文化生活

随着经济的发展，人们的生活水平普遍提高，物质生活得到了大幅度的改善，但同时也伴随着精神文化生活的需求日益增长。以下是一些原因：社会转型期人们生活方式的改变。随着社会转型期的来临，社会生活方式和社会文化制度都随之发生重大变化，人们的需求也随之产生了很大的变动。传统文化失去了其传承和认可的功能，一些新文化、新思潮不断出现，需要更多的精神文化支持。个人对生活目标的重新定位。物质需求在得到满足之后，人们会重新思考自己的生活目标，追求精神上的满足和幸福感。人们的追求逐渐从繁华的夜场转向了更具有文化性和内涵的文化艺术活动、文学阅读等。科技进步让文化资源更加丰富。随着科技的不断进步和信息的快速传播，我们的文化资源和信息渠道越来越丰富。网络和互联网的广泛应用，让我们可以轻松获取到丰富多样的文化资源，同时也将文化传播范围扩大，促进了人们精神文化生活的发展。综上所述，随着经济的发展，人们对于精神文化生活的需求不断增长。这对于社会建设和人类文明的进步都会起到积极的作用。

中国人在休闲时喜欢群体性的热闹氛围，即使是寻找静态的生活和休闲空间，也往往依托于群体性的基础之上。另一方面，中国人是把工作和休闲联系在一起的，休闲的时候有工作，工作的时候也有休闲。中国式的休闲在于“乐趣、消遣与打发时间”。许多民间的休闲活动，如:赶集、庙会、放鹰、养鸟、观鱼、垂钓、猜谜、楹联、诗社、书院、打拳、踢毽、风筝、舞剑、气功、导引养生、啜茗、嚼蟹、麻将等等都是几千年传承下来，西方人的休闲文化和休闲理念是以崇尚个性自由、解放为主要特征的，强调的是生活的极致动态或静态，强调以我为主的休闲生活方式，并以此作为舒适生活的一种标志。他们毫不在意投入的多少,只注重自己的感受。 西方人常见的休闲方式包括极限运动、CD搜集、探险、养宠物、参观主题公园、购物、模型制作、品酒等等，不一而足。他们既可以点一杯啤酒在酒吧里或自己别墅的花园里静静地、悠闲地坐一下午，什么也不想，什么也不做，更会一个人去做东方人难以想象的各种探险活动，像英特尔公司前任总裁贝瑞特在60岁的高龄时还在闲暇时间到世界各地从事各种冒险的运动休闲活动（如开F16、去北极钓鱼等）。此外，西方人还特别强调工作与休闲的绝对隔离，工作就是工作，休闲就是休闲。他们工作的时候非常拼命，但休息天是绝对要保证用来享受舒适的休闲生活的。西方人休闲，追求的是个人的感受而非虚荣。美国人喜欢旅游，休息日常到海滩、湖边和各类自然保护区度假。他们不愿参加匆忙赶场的“一日几游”，而是在景区一呆一天，与家人或坐或卧悠闲体验时光轮转，或者选择另一个极端，完成一次让人惊心动魄大汗淋漓的攀岩、蹦极或登山壮举，通过让身体“彻底散架”来获得完全的放松。他们休闲不是为了向别人炫耀自己的经历，而是追求自我的身心满足。改革开放以来，特别是近几年来，中国人的休闲方式发生很大变化，这得益于生活水平的提高和社会开放的程度，许多在国外流行的休闲方式也慢慢融入了国人的生活，并结合中国博大精深的文化，形成了诸如遍地开花的桥牌、台球、高尔夫、驴友、自驾游、网络、农家乐、休闲餐厅、酒吧、浴疗、卡拉OK+自乐班、专卖店、别墅等等五花八门的休闲方式，不胜枚举。说到底，休闲其实是一种心态。如果你对工作放不下心，即使是在度假或打高尔夫时也不会感到真正轻松。

现代科技应用于社会的过程，同样也包括文化产品的传播过程，现代文化已经无法摆脱利用高科技的吸引力，而且很多文化形式(如电影、电视)本身就是科技发展的产物。现代科技扩大了文化传播的范围，广播使声音信息借助电波传送，电视使大众文化更为流行。图书馆、博物馆、学校的网络化，实现了文化资源的共享；网络科技改变了传统文化的观念形态由于现代经济生产采用了先进的生产设备、工艺与技术，使生产过程从机械化、自动化向智能化转变；计算机与信息技术的普遍使用与不断更新，极大地提高了生产过程信息处理、控制的数量与速度；电子商务不仅影响我们的经济、企业管理，同时也改变了我们的生活、工作、学习以及娱乐方式；因特网是一个交流性的工具，它不仅是个人传递信息的工具，也是企业间传递信息的媒体，与传统的印刷制品相比，网上出版具有成本低、读者面广、查找信息方便等优点。人们的生活也发生了变化，对于消费者而言，他可以拥有更多的选择权利，享受更加符合文化需要的产品与服务，在家里照样可以办公，而且节约了交通费用，增进了社会效应。同样，交互式的网络多媒体给教育带来了很大的方便，数字化课堂解决了没有专门时间对学生和在职人员的教育问题，对于劳动者而言，他可以从强制性的体力劳动中解放出来，在新型劳动的智力性、创造性中体验到工作的乐趣，劳动就是自我陶冶与教育的活动，劳动过程就是文化过程。

英国文化特点，自由主义文化特点：西方的自由主义早在古希腊城邦政治中就深人人心，到了16世纪以后，欧洲资产阶级为反对封建专制和教会的权威，发展了自由主义的政治学说。其一，贵族等级制文化特点。英国社会一直存在着明显的等级区分，这主要是由于贵族制强大而持久的影响造成的，虽然英国较先进行了反封建的资产阶级革命，但是贵族制从未被彻底否定过，贵族等级制一直在英国有举足轻重的影响，以至在资产阶级革命后的一百多年依然被称为“贵族的世纪”。贵族文化能成为传统文化的重要部分，是因为：第一，英国贵族具有强烈的社会责任感，无论是抗击外敌还是反对封建王权，贵族都带头参与第二，相对欧洲大陆贵族而言，腐化堕落、荒淫无耻、无所作为等现象在英国贵族中较为少见第三，英国贵族有崇尚勇敢、公正、理智、自制、喜爱乡居等品性。其二，自由主义文化特点。西方的自由主义早在古希腊城邦政治中就深人人心，到了16世纪以后，欧洲资产阶级为反对封建专制和教会的权威，发展了自由主义的政治学说。由于英国历史进程的独特性和洛克等人的倡导，英国的自申主义文化在观念和实践都形成了与欧洲大陆国家不同的传统。与法国和德国的情况相反，英国人的“自由传统”在反封建的斗争中却得到强化。历史学家E一吉本在《罗马帝国衰亡史》中称他们“英勇”、“热爱自由”。英国贵族制盛行，单个贵族的力量相对薄弱，不能独立为王或制服国王，但是大小贵族间却因之成为平等关系，能自由行动，并且国王违反法律时，贵族们能联合起来与国王抗衡，因而形成了国王享有权利，但必须履行义务，臣民服从义务，但以享有自由权利为前提的格局。其三，因循守旧、固步自封、祟尚传统的文化特点。英国历史演变的一个重要特点是其文化传统有较大的连贯性，这种连贯性必然导致英国人坚持一种传统观，即崇尚过去的智慧和成就，崇尚蕴涵传统的制度和生活方式。加上英国历史上属于农耕社会，乡绅观念影响深远，必然造成英国人生性保守。对大多数英国人来说，古老是一种资产，而不是负累，远古的时代可能是最美好的时代。英国人不希望剧烈的社会变革来打乱他们宁静的生活、威胁到他们优越的特权地位，迫不得已时总是千方百计把变革控制在自己可接受的范围内。时至今日，在英国许多古老的制度和观念仍然盛行，如王室、贵族制度、公学、绅士风度等。出国留学，短期深造等，还是要早准备早申请有利于增大录取概率，毕竟同样的背景和成绩，学校肯定会优先择录早申请的学生。如果早申请的学生背景和条件普遍偏高，也会在无形中会增大后期录取的难度，本来条件不错的学生可能会因为没赶上第一轮申请，随着水涨船高的录取条件而无法获得Offer。

朋友，这个主要还是针对我们的传统文化和现在的方便快捷的传播途径相结合，便于更大单位的人员知晓！

①抗震救灾精神体现了一爱国主义为核心的，团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神。②中华民族精神是维系中华各民族人民共同生活的精神纽带，是支撑中华民族生存发展的精神支柱，是推动中华民族走向繁荣、强大的精神力量，是中华民族之魂。在抗震救灾中，全国各族人民弘扬这一民族精神，团结一致，战胜各种困难，取得了抗震救灾的胜利。

草原文化的主要特征是生态性和包容性。草原民族在漫长的历史当中，主要通过畜牧业以及狩猎等生产来获得生存所需要的物质资料。狩猎是由人与动物构成的生产方式，猎民只有长期能捕获到猎物才能持续进行狩猎活动。猎民在狩猎当中对猎物适度捕杀，从不乱捕乱杀，还经常为维护生物链的长期存在而放生，这是按照自然规律来合理利用自然资源，从而做到人与自然的和谐共存。当草原民族以畜牧业为主业之后，人、自然、牲畜三者就构成了游牧生活的生产方式。当人在生产当中遇到牲畜与牧场之间的矛盾时，牧场物植物难以供应牲畜的需求。这时草原民族就用转场的方式到水草丰厚的地方生活，逐步形成了游牧与轮牧的放牧制度，有效地保护了草原的生态环境，提高了牧业经济的效益。

人民民主专政：本质是人民当家做主说课稿 尊敬的各位评委，大家好！ 我是高中政治1号，今天我说课的题目是《人民民主专政：本质是人民当家做主》，下面我将从说教材、说学情、说目标、说教法、学法及说教学过程、说板书设计这七个方面对本框教学进行说明。 一、 说教材 1.教材地位分析：本框是高中政治必修二，政治生活第一单元《公民的政治生活》第一课第一框内容，其主要内容是我国的国体是人民民主专政的社会主义国家，人民民主具有广泛性和真实性的特点，这一框起着统领全书的作用，是学习政治生活的入门钥匙，同时也为后面单元的学习打下坚实的生活基础和知识基础，所以本框知识可谓是重中之重。 2.课程标准分析：课程标准要求学生了解我国人民民主专政的国体，即我国的国家性质；我国人民民主专政是一种新型的民主、新型专政；人民民主专政的本质是人民当家作主；认识坚持人民民主专政的必要性。 那么正如一个广告语所说的那样，成功之路从头开始没那么教学之路则从认识学生开始。 二、 说学情 本框的教学对象是高一学生，他们在初中已经接触过相关方面的知识，有一定的知识储备，但较零散不系统，同时缺乏一定的参与政治生活的方面的实践，理论基础单薄，透过现象认识本质的能力较弱。 （基于对学生实际情况的能力的考虑，以及根据教材的内容和地位分析，再结合新课程标准的要求，我制定了以下三维目标：也就是知识与技能目标，过程与方法目标（培养学生分析能力，全面看问题的能力，探究的能力，同时在合作学习中增强学生的团队合作精神，同时 ），情感态度价值观目标） 三、 说目标 1、知识与技能目标：明确我国的国体即国家的性质。我国是人们民主专政的社会主义国家，人民民主专政是一种新型民主、新型专政；认识坚持人民民主专政的必要性；培养学生的理解能力，分辨能力以及理论联系实际分析问题的能力。 2、过程与方法目标： 在教师的指导下，学生们通过自主学习、小组讨论等方式，学会从具体材料入手，进行理论抽象，学会透过现象看本质，体会用辩证的思维分析问题。 3、情感、态度、价值观目标： （1）引导学生逐步确立国家意识、民主意识，认识到我国的人民是国家的主人，我国的民主具有广泛性和真实性。 （2）促进学生进一步了解身边的政治生活，明确公民参与政治生活的重要性，激发参与热情，提高中学生政治参与的技能。 在了解教学目标以后，我再分析本课的重难点： 重点：国家性质、我国人民民主专政的特点及坚持人民民主专政的必要性。 根据：一方面这是课程标准要求阐述的基本常识点，另一方面有关国家性质的内容是贯穿全书的一条主线，全书各课的首要内容都是盘绕我国是人民民主专政的社会主义国家展开的。 难点：民主与专政的关系。 因为这个知识点有一定的理论深度，同时从高中生的认知水平来看，往往属于他们思维的困惑区。 四．说教法和学法 我曾在一本教育书上看到，苏格拉底的助产术指出，教育就是通过引导、启发让学生去发现真理，所以本节的我的教法就是讨论法、活动探究法和讲授法；正所谓授人以鱼，仅供一饭之需，而授人以渔，则终身受益无穷，所以教师在课堂当中，除了注重对知识点的传授之外了，还要非常注重对学生学习方法的指导，本节课的学习方法是自主学习法、合作学习法、探究学习法，无论是教材分析，学情分析还是学习方法的制定都是为了教学过程来服务的，那么我将本节课的教学过程划分为五个环节 五．说教学过程 环节一 创设情景 激学导思 我将用多媒体展示人民代表的选举活动三个镜头，并让学生分组探讨以下问题：镜头一的内容反映中国国家政权发生了怎样的变化？通过分析我国人大代表的选举活动，说一说我国的民主有什么的特点？ 镜头一：陈奶奶至今仍记得第一次参加选举的情景。因为在旧中国，妇女是没有政治地位的，而现在民主政治的春风吹进了她所的在小山村，享有了选举权。 镜头二：十二届全国人大代表选举首次实行城乡按相同人口比例选举人大代表/我国选举法要求实行城乡按相同人口比例选举人大代表。 镜头三：农民工当选为省、市、全国人大代表，并在国家权力机关上畅所欲言反映民生，反映自己的期望，参与国家的重大决策。 我选取的镜头都是可感可知的材料，通过图片的展示，引导学生在对比中探究讨论问题，使学生充分认识到新中国基本民主政治发展和完善；在对问题的思考中进入我国国家性质内容的学习，认识我国人民民主的广泛性和真实性。这一方面吸引了学生的注意力，激发了学生的学习兴趣，导入新课的学习，另一方面，在探究过程中教师要遵从学生主体性原则，让学生自己从案例中分析总结得出结论，提高学生提取信息的能力和合作探究的能力，教师要适时进行引导、点拨，对学生的回答给予适当的评价，增强学生自信心和积极性。 这一环节，我们可以总结得出，人民民主的真实写照。 环节二 合作探究 突出重点 广泛、真实的民主，这部分内容是本框的核心内容，也是学生学习的和把握的的重点内容。 我将带领学生回忆初中政治中奴隶社会、封建社会、资本主义社会和社会主义社会各阶级的经济地位，以此帮学生导出国家的含义，只有社会主义国家中人民才是国家的主人。再让学生分析我国国徽所蕴涵的内在含义来得出我国的国家性质是人民民主专政的社会主义国家。 上一环节，我们得出我国的国家性质是人民民主专政，这一环节主要是完成人民民主专政的最大特点和表现的教学，这也是本课的教学难点。 首先，我将让学生们一起朗读课本第5页第四段的话，我国人民民主专政的最大特点是对占全国人口绝大多数的人民实行民主，对极少数敌视和破坏社会主义事业的敌人实行专政。因此，人民民主专政的本质是人民当家作主。 这段话理论性较强，读起来拗口，学生很难理解，会产生很多的疑问，例如什么是民主，什么是专政等。因此，接下来，我将会讲解民主、专政的含义，帮助学生理解这段话，既承接前面内容，又启示下面内容。 为了更好的理解民主的广泛性和真实性，我将设置问题讨论，以人民代表大会制度为背景：呈现四则材料。 材料一是我国十二届全国人大代表的组成情况，包括工人、农民、知识分子、解放军等。 材料二是关于第十二届全国人民代表大会收到的议案，关注的热点。 材料三我国宪法对人大代表的选举的规定。 材料四 人大会议将“尊重也保障人权”写入《刑事诉讼法》和叙利亚人权状况。 基于以上四则材料的呈现及问题探究，在我的引导下，学生们能合作探讨分析得出我国人民民主具有广泛性和真实性。 环节三 案例分析 突出难点 这一环节，我将用多媒体展示我国反腐行动，将一个个贪污腐败者给予法律制裁的案例和东突分子分裂活动的例子，来得出我国专政的职能。这些例子具有典型性和时效性，能让学生容易从例子中得出知识点，引导学生理解我国的专政是对极少数敌人实行的专政。并通过《反分裂法》的制定，让学生讨论为什么我国既要实行民主职能又实行专政职能，以此来分析民主与专政的关系（区别和联系）。培养学生获取信息的能力，自主学习的能力以及全面看问题的能力，再结合教师的讲授，给学生一种茅塞顿开的感觉。 环节四 情景回归 情感升华 这一环节，我将设置分组讨论，让学生们分别从人民民主专政的重要地位、“民主”与“专政”这两项职能、改革开放的历史条件下新时期内容三个方面来分析为什么坚持人民民主是正义的事，讨论后每组派出代表来发表各自组的结论，得出我国要坚持人民民主专政。 通过小组讨论，使学生学会在合作中学习，提高学生的语言表达和思维能力。使学生在讨论的过程中体会社会主义制度的优越性，激发他们热爱祖国、为祖国发展而努力学习的情感。 环节五 课堂小结 课后延伸 这一节课是学习政治生活的入门钥匙，起着非常重要的作用。因此，由我带领学生一起回顾本节课所学习的新知识，帮助学生理清本课的知识点之间的关系。另外，适当的课堂练习能检验学生掌握知识的情况，因此，课堂小结后我将让学生做一些典型的练习，加深学生对本课知识的理解，同时为为下一课的学习做准备。 本节课，我根据建构主义理论，强调学生是学习的中心，学生是知识意义的主动建构者，是信息加工的主体，要强调学生在课堂中的参与性、以及探究性，不仅让他们懂得知识，更让他们相信知识，并且将知识融入到实践当中去，最终达到知、情、意、行的统一。 六．说板书 板书设计我力求清晰简洁，帮助学生理解本节课的知识点及重点难点，成为学生的有效学习工具。 我国伟大的诗人屈原说过：“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”， 我想我今天说课的内容存在许多不足之处，我会虚心地接受各位领导、老师批评与建议，并在洒满阳光的教育道路上不断前进。谢谢！

因为大多数人是草根

1，答题前容先共识个草根文化不等于粗俗文化的界定。2，草根文化包括方方面面林林总总，其实包含可等大雅之堂之部分。3，所谓文化之大雅取决于被定义体传递的“雅”感之普遍体认度，一般且具打造会受限些客观条件（耗时耗财）的特性。4，大众喜爱和登大雅之堂间并没意义究其因果关联。5，草根本是用在族群的概念，而什么样的文化并无与族群特性有对号入座的要求。6，粗俗文化有其市场并不适宜套用“大众喜爱”的全面结论，更不能统归于“草根”。。。。。。。总之，文化能登大雅，是性质意义和形态精致度能够相对标准，其最早未臻雏形应该都可说成归源草根，大众所喜爱是其生命力所强依。

