诗词

九泉的诗词有：《感事·况瘁椿庭隔九泉》《登钓台·欲荐山中十九泉》。九泉的诗词有：《杂咏·厚葬何曾到九泉》《感事·况瘁椿庭隔九泉》。词性是：名词。结构是：九(独体结构)泉(上下结构)。注音是：ㄐ一ㄡˇㄑㄨㄢ_。拼音是：jiǔquán。九泉的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：一、词语解释【点此查看计划详细内容】九泉jiǔquán。(1)比喻地下最深处;黄泉。二、引证解释⒈犹黄泉。指人死后的葬处。引汉阮_《七哀》诗：“冥冥九泉室，漫漫长夜_。”唐崔珏《哭李商隐》诗：“九泉莫叹三光隔，又送文星入夜_。”元无名氏《赚蒯通》第四折：“便做有春秋祭_，也济不得他九泉下魂魄凄凉。”巴金《家》三二：“大少爷，象你这样好心肠，梅芳在九泉也会感激你。”⒉指地下极深处。引晋潘岳《西征赋》：“贯三光而洞九泉，曾未足以喻其高下也。”清马建忠《适可斋记言·富民说》：“铁塔则上摩霄汉，矿井则深凿九泉。”⒊指深渊。引晋葛洪《抱朴子·名实》：“是以窃华名者，_蜥腾於云霄；失实贾者，翠_沦乎九泉。”⒋喻社会底层。引晋葛洪《抱朴子·勖学》：“以游夏之资，而抑顿乎九泉之下。”三、国语词典人死后鬼魂所住的地下。词语翻译英语theninesprings,theunderworldofChinesemythology,Hades德语dasJenseits法语Yomi,(litt.lesneufsources)_séjourdesmorts(selonlescroyancesantiquesdesChinois)_四、网络解释九泉“九泉”是数量词，九泉之下中的九字，只是因为它是数字单数中最大的数字，所以有“极限”之意。先秦时期黄老道家的代表列子以九泉寓意达到终极圆满的九种人生境界与修道方法。犹孟子“观水有术,必观其澜。””壶子因季咸而示道于列子,最后以这九水为喻,说明得道之人应不为外物所动,即使再凶猛的洪水也不足以动摇。张湛因郭象“至人用之则行,_之则止,虽波流九变,治乱纷纟云,若居其极者,常澹然自泊乎无为也。”正说明了这一点。关于九泉的近义词幽冥鬼门关阴司阴曹冥府地府关于九泉的反义词阳间人间关于九泉的诗句九泉虽深愧此公九泉莫叹三光隔长归竟九泉关于九泉的成语九九归原林籁泉韵九九归一抱恨黄泉谋如涌泉九天九地掘井及泉九攻九距关于九泉的词语九泉之下九泉无恨谋如涌泉抱恨黄泉含恨九泉无恨九泉含笑九泉林籁泉韵关于九泉的造句1、该是扬清涤浊、彻底清除这些潜规则和生存哲学的时候了，否则，焦裕禄在九泉之下会深感不安的。2、但愿如此，否则眉姐姐在九泉之下也不能瞑目。3、我们相信，伟大祖国的强盛和中华民族的复兴一定会使无数为革命牺牲的先烈们含笑九泉的。4、看着两女惊艳的麽样，冰天实在无法不惊奇凡间的人真是让人大吃一惊，若是自己也能娶这么如花似玉的老婆的话，自己那老爹在天之灵一定会含笑九泉的。5、含恨九泉，质阎王，坦荡一生无所畏惧;再世三国，为张任，长枪一震马踏江山。点此查看更多关于九泉的详细信息

虞美人（李煜）春花秋月何时了，往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。The Beautiful Lady YuWhen will there be no more moon and spring flowersFor me who had so many memorable hours?My attic which last night invernal wind did standReminds cruelly of the lost moonlit landCarved balustrades and marble steps must still be thereBut rosy faces cannot be as fairIf you ask me how much my sorrow has increasedJust see the over brimming river flowing east!

茨菰的诗词有：《茨菰花·折来趁得未晨光》《茨菰花》。 茨菰的诗词有：《茨菰花·剪刀叶上两枝芳》《贺新凉·咏茨菰》。 拼音是：cí gu。 结构是：茨(上下结构)菰(上下结构)。 注音是：ㄘ_ㄍㄨ。茨菰的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：一、词语解释【点此查看计划详细内容】即慈姑二、引证解释⒈即慈姑。参见“慈姑”。引晋嵇含《南方草木状》卷上：“绰菜夏生于池沼间，叶类茨菰，根如藕条。”宋杨万里《憩怀古堂》诗：“茨菰无暑性，芙蕖有凉姿。”清张潮《江南行》：“茨菰叶烂别西湾，莲子花开犹未还。”三、国语词典慈姑的别名。参见「慈姑」条。词语翻译英语arrowhead(Sagittariasubulata,awaterplant)_德语Gew_hnlichesPfeilkraut四、网络解释茨菰（淡水植物）茨菰，多年生，草本，生长于浅湖、池塘和溪流。叶似箭头，有肉质球茎，可食。花有3枚圆形花瓣。慈姑（S.sagittifolia）分布于欧洲大部分地区，在中国则栽培以食用其球茎。是无公害绿色保健食品中的上等珍品。中医认为茨菰性味甘平、生津润肺、补中益气，对劳伤、咳喘等病有独特疗效。茨菇每年处暑开始种植，元旦春节期间收获上市，为冬春补缺蔬菜种类之一，其营养价值较高，主要成份为淀粉、蛋白质和多种维生素，富含铁、钙、锌、磷、硼等多种活性物所需的微量元素，对人体肌能有调节促进作用，具有较好的药用价值。关于茨菰的诗句茨菰叶烂别西湾茨菰花白小如萍茨菰花白小如萍关于茨菰的成语茅茨土阶茅茨不翦惮赫千里茨棘之间岛瘦郊寒担惊受怕词不达意点金乏术电光朝露促膝谈心关于茨菰的词语电光朝露岛瘦郊寒大公无私大含细入点金乏术促膝谈心担惊受怕惮赫千里堤溃蚁孔茨棘之间关于茨菰的造句1、除各种糖果，上海人在这天还流行吃地栗和茨菰。2、至明代，荔枝湾一带仍是一片水乡泽国，为防水患人们修筑基围，在堤上遍植荔枝，水里种上菱角、荸荠、茭笋、茨菰、莲藕、蕹菜、芹菜。3、茨菰这种植物虽然能够食用，但在北方很少见到有人吃。4、见状，刘铭也没有追，倒不是他不想追，而是按着拍卖名单上的显示，下件拍品应该是茨菰树，他不能错过。5、我生张满日家里的亲戚朋友都会送礼金，这些年来我也积攒了不少钱，虽然不是很多，但帮你把茨菰树买下来还是可以的。点此查看更多关于茨菰的详细信息

