舞蹈剧目

傣族舞蹈剧目有嘎光、象脚鼓舞、耶拉晖和喊半光。表演性舞蹈有孔雀舞、大象舞、鱼舞、蝴蝶舞、篾帽舞等，最具代表性的是孔雀舞，傣族舞是傣族古老的民间舞，也是傣族人民最喜爱的舞蹈，傣族舞是傣族古老的民间舞，也是傣族人民最喜爱的舞蹈。流行于整个傣族地区，以瑞丽县和耿马县孟定的孔雀舞为代表，而且有不少以跳孔雀舞为生的职业艺人，他们模仿孔雀，飞跑下山、漫步森林、饮泉戏水、追逐嬉戏、拖翅、抖翅、展翅、登枝、歇枝、开屏、飞翔等等。傣族舞蹈特点傣族的居地大多与缅甸、老挝、越南等国接壤，傣族人民善于吸收来自四方的文化精华，并能融于本民族古老的文化中，经过长期发展，形成了傣族舞蹈品种繁多、形式多样的特点。傣族舞一位手大拇指向回扣，放在大腿前，旁一位手双手手腕蛇回来。手要有点弧度，大拇指向回扣，手臂微微弯曲，在大腿2侧，后一位手双手放在臀部后面，不能在一起，稍稍分开，手不能离身体太远，手要有点弧度，大拇指向回扣，手臂微微弯曲。侧一位手双手放在身体的一册，和一位手差不多。

1、《红色娘子军》中国十大芭蕾舞经典剧目之首，由同名电影改编，1964年由中国国家芭蕾舞团首演成功，这是第一部在新中国成立后创作的中国芭蕾舞剧，也是中国芭蕾舞团一部具有重要历史意义的代表作，将西方芭蕾的技巧与中国民族舞蹈的表现手法相结合，在芭蕾艺术领域融合了中西文化。2、《鱼美人》中国舞剧中的经典之作，根据民间传说创作，为北京舞蹈学校第二期编导训练班的毕业作品，导师为苏联舞剧大师彼·古雪夫，1959年首演于北京，1979年由中央歌剧舞剧院芭蕾舞团改编为三幕五场芭蕾舞剧上演。舞剧通过大海的公主鱼美人与青年猎人的爱情故事，表现了善良与邪恶的斗争并终将取得胜利的主题。3、《丝路花雨》中国当代最著名的舞剧之一，是自1979年起首演的大型民族舞剧，以举世闻名的丝绸之路和敦煌壁画为素材创作。其一经推出被新闻媒介赞誉为“活的敦煌壁画，美的艺术享受”、“此舞只应天上有，人间难得看几回”、“为中国舞蹈剧开辟了新路”。4、《小刀会》中国经典舞剧剧目之一，上海在建国十周年所创作的舞剧精品，叙述了清代咸丰三年上海小刀会首领刘丽川和陈阿林等人，将点春堂作为起义指挥部“揭干而起”，失败后突围出城，清兵涌入城内烧杀抢掠，豫园遭到破坏的故事。剧作以中国传统舞蹈为基础，吸收了民间舞蹈、武术技巧等因素，在舞剧形式上有所创新。5、《奔月》讲述的是后羿与嫦娥的一段凄美爱情故事，1979年推出后在观众和舞蹈界中引起了很大反响，有人说它风格清新，手法别致，将中国古典舞、芭蕾、现代派舞蹈融为一体，在民族舞剧的创作道路上进行了大胆的探索和革新，作品坚持了从生活、内容、人物思想感情出发的创作原则，并对生活进行了高度的艺术概括，被称为是继《丝路之雨》后又一舞剧明珠，是公认最好看的经典舞剧之一。

如下：1、《红色娘子军》中国十大芭蕾舞经典剧目之首，由同名电影改编，1964年由中国国家芭蕾舞团首演成功，这是第一部在新中国成立后创作的中国芭蕾舞剧，也是中国芭蕾舞团一部具有重要历史意义的代表作，将西方芭蕾的技巧与中国民族舞蹈的表现手法相结合，在芭蕾艺术领域融合了中西文化。2、《鱼美人》中国舞剧中的经典之作，根据民间传说创作，为北京舞蹈学校第二期编导训练班的毕业作品，导师为苏联舞剧大师彼·古雪夫，1959年首演于北京，1979年由中央歌剧舞剧院芭蕾舞团改编为三幕五场芭蕾舞剧上演。舞剧通过大海的公主鱼美人与青年猎人的爱情故事，表现了善良与邪恶的斗争并终将取得胜利的主题。3、《丝路花雨》中国当代最著名的舞剧之一，是自1979年起首演的大型民族舞剧，以举世闻名的丝绸之路和敦煌壁画为素材创作。其一经推出被新闻媒介赞誉为“活的敦煌壁画，美的艺术享受”、“此舞只应天上有，人间难得看几回”、“为中国舞蹈剧开辟了新路”。4、《小刀会》中国经典舞剧剧目之一，上海在建国十周年所创作的舞剧精品，叙述了清代咸丰三年上海小刀会首领刘丽川和陈阿林等人，将点春堂作为起义指挥部“揭干而起”，失败后突围出城，清兵涌入城内烧杀抢掠，豫园遭到破坏的故事。剧作以中国传统舞蹈为基础，吸收了民间舞蹈、武术技巧等因素，在舞剧形式上有所创新。5、《奔月》讲述的是后羿与嫦娥的一段凄美爱情故事，1979年推出后在观众和舞蹈界中引起了很大反响，有人说它风格清新，手法别致，将中国古典舞、芭蕾、现代派舞蹈融为一体，在民族舞剧的创作道路上进行了大胆的探索和革新，作品坚持了从生活、内容、人物思想感情出发的创作原则，并对生活进行了高度的艺术概括，被称为是继《丝路之雨》后又一舞剧明珠，是公认最好看的经典舞剧之一。

