世界

大量带正电和带负电的微粒向右进入磁场时，由左手定则可以判断正电荷受到的洛伦兹力向下，所以正电荷会聚集的B板上，负电荷受到的洛伦兹力向上，负电荷聚集到A板上，故B板相当于电源的正极，A板相当于电源的负极，所以通过电阻R的电流从下到上，故C正确，ABD错误．故选：C．

（1）左手定则知正离子向上偏转，所以甲带正电，（2）开关断开时，两板间电压稳定时满足：qvB=qE=q U d ，所以U=Bdv，则发电机的电动势E=Bdv，（3）等离子体流的速度为v，则单位时间内喷入等离子体的长度为v，体积为vs，则电荷量为：vsnq，电流I= Q t = nqsv 1 =nqsv，则功率P=EI=Bdv×nqsv=nBdqsv 2 故答案为：（1）甲（2）Bdv（3）nBdqsv 2 ．

根据左手定则知正电荷向上偏，负电荷向下偏，上极板带正电，下极板带负电，所以流过外电阻R的电流方向为A→R→B．最终电荷处于平衡有：qvB=q E d ，解得电动势E=Bdv．内电阻r= ρ d S = d gs ，根据闭合电路欧姆定律有： I= E R+r = Bdv R+ d gS = BdvSg gSR+d ．故B正确，A、C、D错误．故选B．

世界十大顶级户外帐篷品牌排行榜如下：BIG Agenes品牌概述：户外品牌Big Agnes（比格尼斯）发源于科罗拉多州洛基山脉深处的Zirkel荒原地带，以设计生产高质量、高可靠性的超轻帐篷和睡袋而闻名世界，所有的Big Agnes产品均以科罗拉多的地名命名，以此来记录当地的户外运动发展历史和传奇经历。Big Agnes的与众不同之处在于，传统的睡袋需要和防潮垫配合使用，而Big Agnes则将二者合而为一，睡袋底部都有防潮垫专用舱，防潮垫可轻松地塞入舱中。Sierra Designs品牌概述：Sierra Designs是创始于1965年的户外用品品牌，由GeorgeMarks和BobSwanson两人共同创建。在过去的几十年中，该品牌设计和制造了许多新的登山设备，发明了很多新的技术并不断应用到他们的产品中，帮助户外运动者面对大自然的挑战。Sierra Designs的产品线不仅涵盖了帐篷、登山包、睡袋等登山装备，还设计和销售品质卓越的登山服装及其配件。The North Face品牌概述：TheNorthFace北面，可以理解为山北面山坡，TheNorthFace开始设计，生产并出售自己品牌的户外装备，发展到80年代末，TNF成为全美国唯一一家生产范围涵盖外套，滑雪服，背包，帐篷等一系列户外用品的生产商。90年代是TNF大放异彩的时光。1975年The North Face在全球首先推出交叉结构帐篷， Oval Intention由R.Buckminster Fuller最早研发而成，它是史上第一款椭圆型帐篷，也是第一款使用超轻薄材料以及灵巧的铝合金帐篷杆的，取代旧有的A型帐篷。历经40年的发展，The North Face的帐篷以简单、快捷、稳定、安全的特点，成为每个热衷于快速轻便出行的探险者的理想之选。牧高笛品牌概述：牧高笛作为以轻质户外与休闲户外为主题的先锋品牌，积极地为推广户外普及化、大众化而作不懈努力，其所倡导安全户外、舒适自在的生活方式，引领人们走出城市，但不抛弃城市；亲近户外，但不永远留在户外。牧高笛80%以上的露营帐篷产品出口到法国、英国、美国和澳大利亚等国家。依照全球客户不同的需求，公司在产的OEM/ODM帐篷的规格型号约700种。根据中国海关出口统计数据，2011年、2012年和2013年牧高笛的帐篷类产品出口额在国内同类出口企业中排名均位列三甲。奥索卡品牌概述：凭着对户外运动的热爱和对优越品质的坚持，奥索卡将攀登探险领域的丰富经验运用到户外产品中，设计研发的四大系列300余种户外装备，不仅满足各种极端环境的探险要求，也适合各类户外运动。对高品质的不断追求，和对户外与自然的理解，使奥索卡品牌始终保持创新，使更多人发现和享受户外运动的乐趣。在越来越多的探险和户外活动中，奥索卡成为了户外爱好者的首选，也是因为奥索卡在各种严酷、恶劣的自然环境下经受住了考验。在短短的几年间，奥索卡就以它出色的产品质量和可靠的专业保证，伴随着各个专业及民间登山队登上了包括世界最高峰——珠穆朗玛峰在内的几十座高山，成功挑战了南北两极恶劣环境的考验，赢得了登山及探险专家的充分信赖。Mountain Hardwear品牌概述：MountainHardwear由数位户外资深人士在加州的里士满市联合成立，专业生产各种高端的登山、户外装备、服饰及其配件，是与始祖鸟齐名的北美户外品牌。2003年，哥伦比亚运动服装公司以3000多万美元的价格收购。MountainHardwear（山浩），顶尖户外品牌之一，其产品以顶级材质，创新设计、精湛的做工和一流的裁剪著称，尤其是硬壳服装，被视为户外品牌中的引领者。总部在美国。VAUDE品牌概述：早在1975年，VAUDE公司就已开始为登山爱好者设计和生产背包。到1997年VauDe公司的产品已发展到包括登山包，睡袋，帐篷及各种运动所需的功能性的服装。kailas品牌概述：KAILAS作为专业户外品牌，目前凯乐石的产品线主要有：攀岩、登山、救援用器械；8000米用高山帐及一般探险露营用帐篷；重型徒步背包、专业攀登背包、及日常户外用背包等专业户外运动装备。KAILAS产品的专业度首屈一指，归功于品牌大力投入于产品的设计和研发以及不断地得到世界最顶尖的供应商的协助，以此生产出创新、高质量的产品给攀岩、登山及探险人士使用。自由之魂品牌概述：中国著名攀登者于2009年11月25日18点10分首次完全由中国人自己组成的队伍以阿尔卑斯式攀登开辟的新路线，这次成功在中国技术攀登中具有里程碑意义。该路线被命名为"自由之魂"。为纪念他们自由探索的精神，王吉刚命名我们的帐篷为“自由之魂”，同样也表达户外运动爱好者们对自由的向往和对大自然的热爱！自由之魂的帐篷以专业的设计和不输欧美大牌的品质，多次斩获中国户外产业年度评选的装备奖项。同样自由之魂也是中国原创品牌的典范。Marmot品牌概述：MARMOT是美国最著名的户外品牌之一，也是世界顶级户外品牌。MARMOT产品之所以保持世界领先地位的秘诀在于：广泛使用当今世界上最新科技的布料、材料和生产技术。在产品设计上，以“专业仿生、以人为本、全天候功能”而著称。Marmot超轻帐篷并没有单纯的为了减轻重量而牺牲内部空间。该款超轻且无支撑帐包含了三种搭建模式，双门双前厅布局和防雨入口设计，后者保证了即使在前厅完全打开时，内部依旧保持干燥，成为户外爱好者出行的首选。

1.斯旺森/SWANSON的健康产品2.安利Amway3.麦克森McKesson4.卡地纳健康CardinalHealth5.健安喜GNC6.Martek7.美国人伯根AmerisourceBergen8.汤臣倍健by-health9.普瑞登PuritansPride10.康恩贝

世界上排水量最大的船－诺克·耐维斯号是一艘新加坡籍、属於超大型原油运输船等级的超级油轮，也是世界上最长的船只与最长的人工制造水面漂浮物，船长超过4200米（一个足球场的长只有100左右），比横躺下来的艾菲尔铁塔还长。在2004年经营业主易手改为现名之前，它又曾被称为海上巨人号、快乐巨人号、亚勒维京号。2004年三月该轮进入杜拜乾坞进行改装工程并改名为诺克·耐维斯号，改装后作为浮动储油与卸油单位，目前正停泊在卡达的夏辛油田做为外海储油用途。其高达825614吨的总承载重量使海上巨人号正式成为世界上最巨大的船只。

建议修复，不行重装，我也出现这个问题过，我修复了没好使，重装了，就好了

应该是你的插件有问题.

世界的物质统一性原理：世界是统一的，世界统一于物质，世界的物质统一性是无限多样的统一。世界物质统一性原理是从物质和意识、统一性和多样性（或共相和殊相）辩证关系的高度对世界本质的根本理解，它是指多样的世界万物是有统一性本质的，这个统一性本质是物质，物质是不依赖于意识的在时间和空间中有规律地永恒运动着的客观实在。世界物质统一性原理是人们从哲学基本问题的高度，从一般和个别关系的角度对世界本质的认识，也就是说，在世界物质统一性原理中包含着两种基本关系，即物质和意识的关系、一般和个别（或统一性和多样性）的关系。

世界物质统一性的原理包括三个基本观点，世界是统一的，世界统一于物质，世界的物质统一性是无限多样的统一。世界物质统一性原理是从物质和意识、统一性和多样性（或共相和殊相）辩证关系的高度对世界本质的根本理解，它是指多样的世界万物是有统一性本质的，这个统一性本质是物质， 物质是不依赖于意识的在时间和空间中有规律地永恒运动着的客观实在。世界物质统一性原理是人们从哲学基本问题的高度，从一般和个别关系的角度对世界本质的认识，也就是说，在世界物质统一性原理中包含着两种基本关系，即物质和意识的关系、一般和个别（或统一性和多样性）的关系。

世界物质统一性的原理是，整个世界是客观存在的物质世界，世界的本质是物质。物质就是不依赖于人的意识、并能为人的意识所反映的客观实在。之所以必须坚持一切从实际出发，是因为：1.坚持一切从实际出发，是我们做好各项工作的起码要求。2.坚持一切从实际出发，是无产阶级政党正确地制定和执行路线、方针、政策的前提。3.坚持一切从实际出发，是人们正确地认识世界和改造世界的根本立足点。总之，无论是从具体的工作来看，还是从党的工作大局来看，以及从一般的哲学道理来看，我们想问题办事情必须坚持一切从实际出发，使主观符合客观。

自然界的存在和发展是不以人的意识为转移的，人类社会的存在和发展是客观的，不以人的意识为转移！

1、无线电、手机等体现的是电磁波的存在。2、人类登月证明，月球也是物质存在。人类科学认识到哪里，科学技术运用到哪里，世界物质性原理就体现到哪里。

物质性,我觉得原理还是唯物思想,环境造就一切.1强调万物的回归这个性质.而2强调万物出于一个点而不强调回归.3更是没有回归和言.

物质与物质之间相互作用性构成一切

物质是标志客观实在的哲学范畴,这种客观实在是人通过感觉感知的,它不依赖于我们的感觉而存在,为我们的感觉所复写、摄影、反映.世界的统一性在于物质性和多样性世界统一性所要回答的问题是,世界纷繁复杂的现象的共同本质究竟是什么?因为人的活动参与,整个世界具有了十分独特的性质,即世界的多样性和物质的统一性.世界是有差别的多样性的统一,这种统一不是统一于精神,也不是统一于某种具体的物质形态、结构或属性,而是统一于集中体现一切事物共同本质的物质性.

