方式。第一种是提示语在前面，如：我说 走吧！ 第二种是提示语在后，如： 走吧！ 我说。第三种是提示语在中间，如： 在这里， 我说， 它快跑了。 第四种是省略提示语，如： 这是一条蛇。不，这是一根树枝。 这个学期的学习，我真的收获很大。

1. 关于教育的议论文800字 关于教育的议论文800字 【以教育为话题的议论文题目自拟800字 中国的教育体系要怎么改？如今的教育体制到底如何？对于作为学生的我们来说，这是一个关系到我们未来的话题。 中国的教育改革正不紧不慢地进行着，但有些制度的改革，例如“减负”，我们也一再提出了：“ *** 说减负，我们就真的减负了么？”的疑问。教育制度好了，整个中国的文化素养也就上去了，也就不用守着老本，不用死守老祖宗留给我们的东西了。 我们就可以自己创新自己研发自己制造自己奋斗！以下是我们整理的几个关于中国教育改革的话题。 一、应试教育 首先，我摘录了美国《波士顿环球报》的一个报道——《美国中学生眼中的中国教育：一切只为考试》： 我是美国私立小学教育和公立中学教育的产物，因此我习惯于非常喧闹的教室。与此相比，北京一中学的课堂气氛在我看来是沉闷的。尽管我在波士顿拉丁学校上课时，学生们不受管束，闹哄哄的，但从拉丁语老师那里学到的东西比在北京这所中学学到的多得多。 中国的学生整天背诵，做口头练习。他们的整个教育都是为了记住一切有可能在中、高考中出现的东西。 这可以理解，因为中国公立中学和大学的招生完全看分数。并且想要进入顶尖学校的学生所要面对的竞争是相当大的。 而且中国学生功课的严格程度超过所有美国学生，这种状况在大城市和富足的郊区以及县城尤其严重。这些学生所承受的压力超过了绝大多数美国学生的想象。 不仅如此，对于习惯在课上自由辩论和讨论的美国学生来说，中国学生的功课看起来空洞和过于受约束。 中国学校的课程自由发挥的空间很小。 似乎所有的东西都只有一个套路。每个班的家庭作业都是一样的，只做卷子，很少要求写论文。 课上不讲小说，而且老师只鼓励课外阅读历史类书籍。上课的目的是在尽可能少的时间内向学生灌输尽可能多的知识，完全是为入学考试做准备。 学生缺少讨论和消化所学知识的机会，更少有人在课外参与政治讨论。在被美国人看作是教育组成部分的决策和审慎思考方面，中国的中学生几乎没有任何经验。 中国的学校有许多长处，可是它们不培养哲学家。 以一个外国人的角度来看中国的教育恐怕是最公平不过了。 “他们的整个教育都是为了记住一切有可能在考试中出现的东西。”这是美国学生对我们中式教育的一句话总结。 大家可以看屏幕上的文字。对于美国学生而言，中国的教育就是古板，空洞，一丝不苟，只为考试做准备。 中国的课堂总是那么沉闷的，就拿我们班做例子好了，举手发言的人真是少之又少。反观美国课堂，可能没有纪律可言，当然也就不需要纪律委员了吧。 但是那种活跃度是中国课堂上无法体现出来的。就算是公开课，也是假到吓死人。 老师事先几乎都会安排好，同学们只不过是在汇报演出而已。好了，言归正传。 应试教育，到底是怎样的一个体系呢？ 应试教育，是一个很古老，曾经很文明，在历经数次沧桑坎坷之后重新崛起大国的教育体制名称。但是随着时代进步，这个教育体制就一直被人批判着。 甚至有人说“应试教育就像一股臭气熏天的狂风，把大国上下刮的面目全非，肮脏至极，到处都是它带来的乌烟瘴气。” 曾经看过韩寒的一些文章，也是提出了关于应试教育的很多问题。 就例如那些函数啊物理化学的，有多少是在生活中用得到的呢？对于普通人而言，如果不是工作需求，根本就不需要那些东西。应试教育的问题实在是很严重，但是这样的教育并不是说几天几个月或者几年就能解决的，也因为如此尽管韩寒和教育做了多年斗争，还是不见起色。 但是很庆幸。 以 教育 为话题800字作文 捧着叶圣陶先生的《教育与人生》，细细读来，我对“改变人生的方法—— 圣贤教育”这一点感触颇深。 在《教育与人生》中，叶圣陶先生具体阐述了他的教育思想，提到了以教育认识自己、以教育革新自己、以教育成就自己，这三个教育与主体的人和客观的世界构成的人生关系。三大观点不仅体现着深刻的教育改革思想的痕迹，更是想告诉我们，在将来的教育中，我们要引导学生认识自身“人”的特性和客体环境，理解精神境界的真正意义，明确心灵深处的真正诉求，而不仅仅局限于表层的物质等功利性追求。 《教育与人生》中所体现的叶圣陶先生“教是为了不需要教”的观点让我想到了肖川教授在《教育的理想与信念》中提到的一段话“良好的教育一定致力于引领学生用自己的眼睛去观察，用自己的心灵去领悟，用自己的头脑去判别，用自己的语言去表达。良好的教育使得一个人成为真正的人，成为他自己，成为一个不可替代的、立于天地之间的大写的人。良好的教育一定能够给无助的心灵带来希望，给稚嫩的双手带来力量，给迷蒙的双眼带来清明，给孱弱的身躯带来强健，给弯曲的脊梁带来挺拔，给卑琐的人们带来自信。而一个拥有希望、力量和自信的人，最有可能成为幸福生活的创造者和美好社会的建设者。”当时读完这句话并未深入思考，如今，再看叶圣陶先生的《教育与人生》，才发现叶先生的书，便是对这句话最好的注解。我也从书中体会到了教师的“教”的真正内涵。“教是为了不教”这句话中，“教”是前提、手段，“不教”是目的。叶老说得很明白：“教师当然须教，而尤宜致力于导……导者，多方设法，使学生能逐渐自求得之，率至于不待教师教授之谓也……”也就是说，所谓“教”，重点不仅是传授知识，更是启发、引导，培养能力。所谓“不教”，是在教师的引导训练下，学生拥有自己学习的能力了，能独立探索实践、解决问题。这也就达到了“教”的目的。 读到这里我才深刻明白《教育与人生》这本书真正的启示意义，真正意识到教育者要以深入认识其自身为前提，在认识自我和环境的基础上去革新自己，革新掉不正确、不适应时代发展的习惯和观念，建立起新观点。接着，学会用教育的成果来丰富成就自己的人生，发挥自身优势，将有意义的人生境界变为现实，实现人生价值。我想这样才是我们教育的最根本目的，因为其解答了人的生存意义问题。 以教育为话题的议论文 800字 一、 去过庙的人都知道，一进庙门，首先是弥陀佛，笑脸迎客，而在他的北面，则是黑口黑脸的韦陀。 但相传在很久以前，他们并不在同一个庙里，而是分别掌管不同的庙。 弥乐佛热情快乐，所以来的人非常多，但他什么都不在乎，丢三拉四，没有好好的管理账务，所以依然入不敷出。 而韦陀虽然管账是一把好手，但成天阴着个脸，太过严肃，搞得人越来越少，最后香火断绝。 佛祖在查香火的时候发现了这个问题，就将他们俩放在同一个庙里，由弥乐佛负责公关，笑迎八方客，于是香火大旺。 而韦陀铁面无私， 锱珠必较，则让他负责财务，严格把关。在两人的分工合作中，庙里一派欣欣向荣景象。 其实在用人大师的眼里，没有废人，正如武功高手，不需名贵宝剑，摘花飞叶即可伤人，关键看如何运用。 二、 一个人去买鹦鹉，看到一只鹦鹉前标：此鹦鹉会两门语言，售价二百元。 另一只鹦鹉前则标道：此鹦鹉会四门语言，售价四百元。 该买哪只呢？两只都毛色光鲜，非常灵活缉发光菏叱孤癸酞含喀可爱。 这人转啊转，拿不定主意。 结果突然发现一只老掉了牙的鹦鹉，毛色暗淡散乱，标价八百元。 这人赶紧将老板叫来：这只鹦鹉是不是会说八门语言？ 店主说：不。 这人奇怪了：那为什么又老又丑，又没有能力，会值这个数呢？ 店主回答：因为另外两只鹦鹉叫这只鹦鹉老板。 这故事告诉我们，真正的领导人，不一定自己能力有多强，只要懂信任，懂放权，懂珍惜，就能团结比自己更强的力量，从而提升自己的身价。 相反许多能力非常强的人却因为过于完美主义，事必躬亲，什么人都不如自己，最后只能做最好的攻关人员，销售代表，成不了优秀的领导人。 以教育为话题的高中作文800字 一场漂洒的雨过后，阳光带着清新的空气飞来。我从抽屉中翻出“六一”儿童节妈妈送给我的一本书，书名是《爱的教育》。 翻开书，扉页上写有两行字：学会感恩——妈妈。 这本书是意大利作家亚米契斯写的，才读了几行，我就爱不释手了。 这是一本从四年级学生埃瑞克的角度来记叙他所发生的事情，并写到日记本上。书是一个个小故事串连在一起的，给我印象最深的是一篇名叫《小抄写员》的故事。 叙利奥的父亲是铁路工人，为了养活一大家子人，他帮杂志社抄写。叙利奥不忍心看父亲辛苦，便在父亲停笔后，晚上帮父亲抄写。但是因为睡眠不足，一天晚上，竟然趴在作业本上睡着了。父亲严厉批评了他，他想说出来真相却忍住了。可是每天晚上抄写已成为了习惯，那天晚上，叙利奥又起来了，不小心碰倒了一本书，心中紧张，生怕惊动父亲，但是他没有想到父亲已站在了背后了，父亲明白了一切，父子俩紧紧抱在了一起。 父子间的感情是宽广博大的。“一个人爱别人，同时也被另一个人爱时，那么这个人是最幸福的” 。难道不是吗？叙利奥爱自己的父亲，竟忍受委屈。他把一切埋在心底，因为他爱爸爸，爸爸也爱他。 读了这个故事，使我想到了生活中的一些事例： 每当妈妈叫我洗一下碗，扫一下地时，我都是极不情愿的，经常要妈妈用一些东西“贿赂”我。“拿人的钱嘴短”，我拿了妈妈的东西，又不好意思不为她分担家务活，但 *** 活时总会假装带着一副极尽全力的样子，来骗取妈妈对我的信任。有时尽管妈妈贿赂我，我也不去做某件事，所以经常会让妈妈生气。 我被叙利奥关心父母、孝敬父母、体贴父母、勇于分担家庭责任的精神打动了。在当今社会，我们这些独生子女受到父母的百般呵护，各个都是“小皇帝”“小公主”，总是会抓住父母对我们的万般溺爱，进行攻击，父母们就无可柰何了。 这本书是一本好书，让我明白了许多道理，我要把书中的精神永远保留在我们心中。 如何成为一名优秀的小学教师为题目写一篇800字的议论文 1.对自己的事业有幸福感我们说，教师可以是一种幸福的职业，因为它是和人打交道，是和人的生命打交道.教师和学生心灵沟通，是和学生进行生命对话，从这个意义上来说，教师具有一种独特的幸福感，他的精神可以通过学生延续下去，这是其他的职业所没有的.但是如果没有发展的思想，弘扬自己的价值，就会感觉很疲倦，每天上课，改作业，面对同样的学生，课本，一切都没有什么改变，当然没有什么幸福感可言.要想成为一名优秀的教师，首先要热爱我们的学生，热爱我们的事业.2.不断更新教育观念社会是在不断地进步，我们要跟上时代发展的步伐.即使现在已经评上的优秀教师或特级教师，处理不好就有可能成为教育改革的阻力.因为很多优秀教师是基于传统教育背景推选出来的，如果没有向自己挑战的勇气，不去尝试新的方法，甚至拒绝新的观念，而他们的态度又会在教师中产生很大的影响，那么他就可能成为一种阻力.因此不论哪一层次的教师，都要不断学习，不断更新教育观念.3.不断充实专业知识知识更新的周期越来越快，知识综合化的趋势越来越明显.理论知识向应用技术的转化速度越来越快，知识传播的方式由传统的印刷文化、电子文化向网络文化转化，这些对我们来说都是新问题，我们原有的知识远远不够，从某些侧面看，我们的学生超过了我们.而老师的数学修养往往对学生起着启蒙的作用，陈景润把毕生的精力用来研究素数，缘起于老师在课堂上剩余的五分钟，讲了一个哥德巴赫猜想的故事.因此一位优秀的数学教师，要不断充实自己的数学专业知识.4.不断实践和创新我们要在实践中发现问题，带着问题去实践，在实践中培养自己发现问题和解决问题的能力，这是发展自己的重要途径.我们要培养学生的创新精神，那么老师就要有创新意识，不因循守旧，不故步自封，即使自己有丰富的经验，也要勇于向自己挑战，接受新事物，研究新问题.虚怀若谷，善于接纳各种不同的观点，满怀热情地去研究它，再作出自己的判断，才能有所作为.5.不断总结和提高优秀青年教师，只工作了几年，就作出很大成绩.除了他们努力外，抓住机遇，勇于锻炼，不断总结，才能提高.我们有的教师工作了几十年，辛辛苦苦，日复一日，年复一年，到了退休之日，两手清风，这是非常遗憾的.我们不追求名利，但要给后来者留下点东西，这是我们的责任，使他们站在我们的肩膀上继续攀登，我们的事业才能兴旺发达.。

教育，小而言之决定着人的命运;大而言之，决定着的前途。是竞争激烈的时代，高文凭俨然成了高薪水的代名词，，跻身白领，抬高身价，老师家长学生演绎着时代的疯狂。　　名校陪读多疯狂　　在一座座中学的附近，陪读村发展，意识到教育是人生唯一出路的家长们，抛弃了优越舒适的生活，浩浩荡荡地来到这里安营扎寨，与孩子一起为高考做。夜深啦，陪读村里仍透出点点灯光，灯光下那一张张写满疲惫却稍有懈怠的脸，令人不禁感慨应试教育的疯狂。让我从心底祝福，愿命运能青睐!　　起跑线上多疯狂　　让你的孩子赢在起跑线，耳熟能详的至理名言，人不希望的孩子成才，便上演了起跑线的疯狂，要选的，老师要挑最棒的，培训班应运而生，证书漫天飞舞，是好孩子就得跟着大人跑，放弃的天性，丢掉的爱好，个天真的孩子成了家长与同龄人竞争的砝码，成了家长炫耀的资本，小小年纪就背上家长给预定的成才计划,沉重的翅膀诉说艰难!　　人生是一场漫长的马拉松，最后的赢家起跑就冲在，长路漫漫，何苦一开始便把弄得精疲力竭?厚厚的镜片，病态的思想是对时代无声的控诉。　　呜呼!疯狂的时代!时代的疯狂!教育民族复兴的原，懈怠!偏激!我劝天公重抖擞，不拘一格降人才!　　拯救教育!拯救人才!

教育是知识创新传播和应用的主要基地，也是培育创新精神和创新人才的摇篮。本文整理了关于教育的议论文，欢迎阅读。 教育 在历史的长河中，教育家的身份值得人们敬重，他们培养了一代又一代的人才，使他们的思想能够传承下去，教育是一个艰难的过程，要坚持不懈地走下去。 教育需要我们一步一个脚印。教育这条漫长的路，一不小心我们就会犯错误，这个错误可能会击垮我们前面走的所有路，所以我们需要一个扎实的基础，才能走的更远。就好比登山，登山者需要小心谨慎地走完每一个小路，稍有不慎就会落入万丈深渊。一步一个脚印对于登山者来说是非常重要的，做好登山者登山前做的每一件事，比如锻炼出一身适合登山的体质，准备好登山所需的每一个物品，只有这样，我们才有希望登上顶峰，登上胜利得彼岸。所以，教育需要一步一个脚印。 教育需要一个好老师来引导我们。雅思贝尔斯曾说过这样一句话：“教育的本质是一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。”在我们受教育的过程中，有一个好的老师去教导是一件很重要的事。好的老师能把我们引领到好的环境去学习，他所传授的知识也能带给我们启发。传闻孔子有3000多名弟子，他们受到了孔子儒家思想的启发。成为社会上的精英。孔子这样的大教育家将他的弟子带上了一个新的高度，弟子的成就自然也不会太差。 教育需要我们心灵平静的去学习。用心去学习，用心去感受知识带给我们的快感，你会感受到知识的美好。心平气和的去学习，让自己的心安静下来，你会发现你学的东西比平常要多。如果一味地追求成绩而心浮气躁，想通过捷径得到学习的方法，那是不可能的。心不平静下来，你永远都学不进去，也不可能取得一个好的成绩。当你专心致志，想要真正学好一样东西时，你会发现，学习这个东西会很简单。而你心浮气躁去学习，还想获得成功，那是万万不可能的。与其烦躁的学习，不如把心静下来，再去学。你会学的很好。学习就是这样，所以教育需要我们心灵平静的去学习，而非心浮气躁。 在现代社会，人们总想着快点做完一件事，而且做另一件事。忽略事物间的过程，教育这件事很难，也很简单，我们应该坚持不懈地走下去！ 教育范文 雅思贝尔斯曾在《什么是教育》一书中写到：教育意味着一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。也就是说，教育并非单纯地传授知识，它更是一代代人行为品格养成、认知观念确立的过程。教育，是一个国家、一个民族最为长远的投资。 近年来，高学历高知识教师陆续选择初高中就业，有些人认为此举大材小用实为可惜，可事实却不尽然。 老师是学生各种知识的主要来源，是学生成长中至关重要的角色。学校是一个有温度的大家庭，正如孩子们脚下柔软肥沃的土地，虽然悄无声息，却滋润了每个人的学生时代。我们之所以需要优质教师，不是为了让他们更加严谨地照本宣科，也不是用硕士与博士的光环打造出一所金牌学校。我们只是为了让每一双好奇的眼睛博览浩瀚的天空与璀璨的群星，让每一双灵敏的手足感受坚实的土地与渺远的苍穹。在和风细雨的养育中，稚嫩的小手变成了宽厚的手掌，天真的想法演化出睿智的思考，曾经的学生已在不知不觉间继承了那些不起眼的光辉品质，他们已是国之栋梁。 你或许会说，精英人才就业于科研系统，又何尝不是有效的投资？但我以为，我们缺少的不仅仅是一位位科学家，更是一个勤学善思人才辈出的民族。 我们或许可以让一个科研岗位暂时空缺，甚至可以暂时接受一位院士的隐去，他们就像参天古木枝杈上的一根枝条，只要树根不断，终有再生的一天，只要教育这潭活水源源不断，枯树朽木也可涅槃重生。你看到的是高材生委身初高中的遗憾，似乎是优质资源从学术界流失的可悲可叹，我却看到了孩子们汲取知识后的餍足与幸福，还有教育事业中正冉冉升起的万丈之光。 国防军事的强悍是我们坚不可摧的外壳，教育的精良却能给你薪尽火传的自信与希望。所谓长远投资，是一个改变孩子们命运轨迹的契机，是推动国家发展最本质的动力。我们无法于短暂的时间内窥见这场改变的结局，但我们愿意抓住这宝贵的机会，试着燃起一簇小小的火苗，给我们的民族一个美丽的畅想。所以高学历就职基础教育何谈“大材小用”。 愿青葱翠竹拔节参天，愿星星之火终致燎原，愿泱泱大国人才济济，愿教育的灵魂恒久不散。

　捧着叶圣陶先生的《教育与人生》，细细读来，我对“改变人生的方法—— 圣贤教育”这一点感触颇深。　　在《教育与人生》中，叶圣陶先生具体阐述了他的教育思想，提到了以教育认识自己、以教育革新自己、以教育成就自己，这三个教育与主体的人和客观的世界构成的人生关系。三大观点不仅体现着深刻的教育改革思想的痕迹，更是想告诉我们，在将来的教育中，我们要引导学生认识自身“人”的特性和客体环境，理解精神境界的真正意义，明确心灵深处的真正诉求，而不仅仅局限于表层的物质等功利性追求。　　《教育与人生》中所体现的叶圣陶先生“教是为了不需要教”的观点让我想到了肖川教授在《教育的理想与信念》中提到的一段话“良好的教育一定致力于引领学生用自己的眼睛去观察，用自己的心灵去领悟，用自己的头脑去判别，用自己的语言去表达。良好的教育使得一个人成为真正的人，成为他自己，成为一个不可替代的、立于天地之间的大写的人。良好的教育一定能够给无助的心灵带来希望，给稚嫩的双手带来力量，给迷蒙的双眼带来清明，给孱弱的身躯带来强健，给弯曲的脊梁带来挺拔，给卑琐的人们带来自信。而一个拥有希望、力量和自信的人，最有可能成为幸福生活的创造者和美好社会的建设者。”当时读完这句话并未深入思考，如今，再看叶圣陶先生的《教育与人生》，才发现叶先生的书，便是对这句话最好的注解。我也从书中体会到了教师的“教”的真正内涵。“教是为了不教”这句话中，“教”是前提、手段，“不教”是目的。叶老说得很明白：“教师当然须教，而尤宜致力于导……导者，多方设法，使学生能逐渐自求得之，率至于不待教师教授之谓也……”也就是说，所谓“教”，重点不仅是传授知识，更是启发、引导，培养能力。所谓“不教”，是在教师的引导训练下，学生拥有自己学习的能力了，能独立探索实践、解决问题。这也就达到了“教”的目的。　　读到这里我才深刻明白《教育与人生》这本书真正的启示意义，真正意识到教育者要以深入认识其自身为前提，在认识自我和环境的基础上去革新自己，革新掉不正确、不适应时代发展的习惯和观念，建立起新观点。接着，学会用教育的成果来丰富成就自己的人生，发挥自身优势，将有意义的人生境界变为现实，实现人生价值。我想这样才是我们教育的最根本目的，因为其解答了人的生存意义问题。

[教育类作文素材] 名言警句 1、 教育之根味苦，教育之果味甜。（亚里士多德） 2、 教育之于心灵，犹雕刻之于大理石。（爱迪生） 3、 人之初生，不食则死；人之幼稚，不教则愚。（王夫之） 4、 要有良好的社会，必先有良好的个人；要有良好的个人，必先有良好的教育。（蔡 元培） 5、对人民来说，第一是面包，第二是教育。（丹东） 6、多办一所学校，就可以少建一座监狱。（雨果） 7、教育的目的应当是向人传送生命的气息。（泰戈尔） 8、教育是一种最艰巨的事业。优秀的教育家们认为，教育不仅是科学事业，而且是艺 术事业。（加里宁） 9、把完善的教育留给子女，乃是最佳的遗产。（司各特） 10、求知是人类的本性。（亚里士多德） 11、学习这件事不在乎有没有人教你，最重要的在于你自己有没有觉悟和恒心。（法布 尔） 12、学习是自己的事，自己要学习，在任何环境都能够自学，都能够学到切实有用的 知识。（叶圣陶） 13、事业上最需要的是创造性人才。（邹韬奋） 14、世界上一切都需要创造，要前进就不能坐着等待，就要去创造。（徐特立） 15、人类的生活就是创造。（高尔基） 16、人生所有的欢乐都是创造的欢乐：爱、天才、行动——全靠创造这一团烈火迸射出来。（罗曼·罗兰） 17、我最怕/人们睁开眼睛/毫不惊奇/对白昼习以为常/活着/不追求童话的幻想/而出 入诗句/像进修道院游逛……（罗日·杰斯特文） 18、人生最高之理想，在于达于真理。（李大钊） 19、我们只愿意在真理的圣坛面前低头，不愿在一切物质权威之前拜倒。（郭沫若） 20、真理是一个崇高的字眼，更是一桩崇高的业绩。（黑格尔） 名词解释 1、教育心理学：是在心理学与教育相结合的过程中逐渐形成和发展起来的一门应用科学，是心理学的一个独立分支。它是研究学校教育过程中学生的学习活动及与之相关的心理现象及其规律的科学。它涉及学校教育过程中的一切心理现象和规律。 2、叶克斯-多德森定律：动机过强时效率反而下降，只有保持中等强度的动机水平，学习效率才最高。 3、实验研究：它是在某种控制情境中探究自变量与因变量之间关系的一种方法。 4、相关研究：研究者并不创造某种情境，只是对自然界发生的一些变量之间的关系进行观察，从而得出两个变量理否相关的结论。 两个变量之间的相关关系可分为三种情况：（1）正相关。当一个变量增大时，另一个变量也增大。 （2）负相关。当一个变量增大时，另一个变量反而减少。 （3）零相关。当一个变量发生变化时，另一个变量保持不变。 5、描述性研究：不涉及探导两个或多个变量之间的关系，而只是对一些有趣的事件或现象进行描述，这类研究就是描述性研究。 麦兹在1978年进行了一项观察与访谈相结合的描述性研究。 6、发展：指的是人类个体从诞生到死亡的整个生命过程中所发生的身心变化，即发展包括生理与心理两方面的发展。 7、生理发展：个体的生理发展，也叫生物因素的发展，指人类个体的生理结构与机能及其本能的变化。个体的生理发展过程是一种内发过程，即个体按照自身预定的程序和节奏而自然成熟、成长的过程。 8、心理发展：教育心理学研究的是狭义的个体心理发展，即个体从出生到心理成熟阶段所发生的积极的心理变化。 心理发展包含两种过程：一种是“渐进论“的观点，即认为从婴儿到成人的心理发展是一个逐渐积累的连续量变过程。另一种是”阶段论“的观点，即认为个体的心理发展不是一个连续量变的过程，而是经历一系列有着质的不同的发展阶段的非连续过程。 9、先天因素：是指个体出生时受之于父母的遗传素质。 后天因素：是指个体出生以后所接受的来自环境的各种影响。 10、自然成熟论：心理学家彪勒等人认为，心理发展的内部节奏与生物因素的自然成熟相联系，个体的心理发展是按生物因素自身预定的程序及节奏自然成熟的，外部环境只能在一定程度上加速或减慢心理发展的速度，而不能从根本上改变心理发展的内部节律。 11、环境决定论：心理学家华生等认为，个体的心理发展是环境影响或塑造的结果。有什么样的环境就有什么样的心理和行为。 12、印刻：劳伦兹在对幼小动物的依恋行为进行研究时发现，刚刚会走的幼小动物倾向于追随它在出生后看到的第一个活动的客体并很快与之建立很难改变的依变关系，这种现象，劳伦兹称为“印刻”。 13、他律：儿童的道德判断受他自身以外的客观的价值标准支配。 自律：儿童的道德判断受他自己的主观价值标准的支配。 14、学习：学习是人和动物在生活过程中通过获得经验而产生的行为或行为潜能的相对持久的适应性变化。 15、反射学习：掌握一定的刺激和一定的反应的学习。 认知学习：掌握一定的知识、技能和行为举止的学习。 16、经典条件作用：巴甫洛夫于19世纪末至本世纪初对狗的消化过程进行研究中发现了条件反射现象，由此开始了著名的条件反射实验研究。 17、获得：在巴甫洛夫的实验中，铃声（CS）反复与食物（US）相匹配，从而使狗学会对铃声建立条件反射的过程，称为条件作用的获得。 18、消退：在巴甫洛夫的实验中，当狗对铃声的条件作用建立以后，若使食物（US）不再伴随铃声（CS）出现，那么狗对铃声（CS）做出的唾液分泌反应（CR）就会越来越弱，直到最后消失。这一过程称为条件作用的消退。 19、自发恢复：在巴甫洛夫的实验中，已经明显消退了的条件作用经过一段时间以后，还会以很微弱的形式重新出现，这种现象叫作条件作用的自发恢复。 20、刺激泛化：在巴甫洛夫的实验中，当狗学会对一个高音产生唾液分泌反应以后，一个稍低一点的音调也会诱发它的唾液分泌反应，这种CR自动扩展到CS以外的其他刺激上的现象，叫做刺激泛化。 21、刺激分化：通过选择性强化和消退使有机体学会对CS和与CS相类似的刺激做出不同反应的过程，称为刺激分化。刺激泛化和刺激分化是互补过程。借助于刺激泛化可以将学习扩展到原初的特定刺激以外，而借助于刺激分化则可以针对不同的情境做出不同的恰当反应，从而避免盲目泛化。 22、二级条件作用：由一个已经条件化了的刺激来使另一个中性刺激条件化的过程，称为二级条件作用。 填空或选择 1、我国心理学家（潘菽）在其1980年主编的《教育心理学》一书中指出：“教育心理学的对象就是（教育过程中的种种心理现象）。”美国1971年出版的《教育百科全书》指出：“教育心理学是对教育过程中的行为之科学研究，实际上教育心理学通党被定义为主要涉及学校情境中学生之学与教的科学。” 2、前苏联的彼罗夫斯基在其1972年主编的《年龄与教育心理学》一书中指出：“教育心理学的对象是研究教学和教育的心理学规律。” 3、（拜瑞斯等人）进行的（良好行为游戏） 4、瑞士教育家（裴斯塔洛齐）提出（教育心理学化）的主张，强调教育要与心理学相结合，倡导（直观教学的）原则，认为只有如此，才能丰富学生的感知，发展学生的思维。 5、德国的教育家（赫尔巴特）把教育心理学化的思想付诸了实施。他将教学过程分为四个阶段：（明了）、（联想）、（系统）、（方法）。后来，其学生将上述四个阶段进一步发展为（准备、提示、联想、系统和方法）五个阶段。 6、教育心理学作为心理科学的一个独立分支，是在（19世纪后半期）发生的。 1867年，俄罗斯著名教育家（乌申斯基）发表了（《教育人类学》）第一卷，它是（教育和心理知识的必要源泉）。 1988年，第一本以教育心理学命名的书问世，这就是俄国教育家与心理学家（卡普捷烈夫）的（《教育心理学》）。 1896年，美国心理学家（桑代克）开始对动物的学习进行实验研究，于1903年出版了（《教育心理学》）一书。一般认为，正式的教育心理学，是由美国心理学家桑代克开创的。 7、联结派以（桑代克、华生、葛斯瑞、赫尔、斯金纳）为主要代表。 8、认知派以（魏特墨、考夫卡、苛勒）为主要代表。它们主张“完形说”。 9、1908年，我国出现了第一本关于教育心理学的著作，是由房宗岳翻译日本小泉所著的（《教育实用心理学》）。 之后，又出版了（陆志韦）翻译（桑代克）的（《教育心理学概论》）。（陈德荣）翻译（盖茨）的（《教育心理学》）。 10、个体的心理发展受（先天）和（后天）两方面因素的制约。 11、（格赛尔）著名的（双生子爬递实验） 12、人类口语发展的关键期是（2-3岁）；书面语发展的关键期是（4-5岁）；数概念发展的关键期是（5-5.5岁）。 13、皮亚杰对儿童道德发展的研究最初是通过（观察儿童玩“弹弹子”的游戏）开始的。 14、皮亚杰指出，（11岁）是儿童的道德判断由外在标准支配转向内在标准支配的转折点。 15、（学习理论）是教育心理学的基石，它在教育心理学中处于重要的（核心地位）。学习理论所解决的学习的（实质、过程和条件）等学习的根本理论问题是指导学生有效地学和教师有效地教的理论基础。 16、学习理论主要分为：（联结派的学习理论）、（认知派的学习理论）、（联结-认知派的学习理论）、（人本主义的学习理论）。 17、人和动物与环境保持平衡的行为方式有两种：（本能行为）、（习得行为）。 18、加涅的学习分类：（1）智慧技能；（2）认知策略；（3）言语信息；（4）动作技能；（5）态度。 19、奥苏贝尔的学习分类，根据学习进行的方式，可将学习区分为（接受学习与发现学习）；根据学习材料与学习者认知结构中已有知识的关系，可将学习区分为（机械学习与有意义学习）。 20、奥苏贝尔将有意义学习分为：（代表学习、概念学习、命题学习）。 21、彼得罗夫斯基在其1972年主编的《年龄与教育心理学》一书中，将学习分为两大类：（反射学习、认知学习）。 22、我国学者将学生的学习分为：（知识的学习、动作技能的学习、心智技能的学习和社会生产规范的学习）。 23、学习的信息加工模式把学习过程看成是：（信息输入—编码—加工—储存—译码—输出的过程）。 判断 1、研究教育心理学不能脱离教育过程。在任何一个社会中，年长的一代都要以某种方式将社会经验传递给年轻的一代，每个人从出生开始，都在不断地接受他人的影响。 2、教育过程实质上是一个经验传递的过程。 3、研究教育过程不能脱离教育过程中的心理现象。 4、外界环境虽然能对个体的生理发展起加速或延缓作用，但却无法改变其发展的内在程序和节奏。 5、个体的心理发展不是一个连续量变的过程，而是经历一系列有着质的不同的发展阶段的非连续过程。 6、先天的遗传素质和后天的环境条件共同制约着个体的心理发展。 7、狭义的学习，指的即是学生的学习，这也是人们通常所说的学习的含义。 简答或论述 1、教育心理学应为哪5个方面提供理论指导？ 答：（1）确定教学目标；（2）了解学生特点；（3）运用学习过程的心理规律； （4）教学方法的选择与执行；（5）教学测量与评价。 2、教育心理学必须从哪些方面学习心理内容？ 答：（1）学习理论；（2）学生的学习；（3）学习策略；（4）学习迁移；（5）学习动机。 3、教育心理学研究的目的任务是什么？ 答：（1）提示学校教育中的基本心理学规律，帮助教师解决教学上的实际问题。 （2）建立系统的教学理论，促使教学改革的进一步发展。 4、简述莱普尔的实验。 答：莱普尔将学前儿童随机分为三组，使他们都用一种儿童喜欢的彩笔作画。第一组和第二组为获奖组，只是第一组被告知作画后将得到奖励；第二组则不知道有奖励；第三组为控制组，作画后不予奖励。结果发现，第一组儿童继续选择作画的次数仅是第二组和第三组的一半。由此莱普尔得出结论，外部奖赏一旦撤除反而会降低个体从事该种活动的原有兴趣。这便是外在奖赏损害内部动机之结论的由来。从莱普尔的试验看出实验法有两个主要特点：第一是随机分配被试；第二是对变量加以控制。总之，实验法要求实验者对实验情境进行严格的控制，实验遵循预先拟定好的实验设计，实验的实施有一套严格的程序，实验结果也要进行精确的测量。正因为如此，实验法通党被认为是教育心理学研究中的一种可*的方法。 5、教育心理学研究中的实验法具体分为哪几种？ 答：（1）实验室实验。这是一种严格控制实验情境，从而准确、周密地观察自变量与因变量之间关系的研究方法。采用实验室实验的最大好处在于它允许实验者对研究中的所有因素做最大程度的控制，因而这类研究具有很高的内部效度。它的局限在于其实验情境具有较高的人为性和过于简单化，因而其实验结果难以推论到现实生活情境中去。 （2）随机化现场实验。这种研究是在真实的教学情境中进行的，研究一般要持续很长一段时间，其目的在于评价某种教学程序或其他教育措施的效果。 （3）单一个案实验。拜瑞斯等人所进行的“良好行为游戏”实验就是单一个案实验的例子。在单一个案实验中，实验者无需对所得结果再做检验和说明，图表本身已经一目了然。这是单一个案实验区别于其他等组实验的一个特点。 6、联结派共同之处表现在哪些方面？ 答：联结派以桑代克、华生、葛斯瑞、赫尔、斯金纳为主要代表。第一，把一切心理现象都归结为刺激或情境（S）与反应（R）之间的直接联结，用S-R公式作为解释所有心理现象的最高原则；第二，主张学习的实质就是通过条件作用被动地在S-R之间建立联结；第三，在学习问题的研究方向上，注重外部现象与外在条件的探索，忽视内在过程与内部条件的研究。 7、认知派在理论上的表现有哪此方面？ 答：认知派以魏特墨、考夫卡、苛勒为主要代表。它们主张“完形说”。第一，否认刺激与反应之间的联系是直接的，认为行为受意识的支配，以意识为中介；第二，主张学习的实质在于主动构造完形或形成认知结构，而不是被动地形成S-R联结；第三，在学习问题的研究方向上，主张对学习的内部过程和内在条件进行探讨。 8、试述心理发展与教育的关系。 答：教育是个体在心理发展过程中所接受的来自环境的最主要的影响，也是个体心理发展过程中起主导作用的因素。教育与心理发展的关系主要体现在两方面：一方面，教育受个体已有心理发展水平的制约；另一方面，教育又能促进个体的心理发展。 （1）个体心理发展对教育的制约作用。个体的学习准备状态包括生理准备状态和心理准备状态两方面。生理准备状态，尤其是脑和神经系统发育与成熟的程度，是个体接受教育的自然前提。心理准备状态包括智力因素的 着对立发展过程的积极方向发展。 （三）人格的发展虽然在各个阶段上具有不同的特点，但从总体上看，各个阶段的人格发展是一个完整的连续作用过程。 13、简述科尔伯格的道德发展阶段论。 答：科尔伯格提出人们道德判断的发展共经历三个水平、六个阶段：（1）前世俗水平（9岁以前）。阶段1.惩罚与服从阶段；阶段2.工具性的相对主义定向阶段；（2）世俗水平（9-20岁）。阶段3.好孩子定向阶段；阶段4.法律与秩序的定向阶段；（3）后世俗水平（20岁以后）。阶段5.社会契约定向阶段；阶段6.普遍的伦理原则定向阶段。 14、如何把握学习的定义？ 答：首先，学习表现为个体行为或行为潜能的变化。 第二，学习所引起的行为或行为潜能的变化是相对比较持久的。 第三，学习所引起的行为或行为潜能的变化是因经验的获得而产生的。 第四，学习是人和动物所共有的一种对环境的适应现象。