【 #教案# 导语】所谓教学反思，是指教师对教育教学实践的再认识、再思考，并以此来总结经验教训，进一步提高教育教学水平。以下是 为大家精心整理的内容，欢迎大家阅读。 1.高二上册政治文化生活教学反思 　　高二这学期通过对必修三《文化与生活》教学，我学习到了很多知识，但是还存在很多的不足，下面我对《在文化生活中选择》一课进行进行深刻的反思。 　　一、教学设计方面 　　关于本框题的教学，我前后尝试了两种思路进行讲授：第一，按照教材编排的顺序；第二，整合教材整个框题的知识点，按照“是什么、为什么、怎么做”的基本思路进行。最终我选择了第二种思路，实践也证明，这种教学思路是比较适合学生的认知水平和本框题内容的特点。这一思路很好地体现出教师对于教材的处理、驾驭能力，能做到“源于教材，高于教材”。 　　二、教学过程方面 　　在课堂导入部分，我使用了《学习与评价》中的一个材料《百家讲坛》来完成。通过挑选现实生活中的文化现象作为案例进行分析，不但能激发学生的学习兴趣，而且在基于《高中学业评价标准》的基础上，把教材知识生活化，体现出《文化生活》的编写理念。我的教学设计除了在导入部分反复琢磨之外，还集中精力突破重点难点问题：正确区分落后文化和腐朽文化。对于这两种文化，作为高二的学生在生活当中肯定有所感悟，这两种文化有交集也有本质上的区别，但并非每一位学生都懂得区分的标准，而且很多学生会把两者混为一谈。要正确区分两者，需要从两者的概念、表现、危害性以及人民对待他们的正确态度进行分析，由表及里地准确把握两者，因而我在此设计了一个课堂探究活动让学生自己说，让学生自己写（形式：讨论结束后，各组派代表在黑板写观点），通过“列举—初步认知概念—修正列举内容—进一步认识概念—比较概念”的过程，让学生亲身体验，自主参与突破重难点。在此贯彻“学生为主体，教师为主导”的新课程教学理念。 　　三、重难点的突破方式和效果方面 　　由于本框题重点学习“针对落后文化、腐朽文化等现象，我们应该采取的对策。”我主要通过遵循“感受、辨析、选择、追求”的思路，从区分两者的过程中引导学生作出正确的文化选择。分析这两种文化出现的原因，通过活动探究等环节，给予学生思考和表达的空间，教师作出必要的引导来突破这一重点。在探究环节我师设计了“一个情景，两个方向”。所谓一个情景，主要是一个课堂活动“如果我是国家文化部长，我将会怎么做？”的讨论。两个方向，指的是我给学生的两个提示和引导，一方面从国家普通公民这个角度出发思考问题，另一方面从国家管理者的角度出发思考对策，激起学生思考的兴趣，引导他们作出正确的选择。 2.高二上册政治文化生活教学反思 　　时间匆匆而过，不经意间两个月的教学生活即将过去。回想一下自己这两个月的教学生活，感触良多。作为一名教师，课堂教学固然重要，但教学反思也是必不可少的。教师只有在不断反思自己教学行为的基础上，不断地学习，不断地探索，才能与时俱进，促进教育教学工作有效地展开。 　　下面本人对自己这一段时间的教学工作反思如下： 　　第一，对教学内容的反思。 　　在正式上课之前必须花时间精心备课，认真钻研教材内容。通过钻研，把握好教学重点和难点，了解知识点之间的内在联系，对教材进行适当的整合，对一些知识进行扩展。尤其是要分清重点和非重点，这对教学是非常的重要。在时间分配方面，要注意合理利用，把与高考考点有关的知识一定要分析细致，讲解透彻。对一些知识的补充也是必要的，教师在备课时一定要读懂教材，深挖教材。例如，在第一课《文化与社会》的教学过程中，对“文化软实力”的补充是必要的。文化软实力作为一个比较热的词，本人觉得主要是从“文化与经济、政治相互交融”、“文化与综合国力”、“优秀文化能促进人的全面发展”等方面进行理解，“提升我国的文化软实力的措施”也有必要讲解到位。上完一节课，我觉得一定要对重难点的把握进行反思，问问自己重点讲透了吗？难点化解了吗？ 　　第二，对教学方法的反思。 　　也许大家都觉得《文化生活》是挺好学的，而事实并非如此。虽然“文化”这个词大家都很熟悉，但《文化生活》的基本理论都是抽象而深奥的。如果再从概念到概念，只是空洞的说教，而没有具体的实例，那学生们是不可能喜欢你的课堂的。因此，如何想方设法地化抽象为具体，化枯燥为生动，激发学生的学习兴趣和调动学生参与课堂的积极性也是值得思考的。在新课标的指导下，教师要善于运用好多种教学方法，提高政治课堂的吸引力。同时本人觉得在教学过程中要慎重使用讨论法、议题式教学法、活动探究。 　　教学过程中要善于从那些直观的具体的现象以及学生身边的事物和生活常识入手，组织授课内容，把学科知识和生活现象有机地结合起来，使学生更好的理解抽象的知识。例如本人在教“文化塑造人生”这一框题的内容时，举了“感动中国人物评选”的例子。作为文科班的学生，缺乏时政知识是不行的。因此我引导他们要通过多种途径了解一些时事。第三，对教学关系的反思。在教与学的关系上，传统教学片面强调教师的教，形成了以教师为本位的教学关系。教学关系就是：我讲，你听；我问，你答；我写，你抄；我授，你收。学生在教学活动中的主体地位丧失了，教师也不是教学的主导者，而是扮演了教学活动的主宰者的角色。在这样的课堂上，“双边活动”变成了“单边活动”，教代替了学。这种以教为本位的教学关系，低估、忽视了学生的独立学习能力，压制了学生的个性要求，因此，教师越教，学生越不爱学。为了适应新课改的要求，教师在课堂上要做学生的引导者，留给学生思考的余地。高二政治的教材内容设计了许多的问题探究，这对培养学生的思维能力和分析能力是有帮助的。因此，让学生从问题探究中充分表达自己的见解是非常重要的，学生在发表自己的观点时，有时会产生思维的碰撞。解决问题探究并不是教师把正确的答案给学生就可以了，而是要把学习的主动权还给学生，调动学生的积极性，让学生自己探讨，充分发表见解，在学生回答的基础上进行归纳。 　　此外，在课堂上要营造一种和谐的氛围。虽然是高中生，但不遵守纪律的现象时有发生，如何对待这些学生也是值得思考。在课堂上，批评学生是不可避免的。但需要注意的是要以尊重学生，不伤害学生的自尊心为前提。如果伤害了学生的自尊，他们会讨厌你的课堂，对你产生抵触和反感情绪的。这一点，本人觉得如果是课堂上伤到学生，一定要当场或课后及时地向学生道歉，否则师生关系会越走越远。 3.高二上册政治文化生活教学反思 　　“文化”相对来说，是一个比较抽象的概念，生活中许多东西、许多现象、许多活动都可以跟文化有关，但是要真要来说“文化”这回事的时候，又显得无从说起。就像钱钟书先生所说的“你不问我文化是什么的时候，我好像知道文化是什么；而你问我什么是文化的时候，我倒不知道文化是什么了”。对于高二的学生来说，对于生活中的文化现象、文化活动已接触不少，只是缺乏对文化系统的、理性的认识。所以，在教学过程中，我们如果能以学生生活中的文化，从感性出发，让学生自己在感性认识中体会文化、感悟文化，将使学生能够将知识与生活相联系，达到学以致用、理论联系实际的教学效果。以第一单元为例，《文化与生活》，作为文化生活这本书的第一单元，与我们的生活甚至是学生的生活都是息息相关的，只要我们善于挖掘生活中常见的文化现象，就能让学生在感悟中获得真知，对知识点理解透彻。 　　在第一课第一框题《体味文化》中，从本校校园的文化现象及文化产品出发，带领同学们在感受自己校园文化现象和文化活动的过程中，让学生自己就能总结中生活处处有文化，时时有文化。同时，学生们生活在潮汕地区，对潮汕文化非常熟悉，通过潮汕地区文化与其他地区文化的一个简单对比，学生便能清楚地明白不同地域的文化各有特色。第二框题《文化与经济、政治》，让学生讲述自己在现实生活中的哪些行为或哪些现象属于文化现象、哪些属于经济现象、哪些属于政治现象，并通过盛唐的诗及南宋的诗所表现的现象及情感，让学生在联系生活实际及探究中明白文化与经济政治的关系。而在文化与经济相互交融中，以当下热门的影视作业为例，从学生的兴趣出发，让学生认识到文化与经济你中有我，我中有你；在文化与政治相互交融中，以《变形金刚》等美国电影为探究材料，让学生从生活中常见的现象引发深入思考“美国、日本为什么那么喜欢推销他的文化作品仅仅是为了赚钱吗”在第二课第二框题《感受文化的影响》，这一框题跟生活现象联系是十分密切联系，可以更多地由学生来说出生活中的相关文化现象，教师只需进行点拨跟及时的总结。第二框题《文化塑造人生》中，可以用学生所喜爱跟熟悉的乐队BEYOND作为例子一串到底，让学生说出所知道的该乐队歌曲，通过一个又一个的问题，让学生在探究歌曲的过程中，明白优秀文化能够丰富人的精神世界和增强人的精神力量。同时，通过学生分享自己感受最深的社团活动的经验，让学生体会到积极参加健康向上的文化活动，是培养健全人格的重要途径。 　　总而言之，尽量从学生生活中的例子或生活中随处可见的现象出发，并以学生兴趣的话题引入，让学生通过透过生活，理解文化。 4.高二上册政治文化生活教学反思 　　本节课属于普通高中课程标准实验教科书思想政治（必修三）《文化生活》第四单元第八课第一框题。本节课主要引导学生感受当今社会人们丰富多彩的文化生活，认识当代文化生产与消费的特点，学会辨识各种文化现象，选择健康向上的文化生活，了解发展人民大众喜闻乐见的社会主义文化的必要性和基本要求。 　　文化生活教材的编写思路强调“凸显观点，关注过程”。本节课在设计上，力图活化教材，以学习过程为主线，注重学生的体验，注重学生思维的激发和引导，使学生成为学习的主体。在教学改革方面，我校实施高效课堂改革二以来，学生有了预习的习惯，课堂上讨论，展示已成为常态，但是照搬山东昌乐二中“271模式”，造成课堂上学生接受的信息量少，课堂枯燥，讨论常流于形式。因此，在教学设计时，我想在教学设计时，采用多媒体课件，创设多种生活情境，不断提出问题，组织学生合作探究，引导学生讨论、展示、辩论、点评，师生互动，生生互动，使问题得到解决，真正转变了教学方式和学习方式，使学生成为学习的主人。在实际教学过程中，学生展示和辩论中出现了许多意想不到的生成性资源，丰富了课堂教学的内容，锻炼了学生的思维、表达、合作能力，学生的激情飞扬，课堂气氛活跃，取得了良好的教学效果。 　　思想政治课教学要注意学科知识与生活主题相结合。近年来，网络普及度越来越高，网络文化对学生的影响越来越大，本课从网络文化入手精心选择中国“航母起飞style”走红网络、“莫言瑞典演讲《讲故事的人》、最美教师张丽莉，网络红人芙蓉姐姐、网络算命等大量当前网络上的信息，更贴近时代、贴近实际，贴近生活，激发了学生学习的热情,让学生有话可说，调动了学生参与课堂活动的积极性，达到了让学生树立正确的文化观，学会科学上网，文明上网，抵制网络不良信息的目标。 　　在教材内容的处理上既照顾到各个知识点，又突破重点和难点。如何正确评价文化市场和大众传媒的发展对我们文化生活的影响是本课的重点问题之一，只有突破这个重点，才能明白为什么在文化生活中要学会选择、要发展人民大众喜闻乐见的社会主义文化。为此，我创设了报刊杂志、电话、网络等图片情境，让学生明白各种大媒传媒在传播丰富多彩的文化，然后聚焦网络文化，引导学生观察歌曲、舞蹈、体育、游戏等网络文化形式，了解最美教师张莉莉、芙蓉姐姐等网络人物、认识网络算命、网络谣言、谣言欺诈等文化糟粕现象，然后提出问题，启发学生思考，问题包括是什么、为什么、怎么办等不同角度，层层深入，使重点问题得以突破，学生情感目标得以达成。大众文化是教学中需要重点把握的一个概念，也是一个难点，我采用比较法把西方学者使用的大众文化同我们所倡导的“大众的”社会主义文化比较，学生在比较中明确西方学者所谓“大众文化”，包括各种不同性质的文化，精华与糟粕并存，而我们所倡导的大众的文化”、“社会主义”文化指的是积极、健康、有益的文化，很自然的突破了难点，也为理解后面中国特色社会主义文化打下基础。 　　作业布置上也具有特色，除了书面作业外，还有研究性学习即“以“中学生网络文化”为题，写一篇调查报告”。研究性学习使教学内容从教科书扩展到学生关注的网络文化题材，使课程的实施面向学生的整个生活世界，有利于提高学生社会参与的能力。 　　当然，教学是一门遗憾的艺术，教学设计也存在不足，如教学内容面面俱到，课件制作比较简易等等，需要进一步完善。 5.高二上册政治文化生活教学反思 　　课程内容是为学生的发展服务的，教材编的再好，都是死的，它不可以当作我们照本宣科的教科书，只不过是教师教学和学生学习的基本素材，况且《文化生活》教材本身就存在重复、繁琐的不足，教师完全可以从学生的学习实际出发，对课堂教学内容进行重新整合，使之更加有利于学生主动自觉的投入学习，更加有利于学生知识的掌握、思维的拓展及能力的提高，以期实现在有限的时间内使学生能力与知识兼顾，容量与质量并进的目的。 　　教学内容的整合，不是简单的教材内容的整合，也不是单纯的把两节课或多节课的内容压缩成一节上，更不是单纯的知识点的罗列，而是一个系统的综合工程，它需要多角度多层面周密地考虑才能取得相应的效果。这里仅仅从教材内容的整合上，举例说明。 　　如：中外文化关系涉及第一单元：文化的社会作用；第二单元：文化的多样性、文化交流与传播、文化创新；第三单元：中华文化的包容性。具体整合为： 　　1、是什么：文化多样性的表现；文化传播的途径、手段 　　2、为什么： 　　①为什么要尊重文化的多样性； 　　②中外文化交流的意义； 　　③文化的社会作用。 　　3、怎么样： 　　（1）正确态度：尊重文化多样性，既要认同本民族文化，又尊重其他民族文化，相互借鉴，求同存异； 　　（2）遵循原则：遵循各民族文化一律平等的原则； 　　（3）“引进来”与“走出去”； 　　（4）文化创新基本途径：面向世界，博采众长； 　　（5）体现中华文化的包容性。 　　事实证明，这种针对知识结构整合教学内容，对于教师的教和学生的学都是切实可行和行之有效的。 　　对学生而言：学生自由的空间越大，投入的热情越高，思维就越活跃，创新能力就越强。 　　对教师而言：教学内容的重新整合需要深入钻研教材内容，有利于提高教师不断学习和研究的能力，提高教师驾驭教材的能力。

我怎么会知道呢

《关于对新型冠状病毒感染实施“乙类乙管”的总体方案》等政策的适时出台，进一步提升了游客元旦出行意愿，提振了消费信心。近日，中办、国办印发《关于做好2023年元旦春节期间有关工作的通知》，明确提出，“满足群众节日物质文化需求”“做好群众出行保障”等。文化和旅游部为丰富元旦春节期间群众精神文化生活，将引导支持各地文化和旅游行政部门，在确保活动安全和群众健康的前提下，因地制宜组织开展“村晚”、庙会、民俗演出、展览、群众文艺巡演等丰富多彩的群众文化活动。出台优化措施 提振出游信心“现在旅游又热起来了，京郊不少酒店都满了，我们正考虑在北京附近找个地方遛娃，去河北可以体验滑雪和私汤温泉，到天津可以游览极地海洋馆，都是不错的选择。”元旦前夕，在北京一家国企工作的蔡先生和太太正谋划着小长假的短途旅行。随着元旦假期脚步临近，从中央到地方纷纷发布旅游出行提示，明确优化防控措施，进一步便利游客，保障旅游者权益。文化和旅游部从合理安排出游、做好个人防护、注意消防安全、关注出行安全、增强安全意识五方面提醒游客安全文明出游。黑龙江省明确提出，落实新型冠状病毒感染“乙类乙管”政策，强化市场保供稳价和文化旅游服务，满足群众节日物质文化需求。广东省提醒广大游客，细致筹备出行计划，认真做好个人防护，自觉遵守交通规则，强化安全防范意识，妥善应对突发情况。对此，中国旅行社协会副会长、秘书长孙桂珍表示，各地防疫政策不断优化，部分地区已经历过疫情高峰考验，市场出行顾虑进一步打消，久经压抑的商务、返乡、旅游度假需求逐步由需求转为实际行动，旅游行业复苏信心进一步增强和坚定。“在备战‘双节"之际，协会也持续向行业传达5个期待，即务必落实有关防疫指南，做到有序复苏；把握小团化、定制化需求趋势，做到精准复苏；坚决抵制不合理低价游，做到健康复苏；积极谋求创新与品质，做到迭代复苏；拥抱大数据与大融合时代，做到跨越复苏。”有序复工复产 加速市场回暖随着各地密集调整优化疫情防控措施，文化和旅游市场逐渐呈现“暖意”，元旦假期无疑成为加速行业复苏的催化剂。连日来，各地纷纷出台措施，有序复工复产。12月9日，甘肃省文化和旅游厅发布《关于进一步提振发展信心加快全省文旅行业复工复产的通知》，提出即日起全省各类景区等旅游活动场所、旅游饭店、公众聚集文化经营场所、剧本娱乐经营场所、文化演艺场所、剧院、公共文化服务场所、公共文博场馆全面复工复产。次日，甘肃省文化和旅游厅还发布了《加快复苏全省文旅行业激活冬春旅游市场工作方案》，提出开展文旅市场复苏百日攻坚行动。

丰富活跃文化生活的活动如下：书画展示、文艺演出、唱歌比赛、跳舞比赛、读书会、摄影比赛、书法比赛、游泳、钓鱼、滑冰、歌剧表演、戏剧表演、征文比赛、网球比赛、羽毛球比赛、辩论会等。文化活动的范围很宽泛，只要是与文化相关，旨在丰富文化生活的群体性事件都算作文化活动。常见文化活动有：书画展览、文艺演出、歌唱比赛、读书会以及各种形式的对于传统或现代文化的宣传、弘扬或学习的活动。扩展资料：文化活动应该是以人民群众活动为主体，以自娱自教为主导，以满足自身精神生活需要为目的，以文化娱乐活动为主要内容的社会历史现象。群众文化概括了主体为群众，客体为活动；群众文化内容广泛，以文化娱乐活动为主要内容的。群众文化包含了群众文化活动、群众文化工作、群众文化事业、群众文化队伍。文化活动应该具有群众性、自娱性、倾向性、承传性的特征。群众性是显著特征、自娱性是外在特征（最直接目的）、倾向性是内在特征。文化活动应该具有精神调节作用、宣传教化作用、普及知识作用、团结凝聚作用。

参考答案： ①文化作为一种精神力量,能够在人们认识世界和改造世界的过程中转化为物质力量,对社会发展产生深刻的影响.农村优秀文化能为农村经济发展提供精神动力和智力支持,而当前农村落后文化严重束缚农村生产力的发展. ②文化越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉,越来越成为综合国力竞争的重要因素. ③农村文化建设能够丰富精神世界,增强农民的精神力量,促进农民的全面发展,激发创造热情. ④有利于发展农村和谐文化,建设乡风文明的新农村.