电视的诗词有：《唐多令·电视连续剧红楼梦观后》《水调歌头·炉边看电视新闻喜赋》。电视的诗词有：《唐多令·电视连续剧红楼梦观后》《水调歌头·炉边看电视新闻喜赋》。词性是：名词。拼音是：diànshì。结构是：电(独体结构)视(左右结构)。注音是：ㄉ一ㄢ_ㄕ_。电视的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：一、词语解释【点此查看计划详细内容】电视diànshì。(1)利用电子设备传送活动图像的技术，是重要的广播和通信方式，即电视接收机。二、引证解释⒈犹瞪视，怒视。引明刘基《述志赋》：“开明怒目而电视兮，貔豹吼而山裂。”⒉利用无线电波传送物体影像的装置。由发射台把实物的影像变成电能信号传播出去，电视接收机把收到的信号再变成影像映在荧光屏上。电视除了用于文化娱乐和教育方面外，也广泛用于其他技术和军事方面。⒊用上述装置传送的影像。三、国语词典将影像及声音，借由电波传送，再以接收器还原播出的电讯系统。其影像的传播原理，首先是将画面转化成许多称为图素的小点，然后逐点转换为相应的电视讯号，透过发射器或电缆传播出去，而接收器在接收到讯号后，再逐点同步的扫描还原于映像管上，便能使原像重现。一般分为有线电视与无线电视两种。四、网络解释电视（家用电视）电视(Television、TV、Video）指利用电子技术及设备传送活动的图像画面和音频信号，即电视接收机，也是重要的广播和视频通信工具，电视机最早由英国工程师约翰·洛吉·贝尔德在1925年发明。电视用电的方法即时传送活动的视觉图像。同电影相似，电视利用人眼的视觉残留效应显现一帧帧渐变的静止图像，形成视觉上的活动图像。电视系统发送端把景物的各个微细部分按亮度和色度转换为电信号后，顺序传送。在接收端按相应几何位置显现各微细部分的亮度和色度来重现整幅原始图像。科学技术的进步，是电视迅速普及的一个重要原因。各国电视信号扫描制式与频道宽带不完全相同，按国际无线电咨询委员会（CCIR）的建议用拉丁字母来区别。关于电视的近义词电脑电影视频彩电关于电视的诗句电视塔高天可阶忽地消沉电视中舒婷没有光亮的黄昏是一片淤滩人们被陌生的家所放逐在门前草地漂流三三两两把自己影在惊慌的声音里犹如守着一座座空城再三绊在无意义的话题上邻近的大楼有穗烛苗被手护卫着从一扇窗移到另一扇窗黑潮叠叠涌来又层层退去许多眼睛忽明忽暗开始有点儿动静胸口灼烫着是那叫做思想的东西吗握住了那把手听见锈住的门咔咔转动灵魂已在渴望出逃妻在叫唤孩子打开作业歌星在电视里一见你就笑梦和昨夜的断发散在枕巾上泊在灯的深池与浅溪鱼儿们已经安静一扇窗一扇窗蔚蓝金黄阿里巴巴阿里巴巴真有那密门吗关于电视的单词videoTSCnarrateanchorstationclosedcircuittelevisiontubetelevision关于电视的成语电光朝露驱霆策电电掣风驰电闪雷鸣星飞电急飙举电至风驰电卷追风掣电关于电视的词语神_电击疾电之光电闪雷鸣驱霆策电函电交驰电火行空电掣风驰风行电照风行电掣星飞电急关于电视的造句1、我还是把电视机卖了好，以免夜长梦多。2、假期要多读点书，不能光靠看电视打发日子。3、李明雄心勃勃要自己拍电视剧。4、这部电视剧粗制滥造，质量低劣。5、电视剧《西游记》，情节变幻多端，深受少年儿童的喜爱。点此查看更多关于电视的详细信息

　 　蜀道难 　　唐代：李白 　　噫吁嚱，危乎高哉！蜀道之难，难于上青天！ 　　蚕丛及鱼凫，开国何茫然！ 　　尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。 　　西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。 　　地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。 　　上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。 　　黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。(攀援一作：攀缘) 　　青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。 　　扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。 　　问君西游何时还？畏途巉岩不可攀。 　　但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。 　　又闻子规啼夜月，愁空山。 　　蜀道之难,难于上青天，使人听此凋朱颜！ 　　连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。 　　飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷。 　　其险也如此，嗟尔远道之人胡为乎来哉！(也如此一作：也若此) 　　剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。 　　所守或匪亲，化为狼与豺。 　　朝避猛虎，夕避长蛇；磨牙吮血，*如麻。 　　锦城虽云乐，不如早还家。 　　蜀道之难,难于上青天，侧身西望长咨嗟！ 　　 译文 　　唉呀呀！多么高峻伟岸！ 　　蜀道真太难攀登，简直难于上青天。 　　传说中蚕丛和鱼凫建立了蜀国，开国的年代实在久远无法详谈。 　　自从那时至今约有四万八千年，秦蜀被秦岭所阻从不沟通往返。 　　