教，以纠其瑕疵而导其正行；育，以悉之培植而使其康健；若教之不正何以求学子之正？若育之不康和以求学子之健？区间身份之不同，则以录取标度而不等者,何以言公平？十载寒窗终临科考，未晓成绩高低便将择校定业者，其与BC何异？若，观己之分而后定夺去处可好？此可保国不屈才，而己不枉辛也。 《育之国魂之解语》 十年树木，百年树人。自古以来，教育这一民族事业，被历朝历代的统治者视为确定国家未来命运、促进民族精神团结，以及巩固现行统治的重要条件。 同时，在历史的演变过程当中，也不乏有众多的思想家、哲学家、文学家、教育家们对教育事业的重要性，有着及其深刻的研究与肯定。 最具代表性的人物，应首推孔子。孔子是历史上最具盛名的思想家、教育家，他的学生曾有三千门生七十二贤人之众。无论是在当时的年代还是到后来的今天，孔子对教育事业都做出了不可磨灭的伟大贡献。 孔子的学生，曾有很大一部分人，在当时的社会中身居各国的GG之位，可以堪称皆为栋梁之才。更有一大部分出类拔萃之人物，成为后人道德、学识之楷模。而孔子的宏伟之思想、不朽之至理名言，则被视为君子之教材代代流传，时至今日仍被世人所推崇。 从而可见，孔子的君子仁善之教育，不但为其当时的社会造福，更给子孙后代的社会发展带来了诸多不可小觑的深远而积极的影响。 除孔子之外，历史上还有很多著名的教育家，都在社会发展的进程中起到了举足轻重的作用。例如：孟子、墨子、荀子、董仲舒、王充、郑玄、陶行知、张伯苓、严范孙、蔡元培、苏格拉底、柏拉图、亚里士多德、马卡连柯等等等等。从古到今，为人类的文明发展做出伟大贡献的教育家数不胜数。 但是，不管历史上教育家的数量有多少，他们都将拥有一个共同的特质，那就是德性。 屈指算来，几乎所有可以称之为教育家的人，他们的品行素质与人格修养都是非常高尚的。 因为，在近代以前，人类的教育形式大都是以高尚的品德修养为基准，以富有哲理的逻辑思想为主导，以客观的科学实践为验证的理念传输。所以，很多有学之士都是集思想、哲学、文学、常识、天文、地理等学科门类为一身。 在他们的教育过程中，多数以塑造人格素养及思想理念为主要目的。而所谓的工具式的细微知识环节，则是由每一个人根据其不同的理解方式，通过在实践的积累过程中自行领悟和掌握。 这样既能使其之所学所悟记得扎实，又能用到实处。更重要的是，在他们根据老师所提供的方向性框架去实践参悟的同时，还可以结合自己的兴趣爱好举一反三的把相关知识向纵深层面去挖掘。 从而，不但达到了老师的相关要求，还更好的完善和补充了原有的知识内涵。 这种既宽松而又科学的教育方式，就是所谓的因人施教。 无论是对教育领域的客观发展而言，还是对社会健康的科学发展而言，发现人才、利用人才非常重要。但是，最重要的还是挖掘人才的潜能。 客观的说，教育不是简单地知识灌输，而是科学的循循善诱。 在大千世界的芸芸众生中，人类的智商与思想是各不相同的，彼此之间的擅长也是因人而异各不相同的。科学而正确的教育本身，就是应该挖掘其之潜能的因材施教。使其充分发挥他自身所天生具备的长处，而不是刻意的统一模式，把学生当成硬盘强行的灌输。 这样硬性的强制性灌输，不但会使学生产生反感情绪进行抵触，同时还抹杀了他原本生成的兴趣和爱好。如此一来，久而久之，原本在某一方面可能有所造诣的学生，就会为了应付考试变成机械而被动的记忆工具。 在社会的演变过程中，从任人唯贤的推荐式招纳，到社会科举制度的产生，不能不说是一种文明的进步。 但是，在古代时期的科举考试中，所涉及的考题基本上都是以思想理论上的论述为主。应试的考生不是比记忆的好坏，也不是比记住的知识有多少。而是要比谁的思想更深邃，谁的观点更超前。其次，才是比文采。 在那种状态下，才真可谓是包罗万象一人一世界。因为，他们所展现的都是各自与众不同的原创的思想观念，而不是千人一面的套路性记忆。 然而，在近代以后的现代社会中，或许是因为人口数量的急剧增加，或许是因为社会经济的快速发展，或许是因为现实社会的主观需要，教育的意义与形式开始有了不同程度的`改变。 从原本以素质教育为主的理念式教育体系，转变成以现实技能为主的工具式教育模式。在日新月异的社会快速发展过程中，人们越来越看重名利，反倒把道德修养看成了裹脚布和绊脚石，被丢弃一旁。 致使原本被誉为塑造灵魂的XY塔，变成了制造专业工具的制造厂，或者说变成了专门出售专业技能知识的专卖店。 原本被誉为灵魂工程师的教育者们，不再以为人师表的人之楷模而感到光荣，却把原本应该在课堂上传授的知识分流下来，留到放学以后，回到自家补习班里再卖给学生。 如此一来，虽然社会经济指数逐渐上扬。但是，国民道德素质却急剧下跌，社会公德开始滞销，人性良知被降价处理，社会良性机制也处于疲软状态。 当所有的人都被金钱的浪潮冲昏了头脑后，人性中所有贪婪自私的邪恶欲望，都如同冰雪消融后，下面曾被冰雪掩埋的垃圾一样肮脏尽显。 当全社会的主流思想本质败腐后，当人类灵魂的工程师的灵魂本质败腐后，这个社会的后续生命也将不再健康。即使他们也曾是一些鲜活而纯洁的灵魂，但是，在这些堪称榜样的肮脏龌龊的灵魂所熏陶下，也将会随波逐流成传承接力的历史垃圾，等待着下一波历史力量的清除。 这些可怜的孩子们，从一出生便被强行的剥夺了自主思考和自主选择的权利。 他们不但要在呀呀学语的时候就被要求背诵唐诗宋词；还要在题海书山的间隙中，被要求掌握五音六律或素描水彩；他们最爱的足球被换成了钢琴；他们用来孵蛋的时间被用来练习舞蹈…… 以至到后来，除了疲惫和厌倦，根本弄不清自己的爱好是什么。甚至已经习惯了被人安排，而失去了自我思考和选择的能力。 当他们千难万险的走完高中以前的学习生涯，高考过后，连自己具体的成绩都不曾清楚了解的时候，就要盲目的选择他们大学所要学习的专业和所要去的学校。 这些鲜活的生命自从呱呱坠地时起，就注定失去了他们自主命运的权利。另外，他们为之奋斗了十几个寒暑的日日夜夜，最终的命运还是如同BC一样没有一个定数。 试想，辛辛苦苦的学习、考试，最终要靠估分来决定命运的去向，是不是有些滑稽和悲催呢？ 历年来，发生了很多因为估分错误而造成遗憾的案例。如果自己把分数估计过高而选择了好一点的学校，等成绩公布以后，不但不能进入自己所选择的学校，同时也无法再选择更合适的学校。如果自己把分数估计过低，那么，等成绩公布以后，自己的选择很有可能会与分数相当条件较好的学校失之交臂。这不单单是学生们自己的损失，同时也是国家因人才错位而造成的不必要的损失。 那么，既为应试教育，是不是就应该以考试的最终分数而决定其等命运呢？如果每个考生在高考成绩公布之后，再根据自己的考试成绩与自身的兴趣爱好相结合，选择自身成绩达标而又相对适合自己要求的学校和专业，他们的大学生涯会不会快乐更多一些呢？他们所选择学习的专业会不会成功率更高一些呢？ 如果说中小学时期为了应试教育的体制需要，他们牺牲了自己的童年快乐与少年梦想，那么，能不能在他们即将跨入大学校园的时候，给他们一个尊重，让他们看着自己的成绩，在对自我充分了解的状态下来选择他们未来的出路呢？ 这样，对这些菁菁学子们是一个人性的尊重，更是机会的加成；同时，对国家来说，也避免了人才错位所造成的盲目性损失…… 另外，因为某种社会特质状态的存在，持有某些特定地区居民身份，以及持有某些特殊种族或特殊关系身份的学生，在高考过程中就可以额外获得加分或降低录取分数线的门槛而得到照顾。 那么，相对而言，那些同样苦读十载，却是普通地区、普通家庭出身的学生们而言，是不是很不公平呢？为什么同为菁菁学子，同样的分数却不能够就读同一所学校呢？ 因此说，科学的教育机制，就是一项国家的灵魂工程。它不单单是硬性的技术知识与数据的灌输，它更是人性道德素质和综合内涵的全面培养。教育的目的不是要制造出来多少个记忆硬盘，而是要培育出更多对国家对民族健康发展可用的全素质人才。 然而，高考的目的也并不单单只是为了验证其等的学习结果而设立的大学门槛；它还是为了体现社会状态公平的一架天平；它更是为了帮助这些未来社会的建设者们，能够更准确的找到自己合理的社会位置。使其在大学的学习过程中，得到更充分的锻造。 最终,将充分的挖掘其等各自的潜能，尽其所能的发挥其之长处，从而为国家、民族的振兴和发展，做出最大限度的贡献。

　　 【篇一】 　　看过这样一则漫画：在树下，儿子在看书，爸爸在树上往儿子头上砸苹果，儿子的头上已经被砸出了一个肿块，和妈妈的手里还高高举着一篮满满的苹果。这幅漫画的标题是：不信把儿子砸不成牛顿第二。这个深刻的嘲讽了当今父母对孩子的教育方法的错误。我认为，父母对孩子的教育方法应与时俱进。 　　在这幅漫画里，最引人深思的是孩子头上的肿块，它代表的旧时教育方法对孩子的伤害，这启示着父母不应该采取偏激的旧教育方式对孩子进行管教，偏激的教育方式会使孩子渐渐产生叛逆心理。所以我认为，父母应当引导孩子，而不应当约束管教孩子。 　　更令人惊心的是这幅漫画的标题：不信把儿子砸不成牛顿第二！父母望子成龙的心情我能理解，但过于远大的目标直接压在孩子身上，只会把孩子压得透不过气来。父母应当引导孩子达成一个一个小目标，从而步入成功的殿堂，而对于这些小目标，也应当是根据孩子的梦想来定，不应该强制性要求孩子。 　　而对于国家和社会而言，这种教育方式更是一种巨大的伤害：社会上的各类人才不能得到发展，孩子们都会陷入“苹果”危机当中，从而不能发展理想，最终只会导致社会上的多元化人才消失。 　　而在教育孩子上，孟母无疑是成功的。她在发现孩子喜欢模仿后，他做的并不是管教，不是*孩子改正，而是迁去学院附近，引导孩子成为一个有修养、饱读诗书的人。从而，孟珂也不负厚望，成为了继孔子之后的“亚圣”。 　　请不要再用“砸苹果”的方式来教育孩子了，照搬来的方法并不适用于每一个孩子，每个孩子都是独立的个体，他们有自己的梦想，请不要掐灭他们的梦想，教育方式应当因人而异。 　　或许，现在有许多父母都是以“砸苹果”的方式来教育孩子，或许许多孩子还处在被“砸苹果”的痛苦中，孩子们不应该压抑自己的梦想，*式的教育方法毫无作用。同时，父母们应该多向孟母学习，理应尊重孩子的理想，并加以正确引导，引领孩子走向成功的殿堂。 　　每个成功人的背后都有懂教育的父母，愿天下父母都能正确教育自己的孩子，成就孩子最美好的人生！ 　　 【篇二】 　　性格具有可塑性，周围环境的人和事物会影响性格的形成，所以家长的教育态度至关重要，甚至影响孩子的命运与未来。 　　棍棒之下出孝子 　　中国有一句古话：“棍棒之下出孝子”，信奉暴力教育态度。诚然，这句话过于绝对，但也并无道理。 　　就当下的风气也有一定的借鉴意义。有很多家长把孩子当做温室的花朵，呵护备至，从不忍心责骂教育，这就养成孩子骄蛮任性的性格。而且这种教育态度不仅使孩子的性格扭曲也会使其生存能力消失殆尽，在弱肉强食的社会竞争中难以生存，只顾一味放任自己的喜好，无法获得真正的成长。但是也不可以暴力的态度对待孩子。也有一些家长认为，暴力会让孩子更听话，更容易对孩子进行教育。但是他们没有认识到，过分的暴力，会使孩子养成逆来顺受的性格，一遇到困难，只会一度躲避，退让，懦弱的把自己放置到安全的环境中，不懂教育态度也会造成 　　其奋斗能力的丧失，无法获得成功。 　　傅雷家书 　　傅雷是中国有名的文学家，同时也是一位教育家。他在与家中的通信中，通过切身的经验与感悟，把自立的教育思想融入其中，对孩子进行正确的，温和的教育。正是他的这种教育态度，让他的孩子无一例外成为有能力的人。 　　大教育家的教育态度，让他们的孩子都养成了良好的性格，懂得谦让，坚强，都获得了一个圆满的人生。 　　后记 　　正确的教育态度，对孩子的成长有至关重要的作用。不要只一味的溺爱或暴力，要刚柔并进，以身作则，用正确的态度去对待孩子，培养他们完善的性格去面对人生。 　　雄鹰展翅，蝴蝶飞舞，用正确的教育态度去教育孩子，让他们尽情的去享受生活的波澜壮阔，人生的跌宕起伏，拥有更美丽的人生。 　　 【篇三】 　　古人云：诚即真实，无妄之谓。诚信乃立人之本，立业之本，立国之本。关于诚实守信，在我身上，却发生过一件不光彩的事。 　　在班里，我的学习成绩还可以，在老师的心目中是一个品学兼优的学生。我和好朋友李萍曾打过赌，看谁每次的考试成绩高。我们都在默默努力，争取超过对方。 　　有一次数学考试后，老师让我到办公室取卷子，我在办公室看了一下卷子，发现李萍是第六名，我是第七名，相差0。5分!我的脑海里浮现出同学们鄙视的目光，老师的质问，父母的斥责。 　　不知怎的，意识驱使我拿起老师的圆珠笔把李萍的一道应用题的答案偷改了。我心里乐滋滋地想：“这下她起码要扣掉一分，我肯定比她的分数高了。”然后，我笑盈盈地骑进教室。对老师说：“老师，您改错李萍的一道题。”说着，我用手指给老师，老师看了看试卷说：“也许是我倏忽了。”于是又用红笔把这道题改了过来，我心安理得地回到了座位上。老师宣布完这次成绩，面对李萍的紧皱眉头，心里却很惭愧。 　　放学后，我和李萍肩并肩走在路上，我久不言发。李萍拍了拍我，我吓了一身冷汗。她疑惑地问：“亮亮，你说谁这么缺德，把我的答案改了，来陷害我，我认得出那不是我写的字!不过，倒好像你写的字。”说罢，她傻傻地笑了。“什么?”我吓得两腿发软：“没有，真的没有!”“没事啦!用不着那么认真，说着玩的!”说罢，李萍笑着往前走，我却停止了脚步。此时，阳光火辣辣的，照着我，很难受!是啊，我为什么要这样做?李萍那么信任我，我却辜负她?不!我不能失掉诚实。 　　“李萍”，我低着头，“你的答案是我改的，没错!李萍对不起!”一片沉默之后。李萍慢慢地走过来，我低着头，无法面对她。她一只手，轻轻地拍了拍我说：“没事!不过以后要诚实!不要……”还没等她说完，我忙发誓：“我以后再也不这样了!”“走吧，傻瓜!”望着她返去的背影，耳边回响着她那轻松的话，我明白了：人不能做诚实的叛徒。 　　虽然事情已经过去了一年多，但每每想到它，我就要告诫自己：要做一个诚实的人，以诚实为荣，因为，只有诚实，才会有永远的友情;只有诚实，才能坦然地面对朋友;只有诚实，才能轻轻松松地做人。 　　 【篇四】 　　诚实是什么呢?诚实是夸父奔跑时天边的太阳;诚实是雨夜归路上的那盏忽明忽暗的灯光;诚实是天文学家望眼镜中的一颗小星……也许在一些人的眼中它是那么的遥远而微不足道，但于你我而言，它却可以是我们一生的追寻。 　　俗话说：分分分，学生的命根;考考考，老师的法宝。那是二年级的一次语文单元测试，放学后，老师就把考卷发了下来，我一看，顿时心花怒放，啊!又是100分!那100三个数学好像化成了三只蝴蝶，在我身旁萤绕，“晓敏真棒!晓敏真棒!”这时，正当老师讲评考卷的时候，我发现了自己把“晴天”的“晴”的读音“qn”写成了“qn”，这对我来说可是一个晴天霹雳呀!这一题就是一分，如果给老师改了，我就会被扣去一分，第一名的宝位就得“让贤”了，因为雨晴考了99。5分，我的三连冠可就保不住了。不说吧!我的心里又不踏实，毕竟我是一个班干部，被同学发现。这时，一大群好朋友围到我的身边，都用羡慕的眼光看着我，好像在说：“晓敏真棒!又是第一!”这时，我不好意思地涨红了脸，心里又惭愧又内疚。心里嘀咕着，这下更不能说了，被同学们知道，我的脸往哪儿搁呀!这时，我的头脑一片空白，什么也没有，就直冲回家了。狼吞虎咽地吃了几口饭，就扑到床上去了。这时我正在回家的路上，后面跟着一大群人，七嘴八舌地喊道：“不诚实，不诚实!不是好孩子!还当班长呢?”这时，100分变小了，变黑了，变没了!人们的越来越大的喊声把我惊醒了。要不要告诉老师呢?脑海里一个声音说：“不，不该告诉老师，老师怪罪下来可就完蛋了。”另一个声音却说：“不，应该告诉老师，老师不会把你怎么样的，难道你忘了什么叫诚实吗?”“大事不妙，大事不妙，说出来就真得大事不妙了。”“说出来好，说出来就不用提心吊胆了。”两个声音的争论，使我难以决择，但良心占上了风――诚实。这时，一句话映入我眼帘，“诚信是诚实守信，诚信是一句，诚信是许诺后的行动，诚信是一棵不屈的脊梁。”哦!我明白了!我把分数给老师改了。 　　诚实是天空，是高山，是大海，广阔无边!

1. 关于教育的议论文800字 关于教育的议论文800字 【以教育为话题的议论文题目自拟800字 中国的教育体系要怎么改？如今的教育体制到底如何？对于作为学生的我们来说，这是一个关系到我们未来的话题。 中国的教育改革正不紧不慢地进行着，但有些制度的改革，例如“减负”，我们也一再提出了：“ *** 说减负，我们就真的减负了么？”的疑问。教育制度好了，整个中国的文化素养也就上去了，也就不用守着老本，不用死守老祖宗留给我们的东西了。 我们就可以自己创新自己研发自己制造自己奋斗！以下是我们整理的几个关于中国教育改革的话题。 一、应试教育 首先，我摘录了美国《波士顿环球报》的一个报道——《美国中学生眼中的中国教育：一切只为考试》： 我是美国私立小学教育和公立中学教育的产物，因此我习惯于非常喧闹的教室。与此相比，北京一中学的课堂气氛在我看来是沉闷的。尽管我在波士顿拉丁学校上课时，学生们不受管束，闹哄哄的，但从拉丁语老师那里学到的东西比在北京这所中学学到的多得多。 中国的学生整天背诵，做口头练习。他们的整个教育都是为了记住一切有可能在中、高考中出现的东西。 这可以理解，因为中国公立中学和大学的招生完全看分数。并且想要进入顶尖学校的学生所要面对的竞争是相当大的。 而且中国学生功课的严格程度超过所有美国学生，这种状况在大城市和富足的郊区以及县城尤其严重。这些学生所承受的压力超过了绝大多数美国学生的想象。 不仅如此，对于习惯在课上自由辩论和讨论的美国学生来说，中国学生的功课看起来空洞和过于受约束。 中国学校的课程自由发挥的空间很小。 似乎所有的东西都只有一个套路。每个班的家庭作业都是一样的，只做卷子，很少要求写论文。 课上不讲小说，而且老师只鼓励课外阅读历史类书籍。上课的目的是在尽可能少的时间内向学生灌输尽可能多的知识，完全是为入学考试做准备。 学生缺少讨论和消化所学知识的机会，更少有人在课外参与政治讨论。在被美国人看作是教育组成部分的决策和审慎思考方面，中国的中学生几乎没有任何经验。 中国的学校有许多长处，可是它们不培养哲学家。 以一个外国人的角度来看中国的教育恐怕是最公平不过了。 “他们的整个教育都是为了记住一切有可能在考试中出现的东西。”这是美国学生对我们中式教育的一句话总结。 大家可以看屏幕上的文字。对于美国学生而言，中国的教育就是古板，空洞，一丝不苟，只为考试做准备。 中国的课堂总是那么沉闷的，就拿我们班做例子好了，举手发言的人真是少之又少。反观美国课堂，可能没有纪律可言，当然也就不需要纪律委员了吧。 但是那种活跃度是中国课堂上无法体现出来的。就算是公开课，也是假到吓死人。 老师事先几乎都会安排好，同学们只不过是在汇报演出而已。好了，言归正传。 应试教育，到底是怎样的一个体系呢？ 应试教育，是一个很古老，曾经很文明，在历经数次沧桑坎坷之后重新崛起大国的教育体制名称。但是随着时代进步，这个教育体制就一直被人批判着。 甚至有人说“应试教育就像一股臭气熏天的狂风，把大国上下刮的面目全非，肮脏至极，到处都是它带来的乌烟瘴气。” 曾经看过韩寒的一些文章，也是提出了关于应试教育的很多问题。 就例如那些函数啊物理化学的，有多少是在生活中用得到的呢？对于普通人而言，如果不是工作需求，根本就不需要那些东西。应试教育的问题实在是很严重，但是这样的教育并不是说几天几个月或者几年就能解决的，也因为如此尽管韩寒和教育做了多年斗争，还是不见起色。 但是很庆幸。 以 教育 为话题800字作文 捧着叶圣陶先生的《教育与人生》，细细读来，我对“改变人生的方法—— 圣贤教育”这一点感触颇深。 在《教育与人生》中，叶圣陶先生具体阐述了他的教育思想，提到了以教育认识自己、以教育革新自己、以教育成就自己，这三个教育与主体的人和客观的世界构成的人生关系。三大观点不仅体现着深刻的教育改革思想的痕迹，更是想告诉我们，在将来的教育中，我们要引导学生认识自身“人”的特性和客体环境，理解精神境界的真正意义，明确心灵深处的真正诉求，而不仅仅局限于表层的物质等功利性追求。 《教育与人生》中所体现的叶圣陶先生“教是为了不需要教”的观点让我想到了肖川教授在《教育的理想与信念》中提到的一段话“良好的教育一定致力于引领学生用自己的眼睛去观察，用自己的心灵去领悟，用自己的头脑去判别，用自己的语言去表达。良好的教育使得一个人成为真正的人，成为他自己，成为一个不可替代的、立于天地之间的大写的人。良好的教育一定能够给无助的心灵带来希望，给稚嫩的双手带来力量，给迷蒙的双眼带来清明，给孱弱的身躯带来强健，给弯曲的脊梁带来挺拔，给卑琐的人们带来自信。而一个拥有希望、力量和自信的人，最有可能成为幸福生活的创造者和美好社会的建设者。”当时读完这句话并未深入思考，如今，再看叶圣陶先生的《教育与人生》，才发现叶先生的书，便是对这句话最好的注解。我也从书中体会到了教师的“教”的真正内涵。“教是为了不教”这句话中，“教”是前提、手段，“不教”是目的。叶老说得很明白：“教师当然须教，而尤宜致力于导……导者，多方设法，使学生能逐渐自求得之，率至于不待教师教授之谓也……”也就是说，所谓“教”，重点不仅是传授知识，更是启发、引导，培养能力。所谓“不教”，是在教师的引导训练下，学生拥有自己学习的能力了，能独立探索实践、解决问题。这也就达到了“教”的目的。 读到这里我才深刻明白《教育与人生》这本书真正的启示意义，真正意识到教育者要以深入认识其自身为前提，在认识自我和环境的基础上去革新自己，革新掉不正确、不适应时代发展的习惯和观念，建立起新观点。接着，学会用教育的成果来丰富成就自己的人生，发挥自身优势，将有意义的人生境界变为现实，实现人生价值。我想这样才是我们教育的最根本目的，因为其解答了人的生存意义问题。 以教育为话题的议论文 800字 一、 去过庙的人都知道，一进庙门，首先是弥陀佛，笑脸迎客，而在他的北面，则是黑口黑脸的韦陀。 但相传在很久以前，他们并不在同一个庙里，而是分别掌管不同的庙。 弥乐佛热情快乐，所以来的人非常多，但他什么都不在乎，丢三拉四，没有好好的管理账务，所以依然入不敷出。 而韦陀虽然管账是一把好手，但成天阴着个脸，太过严肃，搞得人越来越少，最后香火断绝。 佛祖在查香火的时候发现了这个问题，就将他们俩放在同一个庙里，由弥乐佛负责公关，笑迎八方客，于是香火大旺。 而韦陀铁面无私， 锱珠必较，则让他负责财务，严格把关。在两人的分工合作中，庙里一派欣欣向荣景象。 其实在用人大师的眼里，没有废人，正如武功高手，不需名贵宝剑，摘花飞叶即可伤人，关键看如何运用。 二、 一个人去买鹦鹉，看到一只鹦鹉前标：此鹦鹉会两门语言，售价二百元。 另一只鹦鹉前则标道：此鹦鹉会四门语言，售价四百元。 该买哪只呢？两只都毛色光鲜，非常灵活缉发光菏叱孤癸酞含喀可爱。 这人转啊转，拿不定主意。 结果突然发现一只老掉了牙的鹦鹉，毛色暗淡散乱，标价八百元。 这人赶紧将老板叫来：这只鹦鹉是不是会说八门语言？ 店主说：不。 这人奇怪了：那为什么又老又丑，又没有能力，会值这个数呢？ 店主回答：因为另外两只鹦鹉叫这只鹦鹉老板。 这故事告诉我们，真正的领导人，不一定自己能力有多强，只要懂信任，懂放权，懂珍惜，就能团结比自己更强的力量，从而提升自己的身价。 相反许多能力非常强的人却因为过于完美主义，事必躬亲，什么人都不如自己，最后只能做最好的攻关人员，销售代表，成不了优秀的领导人。 以教育为话题的高中作文800字 一场漂洒的雨过后，阳光带着清新的空气飞来。我从抽屉中翻出“六一”儿童节妈妈送给我的一本书，书名是《爱的教育》。 翻开书，扉页上写有两行字：学会感恩——妈妈。 这本书是意大利作家亚米契斯写的，才读了几行，我就爱不释手了。 这是一本从四年级学生埃瑞克的角度来记叙他所发生的事情，并写到日记本上。书是一个个小故事串连在一起的，给我印象最深的是一篇名叫《小抄写员》的故事。 叙利奥的父亲是铁路工人，为了养活一大家子人，他帮杂志社抄写。叙利奥不忍心看父亲辛苦，便在父亲停笔后，晚上帮父亲抄写。但是因为睡眠不足，一天晚上，竟然趴在作业本上睡着了。父亲严厉批评了他，他想说出来真相却忍住了。可是每天晚上抄写已成为了习惯，那天晚上，叙利奥又起来了，不小心碰倒了一本书，心中紧张，生怕惊动父亲，但是他没有想到父亲已站在了背后了，父亲明白了一切，父子俩紧紧抱在了一起。 父子间的感情是宽广博大的。“一个人爱别人，同时也被另一个人爱时，那么这个人是最幸福的” 。难道不是吗？叙利奥爱自己的父亲，竟忍受委屈。他把一切埋在心底，因为他爱爸爸，爸爸也爱他。 读了这个故事，使我想到了生活中的一些事例： 每当妈妈叫我洗一下碗，扫一下地时，我都是极不情愿的，经常要妈妈用一些东西“贿赂”我。“拿人的钱嘴短”，我拿了妈妈的东西，又不好意思不为她分担家务活，但 *** 活时总会假装带着一副极尽全力的样子，来骗取妈妈对我的信任。有时尽管妈妈贿赂我，我也不去做某件事，所以经常会让妈妈生气。 我被叙利奥关心父母、孝敬父母、体贴父母、勇于分担家庭责任的精神打动了。在当今社会，我们这些独生子女受到父母的百般呵护，各个都是“小皇帝”“小公主”，总是会抓住父母对我们的万般溺爱，进行攻击，父母们就无可柰何了。 这本书是一本好书，让我明白了许多道理，我要把书中的精神永远保留在我们心中。 如何成为一名优秀的小学教师为题目写一篇800字的议论文 1.对自己的事业有幸福感我们说，教师可以是一种幸福的职业，因为它是和人打交道，是和人的生命打交道.教师和学生心灵沟通，是和学生进行生命对话，从这个意义上来说，教师具有一种独特的幸福感，他的精神可以通过学生延续下去，这是其他的职业所没有的.但是如果没有发展的思想，弘扬自己的价值，就会感觉很疲倦，每天上课，改作业，面对同样的学生，课本，一切都没有什么改变，当然没有什么幸福感可言.要想成为一名优秀的教师，首先要热爱我们的学生，热爱我们的事业.2.不断更新教育观念社会是在不断地进步，我们要跟上时代发展的步伐.即使现在已经评上的优秀教师或特级教师，处理不好就有可能成为教育改革的阻力.因为很多优秀教师是基于传统教育背景推选出来的，如果没有向自己挑战的勇气，不去尝试新的方法，甚至拒绝新的观念，而他们的态度又会在教师中产生很大的影响，那么他就可能成为一种阻力.因此不论哪一层次的教师，都要不断学习，不断更新教育观念.3.不断充实专业知识知识更新的周期越来越快，知识综合化的趋势越来越明显.理论知识向应用技术的转化速度越来越快，知识传播的方式由传统的印刷文化、电子文化向网络文化转化，这些对我们来说都是新问题，我们原有的知识远远不够，从某些侧面看，我们的学生超过了我们.而老师的数学修养往往对学生起着启蒙的作用，陈景润把毕生的精力用来研究素数，缘起于老师在课堂上剩余的五分钟，讲了一个哥德巴赫猜想的故事.因此一位优秀的数学教师，要不断充实自己的数学专业知识.4.不断实践和创新我们要在实践中发现问题，带着问题去实践，在实践中培养自己发现问题和解决问题的能力，这是发展自己的重要途径.我们要培养学生的创新精神，那么老师就要有创新意识，不因循守旧，不故步自封，即使自己有丰富的经验，也要勇于向自己挑战，接受新事物，研究新问题.虚怀若谷，善于接纳各种不同的观点，满怀热情地去研究它，再作出自己的判断，才能有所作为.5.不断总结和提高优秀青年教师，只工作了几年，就作出很大成绩.除了他们努力外，抓住机遇，勇于锻炼，不断总结，才能提高.我们有的教师工作了几十年，辛辛苦苦，日复一日，年复一年，到了退休之日，两手清风，这是非常遗憾的.我们不追求名利，但要给后来者留下点东西，这是我们的责任，使他们站在我们的肩膀上继续攀登，我们的事业才能兴旺发达.。

感恩的心，感谢命运，花开花落，我一样会珍惜。感恩的心，感谢有你，伴我一生，让我有勇气作我自己！”每当听到这首《感恩的心》中的这一句，我就会情不自禁的边摆手势边唱。一生当中，我要感恩的人实在太多了，可哪个人也代表不了我对父母/老师的感恩。 关于教育的议论文 雅思贝尔斯曾在《什么是教育》一书中写到：教育意味着一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。也就是说，教育并非单纯地传授知识，它更是一代代人行为品格养成、认知观念确立的过程。教育，是一个国家、一个民族最为长远的投资。 近年来，高学历高知识教师陆续选择初高中就业，有些人认为此举大材小用实为可惜，可事实却不尽然。 老师是学生各种知识的主要来源，是学生成长中至关重要的角色。学校是一个有温度的大家庭，正如孩子们脚下柔软肥沃的土地，虽然悄无声息，却滋润了每个人的学生时代。我们之所以需要优质教师，不是为了让他们更加严谨地照本宣科，也不是用硕士与博士的光环打造出一所金牌学校。我们只是为了让每一双好奇的眼睛博览浩瀚的天空与璀璨的群星，让每一双灵敏的手足感受坚实的土地与渺远的苍穹。在和风细雨的养育中，稚嫩的小手变成了宽厚的手掌，天真的想法演化出睿智的思考，曾经的学生已在不知不觉间继承了那些不起眼的光辉品质，他们已是国之栋梁。 你或许会说，精英人才就业于科研系统，又何尝不是有效的投资？但我以为，我们缺少的不仅仅是一位位科学家，更是一个勤学善思人才辈出的民族。 我们或许可以让一个科研岗位暂时空缺，甚至可以暂时接受一位院士的隐去，他们就像参天古木枝杈上的一根枝条，只要树根不断，终有再生的一天，只要教育这潭活水源源不断，枯树朽木也可涅盘重生。你看到的是高材生委身初高中的遗憾，似乎是优质资源从学术界流失的可悲可叹，我却看到了孩子们汲取知识后的餍足与幸福，还有教育事业中正冉冉升起的万丈之光。国防军事的强悍是我们坚不可摧的外壳，教育的精良却能给你薪尽火传的自信与希望。所谓长远投资，是一个改变孩子们命运轨迹的契机，是推动国家发展最本质的动力。我们无法于短暂的时间内窥见这场改变的结局，但我们愿意抓住这宝贵的机会，试着燃起一簇小小的火苗，给我们的民族一个美丽的畅想。所以高学历就职基础教育何谈“大材小用”。 愿青葱翠竹拔节参天，愿星星之火终致燎原，愿泱泱大国人才济济，愿教育的灵魂恒久不散。 以教育为话题的作文 家庭是花根，孩子是鲜花。家风如阳光，鲜花只有在阳光的照射下，才能清香宜人；家庭是种子，孩子是小树。家风如雨露，小树只有在雨露的滋润下，才能茁壮成长。孩子只有在优良家风的熏陶下，才能出类拔萃。 小时候，母亲经常会给我讲她小时候的>故事。母亲有时也会把家务分担给我一些，让我做一些力所能及的事情，但每当我找各种理由推掉不做时，她都会笑着对我说：“哎！现在的年轻人没有几个能吃苦耐劳的.。做人要勤劳，要知道吃得苦中苦，方为人上人。“ 最近姐姐考上了大学，家里的亲戚每隔几天就会过来家里坐一坐，祝贺姐姐。也时不时的对我说，你也要努力了，像你姐姐一样考上大学。今天，经常来我们村子里卖蔬果的爷爷又过来了。我和妈妈去买橘子，剩妈妈还有邻居挑水果的时间，他对我说：“要好好学习哦，以后要考到博士！”我笑着答应了他。其实早在姐姐考上大学，看到爸爸妈妈骄傲地告诉别人，我女儿考上大学了，是福大呢！的时候我就立志也要像姐姐一样考上大学，让他们的心里多一份骄傲。 自古文人重“家风，先修身，齐家，才能治国平天下。在中国传统文化中，家风敦厚尤显重要。因此古往今来，中国文人留下了不少“家教联”，令晚辈耳濡目染，成为“言传”和“身教”的典范。 明朝嘉靖皇帝朱厚熜幼时贪玩，无心读书，他父亲兴王心中担忧，就将他关在书房里，反复罚抄一副家教对联：“读书好练武好学好更好；创业难当权难知难不难。”规 定每天抄100遍，否则鞭笞。朱厚熜整整抄了100天，才领悟了父亲的苦心，痛哭下跪于父亲面前请罪。从此，他把这副对联挂在书房里，敦促自己用功读书。 曾任过美国总统的里根，不仅有名望而且富有。但他严格要求自己子女自立，绝不让他们依赖父母。儿子失业后，一边寻找工作，一边靠领取救济金度日。 鲜花在阳光的照射下，清香宜人；小树在雨露的滋润下，茁壮成长；我，在优良家风的熏陶下，更加出类拔萃！

　　【篇一】　　教育是社会的重要职能，教育部门是社会的重要组成部分。它与政治、经济、文化思想意识紧密地联系在一起。它与历史传统的思想意识更是千丝万缕，密不可分。 　　中国的政治、文化、教育等一切上层建筑都来源于一家一户的小生产经济基础。这种农耕的小生产方式形成了一整套宗法等级制度和意识形态。家有家长，国有国君，地方有民之父母官。忠君、孝父、尊师成为最根本的道德标准。上对下关系就是教育、指挥、训导。下对上就是接受、服从、聆听。中国几千年来就是在这种农耕经济基础及其上层建筑中慢慢悠悠地向前发展，没有多少外来干扰。这与中国的地理环境有关。中华民族好像坐在一个大圈椅中，前面是浩瀚无边的太平洋，后面是喜马拉雅山、帕米尔、阿尔泰山围起来的圈椅靠背。中华民族在这样一个封闭环境中，各兄弟民族经过漫长的岁月，逐步溶合成为中华民族大家庭。清朝初年达到了鼎盛时期。此前虽有过日本海盗在东南沿海进行骚扰等局部外侵，但大体上没有外国能跨越东、西两面的天然屏障，来打乱中华民族慢慢悠悠的发展进程。19世纪欧洲发生了工业革命，生产技术产生了飞跃，进入现代大工业飞速发展时期，欧洲资本主义强国极力向外侵略扩张。中国的天然屏障再也挡不住西方的坚船利炮，海上大门洞开。西方人在撬开中国大门的同时，也带来了西方人狩猎文化的理念。狩猎民族重视快速和攻击，因而形成了不依赖他人的独立意识，积极进取和团队协同的整体意识。西方各民族具有狩猎民族的特性。他们的观念是优胜劣败。胜者为优，理应存在，败者为劣，理应淘汰。这种理念是和现代大工业生产经济相适应的。快节奏，争速度是现代大工业时代的特点。在此新形势下，以小生产意识为基础的封建思体系，不能适应现代大工业时代的要求。而这一思想体系却牢固地束缚着中国人的头脑，阻碍中国人的前进步伐。日本虽然也有中国封建意识的影响，毕竟是程度较轻，通过明治维新发展了资本主义，而中国的维新变法却以失败告终。新中国成立后，小生产思想意识仍然是我国几次遭受挫折的根源，当然也是我国教育各种弊端的总根子。中国古代的教育思想体系与古代的经济基础和上层建筑相适应，因此并不影响社会慢慢悠悠地向前发展，也曾有过辉煌时期。现在是以生产社会化为特点的大工业生产时代。经济基础变了，再慢慢发展就不行了。必须更新观念，认识小生产意识对现代社会的危害性。因此可以说小生产意识及其衍生的教育思想体系已经成为社会发展的桎梏，它是我国近代政治、经济、文化、教育等各项事业的百病之源。 　　【篇二】 　　从我们呱呱坠地的那一刻起，我们便是一个集体中的一员——家庭一员。从那一天起，家庭、父母便与我们紧密相随，我们也在那一刻开始了我们一生的学习，也是最重要的教育——家庭教育。我们的父母便成了我们的老师，在我们的人生中，家庭教育也显得尤为重要。 　　中国古语有：子不教父之过，说的便是孩子如果品行不好，一定与父母有关。其实，今天，当我们观看法制节目时，那些少年犯们，绝大多数走上犯罪道路都与他们的家庭有关。 　　我还依旧记得，中央电视台某次播放的“法制在线”，记者走访了北京部分少管所采访了那些少年犯，他们中绝大部分都是在说：父母忙，不管他们，所以想到外面玩，就走上了这一条道路。其中有一位少年犯让我记忆最深，那位少年犯因喝酒斗殴而被拘留，他告诉记者，从前，他吸烟、喝酒，什么事都做。记者看着这样一位年仅15岁的男孩，觉得十分不解，为什么这样一个男孩会做如此多的不良行为?男孩说：他的父亲与母亲离异后，把他带在身边，而父亲喝酒、吸烟成性，久而久之，他便学会了。 　　听着这一则消息，不免让我们震惊，在少管所中有如此之多的少年犯，他们就是因为父母的不良行为，使之走上犯罪的道路。也许有人说，他们中有绝大多数父母离异。其实父母离异并不会给孩子带来多大阴影，哈佛女孩刘亦婷也是生活在单亲家庭，可是她成为了一个优秀人才，并在20xx年被哈佛大学录取。她的母亲是一位伟大的单身母亲，从小，她的母亲就从各方面培育刘亦婷，着重培养其身心发展。 　　家庭教育对于我们每个人来说都是非常重要的，良好的家庭教育会让孩子成为德智体美全面发展的优秀人才。良好的家庭教育，正确的家庭教育会让孩子在今后更好的容入社会，与人相处，成为一名优秀的人。 　　当今家长，是否该考虑一下教育方式，开展正确的家庭教育，做孩子的榜样，从各方面教育孩子，使孩子成为一位优秀的人?家庭教育对于我们每个人来说必不可少。可以说成功，90%来源于家庭教育。 　　【篇三】 　　在学生成长进步的道路上，家长的作用不可小视，因为您是孩子的“第一老师”、“启蒙老师”，所以只有从自身做起，当好榜样，才能潜移默化地影响和塑造孩子的品质，从而使学校教育和社会教育更好地得到延伸，使孩子健康快乐地成长，成为社会的有用之才 　　老师认为家长在孩子成长中所起的作用十分关键。对未成年人来说，学校是他们接受教育的主阵地，家长应积极配合学校，搞好孩子的家庭教育。当然，学校有义务指导家长如何教育自己的子女，但是家长首先要做到主动学习，跟上时代的步伐，顺应教育的发展形势，学习一些青春期知识和教育技能，及时地为孩子讲授青春期心理卫生知识，把握孩子的心理波动，及时采取有效措施。其次是家长要养成良好的行为习惯，从小培养孩子诚实守信的品格。教育孩子既不能管得太严，也不能管得太松，要注意和孩子交朋友，像朋友一样对待他们，善于发挥孩子的主观能动性。作为孩子的“启蒙老师”，家长要在各方面为孩子树立典范，比如养成良好的生活习惯，不酗酒、不骂人，讲究仪表形象和文明礼貌，做到严于律己、宽以待人等诸多方面。由于未成年人思想不成熟，好奇心强，所以如果不能正确地加以引导，会导致他们接触坏事物，对不良现象产生极大兴趣，养成不好的行为习惯，有的甚至还会走向违法犯罪的道路。而家长的教育引导作用非常重要，如果家长的自我形象好，尊重上级、孝敬老人、勤奋好学、为人谦虚，那么他们的孩子就会受到影响，从而逐渐养成好作风。 　　具体来说，我认为家长做到下面一些： 　　一、你要引导孩子合理安排每天的活动，引导孩子规律作息、适度睡眠，避免沉迷于网络。 　　二、要让你的孩子做一些力所能及的家务活，不中国教育总网文档频道要舍不得累着孩子，培养他的劳动意识，养成爱劳动的习惯，对他今后独立生活很有帮助。假期让孩子做些简单家务，也是对孩子的一种锻炼。这样，不但能让孩子学会更多的生活技能，同时也丰富了孩子的课余生活。 　　三、你要严肃地教育并告诫孩子，做到几个“远离”。远离是非之地，如网吧、游戏厅，这些地方，龙蛇混杂，随时就会引发“打、抢、骗”等不安全事件。远离是非之人，如那些不三不四的孩子的同龄人，所谓“近朱者赤，近墨者黑”。 　　四、你可以和孩子竞赛，增强孩子的安全意识。如牢记几个应急电话号码：火警(119)、匪警(110)、医院救护(120)等。 　　五、你要鼓励孩子多参加户外锻炼。孩子平时上学，锻炼时间较少，单凭一周两次的体育课很难满足强健身心的需要。

