严以律己

【严以修身】就是要加强党性修养，坚定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自觉远离低级趣味，自觉抵制歪风邪气。【严以用权】就是要坚持用权为民，按规则、按制度行使权力，把权力关进制度的笼子里，任何时候都不搞特权、不以权谋私。严以律己】就是要心存敬畏、手握戒尺，慎独慎微、勤于自省，遵守党纪国法，做到为政清廉。

　*指出，作风建设永远在路上，各级领导干部都要既严以修身、严以用权、严以律已，又要谋事要实、创业要实、做人要实。第二批党的群众路线教育 实践 活动开展以来，按照“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的要求，本着对党、对社会、对人民高度负责的态度，我结合岗位工作实际，联系自身思想、工作、学习情况，对照标准，在内心深处进行了一次深刻地自我剖析，深刻查摆“四风”方面存在的问题，进一步端正了思想，坚定了理想信念。现将有关情况查摆剖析如下 　　一、“三严三实”是作风建设的标杆，焦裕禄同志是践行“三严三实”的典范。 　　“三严三实”明确了作风建设的新要求、新标准。严以修身，就是要加强党性修养，坚定理想信念，提升道德境界，追求高尚道德情操，自觉抵制歪风邪气，树立正确的世界观、人生观、价值观，提高为人民服务的能力。严以用权，就是要坚持用权为民，按规则、按制度行使权力，把权力关进制度的笼子，任何时候都不搞特权，不以权谋私。严以律已，就是要心存敬畏，手握戒尺，勤于自省，遵守党纪国法，做到为政清廉。谋事要实，就是要从实际出发谋划事业和工作，使点子、政策、方案符合实际情况，符合客观规律，符合科学精神，不好高骛远，不脱离实际。创业要实，就是要脚踏实地，真抓实干，敢于担当责任，勇于直面矛盾，善于解决问题，努力创造经得起实践、人民、历史检验的实绩。做人要实，就是要对党、对组织、对人民、对同志忠诚老实，做老实人、说老实话、办老实事，襟怀坦白、公道正派。“三严三实”直指为人为政的根本、切中干事创业的要害，既是对古今中外修己正身之道的凝练和提升，也是对党员干部牢记宗旨、永不忘本的明确要求。 　　焦裕禄精神内涵极为丰富，*将其概括为“‘心中装着全体人民、唯独没有他自己"的公仆情怀;凡事探求就里、‘吃别人嚼过的馍没味道"的求实作风;‘敢教日月换新天"、‘革命者要在困难面前逞英雄"的奋斗精神;艰苦朴素、廉洁奉公、‘任何时候都不搞特殊化"的道德情操”。从焦裕禄的精神中，我们不难看出，焦裕禄同志是党的群众路线忠实的执行者和贯彻者，是践行“三严三实”的典范。 　　二、聚焦“四风”、对照焦裕禄精神和“三严三实”的要求，把自己摆进去，查找个人“四风”突出问题。 　　我从入伍到参加公安工作已30多年，从最基层干起，在组织的培养下，一步一步成长为一名副科级干部。应该说，自己这一路走过来，遵守党的政治纪律是坚决的，政治上是清醒的，是一以贯之的。信仰信念始终是坚定的。无论在哪个岗位，都能站稳政治立场，坚定理想信念，坚持党的领导，始终忠诚于党、忠诚于国家、忠诚于人民，做到大是大非面前旗帜鲜明，大风大浪面前立场坚定，不做糊涂人，不干糊涂事。服从组织安排从未打过折扣。参加工作以来，始终服从组织决定、听从安排，组织上要我到哪就到哪、让我干啥就干啥，没有自我设计个人成长路线，也没有向组织提过分要求，讨价还价。廉洁自律要求严格，恪守党章和党纪国法，自觉按党的组织原则、党内政治生活准则和制度规定办事，不越雷池，不逾红线，守住底线。但对照标准要求，还有很多方面做得不够。 　　(一)形式主义方面。政治理论学习的主动性、自觉性欠缺，水平不高，学习紧迫感和忧患意识不够强。理论水平与实际有差距，缺乏科学观点、方法理论联系实际去指导、分析、解决面临的实际问题。对现代信息技术、经济理论、金融知识、新型业态等知识储备不足，掌握不多。 　　(二)官僚主义方面。联系群众不够全面，宗旨意识需要进一步提高。思想政治工作做的还不够扎实，对民警思想状况和生活情况了解不全面，帮助民警、职工解决实际困难不多。 　　(三)享乐主义方面.开拓进取、艰苦奋斗、刻苦钻研的精神有待提升。创新意识不强，研究解决新形势下制约工作深层次问题上还显得眼界不够广、思路不够宽、办法不够多，习惯按老套路老办法解决问题。对精神生活追求不高、标准不高，疏于对健康运动等高尚文化生活的追求。 　　(四)奢靡之风方面。在日常生活上，发扬艰苦艰苦奋斗作风不够，忽视小节，勤俭节约的意识还有待进一步提升。 　　三、产生问题的原因分析。 　　以上问题的存在，虽然有一定的客观原因，但主要是主观原因造成的。问题出在表面上，根子生在思想上，从更深层次上分析起来，主要有以下几点。 　　(一)群众观念和公仆意识不强。对理论学习认识不够深刻，存在重业务学习、轻理论学习的问题。有时候整天忙于事务性工作，常常以事务多、工作忙为自己开脱，不善于挤时间学习，理论水平提高不明显，运用理论来解决实际中遇到的新情况、新问题的本领不强。 　　(二)做好群众工作的能力不硬。工作开拓、创新意识不够，习惯于遵循过去的方式方法开展工作，没有过深地研究和探索，在一定程度上束缚了自己的思想，影响了工作的创新发展。对本科室的同志们交任务多，关心、帮助不够。工作方法、说话方式还有待改进，特别是对有些不能开支、不能报销的事项，解释工作做的还不到位。 　　(三)勤政为民服务的水平不高。适应新形势，面对新任务意识滞后，出现的新问题方法不多、不灵活，特别是在当前开展的党的群众路线教育活动中，只是片面地结合上级部署要求，抓好工作落实、缺乏创新，对队伍中存在的深层次问题还把握不准、了解不透。 　　四、以焦裕禄同志为榜样，努力在工作中践行“三严三实”。 　　*提出的“三严三实”重要论述，无疑为全面推进廉政清风建设注入一股清泉。古往今来，诸如包拯、海瑞、焦裕禄等官员皆因清正为民而备受百姓爱戴，而类似和绅、雷政富、谷俊山等贪官污吏的倒台则是大快人心，百姓举手称赞。不难看出，无论历史如何变迁、时代怎样发展，清正廉洁是人民对为官掌政者始终不变的期待。我将以焦裕禄等先辈先进为镜，紧紧围绕“三严三实”要求，坚持思想上严起来、整改上严起来、正风肃纪上严起来。从自身改起、从现在改起、从具体事改起，立说立行、即知即改。 　　(一)巩固宗旨，坚定信念，守护清正廉洁的决心。身为一名公安干部，肩负维护社会稳定和公平正义的重任。更应时刻牢记：全心全意为人民服务宗旨;时刻不忘把廉洁从政作为主线，提升自己身为人民警察的核心价值观，切实把廉洁为民融入到公安工作全过程。要不断地深入学习各类警示教育活动，以先进典型事迹鼓舞士气、弘扬正气，不断坚定自己的理想信念，激发自己不竭的工作热情;以反腐警示录里的典型案例筑牢防线、守住底线，坚决消除不良思想，约束自己的行为，积极营造风清气正、廉荣贪耻的浓厚氛围。不断增强自身理论素养和勤政廉政意识，使拒绝腐败的决心成为一种本能。 　　(二)减少应酬，净化“三圈”，坚定廉洁奉公的信心。身为执法人员，自身形象不再是个人形象，一言一行一举一动，都关乎整个公安队伍的公信力。我们务必要严以律己，慎用手中的权利。明白权为民所赋、利为民而谋。身为公安干部，要率先垂范、以身作则。在减少交际、应酬上带头做表率，自觉净化“生活圈、社交圈、娱乐圈”，积极倡导健康向上的生活情趣。同时，加强对亲属的监管，申明底线和划清界线，在家庭会议上强调中央八项规定和各大项禁令，坚决不把个人群带关系和私利掺和到工作中去，防止后院起火。 　　(三)摒除贪念，修身务实，维护一心为民的恒心。当今社会，物欲横流，我们手中的权利成为居心叵测者眼中发财致富的钥匙。金钱、美色，时刻诱惑着我们。我们务必要严以修身，剔除心中的贪念，始终保持头脑清醒，清廉自守，弘扬正气，抵制歪风，坦坦荡荡做事，堂堂正正做人，清清白白为官，常修为政之德，常思贪欲之害，常怀律己之心。日常工作要经常深入群众、融入社会，了解群众疾苦，体会百姓不易，消除不满足、攀比、从众、侥幸等偏拗心理，求真务实，坚持执政为民、执法为民不动摇。 　　五、下一步工作打算。 　　(一)学习焦裕禄“心里装着全体人民、唯独没有他自己”的公仆精神，进一步改进工作作风，增强宗旨意识。一是要加强党性修养，在心灵深处牢固树立全心全意为人民服务的宗旨;二是要加强业务学习，全面熟悉掌握法律法规、财务管理业务知识，提高业务能力，掌握为人民服务的本领;三是要始终与老百姓心相连、情相依，同呼吸、共命运。以高度的责任感、事业心，以勤勤恳恳、扎扎实实的作风，完成好自己的本职工作。 　　(二)学习焦裕禄“革命者要在困难面前逞英雄”的大无畏精神，务实创新，增强工作实效。弘扬优良作风，提高履职能力。树立全局观念、超前意识，讲究方法，注重实际，爱岗敬业，对工作保持热情，在工作中找到幸福感和满足感，做好自己的“中国梦”。遇到难点，多动脑子想办法，将理论知识与实践相结合，理清工作思路，找准突破口，不断积极进取、努力开拓创新，争创一流的业绩。同时，结合本职工作，多为领导当好参谋、出好主意，建立完善财务相关配套制度，提高大队的财务管理服务水平。 　　(三)学习焦裕禄“任何时候都不搞特殊化的道德情操”，艰苦朴素，廉洁奉公。要向焦裕禄同志学习，甘于清贫，乐于奉献。要树立战胜自我的胆识和魄力，抗得起诱惑，耐得住寂寞、清贫。要发扬艰苦奋斗的精神，树立高度的责任感和敬业精神，尽心尽力把工作做好。严格遵守领导干部廉洁自律各项规定，特别是领导干部廉洁从政“五不准”，做到不该拿的不拿，不该吃的不吃，堂堂正正做人，兢兢业业干事，真正做一名政治上坚定、工作上务实、作风上过硬、廉政上过关的合格政法干部。 　　作风建设永远在路上，正确方法是前进的“加速器”。作为财务科长，在今后的工作中，我将用好焦裕禄精神这面镜子，从严上要求、向实处着力，本着严谨负责的工作态度，务实高效的工作作风，团结科室同志，加强与其他科室的协调，强化自身政治业务学习，提高理论水平及业务操作能力，一如既往地做好财务工作，为促进道路交通管理工作又好又快有序发展做好财务保障。 ;

历史上很有成就的人是不是都是对自己很狠，严以律己的 大部分是 有苏秦悬梁刺股 有霍光二十年如规如矩 有王莽谨小慎微几近苛刻 有太史公忍辱奋笔 。。。。。。 每一个有大成就的人，都不容易 第一，严以律己的要求是什么？为什么要严以律己 严以律己，就要敬畏群众、敬畏法纪、敬畏责任。对群众心存敬畏，就要时刻为群众着想，千方百计解决群众所盼、所急、所需;对法纪心存敬畏，就要“手握戒尺”，维护国家法律和党的纪律权威，坚守党纪国法防线，抵制腐化堕落;对责任心存敬畏，就要不忘使命，勇于担当 严以律己的下一句, 严以律己的后一句是什么 严以律己，宽以待人 严以律己的下一句是啥？, 严以律己的下一段是什么？ 宽以待人 天蝎座是严以律己,宽以待人,对自己从来要求都很高,对身边的人却很仗义,真诚, 曾经我跟你一样迷茫一样不相信爱情,但是我现在过得很幸福!人的一生里会有很多的过客,我们也许会被这些人伤害,但是你要相信总有一个人在某个地方等著 严以修身和严以律己的区别 严以律己与严以修身密不可分，严以律己既是严以修身应有之义，也检验著严以修身成效。也只有严以律己，才能严以用权。严以律己、择善而从，直接关系到作风建设成效。时下的问题是，有的干部想干事、能干事、也干成了一些事，但由于律己不严，经不住不当利益诱惑，最终却出了事，也坏了事，造成了很大损失，损害了党和 *** 形象，自己也身败名裂。“上马一批专案、倒下一批干部”，就是典型表现，教训深刻。 历史上姓闾的有成就的人 闾姓名人有：吴广州刺史闾丰，晋闾和，后魏闾大肥、闾龙驹、闾根、闾文祖，唐宦者闾兴贵、学士闾知节，明朝贵州布政使闾钲，等 谈三个认识问题，严以律己的要求是什么？对严以律己应持怎样的态度 严于律己:守法、公正、善良。严于律己的态度:坚持不懈、努力上进。你说三问二何故？

（对干部）要努力提高自身的思想道德修养水平；不滥用职权，保证权力为老百姓服务；严格控制、把握自己，对人要宽，对己要严；计划做某种事情要做实事求是的调查研究，创造业绩要有实用价值，不做表面文章。

您好，这句话的意思就是说：心里面要有所畏惧的，才能在行动中有所止损，严格的修炼自己的身体，才能做到自律。

各级领导干部要严以修身、严以用权、严以律己，谋事要实、创业要实、做人要实。这“三严三实”，贯穿着马克思主义政党建设的基本原则和内在要求，体现着共产党人的价值追求和政治品格，丰富和发展了党的建设理论，明确了领导干部的修身之本、为政之道、成事之要，为加强新形势下党的思想政治建设和作风建设提供了重要遵循。在党的群众路线教育实践活动结束后不久，紧接着开展“三严三实”专题教育，是教育实践活动的延展深化，是持续深入推进党的思想政治建设和作风建设的重要举措，是严肃党内政治生活、严明党的政治纪律和政治规矩的重要抓手，对于进一步增强党的创造力、凝聚力、战斗力，推进“四个全面”战略布局，具有十分重要的意义。按照中央统一部署，“三严三实”专题教育不分批次、不划阶段、不设环节，不是一次活动。