哲学上来说，这个命题应该是属于马克思主义哲学的范畴。 世界的物质统一性，包括三个层次的含义： （1)世界是统一的，即世界的本原是一个； (2)世界的统一性在于它的物质性，即世界统一的基础是物质； (3)物质世界的统一性是多样性的统一，而不是单一的无差别的统一，世界的物质统一性以具体物质形态的差异性、多样性为前提，而物质形态的差异性、多样性又以它们的客观实在性为基础。 你所问的是第二个并列层次上的含义。 马克思主义哲学是彻底的唯物主义一元论，主张物质是世界的真正本原。世界的真正统一性在于它的物质性，不论是自然界、人类社会还是人的精神，尽管它们表现各异，特点不同，但都根源于物质，都是物质的一种存在方式或机能。世界上除了运动着的物质，别的什么都不存在。（世界上的一切事物和现象，包括意识现象，归根到底都是物质的表现形态或物质的属性和存在形式；世界上的一切发展、变化和过程都是物质运动的具体表现，其原因在物质世界自身。正如列宁所说：“除了运动的物质以外，世界上什么也没有。”） 世界统一于物质的原理是整个马克思主义哲学大厦的基石，马克思主义哲学全部原理都是以此为理论根据的。世界统一于物质原理也是一切从实际出发的哲学依据。

世界物质统一性原理世界物质统一性的原理包括三个基本观点，世界是统一的，世界统一于物质，世界的物质统一性是无限多样的统一。世界物质统一性原理简介世界是统一的，即世界的本原是一个，世界的统一性在于它的物质性，即世界统一的基础是物质，物质世界的统一性是多样性的统一，而不是单一的无差别的统一，世界的物质统一性以具体物质形态的差异性、多样性为前提，而物质形态的差异性、多样性又以它们的客观实在性为基础。世界物质统一性原理的含义世界在本质上是物质的世界侧重于世界的物质性，是关于世界统一性问题的唯物论，既同断定物质和精神是各自独立的两个实体从而认为在物质世界之外单独存在一个精神世界的二元论划清了界限，也同断定精神决定物质、物质是精神的产物从而认为世界是单一的精神世界的唯心主义划清了界限。物质世界是一个统一的整体侧重于世界的统一性，是关于世界统一问题的辩证法，它同认为物质世界是孤立、静止的事物的集合体的形而上学唯物主义划清了界限。

世界的物质统一性是世界是统一的，即世界的本原是一个。世界物质统一性原理，它是马哲关于世界本质问题的一个基本原理。世界是统一的，即世界的本原是一个；世界的统一性在于它的物质性，即世界统一的基础是物质；物质世界的统一性是多样性的统一，而不是单一的无差别的统一，世界的物质统一性以具体物质形态的差异性、多样性为前提，而物质形态的差异性、多样性又以它们的客观实在性为基础。统一性原理世界物质统一性的原理包括三个基本观点，世界是统一的，世界统一于物质，世界的物质统一性是无限多样的统一。世界物质统一性原理是从物质和意识、统一性和多样性（或共相和殊相）辩证关系的高度对世界本质的根本理解，它是指多样的世界万物是有统一性本质的，这个统一性本质是物质，物质是不依赖于意识的在时间和空间中有规律地永恒运动着的客观实在。世界物质统一性原理是人们从哲学基本问题的高度，从一般和个别关系的角度对世界本质的认识，也就是说，在世界物质统一性原理中包含着两种基本关系，即物质和意识的关系、一般和个别（或统一性和多样性）的关系。

世界是物质性的，没有办法证明。我们如果在虚拟世界里，或者在梦境里，也没有办法证明不是梦。通过外在的手段，是没有办法的。只能通过生命本身。梦境里如何醒来？止，观。

世界的物质统一性原理包括三个基本观点，世界是统一的，世界统一于物质，世界的物质统一性是无限多样的统一。世界物质统一性原理是从物质和意识、统一性和多样性（或共相和殊相）辩证关系的高度对世界本质的根本理解，它是指多样的世界万物是有统一性本质的，这个统一性本质是物质，物质是不依赖于意识的在时间和空间中有规律地永恒运动着的客观实在。世界物质统一性原理是人们从哲学基本问题的高度，从一般和个别关系的角度对世界本质的认识，也就是说，在世界物质统一性原理中包含着两种基本关系，即物质和意识的关系、一般和个别（或统一性和多样性）的关系。原理意识世界上的具体事物是千差万别、多种多样的，各有其质的规定各有其存在价值和地位，这是世界的多样性（“多”）；千差万别的事物又有其共性，这是世界的统一性（“一”）。辩证唯物主义承认世界具有统一性，有共同的本质，这是一元论。同时认为统一性不能脱离多样性，认为二者是对立统一的关系：统一性是多样性的统一性，统一性离不开多样性；多样性是具有统一性的多样性，受统一性规范，多样性离不开统一性。这就是说多中有一，一中有多；个别中有一般，一般存在于个别之中。

　　“世界物质统一性”原理是：马哲关于世界本质问题的一个基本原理，世界是统一的，即世界的本原是一个，世界的统一性在于它的物质性，即世界统一的基础是物质。 　　“世界物质统一性”意义是：物质世界的统一性是多样性的统一，而不是单一的无差别的统一，世界的物质统一性以具体物质形态的差异性、多样性为前提，而物质形态的差异性、多样性又以它们的客观实在性为基础。

1）马克思主义哲学是彻底的唯物主义一元论，主张物质是世界的真正本原。世界的真正统一性在于它的物质性，不论是自然界、人类社会还是人的精神，尽管它们表现各异，特点不同，但都根源于物质，都是物质的一种存在方式或机能。世界上除了运动着的物质，别的什么都不存在。（2）世界统一于物质的原理是整个马克思主义哲学大厦的基石，马克思主义哲学全部原理都是以此为理论根据的。世界统一于物质原理也是一切从实际出发的哲学依据。第一，一切事物和现象产生的最终根源都存在于物质世界之中。因此，我们认识事物、研究问题就必须从实际出发，即从客观存在着的事实出发，既不能从原则、本本出发，也不能从主观想象出发。第二，所谓从实际出发，就是要按照事物的本来面貌去认识事物，找出事物和现象之间的固有的联系，而不是以先入为主的思想去对待事物，也不是用幻想的或臆造的联系去取代事物的联系。这就在对待事物的问题上坚持了唯物论；由于一切事物都处于一定时间和空间之中不停地发展变化的，因此，从实际出发要有强烈的时空观念，一切以时间、地点、条件为转移，要因时制宜。坚持用运动、发展、变化的观点看待事物，处理问题，这就是坚持了辩证法。ue004第三，要做到从实际出发，首先，必须从调查研究入手。深入实际，掌握大量的、真实的、第一手材料，以求深刻全面反映事物的真实情况，并引出路线、方针、政策、计划、方案和方法来，以便去指导人们的实践，从而达到对客观世界的改造。最后，要深入实际，做调查研究，还必须克服脱离群众、高高在上的官僚主义。ue004（3）从实际出发，深入群众、搞调查研究，是我们党的优良传统和作风，也是做好各项工作的基本方法。坚持一切从实际出发，是世界统一于物质原理在实践中的具体运用，也是马克思主义哲学提供给人们的认识世界和改造世界的一条基本原则。2:试述意识的能动性与客观规律性的关系及其现实意义。意识的能动性，即主观能动性，是指主观对客观的能动作用，是人们在认识和改造世界的中的积极主动的活动和能力。客观规律性是指规律具有客观的不依人的意志为转移的特点。客观规律性主观能动性之间的关系是：（1）尊重客观规律性是发主观能动性的前提和基础；（2）发挥主观能动性是认识和利用客观规律的必要条件；（3）尊重客观规律性与发挥主观能动性是在实践基础上统一起来的。意识能动性与客观规律性辩证关系的原理具有重要的现实意识：在社会主义现代化建设，我们要把尊重客观规律和发挥主观能动性、把严肃的科学态度和高度的热情结合起来，既要按客观规律办事，反对盲目蛮干、急于求成，又要发扬大胆创新，反对因循守旧、不求进取。

世界的统一性在于它的物质性。世界物质统一性原理是哲学关于世界本质问题的一个基本原理。内容包括：第一，世界是统一的，即世界的本原是一个；（坚持一元论，反对二元论。二元论否认世界具有统一性）第二，世界的统一性在于它的物质性（世界统一于物质）；第三，物质世界的统一性是多样性的统一，而不是单一的无差别的统一。2 世界物质统一性的说明，世界上的一切事物和现象，包括意识现象，归根到底都是物质的表现形态或者物质的属性和存在形式；世界上的一切发展、变化和过程都是物质运动的具体表现，其原因在物质世界自身。正所谓：“除了运动的物质以外，世界上什么也没有。”3 世界的物质统一性还体现在，人类社会也统一于物质。社会的物质性表现在：第一，人类社会依赖于自然界，是整个物质世界的组成部分。第二，人们谋取物质生活资料的实践活动虽然有意识作为指导，但仍然是物质性的活动。第三，物质资料的生产方式是人类社会存在和发展的基础，集中体现着人类社会的物质性。4 世界物质统一性原理的理论意义在于：它是唯物哲学的基石，维物哲学的一系列原理和原则都是以此为根据和前提的，从而成为彻底的唯物主义一元论的世界观。5 这个原理的实践意义在于：它是我们从事一切工作的立足点，一切从实际出发是唯物主义一元论的根本要求。我们在任何时候、任何地点和任何条件下从事任何工作，都要按照世界的本来面目去人认识世界

1.既然世界统一于物质,那么在实践中就要坚持一切从实际出发,解放思想,实事求是的思想路线.2.既然世界的统一性是多样性中的统一性,那么在实践中就要把集中统一和灵活多样结合起来,把纪律和个性结合起来,把秩序和自由结合起来,反对专制主义和无政府主义,反 对僵化和无序.3.既然物质是运动的,那么在实践中就要坚持用运动、变化、发展的观点看问题,与时俱进,把发展和稳定统一起来.4.既然物质运动是在时空中进行的,那么在实践中就要有强烈的时空观念,重视和珍视时空,因地制宜,因时制宜地作好工作.5.既然物质运动是有规律的,那么在实践中就要尊重、认识和利用规律,按客观规律办事,认真学习和运用科学知识.

（1）马克思主义哲学是彻底的唯物主义一元论，主张物质是世界的真正本原。世界的真正统一性在于它的物质性，不论是自然界、人类社会还是人的精神，尽管它们表现各异，特点不同，但都根源于物质，都是物质的一种存在方式或机能。世界上除了运动着的物质，别的什么都不存在。（2）世界统一于物质的原理是整个马克思主义哲学大厦的基石，马克思主义哲学全部原理都是以此为理论根据的。世界统一于物质原理也是一切从实际出发的哲学依据。第一，一切事物和现象产生的最终根源都存在于物质世界之中。因此，我们认识事物、研究问题就必须从实际出发，即从客观存在着的事实出发，既不能从原则、本本出发，也不能从主观想象出发。第二，所谓从实际出发，就是要按照事物的本来面貌去认识事物，找出事物和现象之间的固有的联系，而不是以先入为主的思想去对待事物，也不是用幻想的或臆造的联系去取代事物的联系。这就在对待事物的问题上坚持了唯物论；由于一切事物都处于一定时间和空间之中不停地发展变化的，因此，从实际出发要有强烈的时空观念，一切以时间、地点、条件为转移，要因时制宜。坚持用运动、发展、变化的观点看待事物，处理问题，这就是坚持了辩证法。ue004第三，要做到从实际出发，首先，必须从调查研究入手。深入实际，掌握大量的、真实的、第一手材料，以求深刻全面反映事物的真实情况，并引出路线、方针、政策、计划、方案和方法来，以便去指导人们的实践，从而达到对客观世界的改造。最后，要深入实际，做调查研究，还必须克服脱离群众、高高在上的官僚主义。ue004（3）从实际出发，深入群众、搞调查研究，是我们党的优良传统和作风，也是做好各项工作的基本方法。坚持一切从实际出发，是世界统一于物质原理在实践中的具体运用，也是马克思主义哲学提供给人们的认识世界和改造世界的一条基本原则。2:试述意识的能动性与客观规律性的关系及其现实意义。意识的能动性，即主观能动性，是指主观对客观的能动作用，是人们在认识和改造世界的中的积极主动的活动和能力。客观规律性是指规律具有客观的不依人的意志为转移的特点。客观规律性主观能动性之间的关系是：（1）尊重客观规律性是发主观能动性的前提和基础；（2）发挥主观能动性是认识和利用客观规律的必要条件；（3）尊重客观规律性与发挥主观能动性是在实践基础上统一起来的。意识能动性与客观规律性辩证关系的原理具有重要的现实意识：在社会主义现代化建设，我们要把尊重客观规律和发挥主观能动性、把严肃的科学态度和高度的热情结合起来，既要按客观规律办事，反对盲目蛮干、急于求成，又要发扬大胆创新，反对因循守旧、不求进取。

自然界是物质的,人类社会的产生、存在、发展及其构成要素,也具有客观的物质性.人的意识一开始就是社会的产物,它是在劳动中伴随着人和人类社会一起产生的.因此,世界是物质的世界,世界的真正统一性就在于它的物质性.