针对当前农村文化建设较为薄弱，特别是农村文化阵地建设进展缓慢，农民文化生活单一枯燥，给发展繁荣农村文化带来了一定困难的现实问题，宾县县委宣传部利用一个月时间，专门组织开展了调研工作。通过现场走访、召开座谈会、发放调查表等多种形式，深入到宾县乡镇农村地区，对农村文化阵地建设和利用阵地开展活动的现状、存在的问题及原因等进行了全方位了解，结合现实的成功经验，探索一些能够加强和改善农村文化阵地建设的有效措施。 农村文亿阵地建设的现状 近年来，宾县经济社会发展迅猛，人民群众的精神面貌发生了深刻的变化。农村文化建设，特别是农村文化阵地建设有了长足的进步，推动了农村文化的繁荣，提高了广大农民的生活质量，有力地促进了农村三个文明建设协调发展。 1、公益性文化阵地不断完善 宾县在上级部门的帮助下，新建成210平方米的中共北满分局史迹陈列馆一处；争取哈尔滨市文化建设专项资金20万元，新建了300平方米的县文化馆多功能展厅，功能及配套设施齐全，并对外开放；建有图书馆一处，露天体育场一处。同时，重点在全县部分乡镇开展了乡镇综合文化站建设和农村体育健身工程。2006年以来新建了建筑面积300平方米的宾西综合文化站和建筑面积460平方米的新甸综合文化站两处。全县新建农民党校和新型农民学校(综合活动室)10余所，年培训人数近万人次。投资近20万元在休闲广场建文化长廊一处，便民阅报栏两处。 2、农村文化阵地建设不断加强 通过近年来新农村建设的全面展开，全县农村环境卫生有了新改善、社会风气有了新变化、文化阵地建设有了新突破。除了传统的黑板报、宣传橱窗、广播等阵地外，又增加了有线广播电视、新型农民学校、农家书屋、阅报栏和科技文化中心户等，其中有线广播电视入户率达到96％，活动室和示范户创建率分别达到76％和78％，到2008年农村文化活动室和农家书屋创建达46个，建阅报栏46个，新添置图书4万多册、乒乓球桌等设备；自2006年以来，分别在全县各乡镇建设了农村体育健身工程。该工程项目主要包括：标准化篮球场地一处，标准化篮球架子一付，7件套健身路径一套。2007年在宾西镇、平坊镇、民和乡、满井镇等4个乡镇分别建设了城市路径工程。该工程项目主要包括：11件套健身路径一套。这些农村文化阵地为丰富农民文化生活提供了条件，为繁荣农村文化夯实了基础，为统筹城乡文化一体化创造了机会，利用率较高，深受农民朋友的欢迎。 3、群众性文体活动不断深化 多年来，宾县自上而下广泛开展了各种形式的文化活动，以现有文化场所和设施为阵地，以各乡镇文艺骨干为核心，以村级文化中心户为主体，以县级专业文艺人员为保障，建成三级文化网络，自编自演以歌颂党、热爱祖国、热爱家乡为主题，宣传党的好政策和改革开放三十年取得的成绩，既注重思想教育性、群众参与性、艺术欣赏性，又有地方特色、乡村特色和群众特色的各种贴近生活、群众喜闻乐见的节目，极大地丰富了农村文化生活，深受广大群众的欢迎。同时，开展“三下乡”、送电影下乡、广场文艺汇演、文化大篷车下乡等活动不断，据不完全统计，近几年，全县共举办各类群众性广场文艺活动130多场。仅2008年就有大型文艺活动13项近30场，小型文艺活动近50场，观众达20余万人次。节庆活动有声有色，重大活动主题鲜明。2008年开展了“迎奥运、迎大冬”为主题的系列文体活动，掀起农民体育运动新高潮，群众性体育活动在全县农村和民间得到推广。此外，基层各地组织建起了篮球队、乒乓球队、巧手编织队、读书小组、书画小组、文艺演出队、乡间乐队等队伍。群众性广场文艺活动逐步形成了组织网络规范化、内容特色多元化、参与对象社会化、表演形式系列化的格局。做到“乡乡有活动，村村有歌声”，用先进文化占领农村思想文化阵地，让公民道德行为走进千家万户。创建失地农民培训学校，根据农民自身和企业的需求，对失地农民开展技能培训。2008年对全县就业年龄段的失地农民基本上轮训一遍，引导农民“洗脚上岗”、“洗脑进城”，至今已有多批农民从学校结业走上了致富之路。为做好服务“三农”这篇文章，县电视台开设了集政策性、知识性、服务性、趣味性于一体的专题节目《这方热土》，每周一期，每期15分钟，至今已播出50多期，得到了社会各界的一致好评。 目前农村文化建设面临的问题 虽然近年来农村文化建设取得了一定进展，但是也还存在许多不容忽视的新情况、新问题。一些村里无文化活动场所，无文娱活动设施，更谈不上良好的文化氛围；农村文化的滞后，导致封建迷信及腐朽没落的黄色、黑色文化沉渣泛起，死灰复燃；人们的思想道德水平不高、法律意识淡薄、精神生活空虚。具体表现出以下“三少三低”的现象： 1、文化场所少，阵地使用率低。比如有一个乡镇共有7个村、56个自然屯、23000口人、农家书屋3个、文化活动室2处、村级休闲活动场所2处，活动室有的就是几张桌子、几把椅子和几张报纸，图书类型比较单一，很多内容都已经过时陈旧，适合当代农民阅读的书刊极少，因此文化活动很少，许多场所长年处于闲置状态，农村文化阵地的使用率极低。 2、资金投入少，资源利用率低。由于基础相对薄弱，乡村两极不可能拿出更多的资金发展农村文化事业，造成乡村文化事业经费严重短缺，活动室无力充实，图书室的藏书更是有减无增，正常的文化活动无法开展。与此同时，现有文化资源配置又不合理，使用效率不高，多年来，在农村文化建设方面都进行了一定的投入，建立了一些文化阵地，添置了一些文化设施，但是，这些建设都是各自为阵，缺乏统一管理，致使农村有限的文化资源过于分散，难于发挥作用。以图书为例，彼此互不交流，其结果是除少数图书室使用效率较好，大多数图书长年无人问津，利用率极低，没有发挥应有的作用。 3、形式创新少，活动吸引力低。随着农民群众物质生活水平的提高，他们的文化消费结构、消费观念都在发生深刻的变化，他们对文化的需求迅速增长，但目前农村的文化生活仍比较单调、乏味，农忙时干活农闲时打麻将、看牌，还是许多农民文化生活的真实写照。目前大多数农民的文化生活自下而上依次为：看电视、打牌、闲聊、参加文体活动。不能说我们没有开展文化活动，而是我们对农民文化需求的特点研究滞后，文化活动从形式到内容都没有多少创新，给农民提供的活动缺乏时代性和吸引力。 产生上述问题的原因是多方面的，其中最主要的是以下四个方面的原因： 1、受地域因素影响。有些乡镇相对闭塞，经济上并不很富裕，政府目前根本无法拿出更多的资金投入农村文化建设，这在很大程度上制约了农村文化建设的进一步发展。2、受认识因素影响。一些基层领导对农村文化建设的重要性和必要性认识还不到位，思想上重视不够，农村文化建设说起来重要，做起来次要，忙起来不要的“一手硬、一手软”现象还不同程度存在。 3、受主体因素影响。由于各种因素，农村青壮年劳动力大量外流，留守乡村的大多是中老年人、妇女和小孩群体，他们参与文化活动的积极性不高，使农村文化建设难有更大进步。 4、受载体因素影响。当前，农村群众的文化需求日益呈现多样性，但一些文化干部对不同群体的文化需求研究不够，不善于运用新手段、创建新载体，组织活动过于简单和老套，对群众缺乏吸引力，社会效益不佳。 加强新时期农村文化建设的对策 1、思想促动，把握群众文化需求方向。一是以先进文化引导农村文化。要把农村文化建设作为“乡风文明”建设的重要内容来抓，在政治思想上要突出“三个代表”重要思想的宣传与教育，在社会伦理上要突出“和”、“美”的观念，在人文精神上要突出文明健康向上的特征，在社会价值观体系上突出个体发展与社会、自然和谐发展的共同理想。二是注重从满足农民需求出发建设农村文化。当前，农民的文化需要出现了“求富、求知、求乐”的特点，探索农村文化发展的新思路，我们就必须尊重和适应农民文化需求的新变化，综合运用各种文化手段，满足农民群众多层次、多样化的文化需求。 2、投入拉动，建立多元化的筹资体系。经费投入问题，是农村文化建设的重要问题。解决这些问题，必须坚持国家、社会一起办的方针。实践证明，在政府财力、物力有限的条件下，由政府包办农村文化建设，既不现实，也不符合社会主义市场经济规律。而由社会各方面共同参与农村文化建设，不仅有巨大的潜力，而且具有日益高涨的积极性。为此，必须建立以政府和社会力量共同投资的多元化筹资渠道。一方面，当地政府要根据农村经济的发展情况，将农村文化建设经费列入年度财政预算，优先加大投入力度，保证农村文化阵地的设备更新、图书资料订阅、活动开展等必要的经费开支；另一方面，要积极鼓励社会力量和已经富裕起来的农民为农村文化建设投资或通过集体、个人联建、联办等形式，共同发展，共同受益。 3、队伍带动，建立健全长效运行机制。目前农村文化建设最困难的问题不是阵地如何建起来，而是如何确保阵地的永续利用。农村文化建设是一个覆盖面广、牵涉领域多的系统工程，必须要有一套切实可行的长效管理运行机制，才能摆脱“一年轰轰烈烈，两年四分五裂，三年自生自灭”的窘境。首先，要稳定和充实文化工作队伍，各乡镇文化站要保证有一名专职文化干部，同时要配齐各文化场所的管理人员和其他人员，并保证他们的各种待遇。其次，要着力培养文化人才，积极扶植农村专业和业余文化队伍，有条件的地方可以组一支业余文艺队伍，同时特别要充分发挥老人协会等民间组织的作用和离退休老干部、老教师、德高望重的老前辈等的余热，动员他们积极参与农村文化阵地的建设和管理工作，文化部门要经常举办各种形式的文化培训，为农村培养文化人才。再次，要健全必要的奖励机制，对文化工作开展得好的乡镇、村予以奖励，对长期在农村工作并做出一定贡献的文化工作专业人员给予适当的物质奖励。最后，要建立内部规章制度，根据农村文化阵地的特点，及时建章立制.完善措施、规范管理，使农村文化建设走上制度化、规范化和科学化的管理轨道。 4、管理驱动，发挥现有文化资源的作用。农村文化建设，一方面要继续加大投入，建好阵地，完善设施，另一方面还要注重现有文化资源作用的发挥。一是要充分发挥现有阵地的作用，要走出“建阵地红红火火，搞活动冷冷清清”的怪圈，通过形式多样的活动把广大农民群众从庙堂里、从牌桌上吸引到文化阵地里来。可以借鉴居仁镇三合村把文化阵地交给老年协会管理、使用的做法，将乡村文化阵地与老年协会、教师、妇女、青少年等文化活动比较活跃的群体联合使用与管理，提高其使用效率。二是要发挥政府在文化建设中的主导作用，对图书、音像制品进行整合，可以成立“中心图书室”或“文化超市”将全乡镇的图书、音像制品全部集中起来，并建立“流动文化服务站”，定期在各站所和各村开展图书借词、音像播放等文化服务，使有限的文化资源发挥最大的作用。 5、创新推动，提高文化活动的吸引力。农村文化要做到持续发展，很重要的一点是要不断创新。要注意研究新时期农民文化需求的新特点，设计一些符合农村实际的、行之有效的活动载体，来提高文化活动的吸引力和感召力。一要创新文化阵地建设。根据目前农村的实际，要重点抓好以农家书屋、农村活动室、农村休闲广场为主要内容的农村文化阵地工程建设，特别是要注重将互联网引入乡村文化阵地，添置一些电脑。免费让群众在网上查找一些需要的信息，农民群众同样可以享受免费的上岗服务。同时，管理人员还可定期将在网上获得的有关信息在固定的“信息栏”中发布。二要创新文化活动形式。丰富多彩、形式多样的文化活动是农村文化建设的“催化剂”，要摒弃过去那种“地点老在集镇，节目吹拉弹唱，时间都在晚上，观众政府组织，领导上台讲话，群众远远观望”的陈旧模式，成立一支老教师、老干部、老艺人组成的文艺小分队，开展村头文化、田头文化、庭院文化活动。同时。要抓好民间文化的挖掘整理，将当地流传的传统文化搬上舞台，这些文化遗产不仅富有生活气息。而且对村民最具有召唤力，可以极大地提高文化活动的吸引力。

农村文化生活的活动主要有唱京剧，社戏，放电影，开展棋类比赛，老年人的桌球比赛等等。

文化的作用。作为一种精神力量，能够在人们认识和改造世界的过程中转化为物质力量，对社会发展和个人成长产生深刻的影响。先进健康的文化会促进社会的发展，促进人的全面发展。通过“双百”人物评选，使广大人民群众把英雄模范的崇高精神转化为推动实际工作的强大动力，为中华民族的伟大复兴贡献力量。2.弘扬中华民族精神。伟大民族精神是维系中华各民族人民共同生活的精神纽带，是支撑中华民族生存、发展的精神支柱，是推动中华民族走向繁荣、强大的精神动力。通过“双百”人物评选，弘扬以爱国主义为核心的民族精神，激发爱国精神，振奋民族精神等，推动中华民族发展进步。

一提起开展社区文化活动，许多社区工作者首先想到的可能都是文艺演出、健身操表演、游戏比赛等。其实，社区文化活动的内容不仅限于此，还可以从多元化的角度去挖掘和探索。传统文化。弘扬优秀传统文化，越来越成为居民群众的热切愿望。社区可以以优秀传统文化为教材，开展“讲传统故事、读红色书籍、唱红色歌曲、看红色影视”等系列活动。如组织党员在七·一前夕重温入党誓词，邀请老干部为大家讲讲抗战时的亲身经历，暑假期间带领学生参观红色景点，邀请五老为青少年讲革命传统故事等，引导党员群众在敬仰光荣传统中激发创建平安和谐社区的热情。节日文化。节日文化是居民喜闻乐见的一种文化活动方式。如五一、七一、十一、春节等节日期间以各种庆祝活动丰富居民业余生活。在形式上要提倡多样化，可以是广场演出；也可以在小区里、楼院内开展小型的歌舞表演等；也可以创建社区网络平台在网上猜谜、游戏比赛等竞赛；在内容上，可以加入法制、安全、礼仪等教育知识，形成在娱乐中宣传，以宣传主导娱乐的文化氛围环境文化。积极向上的社区环境文化，可以陶冶居民群众情操、放松紧张心情、提升文明指数。社区可以带领居民种植花草树木，参与社区绿化活动，并认领树木成为自家的“家庭成长树”，让树木和家庭一样健康、茂盛的成长。社区可以经常性的组织居民参与环境治理活动，形成以楼院为单位、以小区划分区域，全民动员，逐步形成居民被动参与治理环境到主动行动改变生活面貌的主观意识。睦邻文化。睦邻文化本质上是一种家园文化，具有自然、温馨、亲切的特点。社区要以“培育睦邻文化、共创快乐家园”为主题，通过举办“邻居节”、发放“睦邻联系卡”、评选“好邻居”等系列工作，鼓励居民群众走出家门，互相了解、互相沟通，建立一个和谐美好的大家园。社区每年可以组织动员居民，定期开展“扫楼院”、“聊家常”、“助老帮困”、“邻里携手，护院保平安”等活动，为居民创造相识、相知、相助的机会，也维护了一方的社会平安。网络文化。

一提起开展社区文化活动,许多社区工作者首先想到的可能都是文艺演出、健身操表演、游戏比赛等.其实,社区文化活动的内容不仅限于此,还可以从多元化的角度去挖掘和探索.传统文化.弘扬优秀传统文化,越来越成为居民群众的热切愿望.社区可以以优秀传统文化为教材,开展“讲传统故事、读红色书籍、唱红色歌曲、看红色影视”等系列活动.如组织党员在七·一前夕重温入党誓词,邀请老干部为大家讲讲抗战时的亲身经历,暑假期间带领学生参观红色景点,邀请五老为青少年讲革命传统故事等,引导党员群众在敬仰光荣传统中激发创建平安和谐社区的热情.节日文化.节日文化是居民喜闻乐见的一种文化活动方式.如五一、七一、十一、春节等节日期间以各种庆祝活动丰富居民业余生活.在形式上要提倡多样化,可以是广场演出；也可以在小区里、楼院内开展小型的歌舞表演等；也可以创建社区网络平台在网上猜谜、游戏比赛等竞赛；在内容上,可以加入法制、安全、礼仪等教育知识,形成在娱乐中宣传,以宣传主导娱乐的文化氛围环境文化.积极向上的社区环境文化,可以陶冶居民群众情操、放松紧张心情、提升文明指数.社区可以带领居民种植花草树木,参与社区绿化活动,并认领树木成为自家的“家庭成长树”,让树木和家庭一样健康、茂盛的成长.社区可以经常性的组织居民参与环境治理活动,形成以楼院为单位、以小区划分区域,全民动员,逐步形成居民被动参与治理环境到主动行动改变生活面貌的主观意识.睦邻文化.睦邻文化本质上是一种家园文化,具有自然、温馨、亲切的特点.社区要以“培育睦邻文化、共创快乐家园”为主题,通过举办“邻居节”、发放“睦邻联系卡”、评选“好邻居”等系列工作,鼓励居民群众走出家门,互相了解、互相沟通,建立一个和谐美好的大家园.社区每年可以组织动员居民,定期开展“扫楼院”、“聊家常”、“助老帮困”、“邻里携手,护院保平安”等活动,为居民创造相识、相知、相助的机会,也维护了一方的社会平安.网络文化.

1.要生活的有规律,也就是时间概念,什么时候干什么最好定下来,不需要写下来但心里要有个计划 2.对于青少年一定要坚持早睡早起的好习惯,保证睡眠是精力充沛的前提,而且早起也可以背背书什么的,虽然是放假,要不要完全扔开了这些,毕竟求知是一辈子的事 3.起床后喝一大杯温开水,然后再洗涑 4.早餐一定要吃,不管多忙,也不管饿不饿.而且不要随便的填鸭自己.不要人为什么牛奶加面包还有鸡蛋什么的就是营养早餐.现在的面包它超过的热量反而容易引起青少年肥胖.所以那些点心也少吃好.如果家里人有时间可以做些粥(比如燕麦红枣核桃粥就很不错)可以买本粥谱看,营养做粥不但能供能而且也不会郁积太多脂肪.少量的水果佐餐也不错,但别早上吃酸性的. 5.不要挑事,实在不喜欢的就少吃一点,多吃水果,火性除外 6.坚决不要吃市面上的果冻,薯片,一类的零食,没有一点好处的 7.要养成爱喝水的好习惯,一天7杯吧 8.要有自己喜欢的运动,每天运动一个小时最好.如果是真的很安静的女孩可以选择去健身房跳跳操什么的.出汗才能健康的啊. 9.要有自己喜欢的作家,喜欢的书. 10.要有可以倾诉的朋友,有可以一起去玩的朋友 11.和家人的关系最好处理好 12.要又几首自己唱很好听的歌 13.要懂的发泄,但要合理 14.会哭,但哭过之后就一切再来 15.自信但不是自大,自谦但不是自卑 16.积极参加集体活动,有时间的话可以参加附近社区的公益活动 17.和认识的人微笑,打招呼 18.学做饭,和做家务(虽然家人疼,但不要养成什么都不会的坏习惯) 19.今天的事情不要拖到明天的`明天 20.永远不要找借口 21.不要没日没夜的上网,晚游戏什么的 22.做一切都要有节制 23.会照顾自己,不要叫家人担心 24.认路,敢于问路 25.不好的事物不要好奇 26.不要把说脏话当成一种时尚,那没什么可炫耀的 27.永远做自己,不随波逐流 生理和心理的健康才是真的健康

涂鸦首先出现在60年代美国。美国作为资本主义国家，其经济制度导致人们的生活水平相差悬殊。人们挑起了不满和反叛，从而出现了街头篮球、街舞、涂鸦、HIP&HOP、RAP等一些美国接头特有的文化特色。涂鸦(Graffita)的意大利文之意是（乱写），而涂鸦（Graffiti）(其复数形式)则是指在墙壁上乱涂乱写出的图像或画。基本上，Graffiti是一种近于书写的行为，文字占的比重很大，形象的符号或标志、图形也是常见的内容，但多半的形象是以类似书写的方式，扼要地表明意图，不刻意地去描制描绘。但是后来的涂鸦艺术中图画，符号，标志却反过来压倒文字在涂鸦艺术中成为了主导。图画相对与文字更能体现出作者所要表达的内容和其作品的主导思想。涂鸦的风格战　　1. 早期的涂鸦喜好单一色彩，并用非双关性引用语，如烟缕的符号及哈罗等。　　2. 接着，将文字形式的箭矢变化成王冠，让它戴在头上以示威严。　　3. 后来，以耀眼、醒目、突出为目标，开始以高彩度喷漆在地铁或大街道上写自己的名字并以对比色或黑色将其围绕，甚至又以镶条、斜纹、星形、西洋棋盘或圆点花样等装饰，希望见名字突显出来。　　4. 70年代中期，以改变自我的像徽形式出现，内容大多为卡通影片的英雄人物，这些人物多数以类似被攻击、辱骂等一些不寻常的姿势出现。　　5. 涂鸦背景越来越复杂，喷漆以为装置的改良而使其功能及作用发挥到极至，也使涂鸦的艺术性与个性发挥到了极至。燃烧的太阳，星星，子弹划风而过，画风景，自画像，抽象符号等，组合并重生出另一个有趣的画面。