应该是：严以修身、严以用权、严以律己；又谋事要实、创业要实、做人要实

”严以修身“这个词来源自“静以修身”，出自《诫子书》诸葛亮：夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。严以修身的意思就是严格要求自己。严于律己 　　解释：律：约束。严格地约束自己。 　　出处：宋·陈亮《谢曾察院君》：“严于律己，出而见之事功；心乎爱民，动必关天治道。” 　示例：我们的毛泽东同志、周恩来同志以身作则，～，艰苦奋斗，几十年如一日。

凡是有利于党和人民事业的，就坚决干、加油干、一刻不停歇地干;凡是不利于党和人民事业的，就坚决改、彻底改、一刻不耽误地改。严以修身就是要加强党性修养，坚定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自觉远离低级趣味，自觉抵制歪风邪气。严以用权就是要坚持用权为民，按规则、按制度行使权力，把权力关进制度的笼子里，任何时候都不搞特权、不以权谋私。严以律己就是要心存敬畏、手握戒尺，慎独慎微、勤于自省，遵守党纪国法，做到为政清廉。谋事要实就是要从实际出发谋划事业和工作，使点子、政策、方案符合实际情况、符合客观规律、符合科学精神，不好高骛远，不脱离实际。创业要实就是要脚踏实地、真抓实干，敢于担当责任，勇于直面矛盾，善于解决问题，努力创造经得起实践、人民、历史检验的实绩。做人要实就是要对党、对组织、对人民、对同志忠诚老实，做老实人、说老实话、干老实事，襟怀坦白，公道正派。要发扬钉钉子精神，保持力度、保持韧劲，善始善终、善作善成，不断取得作风建设新成效。

下一句是 我不知道！

15.15：子曰：“躬自厚而薄责于人，则远怨矣。”15.15 孔子说：“严厉地责备自己而宽容地对待别人，就可以远离别人的怨恨了。”躬自厚而薄责于人：“严于律己，宽以待人”是最可爱的双标 有句古话：只许周官放火，不许百姓点灯，这就是典型的“双标”。我们的身边一定不乏这样的人：面对同一性质的人或事，根据个人的喜好、利益等因素，采取不同的标准，进而做出大相径庭的判断，形成双标类的言论或行为。其实，我们每个人或多或少都是双标的。人类最普遍的情感便是爱与恨的情感，有了这两种情感，双标就不可避免。既然无法避免，我们就应该坦然接受自己和他人的双标。但双标应是有底线的。我们不要用自己的标准去苛求别人，应该尊重不同人的不同选择。 我们所说的严于律己便是对自己要严格，宽以待人便是宽容待人，对别人稍作提醒就好了。如果我们对别人的要求过高、批评得过于凶狠，就会导致对方的自尊水平不断地下降。我们应通过理性对待、谨慎说话、严格要求自己的方式来减少对他人的不恰当的苛刻评价。伊索寓言故事中的《人和狐狸》，这则小故事中就能感悟到“严以律己，宽以待人”的重要性。 有人因为狐狸让他蒙受了损失，耿耿于怀。他设法捉住了狐狸，为了报复，用浸过油的绳子拴在狐狸的尾巴上，点燃火后把它放跑了。狐狸一下窜入了这个人的庄稼地里，时值收获季节，农作物全让狐狸尾巴上的火点着了。这个人没能追上狐狸，只能为损失的庄稼哀怨不已。 故事中的这个人，因报复心理，滋生仇恨，仇恨衍生报复行为。反倒落个“偷鸡不成蚀把米”的下场。最后，只能为自己的报复行为买单。 虽然是一则小故事，但也能体现出宽恕的重要，其实宽恕别人就是善待自己。我们都会犯错，如果犯了错没有得到别人的理解与包容，反而会使自己心生怨恨，埋怨别人，埋怨社会。如果得到别人的宽恕，那么就会心生感激，愿意利他利社会，所以人要以宽大为怀。 世上最宽广的是海洋，比海洋宽阔的是天空，而比天空广阔的则是人心。 慢慢思量，拥有一颗宽容的心，世界也会变得更加美好。

意思是用苛求别人的心理来要求自己，用宽恕原谅自己的心理去宽恕谅解别人。这句话，是希望我们能够做到严以律己，宽以待人。出自：《增广贤文》。全文意思是：批评别人时应想想自己做得是否够好,宽恕自己的时候也应想想对别人不能太苛刻。《增广贤文》是中国明代时期编写的道家儿童启蒙书目。又名《昔时贤文》、《古今贤文》。书名最早见之于明代万历年间的戏曲《牡丹亭》，据此可推知此书最迟写成于万历年间。此书集结了从古到今的各种格言、谚语。后来，经过明、清两代文人的不断增补，才改成现在这个模样，称《增广昔时贤文》，通称《增广贤文》。作者一直未见任何书载，只知道清代同治年间儒生周希陶曾进行过重订，很可能是民间创作的结晶。

《孟子》海说98：严以律己 宽以待人 尽心篇：人病舍其田而芸人之田，所求于人者重，而所以自任者轻。 孟子是教育家，更是纵横家，还是一名咨询培训专家，他的口才一流，他的见地更是独到，他说话有一个特点，就是一针见血的先抛出问题，然后再通过举例子打比方阐述一遍，从这本书的第一篇都最后，全部都是这个话术技巧，有理有据。 同时，孟子非常注重知行合一，他讲究自己先做到，才能更好的教育别人。讲仁义，行仁义，讲王道，行王道，是他的理论支撑。 凡事由内到外，由近及远，由己及人。孟子说好多人都是自己的事还没做好，却喜欢撂下去指教别人。 原文： 孟子曰："言近而指远者，善言也；守约而施博者，善道也。君子之言也，不下带而道存焉；君子之守，修其身而天下平。人病舍其田而芸人之田，所求于人者重，而所以自任者轻。" 孟子说："说话简单而有意思，言简意赅却能发人深思影响久远，这就是善言（好口才）；简单听话认真专注，在做事的时候却多思考全方位考虑的做周全，这是善道（好方法）。你看那些正人君子有德之人说话，他们都是只说眼前的具体事情，从不胡拉硬扯，在平淡中却蕴含着极深刻的道理；这些人他们都是极其注重个人修养的，不会乱说乱讲，如果每个人都把自己修好了，那不天下也太平了嘛！可是普通人，平庸之人们，都是自己的田地还荒草蔓延耕种不好呢，却天天跑到人家地里指导人家如何种好地，自己对自己的要求很放松，却对别人要求很严格，不是严以律己，宽以待人，而是严以律他，宽以待己，反了。" 行由不得，反求诸己，其身正而天下归之。这是孟子重要的指导原则，他讲求上行下效，以身作则。孔子也说：其身不正，虽令不从。 正己化人，要想化人，首先正己，己所不欲，勿施于人，己所欲，再施与人。 孟子这段话，信息量很大。 首先，说话别啰嗦，要精简，少说话，多办事，话说的有没有用不是看你滔滔不绝说了很多，而是看你有没有说出问题的结症，能不能给人以思考，引人向上。有的是话篓子，一说一箩筐，就是没干货，胡喷而已，这叫话说的没有质量。 其次，孟子说听话的人也要注意，遇上好老师，简单听话照做就行了，别总是怀疑这个怀疑那个，把老师的话揣摩一遍又一遍，就是不行动，这可不行，如果觉得有用就赶紧去执行。道理认准一个就够了，不用什么都要懂，但做事的时候要反复考虑，仔细琢磨，谨慎小心，务必不出差错做到最好。 再者，真正好口才，有德行的人讲话，都是非常务实的，不好高骛远，他们都是从眼前实际出发，不讲假大空的话，这一点非常重要，现在人都爱面子，一说话就古今中外天文地理无所不通无所不精，你跟他聊下水果摊生意，他就能给你讲到国际宏观经济。这就是太虚无，不切实际，不实事求是，就是不道德，非君子。 还有，孟子的一个意思是，真正有能力，有水平的人，都是说自己所做，做自己所说，先把自己修正了，在去影响教育别人。现在呢，人人轻浮急躁，总想不劳而获走捷径一夜暴富或一夜成名，根本沉不下心好好修炼自己，沉淀自己。人人都不愿做好自己，那怎么去做好一个社会？如果人人都能先把自己做好，那社会不就变好了吗？可是人们都希望别人改变，而不改变自己。 最后，孟子说“所求于人者重，而所以自任者轻”。人心都是向外长的，指责起别人来头头是道，自我检讨时闭口不谈。对别人要求苛刻，一点小错误就揪住不放，对自己放任放纵，最大的错误都觉得是理所应当。这种不修自己，却对别人挑三拣四的人，最可恶。应该是严以律己，宽以待人，可人们往往狂妄傲慢不自知，轻狂鲁莽无理出洋相还浑然不觉。 什么是好口才？不是口若悬河，头头是道，博古通今。而是晓之以情，动之以理，催人向上，惊醒灵魂。 什么是好行为？就是认清善恶，简单听话照着做。专一专注专心，忠诚不二，始终如一。 什么是好人？用自身所行去影响他人的人，用高尚的道德情操去教育他人的人，用专业积极的态度去改善他人的人。 而违背了这些，都是“自作孽，不可活”。

1.重言教、重身教、严以律己，学知识、学品德、宽以待人。 2.严以律己，宽以待人；廉政自律，从我做起。 3.多年来，我始终奉行严以律己、宽以待人的工作作风，与领导与同事和睦相处，热心服务集体、服务他人，在群众中有较高的威信，工作成绩也因此而较为出色。 4.章太炎是近代着名学者，他严以律己，宽以待人；生活检朴，从不求虚名。 5.严以律己，宽以待人。这是一种怎样的胸怀？这是"宰相心里能撑船"的胸怀，这是大海的胸怀。 6.我被他授教得久了更知道，他严以律己，宽以待人与敬业爱岗、爱生如子的优良的为师品格，并且他不滥贬人也不滥奖人，不似有一种人赞扬则上天，批评则落地。 7.一个领导首先要以身作则，处处严以律己，宽以待人。 8.不是有这句话吗‘严以律己，宽以待人。"说的不正是要让我们学会宽容吗？要多去理解别人，站在别人的角度去思考，。lishixinzhi。这样你才会真正的得到快乐啊！ 9.温馨提示：严以律己，宽以待人，正是放大镜与望远镜的最好诠释。 10.严以律己，宽以待人。把放大镜对准自己，把望远镜对准别人。要散步阳光到别人心里，先得自己心里充满阳光。 11.严以律己，宽以待人；和以睦邻，孝以奉亲；诚以交往，德以立身；勇以扶正，爱以济困；专以事业，敢以创新！ 12.在与别国维和警察交往时 不卑不亢 严以律己宽以待人。 13.我心目中的老师，有一双明亮的眼睛，那是一双会说话的眼睛。当我们犯了错，不安地等待老师的批评时，老师的眼睛里流露出的不是严厉，也不是凶巴巴的，而是宽容与慈祥，于是，我学会了严以律己，宽以待人。 14.人与人交往，难免会有些小摩擦。只要是无恶意的，就应该设身处地地为他人着想，像周*理这样主动承担责任，严以律己，宽以待人。 15."入乎"他人，全心呵护每一个有难的人，让伟大的奉献之花开在每一个人心坎里；"出乎"自己，严以律己，宽以待人，不为家人谋私利。 16.同学之间，发生一些矛盾，闹一些别扭，是常有的现象。在这种情况下要严以律己，宽以待人。首先要做自我批评。 17.最敬佩的是恒山女尼 有古道热肠 有大定力 大智慧 严以律己宽以待人的典范。

【成语】:严以律己，宽以待人【拼音】:yán yǐ lǜ jǐ，kuān yǐ dài rén

严以律己严以律人——完美主义/精英严以律己宽以待人——心机/善解人意宽以待己严以律人——双标狗（loser）宽以待己宽以待人——老好人（loser）

　　1、严以律己，宽以待人是一个汉语成语，拼音是yán yǐ lǜ jǐ，kuān yǐ dài rén，意思是对自己要求严格，待别人则很宽厚。 　　2、出处：《团结广大人民群众一道前进》：“‘严以律己，宽以待人"。当然这个宽不是没有原则的。”

1. 不知而言，不智；知而不言，不忠。——《韩非子·初见秦》自己不知道的事情，而去说，这是不明智的。自己知道的事情，但故意不讲，这是不忠诚的。2. 不诱于誉，不恐于诽。——《荀子·非十二子》。不因为虚名而被诱惑，也不因为诽谤而被吓到。3. 目短于自见，故以镜观面；知短于自知，故以道正己。——《韩非子·观行》人们无法看到自己的面容，因此需要用镜子来观看自己。人们的智慧无法认识到自己，因此要用法则去严格要求自己。4. 且闻过称己，一何过不渝。——唐·孟郊《旅次湘沅有怀灵均》能够做到听到批评的意见，就能够及时反省，还有什么过错不能够改正的呢？5. 智者因危而建安，明者矫失而成德。——唐·陆贽《奉天请罢琼林，大盈二库状》有智慧的人可以转危为安；聪明的人改正自己的错误就养成好的品德。6. 君子求诸己，小人求诸人。——《论语·卫灵公》君子品德高尚的人会严格要求自己，小人会要求别人。正确的态度是严于律己，宽以待人。7. 严以律己，宽以待人。——周恩来《团结广大人民群众一道前进》。对自己应当严格要求，对待别人则应当宽厚。8. 非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。——《荀子·修身》。这句话是说，要辨明君子和小人，识别好歹，严于律己，与人建立正直、恰当的人际关系9. 上不正，下参差。——晋代杨泉《物理论》。身处上位的人，行为不端，身处下位的人便会错误百出。领导人应当做到严于律己，以身作则。10. 己之困辱宜忍，而在人则不可忍。——明·洪应明《菜根谭》自己遇到困难和屈辱，应当尽量去忍受，别人遇到困境和屈辱，则应当鼎力相助。假如我们能以责人之心责己，就会减少自己很多过失；以宽恕自己之心宽恕别人，就可以维护住人际之间的良好关系。