意识是物质世界长期发展的产物。　　 意识是自然界长期发展的产物：①人类是物质世界演变进化的结果，自从有了人类，才出现了意识。②人类意识的产生有一个发展过程，经历了三个决定性环节： 从所有物质都具有的反应特性(机械的、物理的、化学的)到低级生物的刺激感应性，再到一般的动物感觉和心理，然后发展到人的意识。　　 意识是社会的产物。　　意识的产生不仅仅是纯粹的自然的生理的过程，它是同人类社会一起出现的。作为人的意识产生过程，人的劳动起了决定作用： 劳动为意识的产生提供了客观需要，并促进人脑的最终形成，劳动产生了语言，又推动人脑的复杂化和进一步完善。而劳动是社会性的活动，所以，意识是社会的产物。　　 意识是人脑的机能与属性，即人脑是意识产生的物质条件和生理基础。　　 意识是人脑对客观世界的主观映象。因为： ①意识的内容是客观的。人脑不是意识的源泉，意识的源泉是客观世界。意识不论是正确还是错误都是对客观存在的反映，包括正确的反映和歪曲的反映，人脑不能自己产生意识，任何意识都有其客观的“原型”，如神鬼之类，也都有其客观原型。②意识的形式是主观的。表现为意识形式的主观性、个体意识之间的差别性、意识的创造性。意识形式的主观性是在意识内容的客观性基础上产生的。③意识是主观和客观的统一。马克思说： “观念的东西不外是移入人的头脑并在人的头脑中改造过的物质的东西而已。”否认意识内容的客观性，否认意识对物质的依赖性，这是唯心主义观点；否认意识形式的主观性，把意识解释为“如同肝胆分泌的胆汁的物质的东西”是庸俗唯物主义观点。　　 意识能动性或主观能动性的含义： 是指意识具有认识世界和改造世界的能力和功能。就是说，它能反映客观事物并形成观念，从而指导实践，反作用于客观事物。　　 意识能动性的表现： 意识活动。表现为：①具有目的性和计划性。②具有高度创造性，能创造出物质世界没有的东西。③对人体生理活动的控制与调节。④通过实践改造客观世界，即对客观世界改造的反作用。这是意识能动性最突出的表现。　　物质和意识是相互区别的，物质是客观存在，对意识具有先在性；意识是主观存在，具有派生性，物质不能代替意识，意识不能代替物质。两者又是相互联系的，物质决定意识、意识对物质有能动的反作用两个方面，即物质决定论和意识能动论的统一。　　 物质第一性，意识第二性，物质决定意识，意识依赖于物质。物质决定意识的起源、本质，也决定意识作用的产生、大小，就是说，意识作用的发挥，一刻也离不开物质运动、物质条件和客观规律的制约作用。　　 意识反作用于物质。这是指意识具有认识世界(意识和物质的同一性)和改造世界的功能。这是意识对物质的相对独立性的突出表现。　　 通过实践，物质可以变成精神，精神可以变成物质。物质决定论和意识能动论是密切联系不可分割的，这体现了马克思主义哲学在解决物质和意识关系问题的彻底唯物主义一元论观点，坚持唯物论和辩证法的统一。否认物质决定作用而主张意识决定作用的观点是唯心主义观点，否认意识能动作用的观点是形而上学观点，否认意识和物质的同一性是不可知论，主张意识就是物质是庸俗唯物主义即唯物主义的庸俗化。　　 世界的统一性与多样性　　 在世界统一性问题上不同哲学派别的对立　　 一元论和二元论的对立。一元论主张世界有一个统一的本原。笛卡儿的二元论主张世界有精神和物质两个独立本原，否认世界的统一性，又认为物质和精神两个实体都是上帝创造的，最终还是倒向了唯心主义。　　 唯物主义一元论和唯心主义一元论的对立。唯物主义一元论主张世界的本原是物质，世界的多样性统一于物质；唯心主义一元论主张世界的本原是精神，世界的多样性统一于精神(如统一于“心”，统一于神等)。　　 世界的物质统一性原理　　 世界是多样的。因为物质运动形式是多样的，各种运动的形式之间有质的差别。　　 世界的统一性在于它的物质性。世界是多样的，又是统一的，统一于物质，物质就是客观存在。这说明，客观存在的现实世界是物质世界，世界上存在的包罗万象的事物和现象都是物质的具体表现形态，意识也不过是物质的产物和属性，它并不能独立存在，物质是世界上一切变化、发展的基础。　　 一切从实际出发、实事求是　　世界的物质统一性原理是马克思主义哲学的理论基石和一切从实际出发实事求是的思想路线的理论基础，坚持一切从实际出发是彻底唯物主义一元论的根本要求。　　这是因为： (1) 世界统一于物质，是不依赖人的意识而独立存在的，这就要求我们坚持从客观实际出发，尊重客观实际、认识客观实际，使我们的思想、认识符合客观实际。　　 物质世界在时空中运动、变化、发展，这就要求我们一切以时间、地点、条件为转移，使主观符合客观并实现历史的具体的统一。　　 物质运动是有规律的，这就要求我们认识规律，尊重规律，使认识和实践符合客观规律。　　 世界的物质统一性原理的意义是既反对思想僵化，落后于实际，又要反对思想超越实际。

辨证唯物主义是在唯物主义的基础上更结合现实,科学等方面,探索出的一种延伸,世界的物质性也就是说世界是可知的,是人生的一种积极的生活态度.也正是因为辨证唯物主义物质观的的形成,才使世界认定了唯物主义的思想.认识是人类在社会实践中对客观世界的能动的反映.认识的对象是普遍联系的、充满矛盾的、永恒运动变化和发展着的客观世界.认识的主体是物质世界自身发展的最高产物——人类.人类在自己的思维和意识中能够正确认识客观世界.不可知论把思维、意识同客观存在绝对对立起来,认为世界是不可认识的或不可能完全认识的.这是一种错误的认识理论.思维和意识都是人脑的产物,而人本身是自然界的产物,是在自然界的环境中并且和这个环境一起发展起来的,因此,人脑的产物归根结柢亦即自然界的产物,并不同自然界的其他联系相矛盾.在世界的物质统一性原理中包含着思维和存在统一的原理,即世界可知性的原理.社会实践是对不可知论的最有力的驳斥.当人们能够根据某一客观过程所需要的条件使这一过程产生出来,并使它为人们的目的服务时,就证明了人们确实认识了这一过程.实践的观点是辩证唯物主义认识论的首要的基本的观点.劳动实践使猿脑变成了人脑,从而创造了认识的物质器官.认识产生于实践的需要.客观世界不能自然地满足人的生活和发展的需要,为了生存和发展,人必须改造客观世界,而为了成功地改造世界必须正确地认识世界.恩格斯说:"社会一旦有技术上的需要,则这种需要会比十所大学更能把科学推向前进"（《马克思恩格斯选集》第4卷,第505页）.认识产生于实践的需要,并必须回到实践以满足实践的需要,因此实践又是认识的最终目的和最后归宿.实践扩大了人们的视野,使人们接触和感知越来越多的现象,为认识提供了可能.只有通过改造客观事物的实践活动才能拨开笼罩在事物表面的现象的迷雾而暴露事物的本质.洞察事物本质的理论思维能力是在人类长时期的实践发展的历史中形成和提高的.人类在实践中不断地创造出各种仪器,扩大和增强了人感知现象的能力,大类还在实践中创造了电子计算机作为人们理论思维的得力助手.正是实践才使人类有了动物所没有的认识能力,离开了实践既无法感知事物的现象也无法理解事物的本质,因而也不可能有认识及其发展.实践又是检验认识是否正确即认识是否具有真理性的唯一标准.

界的物质性是指在物质和意识两大类现象的关系中，物质决定精神，世界是物质的世界。世界的统一性不仅仅是肯定“精神统一于物质”，而且进一步强调世界上无限多样的事物通过具体的相互联系而构成统一的整体。世界物质统一性原理，它是马哲关于世界本质问题的一个基本原理。世界是统一的，即世界的本原是一个；世界的统一性在于它的物质性，即世界统一的基础是物质；物质世界的统一性是多样性的统一，而不是单一的无差别的统一，世界的物质统一性以具体物质形态的差异性、多样性为前提，而物质形态的差异性、多样性又以它们的客观实在性为基础。该原理说明，世界上的一切事物和现象，包括意识现象，归根到底都是物质的表现形态或物质的属性和存在形式；世界上的一切发展、变化和过程都是物质运动的具体表现，其原因在物质世界自身。正如列宁所说：除了运动的物质以外，世界上什么也没有。

物质和能量．但根据爱因斯坦的理论质能是可以互相转变的．最基本粒子现在还没有发现，因为在每发现一种粒子认为它是基本粒子时，结果又发现这种粒子是由其他更小的粒子构成的．所以对于基本粒子的寻找是无止境的．或许可以引用道家的说法－－万事万物都起源于无．．．．．可以说，世界上的一切是由元素组成的，物质也是一种介质，追其根本还是元素.