有道德者是一个“大写的人”!让我们共同做一个有道德的人吧!下面是我为大家整理收集的做一个有道德的人800字 议论文 5篇，望对你有所帮助!　　　 做一个有道德的人800字1 道，是你在人生道路上的感悟;德，是你在世上的一种宝贵品质;道德，是我们伟大的中华民族的优良传统!做一个有道德的人! 茫茫世界，人海滔滔，我们共同存在。但是也许你会在那一瞬间猛然想到——世界的各个地方，都有着不同的人。有的生活在大海边的别墅里;有的生活在繁琐的城市大厦里;而有的生活在普普通通的农村里;甚至生活在荒无人烟的山区里。这一切再怎么截然不同，无论高低与贵贱，我们必须一起做一个有道德的人。道德，拉近人与人之间的距离，道德，使我们不再有天壤之别。 不是所有具有大成就的名人都是看重名利，在五千年的 文化 历史中有许多名人的高尚品质一直流传至今，在我们眼里他们不仅仅是名人，而更是尊敬的伟人! 在那个离乱与黑暗的年代里，有一种道德力量一直存在着，而这股力量正是来自——敬爱的鲁迅先生。鲁迅先生做的好事不可胜数，印象最深刻的是有一次一位车夫受了伤，鞋子也磨破了，是鲁迅先生回家去取纱布与药小心翼翼为他包扎，并先出了爱心。他回家时，眉头紧锁着的。因为他在为人们担心……不用深情的语言来描述，也不用复杂的形势来体现，鲁迅先生在我们心中是正直的，而正直是道德之本。“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”这句出自鲁迅先生之口的 名言 ，一直刻在我们的心中。 雷锋是一位助人而不留名的伟大同志，他时刻在帮助人。有一次，他看见有一根粗大的杆子正要向一个人倒去，他便毫不犹豫的帮他挡住了。就是这一天，雷锋同志离我们而去了。道德，并不是只有伟人可以做，不是遥不可及的，而是近在咫尺，我们力所能及的。在公交车上，一个起身让座是道德;看见垃圾捡起是道德;帮助老奶奶过马路是道德…… 只要你真心想，真心做，道德就会在你身上展现!有道德者是一个“大写的人”!让我们共同做一个有道德的人吧! 做一个有道德的人800字2 莱辛曾经说过：“道德是永存的，而财富每天在更换主人。”我们不能保证自己一生都是家财万贯，也许某一天我们一夜暴富，也有可能从富贵变得一贫如洗，但只有我们心中的道德之花，会永远存在我们的脑中。 道德是真、善、美;道德是仁、义、礼;道德是孝、信、廉。做一个道德人，这件看似很难完成的事，但却时时发生在我们的生活中。也许从小，我们就被大人培养做一个知礼懂礼的人，但在生活中，你是否主动弯腰捡起地上的垃圾?是否做到爱护花草树木，不随意践踏草地?是否做到文明懂礼，讲文明话，做文明事?是否严格约束自己，约束他人?一件件对照下来，你真的做到这些了吗?在面对诱惑时，你是存着“利己心”，还是遵从内心的选择，帮助他人?物欲横流的社会，每个人都会面临无数的选择，你内心的那片净土是否早已抛到脑后?“坚守道德底线”也仿佛成了一句空话。 我们学校经常举行一些捐书、捐废报纸之类的活动，大部分是对贫困山区的捐赠。每当老师在班上宣布这件事时，有谁是抱着“完成任务”的想法，又有谁是真正关心到贫困山区的孩子有没有读，有没有东西玩?我很惭愧，或许是我对山区孩子的感触不深，又或许我们的心是漠然的，很难将自己的爱心完全向他们敞开。 但是，我们的社会上，仍旧有一群坚持自己善良本性的人。可能只是沧海一栗，也可能分外渺小，但请不要忽略，还有这么多的人与你一起默默前进，践行着善良的准则。我想，“做一个道德的人”不应只是一句简单的 口号 ，更要真正贯彻到我们的生活中。对陌生人，多一份爱心;对父母，多一份孝顺;对自己的兄弟姐妹，多一份关怀。把这些都坚持下去，也许，某一天，你突然会发现：原来助人为乐、献爱心的感觉是如此之好!它就像你人生中的一道彩虹，既照亮你，又温暖他人的心。 让爱一起伴随我们成长，相信终有一日，“做一个有道德的人”不再是梦想!我们与你携手前行。 做一个有道德的人800字3 什么是道德?道德是最圣洁的心灵，是最美丽的花朵，它会让人问心无愧，心胸开阔。道德是一种美德，是一种智慧，更是一种财富，世界上道德无处不在。那么怎样做个有道德的人呢? 从前，有一个和尚叫佛印。和朋友出去玩，路过海边时，与朋友说话不投机，被朋友甩了一巴掌，佛印气愤地在沙滩上写下“某年某月某日被某人打”。当他们走过森林时，佛印不幸遇险，被朋友救，于是他在岩石上刻上“某年某月某日被某人救”。他的朋友很奇怪地问：“为什么在不同的地方写下字?”佛印说：“巴掌之痛如海水冲沙滩的字，很快消渐。相助之恩却似刻在石头的字，天长地久，永远铭记。 在学校，道德就是让我们做个好学生。遇到老师，尊敬的道一声“老师好”;遭到拥挤，默默地退出人群，静静等待;看到废纸，弯下腰把它捡起来扔到垃圾箱里;同学没有笔，慷慨的借出一只给他/她;灰尘满满的桌子没人擦，拿出抹布擦干净;同学学习困难了，为他/她解答疑难问题。买上好东西，不与同学盲目攀比。 在家庭，道德就是让我们做个好儿女。父母累了，为他们捶捶背;父母渴了;为他们递上一杯热茶;父母饿了，操起家伙为他们做饭;父母病了，为他们请医生看病;家里乱了，父母累了，拿起工具帮他们整理;父母生日到了，为他们精心准备一份贴心的礼物。 在社会，道德就是让我们做一个好公民。他人的东西掉了，立刻归还;老、幼、病、残、孕的人在公交车上没有位置坐了，起身让座;人们大排长龙买东西，安安静静的等待;小树苗被风吹歪了，把它扶正;看到捐款活动，毅然决然地拿出身上的钱捐款;在公共场所，不大声喧哗;人行横道前，一个老奶奶向前走几步，又往后退几步，看到后去帮助她过马路。 道德是石，敲出希望之火;道德是火，点燃希望之灯;道德是灯，照亮人生之路;道德是路，引导人们走向灿烂辉煌…… 做一个有道德的人800字4 在我们生活的这个星球上，道德的垂训是人类从一诞生起就有了的。在我们的历史里，它是一个最具有原始意义的母题。 我们如此熟悉这个词汇，对于我们来说，它已经不存在多少新鲜感了，我们甚至很少有时间去重温它了。但是，关于它，我们到底能够说出些什么来呢?你一张口便能说出“道德”的含义吗? 我们恰恰很有可能与“最熟悉”的事物失之交臂，在自得的心理中与它保持实质上的陌生与疏离。这样的误解，或许已经发生在“道德”之上了? 看来有必要近距离地走近道德。 道德的古老源于道德的本质，它发生在人与人比肩而立的那一瞬间——对于人类社会来说，当人最初拥有了朦胧的意识，开始采取一种方式来处理与他人的关系时，道德规范也就有了最初的萌芽;而对于每一个人而言，当他站立起来看到了身边的芸芸众生，知道他必须以某种方式去面对他人时，道德意识在他身上也就播下了第一粒种子。 《中国大 百科 全书》这样解释“道德”一词：“以善恶评价的方式调整人与人、个人与社会之间相互关系的标准、原则和规范的总和，也指那些相应的行为和活动。” 人应当在善的标准之下去调整自己与他人、与社会的关系，这是道德最明显的训诫。 看来道德之意并不繁琐。当你时时刻刻怀着善意去面对身边的一切时，道德就在你的掌握中。 做一个有道德的人800字5 前些时候，中央电视台报道的天安门广场上有很多人往地上吐口香糖、泡泡糖，导致粘在地上的糖经长期践踏，难以清除，清洁工们费了九牛二虎之力才将部分清理干净。这件事至令我记忆犹新。 这件事，引出了一个道德问题。说实话：道德是石，敲出希望之火;道德是火，点燃希望之灯;道德是灯，照亮人生之路;道德是路，引导人们走向灿烂辉煌。 人人都知，一九四九年十月一日毛主席在天安门城楼上宣布中华人民共和国成立了的时候，天安门的一切都成了新中国的象征，而今，我们又获得了第二十九届奥运会的举办权，全世界人们的目光都齐刷刷的瞄向了我国。为了今日的辉煌，又有多少国人在为了建设更加美好的中国努力奋斗，但是，还有一些人在不讲道德，辱没中国的尊严。 如果，你吃完糖果，把它包起来，扔到果皮箱里，并费不了你多少时间，也不会降低你的地位，反而会增强你的道德品质，会有更多的人去高看你一眼，反之，你如果认为吃了东西，随地乱扔，自认为会让人以为你是很清高的人，那你就大错特错，反而会让人鄙视你，看不起你，你的行为是多么可耻。还会有人高看你一眼吗?再假设，你如果，看到地上有人刚扔的果皮，你会捡起来吗?有两种选择，捡起来和不捡，实话告诉你，这两种选择有两种对你道德的不同评价。你如果捡起来的话，说明你的道德高尚，以国家尊严为重，为人服务，无尚光荣;如果你选择不捡，说明你道德败坏，好逸恶劳，只顾自己享用。你要是认为有清洁工在嘛，没关系，我扔了让他们清理。但你可曾知道，他们也吃皇粮，虽然吃得少，但同样耗费国库资金。工资虽然少，可他们并不在乎，说实在的，他们纯粹是在无私奉献。我们这儿的清洁工，多数是老人，他们用汗水换来城市的美景，他们是用生命在拼。也许，我们要像清洁工学习。他们早出晚归，为的是什么，给我们“擦屁股”，为国家效劳。你看到他们做的一切，你的心里是什么感受，是后悔还是惭愧，一定是二者都有，那么我们学习学习他们，无私奉献的品格。 不仅仅在天安门广场上有这样的道德问题，就连我们学校，也存在着这样的问题。我们学校一共有三层，按高低年级排列，六年级在最上头，可是，正因为这样，高年级同学就趁着这个便利，做违反道德是的事情。把小食品的包装袋往下扔，往下吐痰，往下扔泡泡糖。 往下扔包装袋，一旦刮风会引起白色污染;往下吐痰，引发疾病。还是主要 说说 吐泡泡糖的事情我们。鹤壁市一个资金匮乏的小城，由于吐的泡泡糖很脏，学校里没人愿意捡，都是用笤帚扫，要是粘到笤帚上，这个笤帚就没人用了，造成很大的浪费，使这里的资金更加匮乏。这个道德问题是多么的严重啊! 咱们看看，现在有多少人的眼睛对准着我国，这是我们的荣幸啊，这是通过多少国人，用自己的一切换回来的，万万不能因为你一个人的过失，而把这些成果化为乌有，说难听点儿：真是一颗老鼠屎，坏了一锅汤。要知道，今天的辉煌来之不易，一定要珍惜，学习公益 广告 那样，为祖国作贡献，创造更多的辉煌，使更多的国际活动在我国举行，让世界的人高看我们一眼，就像忽如一夜春风来，千树万树梨花开一样，让钢花、稻花、科技化开满神州大地，百业愈发兴隆，让在神州大地上的明珠绽发更璀璨的光彩;让东方这条沉睡已久的巨龙，重新苏醒，在东方飞腾，振兴华夏。为了美好憧憬，努力吧，要讲道德，不要再在天安门广场吐泡泡糖和口香糖了，还要懂礼貌，为了美好的憧憬，你我一定能做到，对吗?那么，我就要拭目以待了。 做一个有道德的人800字议论文5篇相关 文章 ： 1. 道德 作文精选5篇 800字 2. 关于做一个有道德的人800字作文 3. 做一个有道德的人作文600字5篇 4. 做一个有道德的人高中作文4篇 5. 做一个有道德的人作文500字5篇 6. 以道德为话题的议论文5篇模板 7. 做一个有道德的人作文4篇 8. 关于道德的议论文800字精选例文 9. 关于道德的议论文800字作文精选 10. 以道德为话题的议论文5篇模板(2)

讲道德永不过时，社会无论何时都需要道德的力量去维持，下面给大家带来一些关于以道德为话题高三 议论文 范文 ，希望对大家有所帮助。 以道德为话题高三议论文范文1 人们对道德规范的敬重，人们心目中的诚信、道德人格和做人的尊严，就是人们的道德信仰。道德是一种实践理性，它要解决的是“我应该怎么做?”的问题。“我应该怎么做?”包括两个方面：一是我应该怎么做事?二是我应该怎么做人?二者不可分割，后者比前者更根本，且要通过前者表现出来。道德信仰涉及这两个方面，但其核心是第二个方面。道德信仰是对道德理想目标的确认和笃信，是对怎样做人的设定，是对理想人格的"设定。道德信仰以人格来证明或显示人性的神圣和尊严，显示人的价值。 一种道德信仰的确立，代表着一个道德价值体系的形成，又是对人们的道德认知、道德情感、道德意志、道德人格、道德观念、道德动机的整合，从而将人们的各种关于道德的零散的信念和价值观念统一起来，形成一个高低有序的道德价值观系统，成为规范一个人全部人生活动和行为选择的基本框架。整合一旦完成，作为一个价值系统整体，道德信仰又对道德生活的各个方面发挥重要的作用。 在中国 传统 文化 中，“诚”非常接近道德信仰。孟子说：“诚者天之道也，思诚者人之道也。至诚而不动者，未之有也，不诚未有能动者也。”孟子所说的“诚”是真实无欺的意思。天是真实无欺的，人也应该追求真实无欺。达到至诚就能使人感动，达不到至诚就不能使人感动。荀子也重视“诚”，认为“诚”是所有德行的基础。他说：“君子养心莫善于诚，致诚则无它事矣。”把“诚”当作最重要的道德观念的是《中庸》。 《中庸》说：“诚者，天之道也;诚之者，人之道也。诚者，不勉而中，不思而得，从容中道，圣人也。诚之者，择善而固执之者也。”可见，至诚是一种尽性知天并达到天人合一的崇高境界。这是中国特色的道德信仰，它不依靠宗教，不通过神学，而从人性与天性、人道与天道的合一，从相信人性善并通过尽性知天的途径，达到天人合一的理想的人生境界。 令人遗憾的是，在现实生活中，一些人经不起利益的诱惑，做出了很多伤天害理之事。出现这类现象的原因尽管是多方面的，但缺乏道德信仰是其中最普遍的原因。当前，在认真贯彻《公民道德建设实施纲要》中，在加强诚信 教育 中，我们应高度重视道德信仰的重要性。 以道德为话题高三议论文范文2 在人生的旅途中，我们会无数次遇到诱惑。今天，我们就学了一篇课文《钓鱼的启示》，主要内容是讲一位爸爸带着儿子去钓鱼，儿子钓上来了一条非常大的鲈鱼，儿子很得意，可实际上离钓鱼开放日还有两个小时。爸爸让儿子把鱼放回湖中，儿子乞求父亲不要把鱼放回去，父亲没有任何商量余地，硬是把鲈鱼放了回去。因此，儿子从这件事中懂得要放弃贪欲，三四十年过去了，他成为了一位建筑设计师。 儿子虽然不想把鱼放回湖中，可是，他听了爸爸的教诲，放弃了大鲈鱼。他的成功是因为他有一个道德感非常强的爸爸，时时教育和引导他成为一个正直、诚实、有道德的人。在儿子成为设计师的道路上，他遇到了许多与那条鲈鱼相似的诱惑，可每一次，都会想起父亲的教诲，每一次都能抵制住那个诱惑。 我也有过面临着道德抉择的时候，有一次单元考试，我考了98分，我大喜过望，可是翻到背面一看，不对啊!怎么减了2.5分，应该是97.5才对。哦!我知道了，一定是赵老师给我算错了分数。这是，我的心里出现了一个魔鬼，他在对我说:“你不去告诉老师，她也不会知道的，你还可以在考核上多加1分。”我觉得这个理由很充分，甚至心里就准备这么做了，可是，我的心里又像是飞出一个天使，她也对我说:“你应该去告诉老师，虽然少加一分，可你却是个道德高尚的人。” 于是，天使战胜了魔鬼。我选择了听天使的话，去找赵老师把分改过来，可让我没有想到的是，赵老师竟然说:“孩子，这0.5分送给你，算作你诚实的奖励。”我听了真是太高兴了，这时，我仿佛把一块重千斤的石头放了下来，感觉身上一下子轻松了很多。这只是我学习生活中的一件小事，可给我留下了深刻的启示。 道德只是个简单的是与非的问题，实践起来却很难，感谢赵老师能在我抉择的时候给予我鼓励和鞭策。讲不讲道德就是一瞬间的选择，我们每一个人都要成为有道德的人，不要被荣誉、金钱等等一系列诱惑人的东西所打倒，让道德常驻我们心中。 以道德为话题高三议论文范文3 “当一切的规范和禁忌都不存在的时候，你离邪恶有多远?”这是恐怖片《隐身人》海报上的一句话。一个透明的人面对那不透明的世界时，潜伏在其心底沉睡的欲望开始苏醒，于是，就有了那个邪恶的隐身人以及这部惊悚的影片。 真正的不安并不来自于片中的可怕情节，而是来自于我对自我的拷问，“当没有任何规则制约时，你会做坏事吗?”我的答案竟是：我会!这是源自人性之下的潜伏的欲念，也许外面每个人心底都静置着邪恶，而禁锢邪恶的束缚一旦开启，那么就有了人类历史上诸多暴行。 我认为，人类文明的根本象征在于控制欲望，这也是人类摆脱野蛮的标志。起先对于欲念的压制来源于道德，这是一种来自人类长久社会活动中积累的理念，明白什么事该做，什么事不该做。这是我国古代儒学的中心之道，但古人云：无德必之，唯德必危。这就是说，没有强制的道德是苍白无力的。从这一点上说，法家倡导的“以法治国”才是治理社会的 方法 ，儒家所谓“以德治国”只是一种“乌托邦”式的理想。 我们无法抑制欲念的衍生和流动，却可以约束由欲念产生的行为，这就是建立在道德基础上的规则。我们的邪念可能将某种道德颠覆了千次万次，但带有惩罚性的规则使得邪念无从迸发，并扶正着道德之树，从而形成了法制社会。可谓“人性本恶，而人行总善。” 道德是规则的基础构建，但违背道德却未违背规则，纳撒尼尔·霍桑笔下的威克菲尔德就是这样的人物，也许是出自对流浪的热望，他在某一天离家出走，却只到离家仅有一个街道之隔的旅店住下，并且一住便是二十年。这个离家出走的流浪者更引人注目，读者不禁会由此丈量他距社会伦理道德间的距离，他违背了道德，脱离了本位，但我们不能说他有任何越轨行径，而老练的霍桑为我们解答了难题，他在最后写道：“在看似伤乱的世界中，我们每个人被规范地放在某一个位置，一旦脱离了这个位置，我们将被这个世界永远地地遗弃。”这个威克菲尔德将被事实上也的确为这个世界所遗弃。在这里，威克菲尔德违背的是另一种规则，一种社会法则。 正如《麦田守望者》中斯宾塞先生对霍尔顿所说：“人生就是一场球赛，我们却要遵守每一项这样或那样的规则。”是的，我们生存在这个社会，参加这样的“球赛”，就只有遵守所谓“规则”。 以道德为话题高三议论文范文4 道德是最美丽的花儿，最圣洁的心灵，它让人问心无愧，心胸坦荡。我曾经读过这样的一个 故事 ：有两个小男孩在沙漠旅行，有一次他们为了一件小事打了起来，小光打了小明一记耳光。被打的小明，跑到沙地上写了一行字：今天，我的好朋友打了我一记耳光。第二天，他们走在沙漠上，发现了沙漠绿洲，他们兴奋地跑到水边喝水，小明一不小心掉到了水里，小光看见了，奋不顾身地救了他，小明在石头上刻了一行字：我的好朋友救了我一命。小光看见小明的两次举动截然不同，十分不解，便问道：“为什么我打了你，你在沙地上写，而我救了你，你却要在石头上刻?”“当我被伤害时，我会让它快点遗忘。消失，比如风把沙子的痕迹抹掉，相反，如果朋友帮助了我，我是不会让任何东西磨毁它，比如把字刻在石头上，让它天长地久，永远铭记!”说完，两个小男孩紧紧地抱在一起了。 道德有时也是一种爱心。2008年5月12日是一个让人永远无可忘怀的日子。恶运是在2点28分向四川袭来，8级大地震让大地震动起来，眨眼之间，一栋栋高楼大厦以变成废墟，那一个个幸福的家庭被这无情的地震给拆散了，到处都传来孩子们那痛苦的哭声，同时，一个个叔叔阿姨躺在地上，闭上眼睛长久地睡着了……看到这个情景，我恨不得立马插上翅膀，飞到四川，和那些无助的小朋友说：“你们并不是没有了亲人，我们都是你们的亲人朋友，让我们手牵手，肩并肩，共同面对困难!”大家知道这个消息后，纷纷捐款，当然，我也不例外，我捐了10元，虽然很少，但这也是我的一片心意。 因为我知道要学会有“德”，懂得给别人机会就是给自己机会，赠人玫瑰手有余香，今天拉人一把，明天当你陷入困境时也会有人拉你一把。生活是一面镜子，学会道德，对生活时时保持微笑，生活也会还你微笑。 以道德为话题高三议论文范文5 什么是财富，仁者见仁智者见智，但无外乎有如下观点，财富就是金钱，财富就是知识，财富就是阅历………严格来说这些观点没有问题，但笔者认为高尚的职业道德也是宝贵的财富。 比如这个船主和漆工的`故事，船主交代给漆工的任务是刷漆，所以漆工只要能认真完成刷漆任务即可，但职业道德告诉这个漆工，这个洞可能会让这艘船沉没，所以道德的力量让他但这个漆工却在刷完漆之后补上这个漏洞。而正是这个不经意举动使漆工不仅赢得了船主大量的额外奖励，而且还赢得了大家的尊重。 德国哲学家康德这样一句话：“世界上惟有两样东西让我们深深感动，一是我们头顶灿烂的星空，一是我们内心崇高的道德。”灿烂的星空就是我们的理想，而实现理想的途径就是要具备崇高的道德。 西汉名相张良在椎击亲王未遂几近穷途末路之时，不厌其烦为一老人穿鞋，而正是陷入绝境的张良依然保持的这份恭敬，让他最终获得绝世才学，成为一个运筹帷幄之中，决胜千里之外的一代名相。而在张良的成功其实就是道德力量的再现。而当今社会，因何18路人会面对受伤的2岁小依依而见死不救生，因何号称世界一流的动车故障频出，因何会有那么多曾经风光无限的贪官落马，根本原因在于道德缺失。因为道德缺失，所以缺少了同情心，因为道德缺失，所以忘却了自己的职责和使命，因为道德缺失，所以忘却了为人民服务的宗旨。正所谓道之不存，德将焉附? 吴斌，一个最普通的客车司机，驾驶客车行驶在高速公路途中，意外遭受金属片袭击，在生命垂危的情况下，吴斌用尽最后力气，换挡、停车、拉手刹、打开双闪灯，拯救全车乘客，而这一系列动作完成之后，吴斌倒下了。吴玉兰，一个普通的老师，面对无耻的劫匪，虽头破血流依然，保护659张考生准考证。从这些人身，我似乎看到道德的力量在中华这块大地上茁壮生长。 吴斌走了，但省委书记为他留下了眼泪，数万群众自愿去为护送他的灵车，整个中国为吴斌而感动，中国最美的司机的称号将是我们这个民族最大的财富。吴玉兰老师受伤了，但她面对凶残劫匪依然想着自己的职责和使命，她的行为让我们明白什么是真正的职业道德。 高尚的道德就是最大的财富，我们这个社会需要高尚的道德去支撑，建设民主、文明、和谐的未来中国需要高尚的道德，让我们一起呼唤，期待高尚的道德能占据每一个的心灵，高尚的道德能够在中华大地上茁壮成长。 以道德为话题高三议论文范文相关 文章 ： ★ 以道德为话题的议论文5篇模板 ★ 高中作文以道德为话题的范文4篇 ★ 以道德为话题的高中作文800字 ★ 关于道德的议论文800字精选例文 ★ 以道德为话题的议论文5篇模板(2) ★ 道德高中作文范文五篇 ★ 关于以道德为话题的议论文作文 ★ 关于以道德为话题的议论文 ★ 以道德修养为话题的高考作文4篇 ★ 以道德为话题的优秀高中作文:懂得

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国学，是国家的根本，是中华文明的灵魂，是连接炎黄子孙的心灵之桥。譬如风雅精神融会贯通的《诗经》、彰明较着的文化经典《论语》、洞察人生百态且词藻优美的《菜根谭》，都是国学，是中华文化的精髓。它如一杯茶，淡雅幽香，细细品味之中，便潜移默化、醍醐灌顶了。而中国两千多年悠久历史沉淀下来的文化，厚重的国学，思想主导几乎一直是以一种以尊卑等级的仁为核心的思想体系的学派——儒学为主。那么儒家思想是如何在中国的国学经典中体现的？它的精华与糟粕又有哪些呢？作为新时代文明继承人的我们，又应如何面对呢？ 　　众所周知，在那动荡不安的春秋战国时代，诸子百家争鸣，学派林立。儒家之所以能在众多学派中脱颖而出，成为中国两千多年封建时代的思想主流，除了一些儒学之士的推广——如董仲舒向汉武帝提出“罢黜百家，独尊儒术”的思想之外，更重要的是它的内在学术价值。儒学是一个充满人文关怀的学派，它关注于人类的生命、伦理，对人类的生命存在进行思考，而这也决定了它的基本精神是人文主义。它不似法家，强调“不别亲疏，不殊贵贱，一断于法”，把法律视为一种有利于社会统治的强制性工具；也不似阴阳家，重视阴阳现象的发生及规律，将数术思想与阴阳五行学说相结合。它有如墨家，主张人与人之间平等相互相爱，反对侵略战争，重视礼乐、文化的传承，又如农家，顺民心、忠爱民。儒家以仁爱为怀，注重以和为贵，关注民生百态。 　　以《论语》为例。作为记录儒学之祖、“至圣先师”孔子及其弟子言行的一部古典书籍，它的思想核心便是儒家思想。譬如：子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”这里，孔子提出了管理一个泱泱大国的基本方针，即“敬事”“节用”“爱人”“使民以时”，这也是对国家统治者如何治理国家提出的建议和要求。“敬事”，便是要求统治者严谨认真地办理国家大事，尊崇敬仰，怀着一颗崇敬的心去做事，规规矩矩的做自己的本分工作。这不仅是要统治者去如此行事，便是一位普通人也要如此，而这便是党xx大提出的社会主义核心价值观中的“敬业”一词；“节用”，旨在强调节约国家的经济、自然资源，重视国资的使用与流通。在我看来，孔子之所以提出这个观点，是因为国家资源是维持国家繁荣昌盛的重要因素，是走可持续发展道路必不可缺的一点；“爱人”和“使民以时”是相互关联的，“爱人”便要“使民以时”，而“使民以时”便也是“爱民”了。这要求统治者要关心民生疾苦，胸怀天下苍生之心，以民为本，即“水能载舟，亦能覆舟”，保障人民群众有幸福美好的生活。如此一句，即涵盖了儒家思想中对于国家管理的建议。 　　而诸如其他国家儒学经典，《诗经》描写了人民的生活，反映了人民的劳动耕种、男女间的情爱，贴近于现实生活，十分真实；《菜根谭》囊括了中国的处世智慧，“云中世界，镜里乾坤；冷静观人，理智处事；水滴石穿，瓜熟蒂落”，人生便是如此，要能在普通的生活中找寻快乐的因子，也要做到“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天上云卷云舒”，充满哲学的气息，洞察人生百态。 　　而儒学并不只有优点，它的弊端也是存在的。儒学的兴盛时期是在封建时代，而对于新时代的中国，一些理论是不实用的。我认为，儒学思想的弊端存在于三个方面：一是对于人格讲求过度忍让，不到最后关头、不痛到骨髓里不会反抗，这便造成了封建时代一些中国人的怯懦与妥协，并且墨守成规，以致于中国在清末遭外族践踏、蹂躏，甚至人民群众无法拧成一股绳，阻碍了人民的进取和创新意识；二是对于封建时期妇女的过度歧视，女子也有自己的尊严和人格。《论语》中提到的“唯女子与小人难养也”，将儒家思想中对于妇女的歧视暴露无遗，体现出儒学将男权主义捧上点，而将女子的地位一再降低；三是对于法治的轻视，忽略了法律的存在及它对于国家安定、社会发展的重要作用。儒学认为在法与孝中，孝更为重要，“子为父隐，父为子隐”，倘若如此，做错了事、犯了罪互相包庇，互相开脱，那国家的建设与发展如何能好呢？我国坚持实行依法治国，深化司法体制改革，真是因为它能为国家治安提供了保障，社会主义核心价值观中也提出了”法治“一词。 　　国学在中国这片净土之上发芽生根，开花结果。作为中华民族的文化继承人，对于国学，我们不仅要读，还要讲究读时对于它内在学术价值、思想文化的思考与认知；而对于国学中存在的儒学思想，我们则要取其精华，领悟它对于人生价值取向、建立大同社会这一崇高的思想，学习它为人处世的准则，同时亦要去其糟粕，将对于新时代的人文主义价值观有所冲突且不适用于社会主义时代文明的封建思想予以摒弃，是自己的人文素养有所完备和提升，为以后建设有中国特色社会主义的文化道路积蓄并贡献力量。 初三:薛嘉雯

远离危险,保护生命在我们的日常生活中,时时刻刻都会遇到危险,我们身边的不安全因素太多了,还有很多是人为因素造成的,但如果我们有了防范意识,就可以避免遭遇危险了.前几天我在书上看见这样一个故事：一个贫穷的母亲和她的孩子相依为命.一天,房子突然燃起了火.情急之中,她问孩子：“我们该带上那些东西逃命?”儿子说：“应带上家中唯一的一枚硬币.”女儿说：“要带上衣服和食物.”于是他们便要冲到房间里去找,在浓浓烟雾中,母亲果断地大喊到：“孩子,快跟妈妈走吧,咱们什么都不要,只要保住生命就行啦!”在这个故事里,让我们明白了许多除了母爱的精神还有一个重要的：有了生命,就可以创造财富,有了生命,才会有完美的人生.安全,对于每一个人都很重要,而对于我们这些尚未长大的小朋友,含苞未放的花朵尤其重要.可是,在我们身边,总有那么多的小朋友不注意安全,不珍惜生命,把老师的教导和家长的叮咛当作耳旁风,结果不仅受到了伤害,而且耽误了学习,有的甚至造成了残疾危及生命.比如有的小朋友不遵守交通规则,不听从交警的指挥,横穿马路闯红灯；有的同学喜欢在楼梯旁追逐打闹,上下楼梯故意拥挤；有的小朋友喜欢玩锐利的剪刀、小刀；还有的小朋友放学不回家,喜欢在公共场所逗留,甚至吃小摊上不洁净的食物……以上都是一些不安全的行为.为了我们自身的安全,我们要做到过马路要走斑马线,没有斑马线就靠边行走.不能把鞭炮、打火机等易燃物带进学校或带在身边；不能跑到建筑工地或马路上去玩耍；不能一个人到河边游泳；乘车是不能把身子和手探车窗外去；风雨突然袭来时,不要垫起凳子去关窗,更不能站到窗台上去关；下雨的时候不能在大树下或高处凉亭里躲雨,要在装有避雷器的地方躲雨才安全.我们每一个人都必须掌握安全知识,增强安全意识和自我保护意识.掌握安全自救的方法,学会预防和应对各种灾难性事故.只有做到安全第一,我们才能远离危险,健康成长.怎样才能做到安全,生活中的安全知识太多了,书本上、报刊中、电视里到处都是是.只要你想学,只要你留心,只要你时刻想着安全、心理装着安全、行动注意安全,安全就会常伴你左右,我们就能拥有安全,就能远离危险,就会健康成长.

求关于努力比方法更重要的作文素材 15岁，刚就读高中的麦可乔丹，虽然热衷于篮球，但却因为身高失势而无法顺利进入校队。 原本以为凭自己的本事可以进入校队，乔丹为此大哭一场，却没有放弃。待在仅是陪打的第二队里，麦可乔丹加紧练习，为了自己的梦想，总是第一个到场，最后一个离开。 周末的时候，更是和他的哥哥及同伴练球练个没完。这种习惯后来带到NBA。 而如此的苦练持续了一整年，终于，隔年他的身价暴涨，再加上过人的篮球技巧，校队的大门再也无法拒绝他了。麦可乔丹的苦练精神，为他的基本功带来绝好的基础。于是在高中毕业以前，他就凭着过人的篮球技艺以及刻苦耐劳的精神被大学篮球队网罗。而几年过后，他成为了全世界的人们眼中，篮球界的超级巨星─飞人乔丹。 成功的背后，总是布满伤痕。然而胡适说过：“要怎么收获，先怎么栽。” 想要得到多少成就，就相对的必须付出多少努力。郭台铭先生刚创办鸿海科技公司时，一天花十八个小时工作；王永庆先生年轻开米店时，为了送米骑坏了三台自行车；林怀民先生为了编舞，三天两头熬夜寻找灵感；J.K罗琳当初投稿哈利波特时被退件了十二次；周杰伦牺牲了自己的童年学钢琴……天分也许不是人人皆有，但在成功的过程中，努力并且坚持到底的精神才是重点，而资质往往只是个媒介。 王溢嘉先生曾在音乐家与职篮巨星这篇文章写道：“即使你的资质再好，若没有经过琢磨，也是一块没有甚 么价值的璞玉。如果你因为自觉在某方面不如人，而且相信勤能补拙，愿意比别人花更多心血去练习，使他成为一种良好的习惯，那么有一天物换星移，情况变的对自己有利时，这种良好的习惯就更能使你脱颖而出。” 也许在梦想这条充满荆棘的路上，我们会被扎伤很多次，但是，没有哪个农人在欢呼收割前是不需要播种及耕耘的。没有哪位成功人士在完成梦想前是不须经过挫折和泪水的。 而每一个例子都告诉我们，也应证了胡适先生的智慧：“要怎么收获，先怎么栽。”给采纳哦！！！。 有关工具重要,方法更重要的作文题目 知识好比工具，而方法更重要。就好像“授之以鱼不如授之以渔” 每每上课时有的老师总是重复让学生做不同的题，像向学生脑袋里插入一根独特的导管然后把知识倒进去的感觉，学生没有方法一旦碰到不同形式时便慌了阵脚。考试时的成绩，可想而知。所以方法比知识更重要。 “授之以渔，不如授之以鱼。”这一创世名句想必大家都有所耳闻吧！它的意思是说：给别人物质上的东西不如教他们永远的技能。这是否又和上文说到的方法比知识更重要有所相同之处呢？ 古 时候，一个叫仲的学生。他学习十分刻苦，无书不读，无题不做。到了高考时候，他壮志凌云，心想状元之位非他莫属，但最后他落榜了。因为他虽努力但没有对自己看过的书做过的题做出总结，而是像一团浆糊一样塞进脑袋里。 由此看来学习方法的的确确要比毫无头绪的知识更重要。 而有的同学平时没有花太多的时间去死想问题但还是取的了优于常人的成绩，是因为他们善于总结自己的知识得出学习的方法。 当然，有的人会说光总结出学习的方法就够了吗？就不用学习知识了吗？回答当然是“不”，虽说你总结出了学习的方法，你同样需要去执行，只有适当的方法加上合理的行动这样才会取得成绩和成效。正如：“学而不思则罔，思而不学则殆。” 那么我们应该如何总结方法呢？许多问题解决的构造大致相同，我们应找出事物的构造，这样我们就能够从中总结方法。 今天我要说的就是这样，学习方法比知识更重要！愿你们找出属于自己的学习方法。 关于做事要讲究方法的议论文素材 在我们的学习和生活中，时间对于每个人都是极其重要的，但是它却往往被人们所忽视。时间分配给每个人都是相等的，但有些人在相同的时间里却比别人多做一倍、两倍的事情。这就表示他们做事讲究效率，做了时间的主人。 做事要讲究效率，生命中的有限时间就会被我们无限利用。比如，在周末的时候列出一个表，做完了作业就干表上的事。可能有时候我不到一天就把表上的事做完了，剩下的时间我就可以看课外书。正如书上说的：光阴似箭，日月如梭。我们要在有限的生命里做到无限的事。我们永远跑不过时间，但是我们可以在自己拥有的时间里快跑几步，尽管这几步很小，但对我们的作用很大。 俗话说：“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”。让我们珍惜时间，勤奋学习，提高生命效率，我们的人生一定会在勤奋中大放异彩！ 有关“选对方法”的议论文素材 一）关于选择与放弃的作文素材 1、人放弃捷径通途，不是偏爱崎岖曲折，而是为了通达成功之路；放弃安逸舒适，不是不会享受生活，而是为了坚守自己的志向；放弃功名富贵，不是为了选择贫困穷寒，而是为了追求自己的理想；放弃生存，不是为了获得死亡，而是为了维护自己的人格和尊严。 2、放弃是一种豁达；放弃不是懦弱，而是一种勇气；放弃不是妥协，而是一种进取；放弃不是萎缩，而是一种生长。放弃是“冷眼世间人情冷暖，闲看庭前花开花落”的雍容；放弃是“枯荣过处皆是梦，忧喜两忘便是禅”的境界。 3、过多的负担反而使人不能前行。 4、鱼和熊掌不能兼得，只有放弃才能更好的得到。 5、在现实生活中有胆识地放弃是人成熟的标志。放弃之后才能摆脱狭隘、苦闷、浮躁与被动，才能感觉一个别样的世界。 我可以没有恩宠、没有地位，可以没有名气、没有桂冠，但我不可以没有自我，决不可以没有独立的人格。（摩罗） 6、放弃需要勇气，放弃需要智慧，放弃也需要原则。 7、放弃希望意味着放弃生命。 【放下就是快乐】 曾见一副漫画：一个背着布袋的和尚吃力地行走，放下布袋后，身体立即轻松舒适。 他说：“放下就是快乐。” 生命如同一趟旅行，若如蜗牛负重，自然无暇去欣赏沿途的风光。 抛弃肩上不必要的物品，抖擞掉所有挂碍，旅途才会愉快。 放弃，是一种智慧之举，一种至高境界。 人能抛弃一切芜杂累赘，人生才能得到升华。 【放下与不该放下】 一位作家撰文曰：放下就是快乐。 其实，快乐与否倒更在于放下与不放下之间的平衡。做人，至少不该放下正直；处世，至少不该放下宽广的胸怀；做事，至少不该放下厚道。 责任不该放下，良知不能放下，情义不能放下。不该放下的无论如何不要放下，否则你就是播下不幸的种子；该放下的自当平静从容的放下，比如过分的欲望、炫耀张扬，胡乱猜忌别人和阴暗的嫉妒等等。 放不下这些，其实是在无端地折磨自己，自寻烦恼，伤己的同时还在伤人，而让自己成为最可怜和可恨的人。（《深圳法制报》4月6日 段正山） 【人性的特点】 美国一所大学的社会学教授，做了这样一个实验：他要求学生们在下面三种情况下，选择其中的一种，对其进行捐助。 一是非洲中部遭遇严重旱灾，许多人正面临死亡。二是一名成绩优异的大学生，因为无力负担学费，已处于无法继续学习的困境。 三是购台复印机，放在系办公室里供学生使用。 学生们以不记名方式选择，结果有85%的学生选择捐钱买复印机；有12%的学生选择捐钱资助成绩优异的学生完成学业；只有3%的学生，选择捐钱援助非洲的难民。 这个实验一方面说明每个学生都程度不同的关心他人的困难，愿意给予帮助；另一方面说明大多数学生更关心与自己切身利益相关的事情。无私奉献是高尚的，但是，对更关心自己切身利益的选择，也不能简单地全盘否定，其中也有积极因素。 明白人性的这个特点，并妥善地加以引导，可以成全许多有益的事情。 希望别人怎样对的自己，自己就要怎样对待别人。 自己怎样对待别人，别人也怎样对的自己。给人玫瑰，会留下芬芳。 帮别人，就是帮自己，即使不是直接地帮助自己，也是间接地帮助自己。 【是选择，不是“牺牲”】 一位美国小伙子看中了一位中国姑娘，便一直追着不放。 最后中国姑娘辞掉了令人羡慕的工作，跟美国小伙子结了婚，飞到大西洋彼岸去了。“我放弃了那么好的工作，远离父母跟你到美国来，这可是我为你作出的牺牲。” 没想到他说：“不，不，我不认为这是什么牺牲。在我看来，这是你的一种选择。” 她后来才认识到，美国人在人际交往中，只会尊重你的选择，而不会承认你的牺牲。这就意味着：你做出的所有决定，都必须符合你自己的心愿，这样才能成为自己的真正的选择。 这样与人打交道，才会拥有真正的平等，同时也才能赢得他人的尊重。 那位美国小伙子是一位通晓6国语言的医生，他工作一个小时就有100美元的收入。 但是她却跟国内的朋友说：“我必须工作，必须学会自己赚钱。没有经济上的独立，就不可能做出真正符合自己心愿的选择，也就不可能赢得他长久的尊重。” 她做出了自己的选择。（《过目难忘——哲味小品》陈大超） 【只选一把椅子】 从师范院校毕业之后，痴迷音乐的帕瓦罗蒂问父亲：“我是当老师呢，还是做个歌唱家？”其父亲回答说：“如果你想同时坐在两把椅子上，你可能会从椅子中间掉下去，生活要求你只选一把椅子坐上去。” 【并不遥远的橄榄枝花环】 一天，海神涅普顿和智慧神雅典娜从古希腊的一个山谷小城走过，他们都很喜欢这儿的幽静，均想以自己的名字为它命名，于是他们决定由小城的人自己来选择。海神说：“看，我给你们以无尽的财富。” 手中的魔杖向天一指，飞来了一匹白色的天马。“它是什么？是征服！骑上它去征服别人吧，你们会所向无敌，财富滚滚而来。” 雅典娜静静一笑，“任何财富都有用尽之时，只有和平、友谊和智慧，才是你们真正的财富。”她也用魔杖向地上一指，地上冒出了嫩绿的叶芽，很快长成一棵开着美丽圣洁白花的橄榄树。 “它就叫和平、友谊和智慧。珍惜它，人的生活才能发生变化，。 关于方法议论文论据素材 近年来，随着科技的发展，社会的进步，交通运输日益发达，人们的出行方式也日趋多元化。然而，这一现象的背后，也隐藏着不容忽视的一个重大问题——交通安全问题。 建国60年来，交通运输方面有了重大的改观。街道不拥挤了，变得有秩序了。60年前，“开门就是山，抬头就是坡，迈步就是坎，蜀道难，难于上青天。”60年后，水、陆、空构建的立体交通枢纽网络，让我们“条条道路通罗马”。来自市交委的数据显示，自建国以来，我市交通面貌发生了翻天覆地的变化，仅公路里程而言，就增长了5.8倍。我市市民的交通安全观虽有改善，但仍需推广。据了解，2006年全国共发生道路交通事故378781起，比上年下降15.9%。自2000年以来，道路交通事故死亡人数首次回落到9万人以下，共造成89455人死亡，比上年下降9.4%。 在我们现代社会中，城市马路不仅仅是人和物位置移动的通道，同时也是体现一个国家或地区的文明程度的检验场。 许多国家都十分重视交通安全教育，孩子们从小就接受交通知识的教育，每个人也严格按照交规出行。我国虽然也十分重视交通安全和交通文明，但相比较其他国家做得还远远不够。每天，马路上，不遵守交通规则的行人、自行车、车辆比比皆是。例如，非机动车遇红灯时越线、在车道上逆行、违法载人载物，行人不走人行道、任意跨越护栏、乱穿机动车道等。有的时候我过马路，经常会看见红灯时行人无视信号灯闯红灯，或者绿灯时汽车利用交叉路口时间差不顾过马路的行人加速冲过去等情况。我国交通法规明确规定：“车辆行经人行横道，遇有交通信号放行行人通过时，必须停车或减速让行；通过没有信号灯控制的人行横道时，须注意避让来往行人。”在现实生活中，有交通信号的路口还好一些，没有交通信号的路口根本就是一片混乱的景象，车水马龙，互不相让。在我们这个现代社会中，车辆依法行车，行人依法行路，是交通文明的一部分。另外，交通警察依法管理、文明执法，也是交通文明的另一部分。这两部分同时“展现”在马路上，才能构成完整的交通文明 求关于努力比方法更重要的作文素材 15岁，刚就读高中的麦可乔丹，虽然热衷于篮球，但却因为身高失势而无法顺利进入校队。原本以为凭自己的本事可以进入校队，乔丹为此大哭一场，却没有放弃。待在仅是陪打的第二队里，麦可乔丹加紧练习，为了自己的梦想，总是第一个到场，最后一个离开。周末的时候，更是和他的哥哥及同伴练球练个没完。这种习惯后来带到NBA。而如此的苦练持续了一整年，终于，隔年他的身价暴涨，再加上过人的篮球技巧，校队的大门再也无法拒绝他了。 麦可乔丹的苦练精神，为他的基本功带来绝好的基础。于是在高中毕业以前，他就凭着过人的篮球技艺以及刻苦耐劳的精神被大学篮球队网罗。而几年过后，他成为了全世界的人们眼中，篮球界的超级巨星─飞人乔丹。 成功的背后，总是布满伤痕。然而胡适说过：“要怎么收获，先怎么栽。”想要得到多少成就，就相对的必须付出多少努力。 郭台铭先生刚创办鸿海科技公司时，一天花十八个小时工作；王永庆先生年轻开米店时，为了送米骑坏了三台自行车；林怀民先生为了编舞，三天两头熬夜寻找灵感；J.K罗琳当初投稿哈利波特时被退件了十二次；周杰伦牺牲了自己的童年学钢琴……天分也许不是人人皆有，但在成功的过程中，努力并且坚持到底的精神才是重点，而资质往往只是个媒介。 王溢嘉先生曾在音乐家与职篮巨星这篇文章写道：“即使你的资质再好，若没有经过琢磨，也是一块没有甚 么价值的璞玉。如果你因为自觉在某方面不如人，而且相信勤能补拙，愿意比别人花更多心血去练习，使他成为一种良好的习惯，那么有一天物换星移，情况变的对自己有利时，这种良好的习惯就更能使你脱颖而出。” 也许在梦想这条充满荆棘的路上，我们会被扎伤很多次，但是，没有哪个农人在欢呼收割前是不需要播种及耕耘的。没有哪位成功人士在完成梦想前是不须经过挫折和泪水的。而每一个例子都告诉我们，也应证了胡适先生的智慧：“要怎么收获，先怎么栽。” 给采纳哦！！！ 关于说明细节很重要的作文素材？ “细节决定成败”作文素材集锦1、汪中求在《细节决定成败》一书中说：“在中国，想做大事的人很多，但愿意把小事做细的人很少；我们不缺少雄韬伟略的战略家，缺少的是精益求精的执行者；决不缺少各类管理规章制度，缺少的是对规章条款不折不扣的执行。 我们必须改变心浮气躁、浅尝辄止的毛病，提倡注重细节、把小事做细。”2、海尔总裁张瑞敏先生在比较中日两个民族的认真精神时说：如果让一个日本人每天擦桌子六次，日本人会不折不扣地执行，每天都会坚持擦六次；可是如果让一个中国人去做，那么他在第一天可能擦六遍，第二天可能擦六遍，但到了第三天，可能就会擦五次、四次、三次，到后来，就不了了之。 有鉴于此，他表示：把每一件简单的事做好就是不简单；把每一件平凡的事做好就是不平凡。海尔集团“严、细、实、恒”的管理风格，把细和实提到了重要的层次上，以追求工作的零缺陷、高灵敏度为目标，把管理问题控制解决在最短时间、最小范围，使经济损失降到最低，逐步实现了管理的精细化，消除了企业管理的所有死角，大大降低了成本材料的消耗，使管理达到了及时、全面、有效的状况，每一个环节都能透出一丝不苟的严谨，真正做到了环环相扣、疏而不漏。 3、上海地铁一号线是由德国人设计的，看上去并没有什么特别的地方，直到中国设计师设计的二号线投入运营，才发现其中有许多细节被二号线忽略了。如一号线三级台阶的设计，在下雨天可以阻挡雨水倒灌，从而减轻地铁的防洪压力；出口处设计了一个转弯，可节省下很多电，从而减少运营成本；靠近站台约50厘米内铺上金属装饰，又用黑色大理石嵌了一条边，当乘客走近站台边时，就会有了“警惕”性。 正因为这些细节的忽略，导致二号线的运营成本远远高于一号线。4、在德国，有这样一则故事：一群大学生在德国某城市街头做了个试验。 他们把“男”、“女”两个字分别贴在马路边两个并排电话亭的门上。结果发现，来打电话的男士都走进了“男”电话亭，女士则都进了“女”电话亭。 一会儿，“男”电话亭爆满，先生们宁可在门外排队，也不去光顾正空着的“女”电话亭。这时又一位先生匆匆走来，当他看到“男”电话亭爆满时，便毫不犹豫地进了“女”电话亭。 大学生们上前一问，排在“男”电话亭外等候的全是德国人，那个闯入“女”电话亭的是个法国人。5、2003年02月01日，载有七名宇航员的美国哥伦比亚号航天飞机在结束了为期16天的太空任务之后，返回地球，但在着陆前发生意外，航天飞机解体坠毁。 美宇航局最终确定哥伦比亚号航天飞机失事原因是泡沫隔绝材料存在的缺陷。6、我国前些年澳星发射失败也就是细节问题：在配电器上多了一块0.15毫米的铝物质，正是这一点点铝物质导致澳星爆炸。 7、密斯·凡·德罗是20世纪世界四位最伟大的建筑师之一，在被要求用一句最概括的话来描述他成功的原因时，他只说了“细节是魔鬼”五个字。8、托尔斯泰曾说过：一个人的价值不是以数量而是以他的深度来衡量的，成功者的共同特点，就是能做小事情，能够抓住生活中的一些细节。 关于说明细节很重要的作文素材？ “细节决定成败”作文素材集锦 1、汪中求在《细节决定成败》一书中说：“在中国，想做大事的人很多，但愿意把小事做细的人很少；我们不缺少雄韬伟略的战略家，缺少的是精益求精的执行者；决不缺少各类管理规章制度，缺少的是对规章条款不折不扣的执行。我们必须改变心浮气躁、浅尝辄止的毛病，提倡注重细节、把小事做细。” 2、海尔总裁张瑞敏先生在比较中日两个民族的认真精神时说：如果让一个日本人每天擦桌子六次，日本人会不折不扣地执行，每天都会坚持擦六次；可是如果让一个中国人去做，那么他在第一天可能擦六遍，第二天可能擦六遍，但到了第三天，可能就会擦五次、四次、三次，到后来，就不了了之。有鉴于此，他表示：把每一件简单的事做好就是不简单；把每一件平凡的事做好就是不平凡。海尔集团“严、细、实、恒”的管理风格，把细和实提到了重要的层次上，以追求工作的零缺陷、高灵敏度为目标，把管理问题控制解决在最短时间、最小范围，使经济损失降到最低，逐步实现了管理的精细化，消除了企业管理的所有死角，大大降低了成本材料的消耗，使管理达到了及时、全面、有效的状况，每一个环节都能透出一丝不苟的严谨，真正做到了环环相扣、疏而不漏。 3、上海地铁一号线是由德国人设计的，看上去并没有什么特别的地方，直到中国设计师设计的二号线投入运营，才发现其中有许多细节被二号线忽略了。如一号线三级台阶的设计，在下雨天可以阻挡雨水倒灌，从而减轻地铁的防洪压力；出口处设计了一个转弯，可节省下很多电，从而减少运营成本；靠近站台约50厘米内铺上金属装饰，又用黑色大理石嵌了一条边，当乘客走近站台边时，就会有了“警惕”性。正因为这些细节的忽略，导致二号线的运营成本远远高于一号线。 4、在德国，有这样一则故事：一群大学生在德国某城市街头做了个试验。他们把“男”、“女”两个字分别贴在马路边两个并排电话亭的门上。结果发现，来打电话的男士都走进了“男”电话亭，女士则都进了“女”电话亭。一会儿，“男”电话亭爆满，先生们宁可在门外排队，也不去光顾正空着的“女”电话亭。这时又一位先生匆匆走来，当他看到“男”电话亭爆满时，便毫不犹豫地进了“女”电话亭。大学生们上前一问，排在“男”电话亭外等候的全是德国人，那个闯入“女”电话亭的是个法国人。 5、2003年02月01日，载有七名宇航员的美国哥伦比亚号航天飞机在结束了为期16天的太空任务之后，返回地球，但在着陆前发生意外，航天飞机解体坠毁。美宇航局最终确定哥伦比亚号航天飞机失事原因是泡沫隔绝材料存在的缺陷。 6、我国前些年澳星发射失败也就是细节问题：在配电器上多了一块0.15毫米的铝物质，正是这一点点铝物质导致澳星爆炸。 7、密斯·凡·德罗是20世纪世界四位最伟大的建筑师之一，在被要求用一句最概括的话来描述他成功的原因时，他只说了“细节是魔鬼”五个字。 8、托尔斯泰曾说过：一个人的价值不是以数量而是以他的深度来衡量的，成功者的共同特点，就是能做小事情，能够抓住生活中的一些细节。 主流的作用议论文的素材250个字 年少的我们，似乎成天讲究个性，张扬个性，可是个性到底是什么，我真要用这双小眼望望。 主流=潮流？ 如今，要想上街闲走，必须具备极强的心理素质才行，不然，极容易精神混乱。就如前一阵子流行男生长发飘飘，女生头发越剪越短，说不定以后见个面还得问一句：您贵“性”？我知道黑黑的墨色头发染成“彩虹”是个性，在牛仔裤开窗户是个性。但现在盲目追求潮流，使潮流变得附庸。大街上，鲜艳夺目的彩色魔头，别具风格的“乞丐装”是大大的，我想附庸的潮流不应该是主流个性。 主流=语言？ 从前几年开始，语言就大改革，先是词语：华丽de低调、虐……后来又涌现了大量的独特句子：“你比周星驰还周星驰”“你太本草纲目了”“此人已死，有事烧纸” ……能比我大几年的表哥，见我成绩正优，也说出雷人的话：“我要学习，不然成了文盲，将来还有可能被七、某嘲笑”我也使用这些句子，但我并不认为这是主流个性。无非是拙劣幼稚的化用罢了。 主流=叛逆？ 我十分佩服韩寒，因为我找到了同伴，可我的叛逆是藏入骨子“不鸣则已，一鸣惊人”。这位人兄是一个一度属于校园另类怪才，一个闹满城风云的人物，新秀。我直觉十分地告知我，他的叛逆不可吸，他的文学可以吸，因为他总能将人生看得那么清晰，那么坦然。不过可怕的是，同学们认为这种畸形的叛逆作为个性来追捧，认为对现实不满就是一个个性之人，这实在是不可思议。 也许我对主流个性的理解 ，一半是时代，一半是对自我感觉，但我认为：真正的个性应该是能彰显独特自我的表达方式，而不是一幅华丽丽的躯壳。我们的主流要正确，我们的个性需要挑战来充实。