1. 古代关于严以律己的诗句 古代关于严以律己的诗句 1.关于自律的诗句 1、历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。 ——李商隐 2、出污泥而不染，濯清涟而不妖。——周敦颐 3、当官不为民作主，不如回家卖红薯。 ——徐九经 4、名不可以虚求，贵不可以伪得。——《袁子正书政略》 5、以细行律身，不可以细行取人。 ——魏源 6、明道德以固本，重修养以安魂，知廉耻以净心，去贪欲以守节。 7、廉耻，立人之大节。 盖不廉，则无所不取；不耻，则无所不为。为人而如此，则祸乱败亡，亦无所不至。 ——陈弘谋 8、廉则吏不敢慢，公则-民不敢欺，公生明，廉生威，诚生信，勤生效。——李惺 9、权似一条河，清浊看官德。 ——《现代国洪河作》 10、多行不义必自毖。——《左传》 11、古人有言曰：“大-法小廉。” 大臣能廉，仅得其半。非廉无以行法，非法无以佐廉。 ——陈弘谋 12、公生明，廉生威。 13、老骥伏枥，志在千里。 烈士暮年，壮心不已。夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 ——诸葛亮 14、严下吏之贪，而不问上官，法益峻，贪益峻，政益乱，民益死，国乃以亡。——王夫之 15、正己而后可以正物，自治而后可以治人。 ——岳飞 16、大臣之廉耻，即天下之风尚。——史可法 17、廉洁方能聚人，律已方能服人，身正方能带人，无私方能感人。 18、对可耻的行为的追悔是对生命的挽救。——德谟克利特 19、贪污受贿，此弊不去，为患浸深。 ——包拯 20、自私与贪婪相结合，会孵出许多损害别人的毒蛇。——艾青 21、君子博学而日三省乎己，则知明而行无过矣。 ——荀子 22、自省是一面镜子，它能将我们的错误清清楚楚地照出来，使我们有机会改正。——海涅 23、祸咎之来，本难逆料，然唯不贪财、不取巧、不沽名、不骄盈四者，穷可弥缝一二。 人为财死，不贪少祸。——曾国藩 24、贪者逆取，不顾非义而不厌；廉者顺取，得之分内而常愧。 ——陈荩 25、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹 26、勿贪意外之财，勿饮过量之酒。 ——朱柏庐 27、先去私心，而后可以治公事；先平已见，而后可以听人言。——金缨 28、为政之要，曰公与清；成家之道，曰俭与勤。 ——林逋 29、凡名利之地，退一步便安稳，只管向前便危险。——朱熹 30、怀律已之心，修为官之德。 31、时刻发现自己的错误，大胆直率的承认，敏捷勇敢地更改。 32、一个人最大的胜利就是战胜自己。 ——安德雷耶夫 33、君子为政之道以修身为本。 34、不受曰廉，不污曰洁。 盖无廉则无新不取，无耻则无新不为。不廉其源皆生于无耻也。 ——顾炎武 35、积善三年，知之者少；为恶一日，闻于天下。——《晋书》 36、终身为善不足，一旦为恶有余。 ——何坦 37、要进行严厉的自我克制，因为克制本身就可以作为一种精神寄托。——泰戈尔 38、吏不畏吾严而畏吾廉，民不服吾能而服吾公。 公则-民不敢慢，廉则吏不敢欺。 39、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。 ——《论语》 40、手莫伸，伸手必被捉。党与人民在监督，万目瞪瞪难逃脱。 ——陈毅 41、多植荷花塘自清勤反腐败政自明。 42、智者，以别人惨痛的教训警示自己；愚者，用自己沉重的代价唤醒别人。 43、心无私欲，自然会刚，心无邪曲，自然会正。——陆拢其 44、天网恢恢，疏而不漏。 ——《老子》 45、一个人的价值，应当看他贡献什么，而不应当看他取得什么。——爱因斯坦 46、为政必以风化德礼为先，风化必以至诚为本。 ——胡安国 47、罪莫大于多欲，祸莫大于不知足。——韩涛 48、正己然后可以正物，自治然后可以治人。 ——岳飞 49、务必继续保持谦虚谨慎、不骄不躁的作风，务必继续保持艰苦奋斗的作风。——毛泽东 50、居官四败曰：昏惰任下者败，傲狠妄为者败，贪鄙无忌者败，反覆多诈者败。 ——曾国藩 51、为人择官者乱，为官择人者治。——诸葛亮 52、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。 ——孟子 53、贪巧而懵于民事者，则禽兽之不若。——钱泳 54、不管人家恨你还是爱你，都要检查自己的行为。 ——伏尼契 55、自尊、自知、自制，只有这三者才能把自己引向最尊贵的王国。——丁尼生 56、祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。 ——老子 57、做官时，要往前日想一想：我原不是官；又要往后日想一想：不能常有此官。寻取真我，方有着落。 ——申居郧 58、“为官一任，造福一方。”“做官先做人，万事民为先”——郑培民 59、人心贵乎光明洁净。 ——程颐 60、反腐倡廉重在标本兼治，廉洁自律务求身体力行。 61、保初节易，保晚节难。 ——朱熹 62、廉者政之本矣，乃国之四维，立人之大节，仕者之大德。——孟子 63、国耳忘家，公耳忘私，利不苟就，害不苟去。 ——贾谊 64、我的确时时解剖别人，然而更多的是更无情的解剖自己。——鲁迅 65、廉者，民之表也；贪者，民之贼也。 ——包拯 66、利令智昏。——《古今格言利害》 67、自重、自盛自警、自励。 68、夺天下之公利，徇一已之利，是谓国-贼。——黄宗羲 69、执政党的党风问题是有关党的生死存亡的问题。 ——陈云 70、吃苦在前，享福在后，这是取得党和人民群众信任的基本条件。——刘少奇 71、官不可以私予人，。 2.论语中关于严以律己宽以待人的句子 《论语》立足于培养君子之人，提倡道德教化，严以律己的内容是很多的，比如孔子提出“君子食无求饱，居无求安。 敏于事而慎于言，就有道而正焉”。又提出“克己复礼为仁。 一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉”。 颜渊请求他说的具体一些，孔子回答“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”。但是，孔子尽管要求严以律己，但却未必宽以待人，当有人问“以德报怨何如”时，孔子毫不客气地回答“何以报德？以直报怨，以德报德”。 说白了就是，你对我好，我也对你好，你要是来惹我，老子他妈也不客气。 3.关于自律的诗句 1、历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。 ——李商隐 2、出污泥而不染，濯清涟而不妖。——周敦颐 3、当官不为民作主，不如回家卖红薯。 ——徐九经 4、名不可以虚求，贵不可以伪得。——《袁子正书政略》 5、以细行律身，不可以细行取人。 ——魏源 6、明道德以固本，重修养以安魂，知廉耻以净心，去贪欲以守节。 7、廉耻，立人之大节。 盖不廉，则无所不取；不耻，则无所不为。为人而如此，则祸乱败亡，亦无所不至。 ——陈弘谋 8、廉则吏不敢慢，公则-民不敢欺，公生明，廉生威，诚生信，勤生效。——李惺 9、权似一条河，清浊看官德。 ——《现代国洪河作》 10、多行不义必自毖。——《左传》 11、古人有言曰：“大-法小廉。” 大臣能廉，仅得其半。非廉无以行法，非法无以佐廉。 ——陈弘谋 12、公生明，廉生威。 13、老骥伏枥，志在千里。 烈士暮年，壮心不已。夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 ——诸葛亮 14、严下吏之贪，而不问上官，法益峻，贪益峻，政益乱，民益死，国乃以亡。——王夫之 15、正己而后可以正物，自治而后可以治人。 ——岳飞 16、大臣之廉耻，即天下之风尚。——史可法 17、廉洁方能聚人，律已方能服人，身正方能带人，无私方能感人。 18、对可耻的行为的追悔是对生命的挽救。——德谟克利特 19、贪污受贿，此弊不去，为患浸深。 ——包拯 20、自私与贪婪相结合，会孵出许多损害别人的毒蛇。——艾青 21、君子博学而日三省乎己，则知明而行无过矣。 ——荀子 22、自省是一面镜子，它能将我们的错误清清楚楚地照出来，使我们有机会改正。——海涅 23、祸咎之来，本难逆料，然唯不贪财、不取巧、不沽名、不骄盈四者，穷可弥缝一二。 人为财死，不贪少祸。——曾国藩 24、贪者逆取，不顾非义而不厌；廉者顺取，得之分内而常愧。 ——陈荩 25、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹 26、勿贪意外之财，勿饮过量之酒。 ——朱柏庐 27、先去私心，而后可以治公事；先平已见，而后可以听人言。——金缨 28、为政之要，曰公与清；成家之道，曰俭与勤。 ——林逋 29、凡名利之地，退一步便安稳，只管向前便危险。——朱熹 30、怀律已之心，修为官之德。 31、时刻发现自己的错误，大胆直率的承认，敏捷勇敢地更改。 32、一个人最大的胜利就是战胜自己。 ——安德雷耶夫 33、君子为政之道以修身为本。 34、不受曰廉，不污曰洁。 盖无廉则无新不取，无耻则无新不为。不廉其源皆生于无耻也。 ——顾炎武 35、积善三年，知之者少；为恶一日，闻于天下。——《晋书》 36、终身为善不足，一旦为恶有余。 ——何坦 37、要进行严厉的自我克制，因为克制本身就可以作为一种精神寄托。——泰戈尔 38、吏不畏吾严而畏吾廉，民不服吾能而服吾公。 公则-民不敢慢，廉则吏不敢欺。 39、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。 ——《论语》 40、手莫伸，伸手必被捉。党与人民在监督，万目瞪瞪难逃脱。 ——陈毅 41、多植荷花塘自清勤反腐败政自明。 42、智者，以别人惨痛的教训警示自己；愚者，用自己沉重的代价唤醒别人。 43、心无私欲，自然会刚，心无邪曲，自然会正。——陆拢其 44、天网恢恢，疏而不漏。 ——《老子》 45、一个人的价值，应当看他贡献什么，而不应当看他取得什么。——爱因斯坦 46、为政必以风化德礼为先，风化必以至诚为本。 ——胡安国 47、罪莫大于多欲，祸莫大于不知足。——韩涛 48、正己然后可以正物，自治然后可以治人。 ——岳飞 49、务必继续保持谦虚谨慎、不骄不躁的作风，务必继续保持艰苦奋斗的作风。——毛泽东 50、居官四败曰：昏惰任下者败，傲狠妄为者败，贪鄙无忌者败，反覆多诈者败。 ——曾国藩 51、为人择官者乱，为官择人者治。——诸葛亮 52、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。 ——孟子 53、贪巧而懵于民事者，则禽兽之不若。——钱泳 54、不管人家恨你还是爱你，都要检查自己的行为。 ——伏尼契 55、自尊、自知、自制，只有这三者才能把自己引向最尊贵的王国。——丁尼生 56、祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。 ——老子 57、做官时，要往前日想一想：我原不是官；又要往后日想一想：不能常有此官。寻取真我，方有着落。 ——申居郧 58、“为官一任，造福一方。”“做官先做人，万事民为先”——郑培民 59、人心贵乎光明洁净。 ——程颐 60、反腐倡廉重在标本兼治，廉洁自律务求身体力行。 61、保初节易，保晚节难。 ——朱熹 62、廉者政之本矣，乃国之四维，立人之大节，仕者之大德。——孟子 63、国耳忘家，公耳忘私，利不苟就，害不苟去。 ——贾谊 64、我的确时时解剖别人，然而更多的是更无情的解剖自己。——鲁迅 65、廉者，民之表也；贪者，民之贼也。 ——包拯 66、利令智昏。——《古今格言利害》 67、自重、自盛自警、自励。 68、夺天下之公利，徇一已之利，是谓国-贼。——黄宗羲 69、执政党的党风问题是有关党的生死存亡的问题。 ——陈云 70、吃苦在前，享福在后，这是取得党和人民群众信任的基本条件。——刘少奇 71、官不可以私予人，。 4.关于严于律己 宽以待人 的名言 1、能约束自己的人，最有威信。——塞涅卡 2、约束自己比起任何其他手段都更有效地使我们避免了外在束缚。——叔本华《人生的智慧》 3、如果你在小事没办法约束自己，你在大的事情也很可能不约束自己。——华伦u2027巴菲特 4、不能约束自己的人，不配成为自由之人——毕达哥拉斯 5、最高贵的复仇之道是宽容。——雨果 6、宽宏精神是一切事物中最伟大的。——欧文 7、只有勇敢的人才懂得如何宽容；懦夫绝不会宽容，这不是他的本性。——美斯特恩 8、紫罗兰把它的香气留在那踩扁了它的脚踝上。这就是宽怒。——马克吐温 9、宽容意味着尊重别人的任何信念。——爱因斯坦 10、人们应该彼此容忍：每一个人都有弱点，在他最薄弱的方面，每一个人都能被切割捣碎。——济慈 11、人心不是靠武力征服，而是靠爱和宽容征服。——（俄罗斯）斯宾诺莎 12、忍耐是痛苦的，但它的结果是甜蜜的。——法。卢梭 13、一个伟大的人有两颗心：一颗心流血；另一颗心宽容。——纪伯伦 14、以温柔、宽厚之心待人，让彼此都能开朗愉快地生活，或许才是最重要的事吧。——日松下幸之助 15、意志坚如铁，度量大似海。——毛泽东 16、没有宽宏大量的心肠，便算不上真正的英雄。——俄·普希金 17、人的心只有拳头那麽大，可是一个好人的心是容得下全世界的。——意大利罗大里 18、尽量宽恕别人，而决不要原谅自己。——西拉斯 19、不会宽容别人的人，是不配受到别人宽容的。——（俄罗斯）屠格涅夫