西边太白山有飞鸟能过的小道。从那小路走可横渡峨眉山顶端。 　　山崩地裂蜀国五壮士被压死了，两地才有天梯栈道开始相通连。 　　上有挡住太阳神六龙车的山巅，下有激浪排空迂回曲折的大川。 　　善于高飞的黄鹤尚且无法飞过，即使猢狲要想翻过也愁于攀援。 　　青泥岭多么曲折绕着山峦盘旋，百步之内萦绕岩峦转九个弯弯。 　　屏住呼吸仰头过参井皆可触摸，用手抚胸惊恐不已徒长吁短叹。 　　好朋友呵请问你西游何时回还？ 　　可怕的岩山栈道实在难以登攀！ 　　只见那悲鸟在古树上哀鸣啼叫；雄雌相随飞翔在原始森林之间。 　　月夜听到的是杜鹃悲惨的啼声，令人愁思绵绵呵这荒荡的空山！ 　　蜀道真难走呵简直难于上青天，叫人听到这些怎么不脸色突变？ 　　山峰座座相连离天还不到一尺；枯松老枝倒挂倚贴在绝壁之间。 　　漩涡飞转瀑布飞泻争相喧闹着；水石相击转动像万壑鸣雷一般。 　　那去处恶劣艰险到了这种地步； 　　唉呀呀你这个远方而来的客人，为了什么而来到这险要的地方？ 　　剑阁那地方崇峻巍峨高入云端，只要一人把守千军万马难攻占。 　　驻守的官员若不是自己的近亲；难免要变为豺狼踞此为非造反。 　　清晨你要提心吊胆地躲避猛虎；傍晚你要警觉防范长蛇的灾难。 　　豺狼虎豹磨牙吮血真叫人不安；毒蛇猛兽*如麻即令你胆寒。 　　锦官城虽然说是个快乐的所在；如此险恶还不如早早地把家还。 　　蜀道太难走呵简直难于上青天；侧身西望令人不免感慨与长叹！ 　　 注释 　　《蜀道难》：古乐府题，属《相和歌·瑟调曲》。 　　噫吁嚱：惊叹声，蜀方言，表示惊讶的声音。宋庠《宋景文公笔记》卷上：“蜀人见物惊异，辄曰‘噫吁嚱"。” 　　蚕丛、鱼凫：传说中古蜀国两位国王的名字。何茫然：难以考证。何：多么。茫然：渺茫遥远的样子。指古史传说悠远难详，茫昧杳然。据西汉扬雄巜蜀本王纪>记载："蜀王之先，名蚕丛、柏灌、鱼凫，蒲泽、开明。……从开明上至蚕丛，积三万四千岁。" 　　尔来：从那时以来。四万八千岁：极言时间之漫长，夸张而大约言之。秦塞：秦的关塞，指秦地。秦地四周有山川险阻，故称"四塞之地"。通人烟：人员往来。 　　西当：西对。当：对着，向着。太白：太白山，又名太乙山，在长安西（今陕西眉县、太白县一带）。鸟道：指连绵高山间的低缺处，只有鸟能飞过，人迹所不能至。横绝：横越。峨眉巅：峨眉顶峰。 　　摧：倒塌。天梯：非常陡峭的山路。石栈：栈道。 　　高标：指蜀山中可作一方之标识的峰。冲波：水流冲击腾起的波浪，这里指激流。逆折：水流回旋。回川：有漩涡的河流。 　　黄鹤：黄鹄（Hú），善飞的大鸟。尚：尚且。得：能。猿猱（náo）：蜀山中最善攀援的猴类。 　　青泥：青泥岭，在今甘肃徽县南，陕西略阳县北。盘盘：曲折回旋的样子。百步九折：百步之内拐九道弯。萦：盘绕。岩峦：山峰。 　　扪参历井：参(shēn)、井是二星宿名。古人把天上的星宿分别指配于地上的州国，叫做“分野”，以便通过观察天象来占卜地上所配州国的吉凶。参星为蜀之分野，井星为秦之分野。扪(mén)：用手摸。历：经过。胁息：屏气不敢呼吸。膺：胸。坐：徒，空。 　　君：入蜀的友人。畏途：可怕的路途。巉岩：险恶陡峭的山壁。 　　但见：只听见。号古木：在古树木中大声啼鸣。从：跟随。 　　子规：即杜鹃鸟，蜀地最多，鸣声悲哀，若云“不如归去”。 　　凋朱颜：红颜带忧色，如花凋谢。凋，使动用法，使.....凋谢，这里指脸色由红润变成铁青。 　　去：距离。盈：满。 　　飞湍（tuān）：飞奔而下的急流。喧豗（huī）：喧闹声，这里指急流和瀑布发出的巨大响声。砯（pīng）崖：水撞石之声。砯，水冲击石壁发出的响声，这里作动词用，冲击的意思。转，使滚动。壑：山谷。 　　嗟：感叹声。尔：你。胡为：为什么。来：指入蜀。 　　剑阁：又名剑门关，在四川剑阁县北，是大、小剑山之间的一条栈道，长约三十余里。峥嵘、崔嵬，都是形容山势高大雄峻的样子。一夫：一人。当关：守关。莫开：不能打开。 　　所守：指把守关口的人。或匪亲：倘若不是可信赖的人。匪，同“非”。 　　朝：早上。吮：吸。 　　锦城：成都古代以产棉闻名，朝廷曾经设官于此，专收棉织品，故称锦城或锦官城。今四川成都市。 　　咨嗟：叹息。 　　 创作背景 　　一般认为，这首诗很可能是李白于公元742年至744年（天宝元载至天宝三载）身在长安时为送友人王炎入蜀而写的，目的是规劝王炎不要羁留蜀地，早日回归长安。避免遭到嫉妒小人不测之手。 　　 鉴赏 　　整体评析 　　这首诗是袭用乐府旧题，意在送友人入蜀。诗人以浪漫主义的手法，展开丰富的想象，艺术地再现了蜀道峥嵘，突兀，强悍、崎岖等奇丽惊险和不可凌越的磅礴气势，借以歌咏蜀地山川的壮秀，显示出祖国山河的雄伟壮丽。 　　至于本诗是否有更深的寓意，历代有各种不同看法。然而就诗论诗，不一定强析有寓意。但从诗中，“所守或匪亲，化为狼与豺”看，却是在写蜀地山川峻美的同时，告诫*，蜀地险要，应好好用人防守。 　　诗采用律体与散文间杂，文句参差，笔意纵横，豪放洒脱。全诗感情强烈，一唱三叹，回环反复，读来令人心潮激荡。 　　整体把握 　　这首诗大约是天宝（唐玄宗年后，742～756）初年，李白第一次到长安时写的。《蜀道难》是他袭用乐府古题，展开丰富的想象，着力描绘了秦蜀道路上奇丽惊险的山川，并从中透露了对社会的某些忧虑与关切。 　　诗人大体按照由古及今，自秦入蜀的线索，抓住各处山水特点来描写，以展示蜀道之难。 　　从“噫吁嚱”到“然后天梯石栈相钩连”为一个段落。一开篇就极言蜀道之难，以感情强烈的咏叹点出主题，为全诗奠定了雄放的基调。以下随着感情的起伏和自然场景的变化，“蜀道之难，难于上青天”的咏叹反复出现，像一首乐曲的主旋律一样激荡着读者的心弦。 　　说蜀道的难行比上天还难，这是因为自古以来秦、蜀之间被高山峻岭阻挡，由秦入蜀，太白峰首当其冲，只有高飞的鸟儿能从低缺处飞过。太白峰在秦都咸阳西南，是关中一带的峰。民谚云：“武公太白，去天三百。”诗人以夸张的笔墨写出了历不可逾越的险阻，并融汇了五丁开山的神话，点染了神奇色彩，犹如一部乐章的前奏，具有引人入胜的妙用。下面即着力刻画蜀道的高危难行了。 　　