多了很多图书馆，人们可以利用电脑足不出户尽治天下事。

1、组织一些棋类、乒乓球、羽毛球、登山、竞走、演讲和座谈讨论等参与性强的文体活动，开展一些竞赛，准备一些小奖品。2、将员工编导各个小组里面，提高广大员工的参与意识和集体主义意识。3、关心员工生活，配置一些文体活动室，配上电视、电脑，订阅一些报刊，装上八小时以外开放的wifi。4、经常征求员工对单位的意见建议，切实合理可行的，马上去办。

当我们结束了一天的工作之后，就要开始自己的业余生活，充分享受生活的快乐。……对于不同的城市来说，业余生活的状态是不同的，有的城市业余生活非常丰富多彩，而有的城市业余生活则相对少一些。……具体来说，那些业余生活丰富多彩的城市所拥有的共同特点包括城市规模比较大资源更丰富、城市人口比较多，以及城市环境良好气温适宜这三个方面。1，业余生活丰富的城市首先具有城市规模大、资源丰富的特点。对于业余生活丰富的城市来说，其首先具备的特点就是城市规模大、资源丰富。……这样的城市具有更强的实力，经济发展等各个方面状态更好，这就为业余生活的丰富多彩提供了有力的支撑，使得这样的城市具备开展各种业余生活的条件。……正是因为具有了这方面条件，这些城市才能拥有丰富的业余生活。2，人口多的城市业余生活会更加丰富多彩。人口数量是一座城市能否拥有丰富多彩的业余生活的重要条件。……如果一座城市人口数量太少的话，这座城市的业余生活就不可能太热闹。反之，如果这座城市人口数量众多的话，这座城市的的夜生活肯定会因为众多人的参与而变得更热闹。3，业余生活丰富多彩的城市具有环境良好、气温适宜的特点。除了上述几方面原因之外，业余生活丰富多彩的城市还具有一个非常重要的特点，那就是这座城市的环境条件必须很好，特别是气候条件要非常适宜。……之所以这样说，是因为如果这座城市冬季寒冷、夏季炎热的话，就不具备开展各种业余生活的条件。只有当这座城市环境优美、气候宜人的条件时，才能更好地开展各种业余生活，使这座城市成为业余生活丰富多彩的热闹城市。

政治文化的是最直接的表现，就是底下的普通阶级的农民，或者是民主社会的一些思想和发展。

羌族以米为主食，特色饮食别具风味，喜食咂酒，且爱吸自制兰花烟。羌族玉食玉米、土豆，辅以小麦、青稞及荞麦。副食是蔬菜、豆类及肉食等。

(1)文化作为一种精神力量，能够在人们认识世界、改造世界的过程中转化为物质力量，对社会发展产生深刻的影响。 (2)加强公共文化服务体系建设，是繁荣发展社会主义先进文化、构建社会主义和谐社会的必然要求；是实现好、维护好、发展好人民群众基本文化权益的主要途径；对于促进人的全面发展，提高全民族的思想道德和科学文化素质，建设富强、民主、文明、和谐的社会主义现代化国家，具有重大意义。

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促进体育经济的发展，优化体育产业的资源配置 亚运会带给广州许多商机，除了体育产业以外还有旅游业、酒店业、零售业、餐饮业、交通业等。外来的消费群体带给行业的除了短期的利润以外，重要的是有以后长期合作、互利的机会。把这届亚运会作为一个商业合作的平台，政府通过各种方式向国内外知名大企业招商引资，开发广州市的市场，利用我们的资源和外资为我们创造财富。一切与体育有关的行业：运动衣鞋业、器材业、甚至健身业等都可以抓住这个机会与国际企业洽谈，实行“我们走出去，他们走进来”的策略，将亚运会这个无形资产转化为有形资产，带动整个体育产业的发展。 亚运作为广州近年来一件最隆重的盛事，传媒宣传的力量不容忽视。我们的市民通过参加申亚的活动，每天报纸、电视、电台的宣传报道，耳濡目染自然而然地对体育赛事多了一份关注。在亚运的带动下，市民参加体育运动的热情与兴趣增加不少，并且在全城运动的大氛围的熏陶下，体育行业零售业的销售额必定会增加，商家应加大开发体育消费市场的潜力。体育娱乐健身业这几年迅速发展，健身俱乐部、健身苑以连锁店的方式不断扩大经营，亚运以后会有一个飞跃。体育彩票事业稳步发展，作为公益事业的体育彩票业，“取之于民，用之于民”，社区居民的健身径走入了大部分的楼盘与小区。许多新的行业会逐渐诞生，例如体育信息服务业、体育培训业、各类体育专项的俱乐部，休闲体育等。 体育产业会逐渐成为我国重要的产业，其所占的比值会持续上身，要让它发展得又快又好，就必须借着国内外大型比赛的东风，对现有的体育资源实行优化配置，开发市场，抓住市场的脉搏，提高企业的经济效益，调整不合理的产业结构，打造属于我们国家自己的品牌。 第二届港澳国际体育用品博览会暨第六届广东国际体育用品博览会举办了名为“2010年亚运会与广东体育产业发展”的研讨。 000000000000000000000000000000000001

汉字文化内涵丰富，是传统文化的重要载体，是中华文化源远流长的见证。大众传媒能最大程度地超越时空的局限，在文化传播中发挥重要作用。举办汉字听写大会有利于继承和发展传统文化，树立高度的文化自觉和文化自信。

(1)①中华文化的包容性即求同存异和兼收并蓄。②要求我们能与其他民族文化和睦相处，求同存异，建设和谐海洋，推动建设持久和平、 共同繁荣的和谐世界。 ③要求我们在文化交流中兼收并蓄，吸收、借鉴其他民族文化中的积极成分，批判地吸 收西方海洋文化中的积极因素，反对海洋霸权主义。 （尊重文化的多样性，包容文化发展的差异性；既要继承传统、推陈出新，又要博 采众长、交融发展。 解析:从《文化生活》角度阐释“包容性增长”的内涵，既有对传统文化的包容，又有对 外来文化的包容，这都体现了文化的多样性。

群众性精神文明创建活动是改革开放以后随着精神文明建设工作的广泛开展而蓬勃兴起的人民群众移风易俗、改造社会的伟大创造。群众性精神文明创建活动实质上就是社会主义精神文明建设理论转化为人民群众的社会实践的基本形式，也是精神文明重在建设的重要体现，是吸引广大人民群众广泛参与，使三个文明建设任务有机结合、落实到基层和造就“四有”社会主义公民的重要途径。一、开展群众性精神文明创建活动的意义群众性精神文明创建活动是社会主义精神文明建设的重要组成部分，它从兴起到发展，都始终植根于广大人民群众的自觉实践中，体现着群众的利益、愿望和要求，体现着群众的首创精神、参与意识和创造新生活的精神风貌。大力开展群众性精神文明创建活动，对于进一步调动和发挥人民群众的积极性和创造性，推动精神文明建设和物质文明的协调发展有着十分重要的作用。二、开展群众性精神文明创建活动的特点群众性精神文明创建活动有四个突出特点，即群众性、实效性、综合性和创造性。与此相联系，开展群众性精神文明创建活动，应该遵循四个原则，即群众主体原则、求真务实原则、综合治理原则和开拓创新原则。三、群众性精神文明创建活动的主要内容1、公民道德建设。中共中央于2001年9月20日下发通知，正式颁布了《公民道德建设实施纲要》，这是党中央全面加强和改进公民道德建设工作的重要文件，是建国以来第一个以党中央名义批准下发的专门规定公民道德建设的重要文件，也是当前和今后一个时期指导公民道德建设不断向前发展的重要文件。《纲要》系统地回答了当前道德建设领域需要注意解决的重大理论和实践问题，反映了广大人民群众对建设社会主义新型人际关系的强烈愿望，代表了中国先进文化的前进方向，既体现了中华民族美德、中国革命传统道德，又体现了新时代道德精神；既总结概括了党领导人民进行社会主义精神文明建设和思想道德建设的成功经验先进文明成果，又吸引和借鉴各国道德建设的成功经验和先进文明成果，是一个相互联结、层层递进的比较完整的公民道德建设体系。“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献”二十字基本道德规范，高度概括了社会主义道德规范基本内容和要求，也符合道德建设的一般规律和特点，使规范简明易行。《纲要》指出：“爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义作为公民道德建设的基本要求，是每个公民道德建设的基本要求，是每个公民都应当承担的法律义务和道德责任。必须把这些基本要求与具体道德规范融为一体，贯彻公民道德建设的全过程。要引导人们发扬爱国主义精神，提高民族自尊心、自信心和自豪感。胡锦涛总书记提出的以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻的“八个为荣、八个为耻”的社会主义荣辱观，概括精辟，寓意深刻，为当前社会树立起了一个新的道德标尺，我们每一个公民都应把“八荣八耻”作为自己工作、生活、做人的规范和准则。 2、创建文明城市活动。创建文明城市，要以提高城市的文明程序为目标，城市的管理是一个比较复杂的系统工程，一个城市的管理状况与文明程序，最能反映出城市领导集团的综合领导能力和市民的精神面貌。环境意识和环境质量是衡量城市的文明程序和市民的生活质量的一项重要内容，创建文明城市必须要把环境建设放在十分重要的位置，狠抓城市市容、市貌的整治，彻底解决“脏、乱、差”问题。我市几年来开展了“改陋习、树新风、塑形象”活动，大力倡导“十不”、“五要”、“五做到”等，收到了很好的效果。①提高市民素质。创建文明城市，首先必须提高市民的整体素质，其中，建立并进一步完善市民的城市的城市意识占有十分重要的地位。城市意识就是在建设和发展城市的过程中，人们逐渐形成的对城市规划、城市建设和城市管理的一套观念和态度。为了提高市民素质，净化社会风气，我国曾在全国范围内广泛开展了大规模的评选文明家庭的活动。我市也在全市范围内组织开展了评选文明市民、文明家庭、文明小区活动。只有提高市民素质，发展城市经济和提高城市文明程度才会有坚实的基础。②深入开展思想道德教育。要针对城市的特点，采取各种有效形式，通过制定和完善市民公约、市民守则，开展文明家庭、文明单位、文明楼院、文明小区、文明社区等多种创建活动和志愿服务、送温暖献爱心等多种道德实践活动，深入贯彻落实《公民思想道德建设实施纲要》，大力倡导20字公民基本道德规范，引导广大市民提高文明素质，养成良好行为习惯，形成团结互助、平等友爱、共同前进的人际关系和扶正祛邪、扬善惩恶的社会风气。③大力创建城市优美环境。抓好市容环境卫生，公共场所环境整洁，治理卫生死角，完善公共卫生设施。加强城市绿化、美化，开展植树造林，提高城市绿化覆盖率和绿地覆盖率。搞好环境保护，广泛开展环保教育活动，增强群众的环保意识，进一步加大治理环境污染的工作力度，不断提高环境质量。④努力维护社会优良秩序。坚持综合治理，做到群防群治，加大管理力度，落实各项防范和管理措施，切实保障市民人身和财产安全。努力营造安定祥和的社会氛围。加强交通法规的教育宣传，解决道路拥堵问题。整顿和维护社会公共秩序，加大打击犯罪的力度，坚决制止黄赌毒等社会丑恶现象滋长蔓延，促进社会治安状况明显好转。⑤全面提供社会优质服务。在各行各业特别是窗口行业推行优质规范化服务，不断丰富服务内容，提高服务质量，建立和完善社会监督机制。大力发展第三产业，为市民提供完善、方便、周到、及时的服务。推动社会保障体系建设，把为优质对象和特困群体的服务工作落到实处。⑥不断丰富群众文化生活。广泛开展科普活动，积极开展全面健身活动，充分利用社区文化、广场文化、企业文化等载体，开展多种形式的文化活动，形成科学、健康、文明的生活方式，不断提高生活质量。⑦切实加强基础设施建设。要搞好城市规划，结合城市新区建设、旧城改造，加强城市基础设施建设，改善城市的居住、卫生、交通和通信条件，增加科学、教育、卫生、体育、文化等公共设施，加强道路、环卫、环保等公共设施建设，为市民工作生活创造良好的物质条件。⑧坚持以创建文明社区为重点。社区是现代城市的基础，是城市居民生活的重要场所。创建文明社区要把创建文明城市的目标和任务加以具体化。要着力抓好思想道德教育和科学文化教育，努力提高居民的文明素质；大力搞好环境治理，改善人们的生活环境；努力维护社区秩序，为人民群众安居乐业提供保障；积极发展社区服务，为居民生活排忧解难；广泛组织健康有益的文体活动，不断满足群众精神文化需求；切实加强基础设施建设，为提高居民生活质量创造良好的物质条件；积极开展多种形式的共建文明社区活动。⑨深入实施文明城市“六个一”标志性工程建设。这是我市在创建文明城市活动中的主要做法，具体包括一座市标、一个文明建设展馆、一个文化广场、一批文明市民学校、一批文明示范街路、一批文明社区(小区、楼院)，在推进全市创建文明城市活动中起到了积极的推动作用。3、创建文明村镇活动。创建文明村镇活动是广大农民在提高物质生活水平的同时追求高尚文化生活的伟大创造，是把社会主义物质文明、政治文明和精神文明建设的目标任务落实到农村基层的有效载体。创建文明村镇活动的主要内容有：①切实加强对农民的思想道德教育。要以培养有文化、懂技术、会经营的新型农民为目标，加强农村思想政治工作，把思想道德教育的各项任务落到实处。进行邓小平理论、“三个代表”重要思想、党的基本路线和农村政策教育；进行民主法制教育；进行爱国主义、集体主义和社会主义思想教育。②大力普及农村科技、教育。要广泛深入地普及科学知识，传播科学思想和科学精神。要紧密结合生产实际，组织农民学习先进实用的种植、养殖和农产品加工技术，增强他们发展经济、脱贫致富的能力。紧密结合农村生产实际，组织农民开展读书用书活动，学习文化，学习科技知识和市场经济基本知识。大力发展农村教育事业。③努力繁荣农村文化。建立健全并管好、用好乡镇文化站、村文化活动室。抓好地方特色文化活动，加强农村广播电视网络建设，组织开展大规模的群众性文体活动。④搞好农村社会治安。加强农村基层社会管理，发动群众制定村规民约，实行依法治村。搞好民事调解，妥善处理新时期的农村人民内部矛盾，解决好各种利益纠纷的热点问题。⑤切实改善村屯环境。这是创建文明村镇活动的突破口，要为广大农民群众生产生活提供良好的外部条件，提高电视、电话、自来水入户率，解决入厕难、行路难、吃水难的问题，积极开展生态型文明村建设。⑥坚持从创建文明户抓起。农户是构成农村社会的基本细胞。创建文明农户是创建文明村镇的基础工程，抓好文明户创建，农村精神文明建设的各项任务才能进村、入户、到人。我市重点是抓好“十星”文明户创评和“新农村建设中心户”。⑦积极开展以城带乡，城乡联动的工作。这是加强农村精神文明建设的重要途径。要深入开展文化科技卫生“三下乡”活动。积极组织文明单位与村镇结成共建对子，共同搞好文明村镇创建工作。4、创建文明行业活动。文明行业是以开展精神文明创建活动为主要特征，物质文明、政治文明和精神文明建设有机结合协调发展的先进行业。创建文明行业活动的主要内容有：①开展职业道德教育。职业道德是职业行为所应遵循的基本规范。开展职业道德教育，是创建文明行业的基础性工作。搞好职业道德教育，要根据行业特点，针对突出问题，制定和规范各自行业职业道德的具体内容，进行职业道德的基本理论、基本原则、基本规范教育，促使良好职业行为的养成。要通过多种方式，使职工具有合格的政治思想素质、良好的职业道德修养、过硬的业务服务技能。②推行优质规范服务。优质规范服务是创建文明行业的基本内容。推行优质规范服务，是一个融思想教育、规范行为、完善管理、强化监督为一体的系统工程。要从实际出发，结合行业特点，制订具体服务规范，并根据形势发展不断改进和完善。要把优质规范服务贯穿到正在开展的社会承诺、满意服务、百城万店无假货、青年文明号等活动中。③纠正各种行业不正之风。要坚持标本兼治、纠建并举，针对突出问题，开展经常性的行业作风整顿。要抓住与群众关系密切、容易产生不正之风的工作部位和环节，完善规章制度，防患于未然。要积极接受社会监督，注重发挥新闻舆论的监督和导向作用。要重视行业先进典型的培养和宣传，以榜样的力量影响和带动良好行业风尚的形成和弘扬。④坚持依法创建，提高文明单位创建水平。文明单位是以开展群众性的精神文明建设活动为基本特征，社会主义物质文明、政治文明和精神文明有机结合、协调发展的先进单位。文明单位的晋档升级要逐级进行，实施目标管理。各级文明单位两年命名一次，命名满四年的单位重新申报，考核命名。四、当前全市精神文明建设工作的主要任务和要求1、城区党委：一是要抓好文明城市创建工作。要把握营造氛围、打牢基础和提升品味三个重点。市电视台要在黄金时段播出文明市民标准及市民文明礼仪知识，在城市入、出口处书写肇东精神标语，充分利用机关、企事业单位、学校、社区、楼院板报书写激发广大干部群众、市民干事创业热情，建设和谐、发达新肇东的宣传标语口号，增强市民关心城市、建设城市、美化城市、爱护城市的责任感，营造全民参与创建的浓厚氛围。要抓住2008年“社区建设年”有利契机，加大对文明社区创建活动的指导，从制度建设、活化载体入手，深入开展“四进社区”、“邻居节”活动，理顺社区创建机制，营造社区文明风尚，为群众排忧解难，促进邻里和谐，切实改善社区居民生产生活环境，努力建设管理有序、生活便利、环境优美、人际关系良好、文明祥和的新型社区。年底前省级文明社区新增1个，绥化市级文明社区新增4个。二是要抓好文明单位创建工作。根据对全市文明单位创建工作的调查和了解，目前全市文明单位创建工作还存在不少问题，例如对文明单位的重要性认识不高，对文明单位的含义缺乏全面深刻的认识和理解，文明单位建设工作不规范，注重抓建设，忽视抓管理以及条块结合不紧密等问题。我们应正确认识这些问题，并采取有效措施加以解决，使全市的文明单位创建工作再登上一个新的台阶。三是抓好未成年人思想道德建设工作。要建立和完善未成年人思想道德建设的长效工作机制，主要抓好三个环节。一是要抓好校园文化建设。在校园建筑设计、校园景观、绿化美化这种物化形态方面搞好建设，为师生员工开展丰富多彩的寓教于乐的教育活动提供重要的阵地，同时在学校的传统、校风、学风、人际关系、集体舆论、心理氛围以及学校的各种规章制度和学校成员在共同活动交往中形成的非明文规范的行为准则等方面下功夫，组织德育教师编好、用活以培育民族精神和弘扬中华传统文化为主要内容的校本教材，引导和促进尊师重教、严谨求实、勤奋学习、积极向上、遵纪守法、举止文明的优良教风、学风的形成。设置书法、绘画、传统工艺等课程，适当增加传统经典范文、诗词的比重，广泛开展典籍诵读活动。二是要抓好社区德育工作。继续抓好专职德育教师进社区工作，上半年对进驻社区的33名德育教师进行集中培训上岗，年终进行全面考核，合格的继续任用，不合格的适时调整，同时组织开展创新案例评选活动，将好的经验和做法向绥化市和省文明办推荐。三是要抓好环境建设。加强校园周边环境卫生的综合治理，确保学生的饮食安全，解决校园周边噪音问题。2、农村党委：按照新农村建设和绥化市“四个行动”要求，坚持以“三个十”创评和中心户建设为载体，重点抓好培育新农民、树立新风尚、创造新环境工作，形成全市文明村镇建设区域连片创建、规模推进、整体升级格局。一是抓典型带动。二是抓共建拉动。三是抓活动促动。四是具体工作考核目标。1、领导高度重视文明村镇建设工作。2、经济持续发展、农民生活宽裕。3、农民文明素质和乡村文明程度明显提高。4、积极开展文明生态村建设。5、积极推进镇、乡、村、屯示范带建设。6、深入开展文明村镇“三个十”创评活动。7、扎实开展“新农村建设中心户”工作。8、以“十个起来”（检查看实物、看活动档案记录）为牵动，推进“三个十”、“中心户”创建活动上档次上水平。9、切实加强未成年人思想道德建设。10、切实加强文化活动阵地建设。