我觉得孔融让梨勉强可以算一个

以言责人甚易，以义持己实难。不可以律己之律律人。 ——出自（元）张养浩《牧民忠告》卷下。律己宜带秋风，处事宜带春风。我所不能者，不敢以责人；人所必不能者，不敢以强人。其责人也详，其待己也廉。详，故人难于为善；廉，故自取也少。曰：“修己以安百姓。修己以安百姓，尧舜其犹病诸？”己先有过，何以正人之过乎！以责人之心责己，则寡过。稍知自省，便觉一己克治不尽，那有余力责人。律己则寡过，绳人则寡合。——北宋隐逸诗人林逋严于律己

“严于律己,宽以待人。”的意思是“对自己要求严格，待别人则很宽厚。”“宽以待己,严以律人。”的意思却截然相反，意思是“对待自己很宽松，要求别人则很严格。”严于律己,宽以待人：【解释】:律：约束。对自己要求严格，待别人则很宽厚。宋·陈亮《谢曾察院启》：“严于律己，出而见之事功；心乎爱民，动必关夫治道。”（意思是：严格约束自己,放手一搏时却要有所作为；心怀子民,作为都是关于治国之道的。）【出处】:周恩来《团结广大人民群众一道前进》：“‘严以律己，宽以待人"。当然这个宽不是没有原则的。”严以律己，宽以待人——是古人的一种思想和主张，是新中国缔造者毛泽东主席生前很喜欢的论调，人民广而传之，视为金玉良言，并借以进言他人，抑或自警。示例：作为祖国未来的花朵，我们要 有严以律己，宽以待人的精神。扩展资料：关于【严以律己 宽以待人】的哲理故事：春秋时齐国丧君，大臣们紧张地开始策划拥立新君。齐国正卿自幼与公子小白非常要好，便暗中派人去莒国召小白回国即位。同时，也有人要接年长一些的公子纠回国为君，而鲁国也正准备护送公子纠回齐，并派管仲带兵在途中拦截回国的小白。双方相遇，小白被管仲一箭射中身上铜制的衣带钩，险些丧命。为了迷惑对方，小白佯装中箭而死，乘一辆轻便小车，昼夜兼程向齐都驶去。公子纠及鲁军以为小白已死，稳操胜券，便放慢了回齐的速度，六天后才赶到。这时小白早已被拥立为齐君，并发兵乾时(今山引缶淄西)，大败鲁军。小白登上了齐国国君的宝座，他就是历史上赫赫有名的齐桓公。齐桓公做了国君，心记一箭之仇，常想杀死管仲。当发兵攻鲁之时，鲍叔牙对桓公说：“您要想管理好齐国有高候和我就够了；您如想称霸，则非有管仲不可!”桓公胸怀大度，放弃前嫌，当即接受了鲍叔牙的意见，并派他亲自前往迎接管仲，厚礼相待，委以重任。得到管仲之后，桓公如鱼得水，如虎添翼，找到了帮他振兴齐国的人。管仲在桓公的大力支持下，大刀阔斧地进行了改革。在政治方面，实行了“叁其国而伍其鄙”的制度。使人民各安其居，各守其业，不任意迁徙流亡，以发展社会生产，巩固统治。在军事方面，推行了“作内政而寄军令”的措施。扩大了兵源，提高了战斗力。在经济方面，实行了增加国家赋税收入的措施。为齐国称霸诸侯，奠定了物质基础。齐国很快国富兵强， 实力雄厚，在诸侯林立的春秋福年的政治舞台上担任 了主要角色。

严以律己，宽以待人什么意思？严以律己，宽以待人怎么读？ 参考答案： 拼音：yán yǐ lǜ jǐ，kuān yǐ dài rén，简 拼：yylr 成语解释：律：约束。对自己要求严格，待别人则很宽厚。 成语出处：宋·陈亮《谢曾察院启》：“严于律己，出而见之事功；心乎爱民，动必关夫治道。” 繁体写法：严以律己，宽以待人 严以律己，宽以待人的近义词：严以律己，宽以字人 成语语法：作谓语、定语、分句；指为人处世 常用程度：常用成语 感情*色彩：褒义成语 成语结构：复句式成语 产生年代：近代成语 英语翻译：be severe with oneself and lenient towards others

以言责人甚易，以义持己实难。不可以律己之律律人。 ——出自（元）张养浩《牧民忠告》卷下。律己宜带秋风，处事宜带春风。我所不能者，不敢以责人；人所必不能者，不敢以强人。其责人也详，其待己也廉。详，故人难于为善；廉，故自取也少。曰：“修己以安百姓。修己以安百姓，尧舜其犹病诸？”己先有过，何以正人之过乎！以责人之心责己，则寡过。稍知自省，便觉一己克治不尽，那有余力责人。律己则寡过，绳人则寡合。——北宋隐逸诗人林逋严于律己

1、严以律己，宽以待人是一个汉语成语，拼音是yán yǐ lǜ jǐ，kuān yǐ dài rén，意思是对自己要求严格，待别人则很宽厚。 2、出处：《团结广大人民群众一道前进》：“‘严以律己，宽以待人"。当然这个宽不是没有原则的。”

短语严以律己，宽以待人。 Pardon all but themselves 严以律己,宽以待人be strict;be;be strict dawn firstself or lenient facings ananpeople else;be strict with oneself and lenient facings otITs 严以律己，宽以待人 Pardon all men, but never thyself;be strict with oneself and lenient towards others更多网络短语

1、严以律己是一个汉语成语，拼音是yányǐlǜjǐ，指对自我进行严格的要求。2、成语出处子曰：“躬自厚而薄责于人，则远怨矣。”——《论语·卫灵公》古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。今之君子则不然，其责人也详，其待己也廉。——[唐]韩愈原毁陈亮《谢曾察院启》：“严于律己，出而见之事功；心乎爱民，动必关夫治道。”

不知你注意了没有，在这种事情中反映出了一个很重要的心理现象。对于孩子上课不遵守纪律，从他爸爸角度来看，完全是孩子自身的责任--------不注意听讲、对自己要求不严。可是从孩子自身的角度来看，他却认为外在的因素如别人逗他、教师不重视自己是导致他“犯规”行为的主要原因。这反映了对于同一行为，当事者与观察者有着很大的看法差异。 心理学家经研究发现，观察者常常过高的估计行为者内在因素的重要性，即在解释某人的行为时，经常忽略他们所处情境的作用，而夸大行为者主观因素和性格特征的作用。这在心理学中称之为“基本归因的偏误”。另外，对于行为者来说，他们在解释自己的行为时更多的作情境归因，过分强调外在因素的作用。 这一心理学规律同样存在于夫妻关系中。家庭中的双方都容易陷入这样一种思维模式：你不干家务是因为你生来就会偷懒，是因为你不把这个家当家看，是因为你不把我放心里，等等。而我不干家务是因为工作太累，是因为要抓业务学习，是因为身体不太舒服。这么一看待对方，则不顺眼的行为层出不穷，这么一看待自己则伤心委屈不断涌现。于是双方都会按照“严于律人，宽以待己”的准则行事，如此家庭“战争”能少得了吗？ 所以依我看，夫妻中的任何一方在看待对方时，不妨客观些、周全些，尽量避免“上纲上线”，努力做到宽容与理解。而在看待自己时，不妨严格些，多从主观上找找原因，注意狠批脑中“懒”字一闪念头。这样一来，我相信夫妻双方有关家务劳动的“辩论赛”，将会大大减少发生的频率。 生活中，我们都应该试着“严以律己，宽以待人”，这不仅是一种美德，也因成为一种习惯。

1、严以律己，宽以待人是一个汉语成语，拼音是yányǐlǜjǐ，kuānyǐdàirén，意思是对自己要求严格，待别人则很宽厚。2、出处：《团结广大人民群众一道前进》：“‘严以律己，宽以待人"。当然这个宽不是没有原则的。”

1. 宗旨不忘，群众为上， 严以律己 ，点滴做起。 2. 坚持原则，公正廉明； 严以律己 ，光明磊落。 3. 重言教、重身教、 严以律己 ，学知识、学品德、宽以待人。 4. 严以律己 ，宽以待人；廉政自律，从我做起。 5. 正因为善良没有城府不工于心计，正因为善良总是 严以律己 给人方便，善良也常常受到伤害、排挤和被忽视。即使是这样，善良也只是默默地把委屈压在心底，把不平融于不屈、无语，微笑依然。 6. 多年来，我始终奉行 严以律己 、宽以待人的工作作风，与领导与同事和睦相处，热心服务集体、服务他人，在群众中有较高的威信，工作成绩也因此而较为出色。 7. 章太炎是近代着名学者，他 严以律己 ，宽以待人；生活检朴，从不求虚名。 8. 严以律己 ，宽以待人。这是一种怎样的胸怀？这是"宰相心里能撑船"的胸怀，这是大海的胸怀。 9. 我被他授教得久了更知道，他 严以律己 ，宽以待人与敬业爱岗、爱生如子的优良的为师品格，并且他不滥贬人也不滥奖人，不似有一种人赞扬则上天，批评则落地。 10. 一个领导首先要以身作则，处处 严以律己 ，宽以待人。 11. 不是有这句话吗‘ 严以律己 ，宽以待人。"说的不正是要让我们学会宽容吗？要多去理解别人，站在别人的角度去思考，这样你才会真正的得到快乐啊！ 12. 温馨提示： 严以律己 ，宽以待人，正是放大镜与望远镜的最好诠释。 13. 领导干部应该宽以待人, 严以律己 。 14. 严以律己 ，宽以待人。把放大镜对准自己，把望远镜对准别人。要散步阳光到别人心里，先得自己心里充满阳光。 15. 严以律己 ，宽以待人；和以睦邻，孝以奉亲；诚以交往，德以立身；勇以扶正，爱以济困；专以事业，敢以创新！ 16. 严以律己 、对学生极其负责的日语教研室副主任徐婷婷老师说。 17. 严以律己 是党员干部必备的思想作风和道德品质,党员干部应常怀律己之心,做到事前事后都能守住规矩、何时何地都能挡得住诱惑。 18. 如果自觉做到 严以律己 ,警惕诱饵;如果始终保持两袖清风,廉洁奉公;如果一丝不苟慎独慎微,慎终如初,他甚至可能成为和黎剑一样的公安战线先进模范。 19. 笑话,我身为帝国元帅,手下都是奉公守法, 严以律己 。 20. 陈希亮不像苏洵一样年少荒嬉,他是个 严以律己 之人,自幼刻苦用功,但命运作弄,科举之路十分的不顺遂。 21. 我心目中的老师，有一双明亮的眼睛，那是一双会说话的眼睛。当我们犯了错，不安地等待老师的批评时，老师的眼睛里流露出的不是严厉，也不是凶巴巴的，而是宽容与慈祥，于是，我学会了 严以律己 ，宽以待人。 22. 人与人交往，难免会有些小摩擦。只要是无恶意的，就应该设身处地地为他人着想，像周总理这样主动承担责任， 严以律己 ，宽以待人。 23. "入乎"他人，全心呵护每一个有难的人，让伟大的奉献之花开在每一个人心坎里；"出乎"自己， 严以律己 ，宽以待人，不为家人谋私利。 24. 同学之间，发生一些矛盾，闹一些别扭，是常有的现象。在这种情况下要 严以律己 ，宽以待人。首先要做自我批评。 25. 求以思进，孜以不倦；勤以补拙，俭以持家；孝以报恩，尊以敬师；善以行之，忠以效国；诚以处世，信以服人；静以修身，学以笃志； 严以律己 ，正以养德。 26. 诗需点睛，方可传神；文有气韵，才能生动；德铭于心，积厚得善；爱敬相随，知礼明孝；五千文明，天载其道；梅兰竹菊，为人清廉； 严以律己 ，身立正气！ 27. 处理职场人际关系守则：喜新不要厌旧，助人诚心诚意，既要宽以待人，更要 严以律己 ，相处虚怀若谷，待人谦虚有礼，适时装装糊涂，幽默化解敌意。 28. 泱泱中华五千年，诸子百家奇葩妍。虚名不慕利不贪，青云之志敢为先。勤学不厌行不倦，静以修身习经典。 严以律己 铭于心，华夏和谐到永远。 29. 文明做人讲诚信，诚实守信献爱心。处世宽容莫嫉妒，抛弃虚荣情意深。感恩创造新生活， 严以律己 常修身。厚德善举多作为，大爱无疆处处春。 30. 事实早已证明,一个领导干部放弃了严以修身、严以用权、 严以律己 的要求,权力任性,作风霸道,生活奢侈,最终都会堕落到深渊,苏荣是如此,娄彩敏也是如此。 31. 徐国勤入党41年来,不仅 严以律己 、摆袖却金,还将村里建设的10多万元债务默默扛了下来。 32. 刘宏知道,如果说这大汉朝还有一心为汉, 严以律己 的大臣话,那么陈蕃称第二,没人敢称第一。 33. 最敬佩的是恒山女尼,有古道热肠,有大定力,大智慧, 严以律己 宽以待人的典范。 34. 严以律己 ,慎小谨微,防微杜渐,这是从事接待工作最基本的要求。 35. 巴西球员的纪律性一直都不是很强,当然也有那种 严以律己 的人物在,但是毕竟那都是少数。 36. 在与别国维和警察交往时,不卑不亢, 严以律己 宽以待人。 37. 爸,我知道了,您放心, 严以律己 的道理儿子懂。 38. 本君蒙上任仙君之恩,得以传位至今,战战兢兢 严以律己 。 39. 通过采取这四项措施,使各级干部自觉加强党性修养,努力做到严以修身、严以用权、 严以律己 ,廉洁奉公,按制度办事,按法律办事,积极打造实现清廉新形象。 40. 要始终保持“臣门如市、臣心如水”的定力和“宠辱不惊、得失无意”的坦然,自觉做到严以修身、严以用权、 严以律己 。