从“上有六龙回日之高标”至“使人听此凋朱颜”为又一段落。这一段极写山势的高危，山高写得愈充分，愈可见路之难行。你看那突兀而立的高山，高标接天，挡住了太阳神的运行；山下则是冲波激浪、曲折回旋的河川。诗人不但把夸张和神话融为一体，直写山高，而且衬以“回川”之险。唯其水险，更见山势的高危。诗人意犹未足，又借黄鹤与猿猱来反衬。山高得连千里翱翔的黄鹤也不得飞度，轻疾敏捷的猿猴也愁于攀援，不言而喻，人行走就难上加难了。以上用虚写手法层层映衬，下面再具体描写青泥岭的难行。 　　青泥岭，“悬崖万仞，山多云雨”（《元和郡县志》），为唐代入蜀要道。诗人着重就其峰路的萦回和山势的峻危来表现人行其上的艰难情状和畏惧心理，捕捉了在岭上曲折盘桓、手扪星辰、呼吸紧张、抚胸长叹等细节动作加以摹写，寥寥数语，便把行人艰难的步履、惶悚的神情，绘声绘色地刻画出来，困危之状如在目前。 　　至此蜀道的难行似乎写到了极处。但诗人笔锋一转，借“问君”引出旅愁，以忧切低昂的旋律，把读者带进一个古木荒凉、鸟声悲凄的境界。杜鹃鸟空谷传响，充满哀愁，使人闻声失色，更觉蜀道之难。诗人借景抒情，用“悲鸟号古木”、“子规啼夜月”等感*彩浓厚的自然景观，渲染了旅愁和蜀道上空寂苍凉的环境气氛，有力地烘托了蜀道之难。 　　然而，逶迤千里的蜀道，还有更为奇险的风光。自“连峰去天不盈尺”至全篇结束，主要从山川之险来揭示蜀道之难，着力渲染惊险的气氛。如果说“连峰去天不盈尺”是夸饰山峰之高，“枯松倒挂倚绝壁”则是衬托绝壁之险。 　　诗人先托出山势的高险，然后由静而动，写出水石激荡、山谷轰鸣的惊险场景。好像一串电影镜头：开始是山峦起伏、连峰接天的远景画面；接着平缓地推成枯松倒挂绝壁的特写；而后，跟踪而来的是一组快镜头，飞湍、瀑流、悬崖、转石，配合着万壑雷鸣的音响，飞快地从眼前闪过，惊险万状，目不暇接，从而造成一种势若排山倒海的强烈艺术效果，使蜀道之难的描写，简直达到了登峰造极的地步。如果说上面山势的高危已使人望而生畏，那此处山川的险要更令人惊心动魄了。 　　风光变幻，险象丛生。在十分惊险的气氛中，最后写到蜀中要塞剑阁，在大剑山和小剑山之间有一条三十里长的栈道，群峰如剑，连山耸立，削壁中断如门，形成天然要塞。因其地势险要，易守难攻，历在此割据称王者不乏其人。诗人从剑阁的险要引出对政治形势的描写。他化用西晋张载《剑阁铭》中“形胜之地，匪亲勿居”的语句，劝人引为鉴戒，警惕战乱的发生，并联系当时的社会背景，揭露了蜀中豺狼的“磨牙吮血，*如麻”，从而表达了对国事的忧虑与关切。唐天宝初年，太平景象的背后正潜伏着危机，后来发生的安史之乱，证明诗人的忧虑是有现实意义的。 　　李白以变化莫测的笔法，淋漓尽致地刻画了蜀道之难，艺术地展现了古老蜀道逶迤、峥嵘、高峻、崎岖的面貌，描绘出一幅色彩绚丽的山水画卷。诗中那些动人的景象宛如历历在目。 　　李白之所以描绘得如此动人，还在于融贯其间的浪漫主义激情。诗人寄情山水，放浪形骸。他对自然景物不是冷漠的观赏，而是热情地赞叹，借以抒发自己的理想感受。那飞流惊湍、奇峰险壑，赋予了诗人的情感气质，因而才呈现出飞动的灵魂和瑰伟的姿态。诗人善于把想象、夸张和神话传说融为一体进行写景抒情。言山之高峻，则曰“上有六龙回日之高标”；状道之险阻，则曰“地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连”。诗人“驰走风云，鞭挞海岳”（陆时雍《诗镜总论》评李白七古语），从蚕丛开国说到五丁开山，由六龙回日写到子规夜啼，天马行空般地驰骋想象，创造出博大浩渺的艺术境界，充满了浪漫主义色彩。透过奇丽峭拔的山川景物，仿佛可以看到诗人那“落笔摇五岳、笑傲凌沧洲”的高大形象。 　　唐以前的《蜀道难》作品，简短单薄。李白对东府古题有所创新和发展，用了大量散文化诗句，字数从三言、四言、五言、七言，直到十一言，参差错落，长短不齐，形成极为奔放的语言风格。诗的用韵，也突破了梁陈时代旧作一韵到底的程式。后面描写蜀中险要环境，一连三换韵脚，极尽变化之能事。所以殷璠编《河岳英灵集》称此诗“奇之又奇，自骚人以还，鲜有此体调”。 　　关于此篇，前人有种种寓意之说，断定是专为某人某事而作的。明人胡震亨、顾炎武认为，李白“自为蜀咏”，“别无寓意”。今人有谓此诗表面写蜀道艰险，实则写仕途坎坷，反映了诗人在长期漫游中屡逢踬碍的生活经历和怀才不遇的愤懑，迄无定论。u200b 　　逐段分析 　　第一段从开头到“相钩连”，用了四韵，为全诗定下豪放的基调，并用五丁开山的神话，点染了神奇色彩。《蜀王本纪》中记载了一个关于蜀道的神话。据说当年秦惠王时，蜀王部下有五个大力士，称为“五丁力士”。他们力大无穷。于是秦惠王送给蜀王五个美女，蜀王就命五丁力士移山开路，迎娶美女。在回行路上，见一条大蛇蹿入山洞，五丁力士上前拉住蛇尾，用力往外拖，忽然地动山摇，山岭崩塌，压死了五丁力士。秦国的五个美女都奔上山去，化为石人。这个神话，反映着古代有许多劳动人民，凿山开路，牺牲了不少人，终于打开了秦蜀通道。李白运用这个神话的母题，写了第五韵二句：“地崩山摧壮士死”，也可以说是指五丁力士，也可以说是指成千累万为开山辟路而牺牲的劳动人民。他们死了，然后从秦入蜀才有山路和栈道连接起来。第一段诗到此为止，用四韵八句叙述了蜀道的起源。 　　第二段共享九个韵，描写天梯石栈的蜀道。“六龙回日”也是一个神话故事，据说太阳之神羲和驾着六条龙每天早晨从扶桑西驰，直到若木。左思《蜀都赋》有两句描写蜀中的高山：“羲和假道于峻坂，阳乌回翼乎高标。”羲和和阳乌都是太阳的代词。文意是说：太阳也得向高山借路。而的山还使太阳回飞避开。“上有六龙回日之高标”，这一句就是说：上面有连太阳都过不去的高峰。“高标”是高举、高耸之意，但作名词用，因而可以解作高峰。萧士赟注引《图经》云：高标是山名。这是后代人误读李白诗，或有意附会，硬把一座山名为高标。原诗以“高标”和“回川”对举，可知决不是专名。 　　这两句诗有一个不同的文本。