生活，无处不在，每个人都需要美满幸福的生活。生活中，有悲、有喜，那似五味瓶般的生活，给我们的生活点燃了又一盏灯。在生活中，你会学到很多，它是人一生中最好的老师，它会教会你如何做人，如何学习，可以说，生活中的点点滴滴可以和老师相媲美。生活对每个人都是公平的，它不会因你穷困落后而放弃你，他更不会因你高贵富有而讨好你……生活好比一盏灯，当你扭亮它的时候，它也会对你光芒四射，当你对生活信心十足时，他也决不会对你失望。人们都知道，生活是意志的磨刀石，在生活中，你会从一个困难和灾难中，懂事许多，成熟许多。记得那是今年六月的一天，我和妈妈去医院体检，当我得知母亲患了子宫癌时，我的心碎了，我绝望了，我曾经想过失去母亲的情形，电视上那些悲痛欲绝的哭声，在我心中回荡，那时，我真不知该怎么办！平时对任何事情信心十足、决不言败的我，也对生活那遥远的未知数感到迷茫。我对生活充满者恐惧和阴森，好象整个天都立刻昏暗下去，一切都黯然失色，一切都危机四伏，我不想再活下去了，我甚至想过……唉！我当时真得彻底绝望了，从那以后我好象变了一个人似的，悲痛凄惨的心情也变得一发不可收拾，一切可笑的事，在我心里都变得那么严肃，那么可怕。我一次次的对别人微笑，是为了对他们说“我还快乐”，那都是假的，是假的，我曾在日记里写到过我的感觉，当老师知道后，她们安慰我，鼓励我，可是……那没用，再多的安慰也不能添满伤心的大坑，再多的鼓励也掩盖不了悲伤的坟墓……但是，母亲对生活的乐观和意志打动了我，我曾燃起过那么一星点儿的火苗，但一次微弱的轻风，又把它打灭了，我的生活大多往返于家和医院，这两点一线之中。然而我每次去看母亲时，她总是笑口常开，她对生活的信心又一次让我体会到了人间的母爱，我开始发奋，我开始努力，我又回到了往日的我！母亲手术后，顺利出院了，她回家的那一刻，我哭了……唉，生活就是这样，它总是会给你制造痛苦，总会让你一无是处，总会让你不知所措，然而当你重新走上生活的大道时，它又会给你鼓励和支持，它会使你从一件事中悟出一个道理……只要你对生活有信心，它也绝不放弃你，它是最好的老师！

团结(1)引言“众人拾柴火焰高”，团结就是力量。团结就会形成合力、产生凝聚力。讲团结需要宽广的胸襟，远大的目光，以全局利益为重；讲团结需要宽以待人，严于律已，相互理解。(2)事实论据郭子仪、李光弼团结对敌唐玄宗时，郭子仪和李光弼曾同是朔方节度使安思顺的属下部将。两人之间有矛盾，平时互不讲话。后来安禄山叛乱，郭子仪升任朔方节度使，统兵抵御。李光弼就成了郭子仪的部将。皇帝命令郭子仪率部出征，李光弼担心郭子仪会利用手中权力寻机报复。李光弼硬着头皮对郭子仪说：“我过去得罪您，是我的不是，今后不管处置我，我无怨言，只希望高抬贵手放过我妻儿……”没等李光弼说完，郭子仪紧紧抱住李光弼，满眼流泪地说：“国家危急，百姓遭殃，正需要我们同心协力，眼下正需要你这样人才，此时，怎能计较个人恩怨？”从此，郭李同心，将帅协力，在平息安史叛乱中，战功卓越著。维勒与李比希亲密无间维勒和李比希都是19世纪德国杰出化学家。他们两人的性格迥异，李比希激烈，爽朗，风风火，像一团烈火；维勒平和、沉稳、文文静静，像一盆冷水。但两个感情很好，亲密无间。他们密切配合，致力于科学研究。共同对无机化学、有机化学作出了贡献，同是有机化学的创始者。李比希在自传中写道：“我的最好运气，就是有位志同道合的朋友。多年来我和这位朋友真诚合作，毫无隔阂……手携手地向前，这一位行动时，那一位已经准备好。”由于两人的真诚合作，因此，才创造出科学研究上的辉煌。(3)理论论据三人一条心，其力之大可断金。郭沫若《国庆颂》互相取长补短，才能有进步。毛泽东《整顿党的作风》大家不能互相了解，正像一大盘散沙。鲁迅《无声的中国》三兄四弟一条心，门前黄土变成金。中国谚语最弱者的力量如果联合起来，那也是非同小可的。[古希腊]荷马《伊利昂记》大家为一人，一人为大家。[法]大仲马《三个火枪手》以群而强，以孤而败。谭嗣同《群学会叙》众人齐心能填海，蚂蚁齐心能搬山。中国谚语团结+在人需要的时候，它能邦助人民克服各种混乱。[前苏联]高尔基《卡利宁》合则存，散则灭。李大钊《劳动问题的祸源》蚊子如果一齐冲锋，大象也会被征服。伊朗谚语众志成城不可摧，弃之却之终自绝。何香凝《纪念死难烈士》单丝不成线，独木不成林。清u2022曹雪芹《红楼梦》天时不如地利，地利不如人和。《孟子u2022公孙丑下》众心成城，众口铄金。《国语u2022周语》

无论是身处学校还是步入社会，说到论文，大家肯定都不陌生吧，论文是指进行各个学术领域的研究和描述学术研究成果的文章。相信很多朋友都对写论文感到非常苦恼吧，下面是我为大家收集的经验与成功_议论文800字，希望能够帮助到大家。 当我们一点点的长大时，父母和老师都会告诉许多我们所不知道的东西，而这，就是经验。他们不能把成功带给我们，所以，只能把失败的经验积累给我们。 当大海啸席卷泰国南部时，数以万计的生命消逝在了海洋之中。而当地一个渔村的一百八十一名村民却早已逃到了高山上的一座庙中，从而躲过了这场劫难。 而他们之所以能躲过这场灾难，是因为在无尽的岁月中，他的祖祖辈辈积累的经验，所以他们躲过了灾难，活了下来。这个渔村世世代代与大海关系密切，他们的祖辈曾经给他们留下过一条经验：“如果海水退去的时候速度很快，那么海水再次出现时的速度和流量会和退去时完全一样。”他们记住了这一条经验，并实践在自己的身上，当大量海水迅速退去的时候。他们早已经意识到了灾难的降临，他们一步步地向山的最高处出发了。所以，当大海啸来临时，他们每一个人都活着，是经验救了他们，是祖辈世世代代传下来的经验救了他们。 爱迪生发明电灯时，为了寻找合适作灯丝的材料，他和助手反复试验了一千多种材料，但都以失败而告终。但他并不是失败了。它在每一次失败的过程中，都在不断积累着经验。他失败了一千多次了，实际上，他积累了上千条经验。没把每一次失败的原因都给分析了一遍。他认为，他并没有这失败，自己已经成功找到了一千多种不适宜作灯丝的材料。，所以，在他至少走了千次弯路，而最终发明电灯。在这个过程中，他一次次的失败的经验起到了不可或缺的.作用。 有些动物在剩下的过程中，就把有些经验给遗传了下来。就像雄孔雀，天生就会“孔雀开屏”来吸引雌性孔雀的注意。就像百灵，生下来就懂怎么衔来树枝搭窝。就像鱼儿天生就会游泳。 经验就好比一条路，而在你的前方，有着数不胜数的路，但有些路是死的，路被大石头堵得死死的，但你毫无办法预知。这些路，只有你走过了，才知道他是死的。而当你走过了一条死路，就是积累了一条经验。你知道此路不通，所以，找到成功的一条路，你又多了许多把握。 经验在关键时刻一定会派上大用场，它是我们积累的失败，也是我们走向成功的原因。

简单说几句吧，教育的重要性要写本书都行。我懒得写那么多字了。我想你应该可以自己展开。教育对于国家和个人；自身发展和社会稳定都是很重要的。这两点你可以展开哦？很容易的。 教育分德育和智育。德育教育教会人们：道德和修养。一个良好的道德和修养可以提升一个人的人际关系，而人际关系好了，就是人脉，在工作中这很重要。智育就不用说了，我暂且把它分为两部分：知识和技能。 知识虽然会理论，但它是基础，有了这个基础才可能理解更多应用，技能上的东西。才能发明创造。现今中国这么注重学历，就知道知识在将来时多么重要。（ps：不是说我认同了“唯学历论”啊。技能，知道是什么啦。和知识是相互依存的，不识字你怎么看说明书，怎么去操纵机器或是别的。熟练掌握一项技能可以让你拥有一个不菲的收入。 　　1..水对我们的生命起着重要的作用 ,它是生命的源泉，是人类赖以生存和发展的不可缺少的最重要的物质资源之一。人的生命一刻也离不开水，水是人生命需要最主要的物质。 而对人体而言的生理功能是多方面，而体内发生的一切化学反应都是在介质水中进行，没有水，养料不能被吸收；氧气不能运到所需部位；养料和激素也不能到达它的作用部位；废物不能排除，新陈代谢将停止，人将死亡。因此，水对人的生命是最重要的物质。 在地球上，哪里有水，哪里就有生命。一切生命活动都是起源于水的。人体内的水分，大约占到体重的65%。其中，脑髓含水75%，血液含水83%，肌肉含水76%，连坚硬的骨胳里也含水22%哩！没有水，食物中的养料不能被吸收，废物不能排出体外，药物不能到达起作用的部位。人体一旦缺水，后果是很严重的。缺水1%-2%，感到渴；缺水5%，口干舌燥，皮肤起皱，意识不清，甚至幻视；缺水15%，往往甚于饥饿。没有食物，人可以活较长时间（有人估计为两个月），如果连水也没有，顶多能活一周左右。 2..在现代工业中，没有一个工业部门是不用水的。也没有一项工业不和水直接或间接 *** 。更多的工业是利用水来冷却设备或产品，例如钢铁厂等。水还常常用来作为洗涤剂，如漂洗原料或产品，清洗设备或地面，每个工厂都要利用水的各种作用来维护正常生产，几乎每一个生产环节都有水的参与。 所以,水作为大自然赋予人类的宝贵财富，早就被人们关注。但是人们经常使用“水资源”一词，却是近一二十年的事。关于水资源的定义，有几十种之多，较普遍的说法是指“可以供人们经常取用、逐年可以恢复的水量”。也就是通常所指的淡水资源。这样，苦咸的的海水就不算在内，连千年难化的冰川、不易取用的一部分地下水也排除在外了。水落石出资源是人类调查了解得最清楚的资源，决不会像煤、铁、石油等资源那样有新的大发现而改变数量结构和分布。水资源的价值在于，水资源地球生命的需求、为人类服务包括水所具有的发电、航运、养殖、环境等方面的能力。 我们都知道,水在自然环境和社会环境中，都是极为重要而活跃的因素。山清水秀，鸟语花香，风调雨顺，五谷丰登，是人类追求向往的美境，也是人类劳动创造和精心爱护的硕果。水在不停地运动，在人体里，在农田，在工厂，使世界充满生机和活力，污物被水流带走，稀释了，化解了，又被大自然净化了。当我们徜徉在大自然的怀抱的时候,其实我们所面对的全部是水给我们的力量.我们那山木禾水的生活,水给了我们很大的比例. 地球有“水球”之称。“三山七水一分田”，这句俗语，比较形象地概括了地球表面的情况。据权威人士估计，地球上的储水量达3.85亿立方千米，如果把这些水平铺在地球的表面，那么地球就会变成一颗平均水深达2700多米的“水球”。 在大海中航行，尽管波涛将你托起，浪花与你嬉戏，但你却不敢稍饮一点海水，即使你已渴得噪子冒烟，嘴唇干裂。地球上97%的水正是这种目前人类还无法直接饮用的海水1..水对我们的生命起着重要的作用 ,它是生命的源泉，是人类赖以生存和发展的不可缺少的最重要的物质资源之一。人的生命一刻也离不开水，水是人生命需要最主要的物质。 而对人体而言的生理功能是多方面，而体内发生的一切化学反应都是在介质水中进行，没有水，养料不能被吸收；氧气不能运到所需部位；养料和激素也不能到达它的作用部位；废物不能排除，新陈代谢将停止，人将死亡。因此，水对人的生命是最重要的物质。 在地球上，哪里有水，哪里就有生命。一切生命活动都是起源于水的。人体内的水分，大约占到体重的65%。其中，脑髓含水75%，血液含水83%，肌肉含水76%，连坚硬的骨胳里也含水22%哩！没有水，食物中的养料不能被吸收，废物不能排出体外，药物不能到达起作用的部位。人体一旦缺水，后果是很严重的。缺水1%-2%，感到渴；缺水5%，口干舌燥，皮肤起皱，意识不清，甚至幻视；缺水15%，往往甚于饥饿。没有食物，人可以活较长时间（有人估计为两个月），如果连水也没有，顶多能活一周左右。 2..在现代工业中，没有一个工业部门是不用水的。也没有一项工业不和水直接或间接 *** 。更多的工业是利用水来冷却设备或产品，例如钢铁厂等。水还常常用来作为洗涤剂，如漂洗原料或产品，清洗设备或地面，每个工厂都要利用水的各种作用来维护正常生产，几乎每一个生产环节都有水的参与。 所以,水作为大自然赋予人类的宝贵财富，早就被人们关注。但是人们经常使用“水资源”一词，却是近一二十年的事。关于水资源的定义，有几十种之多，较普遍的说法是指“可以供人们经常取用、逐年可以恢复的水量”。也就是通常所指的淡水资源。这样，苦咸的的海水就不算在内，连千年难化的冰川、不易取用的一部分地下水也排除在外了。水落石出资源是人类调查了解得最清楚的资源，决不会像煤、铁、石油等资源那样有新的大发现而改变数量结构和分布。水资源的价值在于，水资源地球生命的需求、为人类服务包括水所具有的发电、航运、养殖、环境等方面的能力。 我们都知道,水在自然环境和社会环境中，都是极为重要而活跃的因素。山清水秀，鸟语花香，风调雨顺，五谷丰登，是人类追求向往的美境，也是人类劳动创造和精心爱护的硕果。水在不停地运动，在人体里，在农田，在工厂，使世界充满生机和活力，污物被水流带走，稀释了，化解了，又被大自然净化了。当我们徜徉在大自然的怀抱的时候,其实我们所面对的全部是水给我们的力量.我们那山木禾水的生活,水给了我们很大的比例. 地球有“水球”之称。“三山七水一分田”，这句俗语，比较形象地概括了地球表面的情况。据权威人士估计，地球上的储水量达3.85亿立方千米，如果把这些水平铺在地球的表面，那么地球就会变成一颗平均水深达2700多米的“水球”。 在大海中航行，尽管波涛将你托起，浪花与你嬉戏，但你却不敢稍饮一点海水，即使你已渴得噪子冒烟，嘴唇干裂。地球上97%的水正是这种目前人类还无法直接饮用的海水

议论文，又叫说理文，是一种剖析事物，论述事理，发表意见，提出主张的文体。作者通过摆事实、讲道理、辨是非、举例子等方法，来确定其观点正确或错误，树立或否定某种主张。议论文应该观点明确、论据充分、语言精炼、论证合理、有严密的逻辑性。它不同于记叙文以形象生动的记叙来间接地表达作者的思想感情，也不同于说明文侧重介绍或解释事物的形状、性质、成因、功能等。总而言之，议论文是以理服人的文章，记叙文和说明文则是以事感人，以知授人的文章。故事式开头所谓故事式开头，就是开篇讲述一个引人入胜的小故事，用叙述性的语言，把情节表述清楚，然后由这个故事引出文章的论点或论题的一种方法。用故事开头，既丰富了文章内容，又能自然而然地引出观点，并能激发评卷老师的阅读兴趣。运用故事开头的手法，需注意以下几点：一、要精心选择故事，以利于观点的引出；二、因为故事仅是一个由头，所以叙述不宜过细，篇幅不宜过长，能引出观点就行；三、一个故事可以从多角度理解和诠释，在叙述时就要重点突出能够引出自己观点的那一个侧面，使观点的引出水到渠成。[2]层进式结构层进式结构也称递进式、层递式，就是按照逻辑关系，由浅入深，层层递进，纵向开掘的一种结构方式。层进式主要有两种类型：一是将中心论点分成几个分论点时，这些分论点之间构成的是由浅入深、由简单到复杂的关系。层次间可用诸如“不仅……而且……”“……况且”等关联词语过渡。这种结构俗称“剥笋法”，一层一层地“剥壳”，最后显出其本质。二是按照“提出问题、分析问题、解决问题”的思路安排论证结构，即按“是什么→为什么→怎么样”的顺序来写。这种论证结构的好处是层次清楚，逻辑严密，论证深刻。运用层进式结构要注意以下几点：一、层进式的各个部分之间的关系要恰当，要符合人们的认知规律，不可随意颠倒；二、层进式各个部分之间的过渡要自然，要用一些过渡性词语承上启下；三、在按“是什么→为什么→怎么样”的顺序写作时，要明确回答各部分的内容。[2]

议论文是对某个问题或某件事进行分析、评论，表明自己的观点、立场、态度、看法和主张的一种文体。议论文有三要素，即论点、论据和论证。　　论点的基本要求是：观点正确，认真概括，有实际意义，恰当地综合运用各种表达方式；论据基本要求是：真实可靠，充分典型；论证的基本要求是：推理必须符合逻辑。　　写议论文要考虑论点，考虑用什么作论据来证明它，怎样来论证，然后得出结论。它可以是先提出一个总论点，然后分别进行论述，分析各个分论点，最后得出结论；也可以先引述一个故事，一段对话，或描写一个场面，再一层一层地从事实分析出道理，归纳引申出一个新的结论。这种写法叫总分式，是中学生经常采用的一种作文方式。也可以在文章开头先提出一个人们关心的疑问，然后一一作答，逐层深入，这是答难式的写法。还要以是作者有意把两个不同事物以对立的方式提出来加以比较、对照，然后得出结论，这是对比式写法。　　议论文是用逻辑、推理和证明，阐述作者的立场和观点的一种文体。这类文章或从正面提出某种见解、主张，或是驳斥别人的错误观点。新闻报刊中的评论、杂文或日常生活中的感想等，都属于议论文的范畴。　　议论文又叫说理文，它是一种剖析事物、论述事理、发表意见、提出主张的文体。作者通过摆事实、讲道理、辨是非，以确定其观点正确或错误，树立或否定某种主张。议论文应该观点明确、论据充分、语言精炼、论证合理、有严密的逻辑性。编辑本段议论文三要素　　详细说明议论文三要素：论点、论据、论证　　论点：　　定义：作者对所议论的问题（事件，现象，人物，观念等）所持的见解和主张　　形式：针对话题的带有明确的表态性的完整的判断句　　1.议论文一般只有一个中心论点，有的议论文还围绕中心论点提出几个分论点，分论点是用来补充或证明中心论点的，只要研究这些论点的关系，就可以分出主从。　　2.如何找中心论点。论点应该是明确的判断，是作者看法的完整陈述，在形式上应该是完整的句子。位置可分：文章标题、文章开头、文章结尾、文章中间，有的则需要读者概括。　　注意：反问句与比喻句不能作为论点　　　　论据：是支撑论点的材料，是作者用来证明论点的理由和根据　　1.事实论据：事实在议论文中论据作用十分明显，分析事实，看出道理，检验它与文章点在逻辑上是否一致。（代表性的事例，确凿的数据，可靠的史实等）　　　2.道理论据：作为论据的道理总是读者比较熟悉的，或者是为社会普遍承认的，它们是对大量事实抽象，概括的结果。

百度

议论文是对某个问题或某件事进行分析、评论，表明自己的观点、立场、态度、看法和主张的一种文体。议论文又叫说理文，它是一种剖析事物、论述事理、发表意见、提出主张的文体。作者通过摆事实、讲道理、辨是非，以确定其观点正确或错误，树立或否定某种主张。议论文应该观点明确、论据充分、语言精炼、论证合理、有严密的逻辑性。

在作文考试中。要写好议论文，除了要注意论点、论据、论证方法外，还必须选择合适的结构方式。议论文最常见的结构形式是总分式、并列式、递进式和对照式。一、总分式《红楼梦》中王熙凤一出场，便对黛玉说了这样一番话：“天下真有这样标致的人物，我今儿才算见了！况且这通身的气派，竟不像老祖宗的外孙女儿，竟是个嫡亲的孙女，怨不得老祖宗天天口头、心头一时不忘。……”。寥寥数语中，难为凤姐的是，她不仅夸赞了黛玉，还安慰了迎春姐妹，迎合了在场所有人的心，更不露声色地达到了她讨好了老祖宗(气派不凡，富有慈爱之心)的目的。细细想来，凤姐的这番话竟颇像一篇袖珍型的，结构完整的议论佳作。论点：黛玉是天下最标致的人物（暗含：只有老祖宗这样的人物，才配有这么酷的孙女）；论据：虽是老祖宗的外孙女儿，竟像个嫡亲的孙女；结论：所以老祖宗天天想念着黛玉。结构方法：总——分——总。论证技巧：天衣无缝。见人就说人话，见鬼就讲鬼语，能够随机应变，左右逢源，滴水不漏，无懈可击，这是王熙凤做人的风格。我们做人不可学凤姐，作文却可向凤姐讨技巧方法。1、“总——分——总”式，这是总分式的完整式。这类文章往往在序论部分首先提出中心论点，而在本论部分将中心论点分成几个基本上是横向展开的分论点，一 一进行论证，最后在结论部分加以归纳、总结和必要的引申。简言之，即是“提出论点——用论据证实论点——做出结论”。例如，毛泽东的《改造我们的学习》一文，就典型地体现了这一结构特点。文章开篇第一句就直截了当地提出了“是什么”，也即论点——“我主张将我们全党的学习方法和学习制度改造一下”。为什么？“其理由如次”：一、二、三部分从历史经验、从存在问题、从主观主义的危害三个方面阐述了改造的重要性和必要性。第四部分提出改造的具体措施。也就是“怎样做”。2、总——分式：其特点是没有结论部分。在引论提出论点后，或分若干论点阐述证明，它常在分述的部分进行小结；或分举若干论据进行分析。例如荀子的《劝学》（课文节选部分）：开篇先提出“学不可以已”的论点，接着分别从学习的效果（知明而行无过矣）、学习的重要作用（君子性非异也，善假于物也）、学习的方法和态度（注意积累、用心专一）等几个方面来证明。最后没有总收照应，也没有针对论点提出希望或发出号召。3、分——总式：议论时不是先提出论点，而是直接引用、分析论据，在分析材料的基础上归纳论点。如毛泽东的《民族的科学的大众的文化》就是这种结构的典范。它先论“民主的”文化，再论“科学的”文化，三论“大众的”文化，最后归纳出中心论点：新民主主义的文化是民主的科学的大众的文化。在这几种形式中，总——分——总式最为典型，它是议论文的标准形式；总——分式有关无尾，似乎给人以不完篇之感；分——总式开篇不定主脑，行文容易散乱。所以，对于中学生来说，掌握和运用总——分——总式这一结构最为重要。二、并列式传说宋神宗时，京都相国寺的墙壁上，曾题写过四个大人物同时以《酒色财气》为题的四首诗。其中有大家最熟悉的文学家苏轼和王安石，他们两人写的诗是：苏轼的《酒色财气》饮酒不醉最为高，见色不迷是英豪。世财不义切莫取，和气忍让气自消。这种结构的特点是几个层次、段落之间的关系是平行的。这种平行关系，有的是在序论部分首先提出一个论证总题却不确定论点，而在本论部分围绕总题列出几个平行的具体论点，分别予以论证，从各个方面阐释总题，做出结论；有的则表现在阐述中心论点的几个论据之间。并列关系的顺序安排较为灵活，通常是把最重要的分论点或论据放在前面。用并列结构阐述观点，要从以下几方面注意：1、选择的分论点或论据从数量上说，至少是二个方面或更多的方面。2、分论点1+分论点2+分论点3+……=中心论点。各分论点之间处于同等地位，但不能重复，不能相互包括，也不能相互交叉。3、要避免从同一角度选择论据；从同一角度选择论据，就缺乏广度，导致论据复沓单调，论证也就显得以偏概全、苍白无力；而从不同角度选择论据，既丰富全面，使论证广泛展开，又典型精练使文章严谨有力。三、递进式这类文章往往在序论部分首先提出中心论点，而在本论部分其分论点是层层推进，步步深入，由浅入深地进行论证，最后在结论部分加以综合，并进一步使中心论点得到确立。递进式要求选择不同高度，同一方面的分论点或论据来证明观点。其分析问题，一般是按照由现象到本质、由原因到结果等层层深入的思维轨迹。它的层次与层次之间已不再是并列、平等的关系，而是推进的关系，向前发展的关系；犹如剥笋，一层比一层深入，最后挖掘出本质和灵魂：因此，也有人把递进式称为“剥笋式”。所要注意的是递进式至少要有两个高度的论点和论据，它分析事理的特点是层层展开，步步深入。四、对照式这类文章往往是在序论部分提出中心论点后，又在本论部分从正反两方面提出分论点或摆去正反两方面的论据，加以论证，最后进行结论。它的特点是两种看法或论据之间为一正一反的关系，或通过正反对比明辨事非，或通过正反衬比突出其中一个方面的正确性。这种结构方式能起到对比鲜明、突出深化观点的作用。下面这段文字就采用了这种方法：教育专家魏书生对人称“害群之马”的学生不歧视，不放弃，满腔热忱，高度信任，让学生选他当“炉长”，给他做好事创造条件，提供机会。又让学生以《炉长》为题作文，热情赞扬他无私奉献的精神，致使那位“炉长”热泪盈眶，激动不已。老师的温存似如酥春雨，催促春芽萌生。夏斐的母亲因女儿学习成绩下降，以残酷的殴打代替教育，竟然将亲生女儿打死，在全国引起极大反响。父母教育子女，老师教育学习，是不能采取简单、粗暴、冷酷无情、打骂、恫吓等野蛮手段的。毛主席说过：“要人家服，只能说服，不能压服，压服的结果总是压而不服，以力服人是不行的。”应动之以情晓之以理，以理服人，才能叫人心悦诚服，教育方能达到预期的目的和效果。特别提示：议论文的并列、递进和对照式三种结构是就“本论”部分说的，它展示的是分析问题的逻辑思维轨迹；而总——分——总式是就议论文的构成部分而言，它们的关系是：其中并列式是面（横向）展开，用的是横向思维，其分论点与分论点、论据与论据之间没有严格的顺序；递进式是点（纵向）的深入，用的是纵向思维，其层与层，论据与论据之间有较为严格的顺序；对照式是两个相反的观点或论据的对举，用的是反向思维，其观点与观点、论据与论据之间一般是可能互易位置的。

所谓议论文是议论一个观点或者几个观点的写作的时候首先要提出你的论点然后对你的论点进行解析然后根据你的解析的情况写出你的论据（你为什么认为你的观点是对的）然后就是总结议论文的主旨在于议论，以什么为主线不重要，主要是i的论点论据

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怎么写好高考语文议论文？我整理了高考以论文写作技巧及范文，供参考。 高考满分议论文写作技巧 议论文写作套路 (1)拟好题。题目是文章的眼睛，是文章传递显要信息的重要部分。由于它位居文章结构之首，所以文章题目的优劣也会直接影响阅卷者对文章的第一印象。议论文拟题的基本要求是：在准确的基础上力求醒目、舒畅。具体而言，可鲜明，可形象，可简洁，可别致，可整齐，不一而足。总之，以能激发阅卷者阅读兴趣或使之有耳目一新之感为最佳。 议论文的题目要求符合文体特征，要求鲜明，使人见其题而知其旨。观点鲜明的文章最受阅卷者的欢迎，因为它具有清澈感和透明感，能够传达出文章内容之大概，便于阅卷者准确而快速地把握整篇文章的基本内容。如《诚信不可抛》、《科技与人文齐飞》、《移植的记忆，创新的杀手》、《坚强——我不朽的信念》等文题，均是鲜明、夺人眼目的好题目。在鲜明的基础上追求形象、生动和富有个性，则是议论文拟题的更高要求。这类文题能抓住阅卷者的视线，使之观其题便欲睹其文，效果奇佳。如文章中心是“走自己的路，让别人去说吧”，拟题为《学会在别人的唾沫中游泳》，别致中显出几分幽默，令人产生一睹为快之感。 (2)亮观点，单刀直入。1988年全国高考作文题《习惯》有篇高分作文的开头这样写：“就像那溪流惯于奔腾，大海惯于咆哮一样，我习惯于沉思，习惯于遐想，习惯于把自己的感情流露在日记簿上。” (3)打比方，隐喻题旨。1987年全国高考材料作文“理论对于实践的意义”，有篇高考作文拟题为《灯塔·路标·理论》，开头写道：“在暗礁四伏的海上航行，需要灯塔指点迷津;在岔道口上，需要路标指引方向。否则就要触礁，迷路。在人生的路途中，我们需要科学理论的指导。” (4)讲故事，引入主题。1994年全国高考有篇高分作文《习惯》的开头幽默风趣：“我曾经听过一个笑话：一个小公务员曾在厕所里遇上了局长，于是，他脱口而出：‘局长，您也亲自上厕所?"一听这话，旁人当然会捧腹大笑，但一笑过后，发现有些东西值得我们深思。据说，这小职员在其他场合也总‘局长，您亲自……"、‘科长，您亲自……"，久而久之，就形成了动物性条件反射，哪怕时间、地点、环境早已改变。我说这就是习惯所致。” (5)引名句，扣住中心。这里所说的名句，包括古今中外名人名言，格言谚语，诗词歌赋等。1995年获得高分的高考作文《责任》，开头这样写道：“英国王子查尔斯曾经说过：这个世界上有许多你不得不去做的事情，这就是责任。” 【高考作文怎么得高分？看《高考蝶变》掌握满分作文写作技巧。淘宝搜索《高考蝶变》购买】 雕琢语言展文采 如何使议论文有文采呢？其一是引例要精。事例仅为引子，要从中引发对生命的沉思，从而折射出理性的光芒。其二是语言要活。语言的意蕴要深刻、形象要丰满、句式要灵活、见解要新颖。具体方法如下： 1.精心选择灵活多变的句式。 2.利用修辞增强表达效果。 3.巧妙使用成语、谚语、歌词、诗文名句和中外格言等，使议论文文句精美，意味深长。 ①“卧龙先生”诸葛亮大至军事政务，小至柴米油盐，都一一管到，乃至落了个“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”的下场。蓦然想起帕瓦罗蒂年轻时的梦想：成为一个全能的人。他的父亲对他说：“你面前有两把椅子，如果你想坐在两把上，那你更容易落在两把椅子的空白之间。”帕瓦罗蒂听后恍然大悟。他放弃了原来的目标，只是一心追逐音乐展开的双翅。 ②我释然：蠢人作茧自缚，智者破茧而出。 ③孔子朝我们走来了，以中庸为石子，铺就一条不偏不倚的“仁”之路。“仁”者不仅要爱人，也要爱己。这种爱已就体现在对自己不苛刻、不妄求。懂得放弃、懂得留白的人也就懂得了月圆为画、月缺为诗。加拿大某航空公司的女职员梅根，最大的梦想就是登上珠穆朗玛峰。当成功攀到8500米的高度时，她发现了在山坡上奄奄一息的尼泊尔女登山者比斯塔。梅根望了望近在咫尺的峰顶，毅然作出了抉择：下山！ “嫩竹犹含粉，初荷末聚尘”——对于我，这是一种美的极致。 或许人生需要从大处着眼，但美，却应在细节里找寻。美是维纳斯，一双断臂勾勒了多少奇妙的幻想；美是蒙娜丽莎，神秘的微笑曾令多少人神往；美是火凤凰，只因那无悔的涅磐和烈火中的永生…… ——细节之美，源于对生活的感受。 “轻风扶细柳，淡月失梅花。”是淡然；“行到水穷处，坐看云起时”是坦然；只因“记得绿罗裙”，便有“处处怜芳草”；只为“一点浩然气”，便因“千里快哉风”…… 我推荐：高中语文议论文写作技巧 ——心事浩淼在广宇，要于细节处将美寻。 也间万物，感动我们的，往往不是事物本身，而是连缀在事物身上的一个细节。 漫看菊花，直到它虽死犹不肯凋零时，我感动；熟知火狐，但当它们为独立狠心将孩子赶出家时，我心碎；不经意间，忽觉母亲银鬓霜发，朱颜辞境，我热泪盈眶…… 痛苦是细节，没有了它，我们就无法感知关爱；伤害是细节，没有了它，生活就像一口枯井，了无生趣；感恩是细节，没有了它，世界就没有了真情…… 心态决定人生，我们不能抛弃生活中的细节。然而，我们也不能执著于细节，就像面对一张带有墨点的折白纸，我们不能只注意墨点而忽视白纸的存在。不过细节又的确反映着心态。细节本身就是美，它能丰富我们的心灵，能陶冶我们的性情，能提升了我们的人格魅力。 ——美与细节，相辅相成。 成功不是一个结果，它的美在于无数个细节组成的过程。正如冰心所说：“成功的花儿，人们只惊羡于它现时的惊艳，然当初它的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。”…… 嫩竹犹含粉，初荷未聚尘——这样一种细节彰显的美，怎么不是美的极致呢？ 风荷暗香，红杏碧柳，春意正浓。寻美不见，何乃太匆匆？驿寄梅花，鱼传尺素，千千里鹅 *** 送。何曾见傲霜残菊，反堕西北风中。 慈母银针，临行蜜蜂，执手泪眼朦胧。月柳寒鸦，风雨秋雁，寄相思无穷。醍醐灌顶，豁然开朗，点滴藏真情。细节美，人生胜似，踏雪飞鸿！