严以律己，现代成语，指对自我进行严格的要求。出自《论语·卫灵公》。词典解释〖拼音〗yán yǐ lǜ jǐ 〖解释〗律：约束。对自己要求严格

严于律己,宽以待人,宽以待己,严以律人的意思是：对自己要求严格，对别人宽容大度。对自己低要求，对别人高要求。“严以律己，宽以待人”出自周恩来《团结广大人民群众一道前进》:""严以律己，宽以待人"。当然这个宽不是没有原则的。"后半句“宽以待己,严以律人”是对前半句“严以律己，宽以待人”的一个反向说法。扩展资料：关于【严以律己 宽以待人】的哲理故事春秋时齐国丧君，大臣们紧张地开始策划拥立新君。齐国正卿自幼与公子小白非常要好，便暗中派人去莒国召小白回国即位。同时，也有人要接年长一些的公子纠回国为君，而鲁国也正准备护送公子纠回齐，并派管仲带兵在途中拦截回国的小白。双方相遇，小白被管仲一箭射中身上铜制的衣带钩，险些丧命。为了迷惑对方，小白佯装中箭而死，乘一辆轻便小车，昼夜兼程向齐都驶去。公子纠及鲁军以为小白已死，稳操胜券，便放慢了回齐的速度，六天后才赶到。这时小白早已被拥立为齐君，并发兵乾时(今山引缶淄西)，大败鲁军。小白登上了齐国国君的宝座，他就是历史上赫赫有名的齐桓公。齐桓公做了国君，心记一箭之仇，常想杀死管仲。当发兵攻鲁之时，鲍叔牙对桓公说:"您要想管理好齐国有高候和我就够了;您如想称霸，则非有管仲不可!"桓公胸怀大度，放弃前嫌，当即接受了鲍叔牙的意见，并派他亲自前往迎接管仲，厚礼相待，委以重任。得到管仲之后，桓公如鱼得水，如虎添翼，找到了帮他振兴齐国的人。管仲在桓公的大力支持下，大刀阔斧地进行了改革。在政治方面，实行了"叁其国而伍其鄙"的制度。使人民各安其居，各守其业，不任意迁徙流亡，以发展社会生产，巩固统治。在军事方面，推行了"作内政而寄军令"的措施。扩大了兵源，提高了战斗力。在经济方面，实行了增加国家赋税收入的措施。为齐国称霸诸侯，奠定了物质基础。齐国很快国富兵强， 实力雄厚，在诸侯林立的春秋福年的政治舞台上担任 了主要角色。三国时刘巴可以说是一贯反对刘备的人。曹操带兵攻打刘备，别人都跟随刘备南下，唯独刘巴却向北投降了曹操。赤壁之战后，刘巴被困在荆州，诸葛亮写信劝他归顺刘备，刘巴依然不肯，又投降了刘璋。刘备和他的将领都非常痛恨刘巴。但在攻打刘璋即将破城时，刘备却下了一道命令:"谁要杀了刘巴，我就诛他九族。"因为刘备知道刘巴是一个不可多得的人才，后来刘巴果然做了刘备的尚书令。唐代魏征为太子李建成的属官时，曾多次劝李建成杀掉李世民，但当玄武门之变后，李世民不但没有杀他，还给了魏征很高的官做，而且非常倚重魏征。最终实现了唐初的繁荣发展，出现了贞观盛世。晋文公重耳在逃亡时曾被手下头须偷走了财物，登上王位后以前没有随他逃亡的大臣很担心受处罚，随时可能作乱，这时重耳就赦免了头须的罪责，还封他当了官，终于稳定了当时的局面。其他还有齐国孟尝君受难时，众门客纷纷离去，孟尝君当时记仇记下了这些人的名单，后来孟尝君又回到齐国，众门客又都回来，孟尝君接受了手下的建议，毁掉了名单，并没有对门客进行丝毫报复。楚庄王的绝缨大会，打胜仗后楚庄与众将饮酒庆祝，并命自己的爱妾给众将斟酒，突然蜡烛被风吹灭，黑暗中一片混乱，有人趁机拉了楚王爱妾的手，但是自己头盔上的羽缨却被楚王爱妾抓了下来。楚庄王得知了此事迅速命令先不要掌灯，众将全部绝缨痛饮。后来那个被楚庄王宽容的将军在关键时刻为楚庄冲锋陷阵报效了楚庄王的宽容。

一是思想境界不高问题现象：思想僵化、因循守旧，小成即安、小进即满。有的领导干部思想解放不够，说话老三篇，观念老一套，思路跟不上时代，思想存在“代沟”，工作缺乏开拓性，不敢闯、不敢试、不敢创新。一些同志的思想观念相对保守。有的眼界胸襟不宽，坐井观天，习惯于自己与自己比，不善于在大格局中找定位、定目标。有的工作标准不高，拿不出实招硬招，创不出特色亮点。有的大局意识不强，想问题办事情首先考虑自己的“一亩三分地”，不为全市长远发展考虑。分析：思想境界问题至关重要，有什么样的思想境界，就会有什么样的工作水平。如果思想境界上不去，工作就不会有动力、不会有活力、不会有后劲、不会上水平。二是精神状态不佳问题现象：精神不振，不思进取，不负责任，得过且过有的领导干部甘当“太平官”，安于现状、甘于平庸，不求有功、但求无过，落实上级部署敷衍塞责、行动迟缓，开展工作懒散消极、虚于应付。有的甘当“逍遥官”，遇事“难”字当头，遇难“退”字当先，碰到矛盾和问题要么东闪西躲，要么“击鼓传花”。有的甘当“滑头官”，拈轻怕重、挑肥拣瘦，只想捞好处不想下气力，抢着做易出政绩的事情，不愿做艰苦细致的工作。分析：要清醒认识到，无论是“太平官”、“逍遥官”，还是“滑头官”，都是不负责任、不敢担当、不愿作为的昏官、懒官、庸官……实际上是一种“软腐败”，与党员干部承担的责任不相符，与人民群众的期望不相符，不仅贻误事业发展，对个人成长进步也有百害而无一利。三是服务意识不强问题现象：摆不正位置，搞不清身份，对各方面服务不积极、不主动、不自觉、不到位。从服务基层、企业和群众来看：有的门好进了、脸好看了，但事情还是难办。有的存在“中梗阻”现象，“阎王好找、小鬼难缠”，对群众要办的事情打太极、踢皮球。有的办事效率低下，本来今天可以办好的事拖到明天，一天可以办成的事拖个三五天，有的项目审批手续即使早就办理好了也要拖到最后一天才发给企业。突出表现为主动服务意识不强、联系汇报不够积极;为自我感觉良好，甚至认为“高人一等”。分析：服务意识不强、水平不高，伤害了基层和群众的感情，降低了投资者的热情，影响了地方政府的形象。四是领导能力不足问题现象：面对新形势新任务，存在“本领恐慌”的问题有的专业能力不强，缺乏专业眼光和专业素养，对本职工作不懂行、不在行、不内行，对同类城市的情况不熟悉、不了解、不对比，甘当“南郭先生”、滥竽充数。有的创新创造能力不强，习惯于“吃老本”，不善于学习研究和应用新生事物。比如，面对经济发展新常态，束手无策、茫然无措，对发展“互联网+”等新政策，跟进不主动、争取不积极;对应对经济下行压力、促进经济平稳增长的研究大而化之，办法不实用、措施不具体;对PPP、O2O等市场化的办法研究不深入、应用不充分。有的群众工作能力不强，不愿、不会甚至不敢与群众打交道。分析：领导能力是领导干部履职尽责、做好工作的基本功。没有过硬的能力素质，就难以完成党和人民赋予的神圣使命。”五是工作作风不实问题现象：作风浮漂，心浮气躁，沉不下心来干工作。有的工作谋划不实，缺乏“功成不必在我”的胸怀，急于出成绩、走捷径。有的工作推进不实，缺乏钉钉子精神，干工作三分钟热度。更有甚者，“光打雷不下雨”，“只见楼梯响、不见人下来”，谈到重点项目就“有望开工”，谈到难点问题就“有望解决”，致使一些重点工作、重点项目长期停留在规划中、停留在报告中。有的工作方法不实，即使去调查研究也是蜻蜓点水、走马观花。有的工作动机不实，摆不正当官与做事的关系，整天为自己的升迁设路线图、排时间表，有的甚至一心谋求官位，算资历、排位次，混日子、等提拔。分析：必须看到，如果工作作风不实，一切都是“浮云”，再好的政策措施也难以落实，再宏伟的目标任务也实现不了。六是自我约束不严问题现象：法纪意识淡薄，自行其是，用权任性。有的遵守政治纪律不严，纪律意识和规矩意识仍然淡薄，该请示的不请示，该汇报的不汇报，热衷小圈子，深谙“潜规则”。有的持续纠正“四风”不严，虽然不敢公开搞“四风”，但心存侥幸搞变通。有的党内政治生活不严，贯彻执行民主集中制还不够有力。有的依规依法用权不严，看人下菜碟、办事不公道的问题仍然突出。分析：自我约束不严，不敬畏法纪，不拿法纪当回事，必然会“踩雷”、“触电”，走向自我毁灭，严重损害党和政府的形象。

在生活中，每个人都有很强的个体意识，每个人都有自己为人处世的行为方式和习惯。严以律己，宽以待人，乃是同他人处好关系的关键。待人接物要做到“严以律己，宽以待人”，真正在生活中做到这一点是很难的，原因在于一般人往往看到世间的不圆满、不美好，就会觉得不满意、不舒服，就想责怪别人、教训别人。 因此即使再愚笨的人对于别人的是非过失，都能看得清楚、说得明白，但是要反省察觉自己的问题缺失，却是糊里糊涂、十分困难。 为人处世，我们首先要严格要求自己： 要和蔼可亲，平易近人，给人一张微笑的脸； 时刻反省自己，提醒自己，尊重别人，推己及人； 己所不欲，勿施于人；为人处世，三思而后行。 同时，我们也要做到宽以待人：见面三分喜，得饶人处且饶人，只要不是原则性的问题，就不必求全责备，哪怕别人有缺点，我们也要尽可能去容忍。要知道人非圣贤，孰能无过，因此，就要学会宽容别人，理解别人。 “严以律己，宽以待人”不仅是一种待人接物的态度，同时也是一种高尚的道德品质，它能够化解人和人之间的许多矛盾，增强人和人之间的友好情感，有利于我们所从事的事业的共同发展。 同时，一个人如果能够养成“严以律己，宽以待人”的优良品德，就一定可以在同他人的相处中，严格要求自己，宽容对待他人，不断提高自己的思想境界，使自己成为一个道德高尚的人。 自省并不是一件轻松的事情，把书上读到的道理贯穿到自己的生活中更是一件不容易的事情，所以自己才更需要努力去做到“吾日三省吾身”，用责备别人的心来责备自己，用原谅自己的心来原谅别人，每日都多用些心力来反省自己的言行，才能提高自己的修养。

律： 约束 。对自己要求严格，待 别人 则很 宽厚 。 成语出处： 宋·陈亮《谢曾察院启》：“严于律己，出而见之事功；心乎爱民，动必关夫治道。” 繁体写法： 严以律己，宽以待人 严以律己，宽以待人的近义词： 严以律己，宽以字人 成语语法： 作谓语、定语、分句；指为人处世 常用程度： 常用成语 感情.色彩： 褒义成语 成语结构： 复句式成语 产生年代： 近代成语 英语翻译： be severe with oneself and lenient towards others

1、严以律己，宽以待人是一个汉语成语，拼音是yán yǐ lǜ jǐ，kuān yǐ dài rén，意思是对自己要求严格，待别人则很宽厚。 2、出处：《团结广大人民群众一道前进》：“‘严以律己，宽以待人"。当然这个宽不是没有原则的。”

宽以待人

心理学“乌鸦定律”经典小故事:“乌鸦定律”。森林里，一只乌鸦跟朋友白鸽道别，说自己要搬家。白鸽不解:“你为什么非得搬走呢?”乌鸦答道:“这里的人对我太差劲了，他们嫌我叫声难听，一见面就捂着耳朵，我实在待不下去了。"白鸽反问道:“可你有没有想过?倘若不改变自己的声音，你搬到哪去都不会受到欢迎的。乌鸦听完后，顿时哑口无言了。1.人最大的愚蠢是:怨灭尤人。心理学上有一种心态，叫“受害者模式”，抱有这种心态的人，在任何时候、任何人、任何事面前，都会不自觉地把自己当成一个受害者。总怨天尤人，是对自己责任的逃避，更是一种不作为的提前放弃。如果不改变自己身上的一些缺点，而是一味地选择逃避，那么问题并不会得到解决，还会被更多的问题所困扰。一个人的成熟的标志，就是能时常反省自己，但然面对自己的缺点和不足，并努力去改变。2.遇事向内归因，不要逃避，要有担当。故事中的乌鸦遇到了困难，想到的只是逃避，而不是扛起担子，直面困难，解决问题，做出改变;问题是弱者抱怨的托词，却是强者的修炼场。真正成熟的人，往往能直面自己的过错，认清自己的处境，于失败中得教训，化不足为优势。我们的生活，有情怀，有担当，才不至于尊严尽失。3.与其抱怨，不如改变。故事中的乌鸦，不以责人之心责己，只想改变环境获得安逸优秀的人，总是对自己的要求很高，他们会时常自我反省，于思考中实现自我的超越。遇到烂人烂事不多计较，因为凡此种种皆为过往，碰到困难挑战不怯懦逃避，扛起应有的责任担当，掌心向下才能人生向阳。有事没事多总结复盘，吾日三省吾身，认清自己，走好脚下的路，一路奋进成就灿烂的人生!