世界的物质统一性和多样性 辩证唯物主义的物质范畴及其意义.世界的统一性在于物质性.物质世界是多样性的统一.自然界的物质性与人类社会的物质性.坚持一切从实际出发是彻底的唯物主义一元论的根本要求. 马克思主义哲学是辩证唯物主义和历史唯物主义,它把实践作为考察精神和物质关系问题的基础,实现了唯物主义和辩证法、唯物辩证的自然观和唯物辩证的历史观的高度统一,是唯物主义发展的最高形态.马克思主义哲学是革命性和科学性相统一的哲学,是无产阶级的科学的世界观和方法论. 辩证唯物主义是马克思主义哲学,是把唯物主义和辩证法有机地统一起来的科学世界观.辩证唯物主义认为世界在本质上是物质的.恩格斯说：“世界的真正的统一性是在于它的物质性”.（《反杜林论》,《马克思恩格斯选集》第三卷,第83页）物质是第一性的,意识是第二性的,意识是高度发展的物质——人脑的机能,是客观物质世界在人脑中的反映.辩证唯物主义认为物质世界是按照它本身所固有的规律运动、变化和发展的,“事物都是一分为二的.”它揭示了事物发展的根本原因在于事物内部的矛盾性.事物矛盾双方又统一又斗争,促使事物不断地由低级向高级发展.因此,事物的矛盾规律,即对立统一的规律,是物质世界运动、变化和发展的最根本的规律.辩证唯物主义认为,人的认识是客观物质世界的运动京戏化在人脑中的反映.辩证唯物主义的认识论既唯物地又是辩证地解决了人的认识的内容、来源和发展过程的问题.它认为物质可以变成精神,精神可以变成物质,而这种主观和客观辩证统一的实现都必须通过实践.实践的观点是辩证唯物主义认识论的第一的和基本的观点.认识来源于实践,又转过来为实践服务.实践、认识、再实践、再认识,循环往复,以至无穷,这就是人们正确地认识世界和能动地改造世界的无限发展的过程.因此,辩证唯物主义的认识论是能动的、革命的反映论.辩证唯物主义是无产阶级的世界观、就座,是无产阶级政党中战略和策略的理论基础,是无产阶级和主大革命人民科学地认识世界和革命地改造世界的强大思想武器. 辩证唯物主义 马克斯、恩格斯所创立的关于用辩证方法研究自然界、人类社会和思维发展的一般规律的科学,是无产阶级的世界观和方法论.辩证唯物主义认为世界从它的本质来讲是物质的,物质按照本身固有的对立统一规律运动、发展,存在决定意识,意识反作用于存在.辩证唯物主义和历史唯物主义是科学社会主义的理论基础,是无产阶级认识世界、改造世界的锐利武器. 历史唯物主义 马克斯、恩格斯所创立的关于人类社会发展最一般规律的科学,是马克思主义哲学的重要组成部分,是无产阶级的世界观.历史唯物主义认为：社会历史发展具有自身固有的客观规律；社会存在决定社会意识,社会意识又反作用于社会存在；生产力和生产关系之间的矛盾,经济基础和上层建筑之间的矛盾是推动社会发展的基本矛盾.也叫唯物史观. 马克思主义哲学原理 （一）辩证的唯物论 1．唯物主义和唯心主义 世界观和哲学.哲学的基本问题及其两个方面.唯物主义和唯心主义的对立.唯物主义的基本观点及历史形态.唯心主义的根源、基本观点及主要形态.旧唯物主义的成就和缺陷.马克思主义哲学是辩证唯物主义和历史唯物主义,它把实践作为考察精神和物质关系问题的基础,实现了唯物主义和辩证法、唯物辩证的自然观和唯物辩证的历史观的高度统一,是唯物主义发展的最高形态.马克思主义哲学是革命性和科学性相统一的哲学,是无产阶级的科学的世界观和方法论. 2．世界的物质统一性和多样性 辩证唯物主义的物质范畴及其意义.世界的统一性在于物质性.物质世界是多样性的统一.自然界的物质性与人类社会的物质性.坚持一切从实际出发是彻底的唯物主义一元论的根本要求. 3．意识对物质的依赖关系和能动作用 意识是人脑的机能,客观物质世界在人脑中的的主观映象,是人特有的精神活动.意识是自然界长期发展的产物,是社会历史的产物.意识与人工智能的关系.意识的能动性及其主要表现.发挥意识能动作用的途径和条件. （二）唯物的辩证法 1．唯物辩证法是关于联系和发展的科学. 世界是普遍联系的整体.联系的客观性、普遍性和多样性.从普遍联系的总体上把握事物的本质和功能.世界是永恒发展的过程.物质和运动的关系.运动和静止的关系.事物发展的规律性.规律是客观事物内部的本质联系和发展的必然趋势.本质和现象、原因和结果、必然性和偶然性、可能性和现实性的的辩证关系.唯物辩证法和形而上学的对立.在实际工作中坚持唯物辩证法,防止形而上学. 2．对立统一规律 对立统一规律揭示了事物发展的源泉和动力,是唯物辩证法的实质和核心. 矛盾的含义.矛盾是事物发展的动力.矛盾的同一性和斗争性及其在事物发展过程中的作用.事物发展的内因和外因.矛盾的普遍性和特殊性及其相互关系. 主要矛盾和非主要矛盾、矛盾的主要方面和非主要方面.坚持“两点论”和“重点论”的统一. 矛盾分析方法是唯物辩证法的根本方法.具体问题具体分析是马克思主义的活的灵魂. 3．量变质变规律 量变质变规律揭示了事物发展的形式和状态. 一切事物都是质和量的统一体.质、量、度.掌握适度原则的重要意义. 量变和质变的含义及其基本形式.量变和质变的相互关系. 4．否定之否定规律 否定之否定规律揭示了事物发展的方向和道路. 事物发展过程中的肯定因素和否定因素.辩证的否定观和形而上学的否定观.否定之否定.事物发展的前进性和曲折性.发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡. （三）辩证唯物主义的认识论 1．以实践为基础的能动的反映论 实践的含义和基本形式.实践的客观物质性、主观能动性和社会历史性. 认识的主体和客体的基本含义及其相互关系.认识是在实践基础上主体对客体的能动反映. 实践在认识中的决定作用.实践是认识的来源、认识发展的动力、检验认识真理性的标准以及认识的目的.实践的观点是辩证唯物主义认识论的首要的和基本的观点. 2．认识的辩证运动 认识的感性形式和理性形式及其辩证关系.从感性认识到理性认识.从理性认识到实践.认识对实践的能动作用. 认识运动的不断反复和无限发展.主观和客观、认识和实践的具体的历史的统一. 认识辩证运动的原理是无产阶级政党群众路线的重要哲学基础. 3．辩证思维方法 辩证思维的实质和意义. 辩证思维的基本原则和方法：归纳和演绎、分析和综合、抽象和具体、逻辑和历史的统一. 4．认识的真理性和检验真理的标准 真理及其客观性.真理的绝对性、相对性及其辩证关系.真理问题上的绝对主义和相对主义. 真理是具体的.真理和价值的关系.实践是检验真理的唯一标准. 实践检验与逻辑证明的关系. 5．认识世界和改造世界 认识世界和改造世界的相互依赖、相互制约.改造客观世界和改造主观世界的一致性. 认识世界和改造世界是人类从必然王国走向自由王国的历程.自由是对必然的认识和对客观世界的改造. 思想路线是实际工作中的认识路线.解放思想、实事求是是马列主义、毛泽东思想和邓小平理论的精髓. （四）历史唯物论 1．社会的本质、结构和社会形态 劳动发展史是理解全部社会历史的钥匙. 自然环境和人口是人类历史的自然前提,使社会存在和发展的必要条件.环境、人口和社会的协调发展,实施可持续发展战略. 社会生活在本质上是实践的.物质资料生产是人类社会存在和发展的基础.物质资料的生产方式是社会发展的决定力量. 人类社会是一个由社会物质经济结构、社会政治结构、社会意识结构构成的复杂的有机整体. 社会经济结构即一定社会的物质资料生产方式,包括生产力和生产关系两个方面.生产力的要素和构成.生产关系的构成和类型. 所有制的多种实现形式.生产关系与阶级关系. 社会政治结构是指一定社会的政治上层建筑及其结合方式. 国家政权是社会政治结构的核心.国家的起源、本质和职能.国体和政体及其相互关系.资本主义国家的本质和基本职能.资本主义民主制度的实质及其两重性. 社会意识结构是是由各种意识要素和观念形态按一定关系和方式组成的有机系统.社会心理和社会意识形式.社会意识是社会存在的反映.社会意识的相对独立性.社会意识形态属于思想上层建筑,在阶级社会中具有鲜明的阶级性.资产阶级意识形态的历史进步性和阶级局限性.意识形态领域斗争的长期性、复杂性.精神文明建设的重要性. 社会的物质关系和思想关系.社会的经济基础和上层建筑.社会形态是经济基础和上层建筑的统一体.社会形态是具体的、历史的.社会形态范畴的方法论意义. 社会形态的发展是自然历史过程.社会形态发展的统一性和多样性. 3．社会发展的动力与规律 生产力和生产关系的矛盾、经济基础和上层建筑的矛盾是一切社会的基本矛盾. 生产力和生产关系的辩证关系.生产力和生产关系的矛盾运动.生产关系适合生产力状况的规律及其意义. 经济基础和上层建筑的辩证关系.经济基础和上层建筑的矛盾运动.上层建筑适合经济基础状况的规律及其意义. 社会基本矛盾是一切社会发展的根本动力,决定着社会历史的一般进程. 生产力是社会发展的最终决定力量.生产力标准及其意义. 科学技术是第一生产力.当代新科技革命对社会发展的深刻影响和巨大的推动作用. 阶级斗争是阶级社会发展的直接动力.马克思主义的阶级分析方法. 社会革命是阶级斗争的最高形式,是阶级社会形态更替的决定性环节. 改革是解决社会基本矛盾的有效途径,是推动社会发展的重要动力.改革的目的是解放生产力和发展生产力. 4．人与社会发展 社会历史是由人的活动构成的,社会历史规律是人们自己的社会行动的规律.社会规律的客观性.社会规律实现的特点.社会历史发展过程是客观规律性同人的自觉活动的统一.社会历史观上的唯意志论和宿命论. 人民群众是是社会物质财富和精神财富的创造者,是变革社会制度、推动历史前进的决定力量.人民群众创造历史的活动和作用总是受到一定历史阶段的经济、政治和思想文化条件的制约. 无产阶级政党的群众观点和群众路线.杰出人物在历史发展中的作用. 人的本质在其现实性上是一切社会关系的总和.人的社会性是具体的、历史的.在阶级社会中,阶级性是人的本质属性的重要表现. 人的价值及其实现.衡量人的价值的尺度.正确处理个人与社会、个人与群众、个人与集体的关系.树立集体主义观点和为人民服务的思想.人的全面发展和社会发展.

世界物质统一性原理：世界是统一的，世界统一于物质，世界的物质统一性是无限多样的统一。1、原理说明该原理说明世界上的一切事物和现象，包括意识现象，归根到底都是物质的表现形态或物质的属性和存在形式；世界上的一切发展、变化和过程都是物质运动的具体表现，其原因在物质世界自身。正如列宁所说：“除了运动的物质以外，世界上什么也没有”。2、原理世界物质统一性原理是从物质和意识、统一性和多样性（或共相和殊相）辩证关系的高度对世界本质的根本理解，它是指多样的世界万物是有统一性本质的，这个统一性本质是物质， 物质是不依赖于意识的在时间和空间中有规律地永恒运动着的客观实在。世界物质统一性原理是人们从哲学基本问题的高度，从一般和个别关系的角度对世界本质的认识，也就是说，在世界物质统一性原理中包含着两种基本关系，即物质和意识的关系、一般和个别（或统一性和多样性）的关系。3、原理意识（1）世界物质统一性原理是从世界的多样性和统一性关系对世界本质的理解。（2）世界物质统一性原理是从物质和意识关系的角度对世界本质的根本理解。

世界的物质统一性原理：世界上的事物（即物质的具体形态）是多种多样、丰富多彩的。但万事万物具有一个共同本质即客观实在性；万事万物统一于物质，世界的本质是物质。 重要意义：想问题、办事情，必须坚持一切从实际出发；同时，要具体问题具体分析，要以时间、地点、条件为转移。

世界物质统一性原理的现实意义有： 1.既然世界统一于物质,那么在实践中就要坚持一切从实际出发,使主观符合客观,解放思想,实事求是. 　　 2.既然世界的统一性是多样性中的统一性,那么在实践中就要把集中统一和灵活多样结合起来,把纪律和个性结合起来,把秩序和自由结合起来,反对专制主义和无政府主义,反对僵化和无序的错误思想及其行为. 　　 3.既然物质是运动的,那么在实践中就要坚持用运动、变化、发展的观点看问题,与时俱进,把发展和稳定统一起来. 　　 4.既然物质运动是在时空中进行的,那么在实践中就要有强烈的时空观念,重视和珍视时空,因地制宜,因时制宜地作好工作,一切以时间、地点和条件为转移. 　　 5.既然物质运动是有规律的,那么在实践中就要尊重、认识和利用规律,按客观规律办事,认真学习和运用科学知识.