《河岳英灵集》、《极玄集》这两个唐人的选本、敦煌石室中发现的唐人写本，还有北宋初的《唐文粹》，这两句却不是“上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川”，而是“上有横河断海之浮云，下有逆折冲波之流川”。从对偶来看，后者较为工整，若论句子的气魄，则前者更为壮健。可能后者是当时流传的初稿，而前者是作者的最后改定本。故当时的选本作“横河断海”，而李阳冰编定的集本作“六龙回日”。 　　以下一大段又形容蜀山之高且险。黄鹤都飞不过，猿猴也怕攀缘之苦。青泥岭，在陕西略阳县，是由秦入蜀的必经之路。这条山路百步九曲，在山岩上纡回盘绕，行旅极为艰苦。参和井都是二十八宿之一。蜀地属于参宿的分野，秦地属于井宿的分野。在高险的山路上，从秦入蜀，就好似仰面朝天，屏住呼吸，摸着星辰前进。在这样艰难困苦的旅程中，行人都手按着胸膛，为此而长叹。这个“坐”字，不是坐立的坐，应该讲作“因此”。 　　以上是第二段的前半，四韵八句，一气贯注，渲染了蜀道之难。下面忽然接一句“问君西游何时还”，这就透露了赠行的主题。作者不像作一般送行诗那样，讲些临别的话，而在描写蜀道艰难中间，插入一句“你什么时候才能回来呀？”由此反映了来去都不容易。这一句本身也成为蜀道难的描写部分了。 　　“畏途巉岩”以下四韵七句，仍然紧接着上文四韵写下去，不过改变了描写的对象。现在不写山高路险，而写山中的禽鸟了。诗人说：这许多不可攀登的峥嵘的山岩，真是旅人怕走的道路（畏途）。在这一路上，你能见到的只是古树上悲鸣的鸟，雌的跟着雄的在幽林中飞绕。还有蜀地的子规鸟，常在月下悲鸣。据说古代有一个蜀王，名叫杜宇，号为望帝。他因亡国而死，死后化为子规鸟，每天夜里在山中悲鸣，好像哭泣一样。 　　以下还有一韵二句，是第二段的结束语。先重复一句“蜀道之难难于上青天”，接着说：使人听了这些情况，会惊骇得变了脸色。“凋朱颜”在这里只能讲作因惊骇而“色变”的意思，虽然在别处应当讲作“衰老”。 　　第二段以下，韵法与章法似乎有点参差。依韵法来写，分为三段。但如果从思想内容的结构来看，实在只能说是两段。从“连峰去天不盈尺”到“胡为乎来哉”是一段，即全诗的第三段。从“剑阁峥嵘而崔嵬”到末句是又一段，即全诗的第四段，第三段前四句仍是描写蜀道山水之险，但作者分用两个韵。“尺”、“壁”一韵，只有二句，接下去立刻就换韵，使读者到此，有气氛短促之感。在长篇歌行中忽然插入这样的短韵句法，一般都认为是缺点。尽管李白才气大，自由用韵，不受拘束，但这两句韵既急促，思想又不成段落，在讲究诗法的人看来，终不是可取的。 　　这一段前二句形容高山绝壁上有倒挂的枯松，下二句形容山泉奔瀑，冲击崖石的猛势，如万壑雷声。最后结束一句“其险也如此”。这个“如此”，并不单指上面二句，而是总结“上有六龙回日之高标”以下的一切描写。在山水形势方面的蜀道之险，到此结束。此下就又接一个问句：你这个远路客人为什么到这里来呢?这又是出人意外的句子。如果从蜀中人的立场来讲，就是说：我们这地方，路不好走，你何必来呢？如果站在送行人的立场来讲，就是说：如此危险的旅途，你有什么必要到那里去呢？ 　　接下去转入第四段，忽然讲到蜀地的军事形势。“一夫当关，万夫莫开”，易于固守，难于攻入。像这样的地方，如果没有亲信可靠的人去镇守，就非常危险了。这几句诗完全用晋代张载的《剑阁铭》中四句：“一人荷戟，万夫趑趄，形胜之地，匪亲弗居。”李白描写蜀道之难行，联系到蜀地形势所具有的政治意义，事实上已越出了乐府旧题“蜀道难”的范围。巴蜀物产富饶，对三秦的经济供应，甚为重要。所以王勃《送杜少府之任蜀川》诗第一句就说蜀地“城阙辅三秦”，也是指出了这一点。李白作乐府诗，虽然都用旧题，却常常注入有现实意义的新意。这一段诗反映了初唐以来，蜀地因所守非亲，屡次引起吐蕃、南蛮的入侵，导致生灵涂炭的战争，使三秦震动。 　　这一段诗，在李白是顺便提到，作为描写蜀道难的一部分。但却使后世读者误认为全诗的主题所在。有人以为此诗讽刺章仇兼琼，有人以为讽刺严武，有人以为讽刺一般恃险割据的官吏，都是为这一段诗所迷惑，而得出这些结论。但是，这几句诗，确是破坏了全诗的统一性，写在赠友人入蜀的诗中，实在使人有主题两歧之感。然诗作本是诗人感情之流露：蜀中势力盘根错节，险要的地势更成为滋生割据野心的土壤，李白害怕友人误入是非之地，命丧宵小之手，故有“一夫当关，万夫莫开”“锦城虽云乐，不如早还家”之语。

“蜀道难难于上青天”这句诗词出自于李白的《蜀道难》。原文：噫吁嚱，危乎高哉！蜀道之难，难于上青天！蚕丛及鱼凫，开国何茫然！尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。西当太白有鸟道，可以横绝峨嵋巅。地崩山摧壮士死，然后天梯石栈方钩连。上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。问君西游何时还？畏途巉岩不可攀。但见悲鸟号古木，雄飞从雌绕林间。又闻子规啼夜月，愁空山。蜀道之难，难于上青天，使人听此凋朱颜。连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷。其险也若此，嗟尔远道之人，胡为乎来哉。剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。所守或匪亲，化为狼与豺。朝避猛虎，夕避长蛇，磨牙吮血，杀人如麻。锦城虽云乐，不如早还家。蜀道之难，难于上青天，侧身西望长咨嗟。注释：《蜀道难》：古乐府曲名，属《相和歌·瑟调曲》，古代诗人常用来描写蜀地道路的艰难。胡震亨《唐音癸签》卷二十一说：《蜀道难》自是古曲，梁、陈作者，止言其险，而不及其他。（李）白则兼采张载《剑阁铭》‘一人荷戟，万夫趑趄，形胜之地，匪亲弗居"等语用之，为恃险割据与羁留在佐逆者著戒。”壮士死：传说秦惠玉嫁五美女给蜀，蜀国派五位壮士去迎接，返至梓关，遇山崩，五壮士被压死，五美女上山化为石。简析：这首诗作于天宝初年。李白虽然托题古调，但从思想内容到艺术形式都是创新的。全诗写出奇险壮丽的景象，将历史、现实、神话交织在一起，纵横捭阖，句式也随着感情的变化参差，充满极浓厚的浪漫主义色彩。通篇紧扣一个“难”字，瑰丽而又神奇，怪不得诗人初入长安，贺知章一读此诗就大为赞赏，称之为“谪仙人”。