严以律己与严以修身密不可分，严以律己既是严以修身应有之义，也检验着严以修身成效。也只有严以律己，才能严以用权。严以律己、择善而从，直接关系到作风建设成效。时下的问题是，有的干部想干事、能干事、也干成了一些事，但由于律己不严，经不住不当利益诱惑，最终却出了事，也坏了事，造成了很大损失，损害了党和政府形象，自己也身败名裂。“上马一批项目、倒下一批干部”，就是典型表现，教训深刻。

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1、严于律己,宽以待人,宽以待己,严以律人的意思是：对自己要求严格，对别人宽容大度。对自己低要求，对别人高要求。2、“严以律己，宽以待人”出自周恩来《团结广大人民群众一道前进》:严以律己，宽以待人。当然这个宽不是没有原则的。后半句“宽以待己,严以律人”是对前半句“严以律己，宽以待人”的一个反向说法。

严以律己就是要做到慎独慎微、勤于自省，遵守党·纪·国·法，做到为政清廉。“严以律己”这简单的四个字不是平常意义上所说的严格要求自己，它是有特定内容的，至少要包括三个方面。第一，严以律己要求严格自我要求、自我约束，达到慎独慎微的境界。什么叫慎独慎微？古人云，“莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。”这就是说有高尚的品德操守的人独自一人，没有人监督时，在细小的地方也能够保持高尚的操守。“慎独慎微”是我们传统文化关于修养的一个概念，在这里借用说要对自己的要求非常严格。同时，要严格就要经常反思，做到“三省吾身”的地步。第二，严以律己要求有自己的准绳、标准。什么准绳标准？就是党的建设理论，党章、党规、党法、国家法律。第三，严以律己要求对自身“标准高、要求严”。不能逾越这个要求，特别是要做到廉洁从政，不能以·权·谋·私。

严以律己，就要敬畏群众、敬畏法纪、敬畏责任。对群众心存敬畏，就要时刻为群众着想，千方百计解决群众所盼、所急、所需;对法纪心存敬畏，就要“手握戒尺”，维护国家法律和党的纪律权威，坚守党纪国法防线，抵制腐化堕落;对责任心存敬畏，就要不忘使命，勇于担当

　　如何严以律己 ，坚决做到五个必须？　　答：严以律己，本质在于正确对待个人私欲与党性原则，核心在于保持政治定力、守住法纪底线、把好私德关口，关键在于做到“三个坚持”。　　一是：必须坚持理想信念，以党纪国法为规，心悬“律己之剑”。作为党员干部，首先要树立政治纪律和政治规矩的意识，始终保持清醒坚定的政治立场，模范遵守党章，坚决维护纪律，在政治上讲忠诚、在组织上讲纪律、在行动上讲原则，始终站在党的立场上想问题、办事情。要做政治上的“明白人”，加强政治理论学习、保持政治定力、排除各种干扰，树立为民服务的权力观，不为利所动。　　二是：必须坚持反躬自省，以知行合一为要，善于“防微杜渐”。要做检身修德的“清醒人”，努力慎独慎微、勇于面对和改正错误、有敢于担当的责任感。我们的干部既要大胆工作、敢于突破，也要真正把握底线，严守党纪国法。三是必须坚持清正廉洁，以接受监督为镜，敢于“画地为牢”。要做克己奉公的“干净人”，自觉接受党内监督、社会监督和群众监督，以他律促进自律。坚持公开透明，办事讲民主、讲程序、讲纪律。坚持以身作则，率先垂范，做到为政清廉。

严以律己，宽以待人，成语，出自周恩来《团结广大人民群众一道前进》。

严以律己，宽以待人。严以律己，宽以待人是一个汉语成语，拼音是yányǐlǜjǐ，kuānyǐdàirén，意思是对自己要求严格，待别人则很宽厚。这句话是古人的一种思想和主张，是新中国缔造者毛泽东主席生前很喜欢的论调，人民广而传之，视为金玉良言，并借以进言他人，抑或自警。扩展资料：相关典故：春秋时齐国丧君，大臣们紧张地开始策划拥立新君。齐国正卿自幼与公子小白非常要好，便暗中派人去莒国召小白回国即位。同时，也有人要接年长一些的公子纠回国为君，而鲁国也正准备护送公子纠回齐，并派管仲带兵在途中拦截回国的小白。双方相遇，小白被管仲一箭射中身上铜制的衣带钩，险些丧命。为了迷惑对方，小白佯装中箭而死，乘一辆轻便小车，昼夜兼程向齐都驶去。公子纠及鲁军以为小白已死，稳操胜券，便放慢了回齐的速度，六天后才赶到。这时小白早已被拥立为齐君，并发兵乾时(今山引缶淄西)，大败鲁军。小白登上了齐国国君的宝座，他就是历史上赫赫有名的齐桓公。齐桓公做了国君，心记一箭之仇，常想杀死管仲。当发兵攻鲁之时，鲍叔牙对桓公说：“您要想管理好齐国有高候和我就够了；您如想称霸，则非有管仲不可!”桓公胸怀大度，放弃前嫌，当即接受了鲍叔牙的意见，并派他亲自前往迎接管仲，厚礼相待，委以重任。得到管仲之后，桓公如鱼得水，如虎添翼，找到了帮他振兴齐国的人。管仲在桓公的大力支持下，大刀阔斧地进行了改革。参考资料来源：百度百科－严以律己，宽以待人

遵守职责：严格按照自己的工作职责执行和完成任务。严以律已：律：约束。对自己要求严格。严以律已即：严格要求自己，不搞特殊化，不以自己的某种身份而放松要求。

没有区别，都指对自我进行严格的要求。语出陈亮《谢曾察院启》：“严于律己，出而见之事功；心乎爱民，动必关夫治道。”严格要求自己，不搞特殊化，不以自己的某种身份而放松要求，这是一个人能不断进取的先决条件。 严以律己的故事。 1、“诸葛亮自贬三级” 讲的是三国时蜀国丞相诸葛亮，于公元228年发动了攻击曹魏的北伐战争。他没有把刘备嘱其马谡言过其实，不可委以重任的忠告放在心上，认为马谡很有军事才能，便任命马谡为先锋官。由于马谡轻敌麻痹，违背诸葛亮的部署，竟然在街亭扎营，而且听不进参军王平的劝告，结果，魏军抓住这一薄弱环节围困、烧山，使蜀军不战自乱。街亭失守，诸葛亮挥泪痛斩马谡后，后悔自己没有记取刘备的遗言，重用马谡才铸成大错，立即给后主刘禅写了一封信，检讨自己应负主要责任，用人不当，治军不严，恳请后主将自己连降三级，以示处罚，并要求将自己的严重错误向大臣们通报。 诸葛亮这种执法严明、严于律己的作风一直被人们所称道。 2、“刘少奇带头理发” 讲的是刘少奇在抗日战争时期为革命战争带头理发的故事。1940年3月，抗日战争进入艰苦的相持阶段。在那种艰难险恶的环境里，新四军缺医少药，指挥部向官兵发出号召，动员全体指战员为了确保迅速方便地包扎头部，也为了省下点绷带，一律理掉长发。 可命令下达后，并没有得到很好的执行，许多战士为了漂亮，舍不得理掉长发，不少干部也不带头，这项工作进展缓慢。 刘少奇听到这事后，立即召集各连队政工干部开会，宣讲了理掉长发的重要性和一个革命战士的历史使命，并宣布自己要带头响应政治部的号召。会后，少奇同志就将自己的背头理成了平头。干部战士见少奇同志都带头理发，很快也将自己的长发剪掉了。

1、严于律己,宽以待人,宽以待己,严以律人的意思是：对自己要求严格，对别人宽容大度。对自己低要求，对别人高要求。 2、“严以律己，宽以待人”出自周恩来《团结广大人民群众一道前进》:严以律己，宽以待人。当然这个宽不是没有原则的。后半句“宽以待己,严以律人”是对前半句“严以律己，宽以待人”的一个反向说法。

1、严以律己，宽以待人是一个汉语成语，拼音是yán yǐ lǜ jǐ，kuān yǐ dài rén，意思是对自己要求严格，待别人则很宽厚。出自周总理《团结广大人民群众一道前进》。 2、示例：作为祖国未来的花朵，我们要有严以律己，宽以待人的精神。

1. 关于宽以待人的诗句 关于宽以待人的诗句 1.关于严于律己 宽以待人 的名言 静坐常思己过，闲谈莫论人非。 1、善良的心地等于黄金。 ——莎士比亚 2、善不是一种学问，而是一种行为。 ——罗曼·罗兰 3、不能宽恕他人，就是拆掉自己要过的桥。 ——G.H. 4、人心不是靠武力征服，而是靠爱和宽容大度折服。 ——斯宾诺莎 5、冒犯别人的人从不原谅别人。 ——赫尔巴特 6、恕自己一过，则万过由之而生。 ——苏格拉底 7、我可以原谅任何人的过错，但自己的除外。 ——卡 托 8、一个不肯原谅别人的人，就是不给自己留余地 。 ——福 莱 9、一个伟大的人有两颗心，一颗心流血，一颗心宽容。 ——纪伯伦 10、惟宽可以容人，惟厚可以载物。——薛宣 2.论语中关于严以律己宽以待人的句子 《论语》立足于培养君子之人，提倡道德教化，严以律己的内容是很多的，比如孔子提出“君子食无求饱，居无求安。 敏于事而慎于言，就有道而正焉”。又提出“克己复礼为仁。 一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉”。 颜渊请求他说的具体一些，孔子回答“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”。但是，孔子尽管要求严以律己，但却未必宽以待人，当有人问“以德报怨何如”时，孔子毫不客气地回答“何以报德？以直报怨，以德报德”。 说白了就是，你对我好，我也对你好，你要是来惹我，老子他妈也不客气。

严以律己，宽以待人yányǐlǜjǐ，kuānyǐdàirén〖解释〗律：约束。对自己要求严格，待别人则很宽厚。〖出处〗宋·陈亮《谢曾察院启》：“严于律己，出而见之事功；心乎爱民，动必关夫治道。”

1、严以律己是一个汉语成语，拼音是yányǐlǜjǐ，指对自我进行严格的要求。语出陈亮《谢曾察院启》：“严于律己，出而见之事功；心乎爱民，动必关夫治道。”2、成语出处：子曰：“躬自厚而薄责于人，则远怨矣。”——《论语·卫灵公》古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。

意思是对自己要求严格，待别人则很宽厚。

问题一：第一，严以律己的要求是什么？为什么要严以律己 严以律己，就要敬畏群众、敬畏法纪、敬畏责任。对群众心存敬畏，就要时刻为群众着想，千方百计解决群众所盼、所急、所需;对法纪心存敬畏，就要“手握戒尺”，维护国家法律和党的纪律权威，坚守党纪国法防线， *** 腐化堕落;对责任心存敬畏，就要不忘使命，勇于担当 问题二：领导干部严以律己要做到哪些方面 严以律己就是要做到慎独慎微、勤于自省，遵守党u30fb纪u30fb国u30fb法，做到为政清廉。“严以律己”这简单的四个字不是平常意义上所说的严格要求自己，它是有特定内容的，至少要包括三个方面。 第一，严以律己要求严格自我要求、自我约束，达到慎独慎微的境界。什么叫慎独慎微？古人云，“莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。”这就是说有高尚的品德操守的人独自一人，没有人监督时，在细小的地方也能够保持高尚的操守。“慎独慎微”是我们传统文化关于修养的一个概念，在这里借用说要对自己的要求非常严格。同时，要严格就要经常反思，做到“三省吾身”的地步。 第二，严以律己要求有自己的准绳、标准。什么准绳标准？就是党的建设理论， *** 、党规、党法、国家法律。 第三，严以律己要求对自身“标准高、要求严”。不能逾越这个要求，特别是要做到廉洁从政，不能以u30fb权u30fb谋u30fb私。 问题三：严以律己的"律"是什么意思 严以律己，现代成语，指对自我进行严格的要求。出自《论语u30fb卫灵公》。词典解释〖拼音〗yán yǐ lǜ jǐ 〖解释〗律：约束。对自己要求严格 问题四：如何严以律己 坚决做到五个必须 发言 如何严以律己 ，坚决做到五个必须？ 答：严以律己，本质在于正确对待个人私欲与党性原则，核心在于保持政治定力、守住法纪底线、把好私德关口，关键在于做到“三个坚持”。 一是：必须坚持理想信念，以党纪国法为规，心悬“律己之剑”。作为党员干部，首先要树立政治纪律和政治规矩的意识，始终保持清醒坚定的政治立场，模范遵守 *** ，坚决维护纪律，在政治上讲忠诚、在组织上讲纪律、在行动上讲原则，始终站在党的立场上想问题、办事情。要做政治上的“明白人”，加强政治理论学习、保持政治定力、排除各种干扰，树立为民服务的权力观，不为利所动。 二是：必须坚持反躬自省，以知行合一为要，善于“防微杜渐”。要做检身修德的“清醒人”，努力慎独慎微、勇于面对和改正错误、有敢于担当的责任感。我们的干部既要大胆工作、敢于突破，也要真正把握底线，严守党纪国法。三是必须坚持清正廉洁，以接受监督为镜，敢于“画地为牢”。要做克己奉公的“干净人”，自觉接受党内监督、社会监督和群众监督，以他律促进自律。坚持公开透明，办事讲民主、讲程序、讲纪律。坚持以身作则，率先垂范，做到为政清廉。 问题五：严以律己，宽以字人是什么意思 【词语】： 严以律己，宽以字人 【解释】： 对自己要求严格，待别人则很宽厚。 问题六：严以律己，宽以待人的意思 严从律己：对自我进行严格要求 宽以待人：对别人要求宽松一点，不要太计较太挑剔，对自己则要严格要求才可以提升自己。现实中人们往往相反，对别人诸般挑剔而对自己没什么要求。 问题七：如何做到严以律己，宽以待人 就是要严格要求自己。对人要真诚待人。