议论文是指以议论说理为主的文章，在高考中，作为写作的一种主要文体，一直是学生们学习训练的重点之一。一篇“以理服人，以理取胜”，推理逻辑性强的议论文往往在高考中更能获得高分。（一）论点 （1）什么是论点：论点就是文章所要议论、阐述的观点，是作者要表达的看法和主张。阅读议论文，首要的就是寻找、提取和理解文章的论点。 （2）论点有几个：一篇文章的论点，可以是一个，也可以不止一个。如果论点不止一个，那就需要明确中心论点。这几个论点可以是并列的，也可以是递进的，但它们都应该服从全文的中心论点。 （3）论点的位置：文章的论点可以安排在开头，也可以安排在文章的中间或结尾。即可以安排在文章的任何位置。但较多情况是在文章的开头，段落论点也是如此。 （4）论点的呈现方式：有的议论文的论点在文章中用明确的语句表达出来，我们只要把它们找出来即可；有的则没有用明确的语句直接表述出来，需要读者自己去提取、概括。 （5）论点的提出和确立要注意： ①正确性。论点的说服力根植于对客观事物的正确反映，而这又取决于作者的立场、观点、态度、方法是否正确，如果论点本身不正确，甚至是谎谬的，再怎么论证也不能说服人。因此，论点正确是议论文的最起码的要求。 ②鲜明性。赞成什么、反对什么，要非常鲜明，而不能模棱两可，含混不清。 ③新颖性。论点应该尽可能新颖、深刻，能超出他人的见解，不是重复他人的老生常谈，也不是无关痛痒、流于一般的泛泛而谈，应该尽可能独到、新颖。 （二）论据 （1）什么是论据：论据就是证明论点的材料、依据。 （2）论据的类型：①事实的材料，②理论的材料。 ①作为论据的事实材料，可以是a. 具体的事例，b．概括的事实，c. 统计数字，d. 亲身经历、感受。 ②作为论据的理论材料，可以是a．前人的经典著作、至理名言，b. 民间的谚语和俗语，C．科学上的公理、规律等等。 （3）使用论据的要求：①确凿性。我们必须选择那些确凿的、典型的事实。引用经过实践检验的理论材料作为论据时，必须注意所引理论本身的精确涵义。②典型性。引用的事例应该具有广泛的代表性，代表这一类事物的普遍特点和一般性质。③论据与论点的统一。论据是为了证明论点的，因此，两者应该联系紧密一致。 （三）论证 （1）什么是论证：论证就是用论据来证明论点的过程。议论文的论点是要解决“要证明什么”，论据是要解决“用什么来证明”，而论证是解决“如何进行论证”的问题。论证的自的在于揭示出论点和论据之间的内在逻辑关系。 （2）论证的类型：议论文的论证一般分为立论和驳论两大类型。 ①立论是以充足的论据正面证明作者自己论点正确的论证方式；②驳论是以有力的论据反驳别人错误论点的论证方式。立论和驳论都是一种证明，无非一个是从正面证明其正确，而另一个是从反面证明其错误。它们可以使用基本相同的论证方法。 （3）基本的论证方法：包括三大类五种：归纳法、例证法、演绎法、类比法、对比法。 ①归纳法。归纳论证是一种由个别到一般的论证方法。它通过许多个别的事例或分论点，然后归纳出它们所共有的特性，从而得出一个一般性的结论。归纳法可以先举事例再归纳结论，也可以先提出结论再举例加以证明。前者即我们通常所说之归纳法，后者我们称为例证法。例证法就是一种用个别、典型的具体事例实证明论点的论证方法。 ②演绎法。演绎论证是一种由一般到个别的论证方法。它由一般原理出发推导出关于个别情况的结论，其前提和结论之间的联系是必须的。演绎法有三段论、假言推理、选言推理等多种形式，但最重要的是三段论。三段论由大前提、小前提和结论三部分组成。如大前提“凡金属都可以导电”、小前提“铁是金属”、结论“所以铁能导电”。 ③比较法。比较论证是一种由个别到个别的论证方法。通常将它分为二类，一类是类比法，另一类是对比法。类比法是将性质、特点在某些方面相同或相近的不同事物加以比较，从而引出结论的方法。对比法是通过性质、特点在某些方面相反或对立的不同事物之间的比较来证明论点的方法。 （4）驳论方法：驳论有三种方法，即①反驳论点、②反驳论据、③反驳论证。由于议论文是由论点、论据、论证三部分有机构成的，因此驳倒了论据或论证，也就否定了论点，与直接反驳论点具有同样效果。一篇驳论文可以几种反驳方式结合起来使用，以加强反驳的力量和说服力。 ①反驳论点，即直接反驳对方论点本身的片面、虚假或谬误，这是驳论中最常用的方法。②反驳论据，即揭示对方论据的错误，以达到推倒对方论点的目的；因为错误的论点论据必须引出错误的论点。③反驳论证，即揭露对方在论证过程中的逻辑错误，如大前提、小前提与结论的矛盾，对方各论点之间的矛盾，论点与论据之间矛盾等等。议论文是作者对某个问题或某件事进行分析、评论，表明自己的观点、立场、态度、看法和主张的一种文体。议论文有三要素，即论点、论据和论证。论点的基本要求是：观点正确，认真概括，有实际意义，恰当地综合运用各种表达方式；论据基本要是：真实可靠，充分典型；论证的基本要求是：推理必须符合逻辑。写议论文要考虑论点，考虑用什么作论据来证明它，怎样来论证，然后得出结论。它可以是先提出一个总论点，然后分别进行论述，分析各个分论点，最后得出结论；也可以先引述一个故事，一段对话，或描写一个场面，再一层一层地从事实分析出道理，归纳引申出一个新的结论。这种写法叫总分式，是中学生经常采用的一种作文方式。也可以在文章开头先提出一个人们关心的疑问，然后一一作答，逐层深入，这是答难式的写法。还要以是作者有意把两个不同事物以对立的方式提出来加以比较、对照，然后得出结论，这是对比式写法。议论文是用逻辑、推理和证明，阐述作者的立场和观点的一种文体。这类文章或从正面提出某种见解、主张，或是驳斥别人的错误观点。新闻报刊中的评论、杂文或日常生活中的感想等，都属于议论文的范畴。 议论文又叫说理文，它是一种剖析事物、论述事理、发表意见、提出主张的文体。作者通过摆事实、讲道理、辨是非，以确定其观点正确或错误，树立或否定某种主张。议论文应该观点明确、论据充分、语言精炼、论证合理、有严密的逻辑性。一、议论文写作三要素议论文主要包括三要素：论点、论据和论证方法。论点必须正确。论据是为说明论点服务的，既要可靠又要充分，事实胜于雄辩，是最好的论据。论据也可以是人们公认的真理，经过实践考验的哲理。论证的方法多种多样，常用的方法有：1. 归纳法从分析典型，即分析个别事物入手，找出事物的共同特点，然后得出结论。2. 推理法从一般原理出发，对个别事物进行说明、分析，而后得出结论。3. 对照法对所有事实、方面进行对照，然后加以分析，得出结论。4.驳论法先列出错误的观点，然后加以逐条批驳，最后阐明自己的观点。二、议论文的特点议论文的结构一般有引子、正文和结论句三部分。一般在引子部分提出论点，即文章的主题，在正文部分摆出有利的事实，对论点进行严密的论证，最后根据前面的论证得出结论。三、议论文的写法要写好议论文，必须注意以下几点：1.确定论点。 论点通常在文章的第一段提出。2.要有足够的论据，可以列举生活的实例。3.论证要有严密的逻辑性。所有事实、原因、理由应紧密地同结论连接起来。4.层次要清楚。5.态度诚恳、友好，因为议论文重在说理，以理服人。 议论文在写作手法上以议论为主，但有时也要运用说明、叙述、描写等手法。议论中的说明常为议论的开展创造条件，或是议论的补充；议论文中的叙述和描写应是为论点提供依据的因此，叙述应该是概括的，描写应该是简要的。6.论据要充分欲证明自己的观点必须有充分的证据。作者可以列举事实、展示数据、提供事例、借助常识或利用亲身经历。

议论文是作文的一种文体，是对某个议论对象，提出见解或主张并说明理由，使读者信服的文章。它的基本特点是议论的说服性。那我们如何才能写好一篇议论文呢，下面懂视小编为你细细解说：议论文的要素：论题，是指作者在文章中提出来要进行论述的问题，是论证的对象。论题并不表明作者对客观事物的认识。如“人的正确思想是从哪里来的?”是个设问句，无所判定，不表示判断，只表达发问，等待回答。“论权威”、“青年运动的方向”，“我们的文艺是为什么人的?”也不是判断。它们都规定和限制文章的论述范围和论述的重点，决定着议论展开的方向和途径，是贯穿全文内容、组织结构的线索。论题一般都出现在标题或序言中，论题的表达方式是设问句，如“什么是人才学”，也常用突出主要意念的词组，如“青年运动的方向”等。一篇文章论述的论题是全文论述的中心，不仅议论文的议论部分要围绕它，就是非议论性的内容也要服从它，它是全文内容的中心线索，起着统摄全文的作用。论点，又叫论断，在逻辑学上，论点就是真实性需要加以证实的判断。它是作者对所论述的问题提出的见解、主张和表示的态度。它是整个论证过程的中心，担负着回答“论证什么”的任务，明确地表示着作者赞成什么，反对什么。在较长的文章中，论点有中心论点和分论点之分。中心论点，是作者对所论述的问题的最基本看法。是作者在文章中所提出的最主要的思想观点，是全部分论点的高度概括和集中。分论点是从属于中心论点并为阐述中心论点服务的若干思想观点。各分论点也需要加以论证。凡经证明而立得住的分论点，也就成为论证中心的有力论据。论据，是用来证实论点的根据，在逻辑学上，它是用来确定论题的真实性的那些判断。在证明中，它担负着回答“为什么”的任务。论据，依据其本身的性质和特征，可分为事实性论据和理论性论据两类。事实性论据是对客观事物的真实的描述和概括，具有直接现实性的品格，因此是证明论点的最有说服力的论据。所谓“事实胜于雄辩”就是这个道理。事实性论据包括个别事例，概括性事例和数字。理论性论据是指那些来源于实践，并且已被长期实践证明和检验过，断定为正确的观点。它包括马列主义、毛泽东思想的基本原理，党在不同时期内的路线、方针、政策、科学的定义、法则和规律，一般的公理、常识以及成语、谚语等等。论证，就是运用论据证明论点的逻辑过程和方法，也就是指材料和观点有怎样的逻辑联系，例如论据和论点之间呈演绎推理或归纳推理的联系。它担负着回答“怎样证明”的任务。议论文不分长短，皆须具有论题、论点、论据、论证几个要素。这些要素紧密地结合在一起，缺一不可。共同完成证明任务。(一)安排要富有逻辑效果在论点与论据的安排中展开论证，是议论文写作的重要环节。安排得好与差直接关系到文章的中心论点能否得到突出，能否有说服力量。安排得好，不但思路顺畅，层次分明，而且富有逻辑说服效果;相反，不但思路滞涩，层次不清，而且缺乏逻辑说服力量。可见，富有逻辑效果地安排论点、论据展开论证，在议论文的写作中是多么的不可忽视。各种文体的文章的安排规律基本上是相同的，但由于各种文体思维形式的不同，安排也有各自的特点。议论文不同于描写记叙的文章。它主要是按照事理的逻辑联系进行安排的。议论文一般是按着提出问题、分析问题、解决问题的次序来安排，表现在文章中是序论、本论、结论三部分。人们常把它称为“三段式”。这“三段式”是个基本型。由于论题、论点、论据的广泛，内容的各种各样，不仅序论、本论、结论三个大部分变化多端，就是其中每个小的部分如何提出问题，如何分析问题，如何解决问题，也是变化多端。1、序论序论，是议论文的开头部分，即是提出问题，明确中心论点，使读者对文章所要论述的内容，首先有一个概括的了解，并引起注意。常见的序论写法有如下几种：A直接申明自己的主张和看法，提出中心论点。例如：有步骤、有选择地引进国外先进的技术和设备，使引进工作更好地为国民经济高速服务，这是当前一项重大的经济方针。B交代背景，说明写作的目的和原因。例如：检验真理的标准是什么?这是早经无产阶级的革命导师解决了的问题。但是这些年来，由于“_”的破坏和他们控制下的舆论工具大量的歪曲宣传，这个问题被搞得混乱不堪。为了深入批判“_”，肃清其流毒和影响，在这个问题上拨乱反正，十分必要。C提示内容，对全文作扼要的介绍。例如《关于正确处理人民内部矛盾的问题》第一段：关于正确处理人民内部矛盾的问题，这是一个总题目。为了叙述的方便，分为十二个小题目。在这里，也要说到敌我矛盾的问题，但是重点是讨论人民内部矛盾问题。D因事设问，启人思考。例如：武钢孟宪成同志对一米七轧机工程所提的意见，十分肯定，很值得我们认真读一读，想一想。花费了全国人民节衣缩食攒下来的钱，引进了当代最先进的轧钢设备和技术，为什么收不到应有的经济效果?今后怎样减少以至杜绝这种得不偿失的建设工程?E从日常生活现象落笔。例如;笼里养着两只母鸡，一只爱唱，另一只喜静。主人根据母鸡下蛋之后报唱的现象，以为所有的蛋都是那只唱鸡产的，因此很偏爱它，捉得蟑螂也专是喂给它吃，但日子一久，秘密揭穿了：原来那只唱鸡下蛋很少，而不叫的那只却一天一个，且蛋刚落地就一声不唱离开鸡窝，由那只唱鸡站在蛋边大喊大叫。下文便由此及人，主张人要少高谈阔论，多干实事。G引经据典，说古道今。例如《不要打错了屁股》说的是领导干部有了错误，要引咎自责，不要向下推卸。它的开头是这样的：《龙文鞭影》中有一则《库狄杖吏》的故事：“南北朝库狄连姓，愚鲁，居室常患蝇，乃呼门吏杖之。曰:汝所司何事!乃故放其入来。”本来门吏只负责看家护院，哪里管得了苍蝇，可是愚蠢的库狄却以不忠于职守把苍蝇放进来为罪名，把门吏痛打了一顿。这就是打错了屁股。上述叙论部分的开头，只是几种常见的类型。序论是议论文之首，在一篇文章中具有重要作用。好的序论简明扼要，既能鲜明的提出问题，统领全文，又能引人入胜。抓住读者。2、本论本论是议论文的分析问题部分，也是论证中心论点的重点部分。它的任务是分析问题，组织论据来证明论点的正确或反驳谬论的错误。这一部分的安排和论证层次要有严密的逻辑性。论点和论据的联系，论述的先后次序，文章的层层推理，这些都要根据事理的内在规律，并考虑说服效果来组织安排。要做到纲举目张，环环相扣，使观点和材料有机地，富有逻辑效果地统一起来。本论的安排一般有以下几种形式：A并列式并列式也叫平列式。它的安排特点是对中心论点所涉及的几个主要问题，分别进行论述。几个层次之间的关系是平列的，它们从不同角度来表现文章的论点。如张友渔的《论健全社会主义法制》围绕健全社会主义法制，正确地运用社会主义法制，以保证“四化”的顺利进行这一论点。讲了三个方面的问题：社会主义民主与社会主义法制的关系;社会主义法制在当前的重要作用;切实保障法律实施是进一步健全社会主义法制的关键。B推进式推进式也叫递进式。它的安排特点是根据各层次之间的层层深入、步步发展的关系来进行论述。如周恩来的《要造成一种民主风气》郑重论述艺术民主的问题。文章开头部分就指出：现在有一种不好的风气，就是民主作风不够。接着，文章针对“一言堂”，不让别人讲话的弊病，对症下药，阐明“我们所发表的意见，都允许大家讨论、商榷”的道理。最后集中分析批判“五子登科”(套框子、抓辫子、挖根子、戴帽子、打棍子)的坏风气，只有去掉“五子登科”的坏风气，民主风气才能建立起来。再如陶铸的《崇高的理想》由远到近，从古到今，围绕中心论点，步步深入地阐发实现共产主义是我们最崇高，最伟大的理想。C推进和并列的结合式这样安排的文章，一般是篇幅较长的。这样的文章往往是以安排形式为主，中间杂以别一种安排形式。如《中国社会各阶级的分析》开头提出问题，接着就对各个阶级进行分析，然后综合起来得出结论。文章步步深入，层层展开，用的是推进式。然而，在对各阶级分析的那一层次中，又逐一分析了地主买办阶级、中产阶级、小资产阶级、半无产阶级和无产阶级，用的是平列式。就整篇来而言，这叫推进式中包括着平列式。作者运用这种结合形式，完满地表达了文章的内容，收到了好的表达效果。以上是议论文本论安排的三种基本形式。形式是为内容服务的，本论部分究竟采取哪种，这要根据文章内容的需要决定，不能随意安排。3、结论结论，是议论文的解决问题部分。引论提出问题，本论分析问题，结论做出答案。结论是全文的综合与概括，总结与提高。(二)论证的方法议论文的写法主要是论证。论证，从形式逻辑角度说，是运用论据证实论点的全部逻辑推理过程，这个过程表示论据和论点之间是用何种逻辑的方法联系起来或统一起来的。那么，论点和论据究竟是怎样联系起来的呢?或者论据是以怎样的方式证明论点的呢?这就是论证方法的问题。论证的方法同推理形式有联系，但又不尽相同。它是多种多样的，人们可以根据不同的需要灵活地运用。下面介绍几种比较常用的。1、举事例举事例就是用典型的具体事实作论据来证明论点。通常所说的“摆事实”就是这种方法。这是运用归纳推理形式进行论证的一种方法，易于掌握，用得也普遍。举事例论证，最重要的是注意论据和论点方向的一致性和紧密的统一，不可有距离。例如有一篇文章谈到写作要勤于观察，勤于思考问题时，举例道：著名大作家、诗人莎士比亚就善于观察生活，提炼素材，写了大量的悲喜剧以及诗歌，终于成了不朽的艺术大师。伟大的物理学家牛顿，在傍晚乘凉时发现苹果往地上掉，为什么不往天上掉?经过反复实践，终于得出了地球表面上的物体都受到地球的引力这一科学论断。这里，举莎士比亚一例还可以，虽然说得不够透彻，但与论点总还有一定的直接关系;举牛顿的事例则不恰当，因为他虽然也观察、思考，但非写作中的事。2、事理引申这种方法是用人们已知的事理论据来证明论点。这是运用演绎推理形式进行论证的一种方法，所以又有叫“演绎法”的。例如下面一段文字：坚决执行中央的路线、政策和发扬民主并不矛盾，而是相辅相成的。中央的决策是在广泛地发扬民主的基础上形成的。中央允许同志们遵照正常的组织程序提出意见，但是绝不准从事党章所不允许的活动。这就是说，我们并没有限制民主。但是，一个共产党员，特别是领导干部，不允许随便发表和中央相对立的意见或不一致的意见。我们大家都晓得，步调一致才能得胜利。这里面提到的“步调一致才能得胜利”就是一个大家已知的“大道理”，用它来证明“干部和党员都要团结在党中央的周围，坚决执行中央的路线、政策”这个论点是很有力量的。运用事理论证常常表现为引用名言警句。名言警句具有公认的真理性，用它们来证明某一具体事物的真实性，是极有说服力的。这类例子很多，就不再赘述。使用事理论证，特别是引用名言警句立论，应注意：A引用的事理与论点真正构成一种紧密的内存联系。B对于引语一般要作一些阐明、说明，不要引完就单下结论，以免给人浅薄的感觉。C除了由于论辩的需要，必须引用大量的论述外，引语要力求简洁。作者要善于抓住引语的精华。3、反证顾名思义，反证不是从正面直接来证明论点，而是从反面间接地证明论点。这是运用演绎推理形式进行论证的一种方法。先看下面一例：如果反对实事求是，反对从实际出发，反对理论和实践相结合，那还说得上什么马克思列宁主义、毛泽东思想呢?那会把我们引导到什么地方呢?很明显，那只能把我们引导到唯心主义和形而上学，只能引导工作的损失和革命的失败。这段文字中“如果”之后用的便是反证法：不是从正面讲实事求是会怎样，而是从反而讲不实事求是会怎样，来证明实事求是的意义。在论证中，凡是为了证明自己主动提出的论点的正确，先证明与这个论点相矛盾的另一个论点是错误的，或者为了证明对方论点是错误的，先证明与其相矛盾的另外一个论点是正确的，都是反证法。4、类比这种方法是将一类事物的某些相同方面进行比较，以另一事物的正确或谬误证明这一事物的正确或谬误。这是运用类比推理形式进行论证的一种方法，例如：回顾苏联托洛茨基派在一九二三年这一年中反党篡权活动的史实，我们不难看出：王张江姚“_”一九七六年在我国进行的篡党夺权活动，在很多方面就是托洛茨基匪帮的故伎重演。在本质上“_”和托洛茨基匪帮没有什么不同，他们都是穷凶极恶的野心家，祸国殃民的害人虫，不择手段的阴谋家，彻头彻尾的反革命。这两个黑帮在共产党员和无产阶级专政国家的伟大领袖逝世前后，走的是同样的阴谋篡党夺权的反革命道路，遭到的也是同样的人心丧尽，完全破产的可耻下场。“_”与托洛茨基派有许多相同之处，可以类比。通过类比，“_”篡党夺权的反革命面目暴露得更加清楚。在进行这种类比论证时，特别应当注意所类比的事物一定是一类，具有本质方面的相同点，如同上例。如果不属一类事物，虽有某些相似之点，只可以比喻，而不能类比，例如把革命人民对反动派的坚决斗争同武松对老虎的斗争相比，只能说是比喻而不能类比。最后谈谈练基本功的问题。基本功对拿笔杆子的人很重要，不练是不行的。俗话说：“拳不离手，曲不离口”，绘画的人常画，唱歌的人常唱，而搞文字的人怎么可以几个月不写东西呢?u2026u2026这里，写作、绘画、歌唱可以类比，因为这些都属于文艺创作的范围，有相同的本质属性。5、对比对比，是将论据中截然相反的两种情况进行比较。因为比较的双方形成鲜明的对照，互为衬托，所以，这种方法特别能突出一方面的性质，具有很强的论证力量，因而，用得也很普遍。对比有两种情况：一种是“横比”，一种是“纵比”。“横比”是把同一时期的两种性质截然不同的事物进行比较。例如《赞牺牲精神》，开始列举了太原工学院副教授栾弗，归国定居的年轻女科学家赵芬，上海生物制品研究所九旬老人徐良董，浙江省象山县无机轻体板材厂女青年郭秀莲与王竹平等人，为建设四化甘愿牺牲一时一已的利益直至个人生命的模范事迹，作者热情地赞扬了人们的牺牲精神。接着，文章批评另外一些人：可惜，现在有些人还缺少这种牺牲精神。他们脑子里装的不是党和人民的利益，不是四化大业，而是个人眼前的“实惠”。不是吗?u2026u2026这种极端利已者的人生观，和前面那种人相比，显得何等渺小，和我们今天的历史重任何等不相称?牺牲精神是可贵的、高尚的，由于以利已广义者的人生观来反衬，显得更为可贵、高尚。真善美与假恶丑总是相比较而存在，相斗争而发展的。人们在实践中认识到这一点，所以，在写作中能够经常运用这种论证方法。“纵比”是把同一事物在不同时间的不同情况作比较。比如现在有些文章在论述党的某一经济政策的正确性时，往往讲到一个地区，一个单位的生产形势，群众生活过去与现在的变化，使用的就是这种对比方法。6、因果互证这是通过分析事理，揭示论点和论据之间的因果关系，来证明论点的一种论证方法。它可以用原因来证明作为论点的“结果”;以原因的必然性证实结果的必然性。例如刘少奇的《人的阶级性》中的一段：人的阶级性，是由人的阶级地位决定的。这就是说，一定集团的人们，长期站在一定阶级地位，即站在一定的社会生产地位，以一定的方式，长期的生产着，生活着与斗争着，即产生他们的特殊生活样式、特殊的利益、特殊的要求，特殊的心理、思想、习惯、观点和气派，及其对其他集团人们与各种事物的特殊关系等等，而与其它集团的人们不同，或者相反。这就形成了人们特殊的性格，特殊的阶级性。这段文字先讲了结果，亦即论点，然后讲促成这结果的原因，也就是论据。7、比喻用比喻来说明道理的方法，可以叫做“喻证法”。这是运用类比推理形式进行论证的一种方法。“喻巧而理至”，恰到好处的比喻往往能帮助说清道理。所以，这种方法也被广泛地应用于论证中。这类例子多得很。例如毛泽东在《一个极其重要的政策》一文中针对一些同志对实行“精兵简政”政策的意义认识不足，一连用随季换衣，孙悟空对付铁扇公主，“黔之驴”等三件事作比喻，深入浅出地加以阐明。再比如前面讲“引论”时举例的《下蛋、唱鸡及其它》一文，通篇是用鸡的形象来帮助说明问题的，给人的印象是具体的生动的，比喻是一种帮助说理的好方法，但由于任何比喻都是缺陷的，特别是同论点缺乏本质上的内在联系(有些喻体完全是文学作品中虚构的事物)，所以，它不能作为论证的主要方法。要透彻有力的论证问题，主要还是靠对实际材料进行研究。《一个极其重要的政策》说理透彻，令人心悦诚服，主要不是靠几个比喻，而是靠对当时形势的科学分析。8、归谬法“归谬”，就是导致谬误。这种方法是先假定对方的论点是对的，然后用它作为前提，导出一个显然是荒谬的结论，从而证明对方的论点是错误的。这种方法仅用于反驳错误观点。上面列举了几种主要的、常用的论证方法，其中，除了“归谬法”专用于驳论文章外，其余几种对于立论、驳论文章都是适用的。论证方法作为人类思维活动形式的反映，是不难把握的。有时，我们所以感到难，除了由于书本介绍有关知识时显得过于零碎、抽象的原因之外，也有学习脱离实践的原因。联系实际，任何理论、知识都容易理解，也容易把握。掌握论证的方法，也是这样。只要把这方面知识的学习同我们日常的认识活动联系起来，再借鉴报刊上的优秀文章，又坚持练笔，一定会很熟练的运用这些方法。

美国空军上将阿诺德说过“创造力的运用，自由的创造活动，是人真正的功能”。是啊!如果人类是医生，创新就是手中的医具;如果人类是厨师，创新就是手中的锅铲;如果人类是猎人，创新就是手中的猎枪;如果人类是鹰，创新就是飞翔的翅膀。有的人推陈出新，果真就成功了!齐白石就是一个很好的例子。　　齐白石，一个木匠靠着自学成为画家。然而，他不满足这些，他不断汲取历代名画家的长处，试图改变自己作品的风格。他60岁后画明显不同于60岁前。70岁后，他的画风又变了一次。80岁以后，他的画的风格再度变化。正因为白石老人在成功后仍马不停蹄、开拓创新，所以他的画在晚年形成了独特的流派和风格。　　“处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人”。纽可门发明了抽水式汽轮机，瓦特研究了纽可门的发明，但没有按纽可门的路往下走而发明了热蒸汽机;狄塞尔研究了瓦特的外燃机原理，也没有沿着他的思路想而发明了内燃柴油机。由此可见，只有创新，才有发明。　　创新要落实到社会每个角落。教育要创新，改革要创新，科技要创新。我们的生活需要创新，我们的社会需要创新，我们的国家与民族需要创新。没有创新，就没有丰富多彩的世界，我们要在创新中进步，发展。　　踩着前人的脚印前进，最佳结果也只能是“亚军”。学会创新，让我们一起奋斗出自己的脚印!　　以创新为话题的作文2　　不满现状，挑战自我，勇于创新，是推动事物发展的动力。有一则寓言：乌鸦效仿老鹰抓绵羊，觉得抓不起想飞离，却被羊毛缠住而被捉。乌鸦此举固然有些鲁莽，但精神可嘉。虽然失败了，可以为后辈提供经验教训，为创出一片新天地定下了基础。　　如果乌鸦因盾守旧，墨守成规，在鸟类世界的残酷竞争中，将会走向衰败。凭什么你老鹰就能吃新鲜的羔羊?难道我天生只能吃你剩下的残羹剩饭?乌鸦的这种精神和理念，不正和我国开放政策的思路相吻合吗?　　若不改革，芊芊学子能参加高考吗?忆往昔，有多少风华正茂的学子，停课闹革命，荒废了血液，对自己国家都是不可估量的损失。"忽如一夜春风来”1977年。新一代领导人，高瞻远瞩，不但恢复了高考制度，还实施了一系列切实可行的改革措施。使我国取得了举世瞩目的成就。也就是说，高层领导具备了“乌鸦学老鹰”的创新精神，才使中国由昔日的“乌鸦”变成了今天的“老鹰”。当然对我也有帮助，若不是高考回复，明年我如何高考!如何实现理想!而且国家榜样对于我也有很大的帮助!我也要和国家一样放飞理想!高瞻远瞩!学习乌鸦的敢于创出新天地的精神!　　当然话又说回来，如果在改革创新的过程中，能做道知己知彼，正确认识自己的长处和不足，做出理智的判断，在付诸实施，就会事半功倍。抗日战争时期，日寇铁蹄来势汹汹，我抗日勇士，审时度势，利用中国幅员辽阔的特点，巧用游击战与敌人周旋。坚持了八年，壮大了自己，消灭了敌人。西安音院的党宁同学，在遭受去年超女海选的淘汰情况下，之后一年她不畏强手，借鉴教训，卷土重来，一举杀出重围，在长沙赛区脱颖而出，终被天娱公司签约成为歌手。这些不正是敢于挑战自我成功的例证吗 ?不正是“乌鸦”变“老鹰”吗?(看电视也有好处哦!)　　在人的一生中，要做成一件事，肯定有来自各方面的阻力和困难。竞争对手并不可怕，可怕的是你自己没有勇气接受挑战。可见最大的敌人是你自己。只有首先战胜自己，才能战胜对手。2002年韩日世界杯时，韩国足球队利用东道主优势，在神奇教练希丁克的带领下，发扬高丽民族不屈不挠的精神，破天荒地杀进四强，创下了亚洲球队梦寐以求的奇迹。这块肥肉是从欧美列强的口中叼来的，这个“叼”字，就是我们应具备的精神。我在学习中也学习了这种伟大的精神!　　所以，请再不要嘲笑乌鸦“不自量力，痴心妄想，想充老鹰”了。请记住：爱拼才会赢，爱创天地宽。

议论文啊，先摆明立场，再分几点阐述自己的观点，顺便可以加案例来补充说明，充实内容，最后下结论。我记得我那时候好像就是这么写滴，哈哈.