　　作品原文　　蜀道难⑴　　噫（yī）吁（xū）嚱（xī）！危乎高哉！蜀道之难,难于上青天。⑵　　蚕丛及鱼凫（fú），开国何茫然！⑶　　尔来四万八千岁，不与秦塞（sài）通人烟。⑷　　西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅（diān）。⑸　　地崩山摧壮士死，然后天梯石栈（zhàn）相钩连。⑹　　上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。⑺　　黄鹤之飞尚不得过，猿猱（náo）欲度愁攀援。⑻　　青泥何盘盘！百步九折萦（yíng）岩峦。⑼　　扪（mén）参（shēn）历井仰胁（xié）息，以手抚膺（yīng）坐长叹。⑽　　问君西游何时还，畏途巉（chán）岩不可攀。⑾　　但见悲鸟号（háo）古木，雄飞雌从绕林间。⑿　　又闻子规啼夜月，愁空山。⒀　　蜀道之难,难于上青天！使人听此凋朱颜。⒁　　连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。⒂　　飞湍（tuān）瀑（pù）流争喧豗（huī），砯（ping第一声）崖转（zhuàn）石万壑（hè）雷。⒃　　其险也若此，嗟（jiē）尔远道之人，胡为（wei第二声）乎来哉！⒄　　剑阁峥（zhēng）嵘（róng）而崔嵬（wéi），一夫当关，万夫莫开。⒅　　所守或匪亲，化为狼与豺（chái）。⒆　　朝避猛虎，夕避长蛇。磨牙吮（shǔn）血（xuè），杀人如麻。⒇　　锦城虽云乐，不如早还（huán）家。（21)　　蜀道之难,难于上青天，侧身西望长咨（zī）嗟（jiē）！（22)　　注释译文折叠编辑本段　　作品注释折叠　　（1）《蜀道难》：古乐府题，属《相和歌·瑟调曲》。　　（2）噫吁嚱：惊叹声，蜀方言。宋庠《宋景文公笔记》卷上：“蜀人见物惊异，辄曰‘噫吁嚱"。”　　（3）蚕丛、鱼凫：传说中古蜀国两位国王的名字。何茫然：难以考证。何：多么。茫然：渺茫遥远的样子。指古史传说悠远难详，茫昧杳然。据西汉扬雄巜蜀本王纪>记载："蜀王之先，名蚕丛、柏灌、鱼凫，蒲泽、开明。··· ···从开明上至蚕丛，积三万四千岁。"　　（4）尔来：从那时以来。四万八千岁：极言时间之漫长，夸张而大约言之。秦塞：秦的关塞，指秦地。秦地四周有山川险阻，故称"四塞之地"。通人烟：人员往来。　　（5）西当：西对。当：对着，向着。太白：太白山，又名太乙山，在长安西（今陕西眉县、太白县一带）。鸟道：只有鸟能飞过的小路。横绝：横越。峨眉巅：峨眉顶峰。　　（6）地崩山摧壮士死：《华阳国志·蜀志》：“秦惠王知蜀王好色，许嫁五女于蜀。蜀遣五丁迎之。还到梓潼，见一大蛇入穴中。一人揽其尾掣之，不禁，至五人相助，大呼拽蛇，山崩时压杀五人及秦五女并将从，而山分为五岭。”摧：倒塌。天梯：非常陡峭的山路。石栈：栈道。　　（7）六龙回日：《淮南子》注云：“日乘车，驾以六龙。羲和御之。日至此面而薄于虞渊，羲和至此而回六螭。”螭即龙。回：使……回。高标：指蜀山中可作一方之标识的最高峰。 冲波：水流冲击腾起的波浪，这里指激流。逆折：水流回旋。回川：有漩涡的河流。　　（8）黄鹤：黄鹄（Hú），又名天鹅，善于高飞。尚：尚且。得：能。猿猱（náo）：蜀山中最善攀援的猴类。　　（9）青泥：青泥岭，在今甘肃徽县南，陕西略阳县北。《元和郡县志》卷二十二：“青泥岭，在县西北五十三里，接溪山东，即今通路也。悬崖万仞，山多云雨，行者屡逢泥淖，故号青泥岭。”盘盘：曲折回旋的样子。百步九折：百步之内拐九道弯。萦：盘绕。岩峦：山峰。　　（10）扪参历井：参、井是二星宿名。古人把天上的星宿分别指配于地上的州国，叫做“分野”，以便通过观察天象来占卜地上所配州国的吉凶。参星为蜀之分野，井星为秦之分野。扪：用手摸。历：经过。胁息：屏气不敢呼吸。膺：胸。坐：徒，空。　　（11）君：入蜀的友人。畏途：可怕的路途。巉岩：险恶陡峭的山壁。　　（12）但见：只听见。号古木：在古树木中大声啼鸣。从：跟随。　　（13）子规：即杜鹃鸟，蜀地最多，鸣声悲哀，若云“不如归去”。《蜀记》曰：“昔有人姓杜名宇，王蜀，号曰望帝。宇死，俗说杜宇化为子规。子规，鸟名也。蜀人闻子规鸣，皆曰望帝也。”这两句也有断为“又闻子规啼，夜月愁空山”的，但不如此文这种断法顺。　　愁：为……发愁。　　（14）凋朱颜：红颜带忧色，如花凋谢。　　（15）去：距离。盈：满。　　（16）飞湍（tuān）：飞奔而下的急流。喧豗（huī）：水流轰响声。砯（pīng）崖：水撞石之声。转，转动。 壑：山谷。　　（17）嗟：感叹声。尔：你。胡为：为什么。来：指入蜀。　　（18）剑阁：又名剑门关，在四川剑阁县北，是大、小剑山之间的一条栈道，长约三十余里。峥嵘、崔嵬，都是形容山势高大雄峻的样子。“一夫”两句：《文选》卷四左思《蜀都赋》：“一人守隘，万夫莫向”。《文选》卷五十六张载《剑阁铭》：“一人荷戟，万夫趦趄。形胜之地，匪亲勿居。”一夫：一人。当关：守关。莫开：不能打开。　　（19）所守：指把守关口的人。或匪亲：倘若不是可信赖的人。匪，同“非”。　　（20）朝：早上。吮：吸。　　（21）锦城：《元和郡县志》卷三十一剑南道成都府成都县：“锦城在县南十里，故锦官城也。”今四川成都市。　　（22）咨嗟：叹息。

这首诗没有华丽的词句，明白如话，节奏明快，铿锵有力，读来琅琅上口，使人易读易记，成为一首广为传颂的短诗。字里行间道出了作者的肺腑之言。通过这首诗，我们能够听到作者伟大的心声，它不是一般的诗，而是用血肉凝成的诗篇。充分表达了一个共产党员为真理、为理想视死如归的英雄气概，一个革命者对人民、对革命的耿耿丹心，闪烁于诗的字里行间。扩展资料创作背景：1925年以后，夏明翰担任中共湖南省委委员，1928年2月8日被捕，在狱中敌人先是企图收买他，但他毅然回答说：“办不到。可以牺牲我的生命，决不放弃我的信仰。”敌人又对他严刑拷打，他宁死不屈，敌人无计可施，恼羞成怒，终于杀害了夏明翰同志。临刑前，凶手问他有无遗言，他挥笔疾书，写下了这首气壮山河的诗篇。