“严以律己，宽以待人”出自周恩来《团结广大人民群众一道前进》。

1、严以律己，宽以待人是一个汉语成语，意思是对自己要求严格，待别人则很宽厚。宽以待己,严以律人是一个汉语成语，意思是对自己很宽厚，待别人则很严格。2、【出处】:周恩来《团结广大人民群众一道前进》：“‘严以律己，宽以待人"。当然这个宽不是没有原则的。”严以律己，宽以待人——是古人的一种思想和主张，是新中国缔造者毛泽东主席生前很喜欢的论调，人民广而传之，视为金玉良言，并借以进言他人，抑或自警。3、示例：作为祖国未来的花朵，我们要 有严以律己，宽以待人的精神。扩展资料关于【严以律己 宽以待人】的哲理故事：唐代魏征为太子李建成的属官时，曾多次劝李建成杀掉李世民，但当玄武门之变后，李世民不但没有杀他，还给了魏征很高的官做，而且非常倚重魏征。最终实现了唐初的繁荣发展，出现了贞观盛世。晋文公重耳在逃亡时曾被手下头须偷走了财物，登上王位后以前没有随他逃亡的大臣很担心受处罚，随时可能作乱，这时重耳就赦免了头须的罪责，还封他当了官，终于稳定了当时的局面。其他还有齐国孟尝君受难时，众门客纷纷离去，孟尝君当时记仇记下了这些人的名单，后来孟尝君又回到齐国，众门客又都回来，孟尝君接受了手下的建议，毁掉了名单，并没有对门客进行丝毫报复。楚庄王的绝缨大会，打胜仗后楚庄与众将饮酒庆祝，并命自己的爱妾给众将斟酒，突然蜡烛被风吹灭，黑暗中一片混乱，有人趁机拉了楚王爱妾的手，但是自己头盔上的羽缨却被楚王爱妾抓了下来。楚庄王得知了此事迅速命令先不要掌灯，众将全部绝缨痛饮。参考资料：百度百科-严以律己,宽以待人

正确的用法是“严以律己”，意思是对自己要求严格。这个成语出自《论语·雍也》中的一句话，“君子务本，本立而道生。孝悌，忠信，节俭，天下之人称之曰仁，乡里之人称之曰君子。言行有规矩，以恭维之，日见其深；不修辞而善骂，日见其益。”其中“言行有规矩”就是指严以律己。

严于律己,宽以待人,宽以待己,严以律人的意思是：对自己要求严格，对别人宽容大度。对自己低要求，对别人高要求。“严以律己，宽以待人”出自周恩来《团结广大人民群众一道前进》:""严以律己，宽以待人"。当然这个宽不是没有原则的。"后半句“宽以待己,严以律人”是对前半句“严以律己，宽以待人”的一个反向说法。扩展资料：关于【严以律己 宽以待人】的哲理故事春秋时齐国丧君，大臣们紧张地开始策划拥立新君。齐国正卿自幼与公子小白非常要好，便暗中派人去莒国召小白回国即位。同时，也有人要接年长一些的公子纠回国为君，而鲁国也正准备护送公子纠回齐，并派管仲带兵在途中拦截回国的小白。双方相遇，小白被管仲一箭射中身上铜制的衣带钩，险些丧命。为了迷惑对方，小白佯装中箭而死，乘一辆轻便小车，昼夜兼程向齐都驶去。公子纠及鲁军以为小白已死，稳操胜券，便放慢了回齐的速度，六天后才赶到。这时小白早已被拥立为齐君，并发兵乾时(今山引缶淄西)，大败鲁军。小白登上了齐国国君的宝座，他就是历史上赫赫有名的齐桓公。齐桓公做了国君，心记一箭之仇，常想杀死管仲。当发兵攻鲁之时，鲍叔牙对桓公说:"您要想管理好齐国有高候和我就够了;您如想称霸，则非有管仲不可!"桓公胸怀大度，放弃前嫌，当即接受了鲍叔牙的意见，并派他亲自前往迎接管仲，厚礼相待，委以重任。得到管仲之后，桓公如鱼得水，如虎添翼，找到了帮他振兴齐国的人。管仲在桓公的大力支持下，大刀阔斧地进行了改革。在政治方面，实行了"叁其国而伍其鄙"的制度。使人民各安其居，各守其业，不任意迁徙流亡，以发展社会生产，巩固统治。在军事方面，推行了"作内政而寄军令"的措施。扩大了兵源，提高了战斗力。在经济方面，实行了增加国家赋税收入的措施。为齐国称霸诸侯，奠定了物质基础。齐国很快国富兵强， 实力雄厚，在诸侯林立的春秋福年的政治舞台上担任 了主要角色。三国时刘巴可以说是一贯反对刘备的人。曹操带兵攻打刘备，别人都跟随刘备南下，唯独刘巴却向北投降了曹操。赤壁之战后，刘巴被困在荆州，诸葛亮写信劝他归顺刘备，刘巴依然不肯，又投降了刘璋。刘备和他的将领都非常痛恨刘巴。但在攻打刘璋即将破城时，刘备却下了一道命令:"谁要杀了刘巴，我就诛他九族。"因为刘备知道刘巴是一个不可多得的人才，后来刘巴果然做了刘备的尚书令。唐代魏征为太子李建成的属官时，曾多次劝李建成杀掉李世民，但当玄武门之变后，李世民不但没有杀他，还给了魏征很高的官做，而且非常倚重魏征。最终实现了唐初的繁荣发展，出现了贞观盛世。晋文公重耳在逃亡时曾被手下头须偷走了财物，登上王位后以前没有随他逃亡的大臣很担心受处罚，随时可能作乱，这时重耳就赦免了头须的罪责，还封他当了官，终于稳定了当时的局面。其他还有齐国孟尝君受难时，众门客纷纷离去，孟尝君当时记仇记下了这些人的名单，后来孟尝君又回到齐国，众门客又都回来，孟尝君接受了手下的建议，毁掉了名单，并没有对门客进行丝毫报复。楚庄王的绝缨大会，打胜仗后楚庄与众将饮酒庆祝，并命自己的爱妾给众将斟酒，突然蜡烛被风吹灭，黑暗中一片混乱，有人趁机拉了楚王爱妾的手，但是自己头盔上的羽缨却被楚王爱妾抓了下来。楚庄王得知了此事迅速命令先不要掌灯，众将全部绝缨痛饮。后来那个被楚庄王宽容的将军在关键时刻为楚庄冲锋陷阵报效了楚庄王的宽容。

严以律己意思是指对自我进行严格的要求。语出陈亮《谢曾察院启》：“严于律己，出而见之事功；心乎爱民，动必关夫治道。”严：严格。律：约束。成语出处：1、子曰：“躬自厚而薄责于人，则远怨矣。”——《论语·卫灵公》2、古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。3、今之君子则不然，其责人也详，其待己也廉。——唐·韩愈成语用法：1、“‘严以律己，宽以待人"。当然这个宽不是没有原则的。”——《团结广大人民群众一道前进》2、我们要有严以律己，宽以待人的思想。分析：严格要求自己，不搞特殊化，不以自己的某种身份而放松要求，这是一个人能不断进取的先决条件。加强修养，严以律己，这是我们青少年朋友应特别注意的。

严以律己和严于律己都是正确的。严以律己，拼音是yányǐlǜjǐ，指对自我进行严格的要求。示例：严以律己，宽以待人。当然这个宽不是没有原则的。严于律己，汉语成语，拼音是yányúlǜjǐ，意思是严格地约束自己。示例：1、每个党员都要发扬严于律己，宽以待人的优良传统。2、这位同志以身作则，严于律己，艰苦奋斗，几十年如一日。近义词：克己复礼、闻过则喜、反求诸己、自难易彼。用法：补充式；作谓语、补语；含褒义；指严格地约束自己。

1、严以律己是一个汉语成语，拼音是yán yǐ lǜ jǐ，指对自我进行严格的要求。 2、成语出处 子曰：“躬自厚而薄责于人，则远怨矣。”——《论语·卫灵公》 古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。 今之君子则不然，其责人也详，其待己也廉。——[唐]韩愈 原毁 陈亮《谢曾察院启》：“严于律己，出而见之事功；心乎爱民，动必关夫治道。”

1、严以律己是一个汉语成语，拼音是yán yǐ lǜ jǐ，指对自我进行严格的要求。 2、成语出处 子曰：“躬自厚而薄责于人，则远怨矣。”——《论语·卫灵公》 古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。 今之君子则不然，其责人也详，其待己也廉。——[唐]韩愈 原毁 陈亮《谢曾察院启》：“严于律己，出而见之事功；心乎爱民，动必关夫治道。”

严以律己的意思：指对自我进行严格的要求。【拼音】[ yán yǐ lǜ jǐ ]【解释】律：约束。严格地约束自己。【出处】陈亮《谢曾察院启》：“严于律己，出而见之事功；心乎爱民，动必关夫治道。”【示例】我们要有严以律己，宽以待人的思想。近义词【近义词】严于律己、引咎自责引咎自责【拼音】[ yǐn jiù zì zé ]【解释】引咎：主动承担错误。主动承担过错，并责备自己。【出处】《晋书·庾亮传》：“亮甚惧，及见侃，引咎自责，风止可观。”【近义词】引咎自杀、负荆请罪、自艾自怨、登门谢罪、负罪引慝、严以律己、返求诸己、自怨自艾、引咎责躬【反义词】以邻为壑、作法自毙、怨天怨地、嫁祸于人

要想成为政治上的明白人，首要的一点是，守纪律，讲规矩。守纪律、讲规矩是党的优良传统，是党要管党、从严治党、依规治党的必然要求，是马克思主义政党的内在属性。我们的党是由无产阶级领导的、以工农联盟为基础的马克思主义政党，是肩负历史使命的政治组织，必须有严明的政治纪律和政治规矩。没有规矩，不成方圆。党的纪律和党的规矩相辅相成、互为表里。总体看，党章是全党必须严格遵循的总规矩；党的纪律特别是政治纪律是刚性约束；国家法律是每个公民都必须遵守的最大规矩；党在长期实践中形成的优良传统和行之有效的工作惯例也是十分重要的政治规矩。作为党员领导干部，守纪律是底线，讲规矩靠自觉。一个党员干部是否自觉遵守党的纪律和规矩，说到底是党的宗旨意识、党的观念强不强的重要表现。守纪律，讲规矩，是党员的基本义务。我们在入党宣誓时，都曾举起右手庄严承诺：严守党的纪律。为了这句承诺，多少人在血与火的考验面前献出了自己宝贵的生命。今天，在全面建成小康社会、全面深化改革、全面推进依法治国、全面从严治党的大背景下，同样需要严守党的政治纪律和政治规矩，以此严格约束自己的言行，明确政治方向、坚定政治立场、担负政治责任，自觉地在思想上、政治上、组织上、行动上与以同志为总书记的党中央保持高度一致。自觉维护党中央的绝对权威，时刻以一个员的标准严格要求自己，不利于党的团结统一的话不说，不利于党的团结统一的事不做，以遵规守纪的模范行为，为党旗增光辉，为群众做表率。守纪律，讲规矩，必须严厉惩处违纪违规的腐败分子，以此解决“不敢”的问题。党的政治纪律和政治规矩不是“稻草人”，不是华而不实的摆设，必须成为“带电的高压线”，成为不可触碰的刚性约束。对于有令不行、有禁不止，视党的政治纪律、政治规矩为耳旁风的所谓“聪明人”，必须让他付出沉重代价。只有这样，才能维护党组织的权威性、严肃性。任由破坏党的规矩、党的纪律的行为自由泛滥，我们的党就会成为毫无战斗力的一盘散沙。守纪律，讲规矩，必须强化问责，以此解决“不能”的问题。纪律作为一种外在约束，一种“他律”，必须依靠行之有效的约束机制予以保证。其中最重要的，就是落实党委抓党风廉政建设和反腐败斗争的主体责任，落实纪委的监督责任。靠严密的制度建设使党员干部必须在组织纪律、组织程序和制度规范的范围内行事，避免违规违纪的主观故意和触碰规矩底线的无意之举。这既是尊重和维护党的政治纪律、政治规矩的权威性，也是对党员干部的最大爱护。好的制度可以使坏人无法横行，使违纪的人不敢肆意妄为；不好的制度可以使好人无法充分做好事，使守规矩的人吃亏倒霉，甚至走向反面。守纪律，讲规矩，必须从严教育、从严管理，以此解决“不想”的问题。“不敢”是慑于党纪国法的严厉惩处，“不能”是囿于严密的制度设计无计可施，两者都是外在约束。党员干部对党纪国法心存敬畏，担心遭到惩处而约束自己，只是做人的低标准，是底线中的底线。党员干部对制度机制心有顾及、不去钻制度机制的空子和漏洞，自觉以此约束自己的行动而不逾矩，不失为遵规守纪的好同志。但两者都不是什么人生的高境界、大气象。一个党员干部只有从内心深处高度认同党的宗旨、性质、主张，自觉地按照党员领导干部的标准严格要求自己、自觉遵守党章和党的一系列规章制度，将其内化于心，外化于行，才能成为一个高尚的人、一个纯粹的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。要成为这样的人，只有通过反复不断的理想信念和宗旨教育，使党员干部筑牢思想上遵规守纪、拒腐防变的堤坝。我们党一贯倡导“教育、预防、惩治并举”的原则，道理就在这里。