因为有物质才能产生能量，物质一定，能量守恒，能量也就一定，物质与能量是一体的，宇宙中也就是物质与能量相互转换的循环运动，物质发生运动就是能量，物质共振运动抵消就是物质。世界的统一性也就是物质的静与动的统一。

世界的物质统一性原理：世界是统一的，世界统一于物质，世界的物质统一性是无限多样的统一。世界物质统一性原理是从物质和意识、统一性和多样性（或共相和殊相）辩证关系的高度对世界本质的根本理解，它是指多样的世界万物是有统一性本质的，这个统一性本质是物质，物质是不依赖于意识的在时间和空间中有规律地永恒运动着的客观实在。世界物质统一性原理是人们从哲学基本问题的高度，从一般和个别关系的角度对世界本质的认识，也就是说，在世界物质统一性原理中包含着两种基本关系，即物质和意识的关系、一般和个别（或统一性和多样性）的关系。

世界的物质性原理：世界是统一的，即世界的本原是一个；世界的统一性在于它的物质性，即世界统一的基础是物质。物质世界的统一性是多样性的统一，而不是单一的无差别的统一，世界的物质统一性以具体物质形态的差异性、多样性为前提，而物质形态的差异性、多样性又以它们的客观实在性为基础。世界的物质性原理证明1、感觉感觉证明是列宁的思想。列宁说“接受或者抛弃物质概念这一问题，它是人对他的感官的提示是否相信的问题。”（《列宁选集》第2卷，第266页）我的感官感觉到火是热的，不是冷的，我相信这一感官提示，就会承认火是客观存在的、物质的。“相信”是个态度问题，所以对世界本质是物质的思想也同“态度”、“信念”有关。“态度”、“信念”是价值，因而唯物主义也和价值有关。2、实践人的实践是改造外部对象。在实践中你按外部对象的本性、结构和规律办事就成功，否则就失败，这证明外部世界的本质是客观的，不以人的意志为转移的，它具有不可抗拒性。

（一）在世界统一性问题上，马克思主义哲学与二元论和多元论根本对立，认为世界只有一个本原。本原是指一切事物都是由它所构成，一切事物和现象最初都从它所出，最后又复归于它。在世界统一性问题上，万事万物有没有一个共同的本原、本质或基础？不同的哲学派别有着不同的回答：认为世界上的事物有一个共同本原的哲学观点，即承认世界统一性的，叫一元论；认为世界上有两个互相独立的本原的叫二元论（如笛卡儿），它否定了世界的统一性；多元论则认识世界上有两个以上的本原存在，如当代哲学家波普尔就提出了三个世界的理论，否认了世界的物质统一性。 （二）马克思主义哲学与唯心主义也存在根本对立，认为世界是统一于物质，不是统一于精神。一元论又有唯物主义一元论和唯心主义一元论之分：认为世界万物统一于物质的哲学观点叫唯物主义一元论；反之，认为世界万物统一于精神的哲学观点是唯心主义一元论。马克思主义哲学坚持了唯物主义一元论，反对唯心主义一元论。 （三）马克思主义哲学与机械唯物主义也存在分歧，认为世界是多样性的统一，是在物质运动变化中的统一。在世界的统一性问题上，马克思主义哲学与旧唯物主义哲学也有原则的区别；一方面，它肯定了世界中各种事物和现象都是物质及其存在形式的不同表现，世界的真正统一性在于它的物质性；另一方面，又肯定了物质世界的统一性是一种多样性的统一，世界上一切有质的区别的事物、现象都是互相联系、运动变化和发展的。 二、世界物质统一性原理的证明 （一）要靠科学长期、持续的发展来证明 1、天体的起源和演化的理论证明； 生物的起源和生物进化的理论来证明；宇宙中的一切天体都是不依赖于人的意识而存在的物质客体，它们各有自己形成和发展的历史，决不是上帝意志的产物。 2、人类起源和社会发展的理论来证明；生命是通过化学的途径，从无生命物质演化来的，并不是什么神秘的东西。 3、人类的起源和社会发展的理论证明：作为“万物之灵”的人类，不是由上帝创造的，而是由动物进化产生的。人类社会的发展是由社会基本矛盾推动的，其中，生产力和生产关系的统一即生产方式，是社会发展的决定力量。 总之，自然科学的发展，从各个角度充分证明了世界统一于物质的基本原理。 （二）要靠哲学长期、持续的发展来证明 1、哲学要具体提出这一问题；世界究竟统一于物质还是统一于精神或上帝，马克思主义哲学要求对此作出明确的回答，二元论、怀疑主义、不可知论否定或回避这一问题，只能给唯心主义以可乘之机。马克思主义哲学明确地回答了这一问题。 2、哲学要进行辨证的思考；对世界统一性问题，要从一和多、抽象和具体、共性和个性、绝对和相对、无限和有限等多方面进行辩证思考，以免陷入形而上学思维。 3、哲学要对这一问题进行广泛的哲学论证；例如，马克思主义哲学论证物质决定意识、社会存在决定社会意、生产力和生产关系决定上层建筑等等，都从不同的角度论证了世界的物质统一性原理。 总之，无论是科学证明还是哲学证明，都是一个长期发展的过程，实际上是没有止境的。

1） 马克思主义哲学是彻底的唯物主义一元论，主张物质是世界的真正本原。世界的真正统一性在于它的物质性，不论是自然界、人类社会还是人的精神，尽管它们表现各异，特点不同，但都根源于物质，都是物质的一种存在方式或机能。世界上除了运动着的物质，别的什么都不存在。 （2） 世界统一于物质的原理是整个马克思主义哲学大厦的基石，马克思主义哲学全部原理都是以此为理论根据的。世界统一于物质原理也是一切从实际出发的哲学依据。 第一，一切事物和现象产生的最终根源都存在于物质世界之中。因此，我们认识事物、研究问题就必须从实际出发，即从客观存在着的事实出发，既不能从原则、本本出发，也不能从主观想象出发。 第二，所谓从实际出发，就是要按照事物的本来面貌去认识事物，找出事物和现象之间的固有的联系，而不是以先入为主的思想去对待事物，也不是用幻想的或臆造的联系去取代事物的联系。这就在对待事物的问题上坚持了唯物论；由于一切事物都处于一定时间和空间之中不停地发展变化的，因此，从实际出发要有强烈的时空观念，一切以时间、地点、条件为转移，要因时制宜。坚持用运动、发展、变化的观点看待事物，处理问题，这就是坚持了辩证法。ue004 第三，要做到从实际出发，首先，必须从调查研究入手。深入实际，掌握大量的、真实的、第一手材料，以求深刻全面反映事物的真实情况，并引出路线、方针、政策、计划、方案和方法来，以便去指导人们的实践，从而达到对客观世界的改造。最后，要深入实际，做调查研究，还必须克服脱离群众、高高在上的官僚主义。ue004 （3）从实际出发，深入群众、搞调查研究，是我们党的优良传统和作风，也是做好各项工作的基本方法。坚持一切从实际出发，是世界统一于物质原理在实践中的具体运用，也是马克思主义哲学提供给人们的认识世界和改造世界的一条基本原则。2:试述意识的能动性与客观规律性的关系及其现实意义。意识的能动性，即主观能动性，是指主观对客观的能动作用，是人们在认识和改造世界的中的积极主动的活动和能力。客观规律性是指规律具有客观的不依人的意志为转移的特点。客观规律性主观能动性之间的关系是： （1）尊重客观规律性是发主观能动性的前提和基础；（2）发挥主观能动性是认识和利用客观规律的必要条件；（3）尊重客观规律性与发挥主观能动性是在实践基础上统一起来的。意识能动性与客观规律性辩证关系的原理具有重要的现实意识：在社会主义现代化建设，我们要把尊重客观规律和发挥主观能动性、把严肃的科学态度和高度的热情结合起来，既要按客观规律办事，反对盲目蛮干、急于求成，又要发扬大胆创新，反对因循守旧、不求进取。

“世界物质统一性”原理是：马哲关于世界本质问题的一个基本原理，世界是统一的，即世界的本原是一个，世界的统一性在于它的物质性，即世界统一的基础是物质。“世界物质统一性”意义是：物质世界的统一性是多样性的统一，而不是单一的无差别的统一，世界的物质统一性以具体物质形态的差异性、多样性为前提，而物质形态的差异性、多样性又以它们的客观实在性为基础。

　　世界是物质的就是世界具有物质性，即世界的物质统一性原理，指的是整个世界都是物质的世界，世界的真正统一性在于它的物质性。这是因为整个世界包括自然界、人类社会和人的意识三个部分，其中,自然界是物质的（这个容易理解），人类社会的产生、存在、发展及其构成要素，也是物质的（这个也不难理解）。而人的意识一开始就是社会的产物，它是在劳动中伴随着人和人类社会一起产生的（这个理解就有点困难了，人的意识显然就不是物质,那为什么世界统一于物质呢？但我们也要知道，这里并没有说意识的物质的，只说意识是社会的产物，它是在劳动中伴随着人和人类社会一起产生的,这也是统一于物质之中的。）

1.既然世界统一于物质，那么在实践中就要坚持一切从实际出发，解放思想，实事求是的思想路线。2.既然世界的统一性是多样性中的统一性，那么在实践中就要把集中统一和灵活多样结合起来，把纪律和个性结合起来，把秩序和自由结合起来，反对专制主义和无政府主义，反对僵化和无序。3.既然物质是运动的，在实践中就要坚持用运动、变化、发展的观点看问题，与时俱进，把发展和稳定统一起来。4.既然物质运动是在时空中进行的，那么在实践中就要有强烈的时空观念，重视和珍视时空，因地制宜，因时制宜地作好工作。5.既然物质运动是有规律的，那么在实践中就要尊重、认识和利用规律，按客观规律办事，认真学习和运用科学知识。 1.冷慧与热慧双举既然世界是物质的，那么就要以冷静、清醒、客观的态度对待世界和人生，这种智慧叫冷慧；既然人的意识、精神具有相对独立性，那么应以热烈的情感，创 造世界的精神投入实践和生活，实现理想，成全自我这叫热慧。唯物主义给人的是冷慧，物质世界不相信眼泪。唯心主义给人的是热慧，辩证唯物主义在唯物主义基础上把物质决定论和意识能动论统一了起来，其所给予人的启迪就是冷慧和热慧双举。2.健德与顺德相资既然世界是物质的，不依人的意志为转移的，那么人要顺应物质世界，要在物质世界面前顺从而不违逆，谦虚而不狂妄，敬畏而不玩世，这叫顺德。既然物质是运动不息，健动不止的，人就要刚健有为，自强不息，建功立业，开物成务，这叫健德。既然物质和运动是统一的，那么人就应顺健相资。《周易》中乾卦的本质是“健”。即“天行健，君子以自强不息”。坤卦的本质是“顺”。“坤，顺也”（《周易·说卦传》）“地势坤，君子以厚德载物”。3.自由与节制并重物质是运动的，运动是物质的固有属性，物质运动不需要上帝之手 推动，这叫“自己运动”。“自己运动”就是自因自本，这一宇宙本质所启示与人的价值理念就是“自由”，人应以自由为至高价值。同时，物质运动又有时空秩序，有自己的空间位置和范围，有自己的时间顺序，不能随便越过时空秩序，这启发人要有所节制。节制为古希腊四大美德之一。物质运动是在时空中进行，因而人要把自由和节制两种价值结合起来。4.瞬间和永恒互渗物质运动在时间上既是有限的，又是无限的，时间是有限性和无限性的统一，有限中包括着无限，无限体现在有限之中。因此，人应在自己的有限生命中追求无限，在瞬间中追求和体验永恒。不应为个体生命在时间上的短暂性和不可重复性而悲观，要认识到有限中有无限，在有限的生命时间中实现永恒价值，追求不朽。离开无限的生命是缺乏意义的空虚的；离开有限生命追求无限和不朽不仅不实际，而具有否定生命走向邪教的危险。5.奋斗与静穆兼得动中有静，静中有动，动不舍静，静中含动。绝对运动和相对静止是辩证统一的，这一哲理启迪人们应当兼具两种精神境界，即奋斗境界和静穆境界。奋斗境界由物质的运动属性下惯于人而得。上天之道，於穆不已，人要不断奋斗，在奋斗中提升自我。静穆境界是由物质的相对静止属性下贯于人而得。它要求人要静穆恬淡，怡然自足。“ 采菊东篱下，悠然见南山”，“寒波澹澹起，白鸟悠悠下”。静穆之境也。奋斗境界中的人如战将，静穆境界中的人如仙佛，各有胜场。前者如鲁迅、毛泽东之人格境界即是，后者如陶渊明、朱光潜、沈从文之人格境界即是。

辨证唯物主义的物质观、运动观和时空观相互联系，相互补充，从不同的方面揭示了世界的物质性，说明了物质、运动、时空不可分割的关系，这些就构成了辨证唯物主义的基本原理，即世界物质统一性原理的重要基本内容。 辨证唯物主义认为，世界上形形色色、千差成别的事物和现象，都是物质的不同表现形态，都统一于物质。世界的物质性，即统一于不依赖于意识、精神而独立的客观实在。 辨证唯物主义所说的世界物质统一性不是机械的、死板的同一，而是多样的统一，是包括一切具体物质形态而又不归结为它们的、在客观实在性基础上的统一。在它看来，世界的物质统一性以具体物质形态的差异性、丰富性和无限多样性为前提；而物质形态的差异性、丰富性和无限多样性又以它们的客观实在性为基础。 马克思主义哲学是彻底的唯物主义一元论，坚持世界的统一性在于它的物质性，故此，世界的物质统一性原理就成为全部马克思主义哲学的基石。 既然宇宙间的一切归根到底都统一于物质，物质世界是人们思考着、改造着的唯一的现实世界，那么，我们无论是在任何时候、任何地方和任何条件下，也无论是从事任何工作，都要毫无例外地、坚定不移地从客观物质世界及其运动规律出发。一切从实际出发，实事求是，这就是从世界的物质统一性原理中得出的最重要的结论，是彻底的唯物主义一元论的根本要求。这一原理，也是我们从事一切实际工作的立足点。 供思考。