推波助澜的巨大作用

中国是一个具有五千年历史的多民族的国家，在不断发展的历史进程中，形成了许多传统节日，独特的形式，内容丰富。这个节日是中国的民族精神和情绪的重要载体。深深扎根于人民群众的节日文化，经过多年的变迁，成为了中国民族的灿烂文化的珍贵遗产，拥有一个强大，繁荣了新鲜的活力。 节日的起源和发展是一个循序渐进的步骤，以改善慢慢渗透到社会生活的过程中，它是人类和社会发展到一定阶段的产物。社会生产力的进步，人民生活水平的不断提高，生成的宗教活动频繁的出现和发展，节日的可能。古老的中国传统节日不断丰富和天文，历法，数学知识，特别是后来划分出的农历节气与一代的传统节日有着密切的联系。到了汉代（公元前206年 - 公元220年），今年24节气已经准备好。节气为节日的产生提供了先决条件为一年，本赛季，时间的变化，人们从事生产劳动，以形成不同的民俗活动，以及代表的人的美好愿望祭祀活动。在此基础上形成的节日。 中国在秦朝的节日已初步形成，如除夕，元旦，元宵节上思寒食，端午，七夕，重阳等。但风俗内容的丰富与流行，经过了漫长的发展过程中。最古老的风俗活动和原始崇拜，迷信禁忌，和丰富的神话传说的节日平添了几分浪漫的节日，宗教信仰有一定的冲击和影响，其他历史人物是，给永生难忘的融入的节日。所有这些融合体现在中国的历史和丰富的文化遗产，带有浓浓的节日内容。 到了汉代，中国重大的传统节日有基本定型了。韩统一后的第一个黄金年龄，社会，政治和经济稳定，快速发展，科学和文化，秦文化，楚文化，齐鲁文化，地域文化有深厚的历史基础，在这个时候实现了历史性的融合，形成了统一的中国文化，社区文化的象征。这是在节日的最后形成提供了良好的社会条件和文化土壤。 从原始祭拜的节日发展到唐代（公元618-907年），禁忌的神秘感解放出来，转为娱乐礼仪活动，许多体育，享乐的活动，并很快成为一种时尚流行。从那时起，电影节已成为一个热闹的节日，丰富多彩的，一个真正的节日。由于各民族之间的沟通和促进节日文化的交流，加上宗教的发展和广泛的传播，节日和文化内涵也不断得到加强。这些风俗一直延续发展，经久不衰。 中国的传统节日，不仅是一种重要的民俗文化和娱乐生活的一部分，但也是一个重要的经济，贸易和文化交流的机会。几乎每一个节日，集市交易日和文化交流日。在这些节日中，农民工匠以生产各种规格的交流，城市的居民，以提高他们的物质生活，文人墨客写诗交换分配，国家举行了多次大规模的节日，建立了道德礼仪规范政府和的人，发挥宣传和教化功能。 传统节日的产生和发展，是一个国家和民族长期积累的冷凝过程的历史和文化。许多人在中国，除汉族外有一些重大的传统节日，55少数民族也有自己独特的民族节日和文化习俗。现代的人可以被开发从这些古老的风俗的节日已经蔓延到清楚地看到了精彩的图片，在社会生活的人的古代，手经验，参与和创造丰富多彩的节日和文化的过程中，中国的优秀国家文化遗产和大力推广。 由于社会的发展和时代的进步，人们认为传统的消费观念和生活情趣也发生了重大的变化。要继续推进与时并进，节日文化的创新。今天，一些重大的传统节日，尤其是春节的习俗，清明，端午，中秋，仍然是一个广泛的民间血统。它不仅继承和发展传统节日和文化的健康，并给它一个新的形式。一些小节日逐渐被人遗忘，退出普通百姓的日常生活。悄悄地传递，近年来，西方节日，情人节，愚人节，母亲节，圣诞节和其他“外国节”的情感表达提供了一种新的方式的中国的人，尤其是在年轻的人的大，中型城市流行。 随着现代人们的生活水平的不断提高和变化，追求传统与时尚相结合的逐步改变生活方式，节日的方式来庆祝。有相当一部分的人都不再满足于固守传统的节日习惯，开始追求更加简洁，更休闲的感恩节传统。反映了中国人交往的礼仪进入了人们的选择视觉的新鲜内容，网络，短信已成为人们庆祝对方，以表达最良好的祝愿新的载体。节日和节日生活的中国人是越来越多的丰富和精彩。 被称为世界图书节尽可能多的空间是有限的，只有选择引入。所有这些节日，告诉国家和社会发展的历史，并饰今天更好的生活。

①中华文化的力量,集中表现民族精神的力量.中华民族精神始终是维系中华各族人民共同生活的精神纽带,支撑中华民族生存、发展的精神支柱,推动中华民族走向繁荣、强大的精神动力,是中华民族之魂.只有弘扬和培育中华民族精神,才能为中华民族伟大复兴提供强大的精神支撑.②中华民族精神,集中体现了中华民族的整体风貌和精神特征,体现了中华民族共同的价值追求,是中华民族永远的精神火炬.③面对世界范围各种思想文化的相互激荡,要实现中国梦,要使全体人民始终保持昂扬向上的精神状态,必须更高地擎起民族精神的火炬,把弘扬和培育中华民族精神作为极为重要的任务.④弘扬和培育中华民族精神,是提高全民族综合素质的必然要求,是不断增强我国国际竞争力的要求,是坚持社会主义道路的需要,才能为中华民族的生存和发展强本固基.⑤弘扬中国精神就是要立足于中国特色社会主义伟大实践,弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神.

　　当今时代，文化越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉、越来越成为综合国力竞争的重要因素，丰富精神文化生活越来越成为我国人民的热切愿望。要坚持社会主义先进文化前进方向，兴起社会主义文化建设新高潮，激发全民族文化创造活力，提高国家文化软实力，使人民基本文化权益得到更好保障，使社会文化生活更加丰富多彩，使人民精神风貌更加昂扬向上。　　（一）建设社会主义核心价值体系，增强社会主义意识形态的吸引力和凝聚力。社会主义核心价值体系是社会主义意识形态的本质体现。要巩固马克思主义指导地位，坚持不懈地用马克思主义中国化最新成果武装全党、教育人民，用中国特色社会主义共同理想凝聚力量，用以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神鼓舞斗志，用社会主义荣辱观引领风尚。大力推进理论创新，不断赋予当代中国马克思主义鲜明的实践特色、民族特色、时代特色。开展中国特色社会主义理论体系宣传普及活动，推动当代中国马克思主义大众化。繁荣发展哲学社会科学，推进学科体系、学术观点、科研方法创新，鼓励哲学社会科学界为党和人民事业发挥思想库作用，推动我国哲学社会科学优秀成果和优秀人才走向世界。　　（二）建设和谐文化，培育文明风尚。要积极发展新闻出版、广播影视、文学艺术事业，坚持正确导向，弘扬社会正气。重视城乡、区域文化协调发展，着力丰富农村、偏远地区、进城务工人员的精神文化生活。大力弘扬爱国主义、集体主义、社会主义思想，以增强诚信意识为重点，加强社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德建设。动员社会各方面共同做好青少年思想道德教育工作，为青少年健康成长创造良好社会环境。深入开展群众性精神文明创建活动，完善社会志愿服务体系，形成男女平等、尊老爱幼、互爱互助、见义勇为的社会风尚。　　（三）弘扬中华文化，建设中华民族共有精神家园。中华文化是中华民族生生不息、团结奋进的不竭动力。要全面认识祖国传统文化，取其精华，去其糟粕，使之与当代社会相适应、与现代文明相协调，保持民族性，体现时代性。加强对各民族文化的挖掘和保护，重视文物和非物质文化遗产保护，做好文化典籍整理工作。加强对外文化交流，吸收各国优秀文明成果，增强中华文化国际影响力。　　（四）推进文化创新，增强文化发展活力。在时代的高起点上推动文化内容形式、体制机制、传播手段创新，解放和发展文化生产力，是繁荣文化的必由之路。要坚持为人民服务、为社会主义服务的方向和百花齐放、百家争鸣的方针，创作更多反映人民主体地位和现实生活、群众喜闻乐见的优秀精神文化产品。深化文化体制改革，完善扶持公益性文化事业、发展文化产业、鼓励文化创新的政策，营造有利于出精品、出人才、出效益的环境。大力发展文化产业，繁荣文化市场，增强国际竞争力。运用高新技术创新文化生产方式，培育新的文化业态，加快构建传输快捷、覆盖广泛的文化传播体系。设立国家荣誉制度，表彰有杰出贡献的文化工作者。

人得思想

当今时代，文化越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉、越来越成为综合国力竞争的重要因素，丰富精神文化生活越来越成为我国人民的热切愿望。要坚持社会主义先进文化前进方向，兴起社会主义文化建设新高潮，激发全民族文化创造活力，提高国家文化软实力，使人民基本文化权益得到更好保障，使社会文化生活更加丰富多彩，使人民精神风貌更加昂扬向上。 （一）建设社会主义核心价值体系，增强社会主义意识形态的吸引力和凝聚力。社会主义核心价值体系是社会主义意识形态的本质体现。要巩固马克思主义指导地位，坚持不懈地用马克思主义中国化最新成果武装全党、教育人民，用中国特色社会主义共同理想凝聚力量，用以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神鼓舞斗志，用社会主义荣辱观引领风尚，巩固全党全国各族人民团结奋斗的共同思想基础。大力推进理论创新，不断赋予当代中国马克思主义鲜明的实践特色、民族特色、时代特色。开展中国特色社会主义理论体系宣传普及活动，推动当代中国马克思主义大众化。推进马克思主义理论研究和建设工程，深入回答重大理论和实际问题，培养造就一批马克思主义理论家特别是中青年理论家。切实把社会主义核心价值体系融入国民教育和精神文明建设全过程，转化为人民的自觉追求。积极探索用社会主义核心价值体系引领社会思潮的有效途径，主动做好意识形态工作，既尊重差异、包容多样，又有力抵制各种错误和腐朽思想的影响。繁荣发展哲学社会科学，推进学科体系、学术观点、科研方法创新，鼓励哲学社会科学界为党和人民事业发挥思想库作用，推动我国哲学社会科学优秀成果和优秀人才走向世界。 （二）建设和谐文化，培育文明风尚。和谐文化是全体人民团结进步的重要精神支撑。要积极发展新闻出版、广播影视、文学艺术事业，坚持正确导向，弘扬社会正气。重视城乡、区域文化协调发展，着力丰富农村、偏远地区、进城务工人员的精神文化生活。加强网络文化建设和管理，营造良好网络环境。大力弘扬爱国主义、集体主义、社会主义思想，以增强诚信意识为重点，加强社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德建设，发挥道德模范榜样作用，引导人们自觉履行法定义务、社会责任、家庭责任。加强和改进思想政治工作，注重人文关怀和心理疏导，用正确方式处理人际关系。动员社会各方面共同做好青少年思想道德教育工作，为青少年健康成长创造良好社会环境。深入开展群众性精神文明创建活动，完善社会志愿服务体系，形成男女平等、尊老爱幼、互爱互助、见义勇为的社会风尚。弘扬科学精神，普及科学知识。广泛开展全民健身运动。办好二00八年奥运会、残奥会和二0一0年世博会。 （三）弘扬中华文化，建设中华民族共有精神家园。中华文化是中华民族生生不息、团结奋进的不竭动力。要全面认识祖国传统文化，取其精华，去其糟粕，使之与当代社会相适应、与现代文明相协调，保持民族性，体现时代性。加强中华优秀文化传统教育，运用现代科技手段开发利用民族文化丰厚资源。加强对各民族文化的挖掘和保护，重视文物和非物质文化遗产保护，做好文化典籍整理工作。加强对外文化交流，吸收各国优秀文明成果，增强中华文化国际影响力。 （四）推进文化创新，增强文化发展活力。在时代的高起点上推动文化内容形式、体制机制、传播手段创新，解放和发展文化生产力，是繁荣文化的必由之路。要坚持为人民服务、为社会主义服务的方向和百花齐放、百家争鸣的方针，贴近实际、贴近生活、贴近群众，始终把社会效益放在首位，做到经济效益与社会效益相统一。创作更多反映人民主体地位和现实生活、群众喜闻乐见的优秀精神文化产品。深化文化体制改革，完善扶持公益性文化事业、发展文化产业、鼓励文化创新的政策，营造有利于出精品、出人才、出效益的环境。坚持把发展公益性文化事业作为保障人民基本文化权益的主要途径，加大投入力度，加强社区和乡村文化设施建设。大力发展文化产业，实施重大文化产业项目带动战略，加快文化产业基地和区域性特色文化产业群建设，培育文化产业骨干企业和战略投资者，繁荣文化市场，增强国际竞争力。运用高新技术创新文化生产方式，培育新的文化业态，加快构建传输快捷、覆盖广泛的文化传播体系。设立国家荣誉制度，表彰有杰出贡献的文化工作者。 中华民族伟大复兴必然伴随着中华文化繁荣兴盛。要充分发挥人民在文化建设中的主体作用，调动广大文化工作者的积极性，更加自觉、更加主动地推动文化大发展大繁荣，在中国特色社会主义的伟大实践中进行文化创造，让人民共享文化发展成果。

不知道

思想道德建设是中国特色社会主义文化建设的重要内容和中心环节。（2分）思想道德建设规定着文化建设的性质和方向，是文化建设的灵魂。（2分）开展道德模范评选活动，大力倡导爱国、敬业、诚信、友善等道德规范，培育文明道德风尚，进一步加强全社会的精神文明建设，为推动中国特色社会主义提供坚实的思想道德保障。帮助人们树立正确的世界观、人生观和价值观，引导人们把社会主义核心价值体系转化为社会群体意识，不断提升公民道德建设的感召力。

注重理想信念的学习，学而信，学而思，学而信。践行社会主义核心价值观，善学修德明辨笃实。提升自己的科学文化修养和思想道德修养，守公德严私德。不尚空谈，立足实践，从我做起，从小事做起。