舞蹈剧目是指舞蹈作品，比较正式舞蹈表演。舞蹈教学在剧目教学中有着重要作用：1、能加强学生舞蹈作品中的角色训练。帮助学生塑造出一个成功的艺术形象，从而达到强烈的表演感觉状态。2、能加强学生文化素养与技巧的综合训练。不断提高学生的观察力和鉴赏力。增进了对舞蹈的理解与掌握。3、能对其它舞蹈专业课程的教学具有积极作用。拓展知识：舞剧是舞台剧的一种，是以舞蹈作为主要表达手段的舞台艺术。舞剧由若干要素组成，其中最主要的是人物、事件、矛盾冲突。舞剧作为舞蹈、戏剧、音乐相结合的表演形式，在我国历史上源远流长。舞剧作为舞蹈、戏剧、音乐相结合的表演形式，在我国历史上源远流长。在可供查证的史书典籍中尚未见有关舞剧艺术起源的记载，不过，具有戏剧因素的乐舞却可追溯至公元前11世纪左右的西周时期，著名的《大武》就是综合了舞、乐和诗等艺术形式，表现武王灭商这一历史事件的情节性大型歌舞。后来出现的《九歌》，虽具有更强的舞剧因素。但依然不是我们现代所共识的严格意义的舞剧。至于明、清以后，舞蹈融入戏曲的史实，也不能说舞剧已经诞生。作为一门独立的艺术形式，中国舞剧于20世纪30年代方才初见端倪。从某种意义上说，经过"外来艺术"的引进和吴晓邦、戴爱莲、梁伦等新舞蹈艺术先驱的探索，才形成了相对完整的中国民族舞剧艺术

维吾尔族舞蹈有三类朗赛乃姆”。它和十二木卡姆不同，是另一种类型的歌舞组曲，曲调结构朴实，演唱风格宽广豪迈，保持着浓郁的草原风格和劳动气息。现在保存下来的多朗木卡姆有九套，每套有不同的名称，多用“比亚万”（意为戈壁草滩）等富有地区特色的名称，作为曲调的标题。每套木卡姆是由不同节奏的五个段落组成，段落之间的衔接和谐自然，由慢到快逐渐过渡到高潮。合，有时有两三组，外加一个音色更浑厚的大鼓，突出“咚”的音响效果。鼓的节奏决定着舞蹈的快慢和动作的和谐统一。有经验的鼓手，使鼓点敲击的变化多样，激励着舞者和观众的情绪。唢呐吹奏的曲调比较灵活，不受鼓的限制，有时拖两三个小节的长音，或音歇三、四小节，以突出鼓的节奏。多朗”一词，是新疆维吾尔族人的自称，也是舞蹈形式的名称。多朗舞是维吾尔族历史悠久、形式完整、动作粗犷矫健的一种民间舞蹈，盛行在叶尔羌河畔的麦盖提、巴楚、莎车、阿瓦提等地区。多朗舞以双人对舞为基础，是一种带有竞技性的组舞。每逢婚嫁、喜庆日欢聚时，都跳多朗舞。多朗舞有一套完整的表演程式。舞者必须自始至终跳完整个舞蹈，中途不准退出，观众也不得随便离开舞场。由于地理位置和其它因素所致，使多朗舞较多地保持了原有的草原生活气息和艺术特色。多朗舞的伴奏音乐叫“多朗木卡姆”或“多朗赛乃姆”。它和十二木卡姆不同，是另一种类型的歌舞组曲，曲调结构朴实，演唱风格宽广豪迈，保持着浓郁的草原风格和劳动气息。现在保存下来的多朗木卡姆有九套，每套有不同的名称，多用“比亚万”（意为戈壁草滩）等富有地区特色的名称，作为曲调的标题。每套木卡姆是由不同节奏的五个段落组成，段落之间的衔接和谐自然，由慢到快逐渐过渡到高潮萨玛舞是新疆维吾尔族劳动人民在年节时集体欢跳的一种古老而欢快的民间舞蹈，动作朴实有力。它主要流行在南疆喀什、莎车一带。除年节外，一般欢庆场合有时也跳萨玛。节日的清晨，人们到清真寺做完礼拜之后，向大礼拜寺的广场，清真寺屋顶上的乐师便开始敲起纳合拉鼓，吹起唢呐，随着乐鼓的声音，大家合着鲜明有力的萨玛曲调，跳起萨玛舞。萨玛舞的动作和鼓的节奏配合紧密。“咚”的时候多是全脚着地，身体下压，微顿，抬步时两手随身体的俯仰而轻摆，常用跳转、擦地空转等技巧动作。跳萨玛舞的大都是男性。