在日常学习、工作生活中，说到论文，大家肯定都不陌生吧，借助论文可以有效提高我们的写作水平。如何写一篇有思想、有文采的论文呢？下面是我收集整理的小学议论文作文10篇，仅供参考，欢迎大家阅读。 小学议论文作文 篇1 关爱，是一条河流，它无处不在，滋润着我们的心灵。在我们受到伤害时，是关爱给了我们心灵的抚慰。这条河流无处不在，随时都在为我们奉献着自己的清冽和甘甜。 然而，在深圳这样一个繁华的大都市里，同住一栋楼的邻居却常常对面不相识，夸张一点来说，简直就是“老死不相往来”。关爱之河似乎在这里断流了。 走在大街上，瑟瑟的寒风吹过，我不由自主地打了一个寒颤。几天来天气总是阴沉沉的，天公不时还洒下一些雨滴。所谓春寒料峭大概在深圳就是这个样子吧。我继续漫无目的地走着，看着周围熙熙攘攘的人群从我身旁走过。 走不多久我在一个报亭旁边停下来，买几本杂志。报亭对面，坐着一个残疾的老汉在街边乞讨。他身上的衣服残破不堪，紧贴着他的身子。他全身上下都粘着淤泥，坐在寒风中独自瑟瑟发抖。几个放学回家的孩子们走来，小心翼翼地放下几枚硬币。又是几滴雨点滴落，打在路边的水滩里，荡漾出几丝波纹。这雨滴又仿佛滴在人心里，溅出了几滴温暖的泉水。 这时一个小女孩蹦蹦跳跳地走来，手上拿着热腾腾的鸡蛋饼。她在那个乞讨的老汉身旁停了下来，仔细地看了看老汉身旁的求助牌。她的目光犹豫的停在了那个还没吃的鸡蛋饼上。那个饼金灿灿的，煎的很好看。犹豫了一会儿，她的目光又坚定了起来，伸出那只抓着鸡蛋饼的手，将饼递给了那位老汉，关切地说道：“爷爷您慢点吃，小心别烫着。”老汉双手颤颤巍巍地接过了那张鸡蛋饼，轻轻地咬上了一口。他又抬起头，感激地望着小女孩，颤出了两个字“谢谢”。小女孩看着老汉感激的样子，满足地笑了。 站在一旁的我也笑了，因为在这里，我看到了平时所没有注意到的关爱。在春天的寒意中，人心是暖的。我忽然发现，我平时对生活中的一点一滴忽略了太多。其实我们的身边充满了他人的关怀，只是我们自己在生活、工作或是学习的重压之下没能注意到这些细微处的感动罢了。 一股股清泉从人们的心底涌出，汇聚成小溪，汇聚成河流，然后汇聚成了一片汪洋大海。然后，它又慢慢散开，流回到每一个人的心底。 关爱不曾在这里断流，只是它不再是一条河，而是波澜壮阔的汪洋，由一滴滴不起眼的水滴聚成的汪洋。 小学议论文作文 篇2 像行驶在滚滚江河里的航船无法躲避浊流和漩涡一样，我们的心灵在现实的生活里也无法躲避庸俗的缠绕；曾经有多少燃烧着渴望卓越之火的灵魂，却在人生的岁月里被庸俗的浪花溅湿了理想的柴薪，窒息了进取的烈焰。然而，那些无论在任何境况下都不愿失去自己高贵心灵的追求者，却乘着永不沉没的生命方舟扬帆前进，任凭那庸俗的浊流在舟底暴涨翻卷，也只能将带那些沙尘埃土、腐枝败叶吞没。 高贵的心灵也许并不鄙视庸俗，就像雍容典雅的兰花不会鄙视善于献媚邀宠的月季，但高贵的心灵绝不会在庸俗的泥淖中沉沦。 高贵的心灵也许会与庸俗穿着同样色彩和款式的衣服，就像同一条藤上开放的争奇斗艳的花朵。但庸俗却如那随风飘落后陷于虚空的谎花，而高贵的心灵却是硕果累累。 高贵的心灵也许会常常会被庸俗所嘲笑，就像不修边幅的大学者常常会受到披金戴银、衣冠楚楚者的鄙视一样。但高贵的心灵不会去作任何寻求廉价赞美的努力，而是在庸俗的嘲笑里保持着自己的清醒和独立。 高贵的心灵根植于生命的大智大慧，而庸俗却产生于愚昧无知；高贵的心灵常常感受到自己的卑微，因此，他总是养护好自己胸中的浩然之气以保持自己人格的完整，而庸俗却处处表现着自己的不可一世的自大和鸡鸣狗盗般的“小聪明”…… 高贵的心灵之所以高贵，正是因为它虽被庸俗所包围或缠绕，但却不会被庸俗所污染。 高贵的心灵是永不沉没的人性的方舟，任凭庸俗的流水泛滥横溢，它永远都将保持住自己的高度！ 小学议论文作文 篇3 路，是我们每天必走的。其实世上本无路，如所说，“世上本没有路，走的人多了，便成了路”。我，是一个喜欢旅游的人，尤其是去有山的地方。因为我喜欢爬山，喜欢上山的那条路。那条路最好是自然的，没有经过任何人工的改适，因为那样才能体现出路的自然之美。路两边要有树的话，最好是高大的，那样的话，山路会被称托得更加幽静与神秘。而在起雾的时候，五期环绕在每棵树之间，周围被白雾环绕，犹如身处仙境，山路则成为了”仙路“。晚上，我喜欢城市里被路灯照耀的路，最好是一条安静的路，因为可以体现出路的淡淡的恬静之美。 如果是一个好的天气，可以抬头肆意仰望漫天繁星，夜空，也可以是晴朗的。我最喜欢的路是：在一片绿色的竹海中，有一条小路，我在里面慢慢三百，这时，最好能下一阵清爽的竹雨。其实小溪跟河水都可以为路。无论是河水或溪水，最终都会在大海里相聚，欢腾。清澈的小溪是一条清新且欢快的路。调皮的小溪水每天都演奏着欢快的歌曲，着是一条能带来好心情的路。傍晚时分挂在天边的彩霞，如果有飞机从中飞过，会带出一条很恬静·很甜美的云彩之路。青春之路，是我们每个人成长历程中必经的一条路，这条路上有酸，有甜，有苦，有辣还有咸。这是一条充满着未知的路。虽有着未知，但这条路上也是有着很多色彩的，它并不单一。反之，它是一条绚丽多彩的路。我相信，每个人的心中都有着自己喜欢的路。那条路上可能有着浪漫的玫瑰，也可能满是荆棘。“世上本没有路，走的人多了，也便成了路”。只要用心并且坚持去走，就一定会走出自己喜欢并且愿意坚持走下去的路！ 小学议论文作文 篇4 小学阶段的习作训练主要以写记叙文为主，到了中学后不少学生对如何写议论文束手无策。我们在小学适当指导一些议论文的习作方法，对于学生升入初中后能得心应手的去写议论文有很大的帮助。基于教学实践，笔者着重渗透议论文的写作方法，让学生感受议论文的写作特点，从而为议论文的习作打下扎实的基础，也让孩子们从心理上觉着写议论文对于他们一点儿也不难，人人都会写议论文，能写好议论文。 一、基于课文《真理诞生于一百个问号之后》的议论文教学实践 1、讲解课文时我首先让孩子们明白议论文要开门见山，提出观点。讲课文之前让孩子们明白：论点是作者对所论述问题的见解和主张，是议论文的“眼睛”，是议论文的“灵魂”，确立论点是写好议论文的前提。恰当地提出观点，能是议论文得以突出，给读者留下深刻的印象。能从自己的想法中提炼出论点，是写议论文的起点。紧接着让孩子们看课文《真理诞生于一百个问号之后》中的第一部分（第一自然段）就在“开门见山，提出观点”。明确指出：“真理诞生于一百个问号之后”本身就是“真理”。这就是这篇议论文的论点。 2、讲解课文时再让孩子们明白能运用事例，证明观点。告诉孩子们论据是用来证明论点的理由和根据，它解决“用什么来证明”的问题。论点因为有了论据支持才持之有效，言之成理，具有说服力。要想做到有很强的说服力，运用的事例必须要准确、典型、鲜活。论证就是用论据来证明论点的过程，是解决“如何进行论证”的问题。《真理诞生于一百个问号之后》中的第二部分（第二、三、四、五、六自然段）就在“运用事例，证明观点”。 第二部分是文章的主体部分，文章引出科学发展史上的三个准确、典型、鲜活、有代表性的事例。第一个事例是谢皮罗教授从洗澡水的漩涡中发现问题，通过反复试验和研究，发现水的`漩涡的旋转方向和地球的自转有关。第二个事例是英国著名化学家波义耳偶然发现盐酸会使花瓣变红，继而进行了许多实验，终于发明了酸碱试纸。第三个事例是奥地利医生从儿子做梦时眼珠转动这个现象，经过反复观察和分析，推断出凡睡着眼珠转动时都表示在做梦的普遍现象。 最后课文又对三个典型事例作了总结，强调这三个事例“都是很平常的事情”，却都发现了真理。因此，只要有“打破沙锅问到底”的精神，就一定能“从中有所发现，有所发明，有所创造，有所成就”。 3、让孩子们记住文章的最后一定要总结全文，重申观点。让孩子们去观察《真理诞生于一百个问号之后》中的第三部分（第七、八自然段）就在“总结全文，重申观点”：指出科学并不神秘，也不遥远，关键在于见微知著，不断探索，善于独立思考，具有锲而不舍的精神。 二、基于《真理诞生于一百个问号之后》课文的议论文延伸教学 学习完《真理诞生于一百个问号之后》，我马上结合孩子们感兴趣的事例进行习作指导。课间刚刚发生的事情：我班何一健同学流着眼泪来找我，说，他坚决不和谢延恺坐同桌了。谢延恺同学太讨厌了。上课后我“乘热打铁”，问孩子们，想想：针对这件事情写议论文，该怎么写呢？ 我先让孩子们尽情讨论，然后指名集体交流，最后我进行总结。经过讨论后孩子们帮何一健同学“开门见山，提出的观点”是谢延恺这个小男生太讨厌，经常欺负同学，连课堂上也不例外，同桌被老师误以为在捣乱而受到批评。 最后我从另一个角度强调了尽管我们的谢延恺同学有这样或者那样的毛病，但我们可以积极地去帮助他，用我们的正面的证例感召他来纠正错误。至此，孩子们对写议论文产生了极大的兴趣。 三、小学生的习作实践 这时大部分孩子急于想写议论文了，我就让孩子们依照老师指导的方法马上去写，从当堂写出的作文中可以看出孩子们大多数都掌握了议论文的写法。 如一中等学生写的习作《先苦后甜》。习作内容摘抄如下： 有了苦，才能有甜！这句话有几个小学生真正能体会到呢？但我体会到了。我因为一直以来学习目的不明确，态度不端正，成绩一直不好，以至于我渐渐对自己的学习失去了信心。但自从李老师五年级第一学期接我们这个班后，她一次次耐心地教导打动了我。李老师善于鼓励学生，我班的很多同学在她的鼓励下各方面都有很大的进步。王韵宁同学在她的鼓励下，上课发言积极，学习成绩突飞猛进，开始我妒忌王韵宁同学，后来在老师的开导下我只想超越她。 我对自己进行了反思，反思后马上有了具体的行动：每天早上六点我就起床，复习前一天学的内容，然后预习新课。上课时我专心听讲，积极开动脑筋，踊跃发言，经常被老师夸奖。写作业时独立完成，写完后精心检查，生怕出一点点差错…… 努力并没有立刻见效，吃了不少苦头，但我提醒自己坚持不懈。后来成绩提高了，老师没有一节课不夸我，我心里比吃了蜜还甜。 这个孩子的议论文习作思路十分清晰——开门见山，提出观点；运用了两个具体的事例证明自己的观点；总结全文，重申观点，成为了一篇典型的议论小范文。 小学议论文作文 篇5 “宽以待人”，是中国人的传统美德。宽容具有强大的感化力。 我国战国时代，蔺相如出色地完成了“完璧归赵，和“渑池会”的外交重任，维护了赵国的利益和尊严，于是被“拜为上卿”，“位在廉颇之右”。这一下触怒了居功自傲的大将军廉颇，他扬言说“吾见相如，必辱之”。而相如以大局为重，对廉颇的倨傲无礼采取了退让宽容的态度。每见廉颇，“引车避匿”，终于感化了廉颇，维护了赵国安定团结的政治局面，也给后人留下了一段广为流传的佳话。 试想，如果蔺相如不是“引车避匿”，而是来个“两虎共斗”，在那种形势下，势必给国家招来灭顶之灾，后人对他的赞佩，也正是由于他有这种包容万物的气量和美德。 清康熙年间，礼部尚书张英的家人修建府第时，因地界不清，与邻居发生争执。双方都仗着自己家人在朝为官，互不相让。当地官员也惧怕各家势力，无法公断。张英家人给他修书一封，。让他出面干预。张英接信后，当即赋诗一首答复家人：“千里修书只为墙，让他三尺又何妨。万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”家人阅信悟出其中道理，当即让地三尺，以示不争。对方了解此事后，也觉惭愧，也让地三尺，这便是“六尺巷”的由来。 张英的做法不仅教育了家人，也感化了对方，退让三尺，海阔天空。他的做法对我们不也同样有很大的启发吗! 《北京日报》曾刊登过这样一件事：一位小伙子在公共汽车上吐了一口痰，女售票员让他擦掉。小伙子感到很难堪，不去擦。女售票员给了他个台阶下，自己用纸把痰擦掉了。事后小伙子很后悔，他给报社写了一封信，表示向这位售票员道歉。你看姑娘做得多好啊!如果她不这么做，而是硬逼小伙子去擦掉，结果不难想象。得理也让人，大度而包容，它的感化作用有多大啊! 然而，现实生活中，有人却缺乏这种胸怀和气度，遇事斤斤计较，寸步不让。譬如在大街上骑车，一不小心撞了别人;乘公共汽车，人多拥挤，不注意踩了别人的脚。这时不是你说对不起、他说没关系，而是互逞一时之愤，用不能形诸笔墨的语言，恶语相侵，进而大打出手，终至两败俱伤。朋友，好好想一想，何必呢?为什么遇事不退一步呢?为什么对别人不宽容一下呢? 当然了，我们所说的宽容是有原则、有限度的。在大是大非面前，当有入侵犯党和人民的利益之时，应挺身而出，绝不姑息养奸，苟且偷安。这是不在话下的。不在话下的。 俗语说：“宰相肚里能撑船”就是对宽容气量的赞美。人与人能宽容相处，我们的生活将更加美好。 小学议论文作文 篇6 经过数据统计，如果有老人摔倒在地，55.6%的人选择直接走开;23.4%的人会选择找到证人之后再扶;12。6%的人则选择拨打110;仅有5。4%的人选择毫不犹豫的主动扶起老人。 为什么会出现这样的现象呢? 原来是因为现在的“碰瓷”事件太多，弄得人们不得不防，甚至不知道该如何是好：如果扶了，那么对方讹诈自己怎么办?如果不扶，道德与心灵上又会受到谴责。那么，对于这种事件我们又该如何去面对呢? 在我个人看来，对于“老人摔倒扶不扶”这个问题，其中心点在于人们对于这种“碰瓷”事件的处理方法，当然，其中有一部分的原因和道德有关。 为了塑造一个和谐而道德的社会，对于摔倒的老人我们也不可以不管不顾，而且“碰瓷”事件也不是百分百会发生的，所以我们需要一个来解决此类事情的好方法： 一、老人摔倒，我们不应该马上去扶，应该迅速上前询问伤势，观察老人的状态。因为很多患有疾病的病人跌倒是不可以随便搀扶的，会导致病人的二次受伤，如果老人当时发生了骨折等情况，你的好心搀扶就有可能导致病情的恶化，在这样的情况下，绝不能轻易移动。 二、我们应该迅速观察老人的伤势之后再决定下一步应该如何进行。如果老人伤势并无大碍，他不需要搀扶也能够站起来;如果老人伤势较重，那么，你就应该联系老人的家属并及时联系警察和救护车，让他得到更专业的救护。 在这一过程中，你可以不搀扶老人，但是你完全可以选择守护在老人身旁，替他遮阳挡雨，递上水，保护老人的安全，做你力所能及的事情，而不是简单的搀扶，这才是正确的选择。 要知道，对于摔倒的老人，要“敢扶”也要“会扶，”对于此类事件我们要按情况处理，不应拘泥于老的处事方法，要有一定的应变能力，这样才可以造就美好社会。 以上是我的论点，谢谢! 小学议论文作文 篇7 有人说，一个人对外人的态度，是其涵养的表现。更是一个人德行的修养境界的表现。表现的岂止是涵养，主要是一个人的内心世界。读薛泽通老师写的《心灵体操》，感悟人的真、善是一个人心态的本质，也是一个人的基础。人不能不相聚，因为我们不可能独自生存，无论在哪里，我们都与周围的人连在一起，相互依存。我们生活在一个友善的环境中。每个人都有自己生活环境和人事关系，每个人都要处理人与人之间的关系。所以我欣赏一句话：我为人人，人人为我。这句话道出了人与人之间的真谛。 对待同事、朋友，我们要真心。不论是适合自己的人还是对自己有不同意见的人，都要真心。只有真心才能换来对方的真情。真心不是做出来的，是内心世界的真情流露。不要总觉得自己是最聪明的，当今社会生活内容丰富多彩，人们生活在社会上，都有自己的追求、理想，自己的利益，所以造就了不同的人，不同的性格、不同的观念、不同是水准。但是人与人之间的交往，有一点是不变的：真心换真情。只有你真心对待别人，别人才会尊重你。 要作到真心就要你心胸坦荡，心理健康。遇事要先为别人着想，特别是遇到矛盾、挫折要多换位思考，换位思考你可能会得到不同的思想，也能更多的理解和宽容，也会得到应有的尊重。当然生活中也有很多不尽人意的事，如损人利己、当面一套背后一套、领导面前表白自己诬陷同事等等，表现出人性的阴暗和阴损。毕竟那是少数人，大多数人是好的，我们不能“一叶障目，不识泰山”吧。 对待真诚好朋友我们可能做得要好些，因为彼此都可敞开心扉，唱明观点，或许争执也不会影响朋友间的相交和友情。对待有缺点的朋友，想作到敞开心扉就难点。每个人都有自己的认识和思考，对待对自己有不同意见的人，要理智分析意见的好坏，不能一味的把别人的意见都看成是对自己的恶毒，要审视意见的不同性在哪里，发现自己的不足，提高自己的素养，尤其在工作中，这样的诤言是求之不得的，应该是人生的珍贵。那对待损坏自己利益的人，要作到真情倾诉不是很容易的。因为他的损人，或许影响我们的观念，厌恶、鄙视、憎恨都可以把你的观点和真心抹杀。这就更需要人的修养了。当然，如果有不同见解和意见的表达，一定要注意方法和方式，不能认为反正我是为你好，你就不能介意我的态度。其实，汉语的微妙在于其语言的丰富，这么多语言可让我们选择，我们为什么不选择那些易于理解、利于接受的话语呢?对待别人的缺点，即使自己是正确的，也要考虑怎么样便于别人接受。只要能够体谅别人的难处、经常换位思考，就能接近人心，别人也能体味你的真情。就象我们在这里发文后的点评，每一句话都是朋友的肺腑之言，那些产生共鸣的跟贴让我有成就感，但那些善意的谏言是我永远求之的珍宝，它让我找到自己的缺憾，不断完善自己的文笔，这是我最大的收获。依次类推，任何事情都是一样的道理。 小学议论文作文 篇8 “三人行。是敌是友，他的成就对古今中外都有深远的影响，将各德凝聚。蔺相如因渑池会为赵国立了大功。没投进再来。每个人都会犯错误。相如不予理会。正如心间的明灯，取得进步。由此可见，包容能使人与人之间更加和睦，包容自己会使人进步不浅，自会有些不平衡，能使自己得到很大的提高。那么，负荆请罪，便羞辱相如，曾为赵国出生入死、球技都不如其他球员，需要我们理解他人的缺点、苌弘，知而能容愚，收获的果实也就也多，博而能容浅，向他们学习做官，包容于人一生是多么重要，灯火越亮，学习他人的优点，需要我们包容自己。刚刚去NBA时、体力，能使自己心胸更宽广、弹琴，能使双方关系更进一层，自修行一气，不如意之事自会消损。包容别人的优点、音乐，如何看待自己的得与失，与其拜为刎颈之交。圣人之所以为圣，自会取得更多的进步。此后他在每天正常训练后的休息时间里独自苦练，最好的朋友也是自己。人最大的敌人是自己。正如心间的一块净土，才会更加平静，播种越多姚明是原NBA篮球巨星，包容别人的优点。”可见，勤能补拙，风吹过后，但犯了错不要紧、礼学?不。可见，能使自己不断提高。孔子是我国儒家的创始人 在人生中，必有我师”、师襄，成为一颗篮球新星。可见。 包容自己，他是先天成就一脉圣明吗，或恼之，“先国家之急而报私仇”，才会照亮更多的黑夜，理解他，位居廉颇之上。而不是在一旁冷落嬉笑。心想相如凭一张利嘴而位居我上。廉颇为赵将、老聃为师，粹而能容杂，看他越陷越深，重要是有人肯包容他，或怒之，他先后拜郯子，自会有圣人之明，关键在于如何把握。此时。正是拥有这番包容自己的精神，并不是先天成就，若怀有包容之心。如心间的一片汪洋。从现在起，学会包容，将他从错误的泥潭中扯出来。但他不气馁。荀子曾说。人无完人：“群子贤而能容墨。 小学议论文作文 篇9 当我写下这个题目的时候，我想到了许多与他相关的话。哲学家康德说：“生气，是拿别人的错误惩罚自己。”是啊!优雅的康德大概是不会有暴风骤雨的，心情永远是天朗气清。观点才能懂得宽容。学会宽容，才能化解生活中的许多纠葛、怨恨、偏见、不快。 宽容是有限度的。对他人宽容的人，心胸开阔，能够包容他人的过失，这是宽容如水，通常的“宽容”，即原谅他人一时的过错，不锱铢必较，不耿耿于怀，和和气气地做一个大方的人。宽容如水的温柔，在遇到矛盾时往往比过激的报复更有效。它是一捧清泉，款款地?去彼此一时的敌视，使人们冷静下来，从而看清事情的本来缘由。 宽容是火，因为更深一层次的宽容意味着不仅不计较个人得失，更能用自己的爱与真诚来温暖别人的心。心平如水的宽容，已属难得;雪中送炭的宽容，更可贵，更令人动容。宽容恰是一团火焰，明亮而温暖。宽容，不仅融化了彼此的冰冻，更将爱的热力辐射进对方的心窝。 宽容是诗，宽容是一首人生的诗。至高境界的宽容，不是仅仅表现在日常生活的某一事件的处理上，而是升华为一种对宇宙的胸襟，对人生如诗般的气度。宽容的含义也不仅限于人与人的理解与关爱，而是内心对于天地间一切生宽容是生活的润滑剂。“人无完人”，一个人不可能尽善尽美。持有这样的一种极为可贵的精神境界。但是，宽容绝不是一味迁就。 宽容是相互的，如果我们宽容他人，也会得到他人的宽容。人与人之间如果都存一份宽容，世界将会更加安宁。我们应该相互尊重，相互宽容。 为生活的平淡与多舛而心存积隙的人啊，请你选择宽容吧，这丝毫无损于你的尊严，反而有助于你在漫长的生命之河中穿越平庸。具有宽容的思想境界，才会懂得人生的真谛，宽容也是一门生活的艺术。 当然，宽容同“方以律己，圆以待人”是不矛盾的，轻易原谅自己，那不是宽容，而是懦夫。“圆以待人”，也得选对对象。宽容不珍惜宽容的人，是姑息。所以，宽容本身，也是生活的一门学问。 在我们的人生道路上，在生活中，往往纷繁，又常常平淡。正因为宽容如水，使纷繁经过过滤变得纯净;正因为宽容似火，使平淡通过煅烧日趋鲜明;正因为宽容是生活的润滑剂，对别人宽容，实际也是对自己宽容。正因为宽容是相互的，对方相互宽容，更因为有这诗般的宽容，才赋予人生以艺术，赋予生命以永恒。 小学议论文作文 篇10 你们在学校一定看到过“创新”两个字吧！“创新”就是不断地发展，取得好的成绩。 我们时时刻刻都离不开“创新”。在学校学习时，同学们都要创新：写作文要创新，题材要新颖，内容不能写得一直是平常写的，要让人看了有一种“耳目一新”的感觉；写字不能写得一塌糊涂，要不断地练习，那样才能使你的字越写越漂亮。在工作时，工人们也要创新：如果是设计师，那就要把衣服设计到人们的“心里”去。现在的人适合哪种形式的衣服，老人、小孩又适合哪种衣服。总之，就是不仅要合适，而且又适合，颜色、款式都也不一般，因为现代的多数青少年都追求流行、时尚的那种衣、裤；如果是工程师，就要把人的房子造好。当然，不仅是造好，而且更是造得更完美。哪种房子应该造在哪种场合，房子是越造越高好还是中等高才画稿。我上次看到有一种房子就比较有特色：三层楼虽然都是橘黄色的，但形状和团都各不相同，很吸引人。 怎么样才能卓有成效的“创新”呢？你们在大街上或者在别处听到过许多流行音乐吧！有的人还为那动人心旋的乐曲所痴狂呢！流行乐曲竟有那么大的魔力吗？答案是肯定的。流行乐曲都表现了人们的激情。 所以，“创新”不仅要好，而且要吸引人，那样，“创新”就真正得体现出它所谓的“新”来。 创新吧，让我们创新吧！只有我的不断创新，才能使我们的明天变得更美更炫！

议论文的结构与议论文写作技巧根据笔者近两年参加高考作文阅卷的体会,发现这样两个有意思的现象:一是绝大多数考生写的是议论文,二是绝大多数的议论文不像议论文。主要表现是:1、议论文结构不合体。如开头不提出论点,中间只写几个论据,而不分析,更没有分论点；甚至在列举论据时,还出现了大量的语言描写和心理描写。2、思路不合逻辑。如开头提出的议论文论点是“干什么事都要三思而行”,按逻辑思路,接下来的论证应主要围绕“为什么要三思而行”来展开,即三思而行的重要性,或者三思而行能够带来的好结果；但是有的学生却重点在写“三思而行是什么”或者“怎样三思而行”,让人感到别扭。3、议论文论点和议论文论据之间缺乏必要的粘连,即通常所说的有述无论,有据无析。为此,笔者认为高中议论文,必须走好以下三步,即结构合体,思路入格,粘连有术。一、议论文的结构合体议论文,分析事实,论证道理,当然要遵循一定的思维规律；这种思维规律反映在文章的外部形态上,就是具有一定体式的文章的结构。怎样写议论文才算“合体”呢?一是根据议论问题的一般思维模式,应当是按“提出问题、分析问题、解决问题”( 或曰“引论”、“本论”、“结论”) 三大块构成。“提出问题 ”即在议论文开头一般要鲜明地提出中心论点,“分析问题”即在文章的中间要围绕中心论点展开分析论证,“解决问题”即在文章的结尾部分或者得出综合性结论, 或者提出前瞻性希望等。这一点,众所周知,兹不赘述。二是分析问题即本论部分,要按一定的向度分层展开论述。所谓“向度”即论述展开的方向。这个“向度”有四个: 是什么,为什么,怎么样,何果。一般情况下, 一篇中学生议论文作文,其本论部分只要从这四个向度中选择一个或者两个展开即可。但无论是从哪个向度展开, 其分论点之间都要形成一定的联系。一般来说,有并列式、递进式和对照式三种。所谓并列式,就是围绕中心从同一个向度列出几个分论点,逐一论证。如果仅仅围绕一个向度写,那么几个分论点之间的关系大多是并列关系 。例如：议论文范文1（请点击浏览该议论文范文）递进式同并列式结构相比,除了论点之间的意义联系不同以外,其段落的结构模式与并列式相同,就不再说了。所谓对照式,就是从论题的正反两个方面入手,进行正反对比论证得出结论。其优点是结构简洁,论证充分,容易上手。最简单的对照式是在提出观点后，一段从正面论证观点,一段从反面论证观点,最后得出结论。还有一种对照式结构是在正面进行论述或者摆出论据后,紧接着用转折或者假设的方式从反面展开论述。例如：议论文范文2（请点击浏览该议论文范文）二、思路入格议论文是论述问题的,当然要有一定的思路,即议论文各部分之间要有必然的内在联系。我们知道,议论文是论证问题的,你在提出议论文论点后,就要摆事实,讲道理,让你提出的论点令人信服地确立起来。因此,中心论点和各分论点之间就应当是因果联系,即中心论点是“果”,分论点是“因”。这个因果联系就是议论文的思路之“格”。作为一个高中生的议论文作文,最起码要做到在中心论点和各分论点之间 ,论点和论据之间要有一定的因果联系。学生提出中心论点后,只要围绕中心论点问一个“为什么”,就能找到提出分论点的方向。如中心论点是“只有坚守,才能使人的思想品德升华,才能成就一番事业”。稍加分析,就可发现这个观点是在说“坚守”的重要性,于是,分论点就要回答“为什么坚守很重要”这个问题。那么就可从“为什么”和“何果”这两个向度来立分论点。如“坚守是一种执着,使绝望变成希望”,“坚守是一种信念,使普通变得高尚”,“坚守是一种职责,使平凡变得伟大”。如果我们要检验这三个分论点和中心论点之间有没有必然的内在联系的话,只需在这三个分论点之前加上“因为”,在“坚守很重要”之前加上“所以”,再连起来念一下即可。同样,分论点和议论文的论据之间,也应当是因果联系。如在“坚守是一种职责,使平凡变得伟大”这个分论点后面,就可这样展开论述:“边防战士的坚守,使国家安定祥和；人民教师的坚守,使桃李满天下；白衣天使的坚守,使病魔为之屈服。”又如在“自由是思想的漫飞”这个分论点下可以这样展开论述:“行动可以受制于客观现实,思想却永远享受绝对的自由。有了这份思想的自由,才有了集豪放与浪漫于一身的诗仙李白；才有了身陷囹圄还在感叹‘故国不堪回首月明中"的落魄后主李煜；才有了向往‘面朝大海,春暖花开"的天才诗人海子。总之,因为这份思想的自由,社会才会在其牵引之下不断地进步,才会创造出一个个永载史册的人类奇迹。”三、粘连有术一篇像样的议论文,除了议论文的结构合体、思路入格外,还有更重要的一个方面,就是对论点的恰当阐述和对论据的中肯分析；没有这样的阐述和分析,议论文论点论据就不能粘连起来,而这个粘连是有“术”的。(一) 观点＋过渡＋事例＋分析这个步骤中最重要的是“过渡”和“分析”。所谓“过渡”就是要在观点和事例之间,用适当的词句来勾连,以接通文气,使观点和议论文材料在语言形式上畅通无阻。所谓“分析”,就是事例叙述完之后,还必须对事例进行适当的分析评论,指出其本质特点,使事例和论点在内容上联结在一起。例如：议论文范文3（请点击浏览该议论文范文）（二） 观点＋过渡＋论据＋分析＋归纳这种议论文论证方式就是在第一种的基础上加了一个“归纳”。所谓归纳,就是从多个事例中提炼出必然性的东西。既然要从多个事例中提炼,那么,“论据”部分,就应是两个或三个以上。例如:议论文范文4（请点击浏览该议论文范文）(三) 一般道理＋个别道理即“演绎推理法”。前面的分析归纳是从个别到一般,而演绎推理法是从一般到个别,用普遍性的真理(论据)来证明特殊的论点的方法。

晕啊 你上语文课干啥了 额 或许你还没上初三吧 初三开始接触议论文 高中主修议论文 呵呵

议论文，主要功能就是议论说理，表达对社会、人生、自我等的认识见解。所以写议论文最忌空发议论。可针对某种现象，比如三鹿事件，比如瘦肉精事件，发表自己的看法，要有针对性。分析事件的时候，要进行深入的分析，切忌只看到表象就大发议论，要有思辨性。说理的时候，要有论据，如名人金言，典型事例，这样才能增强说服力，要讲究说理的形象性。

议论文是对某个问题或某件事进行分析、评论，表明自己的观点、立场、态度、看法和主张的一种文体。议论文又叫说理文，它是一种剖析事物、论述事理、发表意见、提出主张的文体。作者通过摆事实、讲道理、辨是非，以确定其观点正确或错误，树立或否定某种主张。议论文应该观点明确、论据充分、语言精炼、论证合理、有严密的逻辑性。写好议论文的三要素1、论点论点（需要证明什么），是正确、鲜明阐述作者观点的句子，是一篇文章的灵魂、统帅。任何一篇文章只有一个中心论点，一般可以有分论点。论点应该正确、鲜明、概括，是一个完整的判断句，绝不可模棱两可。论点的位置一般有四个：文题、开头、中间、结尾。但较多情况是在文章的开头，段落论点也是如此。当开始与结尾出现类似的语句时，开头的为论点，结尾处的是呼应论点。论点应该正确、鲜明、概括。2、论据论据（用什么来证明）是支撑论点的材料，是作者用来证明论点的理由和根据，分为事实论据和理论论据两种。论据要有确凿性、典型性、论点与论据的统一。事实论据：事实在议论文中论据作用十分明显，分析事实，看出道理，检验它与文章点在逻辑上是否一致。（代表性的事例，确凿的数据，可靠的史实等）。事实论据又包括事例和数据。道理论据：作为论据的理论总是读者比较熟悉的，或者是为社会普遍承认的，它们是对大量事实抽象，概括的结果。理论论据又包括名言警句、谚语格言以及作者的说理分析。3、论证论证（怎样来证明）是用论据来证明论点的过程。论证的目的在于揭示出论点和论据之间的内在逻辑关系。议论文的论证一般分为立论和驳论两大类型：①立论是对一定的事件或问题从正面阐述作者的见解和主张的论证方法。②驳论是以有力的论据反驳别人错误论点的论证方式。有三种方法：反驳论点、反驳论据、反驳论证。由于议论文是由论点、论据、论证三部分有机构成的，因此驳倒了论据或论证，也就否定了论点，与直接反驳论点具有同样效果。一篇驳论文可以几种反驳方式结合起来使用，以加强反驳的力量和说服力。常见的论证结构：总分式结构、对照式结构、层进式结构、并列式结构。

[思路分析] 先了解什么是议论文 有什么论证方法 然后还要注意积累论据 [解题过程] 什么是议论文 议论文是对一个事物或道理，加以论证说服或者提出一种见解的文章。 议论文的基本特点是议论的说服性。不管文中是对一个事物或一个道理进行论证说明，还是对别人的观点进行批评反驳，都要达到说服读者，令读者信服的目的。如果从思维类型上说，议论的主要任务，是要回答“为什么”的问题。 议论文与我们前面讲过的记叙文有着完全不同的表现方式。记叙文表现中心或者主题的时候，要用具体可感的、活生生的现实生活材料来表现，要在读者的头脑里形成画面、场景、形状、声音等等。议论文在表现作为文章中心的论点时，则基本上不用具体可感的材料，也无须在读者头脑里形成画面、场景、形状、声音等，而是需要用有力的事实、深刻的道理对论点加以证明，以使读者能够信服。 从思维方法上来说，记叙文的写作是以形象思维为主，议论文的写作则主要是用逻辑思维的方法。 有的同学对议论文不怎么重视，认为议论文没有记叙文重要，这是不正确的。议论文在生活中的应用是十分广泛的，报纸电台的社论、评论，工作中的讲话、报告，司法领域中的起诉书、答辩状，以及在个人书信中表达自己的见解等等，都需要议论文。另外，学习议论文对个人修养也是大有帮助的，它可以培养人的思维敏捷，分析透彻，说理有理有据，也可以培养人说话清晰深刻，富有条理。 所以，对于议论文的学习，我们也是应该予以足够重视的。 议论文写作的基本要求 议论文是由论题、论点、论据和论证四个要素组成的。这四个要素紧密地结合在一起，共同完成议论的任务，达到说服读者的目的。 学写议论文，主要应该掌握四方面的问题：第一，要选择有意义的论题；第二，要有明确的论点；第三，要有充分的论据；第四，要进行强有力的论证。 下面，我们分别来看这四个方面的问题： 1.要选择有意义的论题 议论文写作的第一步是选择论题，也就是选择所要议论或者评论的问题。 选择有意义的论题很重要，它在很大程度上决定着文章的价值。那么，什么样的论题才算有意义呢？一般来说，有针对性的和大家都很关心的问题。就是比较有价值的。所以，我们在选择论题的时候，首先应该想一想，你的文章是写给哪部分人的，你要议论的事对这部分人来说有没有针对性，能不能引起他们的关注。如果回答都是肯定的，你写出来的文章就是比较有价值的。 2.要有明确的论点 论点，是作者对所议论的问题提出的见解，主张或者是态度。它好比记叙文中的主题，它是统领全篇的中心。 与记叙文的主题应当鲜明集中一样，议论文应该有一个鲜明集中的主题——明确的论点。有了明确的论点，才能很好地组织材料，才能保证文章不枝不蔓，沿着正确的方向朝前发展。 确立明确的论点，应该从两方面入手：一方面，要对文中所要议论的事物做出准确的判断；另一方面，也应像提炼记叙文的主题一样，需要从论点到材料、从材料到论点反复思考，使二者相互吻合，相互支持。 要想对自己所要议论的事物做出准确的判断，就要善于思考，善于分析问题。现实生活中的事物，往往是十分复杂的，这就需要我们认真思考，仔细分析，从中找出主流的东西、本质的东西。只有反映事物本质的论点，才是有价值的，才能具有较强的说服力。 要想使材料与论点相互吻合，相互支持，就需要运用归纳、演绎的思维方法，反复思考现有的材料哪些需要加强，哪些需要删去；论点是不是与材料有相矛盾的地方，需不需要更换。只有经过这样的反复思考，才能确定出一个十分明确的论点，从而展开有力的议论。 3.要有充分的论据 论据，就是证明论点的材料，它是文章产生说服力的基础。 要想使论点深刻、能说服人，必须要有充分的论据。论据不充分，读者就不能被你所说服，甚至读者还会说你在讲空话、假话。 怎样才能做到论据充分呢？主要应该做到这样两点。一要有足够的事实材料；二这些材料还必须有较强的典型性。 足够的事实材料，是证明论点的首要条件。要想具备足够的事实材料，首先要尽可能多地占有材料。有了较多的材料，才能比较鉴别，从中找出最有说服力的材料。当然，足够的材料并不意味着材料越多越好，而是要看能不能很好地证明论点，只要很好地证明了论点，材料用得越少反而越好。 事实材料要有典型性，是说所选用的材料应该是最有代表性、最能表现事物本质的。使用这样的材料来说明问题，才能起到以一当十的作用，使文章产生较强的说服力。要想得到这样的材料，首先要较多地占有材料，认真地分析比较；其次是要注意结合论点一起来思考，选择出最有表现力的材料。 4.要进行有力的论证 论证，就是运用论据证明论点，使论点清晰、突出，具有说服人的力量，就像记叙文写作中，需要调动各种手段、运用各种方法，把主题表现得鲜明突出一样。 好的论证应当是严密有力的，即论据与论点紧密相联，论据有力地证明了论点，论点很好地统领着论据，二者有力地、共同地完成了说服读者的任务。 作为小学生，要想使论证严密有力，产生强有力的说服作用，主要应该掌握两方面的问题：一是要注意运用正确的思维方法；二是要精心地安排组织材料。 议论文的论证，主要运用两种思维方法，即我们前面讲过的归纳的思维方法和演绎的思维方法。具体到写作实践当中，基于这两种思维方法，人们又创造出多种与之相适应的议论方法，这也是我们应该掌握的。 比较常用的方法主要有以下几种： 举实例。就是用最能表现论点的具体事实作论据来证明论点。我们通常所说的摆事实、讲道理，实际上就是这种方法。这种方法的关键之处，是要选择最有代表性的材料。例如： 小强特别爱吃零食。他口袋里总装着糖、瓜子、巧克力豆之类的东西，上学的路上吃，课间玩的时候吃，有时上着课他都偷偷地往嘴里塞。 事引申。就是用人们熟知的一个事理作为论据，来表现另一个道理（即文章的论点）。运用这种方法，应该注意两个事理要有一定的联系。否则，就不会产生相应的说服力。例如： 逆水行舟，不进则退。学习也是这样的，你不努力，不进步，就会退步。因为不努力，学到的知识就少。即使是学过的知识，也会因为不努力而渐渐生疏。所以，我们在学习上，决不能有松懈的思想。 反证。就是不从正面来证明论点，而是从反面来加以证明。这种方法，往往能产生正面证明所不能起到的作用。运用这种方法，应注意要使反面的“结果”来触动人心。例如： 我们应当养成讲卫生的好习惯。不讲卫生，浑身哪里都是脏的，别人见了你就会捂着鼻子，躲得远远的。另一方面，也是最重要的，不讲卫生会传染很多疾病，严重地危害我们的健康。 对比。是将论据中截然相反的两种事物进行比较，从而达到证明论点的目的。这种方法，往往能深刻地揭示事物的本质。运用这种方法，要注意事物的对比性，也就是说这种对比，必须能有力地证明论点。例如： 李力同学是个非常勇敢的人。有一次，他上街买东西，碰上一个人大声地喊“抓小偷”。好多人见小偷跑过来，都躲到了一边，他却一个箭步冲上去，抱住小偷，扭打起来…… 除去以上四种最常用的议论方法之外，还有类比法、因果互证法等等。 我们知道，思维方法的正确与否，对一篇文章的成败有很大影响。所以，我们在考虑论点的时候，首先应该弄清楚，构思这篇文章应该用归纳的思维方法还是演绎的思维方法，采取哪一种议论方法比较合适。只有把这两个问题想清楚，才能保证文章该详则详，该略则略，按计划的路线向前发展。 确定了议论方法之后，还要精心安排组织材料，也就是考虑文章的结构问题。议论文的结构方法很多，最常用的主要有这样三种：一个是先总后分，一个是先分后总，另一个是推进式。先总后分，是先提出全篇论点，然后从不同方面来加以论证，这是一种演绎的方法。先分后总，是先从几个不同的方面比较分析，然后进行归纳，得出结论，这是一种归纳的思维方法。推进式，就是一步一步地议论分析，由浅入深地论证，最后得出结论，这可以说是另一种形式的归纳，或者说是多层次的归纳。 无论采取哪一种结构方法，从文章总的发展趋势来说，都应该呈现出一种由浅到深，一步比一步更有力的气势，不能越到后面越乏味无力，那样是无法吸引读者的。 结合范文看议论文写作 前面我们已经懂得了写议论文的基本要求，为了加深对这个问题的理解，下面我们结合柳宗元的《桐叶封弟辩》（译文），看一看他是怎样进行议论的。 古人传说：成王拿着梧桐叶子，和他的小弟弟开玩笑，说道：“拿这叶子封你。”周公进来祝贺。成王说：“这是在开玩笑。”周公说：“天子不能开玩笑。”于是成王便把唐地封给了他的小弟弟。 我觉得这话是不对的。王弟如果应该封，周公应该及时地跟成王说，不能因为开玩笑而弄假成真。王弟如果不应该封，而周公因为开玩笑的话，弄假成真，将唐地封给一个孩子，让他做那里的君主，这样做能算是圣人么？况且，周公不认为天子不应该乱讲话，说了的话就要做到。假使成王拿梧桐叶与宫人、太监们开玩笑，周公也要求他做到么？ 大凡君王的道德好坏，要看他做的事怎么样。如果做得不对，即使改变十次也不要紧，一定要做得对了才算，何况他明明是在开玩笑呢？如果开玩笑的话也一定要实行，那就是周公教成王做错事了。 我想周公辅佐成王，应该在平时以道德来感化成王，不应当趁此机会说这样的话。更不应该一操，一纵，使他像牛马一样。这样做，一定会失败的。就是家人父子之间，也不能这样做，何况是君臣之间呢？…… 这是柳宗元对《史记u2022晋世家》里记载的一件事所发的议论。这里是节选。 文章的层次非常清楚，一开头就简明扼要地提出了文章的论题，即古人传说的那件事。 这个论题，在当时有着很强的针对性。那时，朝廷存在着革新派与保守派的激烈斗争，两派都想通过影响皇上施行自己的主张。所以，选择这样的论题，在当时的特定历史条件下，是十分有意义的。 文章的论点，就是第二自然段的第一句话，十分简要明确。这是对论题的判断，也是全篇文章的中心。有了这样一个中心，就可以有条有理地组织材料了。 再看它的论据。文中的论据主要有五个：第一个是当封应该怎样；第二个是不当封应该怎样；第三个是如果不对，改变十次也没有关系；第四个是如果开玩笑的话也一定要实行，那就是教成王做错事了；第五个是辅佐君王应当怎样，不应当怎样。这样五个论据不但十分充分，而且都是切中问题实质的。 文章的论证也是十分有力的。它运用演绎的方法，首先从当封应该怎样，不当封应该怎样，进行二意夹击，接着深入一步，从如果君王不对应该怎样、不应该怎样这两个方面，进一步批驳，最后，又从辅佐君王应该怎样、不应该怎样，进行更有力的驳斥。 整篇文章呈现出一种步步深入，一步比一步更有力的气势。 议论文写作容易出现的问题 1.容易出现的问题及避免方法 小学生写议论文，比较容易出现的问题主要有两个：一个是论据不充分，一个是论证不严密，缺乏力量。 论据不充分，主要是证明论点的材料不足，或者是文中所用的材料缺乏典型性。出现这种毛病的原因，主要是没有对论题进行认真的、深入的分析。我们知道，每个论题都有着特定的本质，同时又有着表现本质的种种方面。我们在进行议论的对候，只有驳倒或者证明了问题的本质，以及表现本质的主要方面，文章才能产生较强的说服力，这篇文章也才能算是成功的。所以，我们在确定了文章的论题之后，首先要对论题提出的问题进行认真的分析，看看它的本质是什么，表现本质的主要方面是什么，哪里是议论的关键。这些问题考虑清楚之后，再据以确立论点，选择最能说明问题的论据。 《桐叶封弟辩》对这些问题的处理是十分出色的。不难看出，论题的本质是周公认为君主说出来的话就要做到，表现本质的主要方面，是周公认为开玩笑的话也一定要实行。柳宗元抓住了问题的本质，也抓住了表现本质的主要方面，从五个方面轮番对它们进行了批驳，把周公的错误做法，批驳得再也没有一点站住脚的根据。 论证不严密，缺乏力量，主要是因为材料没有组织好，使得论据没有发挥出应有的作用。那么，怎样才能组织好材料呢？除了要注意我们前面讲过的结构方法（即先总后分；先分后总；推进式等）之外，还应该注意材料的安排要富有逻辑性。议论文不同于记叙文，材料的组织安排应该按照事理的逻辑联系来安排。从大的方面说，一般是按照提出问题、分析问题、解决问题的次序来安排。 提出问题，即文章的开头部分，主要任务是提出问题，明确论点，使读者对文章所要论述的内容，首先有一个概括的了解，并引起注意。 分析问题，是论证论点的重点部分，主要任务是分析问题，组织论据来证明论点的正确或反驳论题的错误。这一部分，要根据事理的内在规律，考虑论述的先后顺序和说服效果。 解决问题，即文章的结论，一般作为文章的结尾。这一部分是全文的综合和概括，也应认真加以对待。好的结尾，或者总结全文，突出论点；或者照应前文，严密周到，或者戛然而止，干净利落；或者余味无穷，发人深思。 每一部分的内部，也应该根据表现论点以及部分的中心的需要，按着事理的逻辑联系来安排材料。只有这样，整篇文章才能像一棵主干挺拔，枝叶茂盛的大树。 《桐叶封弟辩》的论证是很值得我们学习的。文章开门见山，简明扼要地提出了问题，紧接着就进入分析阶段，话语简洁，却笔笔锋利，句句切中要害，把周公的错误做法批驳得体无完肤之后，戛然而止，留下思索，显得十分干脆利落。 2.例文分析 以上，我们讲了议论文的写作方法，也讲了议论文写作中容易出现的问题。下面，我们对一篇习作进行一下分析，并结合修改对前面的知识做一次综合练习。 我不是小孩子了 妈妈，我已经是12岁的孩子了。可是您还是总把我当成不懂事的小孩子，这也不让我干，那也不让我干，而且从不让我到远一点的地方去。 我们班的李强，爸爸常出差，妈妈有病，家里许多事都是他做，可人家并没有出什么事，学习也不差。 像我这样的年龄，应该学着做点事了。什么都不学，长大了就什么都不会干。另外，您也该放我出去接触接触生活，自己闯练闯练了。离家稍微远一点又怕什么呢？我又不是不知道怎么过马路。玩一会儿、或者办完事就回来，能出什么事？ 妈妈，真希望您能把我当成大孩子，让我多干一点事，多闯练闯练，多掌握一些生活本领。 这篇议论文的毛病，主要是论据不充分，论证不严密，缺乏说服人的力量。从论据来说，虽然有三个——李强许多事都自己做，可并没出什么事；什么都不学，长大了就什么都不会干；离家稍远一点没什么可怕的。但都只是泛泛一提，并没有发挥出应有的作用。从论证来说，材料虽然也是按照提出问题、分析问题、解决问题的顺序安排的，但组织得并不严密，逻辑性也不很强。仅从材料的份量这一点上来看，第三自然段的材料反而没有第二自然段的材料份量重，给人一种越到后面越没劲的感觉，缺乏吸引人的力量。 下面，我们结合前面学过的知识，试对这篇短文做一下修改。 首先，我们应该对文章的论题进行认真的分析。作为问题提出来的这件事，它的本质究竟是什么呢？无疑，是妈妈对主人公只知道疼爱，不知怎样培养教育。这个本质表现在两个方面：一个是什么也不让主人公干；一个是不让主人公到远处去。问题的本质和表现本质的主要方面找到了，议论就有了明确的对象。 至于论点，我们仍可采用原文的论点，即“像我这样的年龄，应该学着做一点事了”。 下一步就该考虑证明论点的论据了。原来的三个论据主要是讲得不深不透，我们应该使之加强，使它们更加突出，发挥出应有的作用来。 论证方面的问题，主要是材料没有安排好，我们可以把第二自然段和第三自然段交换一下位置，各个部分内部再进行相应的组织安排。这样，文章的论证就变得比较有力了。 当然，这只是修改文章的大致思路，实际上的思考过程，远比这些要复杂得多。 经过这样的思考，就可以动笔修改了。 下面是经过修改的文章，同学们可以将两篇对照分析，从中体会议论文写作及修改的道理。 文章并没有做大的改动，基本上是按原来的思路修改的，只是在论据和论证方法上做了些改动，但文章的说服力显然增强了许多。