马克思主义认为：物质是世界的本原，世界统一于物质。世界的物质统一性首先体现在，意识统一于物质；世界的本质是物质，意识是物质发展的最高形态，是物质世界的一种特殊存在；从意识的本质来讲，意识是人脑这种特殊的物质器官的机能，是客观世界的主观映像；从意识的作用来看，意识能动性的发挥必须以尊重物质世界的客观规律为前提。世界的物质统一性还体现在，人类社会也统一于物质；物质资料的生产方式是人类社会存在和发展的基础，实践性是社会生活的本质，人类社会统一于物质。人类社会的物质性主要表现在：1、 人类社会是物质世界的组成部分；2、 人类获取生产资料的活动是物质性的活动；3、 人类社会存在和发展的基础是物质资料的生产方式；

世界物质统一性原理：其内容包括：(1)世界是统一的，即世界的本原是一个；(2)世界的统一性在于它的物质性，即世界统一的基础是物质；(3)物质世界的统一性是多样性的统一，而不是单一的无差别的统一，世界的物质统一性以具体物质形态的差异性、多样性为前提，而物质形态的差异性、多样性又以它们的客观实在性为基础。

世界的统一性在于它的物质性。世界物质统一性原理是哲学关于世界本质问题的一个基本原理。内容包括：第一，世界是统一的，即世界的本原是一个；（坚持一元论，反对二元论。二元论否认世界具有统一性）第二，世界的统一性在于它的物质性（世界统一于物质）；第三，物质世界的统一性是多样性的统一，而不是单一的无差别的统一。2 世界物质统一性的说明，世界上的一切事物和现象，包括意识现象，归根到底都是物质的表现形态或者物质的属性和存在形式；世界上的一切发展、变化和过程都是物质运动的具体表现，其原因在物质世界自身。正所谓：“除了运动的物质以外，世界上什么也没有。”3 世界的物质统一性还体现在，人类社会也统一于物质。社会的物质性表现在：第一，人类社会依赖于自然界，是整个物质世界的组成部分。第二，人们谋取物质生活资料的实践活动虽然有意识作为指导，但仍然是物质性的活动。第三，物质资料的生产方式是人类社会存在和发展的基础，集中体现着人类社会的物质性。4 世界物质统一性原理的理论意义在于：它是唯物哲学的基石，维物哲学的一系列原理和原则都是以此为根据和前提的，从而成为彻底的唯物主义一元论的世界观。5 这个原理的实践意义在于：它是我们从事一切工作的立足点，一切从实际出发是唯物主义一元论的根本要求。我们在任何时候、任何地点和任何条件下从事任何工作，都要按照世界的本来面目去人认识世界

世界的物质统一性原理：世界上的事物（即物质的具体形态）是多种多样、丰富多彩的。但万事万物具有一个共同本质即客观实在性；万事万物统一于物质,世界的本质是物质。意义：这一原理是辩证唯物主义整个理论大厦的基础，马克思主义哲学的一系列原理、原则都是以世界物质统一性原理为基础，为中心的。

世界物质统一性的原理包括三个基本观点，即:2.世界是统一的 2.世界统一于物质 3.世界的物质统一性是无限多样的统一。物质世界的统一性是多样性的统一，而不是单一的无差别的统一，世界的物质统一性以具体物质形态的差异性、多样性为前提，而物质形态的差异性、多样性又以它们的客观实在性为基础。世界物质统一性原理是人们从哲学基本问题的高度，从一般和个别关系的角度对世界本质的认识，也就是说，在世界物质统一性原理中包含着两种基本关系，即物质和意识的关系、一般和个别（或统一性和多样性）的关系。

世界的统一性在于它的物质性，即世界统一的基础是物质。1、世界在本质上是物质的世界；2、物质世界是一个统一的整体。（1）第一重涵义侧重于世界的物质性，是关于世界统一性问题的唯物论。它既同断定物质和精神是各自独立的两个实体从而认为在物质世界之外单独存在一个精神世界的二元论划清了界限；也同断定精神决定物质、物质是精神的产物从而认为世界是单一的精神世界的唯心主义划清了界限。（2）第二重涵义侧重于世界的统一性，是关于世界统一问题的辩证法。它同认为物质世界是孤立、静止的事物的集合体的形而上学唯物主义划清了界限。扩展资料实践意义1、既然世界统一于物质，那么在实践中就要坚持一切从实际出发，解放思想，实事求是的思想路线。2、既然世界的统一性是多样性中的统一性，那么在实践中就要把集中统一和灵活多样结合起来，把纪律和个性结合起来，把秩序和自由结合起来，反对专制主义和无政府主义，反对僵化和无序。3、既然物质是运动的，在实践中就要坚持用运动、变化、发展的观点看问题，与时俱进，把发展和稳定统一起来。4、既然物质运动是在时空中进行的，那么在实践中就要有强烈的时空观念，重视和珍视时空，因地制宜，因时制宜地作好工作。5、既然物质运动是有规律的，那么在实践中就要尊重、认识和利用规律，按客观规律办事，认真学习和运用科学知识。参考资料来源：百度百科——世界物质统一性原理

1．物质及其存在形式辩证唯物主义物质观及其意义。物质与运动，运动与静止，物质运动与时间、空间[分析] 物质范畴是唯物主义世界观的一块基石。列宁从物质和意识的关系中揭示了物质范畴的深刻内涵，指出物质是不依赖于人的意识并能为人的意识所反映的客观实在。马克思主义哲学把人类实践视为一种客观实在并将其包含到对物质的理解中，使马克思主义哲学物质观体现了唯物主义自然观与历史观的统一、唯物论与辩证法的统一、本体论与认识论的统一。客观实在是物质的共同的一般本质，它通过运动表现出来，运动是物质的存在方式和根本属性，静止是运动的特殊状态，物质的存在和发展是绝对运动和相对静止的统一。运动着的物质又以时间和空间为存在形式，物质与运动及其时空是不可分割的。在时空中运动着的物质表现出无限多样的形态。人类对物质的认识和改造是无穷尽的，现代自然科学关于物质形态、结构和属性的研究，极大地深化和丰富了马克思主义的物质观、运动观和时空观。2．对物质世界的实践把握实践是人改造物质世界的活动，是人的存在方式。实践的基本特征和基本形式[分析] 马克思主义哲学不仅承认世界的物质性，而且主张从实践中去把握物质世界。实践是人能动地改造物质世界的对象性活动，其含义有二：一是实践是人变革物质世界的"感性"活动，具有物质的性质和形式，这是实践区别于意识的一般本质；二是实践又是人所特有的对象性活动，实践把人的目的、理想、知识、能力等本质力量对象化为客观实在，创造出一个属人的对象世界，这是实践区别于自然物质形态运动和动物本能活动的特殊本质。实践有三个基本特征：客观现实性、自觉能动性和社会历史性。实践的基本形式有生产实践、处理和变革社会关系的实践和科学实验。实践的本质、基本特征和基本形式决定了实践在人类生活中具有基础和根本的地位，实践构成了人类存在的基本方式。自在世界和人类世界及其与人的实践活动的关系[分析] 在实践的过程中，人们实现了对物质世界的观念把握和实际把握，既形成了人的主观世界，又创造出一个属人世界即人类所生活的现实世界。主观世界指人的意识、观念世界，是人的头脑反映和把握物质世界的精神活动以及心理活动的总和；客观世界指物质的、可以感知的世界，是人的意识活动之外的一切物质运动的总和，包括自然存在和人的社会存在。自在世界又称天然自然，是人类世界产生前的先在世界，是尚未被人化的自然界；人类世界又称属人世界，是在人类实践基础上形成的"人化自然"和人类社会的统一体。主观世界和客观世界、自在世界和人类世界既相区别又相统一，其分化和统一的基础是实践。因此，实践不仅具有认识论的意义，还具有本体论的意义，这就是实践的世界观意义。3．意识与世界的物质统一性意识的产生、本质及其能动作用（2004年删去，2005年恢复，但知识点下的分析和04年一模一样）[分析] 马克思主义哲学的意识论从意识与物质的关系上科学地揭示了意识的起源、本质和作用，全面地论证了意识对物质的依赖性和能动性。首先，从意识的起源看，意识是物质世界高度发展的产物，既是自然界长期发展的产物，又是社会的直接产物。一切物质都具有反映的特性，因而在一定条件下能够发展成为最高级的反映形式--人脑的反映形式即意识。但自然界物质产生出意识又经历了长期的历史发展过程，其中包括三个决定性环节：由无机物质的机械的、物理的、化学的反应到低等生物的刺激感应性，再到动物的感觉和心理，然后发展为人的意识。在人的意识产生过程中，社会性的劳动起了决定性的作用：劳动促进了意识的器官--人脑的形成，在劳动中产生了意识的物质外壳--语言。其次，从意识的本质看，意识是物质在人脑中的主观映象。意识是人脑的机能，是人脑在第一信号系统和第二信号系统基础上进行的精神活动。意识是人脑对物质的反映，意识在形式上是主观的，在内容上是客观的，是客观世界的主观映象。在意识中体现了主体和客体、主观和客观的对立统一。再次，从意识的作用看，意识对物质具有能动作用。主要表现在：意识反映世界具有目的性、计划性和主动创造性；意识指导人们的行动，能动地改造世界。意识的能动作用是巨大的，但它的发挥又是有条件的，它必须遵循物质运动的客观规律，必须把正确的思想付诸实践，必须借助一定的物质条件和手段。 世界的统一性在于物质性。一切从实际出发是唯物主义一元论的根本要求[分析] 世界物质统一性原理是马克思主义哲学关于世界本质问题的一个基本原理。这一原理的内容包括：世界是统一的，即世界的本原是一个；世界的统一性在于它的物质性，物质是世界的本原；物质世界的统一性是多样性的统一，是在客观实在基础上的统一。世界物质统一性原理是由人类实践和科学以及哲学的长期的、持续的发展来证明的。科学证明，自然界包括天然自然和人化自然都是物质的。唯物史观揭示了社会生活在本质上是实践的，人类社会是自然界长期发展的产物，它本身就是以生产方式为其决定力量的特殊的高级的物质运动。发展着的人类实践不断地建构着物质世界的多样性的统一和统一性的多样。世界物质统一性原理是马克思主义哲学的彻底的唯物主义一元论世界观的理论基础，也是我们从事一切工作的立足点。世界是按其固有规律在时空中永恒运动的统一的物质世界，我们在任何时候、任何地点和任何条件下从事任何工作，都要按照世界的本来面目去认识世界，坚定不移地从物质世界及其运动规律出发，也就是一切从实际出发、实事求是，这是辩证唯物主义一元论世界观的根本要求。坚持物质决定性和意识能动性的辩证统一，其认识论和方法论的意义在于坚持主观和客观、认识和实践的统一，也就是实事求是。所谓实事求是，就是一切从实际出发，从中找出其固有的规律性，作为我们行动的向导。为了实事求是，必须解放思想。所谓解放思想，就是在马克思主义指导下，破除一切不符合客观实际的旧观念、旧框框，研究新情况，解决新问题，使主观和客观相符合。解放思想和实事求是是统一的，实事求是是解放思想的目的和归宿，解放思想是实事求是的内在要求和前提，两者的目的都是为了实现主观与客观相符合。解放思想、实事求是，是引导社会前进的强大力量，是我们党领导人民进行革命和建设并不断取得胜利的根本思想保证。

实事求是

世界的物质统一性原理：世界上的事物（即物质的具体形态）是多种多样、丰富多彩的。但万事万物具有一个共同本质即客观实在性；万事万物统一于物质，世界的本质是物质。重要意义：想问题、办事情，必须坚持一切从实际出发；同时，要具体问题具体分析，要以时间、地点、条件为转移。