杨超的《就义诗》：满天风雪满天愁，革命何须怕断头。留得子胥豪气在，三年归报楚王仇!夏明翰《就义诗》：砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰， 还有后来人！夏明翰，1900年生于湖北秭归，12岁时回到祖籍地湖南。他1921年加入中国共产党，1924年担任中共湖南省委委员、农民部长，1927年领导发动了平江、浏阳的农民暴动，有力配合了井冈山根据地的创建。他留下的这首正气凛然的就义诗，激励和鼓舞着一代又一代中国共产党人，为了理想信念不惧牺牲，英勇奋斗。

1、草木虽无情，因依尚可生。李白《树中草》 Although plants and plants are merciless, they can live according to their laws. 2、换我心，为你心，始知相忆深。顾敻《诉衷情》 Change my heart, for your heart, just know the deep memory. 3、可怜春似人将老。李清照《蝶恋花上巳召亲族》 Poor spring is like old age. 4、青苔满地初晴后，绿树无人昼梦余。刘攽《新晴》 When the moss is all over the ground and the first day is clear, there are no green trees. 5、春淡淡，渐觉清明，相傍小桃才吐。曹勋《二郎神》 Spring light, gradually feel clear, close to peach just spit. 6、不肯画堂朱户，春风自在杨花。王安国《清平乐》 Unwilling to paint, the spring breeze is free of poplars. 7、涉江玩秋水，爱此红蕖鲜。李白《折荷有赠》 Wading in the river and playing with autumn water, I love this red oyster. 8、敢将十指夸针巧，不把双眉斗画长。秦韬玉《贫女》 Dare to boast ten fingers of needle skillfully, do not draw long eyebrows. 9、国破山河在，城春草木深入。杜甫《春望》 The country is breaking through mountains and rivers, and the city is full of vegetation in spring. 10、言者无罪，闻者足戒。《诗经大序》 He who speaks is not guilty, but he who hears is not. 11、白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。韩愈《春雪》 Snow is too late in spring, so wear court trees as flying flowers. 12、会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。《江城子》 Will pull a bow, such as the full moon, looking northwest, shooting Sirius. 13、迢递嵩高下，归来且闭关。王维《归嵩山作》 Far away to song, return and shut up. 14、与天地兮同寿，与日月兮同光。屈原《九章涉江》 Life with heaven and earth, light with sun and moon. 15、寒塘度鹤影，冷月葬花魂。《红楼梦》 The shadow of crane in the cold pond, the soul of flower in the cold moon. 16、何事春风容不得，和莺吹折数枝花。王禹偁《春居杂兴两株桃杏映篱斜》 Why can"t the spring breeze bear, and the warbler break a few flowers. 17、佳期大堤下，泪向南云满。李白《大堤曲》 Under the dike, tears cloud over the south. 18、东风随春归，发我枝上花。李白《落日忆山中》 The east wind comes back with the spring, and flowers bloom on my branches. 19、功名半纸，风雪千山。张可久《双调殿前欢》 Half a paper of merit and fame, thousands of mountains of wind and snow. 20、欲往从之雪雰雰，侧身北望涕沾巾。张衡《四愁诗》 Want to go from the snow, side of the North look, tears stained towel. 21、一夜清风苹末起，露珠翻尽满池荷。王涯《秋思二首》 At the end of the night, the wind blows and the dew turns all over the lotus. 22、欲加之罪，何患辞。《左传》 If you want to add a crime, you can"t say it. 23、江南可采莲，莲叶何田田！汉乐府民歌《江南》 South of the Yangtze River can be picked lotus, lotus leaves He Tian! 24、不见穿针妇，空怀故国楼。孟浩然《他乡七夕》 There is no needlework in the house. 25、田夫荷锄至，相见语依依。