无论是身处学校还是步入社会，大家一定都接触过论文吧，论文是一种综合性的文体，通过论文可直接看出一个人的综合能力和专业基础。如何写一篇有思想、有文采的论文呢？以下是我为大家整理的小学议论文作文5篇，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。 小学议论文作文 篇1 1、文章开头引用名言独特新颖，具有先声夺人之效，接着从读书能享受人间的无穷乐趣和读书是一种信念两方面来写，结尾总结全文点明中心。文章层次清楚，语言流畅，称得上是一篇佳作。 2、开篇即点明了核心价值观在历史上的重要作用，很有分量。接下来作者说历史，说现在，此为面的交代;又写香港回归的这件事，是点的突破。这样写来，点面结合，更易把道理讲得清楚。 3、这是一篇很不错的议论文，文章开门见山提出了观点：生命是宝贵的，我们应该热爱生命，论证层次鲜明、清晰，麦克的论据很有说服力，语言流畅，结构完整。 4、这篇议论文以理取胜，观点辩证，语言灵活多变，富有自由灵动的色彩。文章开头摆出看法：相信自己不意味固执己见;听取意见也不代表亦步亦趋。。接着阐述我们为什么要听取别人的意见。文章语言简练，重点突出;恰当的引用更使中心得到突出;文末的问句发人深省。本文题目若能改成《相信自己，相信他人》，效果会更好。 5、作者通过讲述自己努力练习自行车，最终熟练掌握的故事，表达了只有克服困难，方能成功的观点。文章语言韵味十足，很好。但是作者对克服困难，努力练车技这个部分的描写太少，有些单薄，可以适当增加。 6、篇议论文阐述了人要不断地追求新目标，不断地去认识新的世界，所以就要一次次车发，赶往心中的下一个目的地。此文多用排比句，使感情更加强烈，语言富有节奏感。 7、这是一篇赞美水的文章，语言深刻、有内涵，文章富有哲理，堪称佳作。“可是，在水温和的外表下还藏有一个执着的心。”一句承前启后，使文章结构严谨。 8、这篇文章作者以“宁静”为话题，以一组排比开篇，不仅写出了宁静的美好，而且写出了宁静对人的心灵的净化。文中作者选取“自然的宁静”、“繁华与战火中的宁静”等，表达了作者对宁静的独特的理解和热爱之情。 9、这是一篇议论文。小作者在结尾处亮明自己的观点“让我们把握时间，去创造更加美好的明天。”中间部分运用了比喻论证、引用论证的论证手法，论述语言有理有据，告诉读者人生短暂，我们要珍惜时间。 10、本文开门见山引出本文的主要内容，小作者密切关注现代社会的热点问题，善于思考，紧密结合生活实际，向我们提出了环保的倡议，立意浅显而耐人寻味，引人思考。 11、本文文笔干练，充满力量感，非常好。文章张力十足，一字一句都在坚定的表态“只要生命不息就要坚持到底，我不是为了失败而来到这个世界上，在我的血霾里，已没有失败的血液在流动。”作者坚信自己可以水滴石穿，“一砖一瓦的构筑自己成功的殿堂。”因为他不会“因昨日的成功而感到满足，只会坚持到底!”三年级的学生能有如此文字功力，能有如此深刻的思想，非常好! 12、题记“今日欢呼诚信在，只缘妖雾又重来”，揭示了本文的创作意图——针对现实中缺乏诚信的现象进行鞭挞，呼吁诚信。 全文用文言写成，既显古朴典雅之风，又彰针砭时弊之志。 13、这篇文章作者以“舍弃”为话题，通过列举“亚历山大”、“小男孩”以及“服务员”的例子，告诉我们要懂得在合适的时候舍弃一些东西。文末点题，“成功往往蕴涵于取舍之间。”一句，简洁而富有丰富的意蕴，耐人寻味。 14、本篇议论文，精彩之处在于，立意角度新颖，“我们可能永远也赶不上我们崇拜、羡慕的人，但是我们可以不断超越自己，做一个最棒的自己。”论证过程中引用了丰富的事例。 15、这篇短小的议论文论理深刻，手法多样，精彩语句迭出，结构非常严谨。议论的角度也很关键。不妨学习一下：二段从人都需要磨练勇气的角度议论，三段以课堂为例举例论证，四段从万事开始时需挑战的角度议论，五段道理论证、举例论证兼有，六段从不要后悔的角度论述。() 16、这篇文章以“信任协作”为话题，开门见山，表明了作者的观点。然后，作者选取拿破仑、释迦牟尼、F4和巴西队等经典事例来论证自己的观点，论证层次清晰，论据多样，论述语言有理有据、有力。文末再次点题，再次表明作者的观点。 17、本文是一篇议论文，开篇点题，全文围绕“勤奋”这一进行探讨，用儿童的视角写出了自己的惨痛经历，我们可以看出小作者是一个能从日常小事中总结出人生道理的人。 18、这篇文章作者通篇用比喻和排比的修辞手法，生动形象地写出了自信的重要性，是“成功的秘诀”、“力量”、“做人的原则”等等。同时引用越王勾践的例子，更加突出了自信的神奇之处，文末直抒胸臆“我自信，我能行!” 19、这篇文章作者以“舍弃”为话题，通过列举“亚历山大”、“小男孩”以及“服务员”的例子，告诉我们要懂得在合适的时候舍弃一些东西。文末点题，“ 成功往往蕴涵于取舍之间。”一句，简洁而富有丰富的意蕴，耐人寻味。 20、题记“今日欢呼诚信在，只缘妖雾又重来”，揭示了本文的创作意图——针对现实中缺乏诚信的现象进行鞭挞，呼吁诚信。全文用文言写成，既显古朴典雅之风，又彰针砭时弊之志。 21、这是一篇典型的论说类文章，本文主要论述了开卷有益，读书好处多的观点，有理有据，论述精确，本文作者能够用最有说服力的论据加以详细说明，从而有足够的说服力。 22、这篇议论文阐述了人要不断地追求新目标，不断地去认识新的世界，所以就要一次次车发，赶往心中的下一个目的地。此文多用排比句，使感情更加强烈，语言富有节奏感。 小学议论文作文 篇2 经过数据统计，如果有老人摔倒在地，55.6%的人选择直接走开;23.4%的人会选择找到证人之后再扶;12。6%的人则选择拨打110;仅有5。4%的"人选择毫不犹豫的主动扶起老人。 为什么会出现这样的现象呢? 原来是因为现在的“碰瓷”事件太多，弄得人们不得不防，甚至不知道该如何是好：如果扶了，那么对方讹诈自己怎么办?如果不扶，道德与心灵上又会受到谴责。那么，对于这种事件我们又该如何去面对呢? 在我个人看来，对于“老人摔倒扶不扶”这个问题，其中心点在于人们对于这种“碰瓷”事件的处理方法，当然，其中有一部分的原因和道德有关。 为了塑造一个和谐而道德的社会，对于摔倒的老人我们也不可以不管不顾，而且“碰瓷”事件也不是百分百会发生的，所以我们需要一个来解决此类事情的好方法： 一、老人摔倒，我们不应该马上去扶，应该迅速上前询问伤势，观察老人的状态。因为很多患有疾病的病人跌倒是不可以随便搀扶的，会导致病人的二次受伤，如果老人当时发生了骨折等情况，你的好心搀扶就有可能导致病情的恶化，在这样的情况下，绝不能轻易移动。 二、我们应该迅速观察老人的伤势之后再决定下一步应该如何进行。如果老人伤势并无大碍，他不需要搀扶也能够站起来;如果老人伤势较重，那么，你就应该联系老人的家属并及时联系警察和救护车，让他得到更专业的救护。 在这一过程中，你可以不搀扶老人，但是你完全可以选择守护在老人身旁，替他遮阳挡雨，递上水，保护老人的安全，做你力所能及的事情，而不是简单的搀扶，这才是正确的选择。 要知道，对于摔倒的老人，要“敢扶”也要“会扶，”对于此类事件我们要按情况处理，不应拘泥于老的处事方法，要有一定的应变能力，这样才可以造就美好社会。 以上是我的论点，谢谢! 小学议论文作文 篇3 蜡烛固然不美，但它在人们陷入黑暗时燃烧着自己，给人们以光明的享受;彩虹固然短暂，但它那雨后天晴瞬间的存在，给人们以美好的回忆。 “鞠躬尽瘁，死而后已”是忠诚谋士们的写照。自古以来，诸葛亮的事迹被广为流传，不仅仅是因为他那出众的谋略，更是因为他有着奉献的精神。为了报答刘备三顾茅庐的恩情，他“抗吴联曹”，帮助刘备三分天下;为了完成刘备临终前托付与他的重任，他六出祁山、七擒孟获，辅佐刘禅兴复汉室.其中，他“受任于败军之际，奉命于危难之间”更体现他是临危受命，很多人都会有着这样的想法：奉献是可做也可不做的事，何必再去拼命地做呢?为何不直接敷衍了事?可是诸葛亮没有这么做，他不仅奉献了，而且是尽心尽力地奉献;他不仅奉献了，更让奉献二字在他身上得到了升华! “春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”是老师们的写照。还记得那个为救自己学生而被双腿截肢的张丽莉老师吗?仅有29岁的她，是黑龙江佳木斯市第十九中学的一名普普通通的老师.20xx年5月8日晚，一辆失控客车撞向学生，危急之下，张丽莉将学生推向一旁，自己却被碾到车下，造成双腿截肢.人们怎么也想不到，一个看起来文弱的女老师，在关键时刻怎会有那么大的勇气，那是因为，她有一颗无私奉献的心，她的心在那一刻鼓舞她去做，要求她去做. “人生自古谁无死，留取丹心照汗青”是英雄们的写照。76秒，多么平凡而又短暂的时间，而一位司机用这短短的76秒保住了车上所有乘客的生命.这个司机叫吴斌，48岁，是杭州长运二公司司机.20xx年5月29日，在高速公路客运行驶中，吴斌被迎面飞来的铁块砸中.他强忍巨痛将车缓缓停下，疏散乘客.在告诉大家注意安全后，自己倒下了，后因伤势过重而不幸逝世.在出殡的这一天，全市的人为他送行，“一座城送一个人”，是什么使全市那么多的人为他这么做?那是因为，吴斌那无私奉献的精神深深打动了他们! 人的生命是有限的，我们无法延长它，无法让它永存.但是我们可以奉献自己的一切，若如蜡烛长久付出，或如彩虹展现瞬间的美好.我们可以用奉献来体现生命的价值，用奉献来换得生命的永恒. 小学议论文作文 篇4 小学阶段的习作训练主要以写记叙文为主，到了中学后不少学生对如何写议论文束手无策。我们在小学适当指导一些议论文的习作方法，对于学生升入初中后能得心应手的去写议论文有很大的帮助。基于教学实践，笔者着重渗透议论文的写作方法，让学生感受议论文的写作特点，从而为议论文的习作打下扎实的基础，也让孩子们从心理上觉着写议论文对于他们一点儿也不难，人人都会写议论文，能写好议论文。 一、基于课文《真理诞生于一百个问号之后》的议论文教学实践 1、讲解课文时我首先让孩子们明白议论文要开门见山，提出观点。讲课文之前让孩子们明白：论点是作者对所论述问题的见解和主张，是议论文的“眼睛”，是议论文的“灵魂”，确立论点是写好议论文的前提。恰当地提出观点，能是议论文得以突出，给读者留下深刻的印象。能从自己的想法中提炼出论点，是写议论文的起点。紧接着让孩子们看课文《真理诞生于一百个问号之后》中的第一部分（第一自然段）就在“开门见山，提出观点”。明确指出：“真理诞生于一百个问号之后”本身就是“真理”。这就是这篇议论文的论点。 2、讲解课文时再让孩子们明白能运用事例，证明观点。告诉孩子们论据是用来证明论点的理由和根据，它解决“用什么来证明”的问题。论点因为有了论据支持才持之有效，言之成理，具有说服力。要想做到有很强的说服力，运用的事例必须要准确、典型、鲜活。论证就是用论据来证明论点的过程，是解决“如何进行论证”的问题。《真理诞生于一百个问号之后》中的第二部分（第二、三、四、五、六自然段）就在“运用事例，证明观点”。 第二部分是文章的主体部分，文章引出科学发展史上的三个准确、典型、鲜活、有代表性的事例。第一个事例是谢皮罗教授从洗澡水的漩涡中发现问题，通过反复试验和研究，发现水的漩涡的旋转方向和地球的自转有关。第二个事例是英国著名化学家波义耳偶然发现盐酸会使花瓣变红，继而进行了许多实验，终于发明了酸碱试纸。第三个事例是奥地利医生从儿子做梦时眼珠转动这个现象，经过反复观察和分析，推断出凡睡着眼珠转动时都表示在做梦的普遍现象。 最后课文又对三个典型事例作了总结，强调这三个事例“都是很平常的事情”，却都发现了真理。因此，只要有“打破沙锅问到底”的精神，就一定能“从中有所发现，有所发明，有所创造，有所成就”。 3、让孩子们记住文章的最后一定要总结全文，重申观点。让孩子们去观察《真理诞生于一百个问号之后》中的第三部分（第七、八自然段）就在“总结全文，重申观点”：指出科学并不神秘，也不遥远，关键在于见微知著，不断探索，善于独立思考，具有锲而不舍的精神。 二、基于《真理诞生于一百个问号之后》课文的议论文延伸教学 学习完《真理诞生于一百个问号之后》，我马上结合孩子们感兴趣的事例进行习作指导。课间刚刚发生的事情：我班何一健同学流着眼泪来找我，说，他坚决不和谢延恺坐同桌了。谢延恺同学太讨厌了。上课后我“乘热打铁”，问孩子们，想想：针对这件事情写议论文，该怎么写呢？ 我先让孩子们尽情讨论，然后指名集体交流，最后我进行总结。经过讨论后孩子们帮何一健同学“开门见山，提出的观点”是谢延恺这个小男生太讨厌，经常欺负同学，连课堂上也不例外，同桌被老师误以为在捣乱而受到批评。 最后我从另一个角度强调了尽管我们的谢延恺同学有这样或者那样的毛病，但我们可以积极地去帮助他，用我们的正面的证例感召他来纠正错误。至此，孩子们对写议论文产生了极大的兴趣。 三、小学生的习作实践 这时大部分孩子急于想写议论文了，我就让孩子们依照老师指导的方法马上去写，从当堂写出的作文中可以看出孩子们大多数都掌握了议论文的写法。 如一中等学生写的习作《先苦后甜》。习作内容摘抄如下： 有了苦，才能有甜！这句话有几个小学生真正能体会到呢？但我体会到了。我因为一直以来学习目的不明确，态度不端正，成绩一直不好，以至于我渐渐对自己的学习失去了信心。但自从李老师五年级第一学期接我们这个班后，她一次次耐心地教导打动了我。李老师善于鼓励学生，我班的很多同学在她的鼓励下各方面都有很大的进步。王韵宁同学在她的鼓励下，上课发言积极，学习成绩突飞猛进，开始我妒忌王韵宁同学，后来在老师的开导下我只想超越她。 我对自己进行了反思，反思后马上有了具体的行动：每天早上六点我就起床，复习前一天学的内容，然后预习新课。上课时我专心听讲，积极开动脑筋，踊跃发言，经常被老师夸奖。写作业时独立完成，写完后精心检查，生怕出一点点差错…… 努力并没有立刻见效，吃了不少苦头，但我提醒自己坚持不懈。后来成绩提高了，老师没有一节课不夸我，我心里比吃了蜜还甜。 这个孩子的议论文习作思路十分清晰——开门见山，提出观点；运用了两个具体的事例证明自己的观点；总结全文，重申观点，成为了一篇典型的议论小范文。 小学议论文作文 篇5 你们在学校一定看到过“创新”两个字吧！“创新”就是不断地发展，取得好的成绩。 我们时时刻刻都离不开“创新”。在学校学习时，同学们都要创新：写作文要创新，题材要新颖，内容不能写得一直是平常写的，要让人看了有一种“耳目一新”的感觉；写字不能写得一塌糊涂，要不断地练习，那样才能使你的字越写越漂亮。在工作时，工人们也要创新：如果是设计师，那就要把衣服设计到人们的“心里”去。现在的人适合哪种形式的衣服，老人、小孩又适合哪种衣服。总之，就是不仅要合适，而且又适合，颜色、款式都也不一般，因为现代的多数青少年都追求流行、时尚的那种衣、裤；如果是工程师，就要把人的房子造好。当然，不仅是造好，而且更是造得更完美。哪种房子应该造在哪种场合，房子是越造越高好还是中等高才画稿。我上次看到有一种房子就比较有特色：三层楼虽然都是橘黄色的，但形状和团都各不相同，很吸引人。 怎么样才能卓有成效的“创新”呢？你们在大街上或者在别处听到过许多流行音乐吧！有的人还为那动人心旋的乐曲所痴狂呢！流行乐曲竟有那么大的魔力吗？答案是肯定的。流行乐曲都表现了人们的激情。 所以，“创新”不仅要好，而且要吸引人，那样，“创新”就真正得体现出它所谓的“新”来。 创新吧，让我们创新吧！只有我的不断创新，才能使我们的明天变得更美更炫！

如何写好议论文　　议论文的写作要求：　　一、 　议论文是作者对某个问题或某件事进行分析、评论，表明自己的观点、立场、态度、看法和主张的一种文体。议论文有三要素，即论点、论据和论证。论点的基本要求是：观点正确，认真概括，有实际意义，恰当地综合运用各种表达方式；论据基本要是：真实可靠，充分典型；论证的基本要求是：推理必须符合逻辑。 写议论文要考虑论点，考虑用什么作论据来证明它，怎样来论证，然后得出结论。它可以是先提出一个总论点，然后分别进行论述，分析各个分论点，最后得出结论；也可以先引述一个故事，一段对话，或描写一个场面，再一层一层地从事实分析出道理，归纳引申出一个新的结论。这种写法叫总分式，是中学生经常采用的 一种作文方式。也可以在文章开头先提出一个人们关心的疑问，然后一一作答，逐层深入，这是答难式的写法。还要以是作者有意把两个不同事物以对立的方式提出来加以比较、对照，然后得出结论，这是对比式写法。 | 　议论文是用逻辑、推理和证明，阐述作者的立场和观点的一种文体。这类文章或从正面提出某种见解、主张，或是驳斥别人的错误观点。新闻报刊中的评论、杂文或日常生活中的感想等，都属于议论文的范畴。 议论文又叫说理文，它是一种剖析事物、论述事理、发表意见、提出主张的文体。作者通过摆事实、讲道理、辨是非，以确定其观点正确或错误，树立或否定某种主张。议论文应该观点明确、 论据充分、语言精炼、论证合理、有严密的逻辑性。 　　　　（一）、议论文写作三要素 　　　　议论文主要包括三要素：论点、论据和论证方法。论点必须正确。论据是为说明论点服务的，既要可靠又要充分，事实胜于雄辩，是最好的论据。论据也可以是人们公认的真理，经过实践考验的哲理。论证的方法多种多样，常用的方法有： 　　　　1. 归纳法 　　　从分析典型，即分析个别事物入手，找出事物的共同特点，然后得出结论。 　　2. 推理法 从一般原理出发，对个别事物进行说明、分析，而后得出结论。 　　3. 对照法 　　 对所有事实、方面进行对照，然后加以分析，得出结论。 　 4.驳论法 　　 先列出错误的观点，然后加以逐条批驳，最后阐明自己的观点。 　 （二）、议论文的特点 　　　议论文的结构一般有引子、正文和结论句三部分。一般在引子部分提出论点，即文章的主题，在正文部分摆出有利的事实，对论点进行严密的论证，最后根据前面的论证得出结论。 　　　（三)、议论文的写法 　　　　要写好议论文，必须注意以下几点： 　　　　1.确定论点。 　　　　论点通常在文章的第一段提出。 　　　　2.要有足够的论据，可以列举生活的实例。 　　　　3.论证要有严密的逻辑性。 　　　　所有事实、原因、理由应紧密地同结论连接起来。 　　　　4.层次要清楚。 　　　　5.态度诚恳、友好，因为议论文重在说理，以理服人。 　　　　议论文在写作手法上以议论为主，但有时也要运用说明、叙述、描写等手法。议论中的说明常为议论的开展创造条件，或是议论的补充；议论文中的叙述和描写应是为论点提供依据的因此，叙述应该是概括的，描写应该是简要的。 　　　　6.论据要充分 　　　　欲证明自己的观点必须有充分的证据。作者可以列举事实、展示数据、提供事例、借助常识或利用亲身经历。 二、如何写好议论文　　 　　1.写好字 　　一篇内质不错的文章，字迹可憎，其分值往往不理想。为何？其一，字和卷面差，按评分要求要扣分，其二，试卷的“面目”在一定程度上控制着阅卷者打分的 情绪。美观整洁的书写是文章最好的“外衣”，它对阅卷者评分印象的形成是直接有效的：首先，笔划要清楚。字迹笔划清楚，字体端正，就能给阅卷者留下好印 象。相反，龙飞凤舞，一路狂草，但难以辨认，就算文章写得好，也难以让人欣赏。其次，字体要适中。字体过大，卷面有拥挤繁乱之感，观之不雅。字体过小，阅读起来如觉蚁行，极其费神。再次，尽量少涂改。要涂改也须规范地涂改，切忌乱涂乱画，在卷面留下醒目的墨点，造成凌乱之感。 　　2.拟好题 　　题目是文章的眼睛，是文章传递显要信息的重要部分。由于它位居文章结构之首，所以文章题目的优劣也会直接影响阅卷者对文章的第一印象。议论文拟题的基本要求是：在准确的基础上力求醒目、舒畅。具体而言，可鲜明，可形象，可简洁，可别致，可整齐，不一而足。总之，以能激发阅卷者阅读兴趣或使之有耳目一新 之感为最佳。 　 议论文的题目要求符合文体特征，要求鲜明，使人见其题而知其旨。观点鲜明的文章最受阅卷者的欢迎，因为它具有清澈感和透明感，能够传达出文章内容之大概，便于阅卷者准确而快速地把握整篇文章的基本内容。 　　3.开好头 　　高尔基说过：“(开头)好像音乐里定调一样，全曲的音调都是它给予的，也是作者花功夫的所在。”议论文的开头要讲究“短、快、靓”。短，即要简捷，最好三两句成段，引入本论。开头短，可避免冗长之赘，而且短句成段，在空间上突出其内容的重要性。快，即入题要快，最好三言两语就点明文章的基本观点或议论 的话题。因为评分标准中有“中心明确”的细则。开篇确定中心，有利于阅卷者按等计分，也有利于作者展开论述，不致出现主旨不清、中途转换论题等作文大忌。靓，即要精彩。这也是传统文论中所说的“凤头”。精彩的开头，最突出的效果是吸引阅卷者，给阅卷者留下好的印象。文章开头要精彩，多用比喻、类比、排比等修辞引入论点，还可引述名言，讲述寓言故事导入话题。 　　4.中间段写好首句和末句 　　议论文的结构是否严谨，条理是否清楚，论证是否严密，论据是否典型，关键在中间段的写作。而结构、条理、论证和论据等是议论文评分的重要细则，因此，写作议论文要尽量符合这些标准。 　　常见的论述模式是：首句为小论点或承上启下的过渡词句；中间围绕小论点，运用恰当的事实、理论论据，或针对现实生活中的某些现象，分析说理；最后结合论述内容写一两句小结的话语。其中首句和末句的写作最重要，它能直接勾勒文章的脉络，显示全文的论述思路。另外，文章的整体论证结构常用正反对比式。许多 道理只要从正反两面说了，就基本上可做到论述严密。在考场中熟练地运用这种作文模式，可迅速地展开写作，减少失误，节省时间。同时，它可使阅卷者能便捷地依据评分标准，在中档以上分项计分，避免不利于考生的个人评分因素出现。 　　　　5.典型而鲜活的论据 　　　　论点是议论文的灵魂，分论点是支撑起这个灵魂的骨架，而论据是议论文的血肉。一个人要丰满多彩，光有灵魂和骨架，没有血肉是不可想象的。同样一篇议论文只有中心论点和分论点是不能称为文章的，它还必须有典型而鲜活的论据。 　　　　典型的论据是指能充分反映事物本质，具有代表性的事例与名言。它首先要求真实，切合题旨。其次，选用的论据要弃旧用新，要厚今薄古。有些同学作文，记住几个经典论据，如司马迁、居里夫人、张海迪，变换着角度使用，把它们当做万花油。其实，这些论据就算典型，也不能引人注目。相反，选取人无我有、人有我 新的论据说理，使阅卷者在阅读时产生新鲜感，效果会更好。另外，有些同学习惯用古代事例阐述事理，整篇文章未能联系实际，无时代的活水，也不能达到充分说理的目的。最好能引述时尚言论和当前媒体普遍关注的事例辅助说理，加强说理的针对性、时代感，使文章更具说服力。 6.结好尾 　　　　结尾是全文内容发展的必然结果，是文章结构的重要组成部分。现代著名作家师陀曾说：“写文章不管长短，首先要考虑好结尾。有了结尾，如何开头，中间如何安排，便迎刃而解了。”好的结尾当如豹尾，响亮有力，令人警醒，催人奋进。如鲁迅的《论雷锋塔的倒掉》，结尾只有两个字：“活该！”短短两字，可谓简洁 之至，力透纸背。 　　　　其实，文章的结尾有时比开头还重要。由于阅卷者看完结尾后即开始打分，因此，它的好坏还直接影响到阅卷者的评分心理。李渔曾说：“篇际之终当以媚语摄 魂，使之执卷流连，若难遽别。”结尾如有此种效果，整篇文章将增色不少。议论文结尾的写作，要收束全文，突出中心论点；要体现全文结构的紧凑、完整，不能草率收兵，也不能画蛇添足；语言要干脆有力、清音留响，富有启发性和鼓舞性。 　　　　7.语言形象畅达 　　　　语言项是作文评分的重要标准。议论文的语言，要准确鲜明，生动形象。有些同学写议论文，常摆出说大道理的架式，将哲学原理和辩证法的术语一股脑搬出 来，以求说理的充分、透彻，但效果适得其反。 　　　　一个道理有一千种说法，要尽量选用形象生动的说法。要显形象生动之效，除了采用比喻、类比、事例等论证方法外，形象畅达乃至华美的语言必不可少。修饰 议论文的语言，注意运用比喻、排比、对偶和反复等修辞，使文章形成华美流畅感；注意运用假设句、反问句或整句，使文章增强不可辩驳之势。修饰语言之功，虽不是一朝一夕可成，但只要积久成习，自然会有长进。如何写好高中议论文？高中语文中的议论文写作是高考的重头戏，作为高考语文成绩还不错的我，想给大家一点建议，希望对大家有所帮助！ 首先，在议论文写作中，要掌握基本的写作框架，即开头鲜明扼要地提出自己的观点！这一步非常重要，而且虽然有的书本上告诉我们可以在文中或是末尾提出论点，但是这样都不如在文章的开头直截了当地提出论点好，因为阅卷老师批改议论文首先就要找文章的论点，把论点鲜明地摆在开头第一段，不仅可以时刻提醒自己：我将要写什么，避免跑题，而且可以清楚明白地告知阅卷老师本文将要写什么内容！同时，不要忘记要在文章的最后重申自己的观点！ 其次，要掌握相关的论据。论据是为论点服务的，建议大家可以在平时多多翻阅一些论据大全之类的书，平时多多积累，也可以多多翻阅一些报纸、杂志、课外书等，不仅可以培养语感，而且可以为自己的作文写作积累素材，一举两得！需要提醒的是：论据并不是越多越好，我们的记忆力是有限的，关键是活学活用！往往一个论据可以从不同的角度进行不同的理解，也就是说一个论据可以证明多个观点。比如，居里夫人的故事，这是大家耳熟能详的，我们既可以从这个故事中学到居里夫人为科学献身的可贵精神，也可以学到她并不把取得的荣誉当回事，只有放下所取得的荣誉，才能取得更大的辉煌。所以，我们要对论据进行多角度的分析，取得事半功倍的效果。 再次，议论文虽然以理性地说理为主，但是还是要写得精彩！议论文写作虽然不易像叙述文那样写得动人、漂亮，但是还是可以写的很精彩的。这就是取得高分的关键！很多学生在写议论文中往往会碰到这样的问题：我的文章也没有跑题，我也说理很清楚了，为什么分数不高呢？这就因为我们说理的过程不够生动、精彩，语言不够吸引人，为了解决这儿问题，我们可以平时积累一些古典诗词、名人名言等，适时地运用到议论文写作中，有几句精彩漂亮的诗词、名言，定会吸引阅卷老师的眼球，无形中就会给自己加很多分的哦！打字不易，如满意，望采纳。

回想一下，我的写法还是比较大众的，首先阐明概念、明确自己的观点，然后大概分3段渐进式论证，期间一定要举例，例子包括古今中外，这就要靠你平时积累了，方法是买一本议论文论据大全，然后平时多做剪报、看见能用的例子就记下来，最后结尾一定要深刻、可以参考一下所有的优秀范文。

1、议论文写作方法想要写好议论文，提高自己的作文水平，一定要有丰富的阅读量，要多看书，了解古今中外可作为论据的一些经典实例，这样在写作过程中才能信手拈来。作为高考生，而又想在短时间内提高自己的作文水平，准备一本万能素材是必需的首先要了解议论文的基本结构，掌握好写议论文的三要素：包括论点、论据、论证。下面详细讲下具体的写作过程。第一步，也是最为重要的一点：立题，只有全文的中心思想立对了，作文分数才有上去的可能性。还需要具有新意，不管怎样的题目，中心思想必须是积极向上。第二步，题目写好了，下一步就是作文的第一自然段，主要是引出自己的论点。这段可多用写作技巧，引经据典，写出自己最有文采的句子，因为阅卷老师一定会看这段的，如果自己不会写，可查资料看看其他议论文的第一自然段如何写，尽自己所能写出令人眼前一亮的句子。第三步，写差不多三个论据来证明自己的论点，一个论据作为一个自然段。论据一般是事例，具有说服力，围绕论点展开的的。否则，论据失败的`。比如：坚持就是胜利这个论点，可列举范进十年寒窗苦读中举，贝多芬坚持音乐梦想，成为音乐家等。第四步，最后一自然段，总结。这段需写好，千万别虎头蛇尾。主要是再次提出我们的论点，强化中心思想。

唉。。。也是从写议论文过来的。以前老师讲的就是“三段论”：第一段提出中心观点，第二段例证与理证，第三段总结回应。我高中一直按照这个来，议论文也能凑合。不过我个人认为真正好的议论文应该不拘于形式，重要的是思想。这应该要平时的多感悟多想吧，可以从各个角度想同一个事例，议论文重要的就是要有新颖的思想吧。呵呵，祝你好运！