未成年人思想道德建设问题是当前社会关注的热点问题。当前，我们所面临的国内、国际环境更加复杂多变：社会的发展进步，多元化的价值理念，高速扩张的互联网络，空前活跃的社会生活，这些都对加强未成年人思想道德建设工作增加了难度、构成了挑战。传统的工作载体已经不能满足未成年人思想道德建设工作的实际需要，要想在未成年人思想道德建设方面不断取得新的成效，只有创新工作载体，不断拓展工作思路与领域，全方位加强未成年人思想道德建设。　　一、未成年人思想建设载体的内涵及其分类　　何为“载体”，《现代汉语词典》上注明有两层意思：①科学技术上指某些能传递能量或运载其他物质的物质。如工业上用来传递热能的介质，为增加催化剂有效表面，使催化剂附着的浮石、硅胶等都是载体。②承载知识或信息的物质形体。可见，我们所要研究的载体，其内涵接近于注释①，而更为通俗的解释，可以说，载体就是方式方法，就是手段工具。　　简而言之，未成年人思想道德建设的载体是指：为增强未成年人道德意识自觉、道德行为规范、道德综合素质所采取的教育方式和手段，包括开展道德教育、组织道德教育、营造道德环境、设置道德阵地和建立道德机制等。　　通过调查研究与座谈访问等多种方式，我们了解到，目前为止，未成年人思想道德建设载体可分为五大基本类型。　　1、实践载体。一是以学校为龙头开展的道德实践活动，将学生学习生活和思想实际相联系，通过在中小学开设思想品德课程，组织丰富多彩的主题班会、队会、团会，开展爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义教育活动等，寓思想、文化、科学、文明教育于实践之中。二是以社会为依托开展的实践活动。精心搭建有利于未成年人健康成长的活动平台，通过组织学生参与绿化、环保、敬老、助残等公益性服务和社会性服务工作，使未成年人获得服务他人、奉献社会的体验。　　2、阵地载体。一是依托爱国主义教育基地，把历史与现实相结合，吸引未成年人参观学习，了解革命传统，增强爱国情感，提高思想修养。二是依靠专门活动场所，如图书馆、青少年活动中心等，以丰富的活动与充实的内容吸引青少年，教育青少年，团结青少年。三是利用社区教育阵地，充分发挥社区教育办公室和少工委的作用，通过组织校区结对共建，实现学校与社区相互带动。　　3、文化载体。即通过创造多样的文化载体和创作丰富的文化产品，来满足未成年人对文化的需求。一是通过创作优秀文艺作品，积极组织开展少儿音乐、舞蹈、文学等的创作评选，把优秀的精神食粮送到未成年人中去。二是通过丰富文化活动内容，如文化展演培训、文化艺术节等，让健康、优秀的文化进入校园、社区和家庭。三是通过强化文化熏陶功能，把弘扬区域文化与创建特色文化学校工作相结合，使未成年人感受、学习、传承区域文化，培养其热爱家乡的情感。　　4、环境载体。一是营造社会舆论氛围，广泛宣传先进典型，积极开展舆论监督。二是开展社会环境整治，加强对网吧的管理，杜绝未成年人进入营业性网吧。开展“扫黄”、“打非”行动，强化文化市场监管，坚决杜绝传播色情、暴力、封建迷信和伪科学的非法出版物。三是完善社会教育体系，构筑学校、家庭、社会“三位一体”的教育网络，充分发挥少先队、共青团等相关部门的作用，为青少年教育提供支持帮助。　　5、服务载体。从关心爱护青少年的角度出发，做到在服务中教育，在关心中引导。一是推进希望工程，加大对贫困学生的救助力度，集中力量多为未成年人办实事、好事。二是做好帮教工作，关心失足青少年，开展结对服务，帮助他们明辨是非，树立学习、生活的信心。三是开展维权行动，通过推进司法维权、学校维权、社会维权，保护未成年人合法权益，着力提高未成年人的安全意识和自我保护能力。　　二、“诚爱青少年成长基地”——我区未成年人思想道德建设载体创新的第一品牌　　我区地处南京主城区东南部，面积23平方千米，居民以原老城南住户及外来务工人员为主，人口密集，人员组成复杂，其子女的思想道德建设问题也一直是我区工作的重点与难点。近年来，针对未成年人思想道德建设工作的新情况、新问题，结合区情实际，我区积极创新活动载体，拓展服务领域和范围，不断维护青少年合法权益，关爱青少年，特别是弱势、边缘、问题、违法犯罪青少年，为他们的健康成长提供优质有效的服务。我区先后成立了“诚爱青少年成长基地”和“珠江失足青少年劳动矫治基地”，并通过这两个新兴的载体与平台，进一步加强了我区未成年人尤其是边缘、失足青少年的思想道德教育，取得了良好的效果。　　尤其是2004年4月成立的“诚爱青少年成长基地”，这是我国首家专门从事违法青少年矫治工作的专业基地。“诚爱”基地是从我区青少年工作的实际需要出发，以预防和减少青少年违法犯罪工作为重点，在近年来相关工作社会化实践的经验基础上，以团区委和检察机关等职能部门为主导、社工专业介入、以社区为平台而建立起来的一个融失足少年矫正与青少年服务于一体的社区服务机构。自基地成立以来，在违法犯罪青少年矫正和预防青少年违法犯罪方面发挥了重要作用，先后对22名未成年犯罪嫌疑人进行了社区矫治，目前有5人考上了大学，10人返校就学，5人就业，2人待业，均无违法记录，矫治率达到100%。　　“诚爱”基地先进的服务理念和良好的社会效应得到了各级领导的高度重视和社会各界的广泛赞誉。2006年上半年，为进一步扩大“诚爱”基地的规模和效应，我区在充分发挥原有“诚爱”基地作用的基础上，整合全区司法机关、政府职能部门以及各种社会资源，在五个街道分别成立了以青少年思想道德教育、犯罪预防为主要工作内容，融失足青少年矫正和青少年服务为一体的“诚爱青少年成长基地”，建立了区“诚爱”基地领导办公室、街道“诚爱”基地、社区“诚爱”工作站的三级工作网络，深入开展社区违法青少年矫治和边缘、问题青少年帮扶工作。2007年上半年，“诚爱”基地被中央文明办评为2006年度未成年人思想道德建设工作创新案例二等奖，并多次接受中央、省、市等各有关部门的考察与学习，受到高度重视与充分肯定。 “诚爱”基地已成为我区未成年人思想道德建设载体创新的第一品牌。　　三、载体创新中存在的问题思考及应遵循的原则　　新兴的载体，其适应性与生命力是毋庸置疑的，但是也正是因为它们是全新的事物，没有任何先例可循，一切都是在摸索中前进，因此，不可避免的将会产生不少问题与困难，值得我们共同关注。下面，以我区“诚爱青少年成长基地”为例，进行简要分析。　　1、因地制宜问题。目前，全区五个街道分别成立了以青少年思想道德教育、犯罪预防为主要工作内容，融失足青少年矫正和青少年服务为一体的“诚爱”青少年成长基地，建立了区“诚爱”基地领导办公室、街道“诚爱”基地、社区“诚爱”工作站的三级工作网络。但是，五个街道的“诚爱”基地侧重点各有不同，如夫子庙“诚爱”基地擅长活动的开展，而中华门街道“诚爱”基地则在资源的利用与整合方面颇有优势。这就牵涉到一个因地制宜的问题、普适性与特殊性的问题。即，“诚爱”基地从最初在一个街道运行扩展到现在的全区层面，如何在统筹好全区工作的基础上，结合各个街道、乃至各个社区自身特色，做好对青少年矫正和青少年服务的工作就成为今后一个时期需要好好思考与研究的重点。　　2、管理与精力问题。“诚爱基地”从成立初始，到目前扩展到全区，一直是由多个部门相互联合，通力合作。整合多方资源，一方面，可以有效避免资源浪费，从而达到效益最大化。但是，另一方面，也带来了一个问题，即管理的多元化问题：目前，“诚爱基地”隶属政法委管理，但是其他各部门对“诚爱基地”的影响尚在，尤其是部门之间因相互工作需要，或各自对应单位考察学习的任务繁多，导致“诚爱基地”工作人员要抽出相当大的精力与时间处理相关问题，这在一定程度上影响了“诚爱基地”正常工作的开展与拓展。　　3、人员管理问题。目前，“诚爱基地”共有六名专业司法社工，担任了我区“诚爱基地”大部分的工作任务，可以说撑起了“诚爱基地”的坚实骨架。但是，由于条件限制，他们目前仍是签约工人，户口基本不能落在南京，各项福利待遇也受到一定影响，这些不稳定因素在一定程度上影响了他们的工作积极性。因此，在我区经济条件有限的情况之下，如何提高“诚爱”基地六名专业司法社工的待遇，如何有效增强增强我区招人、留人、育人的条件与能力，这是目前亟待解决的一大难题。　　可见，面对新形势、新问题，未成年人思想道德建设载体创新是必要的，也是必需的，但是，对于创新中产生的新问题，我们也要给予高度的重视，挖掘其共性，找出解决之道，将新兴的载体建设成稳固的、有效的工作平台，更好地为未成年人服务。　　根据以上分析，结合调查研究所得，我们认为，新形势下未成年人思想道德建设的载体创新，应遵循以下四条基本原则：　　1、 创新载体必须适应现实需要，力求体现时代性。未成年人思想道德品质的形成，离不开我们所处的时代。创新载体应根据当前新形势、新任务的要求，通过载体建设，在坚持发扬中华民族传统美德的同时，大力弘扬时代精神，使与改革开放和发展社会主义市场经济相适应的新思想、新道德、新观念深入人心。　　2、创新载体必须坚持主体地位，注重把握规律性。抓好未成年人思想道德建设，需要充分发挥未成年人的主体作用。创新载体应从未成年人成长的实际出发，尊重未成年人、了解未成年人、贴近未成年人，紧紧抓住影响他们思想道德观念形成和发展的关键环节，改进创新教育载体，有针对性地加以思想引导、学业辅导、生活指导和心理疏导。　　3、创新载体必须突出体验教育，立足增强实效性。体验教育是未成年人通过实践接受教育的过程，是塑造未成年人品格的基本途径。创新载体要突出创新体验教育活动的内容和形式，寓教于情、寓教于理、寓教于生活，使未成年人通过亲身经历和真实感受，把做人做事的基本道理内化为健康的心理品格，转化为良好的行为习惯。　　4、创新载体必须着眼工作的持续稳步推进，不断完善新的领导机制和运行机制。当前要着重研究如何形成有力的统筹协调机制，使各有关部门各负其责，各司其职，形成合力；如何形成有效的督促检查和奖励激励机制，充分调动社会各方面力量支持、参与未成年人思想道德建设的积极性和主动性；如何形成灵敏的信息反馈机制，及时掌握影响未成年人健康成长的社会因素的变化趋势，增强工作的科学性和预见性。　　四、结束语　　青少年是整个社会力量中最积极、最有生气的力量，是祖国的未来，民族的希望。加强未成年人思想道德建设，保护未成年人健康成长需要我们齐心协力，不断探索完善新的服务理念和方式，努力在未成年人思想道德教育领域创设出一片全新的天地。

在全球化大背景下，在中国正在成为一个世界性大国的进程中，“国家形象”已经并仍将成为中国政治、经济、文化乃至每一个中国人必然遭遇的现实问题。国家形象，既包含特定国家在国内的形象也包括其国际形象，在全球信息和市场流通的前提下，国家的国际形象和国内形象之间往往互相参照、相互影响、相互作用，不仅深刻地影响到本民族每个个体对于国家共同体的认知、认同，从而影响到民族凝聚力和归属感，而且也复杂地影响到其他国家和民族对于中国政府、民众以及所有中国的精神信息和物质产品的接受和评价，从而影响并决定着中国和中国人在世界上的地位。当前，中国正处于快速发展的历史进程之中。在西方国际关系理论看来，新兴大国的崛起总是意味着国际权力的转移和现有国际权力格局的调整。因此，塑造良好的中国国家形象，首先是树立中国的和平形象，使之获得国际社会的广泛认。二是塑造科学发展、共同发展的经济形象。三是塑造民主、法制、平等、负责任的政治形象。四是塑造开放、繁荣、多样、包容的文化形象。五是塑造人与自然和谐、公平合理的环境形象。

校园文化生活中所涉及到的礼仪有如下：1、课堂礼仪：遵守课堂纪律是学生最基本的礼貌。2、服饰仪表：穿着指穿衣裤、着鞋袜。其基本要求是合体、适时、整洁、大方、讲究场合。3、尊师礼仪：学生在校园内进出或上下楼梯与老师相遇时，应主动向老师行礼问好。学生进老师的办公室时或宿舍，应先敲门，经老师允许后方可进入。4、同学问礼仪：同学之间的深厚友谊是生活中的一种团结友爱的力量。注意同学之间的礼仪礼貌，是获得良好同学关系的基本要求。5、集会礼仪：集会在学校是经常举行的活动。一般在操场或礼堂举行，由于参加者人数众多，又是正规场合，因此要格外注意集会中的礼仪。6、校内公共场所礼仪：应该自觉保持校园整洁，不在教室、楼道、操场乱扔纸屑、果皮、不随地吐痰、不乱倒垃圾，不在黑板、墙壁和课桌椅上乱涂、乱画、乱抹、乱刻，爱护学校公共财物、花草树木，节约用水用电。自觉将自行车存放在指定的车棚或地点，不乱停乱放，不在校内堵车。礼仪的介绍：礼仪是一种用来确定人与人或者人与事物关系的一种行为方式，往往传达一种情绪，如信任，尊重，臣服，祝贺等。礼仪是人们约定俗成的，对人，对己，对鬼神，对大自然，表示尊重、敬畏和祈求等思想意识的，各种惯用形式和行为规范。这里的惯用形式包括礼节和仪式，礼节一般是个人性的，并且不需要借助其他物品就可以完成的形式。礼分为礼的德行与礼的行为，也就是礼德与礼仪。礼仪，指礼节和仪式。礼德能量进入人体内以后，在实践中又分为精神性的礼德与行为性的礼仪。实践礼德能量塑形于身内，就称其为礼德修身；用礼德规范外在的行为举止，那就只是修习礼仪。礼治的礼仪则是用来治身的。礼仪是行为举止,对外在舌识与身识言语行为规范。用后天有为的礼仪对行为举止进行全面的规范与制约，使大家共同认可与遵守执行。

通过师德师风学习使我认识到，新时期的教师道德内涵的根本是“爱国”。“爱国”、“强国”是我们根本的精神支柱。做为学生的引路人，我们的教师不可能全是共产主义者，但必须全都是坚定的爱国者。他们必须了解百年来中国人民的屈辱史、斗争史、创业史、建设史;坚定地树立起只有社会主义才能救中国和发展中国的信念，了解我国的基本国情和党的基本路线;了解具有中国特色社会主义经济、政治、文化的特点;明确本世纪末、下世纪初我国发展的宏伟目标;能够坚持发挥学科教学的主渠道和主导作用，把爱国主义教育渗透到学科教学中去，帮助学生树立正确的人生观、道德观、价值观。新时期的教师道德内涵的基础是“精业”是解决“怎样教育”的问题。中华民族历史上有“业精于勤”的传统“精诚所至，金石为开”的敬业精神。教师劳动的特点，决定了教师只有专心致志，苦练内功才能在三尺讲台上站稳脚跟，才能做到教好书、育好人。新时期的教师道德内涵的基本要求是“爱生”。教师节是一种特殊的职业，具有鲜明的职业特征，我们培养的是跨世纪的人材，要求培养的对象有坚定的信念、健全的人格、良好的品德，丰富的学识，有创造能力。因此，作教师要把对学生的爱建立在尊重学生人格的基础上，做到公正、宽厚、仁爱、有责任心、有事业心。以文明的教态、渊博的学识，高尚的师德给学生以如沐春风的教化，使学生在接受知识的同时懂得关心、理解他人，引导学生对社会和人生充满积极乐观的看法。新时期教师道德信念的基点是与是俱进的“自信”精神。也就是解决“人为什么活着”的问题。伟大的事业需要伟大的动力，需要伟大的物质力量和精神力量。自信者自强。做为新时期的教师，只有抓住“爱国精业、爱业、自信”这教师道德的内涵，才能养浩然正气，立为师根本，才能锻炼就合格的人民教师“灵魂工程师”的重任。

　　 政治文化生活知识点 　　文化与社会 　　 一、体味文化 　　1、文化的表现 　　(1)文化现象具有普遍性：回顾历史，文化无时不在;环顾身边，文化无处不在。 　　(2)文化具有特殊性：不同区域有不同的文化环境;不同的人具有不同的文化生活。 　　★2、文化的内涵 　　(1)从本质上看：文化是相对于经济、政治而言的人类全部精神活动及其产品。 　　(2)从范围上看：文化既包括世界观、人生观、价值观等具有意识形态性质的部分，又包括自然科学和技术、语言和文字等非意识形态的部分。 　　★3、文化的特点（如何理解把握文化？） 　　(1)文化是人类社会特有的现象。文化是有人所创造的为人所特有的，纯自然的东西不是文化，文化是人们社会实践的产物。 　　(2)文化的实质是一种精神现象。文化是相对于经济、政治而言的人类全部精神活动及其产品。其中既包括具有意识形态性质的部分，又包括非意识形态的部分。 　　(3)文化是一种素养。每个人的文化素养，不是天生的，而是通过对社会生活的体验，特别是通过参与文化活动、接受知识文化教育而逐步培养出来的。人们在社会实践中创造和发展文化，也在社会生活中获得和享用文化。 　　(4)文化离不开物质。人们的精神活动离不开物质活动，精神产品离不开物质载体。 　　4、文化的形式 　　(1)精神产品(静态)：文化具有非常丰富的形式，如思想、理论、信念、道德、教育、科学、文学、艺术等都属于文化。 　　(2)精神活动(动态)：人们进行文化生产、传播、积累的过程，都是文化活动。 　　5、文化的社会作用 　　(1)文化作为一种精神力量，能够在人们认识世界、改造世界的过程中转化为物质力量，对社会发展产生深刻的影响。这种影响，不仅表现在个人的成长历程中，而且表现在民族和国家的历史中。 　　(2)不同的文化，对社会发展的作用也不同。不同民族的文化，影响不同民族和国家各具特色的发展道路;先进的、健康的文化促进社会发展，落后的、腐朽的文化则会阻碍社会的发展。 　　★ 二、文化与经济、政治 　　1、文化与经济、政治的关系 　　(1)相互区别 　　经济、政治和文化构成了社会生活的三个基本领域，它们的定义不同(略) 　　(2)相互影响 　　①经济、政治决定文化。一方面经济是基础，政治是经济的集中表现，文化是经济和政治的反映，三者相互影响。另一方面，一定的社会文化反映一定的经济和政治发展状况，经济和政治决定着文化的性质和发展方向。 　　②文化反作用政治、经济，给予政治、经济以重大影响。不同民族的文化，影响不同民族和国家各具特色的发展道路;不同性质的文化对社会发展的作用不同。先进的、健康的文化会促迸社会的发展，落后的、腐朽的文化则会阻碍社会的发展。 　　(3)相互交融 　　①文化与经济相互交融表现在：为推动经济建设，发展教育事业、培养各种高素质人才、提高劳动者素质越来越重要。因此在经济发展中，科学技术的作用越来越重要。 　　②文化与政治相互交融表现在：随着民主和法制建设的发展，人们为了参与政治生活，需要更高的文化素养。随着世界多极化的发展，奉行霸权主义的国家，借助文化渗透的方式，竭力推销自己的价值观念，企图削弱和取代他国的.民族文化，以推行强权政治。这使世界范围内反对文化霸权主义的斗争，成为当代国际政治斗争的重要内容。 　　★2、经济发展与文化发展的关系 　　(1)经济发展是文化发展的基础。但这并不意味着文化的发展始终与经济的发展亦步亦趋，不能简单地认为文化是经济、政治的派生物和附属品。 　　(2)文化有其自身的传承性和相对的独立性。那种认为只要物质条件好了，精神文化自然而然地就会好起来，物质条件差一点，精神文化就不可能搞好的观点，都不符合历史发展的事实，是不正确的。 　　★3、文化在综合国力竞争中的地位和作用 　　(1)当今世界，各国之间综合国力竞争日趋激烈。文化在综合国力竞争中的地位和作用越来越突出，文化的力量深深熔铸在民族的生命力、创造力和凝聚力之中，成为综合国力的重要标志。因此，文化竞争力备受世界各国关注。 　　(2)我国是最大的发展中国家，要在激烈的国际竞争中立于不败之地，必须把文化建设作为社会主义现代化建设的重要战略任务，牢牢把握先进文化的前进方向，大力弘扬民族精神，优先发展教育和科技，为科技建设提供正确的方向保证、不竭的精神动力和强大的智力支持。 　　文化对人的影响 　　 一、感受文化影响 　　1、文化对人的影响的来源： 　　(1)特定的文化环境(2)各种形式的文化活动 　　★2、文化对人影响的表现 　　(1)文化影响人们的交往行为和交往方式。 　　(2)文化影响人们的实践活动、认识活动和思维方式。 　　★3、文化对人的影响的特点 　　(1)潜移默化的影响。人们从事文化活动，如阅读文学作品、欣赏艺术表演等，许多是发生于潜移默化的过程之中的。人们接受健康向上的文化影响，往往是自觉学习、主动感悟文化熏陶的过程。 　　(2)深远持久的影响。文化对人的影响，无论表现在交往方式、思维方式，还是表现在生活方式的其他各个方面，都是深远持久的。作为人们文化素养的核心 和标志的世界观、人生观、价值观，是在长期的生活和学习过程中形成的，是各种文化因素交互影响的结果。三观一经形成，就具有确定的方向性，对人的综合 素质和终身发展产生深远持久的影响。 　　 二、文化塑造人生 　　1、文化如何塑造人生？(或文化与人的成长的关系) 　　(1)丰富人的精神世界。优秀文化能够丰富人的精神世界。积极参加健康有益的文化活动，不断丰富自身的精神世界，是培养健全人格的重要途径。改革开放 以来，中国特色社会主义文化空前繁荣，爱国主义、集体主义、社会主义思想、科学文明、开拓进取、健康向上的思想观念和道德风尚，成为我国人民精神世界的主 流。 　　(2)增强人的精神力量。优秀文化能增强人的精神力量。优秀文化作品以其特有的感染力和感召力，使人深受震撼，由此产生的精神力量往往经久不衰，激励人们创造美好幸福的生活。 　　(3)促进人的全面发展。社会发展和人的发展的过程是相互结合、相互促迸的。人越全面发展，社会的物质文化财富就会创造得越多，人民生活就越能得到改 善，而物质文化条件越充分，又越能推进人的全面发展。人的全面发展，表现在人的思想道德素质、科学文化素质和健康素质等方面得到全面提高。优秀文化为人的 健康成长提供不可缺少的精神食粮，对促进人的全面发展起着不可替代的作用。