不会宽容人的人，是不配受到别人的宽容的 －－贝尔奈 不傲才以骄人，不以宠而作威。 作者： 诸葛亮 如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。 作者： 陶铸 生活只有在平淡无味的人看来才是空虚而平淡无味的。 作者： 车尔尼雪夫斯基 沉沉的黑夜都是白天的前奏。 作者： 郭小川 充满着欢乐与斗争精神的人们，永远带着欢乐，欢迎雷霆与阳光。 作者： 赫胥黎 在你发怒的时候，要紧闭你的嘴，免得增加你的怒气。 —— 苏格拉底 好脾气是一个人在社交中所能穿着的最佳服饰。 —— 都 德 无论你怎样地表示愤怒，都不要做出任何无法挽回的事来。 —— 培 根 我们应该注意自己不用语言去伤害别的同志，但是，当别人用语言来伤害自己的时候，也应该受得起。 —— 刘少奇 有谦和、愉快、诚恳的态度，而同时又加上忍耐精神的人，是非常幸运的。 —— 塞涅卡 陆地上最广阔的是海洋，比海洋还广阔的是天空，比天空更广阔的是人的胸怀。 宽容中包含着人生的大道至理，没有宽容的生活，如在刀锋上行走。孩子，如果美德可以选择，请先把宽容挑选出来吧！ ——富兰克林 宽容不仅是一种雅量，文明，胸怀，更是一种人生的境界。宽容了别人就等于宽容了自己，宽容的同时，也创造生命的美丽。 ——爱默生 宽容是一种仁爱的光芒，无上的福份，是对别人的释怀，也是对自己的善街。一个人的胸怀能容得下多少人，才能够赢得多少人。 宽容小故事 孔子的学生子贡曾问孔子：“老师，有没有一个字，可以作为终身奉行的原则呢？”孔子说：“那大概就是‘恕"吧。”“恕”，用今天的话来讲，就是宽容。 宰相肚里能撑船 三国时期的蜀国，在诸葛亮去世后任用蒋琬主持朝政。他的属下有个叫杨戏的，性格孤僻，讷于言语。蒋琬与他说话，他也是只应不答。有人看不惯，在蒋琬面前嘀咕说：“杨戏这人对您如此怠慢，太不象话了！”蒋琬坦然一笑，说：“人嘛，都有各自的脾气秉性。让杨戏当面说赞扬我的话，那可不是他的本性；让他当着众人的面说我的不是，他会觉得我下不来台。所以，他只好不做声了。其实，这正是他为人的可贵之处。”后来，有人赞蒋琬“宰相肚里能撑船”。 负荆请罪 蔺相如因为“完璧归赵”有功而被封为上卿，位在廉颇之上。廉颇很不服气，扬言要当面羞辱蔺相如。蔺相如得知后，尽量回避、容让，不与廉颇发生冲突。蔺相如的门客以为他畏惧廉颇，然而蔺相如说：“秦国不敢侵略我们赵国，是因为有我和廉将军。我对廉将军容忍、退让，是把国家的危难放在前面，把个人的私仇放在后面啊！”这话被廉颇听到，就有了廉颇“负荆请罪”的故事。 仁义胡同 明朝年间，山东济阳人董笃行在京城做官。一天，他接到家信，说家里盖房为地基而与邻居发生争吵，希望他能借权望来出面解决此事。董笃行看后马上修书一封，道：“千里捎书只为墙，不禁使我笑断肠；你仁我义结近邻，让出两尺又何妨。”家人读后，觉得董笃行有道理，便主动在建房时让出几尺。而邻居见董家如此，也有所感悟，同样效法。结果两家共让出八尺宽的地方，房子盖成后，就有了一条胡同，世称“仁义胡同”。 作者： 211.161.22.* 2005-10-31 20:55 回复此发言 -------------------------------------------------------------------------------- 36 回复：跪求宽容的名人名言和名人事例！ 李斯特义收学员 有个姑娘要开音乐会，在海报上说自己是李斯特的学生。演出前一 天，李斯特出现在姑娘面前。姑娘惊恐万状，抽泣着说，冒称是出于生计，并请求宽恕。李斯特要她把演奏的曲子弹给他听，并加以指点，最后爽快地说：“大胆地上台演奏，你现在已是我的学生。你可以向剧场经理宣布，晚会最后一个节目，由老师为学生演奏。”李斯特在音乐会上弹了最后一曲。 六尺巷传奇 清朝康熙年间，桐城人张英官至文华殿大学士兼礼部尚书。邻居是桐 城另一大户叶府，主人是张英同朝供职的叶侍郎，两家因院墙发生纠纷。张老夫人修书送张英。张英见信深感忧虑，回复老夫人：“千里家书只为墙，让人三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”于是，张老夫人令家丁后退三尺筑墙。叶府很受感动，命家人也把院墙后移三尺。从此，张、叶两府消除隔阂，成通家之谊。 彭德怀度量宽宏 红军三军团总指挥彭德怀等30多人前沿察看地形，传令兵手执红 旗边跑边喊让路。只有一个战士坐着不动。彭德怀见人挡路便喊了几句。战士站起来朝彭总 就是两拳。彭总让过他匆匆赶路。事后，传令兵捆来那个战士见彭总。彭总立即让他回去战 士自知闯祸，心里害怕，见彭总毫不在意，深受感动，后来逢人就说：“总指挥真是度量宽 宏呀！” 耶稣：你 们 听 见 有 话 说 ， 当 爱 你 的 邻 舍 ， 恨 你 的 仇 敌 。 只 是 我 告 诉 你 们 ， 要 爱 你 们 的 仇 敌 。 为 那 逼 迫 你 们 的 祷 告 。 基督教突破“以眼还眼，以牙还牙”的犹太教律法，也是一种宽容 哲学家康德说:"生气,是拿别人的错误惩罚自己."优雅的康德大概是不会有暴风骤雨的,心情永远是天朗气清.别人犯错了,我们为此雷霆万钧,那犯错的该是我们自己了. 现代的戴尔·卡内基不主张以牙还牙,他说:"要真正憎恶别人的简单方法只有一个,即发挥对方的长处."憎恶对方,狠不得食肉寝皮敲骨吸髓,结果只能使自己焦头烂额,心力尽瘁.卡内基说的"憎恶"是另一种形式的"宽容",憎恶别人不是咬牙切齿饕餮对手,而是吸取对方的长处化为自己强身壮体的钙质. 狼再怎么扮演"慈祥的外婆",发"从此吃素"的毒誓,也难改吃羊的本性,但如果捕杀净尽,羊群反而容易产生瘟疫;两虎共斗,其势不俱生,但一旦英雄寂寞,不用关进栅栏,凶猛的老虎也会退化成病猫.把对手看做朋友,这是更高境界的宽容. 林肯总统对政敌素以宽容著称,后来终于引起一议员的不满,议员说:"你不应该试图和那些人交朋友,而应该消灭他们."林肯微笑着回答:"当他们变成我的朋友,难道我不正是在消灭我的敌人吗?"一语中的,多一些宽容,公开的对手或许就是我们潜在的朋友. 三峡工程大江截流成功,谁对三峡工程的贡献最大?著名的水利工程学家潘家铮这样回答外国记者的提问:"那些反对三峡过程的人对三峡工程的贡献最大."反对者的存在,可让保持清醒理智的头脑,做事更周全;可激发你接受挑战的勇气,迸发出生命的潜能.这不是简单的宽容,这宽容如硎,磨砺着你意志,磨亮了你生命的锋芒. 虽然我不同意你的观点,但我有义务捍卫您说话的权利.这句话很多人都知道,它包含了宽容的民主性内核.良言一句三冬暖,宽容是冬天皑皑雪山上的暖阳;恶语伤人六月寒,如果你有了宽容之心,炎炎酷暑里就把它当作降温的空调吧. 宽容是一种美.深邃的天空容忍了雷电风暴一时的肆虐,才有风和日丽;辽阔的大海容纳了惊涛骇浪一时的猖獗,才有浩淼无垠;苍莽的森林忍耐了弱肉强食一时的规律,才有郁郁葱葱.泰山不辞抔土,方能成其高;江河不择细流,方能成其大.宽容是壁立千仞的泰山,是容纳百川的江河湖海. 与朋友交往,宽容是鲍叔牙多分给管仲的黄金.他不计较管仲的自私,也能理解管仲的贪生怕死,还向齐桓公推荐管仲做自己的上司. 与众人交往,宽容是光武帝焚烧投敌信札的火炬.刘秀大败王郎,攻入邯郸,检点前朝公文时,发现大量奉承王郎,侮骂刘秀甚至谋划诛杀刘秀的信件.可刘秀对此视而不见,不顾众臣反对,全部付之一炬.他不计前嫌,可化敌为友,壮大自己的力量,终成帝业.这把火,烧毁了嫌隙,也铸炼坚固的事业之基. 你要宽容别人的龃龉,排挤甚至诬陷.因为你知道,正是你的力量让对手恐慌.你更要知道,石缝里长出的草最能经受风雨.风凉话,正可以给你发热的头脑"冷敷";给你穿的小鞋,或许能让你在舞台上跳出漫妙的"芭蕾舞";给你的打击,仿佛运动员手上的杠铃,只会增加你的爆发力.睚眦必报,只能说明你无法虚怀若谷;言语刻薄,是一把双刃剑,最终也割伤自己;以牙还牙,也只能说明你的"牙齿"很快要脱落了;血脉贲张,最容易引发"高血压病"."一只脚踩扁了紫罗兰,它却把香味留在那脚跟上,这就是宽恕."安德鲁·马修斯在《宽容之心》中说了这样一句能够启人心智的话. 宽以济猛，猛以济宽，政是以和。 意志坚如铁，度量大似海。 尊敬别人，才能让人尊敬。 不会宽容别人的人，是不配受到别人宽容的。 ——(俄罗斯)屠格涅夫 一个伟大的人有两颗心：一颗心流血，一颗心宽容。——(黎巴嫩)纪伯伦 爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。——《孟子·离娄下》 著名作家房龙在他的名著《宽容》中曾经引用《不列颠百科全书》关于宽容的定义：宽容即允许别人自由行动或判断；耐心而毫无偏见地容忍与自己的观点或公认的观点不一致的意见。我国现代汉语词典中对宽容的解释是：宽大有气量，不计较或不追究。 1. 宽容别人，其实就是宽容我们自己。多一点对别人的宽容，其实，我们生命中就多了一点空间。有朋友的人生路上，才会有关爱和扶持，才不会有寂寞和孤独；有朋友的生活，才会少一点风雨，多一点温暖和阳光。其实，宽容永远都是一片晴天。 2.宽容就是忘却。人人都有痛苦，都有伤疤，动辄去揭，便添新创，旧痕新伤难愈合。忘记昨日的是非，忘记别人先前对自己的指责和谩骂，时间是良好的止痛剂。学会忘却，生活才有阳光，才有欢乐。 3. 宽容就是不计较，事情过了就算了。每个人都有错误，如果执著于其过去的错误，就会形成思想包袱，不信任、耿耿于怀、放不开，限制了自己的思维，也限制了对方的发展。即使是背叛，也并非不可容忍。能够承受背叛的人才是最坚强的人，也将以他坚强的心志在氛围中占据主动，以其威严更能够给人以信心、动力，因而更能够防止或减少背叛。 4. 宽容就是潇洒。“处处绿杨堪系马，家家有路到长安。”宽厚待人，容纳非议，乃事业成功、家庭幸福美满之道。事事斤斤计较、患得患失，活得也累，难得人世走一遭，潇洒最重要。 5. 宽容是一种坚强，而不是软弱。宽容要以退为进、积极地防御。宽容所体现出来的退让是有目的有计划的，主动权掌握在自己的手中。无奈和迫不得已不能算宽容。宽容的最高境界是对众生的怜悯。 6. 宽容就是在别人和自己意见不一致时也不要勉强。从心理学角度，任何的想法都有其来由。任何的动机都有一定的诱因。了解对方想法的根源，找到他们意见提出的基础，就能够设身处地，提出的方案也更能够契合对方的心理而得到接受。消除阻碍和对抗是提高效率的唯一方法。任何人都有自己对人生的看法和体会，我们要尊重他们的知识和体验，积极吸取之间的精华，做好扬弃。 7. 宽容就是忍耐。同伴的批评、朋友的误解，过多的争辩和“反击”实不足取，惟有冷静、忍耐、谅解最重要。相信这句名言：“宽容是在荆棘丛中长出来的谷粒。”能退一步，天地自然宽。 8. 宽容也需要技巧。给一次机会并不是纵容，不是免除对方应该承担的责任。任何人都需要为自己的行为负责；任何人都要承担各种各样的后果。否则，对方会一而再、再而三地犯禁（错），显示出软弱。 9. 有关宽容的格言： 紫罗兰把它的香气留在那踩扁了它的脚踝上。这就是宽怒。” ——马克吐温 君子之道，忠恕而已矣。己所不欲，勿施于人。我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。 （论语） 泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能成其深。 （李斯） “宽容就像天上的细雨滋润着大地。它赐福于宽容的人，也赐福于被宽容的人。——莎士比亚名剧《威尼斯商人》中一段台词 ●宽容是文明的唯一考核（海尔普斯） ●智慧的艺术就是懂得该宽容什么的艺术（威廉·詹姆斯） ●宽宏精神是一切事物中最伟大的（欧文） ●生活中有许多这样的场合：你打算用忿恨去实现的目标，完全可能由宽恕去实现的目标，完全可能由宽恕去实现----（西德尼·史密斯） ●诚挚地宽恕，再把它忘记（英国） ●宽宥是人性的，而忘却是神性的（詹姆斯·格兰） ●宽容的人最为性急，耐受力强的人最不宽容（贝尔奈） ●最高贵的复仇是宽容（雨果） ●生活过，而不会宽容别人的人，是不配受到别人的宽容的。但是谁能说是不需要宽容的呢？（屠格涅夫） ●正义之神，宽容是我们最完美的所作所为（华兹华斯） ●只有勇敢的人才懂得如何宽容；懦夫决不会宽容，这不是他的本性（斯特恩） ●宽容要么对人有益，要么对人有害（伯克） ●损着别人的牙眼，却反对报复，主张宽容的人，万勿和他接近----（鲁迅） ●欲温而和畅，不欲察察而明切也〈晋书〉 ●百花齐放，百家争鸣 ●严是爱，松是害，不闻不问要变坏 ●宠是害，严是爱 ●训你是爱你，宠你是害你 ●爱之深，责之严（法国） ●家不严招贼，人不严招险 ●教不严，师之隋 ●欲成方圆，规矩必严 ●君子爱人以德，小人爱人以姑息 ●责人要宽，责已要严 ●严以律已，宽以待人 ●以情恕人，以理律已 ●刻苦自己，厚待别人 ●以春风待人，以寒风自待 ●待人要丰，自奉要薄；责已要厚，责人要薄 ●以责人之心责已，以恕已之心恕人 ●尽量宽恕别人，而决不要原谅自己（西拉斯） ●得放手时须放手，得饶人处且饶人 ●人有不及者，不可以已能病之（明·薛宣） ●人们应该彼此容忍：每一个人都有弱点，在他最薄弱的方面，每一个人都能被切割捣碎（济慈） ●为了能同所有的男男女女和睦相处，我们必须允许每一个人保 持其个性（叔本华） ●宽以济猛，猛以济宽，宽猛相济〈左传〉 ●宽猛相济，恩威并重 ●宽猛相济能成事 ●宽而栗，严而温〈淮南子〉 ●治国之道，在乎猛宽得中（宋·朱熹