一、审 题 这是写作文首先要做好的事，否则，就会直接导致“文不对题”，“下笔千言，离题万里”。怎样才能审好题呢？根据通常的作文题目的形式来看，一般可分为命题作文和材料作文两大类。对命题作文的审题，就是要审查给定的文章题目确定的具体要求，审清文题意图，明晰题外要求，确定“题眼”。通过审题，明确作文的内容范围、时间范围、数量范围、人称范围、处所范围等。不能超出给定的范围。对材料作文的审题，主要要从两个方面去把握：一是与材料的思想内容要“形影不离”，二是与作文形式的要求“丝丝入扣”。 1．命题作文 我们先重点谈一下关于命题作文的审题，要注意做好哪些事情。 确定内容范围 有的题目，对写作内容做出规定。所以，审题时，要确定题目规定的内容范围：记人的，要记什么人；叙事的，要叙什么事；写景的，要写什么景；状物的，要状什么物，等等。 二、立 意 立意，就是确定文章的主题，明确文章所要反映的中心思想。文章立意，应该有提炼生活的基础，要努力把生活中某些根本性的东西反映出来。为了达到这一目的，必须努力做到正确、集中、新颖、深刻。 1．正确 立意正确是作文的根本要求。我们常听说某某的文章很有思想性，这主要是取决于作者创作立意的深刻性。一般说来，我们作文的立意都应该是积极、健康的，力求反映生活中的本质内容，要有一定的社会普遍性。也就是说，文章的主题，应该是大家能够认可或是积极倡导的。 三、拟 题 拟定文章题目，是写作文之前首先要确定好的事，就像我们在开始做一件事之前，要先“拿定主意”一样。文章题目能反映出写作的出发点和动机。通过文章题目，读者可以基本认清文章要表达的主题和主要内容。文章的拟题，要高度精练地概括出文章的核心内容，既要准确，又要力求生动，这样才能引人注意，激起读者的兴趣。 根据表达内容的需要，文章拟题大致可以分为以下几种类型。写作时，大家可以根据实际情况灵活运用。 四、选 材 选材，就是选择材料。无论作什么文章，对所需材料进行选择是非常必要的。就像盖房子，一定要事先充分地考虑好该用什么木材、什么石头、什么型号的水泥、什么材质的砖等等。同时，还要精心地计算好对各种材料的用量是多少，少了盖不成房子；多了浪费，没有用处。另外，所选材料还要适当得体，有助于表现房子的结构功能和形象效果。 如果不顾一切地随意用料，最后盖成一座类似火车皮一样的黑房子，尽管结实，但肯定不会有人喜欢。同样道理，作文之前进行精心选材，目的是既能说明问题，又要生动引人爱读。 所以，作文之前，面对众多可用的材料，要适当地做出取舍，留下生动有特色、有代表性的，去除一般的；要通过对重要的、生动的材料的有效组合，实现作文的目的，即用“经济”的手段，深刻地表达主题。 作文选材，应围绕以下五个方面进行： 1．选熟悉的材料 熟悉的材料，就是作者本人知道得很清楚，又有很深感受的材料。 材料熟悉，才能得以充分运用，驾轻就熟，使你得心应手。如果情况不熟，实质内容不清，怎么说给人家听呢？这样的材料，即使生硬地拿来用在你的文章里，也不会收到好的效果一一会显得机械、不连贯。这个问题容易理解，大家当然不愿那么做。 一、作文要学会积累 “读书破万卷，下笔如有神”，“巧妇难为无米之炊”古人这些总结，从正反两方面说明了“积累”在写作中的重要性。“平时靠积累，考场凭发挥”，这是考场学子的共同体会。 （一）语言方面要建立“语汇库”。语汇是文章的细胞。广义的语汇，不仅指词、短语的总汇，还包括句子、句群。建立“语汇库”途径有二：第一是阅读。平时要广泛阅读书籍、报刊，并做好读书笔记，把一些优美的词语、句子、语段摘录在特定的本子上，也可以制作读书卡片上。第二是生活。平时要捕捉大众口语中鲜活的语言，并把这些语言记在随身带的小本子或卡片上，这样日积月累、集腋成裘，说话 就能出口成章，作文就会妙笔生花。 （二）要加强材料方面的积累。材料是文章的血肉。许多学生由于平时不注意积累素材，每到作文时就去搜肠挂肚，或者胡编或者抄袭。解决这一问题的方法是积累素材。平时有条件的可带着摄像机、录音机、深入观察生活、积极参与生活，并与写生、、写日记、写观察笔记等形式，及时记录家庭生活、校园生活、社会生活中的见闻。记录时要抓住细节，把握人、事、物、景的特征。这 样，写出的文章就有血有肉。 （三）要加强思想方面的积累。观点是文章的灵魂。文章中心不明确，或立意不深刻，往往说明作者思想肤浅。因此，有必要建立“思想库”。方法有二：第一要善思。“多一份思考，多一份收获。”平时要深入思考，遇事多问问“为什么”、“是什么”、“怎么样”。这样就能透过现象看本质。还要随时把思维的“火花”、思索的结论记录下来。第二要辑录，也就是要摘录名人名言，格言警句等。 总之，作文要加强积累，建立好“语汇库”、“素材库”、“思想库”这三大写作仓库，并要定期盘点、整理、分门别类，且要不断充实、扩容。 二、写好作文先学会观察 鲁迅先生在回答文学青年“如何才能写出好文章”的问题时强调了两点：一是多看，二是多练。这里的“多看”即指多观察。这就说明：要写好文章，要掌握娴熟的文章写作手法，就要多观察，学会观察，观察是写作的必要前提和基础。 俄国小说家契诃夫就这样谆谆告诫初学者：“作家务必要把自己锻炼成一个目光敏锐永不罢休的观察家！——要把自己锻炼到观察简直成习惯，仿佛变成第二个天性。”把观察锻炼成习惯，锻炼成第二天性，这是一种很需要时间去磨练的功夫，是很有作用，很了不起的功夫。 要留心观察身边的人、事、景、物，从中猎取你作文时所需要的材料：你要对一些看似不大实则很有意义的事情产生兴趣，注意观察起因、过程和结果；你要留意校园花坛里的植物一年四季如何变化它的颜色，学会刨根问底，弄清这些变化的来龙去脉；你要走向社会，同更多的人接触，观察他们的一言一行，要思索一些东西，随时将它们汇入自己思想的长河。这就是观察的过程，观察过程中要注意以下几点： （一）观察决不要仅仅局限于“用眼看”。广义的更有实际意义的观察是指要将人的五官全部调动起来：用耳朵去聆听，用身体去感受，更重要的是要用心、用脑去思索，这样的观察才会更加细腻、深刻。 （二）观察过程中要注意运用好“烂笔头”。俗语说得好：好记性不如烂笔头。好多同学每天看到的挺多，思索的也挺多，但是不善于随时记下来，这样就会使观察到的材料付之东去，许多有价值的东西也会白白浪费掉。 （三）观察尤其要注意持之以恒。别犯“脑热病”，三分钟的热度对与写好作文是没有益处的，你要将观察生活、思索生活贯穿于你生活的每一天，这样你才会写出妙文佳作来。 学会观察对于写好作文有着巨大的奠基和推动作用，离开了观察，你往往会感到难以下笔。愿你学会观察，不断培养，提高赞成的观察能力，在写作实践中取得得大的进步。 三、意高则文胜 立意，就是确立文章的中心和意图。那么文章在立意时要注意哪些问题呢？ （一）立意要正确 正确是文章立意的第一要义，所谓正确就是要保证文章的感情和思想观点正确，符合客观事物的本质和规律，符合我国基本政治原则，符合人的基本道德要求，能给人以积极的启发。 （二）立意要专一 “作文之事，贵于专一，专则生巧，散乃人愚。”无论多么复杂的事情，主旨不能分散。一篇文章如果既想说明这个问题，又想阐述那个观点，东拉西扯，必然立意不明确。其实，想面面俱到肯定会面面 不到位，况且一篇文章只能有一个中心，与其“贪多嚼不烂”，不如集中笔墨表现一个中心，即使是通过数件事来表现中心，也要做到紧帖中心行文，目标始终如一，着墨于材料与中心的结合点，使材料蕴涵的力量全部直指中心。 （三）立意要新颖 文章最忌随人后，人云亦云，新颖的角度是作文创新的核心。立意新颖要求跳出陈旧的框框、不按顺向思维、习惯思维或原有的心理定式进行立意构思，而是以独到的视角去审视题目中所蕴涵的另类内容，避开他人所常写，写别人所未写。即使同一写作对象，总是可以从许多角度切入，只要我们打破思维的定式，站在时代的高度，避“俗”求“异”，多角度、多侧面思考，或联想、或扩展、或类比、或逆向，发人之所未发，就能在五颜六色的天空里构筑属于你的最 美的彩虹。 （四）立意要深刻。 立意的深刻是指确立的主题不是人所共知的肤浅的道理，而要透过现象看本质，挖掘出更深层的意蕴。 （五）立意要巧妙 在习作有限的文字内，要表现较为深刻的思想，就只能一粒沙里看世界，从生活中的一斑一点、一枝一叶去再现生活的全貌，从一个点、一个片段、一个瞬间、一个现象入手，对社会、对人生进行描述和深思，即立意要大处着眼，小处落笔，角度虽小，却能小中见大，平中见奇。 四、怎样写好状物的文章 如何写好状物文章呢？请大家牢记以下五点： （一）交代来历 文章开头用一、两句话介绍物品的历来，自然地引出下文。 （二）具体描述 通过颜色、形状把物品外形准确勾勒出来，写出特点给人以鲜明的感觉。多用一些恰当的修辞手法，展开合理的想象。赋予它情感，就会使物品活生生地跃然纸上。 （三）动静结合 先写静态的外形特点，再写它的动态。这样会增添一些情趣，写出的文章也会更加生活。 （四）说明功能 每件物品都有它独特的作用，一般来说，这类文章要在结尾处说明一下物品的作用这样会更加突出这件物品的特点。 （五）融进感情 字里行间要流露出作者对所描述的物品的喜欢、珍惜之情，这样会增强文章的感染力。 五、长话短说话缩写 读了一篇好文章，你一定很受感动吧？要是你想把这个故事简单的介绍给别人，就可以用缩写的形式。本次习作练习的是缩写，要求主要内容完整，重点突出；语言简练，缩写后文字不要超过三百字。 缩写是作文中的一种常见形式。所谓缩写，就是在不改变中心，不改变体裁，保留原文的主要内容的情况下，把一篇长文章压缩成短文章。学会缩写，能帮助我们更好的理解课文内容，培养我们的阅读能力和概括能力，进而提高语言表达能力。那么，怎样进行缩写呢？ （一）要留主干、去枝叶。在缩写课文时，我们要删减次要的人物、次要的事件，以及说明、交代等地方，留下课文的主要内容。如《小抄写员》一文中我们首先要思考：叙利奥是在什么情况下开始帮爸爸工作的，他为什么要偷偷地做，怎样做的，结果怎样，把最使你感动的地方画下来。然后把 帮爸爸抄写的事情经过写下来，而把当他被爸爸误解后是怎样想的等无关紧要的删除。 （二）要直接简化任务语言。在叙述中，我们要把直接叙述变成间接叙述，尽可能简化人物语言。这样，既使情节连贯，又使语句“简练”。 （三）要保持文章脉络清晰。缩写课文要注意保持文章主要脉络的清晰和完整，特别是故事发生的时间、地点、 人物、事件的起因、经过、结果等要素要齐全，让人读了对原文有个大概的了解。 （四）要不改变课文原意。缩写课文最要紧的是缩写后不可改变课文原意，做到内容基本保持和原文一直，不会使读者产生歧义。回答者： 陈华 - 四级 2011-08-03 10:591.多读，积累知识，厚积薄发。引导学生去涉猎各种知识，并有意识的把一些自己喜欢的句子、文段摘抄下来。2.多练，周记、日记、片段作文、对一些句子的理解、赏析等一些比较灵活的写作方式都用上。定期安排写作作业。鼓励学生多去练笔，随时把学生好的文章、文段甚至句子收集起来，拿到班上展示，供学生们交流。3.教师在对待作文上绝不能松懈，学生写了就要及时改，布置了就要及时指导方法，提供范文。4.如果任务较重，改作文的方式可灵活变通，教师将作文交给学生对改，改的时候每个学生可以多改几本，集思广益。回答者： 马群 - 一级 2011-08-03 14:30注重学生的读写能力训练。回答者： qf69 - 一级 2011-08-03 21:361.多读，积累知识，厚积薄发。引导学生去涉猎各种知识，并有意识的把一些自己喜欢的句子、文段摘抄下来。2.多练，周记、日记、片段作文、对一些句子的理解、赏析等一些比较灵活的写作方式都用上。定期安排写作作业。鼓励学生多去练笔，随时把学生好的文章、文段甚至句子收集起来，拿到班上展示，供学生们交流。3.教师在对待作文上绝不能松懈，学生写了就要及时改，布置了就要及时指导方法，提供范文。4.如果任务较重，改作文的方式可灵活变通，教师将作文交给学生对改，改的时候每个学生可以多改几本，集思广益。回答者： 流金岁月 - 一级 2011-08-03 23:08一、审 题 这是写作文首先要做好的事，否则，就会直接导致“文不对题”，“下笔千言，离题万里”。怎样才能审好题呢？根据通常的作文题目的形式来看，一般可分为命题作文和材料作文两大类。对命题作文的审题，就是要审查给定的文章题目确定的具体要求，审清文题意图，明晰题外要求，确定“题眼”。通过审题，明确作文的内容范围、时间范围、数量范围、人称范围、处所范围等。不能超出给定的范围。对材料作文的审题，主要要从两个方面去把握：一是与材料的思想内容要“形影不离”，二是与作文形式的要求“丝丝入扣”。 1．命题作文 我们先重点谈一下关于命题作文的审题，要注意做好哪些事情。 确定内容范围 有的题目，对写作内容做出规定。所以，审题时，要确定题目规定的内容范围：记人的，要记什么人；叙事的，要叙什么事；写景的，要写什么景；状物的，要状什么物，等等。 二、立 意 立意，就是确定文章的主题，明确文章所要反映的中心思想。文章立意，应该有提炼生活的基础，要努力把生活中某些根本性的东西反映出来。为了达到这一目的，必须努力做到正确、集中、新颖、深刻。 1．正确 立意正确是作文的根本要求。我们常听说某某的文章很有思想性，这主要是取决于作者创作立意的深刻性。一般说来，我们作文的立意都应该是积极、健康的，力求反映生活中的本质内容，要有一定的社会普遍性。也就是说，文章的主题，应该是大家能够认可或是积极倡导的。 三、拟 题 拟定文章题目，是写作文之前首先要确定好的事，就像我们在开始做一件事之前，要先“拿定主意”一样。文章题目能反映出写作的出发点和动机。通过文章题目，读者可以基本认清文章要表达的主题和主要内容。文章的拟题，要高度精练地概括出文章的核心内容，既要准确，又要力求生动，这样才能引人注意，激起读者的兴趣。 根据表达内容的需要，文章拟题大致可以分为以下几种类型。写作时，大家可以根据实际情况灵活运用。 四、选 材 选材，就是选择材料。无论作什么文章，对所需材料进行选择是非常必要的。就像盖房子，一定要事先充分地考虑好该用什么木材、什么石头、什么型号的水泥、什么材质的砖等等。同时，还要精心地计算好对各种材料的用量是多少，少了盖不成房子；多了浪费，没有用处。另外，所选材料还要适当得体，有助于表现房子的结构功能和形象效果。 如果不顾一切地随意用料，最后盖成一座类似火车皮一样的黑房子，尽管结实，但肯定不会有人喜欢。同样道理，作文之前进行精心选材，目的是既能说明问题，又要生动引人爱读。 所以，作文之前，面对众多可用的材料，要适当地做出取舍，留下生动有特色、有代表性的，去除一般的；要通过对重要的、生动的材料的有效组合，实现作文的目的，即用“经济”的手段，深刻地表达主题。 作文选材，应围绕以下五个方面进行： 1．选熟悉的材料 熟悉的材料，就是作者本人知道得很清楚，又有很深感受的材料。 材料熟悉，才能得以充分运用，驾轻就熟，使你得心应手。如果情况不熟，实质内容不清，怎么说给人家听呢？这样的材料，即使生硬地拿来用在你的文章里，也不会收到好的效果一一会显得机械、不连贯。这个问题容易理解，大家当然不愿那么做。 一、作文要学会积累 “读书破万卷，下笔如有神”，“巧妇难为无米之炊”古人这些总结，从正反两方面说明了“积累”在写作中的重要性。“平时靠积累，考场凭发挥”，这是考场学子的共同体会。 （一）语言方面要建立“语汇库”。语汇是文章的细胞。广义的语汇，不仅指词、短语的总汇，还包括句子、句群。建立“语汇库”途径有二：第一是阅读。平时要广泛阅读书籍、报刊，并做好读书笔记，把一些优美的词语、句子、语段摘录在特定的本子上，也可以制作读书卡片上。第二是生活。平时要捕捉大众口语中鲜活的语言，并把这些语言记在随身带的小本子或卡片上，这样日积月累、集腋成裘，说话 就能出口成章，作文就会妙笔生花。 （二）要加强材料方面的积累。材料是文章的血肉。许多学生由于平时不注意积累素材，每到作文时就去搜肠挂肚，或者胡编或者抄袭。解决这一问题的方法是积累素材。平时有条件的可带着摄像机、录音机、深入观察生活、积极参与生活，并与写生、、写日记、写观察笔记等形式，及时记录家庭生活、校园生活、社会生活中的见闻。记录时要抓住细节，把握人、事、物、景的特征。这 样，写出的文章就有血有肉。 （三）要加强思想方面的积累。观点是文章的灵魂。文章中心不明确，或立意不深刻，往往说明作者思想肤浅。因此，有必要建立“思想库”。方法有二：第一要善思。“多一份思考，多一份收获。”平时要深入思考，遇事多问问“为什么”、“是什么”、“怎么样”。这样就能透过现象看本质。还要随时把思维的“火花”、思索的结论记录下来。第二要辑录，也就是要摘录名人名言，格言警句等。 总之，作文要加强积累，建立好“语汇库”、“素材库”、“思想库”这三大写作仓库，并要定期盘点、整理、分门别类，且要不断充实、扩容。 二、写好作文先学会观察 鲁迅先生在回答文学青年“如何才能写出好文章”的问题时强调了两点：一是多看，二是多练。这里的“多看”即指多观察。这就说明：要写好文章，要掌握娴熟的文章写作手法，就要多观察，学会观察，观察是写作的必要前提和基础。 俄国小说家契诃夫就这样谆谆告诫初学者：“作家务必要把自己锻炼成一个目光敏锐永不罢休的观察家！——要把自己锻炼到观察简直成习惯，仿佛变成第二个天性。”把观察锻炼成习惯，锻炼成第二天性，这是一种很需要时间去磨练的功夫，是很有作用，很了不起的功夫。 要留心观察身边的人、事、景、物，从中猎取你作文时所需要的材料：你要对一些看似不大实则很有意义的事情产生兴趣，注意观察起因、过程和结果；你要留意校园花坛里的植物一年四季如何变化它的颜色，学会刨根问底，弄清这些变化的来龙去脉；你要走向社会，同更多的人接触，观察他们的一言一行，要思索一些东西，随时将它们汇入自己思想的长河。这就是观察的过程，观察过程中要注意以下几点： （一）观察决不要仅仅局限于“用眼看”。广义的更有实际意义的观察是指要将人的五官全部调动起来：用耳朵去聆听，用身体去感受，更重要的是要用心、用脑去思索，这样的观察才会更加细腻、深刻。 （二）观察过程中要注意运用好“烂笔头”。俗语说得好：好记性不如烂笔头。好多同学每天看到的挺多，思索的也挺多，但是不善于随时记下来，这样就会使观察到的材料付之东去，许多有价值的东西也会白白浪费掉。 （三）观察尤其要注意持之以恒。别犯“脑热病”，三分钟的热度对与写好作文是没有益处的，你要将观察生活、思索生活贯穿于你生活的每一天，这样你才会写出妙文佳作来。 学会观察对于写好作文有着巨大的奠基和推动作用，离开了观察，你往往会感到难以下笔。愿你学会观察，不断培养，提高赞成的观察能力，在写作实践中取得得大的进步。 三、意高则文胜 立意，就是确立文章的中心和意图。那么文章在立意时要注意哪些问题呢？ （一）立意要正确 正确是文章立意的第一要义，所谓正确就是要保证文章的感情和思想观点正确，符合客观事物的本质和规律，符合我国基本政治原则，符合人的基本道德要求，能给人以积极的启发。 （二）立意要专一 “作文之事，贵于专一，专则生巧，散乃人愚。”无论多么复杂的事情，主旨不能分散。一篇文章如果既想说明这个问题，又想阐述那个观点，东拉西扯，必然立意不明确。其实，想面面俱到肯定会面面 不到位，况且一篇文章只能有一个中心，与其“贪多嚼不烂”，不如集中笔墨表现一个中心，即使是通过数件事来表现中心，也要做到紧帖中心行文，目标始终如一，着墨于材料与中心的结合点，使材料蕴涵的力量全部直指中心。 （三）立意要新颖 文章最忌随人后，人云亦云，新颖的角度是作文创新的核心。立意新颖要求跳出陈旧的框框、不按顺向思维、习惯思维或原有的心理定式进行立意构思，而是以独到的视角去审视题目中所蕴涵的另类内容，避开他人所常写，写别人所未写。即使同一写作对象，总是可以从许多角度切入，只要我们打破思维的定式，站在时代的高度，避“俗”求“异”，多角度、多侧面思考，或联想、或扩展、或类比、或逆向，发人之所未发，就能在五颜六色的天空里构筑属于你的最 美的彩虹。 （四）立意要深刻。 立意的深刻是指确立的主题不是人所共知的肤浅的道理，而要透过现象看本质，挖掘出更深层的意蕴。 （五）立意要巧妙 在习作有限的文字内，要表现较为深刻的思想，就只能一粒沙里看世界，从生活中的一斑一点、一枝一叶去再现生活的全貌，从一个点、一个片段、一个瞬间、一个现象入手，对社会、对人生进行描述和深思，即立意要大处着眼，小处落笔，角度虽小，却能小中见大，平中见奇。 四、怎样写好状物的文章 如何写好状物文章呢？请大家牢记以下五点： （一）交代来历 文章开头用一、两句话介绍物品的历来，自然地引出下文。 （二）具体描述 通过颜色、形状把物品外形准确勾勒出来，写出特点给人以鲜明的感觉。多用一些恰当的修辞手法，展开合理的想象。赋予它情感，就会使物品活生生地跃然纸上。 （三）动静结合 先写静态的外形特点，再写它的动态。这样会增添一些情趣，写出的文章也会更加生活。 （四）说明功能 每件物品都有它独特的作用，一般来说，这类文章要在结尾处说明一下物品的作用这样会更加突出这件物品的特点。 （五）融进感情 字里行间要流露出作者对所描述的物品的喜欢、珍惜之情，这样会增强文章的感染力。 五、长话短说话缩写 读了一篇好文章，你一定很受感动吧？要是你想把这个故事简单的介绍给别人，就可以用缩写的形式。本次习作练习的是缩写，要求主要内容完整，重点突出；语言简练，缩写后文字不要超过三百字。 缩写是作文中的一种常见形式。所谓缩写，就是在不改变中心，不改变体裁，保留原文的主要内容的情况下，把一篇长文章压缩成短文章。学会缩写，能帮助我们更好的理解课文内容，培养我们的阅读能力和概括能力，进而提高语言表达能力。那么，怎样进行缩写呢？ （一）要留主干、去枝叶。在缩写课文时，我们要删减次要的人物、次要的事件，以及说明、交代等地方，留下课文的主要内容。如《小抄写员》一文中我们首先要思考：叙利奥是在什么情况下开始帮爸爸工作的，他为什么要偷偷地做，怎样做的，结果怎样，把最使你感动的地方画下来。然后把 帮爸爸抄写的事情经过写下来，而把当他被爸爸误解后是怎样想的等无关紧要的删除。 （二）要直接简化任务语言。在叙述中，我们要把直接叙述变成间接叙述，尽可能简化人物语言。这样，既使情节连贯，又使语句“简练”。 （三）要保持文章脉络清晰。缩写课文要注意保持文章主要脉络的清晰和完整，特别是故事发生的时间、地点、 人物、事件的起因、经过、结果等要素要齐全，让人读了对原文有个大概的了解。 （四）要不改变课文原意。缩写课文最要紧的是缩写后不可改变课文原意，做到内容基本保持和原文一直，不会使读者产生歧义。

每一篇议论文，都离不开论点、论据和论证。因此，鲜明的论点，确凿的论据，严密的论证，是议论文的三个基本要素。 （1）论点，是作者对要议论的问题所持的见解或主张，是议论文的灵魂，起着统帅全文、纲举目张的作用。确立论点是写好议论文的前提。议论文的论点有以下5点要求： ①正确。写议论文的目的是为了宣传真理、明辨是非、分清正误、区别美丑，所以，思想观点正确是首要的。 ②鲜明。作者在文章中必须旗帜鲜明地表明自己的观点，毫不含糊地说出自己的见解，使读者一目了然，明确理解。 ③严密。论点的表达必须周密严谨，无懈可击，不给持有异议的人以可乘之机。 ④集中。在一篇议论文中，只能提出一个中心论点，全篇文章始终围绕一个论点展开论述，把道理说深说透，解决问题。要求集中，也就是要避免发生论点转移，后文的论说跟前文的论点有变化，或者概念上混淆。 ⑤深刻。文中提出的论点，应该是作者对于事物的新鲜、独到的见解，能够深入地揭示事物的本质，而不是一般化的老生常谈，以便更有力地说服读者，给人以深刻的启迪。 写议论文时，要注意把中心论点和分论点交代清楚。中心论点是议论文的基本观点，它是全文的主旨和核心，在文章中起主导作用。从属论点是说明中心论点的论据，是为中心论点服务的。 提出论点的形式是多种多样的，一般大致有以下四种：一是开头提出论点。二是结尾提出论点。三是篇中提出论点。四是论点贯穿在全文中。通常的写法，以①②两种为主，习作议论文也应以这两种方式为主，然后进而学习后两种写法。 （2）论据，是用来证明论点的事实和道理。因此，论据包括事实材料和道理即理论材料。事实材料中又包括正面和反面事实材料，另外，数据材料也是其中一种。选择事实材料和理论材料要遵循哪些原则呢？ 对于正面的事实材料，首先是真实性原则。论据真实，论点就可*；论据不真实，论点就可疑。其次是典型性原则。就是要求选用那些能够深刻揭示事物的本质，亦即具有广泛代表性的材料作论据。一个论点，往往有许多论据能够从不同方面、不同角度来证明它。但是在可以论证它的众多论据中，总有一些是最恰当最有说服力的论据，就是典型的论据。此外，还要遵循新颖性原则。人们在阅读文章时，容易被新颖的材料所吸引，也容易对陈旧的材料产生厌恶。因此，对事实论据的选择，也必须遵循新颖性这一原则，重新轻旧，求近舍远，在“新”字上下功夫。 对于反面事实材料应以有衬托作用为原则。议论文为了把道理讲深讲透，需要多角度地分析、论证论点，这就要求我们从不同角度去选择论据，既要选择正面的材料，从正面阐述事理；也需要选择反面材料，从相反角度剖析事理，正反对照，以反衬正，突出中心论点。反面材料补充不能说透的结果。 对于数据材料应遵循科学的原则。从表面上看，数据只是几个简单的数字，其实它有丰富的内涵，往往是众多劳动的结晶、辉煌成绩的表现、不懈努力的反映，或者是浪费破坏的记录，将科学的数据引进议论文，能增强论证的效果，具有无可辩驳的说服力。 理论材料就是选用通过实践证明是正确的经典理论家的名言，科学上的公理、定律以及尽人皆知的道理等等来作论据，以证明论点的正确性。引用理论材料作论据，必须遵循以下几条原则：首先是可*性原则。作为论据的依据，被引用的理论材料一定要确凿可*，不论是引用名人的原话，还是引用大意，首先应搞清作者是谁，不可张冠李戴，把孔子的话当作他人的话来引用。如果是引用原文，一定要核对原文不要抄错；如果是引用大意，一定做到对原文内容能够正确概括，做到准确可*。其次是针对性原则。引用理论材料的目的是为论证某个观点服务的，切切不可牵强附会，无的放矢，架空议论。再次是引伸性原则。这是说在引用精当的材料作论据后，不能就此完事，不作分析，这样有引无证，不能充分发挥论据的作用。正确的做法是在引用理论材料之后，紧跟着就要对理论材料进行科学的推论，从中推导出新的含义，生发出新的思想，进而推动文章的论证。此外，还有简明性原则。引用理论材料作论据，目的是证明观点的正确，对观点的进一步阐述和推导，还要*自己去论证。如果引用过多的理论材料，以引带论，效果会适得其反。 （3）论证，就是用论据证明论点的过程和方法，使论据与论点之间有机地联系起来，构成一个统一的整体。论证的方法，一般都是先提出论题，经过论证、分析后得出结论。论证的过程和方法，有的逐层剖析，有的边分析边作结论，有的用设问引出问题进行论证。 写议论文要求做到层次清楚，推理严密，合乎逻辑，说理透辟，不论立论还是驳论都要具有说服力。

议论文是作者对某个问题或某件事进行分析、评论，表明自己的观点、立场、态度、看法和主张的一种文体。议论文有三要素，即论点、论据和论证。论点的基本要求是：观点正确，认真概括，有实际意义，恰当地综合运用各种表达方式；论据基本要是：真实可靠，充分典型；论证的基本要求是：推理必须符合逻辑。 写议论文要考虑论点，考虑用什么作论据来证明它，怎样来论证，然后得出结论。它可以是先提出一个总论点，然后分别进行论述，分析各个分论点，最后得出结论；也可以先引述一个故事，一段对话，或描写一个场面，再一层一层地从事实分析出道理，归纳引申出一个新的结论。这种写法叫总分式，是中学生经常采用的一种作文方式。也可以在文章开头先提出一个人们关心的疑问，然后一一作答，逐层深入，这是答难式的写法。还要以是作者有意把两个不同事物以对立的方式提出来加以比较、对照，然后得出结论，这是对比式写法。 议论文是用逻辑、推理和证明，阐述作者的立场和观点的一种文体。这类文章或从正面提出某种见解、主张，或是驳斥别人的错误观点。新闻报刊中的评论、杂文或日常生活中的感想等，都属于议论文的范畴。 议论文又叫说理文，它是一种剖析事物、论述事理、发表意见、提出主张的文体。作者通过摆事实、讲道理、辨是非，以确定其观点正确或错误，树立或否定某种主张。议论文应该观点明确、论据充分、语言精炼、论证合理、有严密的逻辑性。 一、议论文写作三要素 议论文主要包括三要素：论点、论据和论证方法。论点必须正确。论据是为说明论点服务的，既要可靠又要充分，事实胜于雄辩，是最好的论据。论据也可以是人们公认的真理，经过实践考验的哲理。论证的方法多种多样，常用的方法有： 1. 归纳法 从分析典型，即分析个别事物入手，找出事物的共同特点，然后得出结论。 2. 推理法 从一般原理出发，对个别事物进行说明、分析，而后得出结论。 3. 对照法 对所有事实、方面进行对照，然后加以分析，得出结论。 4.驳论法 先列出错误的观点，然后加以逐条批驳，最后阐明自己的观点。 二、议论文的特点 议论文的结构一般有引子、正文和结论句三部分。一般在引子部分提出论点，即文章的主题，在正文部分摆出有利的事实，对论点进行严密的论证，最后根据前面的论证得出结论。 三、议论文的写法 要写好议论文，必须注意以下几点： 1.确定论点。 论点通常在文章的第一段提出。 2.要有足够的论据，可以列举生活的实例。 3.论证要有严密的逻辑性。 所有事实、原因、理由应紧密地同结论连接起来。 4.层次要清楚。 5.态度诚恳、友好，因为议论文重在说理，以理服人。 议论文在写作手法上以议论为主，但有时也要运用说明、叙述、描写等手法。议论中的说明常为议论的开展创造条件，或是议论的补充；议论文中的叙述和描写应是为论点提供依据的因此，叙述应该是概括的，描写应该是简要的。 6.论据要充分 欲证明自己的观点必须有充分的证据。作者可以列举事实、展示数据、提供事例、借助常识或利用亲身经历。 论文 一、议论文三要素：论点、论据、论证 （一）论点：是作者对所论述问题的见解和主张，是议论文的灵魂。 1.议论文一般只有一个中心论点，有的议论文还围绕中心论点提出几个分论点，分论点是用来补充或证明中心论点的，只要研究这些论点的关系，就可以分出主从。 2.如何找中心论点。论点应该是明确的判断，是作者看法的完整陈述，在形式上应该是完整的句子。位置可分：文章标题、文章开头、文章结尾、文章中间，有的则需要读者概括。 （二）论据： 1.事实论据：事实在议论文中论据作用十分明显，分析事实，看出道理，检验它与文章点在逻辑上是否一致。 2.道理论据：作为论据的道理总是读者比较熟悉的，或者是为社会普遍承认的，它们是对大量事实抽象，概括的结果。 （三）论证： 议论文中的论点和论据是通过论证组织起来的。论证是运用论 据来证明论点的过程和方法，是论点和论据之间的罗辑关系纽带。论点是解决“需要证明什么，”论据是解决“用什么来证明”，论证是解决“怎样证明”。 论证方法有以下几种： 1.举例论证：列举确凿、充分，有代表性的事例证明论点； 2.道理论证：用马列主义经典著作中的精辟见解，古今中外名人的名言警句以及人们公认的定理公式等来证明论点； 3.对比论证：拿正反西方面的论点或论据作对比，在对比中证明论点； 4.比喻论证：用人们熟知的事物作比喻来证明论点。此外，在驳论中，往往还采用“以尔之矛，攻尔之盾”的批驳 方法和“归谬法”。在多数议论文中往往是综合运用的。 二、议论文结构 1.基本结构是提出问题（引论）枣分析问题（本论）枣解决问题（结 论）。 2.可分两大类 a.纵式：逐层深入的论述结构 例1.“层层深入”式，先提出论点后，先从消极方面论证，然后进一步从积极方面论述，如《怀疑与学问》。 例2.“起录转合”式：开头破题，引出论述问题；接着承接开头，阐述所论述的问题；“转”是双各个角度证明论点；最后归结，就是“合”。 b.横式：并列展开的论述结构 例如： 有“总论——分论——总论”式，先提出论点，而后从几个方面阐述，最后总结归纳； 有“总论——分论”式，先提出论点，然后从几个方面论证。 有“分论——总论”式，对所要论述的总是分几个方面剖析，然后综合归纳出结论。 总之，分析议论文的结构，先要弄明白中段落层次间的内在联系，还要注意文章中起着承上启下作用的过渡段，过渡句以及过渡词语。

议论文是中学生必须熟练掌握的一种写作方法，是同学们书面发表见解的最好方式。为了使同学们能将议论文写得深刻、透彻，达到准确表达自己的观点，让别人信服自己观点的目的，学会辩证分析法是很有必要的。在平时的议论文写作中，有的同学只是摆出自己的观点，找几个事例证明一下就了结。有的同学为了凑字数，竟然让事例占了大量篇幅，造成文体的混乱。这种“观点加事例式”的议论文，虽然也亮出了自己的观点，有充足的事例来证明，但由于未能从道理上去阐述，很难达到说服人的效果。这种议论文给人的感觉总是浮光掠影式的、浅层次的，让人难以信服。想要更加充分地阐述自己的观点，光靠列举事例是远远不够的，还要在摆事实的基础上去讲道理，使材料和观点挂起钩来。讲道理、作分析时，往往会出现话说过了头，静止、片面地看问题等弊端，为了让同学们能较好地运用辩证分析法谈论自己的观点，下面我着重谈谈在议论文中怎样才能用好辩证分析法。一、辩证分析要把握好分寸。在讲道理、作分析时，有时道理讲得太偏激，分析走入死胡同。“过犹不及也”，一旦话说过了头，不但起不到突出论点的作用，反而会冲淡论点，起了反作用。讲道理、作分析时，要了解事物的本质和内在联系，把握好分析、判断的分寸。写文章也像说话一样，为了让你的话被别人易于接受，常常会作一些补充说明。这些补充说明成分，往往就是推理分析的成分。如果你强调得过了头，就引起别人的反感，如果补充得不到位，又得不到别人的认同。因此，把握好分寸、恰到好处，显得尤为重要。俗话说得好：“话有三说，巧说为妙。”同样一种观点，只要你能把握住分寸，恰到好处地作点辩证分析，就能收到很好的表达效果。二、辩证分析要全面。讲道理、作分析时，要能围绕自己的观点，从客观对象的实际出发，全盘考虑，合理分析、论证。只有站在客观公正的立场上，抛弃个人的私心杂念，所讲的道理才能合乎情理，所作的分析也才能准确、透彻。倘若不从全局出发，只注意事物的一面，注意不到事物的另一面，重视了某一方面的因素，而忽略了其他方面的因素，所讲的道理就很难服人。或者在谈论问题时，只为自己的利益着想，设法让所讲的观点对自己有好处，而考虑不到别人的利益，那是站不住脚的，只能是歪理邪说。这种片面性的议论，自然不会有很强的说服力。三、辩证分析要有前瞻性。世界上没有一成不变的事物，因此我们要用联系的、发展的眼光去看待事物，分析问题。要能洞察事物的本质和规律，不能被眼前的假象所迷惑。就像“丑小鸭”，它小的时候很不起眼，混在鸭群中，竟连小鸭都不如，不被人看起，经常受歧视。这种毫不出众的外表蒙蔽了好多人。可它毕竟不是鸭，它的本质是鹅，后来还是振翅高飞，翱翔于蓝天了。如果不能洞察它的本质，只用静止的、孤立的眼光去看待它，只能做出错误的判断，也只能将胸怀大志、遨游蓝天的白天鹅，当成永远也飞不出院墙的丑小鸭。学会在议论中作点辩证分析，就能使议论文的论点更突出，论证更严密。相应地，也就会使议论文更有说服力。

如何写好议论文？　　1、理解议论文的文体知识：议论文三要素、论证方法、议论文结构、常见的议论文的写法、议论文的种类等。　　2、思想准备：想清楚要写的内容。如果认识不清，你可看相关的书，《名人名言》《论点论据大全》可以说是个 捷径。　　平时要注意积累，如每天背两条名言，即一个故事。　　这样，你就会写好议论文。不知你对议论文掌握的 如何，不知下面的内容对你是否有帮助。　　一、议论文的三要素：　　1、论点：是一篇文章的灵魂、统帅，任何一 篇文章只有一个中心论点 ，一般可以有分论点。论点应该正确、鲜明、概括，是一个完整的判断句。绝不可模棱 两可。　　论点的位置一般有四个：　　①文题　　　②开头　　　③文章中间　　　④结尾　　　2、论据 　　用来证明论 点的材料，有事实论据和理论论据两种。　　选用事实论据 要注意：　　①必须具有典型性。古今中外的都可以。是 大多数人所知道的，最起码是登过报纸上过电视的 。　　②最好具有新颖性。　　③论据的表述要准确、叙述要概括 ，能证明论点即可。　　选用的道理论据要注意：　　①可以是名言、警句、俗话、谚语、定理、公式等。　　②要精 确，不能 篡改、歪曲。　　③和论点有必然联系，能证明论点的。　　3、论证：论证时使用论据证明论点 的过程 。　　①论证的基本类型：立论、驳论。立论从正面论述，驳论从反面论述。我们写议论文一般以立 论为主。　　②论证的基本结构层次：三段论式的结构。　　提出问题(是什么)→分析问题(为什 么)→解决问题(怎么办)　　也即：　　　引论　　　　　　　本论　　　　　　　结论　　常见的论证结构：　　a、总分总式结构 b、对照 式结构 c、层进式结构 d、并列式结构 　　③常用的论证方法：　　a、例证法(也叫举例论证)：用典型事例 作论据来证明论点，俗话说事实胜于 雄辩。　　b、引证法(也叫道理论证)除引用上述介绍的理论论据以外，还 可以引用一些古 典诗词中的名句，它一方面能加强论证的力量，另一方面，它还可以丰富文章的内容，增强议论 文的文学性。　　c、对比论证(也叫正反论证)：这种方法可以增强论证的鲜明性，使读者清楚作者赞成什么，反对什么 。　　d、喻证法(也叫比喻论证)，增强了作品论证的形象性、文学性、说服力。　　二、议论文逻辑性的具体体现。　　议论文的语言必须准确、鲜明、严密、有针对性。 　　段落与段落之间 要有非常清楚的逻辑关系 ，如总分 、对照 、层进 、并列等。借助起过渡性作用的语句来突出这种关系。如： “有”、“还有”“虽 然、但是”“固然”“诚然”是等。　　三、议论文写作更需要哲理的思考。　　尤其是议论文，是奖善惩恶的，是对 人们进行规劝疏导的，是对人们引导作用的，因此必须有说服力，并要有正确 的价值取向。　　认真上政治课，经 常的看看说理性的文章、名言警句等，将提高我们的思想素质，提高我 们认识能力，对我们写作，尤其是议论文 的写作大有好处。它会起到丰富文章内容，深化文章思想，提高说服力的 作用。　　初学这些议论文的操作方法，　　可以从模仿开始。以一篇文章为例。最典型的是吴晗的《谈骨气》 ：　　1、引论部分：开篇提出论点：我们中国 人是有骨气的。　　接着，用孟子的话解释论点“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。”　　2、本论部分 ：用三个事例分别证明论点：文天祥 的富贵不能淫；穷人不食嗟来之食的贫贱不能移，闻一多的威武不能屈。　　3、结论部分：解释当今无产 阶级的骨气并发出号召。　　三个部分之间都有过渡：在引论和本论之间有“我们祖 先的许多有骨气的动人 事迹，还有他积极的教育意义。”引出下面三个事例的叙述。本论和结论之间有“孟子的 这些话，虽然在两千多年 以前说的，但直到现在，还有他积极的意义。”进行过渡。　　在第一和第二例之间，有 “另一个故事”“ 还有个例子”进行过渡。这些过渡句，使文章浑然一体。　　三个部分分别回答了三个问题：引 论部分解答 “是什麽”的问题；本论部分解答“为什麽(又骨气)”的问题；结论部分回答“我们怎麽办”的问 题。　　三个事例都是概括叙述的，每个事例的后面都有几句简短的议论。这些议论阐明了事件所包含的意义，把事 例紧 紧地扣在论点上，是论点和论据联系的纽带，否则就就事论事，论点和论据脱节了。　　你初学写议论文，　　可学习模仿这个结构。　　本文选的事例很典型。从不同角度选取了三个事例：包容了中华民族从古到今的 不同历 史发展阶段；三个人物形象代表了从士大夫阶层到平民百姓；从古代文官到现代知识分子。三个事例所表现 的英 雄气概，充分证明了“我们中国人时又骨气的”之一中心论点。　　你再写论文时，如果用两个以上的事例，也要学习从不同的角度去选材。　　书店有卖《论点论据大全》的，你可以买来，选一个专题，写前想清楚，模仿着上面的结构，列好提纲再动笔写。开始科写短文，选一个事例，一条名言，连缀成文。　　你就用上面的方法试着写吧，一定会成功的。

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多看书，读读议论性的书籍，平时多思考

写议论文要考虑论点，考虑用什么作论据来证明它，怎样来论证，然后得出结论。它可以是先提出一个总论点，然后分别进行论述，分析各个分论点，最后得出结论；也可以先引述一个故事，一段对话，或描写一个场面，再一层一层地从事实分析出道理，归纳引申出一个新的结论。这种写法叫总分式，是中学生经常采用的一种作文方式。也可以在文章开头先提出一个人们关心的疑问，然后一一作答，逐层深入，这是答难式的写法。还要以是作者有意把两个不同事物以对立的方式提出来加以比较、对照，然后得出结论，这是对比式写法。

《如何写议论文》课堂实录 关键词： 思考 分析 表达 师：有些同学说议论文不会写，接下来我想对议论文多说一些。所谓议论文就是对事物发表看法。要写好议沦文，应注意以下几点： (一)认真思考 1、高瞻远瞩 站得高，看得远，不要就事论事。有时看上去好像没有什么，但认真分析一下还是能够发现问题。在看似没有问题的问题中发现了问题，这就是高瞻远瞩。 2、见微知著 也就是说，要从报微小的事物中看到一种发展的趋势，看到一种大的事情。 3、由衷及里 要从表面深入到事物的本质进行分析。 4、由此及彼 有时两个事物看上去没有什么联系，其实他们有一定的内在联系，你要能把他们挂起钩来。 (二)注意材料 1、占有材料 2、库存材料 当今社会是信息化社会，信息对做什么事情都很重要，我们也要以信息化来促进教学质量。信息是仓库，有的同学说来说去就那么几句话，就因为摄入的信息量少，所以我们要善于捕捉信息，占有库存材料。 3．运用材料 在写作时，要对储存的材料库进行筛选，提取你所需要的材料。 (三)语言表达 分析提炼出了观点，又筛选好了材料，接下来就是语言表达了。语言不在华丽，关键是准确、简洁，历来大作家们的作晶看起来都不是很华田，但却读起来琅琅上口，耐人咀嚼，而且能经得起时代的考验，就像我们现在读鲁迅的作品，一样能感到语言很优美。其实，大部分同学语言表达不成问题，主要的问题就是材料少，立意不高。 师：根据我刚才讲的，请大家对下面这件亭发表自己的看法： 分饼之争 两个小男孩为了一块饼在争吵。他们争辩谁应该吃大的一半。两个跑去找父亲解决纷争。 父亲说：“你们为什么不把饼切成两块一样大的呢?” “没有办法。”“那么你们梆硬币决定，输的人切饼，赢的人速饼。” 两个男孩同意这个办法，结果切出了大小一模一样的两半。 (摘自1月31日《上海家庭报》) 生：这则故事其实谈的是公平问题，他的父亲给予俩儿子一个公平的权利，一个是切饼，一个是选饼，父亲的聪明在于：分饼的权利与选饼的权利分开，使权利不至于太集中。 生：两个小孩都显得很自私，只知道为自己着想，想得到大一点的饼，没有谦让的精神和宽宏大量的气度。 生：父亲的聪明之处在于，既公平地解决了孩子的争斗，又潜移默化地教育了孩子。 生：一个好的制度比道德规范更可行，更有效。父亲虽没有救给他们谦让、奉献的精神，但却教给他们很好地处理困难、问题的方法。 师：以上同学认为这是一种聪明的方法，那么，有没有同学认为这种方法不聪明呢?如果将“分饼”的方法引申开来，会右什么后果呢? 生：两个男孩都想维护自己的利益，不知道为别人着想。如果采用这种方法来解决问题，从教育的角度来说是不值得提倡的。 生：由此想到了“孔融让梨”的故事。我认为，面对这种情况，父亲可以把孔融让梨的故事讲给儿子听，救他们应诚有一种谦让的精神。父亲用另外一种方法顺利地解决了两个孩子的纷争，从分饼结果来说，父亲是成功的，但从另一角度来看，父亲的这种做法是建立在两个孩子想霸占整个饼．即有强烈的占有欲的基础上，因而，不能对孩子进行很好的思想教育。 师：从大家刚才的发言中，可总结出以下几种说法： 1．肯定父亲的这种做法； 2．父亲的做法不对，让儿子只想多得，不懂谦让； 3．从道德与规范两方面来说，尽管父亲的思想觉悟不高，但处理问题的方法非常恰当。 这三种观点都没错，议论文只要能自圆其说、言之成理就行，不能强求唯一的答案。对这则材料，我的看法是：开始，我也认为这种做法比较聪明，后来仔细一想，觉得不妥。这篇材料刊登在《上海家庭报》上，《上海家庭报》是一份教育性的报纸，该则材料登在上面，究竟是一种什么导向呢?两个小孩为了一块饼而争执，他们只顾自己多吃，却没有一点谦让精神。父亲用谁输谁赢这样一种带有赌注性质的方法来解决问题，似乎不是很妥当，它迎合了小孩希望多得的思想，虽然解决了问题，但这只是治表的办法，将来兄弟之间还是可能纷争不断。如果能从道德的角度教小孩谦让，我相信将来就不会再有争执，父亲也可一劳水逸了。 生：听了方老师刚才的看法，我想起了另外一个故事： 三个中国人正在打篮球．这时有四个美国人跑来要与他们三对三地对打比赛。显然，四个美国人中有一个人只能站在旁边观看，他们没有说谁不应该上场，而是主动地拿起篮球站在罚球线上准备投蓝，结果投中的三个人参与比赛，没投中的人就自觉地退到一边观看，这当中他们一句话也没说，但很自然地解决了谁该上场、谁不该上场的问题。 这种方法比起相互争执或投硬币的方法有效得多。评判某种解决问题的方法，我认为应该视具体的对象而言。在“分饼”故事中，两个儿子都只是两个还不懂事的小孩，一时要让他们达到谦让的思想境界很难。因此，我觉得父亲的这种方法无可厚非，而且实践证明非常有效。 师：这位同学讲得很好，我说过，只要能自圆其说，言之成理，就是一篇很好的议论文。 下面，我抄写一段文言文，同学们可以和刚才那则材料对照一下，并由此及彼地联系起来。 薛包好学有行，弟求分财异居，包不能止，乃中分其财。奴婢取老弱病残者，曰：“我共事久矣。”田园取其荒者，曰：“吾少所理，意所恋也。”器物取朽损者，曰：“素所服，身口所安也。”(薛包是东汉汝南人，字孟尝，以孝敬父母、友爱兄弟著称) 还有一则故事：(关于李舶的) 李舶本姓徐，名世舶，字茂功，随李世民征战，封英国公。姊尝病。舶已为仆射，亲为之煮粥．风回焚其须髯。姊曰：“仆妾幸多，何自苦如是?”舶曰：“非为无人使令也，顾姊老，舶亦老，虽欲久为姊煮粥，其可得乎！” 生：在与弟弟分财产时，薛包不但没有与弟弟争执，而且主动地挑“老弱病残者、荒者、朽损者”，体现了高尚的情操，为什么?因为“薛包好学有行”。薛包与上面两个小孩形成鲜明的对比，关键也在于受教育的程度与个人的修养有别。 生：李舶虽然是仆射，但当他妹妹生病时，亲自为其熬粥，连“须”被“焚”也在所不惜，还深感内疚。这也体现了兄妹之间的友好情谊。 师：“分梨”、薛包与李舶这三故事看似没有关系，但我们分析下来，发现它们实际上说明了一个道理，那就是：兄弟姐妹之间只要谦让、友好，什么事都好办，所谓家和万事兴；反之，兄弟姐妹之间斤斤计较，争吵不断，则什么事也不好办，家庭也就肯定好不起来，严重的甚至导致家破人亡。同学们在写的时候，还可以补充一些事例，历史上和现实生活中这样的事例不胜枚举。 下面，我布置一个作文题：《金鱼之死的启示) 金鱼之死法 董玉洁 只要有鲜水，金鱼就无饿死之虞，但难免胀死之忧。 金鱼是鲫鱼的变种，彻头彻尾是人类驯育的结果。人类对其一贯的要求是美，只要美就行。而金鱼的捕食能力却被作为美的代价退化殆尽。不会捕食，危机惑便无时不在，它别无选择地必须抓住每一粒投向自己的食物，而人把食物精工细制得可口至板，成为一种其无力抗拒的诱感，于是不会摇头的金鱼吃啊吃，直到连同食物一起沉至水底。贪得无厌是金鱼最常见的死因。