加强我国的 文化 建设，能提高我国的软实力，所以在高中政治知识点的复习当中，文化继承与发展是不可忽略的一部分。下面给大家分享一些关于政治文化 生活知识 点，希望对大家有所帮助。 政治文化生活知识1 一、体味文化。 1.文化万花筒。文化现象无处不在，文化生活各具色彩。 2.文化是什么。 ①文化的内涵：是相对与经济、政治而言的人类全部精神活动及其产品。它包括世界观、人生观、价值观等具有意识形态性质的部分和自然科学和技术、语言和文字等非意识形态的部分。 ②文化的特点：A文化是人类社会特有的现象，是实践的产物。 B人的文化素养都是通过对社会生活的体验，特别是通过参与文化活动、接受文化 教育 而逐步培养出来的;人们在 社会实践 中创造和发展文化，也在社会生活中获得和享用文化。 C人们的精神活动离不开物质活动，精神产品也凝结在一定的物质载体之中。 3.文化的力量。 ①丰富的形式：从静态角度(精神产品)：如思想、理论、信念、信仰、道德、教育、科学、文学、艺术等;从动态角度看(精神活动)：人们进行精神性的生产、传播、学习、积累的过程，都是文化活动。 ②实质：文化是一种精神力量，能够在人们认识和改造世界的过程中转化为物质力量。对社会发展产生深刻的影响。 二、文化与经济、政治 1.相互影响：在经济的基础上。经济是基础，政治是经济的集中表现，文化是经济和政治的反映;一定的文化由一定的经济、政治所决定，又反作用于一定的经济、政治，给予经济政治以重大的影响;先进健康的文化促进社会的发展，落后腐朽的文化阻碍社会的发展;文化有其自身的传承性、相对独立性，与经济发展不完全同步。 2.相互交融：在时代发展的进程中。 ①文化与经济相互交融。A在经济发展中，科学技术的作用越来越重要。B发展教育事业、培养各种高素质人才、提高劳动者素质，对推动经济建设的作用越来越重要。C文化产业快速发展，文化消费更加丰富，文化生产力在现代经济总体格局中的作用越来越突出。 ②文化与政治相互交融。A随着民主政治的发展，人们为了参与政治生活，需要更高的文化素养。B反对文化渗透、文化霸权是当代国际政治斗争的重要内容。 3.文化在综合国力的竞争中。文化越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉，越来越成为经济社会发展的重要支柱，越来越成为综合国力竞争的重要因素。要提高文化的影响力和国际竞争力，提高文化软实力，为经济建设提供正确的方向保证、不竭的精神动力和强大的智力支持。 政治文化生活知识2 一、感受文化影响。 1.文化影响面面观。 ①来源：文化对人的影响来自于特定的文化环境和各种形式的文化活动。 ②表现：文化影响人们的交往行为和交往方式(取决于价值观念、风俗习惯、文化程度等);文化影响人们的实践活动、认识活动和 思维方式 (影响因素：文化环境、知识素养、价值观等)。 2.潜移默化的影响(特点一)。一般不是有形的、强制的，但并不都是消极被动、无目的接受，人们接受健康向上的文化影响，往往是自觉学习、主动接受文化熏陶的过程。 3.深远持久的影响(特点二)。无论表现在交往方式、思维方式上，还是表现在生活方式的其他各个方面，都是深远而持久的。世界观、人生观、价值观是人们文化素养的核心和标志。世界观、人生观、价值观一经形成，就具有确定的方向性，对人的综合素质和终身发展产生深远而持久的影响。 二、文化塑造人生。 1.丰富精神世界。积极参加健康有益的文化活动，不断丰富自身的精神世界，是培养健全人格的重要途径。 2.增强精神力量。优秀的文化作品，以其特有的感染力和感召力，使人深受震撼，力量倍增。 3.促进人的全面发展。社会发展与人的发展是相互结合、相互促进的。 综合探究：聚焦文化实力和竞争力。文化是一个国家、一个民族的灵魂。对于发展中国家来说：文化是综合国力竞争中维护国家利益和国家安全的精神武器。 政治文化生活知识3 一、世界文化的多样性 1.异彩纷呈，交相辉映。 ①世界上每个民族、每个国家都有自己独特的文化，民族文化是一个民族区别于其他民族的独特标识。 ②文化多样性的表现：A民族节日是一个民族历史文化的长期积淀，庆祝民族节日是民族文化的集中展示，可以领略到不同民族文化的韵味。(删除民族情感的集中表达) B文化遗产是一个国家和民族历史文化成就的重要标志，对于研究人类文明的演进有重要意义，对于展现世界文化多样性有独特作用。 2.透视文化多样性。 ①文化的多样性是人类社会的基本特征，也是人类文明进步的重要动力。 ②文化是民族的(每个国家和民族的文化都各具特色)，文化又是世界的(不同国家和民族的文化也有共性和普遍规律)。 3.尊重文化多样性。 ①对待文化多样性的正确态度：我们要尊重世界文化多样性，既认同本民族文化，又要尊重其他民族文化，相互借鉴，求同存异。 ②尊重文化多样性是发展本民族文化的内在要求(尊重文化多样性，首先是尊重本民族文化);也是实现世界文化繁荣的必然要求。 ③要遵循各民族文化一律平等的原则。尊重差异，理解个性，和睦相处，共同促进世界文化的繁荣。 二、文化在交流中传播。 1.生活中的文化传播。商业贸易、人口迁徙和教育是文化交流(传播)的重要途径。各国之间互派 留学 生和访问学者，则是一种更为直接的文化传播方式;亲朋聚会、外出旅游、各种经济政治文化活动都可以成为文化传播的途径。 2.大众传媒：现代文化传播的手段。 ①传播媒介包括：口语、文字、印刷、电子、网络等。 ②传媒真正面向大众传递信息，是以印刷术的推广为标志的。 ③大众传媒(报刊、广播、电视、网络)依托现代信息技术，最大程度超越时空的局限，汇集来自世界各地的信息，具有文化传递、沟通、共享的强大功能，是文化传播的主要手段。 3.文化交流：做传播中华文化的使者。文化交流的意义：有利于学习与借鉴其他民族优秀文化成果，促进中华文化文化的发展和进步，有利于推动中华文化走向世界，做传播中华文化的使者，增强中华文化国际影响力。 政治文化生活知识点相关 文章 ： ★ 高一下政治文化生活知识点 ★ 政治《文化生活》考试必备知识点文化的作用 ★ 高二政治文化生活复习提纲 ★ 高考政治文化生活知识点汇总 ★ 高中政治必修三文化生活知识点 ★ 高考政治文化生活必背知识点 ★ 高二政治《文化生活》知识结构图 ★ 高一政治文化生活知识点与高一政治学习复习方法 ★ 高二政治文化生活第五课知识点

会考不是已经考过了现在总结也没用了吧，如果要的话，我发给你

提升品牌识别度当竞争对手提供服务品质差别不大时，消费者会倾向于根据品牌的熟悉程度来决定购买行为。所以提升品牌识别度是这次品牌升级的重要目标。品牌识别通俗来讲分两部分：1.品牌内核;2.品牌元素。通过品牌内核和品牌元素的差异化区别于其他竞争品牌，提升品牌识别度。我们拿商侣开发的精明购来说明1. 品牌内核的差异化品牌内核包括：品牌定位，品牌口号，品牌性格，品牌价值，品牌使命等。由于近几年海淘市场的迅猛发展，“足不出户，淘遍全球”已不能成为核心竞争力，这是每个海淘产品必备的条件;这说明全球购的品牌老化，已经跟不上时代风向，核心竞争力与其他海外产品几乎雷同，这驱使着我们需要尽快升级。通过用研，我们了解精明购在消费者心目中区别与其他海淘产品并且比较突出的方面有丰富，便利，性价比高这三个方面。根据这三个特质对精明购的品牌内核重新梳理：通过精明购丰富的买手资源和多样化的商品，打造一个便利有温度的买手集市，帮你探索你周边美好生活。2. 品牌设计元素的差异化品牌设计元素包括：品牌名称、标识、符号、广告语等。通过品牌设计元素的差异化，从视觉层面区别于其他海淘产品。对具有一定品牌历史的精明购来说，推翻现有设计元素，是一件具有风险的事情，因为原有品牌元素已具备一定的识别度。在现有基础上，通过颜色，形状，品牌形象等方式，增加品牌元素的差异化。根据众多竞品，我们发现精明购目前存在品牌色同化严重的问题，如淘系里产品天猫国际，全球精选，还是淘系外的海淘产品，基本都采用橘橙色作为品牌。颜色是品牌传递重要要素之一。从手淘进入的用户，很难分辨出来精明购。从品牌关键字出发，重新调整品牌元素。提升品牌记忆度记忆是一个从”记”到”忆”的过程，分成识记、保持和重现三个阶段。通过设计元素的统一特征，让消费者注意到，再通过营销活动的系列化，周期性传递品牌内核，及消费者在购买路径中，无孔不露的品牌曝光，不断出现消费者眼中，久而久之就形成记忆。1. 品牌元素特质的一致性品牌元素特质，区别于其他竞品，吸引消费者产生瞬间记忆。并通过元素特质的一致性，更加容易在消费者脑海里形成统一品牌形象，被快速识记。2. 周期性的品牌营销活动周期性的品牌推广，有助于消费者形成周期性记忆，让消费者更容易记住品牌。单个品牌活动我们做过很多尝试，活动很精彩，却在消费者心里形成不了统一的记忆度。于是我们通过提案的方式，对品牌营销活动做了系列化规划，通过周期性品牌活动，让消费者反复接收品牌内核，直到被记住。提案大致思路是通过3个系列活动，周期性传递精明购品牌。经过几个月的尝试，目前大致固定2个系列活动：1.精明发现(以商品的维度);2.精明现场(以精明购买手的维度)3. 品牌在完整购物路径中的全面渗透品牌在完整购物路径中的全面渗透，让消费者在购买中形成重复记忆，从而记住品牌。以消费者的购买路径为例：从搜索，到list，到detail，到收藏，到加入购物车等路径的品牌渗透，让消费者在购买商品同时，形成品牌的记忆。完成品牌升级后，我们通过用研去检测品牌升级后的效果。根据针对品牌检测对比，精明购的认知广度提高+21%,与天猫国际的认知广度距离拉近。明确知道精明购品牌的用户提升了21%,比天猫国际的涨幅(+15%)高。对精明购商品的购买认知率也提高+4%,更多用户感知到自己购买过全球购商品。精明购品牌满意度略涨，比天猫国际涨幅稍高，但绝对值不及天猫国际。5月-9月精明购的品牌满意度涨幅为2.8分,天猫国际的满意度涨幅为2分。在精明购品牌重塑过程中：通过品牌内核的差异化和品牌设计元素的差异化，提升品牌识别度。通过品牌元素特质一致性，周期性的品牌营销活动，及购买路径中的品牌爆光，提升提升品牌记忆度。在3个月的品牌升级过程中，通过数据我们看到较好的效果。希望以上的方法可以帮助你在品牌重塑过程中更有效的提升品牌识别度和记忆度。

我手里有一本政治资料合订本,我自己编的,你要的正好是我的第九份资料 第九份资料 思想政治必修3文化生活知识梳理 第一单元 文化与生活 第一课 文化与社会 第一框 体味文化 1.文化现象的普遍性与特殊性 （1）普遍性 ①回顾人类社会发展历程,文化现象无时不在. ②环顾我们身边的生活,文化现象无处不在. （2）特殊性 不同国家、不同民族、不同区域的文化,无不呈现出各自特有的色彩. 2.文化的内涵 文化生活中所讲的文化,是相对于经济、政治而言的人类全部精神活动及其产品. 其中,既包括世界观、人生观、价值观等具有意识形态性质的部分,又包括自然科学和技术、语言和文字等非意识形态的部分. 3.文化的特点 （1）文化是人类社会特有的现象. 文化是由人所创造、为人所特有的.有了人类社会才有文化,文化是人们社会实践的产物. （2）每个人的文化素养,是通过对社会生活的体验,特别是通过参与文化活动、接受知识文化教育而逐步培养出来的. 人们在社会实践中创造和发展文化,也在社会生活中获得和享用文化. （3）人们的精神活动离不开物质活动,精神产品离不开物质载体. 3.文化的形式 （1）思想、理论、信念、信仰、道德、教育、科学、文学、艺术等都属于文化. （2）人们进行文化生产、传播、积累的过程,都是文化活动. 4.文化的作用 （1）文化是一种社会精神力量,能够在人们认识世界、改造世界的过程中转化为物质力量,对社会发展产生深刻的影响. （2）文化的影响,不仅表现在个人的成长历程中,而且表现在民族和国家的历史中. （3）人类社会发展的历史证明,一个民族,只有物质和精神都富有,才能自尊、自信、自强地屹立于世界民族之林. 第二框 文化与经济、政治（关系） 1.文化与经济、政治相互影响 （1）经济、政治决定文化 经济、政治决定文化,文化是经济、政治的反映. （2）文化反作用于经济、政治 文化反作用于一定的经济、政治,给予经济、政治以重大影响. ①文化既有古今和地域之别,又有先进与落后、腐朽之分. ②不同的文化,对经济、政治的影响不同,对社会发展的作用也不同.不同民族的文化,影响不同民族和国家各具特色的发展道路. ③先进的、健康的文化会促进社会的发展,落后的、腐朽的文化则会阻碍社会的发展. 2.文化与经济、政治相互交融 （1）文化与经济相互交融. ①经济的发展越来越离不开文化,科学技术、教育、人才对经济发展的作用越来越重要. ②文化产业迅速崛起,文化消费更加丰富,文化生产力在现代经济总体格局中的作用越来越突出. ③简单地说,文化与经济的相互交融是经济文化化,文化经济化. （2）文化与政治相互交融 ①从国内来说,随着民主和法制建设的发展,人们参与政治生活,需要更高的文化修养. ②从国际来说,随着世界多极化的发展,奉行霸权主义的国家,借助文化渗透的方式,竭力推销自己的价值观念,企图削弱和取代别国的民族文化,以推行强权政治.世界范围内的反霸权主义的斗争,成为当代国际政治斗争的重要内容. ③简单地说,文化与政治相互交融是政治文化化,文化政治化. 3.文化在综合国力竞争中的地位和作用 （1）文化在综合国力竞争中的地位和作用越来越突出.文化的力量,深深地熔铸在民族的生命力、创造力和凝聚力之中,成为综合国力的重要标志. （2）在世界多极化和经济全球化进程中,处于弱势地位的发展中国家,不仅在经济发展上面临严峻挑战,在文化发展上也面临严峻挑战. 4.我国应对文化挑战的措施 我国必须把文化建设作为社会主义现代化建设的重要战略任务,牢牢把握先进文化的前进方向,大力弘扬民族精神,优先发展教育和科技,为经济建设提供正确的方向保证、不竭的精神动力和强大的智力支持. 第二课 文化对人的影响 第一框 感受文化影响 1.文化对人影响的来源与表现 （1）来源 文化对人的影响,来自于特定的文化环境,来自于各种形式的文化活动. （2）表现 ①文化影响人们的交往行为和交往方式. A.不同时代、不同民族、不同地域,以及不同阶级、阶层的人们,进行各种社会交往的方式,都带有各自的文化印记. B.交往方式中的文化影响,有的取决于价值观念,也有的源于风俗习惯、文化程度等,人们交往方式的差异,见诸交往时使用的语言、

政治文化生活的知识点如下：1、从本质上看：文化是相对于经济、政治而言的人类全部精神活动及其产品。2、文化的实质是一种精神现象。文化是相对于经济、政治而言的人类全部精神活动及其产品。其中既包括具有意识形态性质的部分，又包括非意识形态的部分。3、精神产品(静态)：文化具有非常丰富的形式，如思想、理论、信念、道德、教育、科学、文学、艺术等都属于文化。4、经济、政治决定文化。一方面经济是基础，政治是经济的集中表现，文化是经济和政治的反映，三者相互影响。另一方面，一定的社会文化反映一定的经济和政治发展状况，经济和政治决定着文化的性质和发展方向。5、当今世界，各国之间综合国力竞争日趋激烈。文化在综合国力竞争中的地位和作用越来越突出，文化的力量深深熔铸在民族的生命力、创造力和凝聚力之中，成为综合国力的重要标志。因此，文化竞争力备受世界各国关注。