世界物质统一性原理：是马哲关于世界本质问题的一个基本原理。其内容包括：(1)世界是统一的，即世界的本原是一个；(2)世界的统一性在于它的物质性，即世界统一的基础是物质；(3)物质世界的统一性是多样性的统一，而不是单一的无差别的统一，世界的物质统一性以具体物质形态的差异性、多样性为前提，而物质形态的差异性、多样性又以它们的客观实在性为基础。 该原理说明，世界上的一切事物和现象，包括意识现象，归根到底都是物质的表现形态或物质的属性和存在形式；世界上的一切发展、变化和过程都是物质运动的具体表现，其原因在物质世界自身。正如列宁所说：“除了运动的物质以外，世界上什么也没有。”

世界是统一的，世界统一于物质，世界的物质统一性是无限多样的统一

世界的物质性原理：世界是统一的，即世界的本原是一个；世界的统一性在于它的物质性，即世界统一的基础是物质。物质世界的统一性是多样性的统一，而不是单一的无差别的统一，世界的物质统一性以具体物质形态的差异性、多样性为前提，而物质形态的差异性、多样性又以它们的客观实在性为基础。世界的物质性原理证明1、感觉感觉证明是列宁的思想。列宁说“接受或者抛弃物质概念这一问题，它是人对他的感官的提示是否相信的问题。”（《列宁选集》第2卷，第266页）我的感官感觉到火是热的，不是冷的，我相信这一感官提示，就会承认火是客观存在的、物质的。“相信”是个态度问题，所以对世界本质是物质的思想也同“态度”、“信念”有关。“态度”、“信念”是价值，因而唯物主义也和价值有关。2、实践人的实践是改造外部对象。在实践中你按外部对象的本性、结构和规律办事就成功，否则就失败，这证明外部世界的本质是客观的，不以人的意志为转移的，它具有不可抗拒性。

世界的物质性原理：世界是统一的，即世界的本原是一个；世界的统一性在于它的物质性，即世界统一的基础是物质。物质世界的统一性是多样性的统一，而不是单一的无差别的统一，世界的物质统一性以具体物质形态的差异性、多样性为前提，而物质形态的差异性、多样性又以它们的客观实在性为基础。世界的物质性原理证明1、感觉感觉证明是列宁的思想。列宁说“接受或者抛弃物质概念这一问题，它是人对他的感官的提示是否相信的问题。”（《列宁选集》第2卷，第266页）我的感官感觉到火是热的，不是冷的，我相信这一感官提示，就会承认火是客观存在的、物质的。“相信”是个态度问题，所以对世界本质是物质的思想也同“态度”、“信念”有关。“态度”、“信念”是价值，因而唯物主义也和价值有关。2、实践人的实践是改造外部对象。在实践中你按外部对象的本性、结构和规律办事就成功，否则就失败，这证明外部世界的本质是客观的，不以人的意志为转移的，它具有不可抗拒性。

如何理解物质观： 1.马克思主义认为，物质是标志着客观实在的哲学范畴，它的唯一特性是客观实在性。它不依赖于人的感觉而存在，通过人的感觉为人所感知、复写、摄影和反映； 2.物质是世界唯一的本源，物质第一性，意识第二性。意识是物质的产物，是物质世界的主观映象； 3.物质世界是联系的、发展的，发展的根本原因在于事物的内部矛盾；4.时间与空间是物质运动的存在形式； 5.不仅自然界是物质的，人类社会也具有物质性，世界的真正统一性在于它的物质性。 马克思主义物质观至今都具有丰富而深刻的理论指导意义： 1.它坚持了物质的客观实在性原则和唯物主义一元论，同唯心主义一元论和二元论划清了界限； 2.坚持了能动的反映论和可知论，有力地批判了不可知论； 3.体现了唯物论和辩证法的统一、唯物主义自然观与唯物主义历史观的统一，为彻底的唯物主义奠定了理论基础等。

世界有由物质构成的，物质决定意识，意识对物质有反作用；一切物质都是处于运动和变化的，静止是相对的，运动是绝对的。详解： 1 物质是构成世界的元素（不是化学意义的元素）的总称。意识是建立在物质基础之上的。例如：大脑产生意识，但是大脑的构成就是物质。2 物质决定意识。这个可以是宽泛的概念，简单来说，你的周围环境（物质环境）决定了你产生什么样的意识。这里可能有一个疑问就是，我会受到别人意识的影响。别人的意识也是物质来决定的。这里物质不是单指物品，也指物质的运动产生的影响。（意识之间的相互影响难以讨论，属于比较高的哲学问题）3 意识对物质有反作用。是指意识可以通过驱动人或者动物的行为去改变物质的形态，运动方式等。注意反作用不是副作用，负作用等。 4 物质的运动是绝对的，静止是相对的。剥离人的意愿，物质的运动遵循自然的规律，绝对的运动规律是不以人的意志为转移的。人对自然的改造行为也是利用自然规律的。这里的自然不是至大自然这种概念，而是指物质内在的、“绝对”的自我运行的规律。望对你有帮助。

包括自然界和人类社会在内的整个世界，其真正统一性在于它的物质性。世界物质统一性原理是马克思主义关于世界本质问题的一个基本原理。 这一原理的内容包括：其一，世界是统一的，即世界的本原是一个；其二，世界的统一性在于它的物质性，即世界统一的基础是物质，而不是某种“始基”的物体；其三，物质世界的统一性是多样性的统一，而不是单一的无差别的统一。世界物质统一性原理说明，世界上的一切事物和现象，包括意识现象，归根到底都是物质的表现形态或物质的属性和存在形式；世界上的一切发展、变化和过程都是物质运动的具体表现，其原因在物质世界自身。正如列宁所说：“除了运动的物质以外，世界上什么也没有。”世界物质统一性的原理包括三个基本观点，世界是统一的，世界统一于物质，世界的物质统一性是无限多样的统一。

世界的物质性是指在物质和意识两大类现象的关系中，物质决定精神，世界是物质的世界。 世界的统一性不仅仅是肯定“精神统一于物质”，而且进一步强调世界上无限多样的事物通过具体的相互联系而构成统一的整体。 世界的物质性决定了世界的统一性，世界的统一性反映了世界的物质性。 世界物质统一性原理： 世界物质统一性原理，它是马哲关于世界本质问题的一个基本原理。世界是统一的，即世界的本原是一个；世界的统一性在于它的物质性，即世界统一的基础是物质； 物质世界的统一性是多样性的统一，而不是单一的无差别的统一，世界的物质统一性以具体物质形态的差异性、多样性为前提，而物质形态的差异性、多样性又以它们的客观实在性为基础。 该原理说明，世界上的一切事物和现象，包括意识现象，归根到底都是物质的表现形态或物质的属性和存在形式；世界上的一切发展、变化和过程都是物质运动的具体表现，其原因在物质世界自身。正如列宁所说：除了运动的物质以外，世界上什么也没有。

自然界是物质的,人类社会的产生、存在、发展及其构成要素,也具有客观的物质性.人的意识一开始就是社会的产物,它是在劳动中伴随着人和人类社会一起产生的.因此,世界是物质的世界,世界的真正统一性就在于它的物质性.

一、世界观与哲学的基本问题 　　1、世界观与哲学的基本问题 　　世界观是人们对世界关系的根本观点。方法论是人们认识和改造世界所遵循的根本方法。只有系统化、理论化的世界观才是哲学。哲学既是世界观又是方法论。 　　2、哲学的重大基本问题，是思维和存在关系的问题。 　　思维和存在谁是第一性的问题，这是划分唯物主义和唯心主义哲学的基本依据。 　　3、哲学又可以划分为可知论和不可知论。 　　①可知论：主张世界是可以认识的，包括唯物主义可知论和唯心主义可知论。 　　②不可知论：主张世界是不可以认识的，只有少数唯心论是不可知论。 　　4、辩证法和形而上学 　　①辩证法是用联系和发展的观点看待世界，认为事物是普遍联系和发展变化的，变化的原因在于事物内部的矛盾性。 　　②形而上学是用孤立、静止的观点看待世界，认为世界上一切事物和现象，都是孤立存在的，是静止不变的。形而上学否认事物发展变化的原因在于事物内部的矛盾性。 　　③辩证法的三种基本历史形态：朴素辩证法、唯心主义辩证法，马克思主义辩证法。 　　④马克思主义唯物辩证法是关于世界普遍联系和永恒发展的科学。 　　客观辩证法：是指自然界、人类社会本身固有的辩证运动规律。主观辩证法：亦称“思维辩证法”。唯物辩证法认为：客观辩证法是第一性的，主观辩证法是第二性的。 　　6、马克思主义哲学的创立是哲学的伟大变革 　　马克思主义哲学的创立为划分哲学中的基本派别确定了科学的标准。 　　二、马克思主义物质观极其理论意义 　　1、辩证唯物主义物质观及其意义 　　列宁的物质概念是：“物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。” 　　马克思主义物质观的理论意义在于： 　　①坚持了彻底的唯物主义的一元论。 　　②坚持了唯物主义的反映论和可知论，同不可知论划清了界限。 　　③坚持把物质当作客观实在性，坚持了自然界和人类社会的物质统一性。 　　2、意识的起源和本质 　　①意识的产生、本质和能动作用 　　第一，意识是自然界长期发展的产物。 　　第二，意识又是社会的直接产物。劳动促进了人脑的形成，并产生了语言。 　　②从意识的本质看，意识是物质在人脑中的主观映象。意识是人脑的机能。意识是人脑对物质的反映，意识在形式上是主观的，在内容上是客观的。 　　③意识对物质具有能动作用。主要表现在：意识反映世界具有目的性、计划性和主动创造性;意识指导人们的行动，能动地改造世界。 　　3、物质运动，运动和静止 　　①物质与运动 　　运动是物质的根本属性和存在的根本的方式。运动和物质不可分割：物质离不开运动。 　　②运动和静止的关系 　　第一，运动是绝对的、无条件的，静止是相对的、有条件的。运动和静止是相互统一、相互包含的，是动中有静，静中有动。 　　第二，物质是在时间(一维性)和空间(三维性)中运动的。 　　③物质运动与时间、空间 　　第一，时间指物质运动的持续性，具有一维性或不可逆性的特点。空间指运动物质的广延性，具有三维性特点。 　　第二，物质运动是客观的，所以时空也是客观的。 　　第三，时空既是绝对的，又是相对的。 　　第四，时空既是无限的，又是有限的。时空的无限性是指物质世界在时间上的无始无终、空间上的无边无际。时空有限性是指任何一个具体事物的存在时间上是有始有终、空间上有边有际。 　　辩证唯物主义时空观，一切以时间、地点、条件为转移，反对唯心主义和形而上学的时空观。 　　4、社会的物质性主要表现在： 　　①人类社会依赖于自然界，是整个物质世界的组成部分。 　　②人们谋取物质生活资料的实践活动虽然有意识作指导，但仍然是物质的活动。 　　③物质资料生产方式是人类社会存在和发展的基础，集中体现着人类社会物质性。 　　5、世界的物质统一性 　　①世界的统一性在于它的物质性。物质世界的统一性是多样性的统一。 　　②世界物质统一性原理是由人类实践和科学的发展来证明的。 　　③一切从实际出发、实事求是。 　　三、社会生活本质上是实践 　　1、实践的本质含义 　　①实践是指人能动地改造客观世界的对象性活动。其基本的特征是：第一，实践是物质性的活动，具有直接现实性。第二，实践是人类有意识的活动，体现了自觉的能动性。第三，实践是社会历史的活动，具有社会历史性。 　　②实践的基本特征：直接现实性;自觉能动性;社会历史性。 　　③实践的基本形式：生产实践;处理和变革社会关系的实践;科学实验。 　　2、实践是人的存在的基本方式 　　①实践是人类生存的前提，是人的生命之根、立命之本。 　　②实践是人类同动物的根本区别。 　　③实践是人的本质即社会关系总和的基础。 　　3、自然界和人类社会的分化与统一。 　　自然界是独立于人的活动之外的客观世界，其运动变化是自发的。 　　人类社会是人们在特定的物质资料生产基础上相互交往，共同活动形成的各种关系的有机系统。人类社会与人的活动不可分离，是人的实践活动的对象化。 　　4、人与自然的关系 　　自从人类产生以后，自然界在人的实践活动中以新的形式，延续自己的存在和发展。人是自然界的一部分，是一个具有自身特殊发展规律的部分。 　　通过劳动实践协调人与自然的关系，实现他们的和谐统一，是人类必须面对永恒的主题。当今世界出现的生态、环境、人口、资源等全球危机问题，实际上也是人与自然关系的严重失衡。 　　5、社会生活的实践本质 　　社会生活是对人们各种社会活动的总称，社会生活的实践性主要体现为三个方面：实践是社会关系形成的基础。实践形成了社会生活的基本领域。实践构成了社会发展的动力