高中政治必修3《文化生活》 第一课 文化与社会 1、文化是什么、内涵（识记，小题） （1）文化是一种精神现象 （2）文化是一种社会现象 （3）每个人所具有的文化素养，不是天生的 （4）人们的精神活动离不开物质活动，精神产品离不开物质载体。 2、文化的力量（作用） （1）文化是一种社会精神力量，能够在人们认识世界、改造世界的过程中转化为物质力量，对社会发展产生深刻的影响。 （2）文化的影响，不仅表现在个人的成长历程中，而且表现在民族和国家的历史中。 （3）先进的、健康的文化对社会的发展产生巨大的促进作用；反动的、腐朽没落的文化则对社会的发展起着重大的阻碍作用。 3、经济、政治、文化之间的关系（影响，作用） （1）经济是基础，政治是经济的集中表现，文化是经济和政治的反映。一定的文化由一定的经济、政治所决定。 （2）文化反作用于政治、经济，给予政治、经济以重大影响： 文化既有古今和地域之别，又有先进与落后、腐朽之分。 不同的文化，对经济、政治的影响不同，对社会发展的作用也不同。（不同民族的文化，影响不同民族和国家各具特色的发展道路） 不同性质的文化对社会发展的作用不同。（先进的、健康的文化会促进社会的发展，落后的、腐朽的文化则会阻碍社会的发展。） 4、文化与经济相互交融 在经济发展中，科学技术的作用越来越重要。为推动经济建设，发展教育事业、培养各种高素质人才、提高劳动者素质越来越重要。文化生产力在现代经济的总体格局中的作用越来越突出。 5、文化与政治相互交融 ①从国内来说，随着民主和法制建设的发展，人们参与政治生活，需要更高的文化修养。 ②从国际来说，随着世界多极化的发展，奉行霸权主义的国家，借助文化渗透的方式，竭力推销自己的价值观念，企图削弱和取代别国的民族文化，以推行强权政治。世界范围内的反霸权主义的斗争，成为当代国际政治斗争的重要内容。 ③简单地说，文化与政治相互交融是政治文化化，文化政治化。 6、文化在综合国力竞争中的地位和作用越来越突出 文化在综合国力竞争中的地位和作用越来越突出。文化的力量，深深熔铸在民族的生命力、创造力和凝聚力之中，成为综合国力的重要标志。 在世界多极化和经济全球化进程中，处于弱势地位的发展中国家，不仅在经济发展上面临严峻挑战，在文化发展上也面临严峻挑战。 7、中国如何应对文化发展上面临的严峻挑战？（从文化角度分析） 我国是世界上最大的发展中国家，要想在激烈的国际竞争中立于不败之地，必须把文化建设作为社会主义现代化建设的重要战略任务，牢牢把握先进文化的前进方向，大力弘扬民族精神，优先发展教育和科技，为经济建设提供正确的方向保证、不竭的精神动力和强大的智力支持。 第二课 文化对人的影响 8、文化对人影响的来源 文化对人的影响，来自于特定的文化环境，来自于各种形式的文化活动。 9、文化对人有哪些影响？（表现）途径？ 文化影响人们的交往行为和交往方式。文化影响人们的实践活动、认识活动和思维方式。 10、文化对人的影响特点 （1） 潜移默化的影响： ①文化对人的影响，具有潜移默化的特点，一般不是有形的、强制的。 参加健康向上的文化活动，能够使人得到精神上的愉悦、情操上的陶冶，提高人的审美水平、道德素养。这些文化影响既通过潜移默化的方式发生，又是人们自觉学习、主动感悟文化熏陶的结果。因此，要积极参加健康向上的文化活动。 ②文化对人的影响，即使是通过潜移默化的方式发生的，也不都是消极被动、无目的地接受的。人们接受健康向上的文化影响，往往是自觉学习、主动感悟文化熏陶的过程。 （2） 深远持久的影响： 文化对人的交往方式、思维方式、生活方式的影响是深远持久的。 11、世界观、人生观、价值观对人的综合素质和终身发展产生深远而持久的影响 世界观、人生观、价值观是人们文化素养的核心和标志。 一个人的世界观、人生观、价值观是在长期的生活和学习过程中形成的，是各种文化因素交互影响的结果。世界观、人生观、价值观一经形成，就具有确定的方向性，对人的综合素质和终身发展产生深远而持久的影响。 12、优秀文化塑造人生（塑造人的表现，优秀文化影响） （1）优秀文化能丰富人的精神世界 优秀文化能够丰富人的精神世界。积极参加健康有益的文化活动，不断丰富自身的精神世界，是培养健全人格的重要途径。 （2）优秀文化能增强人的精神力量 文化对人的塑造，还表现在优秀文化能增强人的精神力量，其特有的感染力和感召力，使人深受震撼、力量倍增，成为照亮人们心灵的火炬、引领人们前进的旗帜。（而由此产生的精神力量，往往历久不衰，激励人们不断创造美好幸福的生活。） （3）优秀文化能促进人的全面发展 优秀文化为人的健康成长提供不可缺少的精神食粮，对促进人的全面发展起着不可替代的作用。人的全面发展，表现在人的思想道德素质、科学文化素质和健康素质等符方面得到全面提高。（随着物质生活需要逐步得到满足， 优秀文化对促进人的全面发展的作日益突出。） 13、社会发展和人的发展之间的关系 社会发展和人的发展的过程是相互结合、相互促进的。 人越全面发展，社会的物质文化财富就会创造得越多，人民的生活就越能得到改善，而物质文化条件越充分，又越能推进人的全面发展。社会生产力和经济文化的发展水平是逐步提高、永无休止的历史过程，人的全面发展也是逐步提高、永无休止的过程。 （随着社会的发展，越来越多的优秀文化为人的健康成长提供不可缺少的精神食粮，对促进人的全面发展起着不可替代的作用。） 14、我国人民精神世界的主流 改革开放以来，空前繁荣的中国特色社会主义文化，开阔了人们的视野，促进了思想解放和观念更新，人们的自立意识、竞争意识、效率意识和民主法制意识大大争强，爱国主义、集体主义、社会主义思想，科学文明、开拓进取、健康向上的思想观念和道德风尚，成为我国人民精神世界的主流 15、科技与教育在文化竞争中的地位 （1）有关科技发展的指标，已成为衡量各国综合国力的重要指标。 （2）科技竞争，归根结底是人才的竞争，而人才的成长靠教育。 （3）无论就提高经济实力、国防实力还是增强民族凝聚力而言，教育都居于基础性的地位。教育在现代化建设中具有先导性、全局性和基础性作用。 （4）科学技术实力和国民教育水平，作为衡量综合国力和社会文明程度的重要标志，日益受到各国高度重视。 16、发展文化产业有什么经济和文化意义 第三课 文化的多样性与文化传播 17、民族节日和文化遗产的重要地位： (1) 民族节日： 蕴涵着民族生活中的风土人情、宗教信仰和道德伦理等文化因素，是一个民族历史文化的长期积淀。 庆祝民族节日，是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表达 （2）文化遗产： 地位和意义：文化遗产，是一个国家和民族历史文化成就的重要标志。文化遗产不仅对于研究人类文明的演进具有重要意义，而且对于展现世界文化的多样性具有独特作用，它们是人类共同的文化财富。要保护文化遗产。 18、文化是民族的，又是世界的（关系） （1）世界文化是由不同民族、不同国家的文化共同构成的，文化是世界性与民族性的统一。 （2）各民族间经济的和政治的、历史的和地理的等多种因素的不同，决定了各民族文化之间存在着的差异，（即文化的民族性）。所以，文化是民族的，（即各民族都有自己的文化个性和特征）。 （世界文化是由各民族、各国家文化共同构成的。又由于世界各民族的社会实践有其共性，有普遍的规律，在实践中产生和发展的不同民族文化也有共性和普遍规律，即文化的世界性。所以，文化又是世界的。） （4）文化是民族的，各民族都有自己的文化个性和特征；文化又是世界的，各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩。对人类社会来说，文化多样性的重要作用，就像生物多样性对于维持生态平衡那样必不可少。 19、尊重文化多样性的意义（为什么要） （1）尊重文化多样性是发展本民族文化的内在要求。（民族文化起着维系社会生活、维持社会稳定的重要作用，是这个民族生存与发展的精神根基。） (2)尊重文化化多样，是实现世界文化繁荣的必然要求。（一个民族的文化成就，不仅属于这个民族，而也属于整个世界。） 总之，尊重和保存不同的民族文化，是人类生存和发展的基础。只有保持世界文化的多样性，世界才更加丰富多彩，充满生机和活力。 20、 对待文化多样性的正确态度： 既要认同本民族文化，又要尊重其他民族文化。不同民族之间，应该相互尊重，在发展本民族文化的同时，共同维护、促进文化的多样性。 21、坚持各国文化一律平等的原则。 坚持文化的民族性和世界文化的多样性是人类文明发展的永恒主题。 承认世界文化的多样性，尊重不同民族的文化，必须遵循各国文化一律平等的原则。 这就要求我们在文化交流中，要尊重差异，理解个性，和平共处，共同促进世界文化的繁荣。反对盲目自大、贬低、排斥异文化，或者妄自菲薄、盲目崇拜异文化的错误倾向。 22、应该怎样对待文化的多样性？???尊重文化多样性。(4、6组合) 23、为什么要发展文化交流？ 中华文化的传播，为世界文化的发展作出了贡献；外域文化的传入，促进了中华文化的发展与进步。 24、做中外文化交流的友好使者： 我们既要热情地欢迎世界各国的优秀文化在中国传播，又要主动地推动中华文化走向世界。做中外文化交流的友好使者，是时代赋予我们的使命。 第四课 文化的继承性与文化发展 25、文化的继承性（识记，小题） （1） 传统习俗的继承： 传统习俗，对人们的物质生活和精神生活产生持久的影响，是传统文化的基本形式之一。 (2) 传统建筑的继承： 建筑是立体的文化，凝固的艺术，一个民族的建筑无不体现其民族文化的特征和色彩。成为展现中国传统文化的重要标志 (3)传统文艺的继承： 文学艺术，被称为民族精神的火炬。是中华民族灿烂文化的重要组成部分。 (4)传统思想的继承 中国传统思想 ，对今天中国人的价值观念、生活方式和中国的发展道路，具有深刻影响。 已经成为中华文化中一个非常重要的组成部分。 26、传统文化的特点： (1) 传统文化具有相对稳定性。 传统文化在世代相传中保留着基本特征，同时，它的具体内容又能够因时而变。 （2）传统文化具有鲜明的民族性。 一个民族的传统文化，对形成本民族的性格、心理、道德等特征方面，起着重要作用，是维系本民族生存和发展的精神纽带。 27、正确对待传统文化的意义（为什么要） (1)从民族、国家、社会的角度来看，一个民族，一个国家，只有正确对待传统文化，发挥传统文化的积极作用，克服传统文化的消极作用，才能兴旺发达，社会才能发展进步。 (2)从个人角度来看，每个人只有正确对待传统文化的影响，才能使自己自由全面发展，更好地创造新生活。 28、继承传统文化的正确态度是（如何正确对待） （1）对待传统文化的正确态度是：“取其精华，去其糟粕”，批判继承，古为今用。 （2）对于传统文化中符合社会发展要求的、积极向上的内容，应该继续保持和发扬。 （3）对于传统文化中不符合社会发展要求的、落后的、腐朽的东西，必须“移风易俗”，自觉地加以改造或剔除。 29、传统文化的双重作用 在社会发展过程中，随着生产力的发展，经济、政治的变化，传统文化的相应内容如果能适应社会生活的变迁，不断满足人们日益增长的精神需求，就能对社会与人的发展起积极作用。反之，如果一成不变，传统文化也会起阻碍社会进步、妨害人的发展的消极作用。 所以，传统文化的内容应与时俱进。 30、传统文化的作用27、29问 31、文化继承与文化发展的关系（同一过程的两个方面） ①继承是发展的必要前提，发展是继承的必然要求。继承与发展，是同一个过程的两个方面。这就是“推陈出新，革故鼎新”。 ③文化传承就是在继承的基础上发展，在发展的过程中继承。 32、如何处理继承与发展的关系： 在继承的基础上发展，在发展的过程中继承。把握好文化继承与发展的关系，批判地集成传统文化，不断“推陈出新，革故鼎新”，做出正确的文化选择，成为自觉的文化传承者和享用者、 33、影响文化发展的重要因素（识记） （1）．社会制度的更替会对文化发展产生重要影响。 （2）．科学技术的进步会对文化发展产生重要影响。 科学技术的进步，是促进经济发展的重要因素，也是推动文化发展的重要因素。自古以来，科学技术中每一项重大发现和发明都推动了人类社会的经济、文化的发展。（例如：当代信息技术） （3）．思想运动对文化发展产生重要影响 思想运动往往成为社会变革的先导，不同思想在思想运动中相互激荡，不但催生着社会变革，也促进了文化的发展。 （4）.教育在文化传承中的作用(例外) ①教育是人类特有的传承文化的能动性活动，具有选择、传递、创造文化的特定功能，在人的教化与培育上始终扮演着重要的角色。 ②教育通过受教育者的“传道、授业、解惑、”，把文化传递给下一代。 ③教育能够以浓缩的形式重演人类在漫长的历史中走过的认识世界的过程，使人们在有限的学习生涯中获得既有的文化财富，“站在前人的肩膀上”从事文化创造。 ④随着教育方式的不断变革，教育在人类文化的传承中将产生越来越大的影响。 第五课 文化创新 34、理解文化发展与文化创新的关系：（创新的必要性） 文化发展的实质，就在于文化创新。文化创新是文化自身发展的内在动力。 35.文化创新的源泉与动力、基础 （文化创新与社会实践的关系） （1）社会实践是文化创新的源泉。 ①离开了社会实践，文化就会成为无源之水、无本之木，人们不可能从事任何有价值的文化创造。 （2）社会实践是文化创新的动力和基础 ①文化自身的继承与发展，是一个新陈代谢、不断创新的过程。 ②一方面，社会实践不断出现新情况，提出新问题，需要文化不断创新，以适应新情况，回答新问题。 ③另一方面，社会实践的发展，为文化创新提供了更为丰富的资源，准备了更加充分的条件。 （3）新的文化形态的诞生、旧的文化形态的消亡、先进文化的发展，都是在社会实践中实现的。 （1）文化创新可以推动社会实践的发展。 ①文化源于社会实践，又引导、制约着社会实践的发展。 ②推动社会实践的发展，促进人的全面发展，是文化创新的根本目的，也是检验文化创新的标准所在。 36、文化创新的作用和意义： （1）文化创新可以推动社会实践的发展。 文化源于社会实践，又引导、制约着社会实践的发展。推动社会实践的发展，促进人的全面发展，是文化创新的根本目的，也是检验文化创新的标准所在。 （2）文化创新能够促进民族文化的繁荣。 只有在实践中不断创新，传统文化才能焕发生机、历久弥新，民族文化才能充满活力、日益丰富。 文化创新，是一个民族永葆生命力和富有凝聚力的重要保证。 37、文化创新与人民群众的关系（创新要求、原因） （1）要求 自觉投身于建设中国特色社会主义的伟大事业，走与人民群众实践相结合的道路。 （2）原因 ①人民群众从来就是社会实践的主体，也是文化创造的主体。 ②只有充分认识建设中国特色社会主义的时代意义，关注最广大人民群众的根本利益，理解人民群众对文化生活的基本需求，虚心向人民群众学习，从人民群众的伟大实践和丰富多彩的生活中汲取营养，刻苦钻研，锐意创新，才能创造出无愧于时代和人民的文化作品。 38、文化创新的途径 （1）根本途径（实践）：社会实践是文化创新的源泉、动力和基础。立足于社会实践，是文化创新的基本要求，也是文化创新的根本途径。 （2）基本途径之一（古今）：文化创新必须批判地继承传统文化，做到“取其精华，去其糟粕”，“推陈出新、革故鼎新”。努力为传统文化注入时代精神。①一方面，我们不能离开传统，空谈文化创新。 ②另一方面，体现时代精神，是文化创新的重要追求。 （3）基本途径之二（中外）：加强不同民族文化的交流、借鉴与融合，做到博采众长。学习、借鉴其他民族文化的优秀文化成果要以我为主、为我所用。 （4）坚持正确方向，反对错误倾向：文化创新要把握好当代文化（今）与传统文化（古）、民族文化（中）与外来文化（外）的关系。反对“守旧主义”和“封闭主义”，反对“民族虚无主义”和“历史虚无主义”。 39.文化创新应克服的错误倾向和坚持的正确方向 （1）克服的错误倾向 ①要把握好当代文化和传统文化的关系，反对“守旧主义”和“历史虚无主义”的错误倾向。（“守旧主义”一味固守民族的传统文化，“历史虚无主义”则根本否定传统文化。） ②要把握好本民族文化与外来文化的关系，反对“民族虚无主义”和“封闭主义”的错误倾向。（“民族虚无主义”一味推崇外来文化，“封闭主义”则拒绝接受任何新文化和外来文化。） 以上两种错误倾向都不利于文化的创新，必须予以克服，才能保证文化创新汕头正确的方向、采取正确的方法进行。 （2）坚持的正确方向 我们要立足于改革开放和社会主义现代化建设的实践，着眼于人民群众不断增长的精神文化需求，在历史与现实、东方与西方的文化交汇点上，发扬中华民族优秀文化传统，汲取世界各民族文化的长处，在内容和形式上一个积极创新，努力铸造中华文化的新辉煌。 第六课 我们的中华文化 40、中华文化的基本特征：源远流长；博大精深。 41、中华文化源远流长的见证?汉字与史书典籍 （1）、汉字 文字是文化的基本载体。文字的发明，使人类文明得以传承，标志着人类进入文明时代。 汉字为书写中华文化，传承中华文明，发挥了巨大的作用。今天为中 华各族人民所通用，是中华文明的重要标识。 2)史书典籍。 是中华文化一脉相传的重要见证。我国史书典籍的特点：规模之大、存留之丰为世界所罕有。 42、中华文化源远流长的原因，还得益于它特有的包容性，即求同存异和兼收并蓄。 (1)中华文化源远流长的原因：汉字传载、史学典籍存传、中华文化的包容性。 (2)包容性： ①含义：即求同存异和兼收并蓄。所谓“求同存异”，就是能与其他民族的文化和谐相处；所谓“兼收并蓄”，就是能在文化交往中吸收、借鉴其他民族文化中的积极成分。 ②意义：这种文化的包容性，有利于各民族文化在和睦的关系中交流，增强对自身文化的认同、对外域文化的理解。

一是要切实加强社会主义法治理念教育。弘扬法治文化，重在树立社会主义法治理念。社会主义法治理念是法治建设的重要指针，是社会主义法治文化的核心内容。要通过普法活动，教育引导全社会特别是领导干部和执法人员深刻理解和把握社会主义法治理念的本质要求，围绕"依法治国、执法为民、公平正义、服务大局、党的领导"等内容，确立和实现以宪法和法律治理国家的最具权威价值的取向，坚持法律面前人人平等，树立和维护法律权威，确立法律是人们生活的基本行为准则的观念，严格依法办事，做到有法可依、有法必依、执法必严、违法必究。要把社会主义法治理念贯穿于法治建设的实践，在全体党员、干部和广大群众特别是在立法、执法、司法等部门开展社会主义法治理念教育，用社会主义法治理念武装头脑、指导实践，坚持社会主义法治的正确方向，把推进法治建设的过程作为学习和实践社会主义法治理念的过程。　　二是要强化普法宣传教育，着力培养公民的法治精神。法治文化的形成以公民具有一定程度的法治意识和法治素质为前提，法制宣传教育应以切实提升公民的法治理念为中心目标，将法治"口号"内化为公民自愿自觉的行动，培养公民对法律发自内心的尊敬，形成法治文化和法律观念的现代化。普法的功能和目的不仅仅是法律知识的传播，而是法治理念的渗透和法治文化的深入，更重要的是在于法律信仰的建立。强化普法宣传教育，推进法治文化建设要坚持做到三个结合：法治文化与机关文化有机结合。加强机关法治文化是推进依法行政的重要前提，要以领导干部和公务人员为普法教育的龙头，着力建设以"法治、民本、廉政、阳光"为核心的机关法治文化。法治文化与校园文化有机结合。深化校园普法，加强青少年法制教育，是法治建设的一项基础工程和战略任务，要深入开展法治文化进校园活动，创新校园普法载体，增强校园普法效果。法治文化与企业文化有机结合。市场经济要求企业依法诚信经营，企业文化需要融入法治文化，法治文化与企业文化有机结合，实现普法效果一企业效益同步增长，法治理念与法人理念同步增强，从而提升企业诚信守法的形象。　　三是推进公正司法、依法行政，着力构建以公平正义为核心的法治价值体系。提高公民的法治素质，促进全社会知法、守法、用法、尊法，依靠法制宣传教育可以实现。但是以公平正义为核心的法治价值文化观的真正形成，从根本上讲要通过公正司法和严格执法，提高司法公信度，而逐步培育形成。"一次不公正的判决比多次不公正的举动祸害尤烈，因为后者不过是弄脏了水流，前者却破坏了水源。"法律只有在实施中满足了人们的安全、正义和秩序的需要，使损害得到救济，利益分配的扭曲得以矫正，其威信才能树立，其权威性、公正性和神圣性的价值才得以彰显。司法公正起到了公平正义法治价值体系形成的巨大潜在作用。法治文化的建立不但要以良法存在为前提，更要以良法的公正实施为目的、为保证、为重点。

一是要切实加强社会主义法治理念教育.弘扬法治文化,重在树立社会主义法治理念.社会主义法治理念是法治建设的重要指针,是社会主义法治文化的核心内容.要通过普法活动,教育引导全社会特别是领导干部和执法人员深刻理解和把握社会主义法治理念的本质要求,围绕"依法治国、执法为民、公平正义、服务大局、党的领导"等内容,确立和实现以宪法和法律治理国家的最具权威价值的取向,坚持法律面前人人平等,树立和维护法律权威,确立法律是人们生活的基本行为准则的观念,严格依法办事,做到有法可依、有法必依、执法必严、违法必究.要把社会主义法治理念贯穿于法治建设的实践,在全体党员、干部和广大群众特别是在立法、执法、司法等部门开展社会主义法治理念教育,用社会主义法治理念武装头脑、指导实践,坚持社会主义法治的正确方向,把推进法治建设的过程作为学习和实践社会主义法治理念的过程.二是要强化普法宣传教育,着力培养公民的法治精神.法治文化的形成以公民具有一定程度的法治意识和法治素质为前提,法制宣传教育应以切实提升公民的法治理念为中心目标,将法治"口号"内化为公民自愿自觉的行动,培养公民对法律发自内心的尊敬,形成法治文化和法律观念的现代化.普法的功能和目的不仅仅是法律知识的传播,而是法治理念的渗透和法治文化的深入,更重要的是在于法律信仰的建立.强化普法宣传教育,推进法治文化建设要坚持做到三个结合：法治文化与机关文化有机结合.加强机关法治文化是推进依法行政的重要前提,要以领导干部和公务人员为普法教育的龙头,着力建设以"法治、民本、廉政、阳光"为核心的机关法治文化.法治文化与校园文化有机结合.深化校园普法,加强青少年法制教育,是法治建设的一项基础工程和战略任务,要深入开展法治文化进校园活动,创新校园普法载体,增强校园普法效果.法治文化与企业文化有机结合.市场经济要求企业依法诚信经营,企业文化需要融入法治文化,法治文化与企业文化有机结合,实现普法效果一企业效益同步增长,法治理念与法人理念同步增强,从而提升企业诚信守法的形象.三是推进公正司法、依法行政,着力构建以公平正义为核心的法治价值体系.提高公民的法治素质,促进全社会知法、守法、用法、尊法,依靠法制宣传教育可以实现.但是以公平正义为核心的法治价值文化观的真正形成,从根本上讲要通过公正司法和严格执法,提高司法公信度,而逐步培育形成."一次不公正的判决比多次不公正的举动祸害尤烈,因为后者不过是弄脏了水流,前者却破坏了水源."法律只有在实施中满足了人们的安全、正义和秩序的需要,使损害得到救济,利益分配的扭曲得以矫正,其威信才能树立,其权威性、公正性和神圣性的价值才得以彰显.司法公正起到了公平正义法治价值体系形成的巨大潜在作用.法治文化的建立不但要以良法存在为前提,更要以良法的公正实施为目的、为保证、为重点.

伟大建党精神集中体现了中国共产党人的政治品格、价值追求、精神风范,是中国共产党人精神谱系的源和本、根和魂。能够让我们的文化有了根基。伟大建党精神深刻揭示了中国共产党是全面认识和准确把握中国共产党为什么能的“精神密码”伟大建党精神对于推进新时代党的建设伟大工程、全面建成社会主义现代化强国、实现中华民族伟大复兴,具有重大现实意义和深远历史意义。伟大建党精神集中体现了党的坚定信念、根本宗旨、优良作风,凝聚着中国共产党人艰苦奋斗、牺牲奉献、开拓进取的伟大品格,深深融入我们党、国家、民族、人民的血脉之中,为我们立党兴党强党提供了丰厚滋养和强大动。伟大建党精神可以让我们树立开拓进取的精神