原理：世界的统一性在于它的物质性方法论：世界统一于物质，那么在实践中就要坚持一切从实际出发，解放思想，实事求是的思想路线。

嗯........说实话我现在就是有点无聊SO就解答一下你的问题，首先为什么说世界是物质的。1，物质是人类迄今为止可以单凭个体就可以感觉得到的存在。2，因为物质是可以用现有的科技和知识能够证明是真实存在的，3，其实我是一个现实主义唯心理存在者，可能这个名词你没有听说过。这很正常因为这是我刚编的不过确实可以对我现今的世界观下一个还算精准的定义。

物质都不因人的意志转移,那么就要从实际出发,实事求是,既然事物统一在一起,就和互相联系,影响,而事物又是客观的,只有从实际出发才能顺应事物的发展世界的统一性在于它的物质性，是辩证唯物主义的基本原理，这是由哲学和自然科学的长期发展证明了并将继续证明的。自然科学证明：天上世界和地上世界是统一的物质体系，无机界和有机界是统一的物质体系，植物界和动物界物质体系，人类社会和自然界物质体系。哲学证明：物质是标志着客观实在的哲学范畴，世界的统一性在于它的物质性，物质世界是多样性的统一体。

只是唯物主义认为世界的本源是物质而已。

当然没有了，这种手机以现在的科技是研制不出来的。

说明的是世界的物质统一性原理.马克思主义认为世界统一于物质,世界本质上是物质的.坚持这一原理的意义在于：第一,这一原理是整个马克思主义哲学的基石.它是整个马克思主义哲学的科学理论体系的起点,是马克思主义哲学一切原理的根本立脚点和出发点.它表明,马克思主义哲学是彻底的科学的唯物主义一元论.第二,这一原理是反对二元论、宗教哲学、唯心主义的锐利武器.它证明了：否认世界统一性的二元论不能成立,宗教神学所谓“上帝创造世界”的虚幻和荒谬,唯心主义一元论关于世界统一于精神的根本错误,并给予其根本性的摧毁和打击.第三,这一原理具有极为重要的实践意义.它是一切从实际出发、实事求是的思想路线的根本理论基础；是坚持一切从实际出发、实事求是的彻底唯物主义一元论的根本要求.望采纳

都由分子构成

它是马哲关于世界本质问题的一个基本原理。世界是统一的，即世界的本原是一个；世界的统一性在于它的物质性，即世界统一的基础是物质；物质世界的统一性是多样性的统一，而不是单一的无差别的统一，世界的物质统一性以具体物质形态的差异性、多样性为前提，而物质形态的差异性、多样性又以它们的客观实在性为基础。 世界的物质统一性原理 世界物质统一性原理的理论意义在于：它是唯物哲学的基石，维物哲学的一系列原理和原则都是以此为根据和前提的，从而成为彻底的唯物主义一元论的世界观。 这个原理的实践意义在于：它是我们从事一切工作的立足点，一切从实际出发是唯物主义一元论的根本要求。我们在任何时候、任何地点和任何条件下从事任何工作，都要按照世界的本来面目去人认识世界。

世界的物质统一性原理：世界上的事物（即物质的具体形态）是多种多样、丰富多彩的。但万事万物具有一个共同本质即客观实在性；万事万物统一于物质，世界的本质是物质。重要意义：想问题、办事情，必须坚持一切从实际出发；同时，要具体问题具体分析，要以时间、地点、条件为转移。

辨证唯物主义是在唯物主义的基础上更结合现实,科学等方面,探索出的一种延伸,世界的物质性也就是说世界是可知的,是人生的一种积极的生活态度.也正是因为辨证唯物主义物质观的的形成,才使世界认定了唯物主义的思想.认识是人类在社会实践中对客观世界的能动的反映.认识的对象是普遍联系的、充满矛盾的、永恒运动变化和发展着的客观世界.认识的主体是物质世界自身发展的最高产物——人类.人类在自己的思维和意识中能够正确认识客观世界.不可知论把思维、意识同客观存在绝对对立起来,认为世界是不可认识的或不可能完全认识的.这是一种错误的认识理论.思维和意识都是人脑的产物,而人本身是自然界的产物,是在自然界的环境中并且和这个环境一起发展起来的,因此,人脑的产物归根结柢亦即自然界的产物,并不同自然界的其他联系相矛盾.在世界的物质统一性原理中包含着思维和存在统一的原理,即世界可知性的原理.社会实践是对不可知论的最有力的驳斥.当人们能够根据某一客观过程所需要的条件使这一过程产生出来,并使它为人们的目的服务时,就证明了人们确实认识了这一过程.实践的观点是辩证唯物主义认识论的首要的基本的观点.劳动实践使猿脑变成了人脑,从而创造了认识的物质器官.认识产生于实践的需要.客观世界不能自然地满足人的生活和发展的需要,为了生存和发展,人必须改造客观世界,而为了成功地改造世界必须正确地认识世界.恩格斯说:"社会一旦有技术上的需要,则这种需要会比十所大学更能把科学推向前进"（《马克思恩格斯选集》第4卷,第505页）.认识产生于实践的需要,并必须回到实践以满足实践的需要,因此实践又是认识的最终目的和最后归宿.实践扩大了人们的视野,使人们接触和感知越来越多的现象,为认识提供了可能.只有通过改造客观事物的实践活动才能拨开笼罩在事物表面的现象的迷雾而暴露事物的本质.洞察事物本质的理论思维能力是在人类长时期的实践发展的历史中形成和提高的.人类在实践中不断地创造出各种仪器,扩大和增强了人感知现象的能力,大类还在实践中创造了电子计算机作为人们理论思维的得力助手.正是实践才使人类有了动物所没有的认识能力,离开了实践既无法感知事物的现象也无法理解事物的本质,因而也不可能有认识及其发展.实践又是检验认识是否正确即认识是否具有真理性的唯一标准.

晕，这种问题。。。太高深了。教科书上现成的，看书阿

　　世界的真正的统一性，在于它的物质性，这是辩证唯物主义关于世界统一性的基本原理。这一原理告诉我们，科学的物质概念是世界的物质统一性原理的理论基础。我们不仅应该把物质概念从抽象上升到具体，反映同个别、特殊相统一的普遍；而且，也应该把世界的物质统一原理从抽象上升到具体,把握世界的具体的统一。世界的具体统一世界的统一性问题，说到底，就是世界的本原问题，它要回答造成世界的多样性的最终根源。二元论者坚持世界的两个本原的立场,以否定的形式回答了世界的统一性问题。唯心主义者由于把意识看作世界的本原,虽然也承认世界的统一性，但是，把统一性的根源归结为意识，这同唯物主义的世界统一观是根本对立的。科学地说明世界的统一性,是辩证唯物论的物质论的重要内容。

世界的物质统一性和多样性 辩证唯物主义的物质范畴及其意义。世界的统一性在于物质性。物质世界是多样性的统一。自然界的物质性与人类社会的物质性。坚持一切从实际出发是彻底的唯物主义一元论的根本要求。 马克思主义哲学是辩证唯物主义和历史唯物主义，它把实践作为考察精神和物质关系问题的基础，实现了唯物主义和辩证法、唯物辩证的自然观和唯物辩证的历史观的高度统一，是唯物主义发展的最高形态。马克思主义哲学是革命性和科学性相统一的哲学，是无产阶级的科学的世界观和方法论。 辩证唯物主义是马克思主义哲学，是把唯物主义和辩证法有机地统一起来的科学世界观。辩证唯物主义认为世界在本质上是物质的。恩格斯说：“世界的真正的统一性是在于它的物质性”。（《反杜林论》，《马克思恩格斯选集》第三卷，第83页）物质是第一性的，意识是第二性的，意识是高度发展的物质——人脑的机能，是客观物质世界在人脑中的反映。辩证唯物主义认为物质世界是按照它本身所固有的规律运动、变化和发展的，“事物都是一分为二的。”它揭示了事物发展的根本原因在于事物内部的矛盾性。事物矛盾双方又统一又斗争，促使事物不断地由低级向高级发展。因此，事物的矛盾规律，即对立统一的规律，是物质世界运动、变化和发展的最根本的规律。辩证唯物主义认为，人的认识是客观物质世界的运动京戏化在人脑中的反映。辩证唯物主义的认识论既唯物地又是辩证地解决了人的认识的内容、来源和发展过程的问题。它认为物质可以变成精神，精神可以变成物质，而这种主观和客观辩证统一的实现都必须通过实践。实践的观点是辩证唯物主义认识论的第一的和基本的观点。认识来源于实践，又转过来为实践服务。实践、认识、再实践、再认识，循环往复，以至无穷，这就是人们正确地认识世界和能动地改造世界的无限发展的过程。因此，辩证唯物主义的认识论是能动的、革命的反映论。辩证唯物主义是无产阶级的世界观、就座，是无产阶级政党中战略和策略的理论基础，是无产阶级和主大革命人民科学地认识世界和革命地改造世界的强大思想武器。 辩证唯物主义 马克斯、恩格斯所创立的关于用辩证方法研究自然界、人类社会和思维发展的一般规律的科学，是无产阶级的世界观和方法论。辩证唯物主义认为世界从它的本质来讲是物质的，物质按照本身固有的对立统一规律运动、发展，存在决定意识，意识反作用于存在。辩证唯物主义和历史唯物主义是科学社会主义的理论基础，是无产阶级认识世界、改造世界的锐利武器。 历史唯物主义 马克斯、恩格斯所创立的关于人类社会发展最一般规律的科学，是马克思主义哲学的重要组成部分，是无产阶级的世界观。历史唯物主义认为：社会历史发展具有自身固有的客观规律；社会存在决定社会意识，社会意识又反作用于社会存在；生产力和生产关系之间的矛盾，经济基础和上层建筑之间的矛盾是推动社会发展的基本矛盾。也叫唯物史观。

世界具有物质性，即世界的物质统一性原理，指的是整个世界都是物质的世界，世界的真正统一性在于它的物质性。这是因为整个世界包括自然界、人类社会和人的意识三个部分，其中，自然界是物质的(这个容易理解)，人类社会的产生、存在、发展及其构成要素，也是物质的(这个也不难理解)。而人的意识一开始就是社会的产物，它是在劳动中伴随着人和人类社会一起产生的(这个理解就有点困难了，人的意识显然就不是物质，那为什么世界统一于物质呢?但我们也要知道，这里并没有说意识的物质的，只说意识是社会的产物，它是在劳动中伴随着人和人类社会一起产生的，这也是统一于物质之中的。)

世界的本质是物质，意识是物质发展的最高形态物质统一性包含自然界的物质统一性和社会物质统一性，社会物质统一性即社会存在决定社会意识，生产力决定生产关系，历史的发展是物质性的，有其客观不可磨灭的规律。

唯物主义

1.世界的物质统一性[原理]世界的本质是物质，世界上先有物质后有意识，物质决定意识，意识是客观存在在人脑中的反映[方法论]这一原理要求我们在想问题、办事情的时候，要一切从实际出发，理论联系实际，解放思想，实事求是，与时俱进，在实践中检验和发展真理2、辩证唯物主义物质和意识的辩证关系[原理]物质决定意识，意识对物质具有能动作用;正确意识对事物发展促进作用,错误意识对事物发展起着阻碍作用[方法论]一方面要坚持一切从实际出发，实事求是;另一方面，要重视意识的作用，重视精神的力量，自觉地树立正确的思想意识，克服错误的思想意识。