王维《渭川田家》 Tian Fu and he hoe to each other and talk to each other. 26、不须更上新亭望，大不如前洒泪时。虞集《挽文丞相》 There"s no need to go to the new pavilion to look at it. It"s not as good as when you shed tears. 27、学而不厌，诲人不倦。《论语卫灵公》 Never be contented with your study; never be impatient with your teaching. 28、垂杨风轻弄翠带，鲤鱼日暖跳黄金。罗隐《皇陂》 Hang Yang wind gently make green belt, carp warm jump gold. 29、老骥伏枥，志在千里。曹操《龟虽寿/神龟虽寿》 The old man is ambitious. 30、恬澹无人见，年年长自清。储光羲《咏山泉》 No one can see the tranquility, but it is clear every year. 31、可惜流年，忧愁风雨，树犹如此。辛弃疾《水龙吟》 It"s a pity that the trees are just like this. 32、十年离乱后，长大一相逢。李益《喜见外弟又言别》 After ten years of rebellion, I met when I grew up. 33、偏坐金鞍调白羽，纷纷射杀五单于。王维《少年行四首》 Sitting on the golden saddle, Baiyu was killed one after another. 34、遍身罗绮者，不是养蚕人。张俞《蚕妇》 Luo Qi is not a silkworm breeder. 35、春日游，杏花吹满头。韦庄《思帝乡》 In spring, apricot flowers blow all over my head. 36、无奈归心，暗随流水到天涯。秦观《望海潮》 But to return, dark with the water to the end of the world. 37、春草如有情，山中尚含绿。李白《金门答苏秀才》 If there is love in spring grass, there is still green in the mountains. 38、愁凝处，渺渺残照红敛。吴文英《宴清都秋感》 Sad coagulation place, dim residual red convergence. 39、二月巴陵日日风，春寒未了怯园公。陈与义《春寒》 In February, baling day wind, cold in spring, afraid of the garden. 40、笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。苏轼《蝶恋花》 Smile gradually do not hear, gradually quiet, affectionate but was heartless annoyed. 41、山不厌高，海不厌深。曹操《短歌行》 Mountains never tire of height, and seas never tire of depth. 42、工欲善其事，必先利其器。《论语》 Sharp tools make good work. 43、竹色溪下绿，荷花镜里香。李白《别储邕之剡中》 The bamboo is green under the stream, and the lotus is fragrant in the mirror. 44、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。屈原《渔夫》 All the world is turbid, I am clear, all the people are drunk, I wake up alone. 45、桑野就耕父，荷锄随牧童。孟浩然《田家元日》 Sangye cultivates his father and hoes with the shepherd boy.

　　 望岳 　　唐代：杜甫 　　岱宗夫如何？齐鲁青未了。 　　造化钟神秀，阴阳割昏晓。 　　荡胸生曾云，决眦入归鸟。(曾通：层) 　　会当凌绝顶，一览众山小。 　　 译文 　　巍峨的泰山，到底如何雄伟？走出齐鲁，依然可见那青青的峰顶。 　　神奇自然汇聚了千种美景，山南山北分隔出清晨和黄昏。 　　层层白云，荡涤胸中沟壑；翩翩归鸟，飞入赏景眼圈。 　　定要登上泰山顶峰，俯瞰群山，豪情满怀。 　 　注释 　　岱宗：泰山亦名岱山或岱岳，五岳之首，在今山东省泰安市城北。古代以泰山为五岳之首，诸山所宗，故又称“岱宗”。历代帝王凡举行封禅大典，皆在此山，这里指对泰山的尊称。夫：读“fú”。句首发语词，无实在意义，语气词，强调疑问语气。如何：怎么样。 　　齐、鲁：古代齐鲁两国以泰山为界，齐国在泰山北，鲁国在泰山南。原是春秋战国时代的两个国名，在今山东境内，后用齐鲁代指山东地区。青未了：指郁郁苍苍的山色无边无际，浩茫浑涵，难以尽言。青：指苍翠、翠绿的美好山色。未了：不尽，不断。 　　造化：大自然。钟：聚集。神秀：天地之灵气，神奇秀美。 　　阴阳：阴指山的北面，阳指山的南面。这里指泰山的南北。割：分。夸张的说法。此句是说泰山很高，在同一时间，山南山北判若早晨和晚上。昏晓：黄昏和早晨。极言泰山之高，山南山北因之判若清晓与黄昏，明暗迥然不同。 　　荡胸：心胸摇荡。曾：同“层”，重叠。 　　决眦（zì）：眦：眼角。眼角（几乎）要裂开。这是由于极力张大眼睛远望归鸟入山所致。决：裂开。入：收入眼底，即看到。 　　会当：终当，定要。凌：登上。凌绝顶，即登上峰。 　　小：形容词的意动用法，意思为“以······为小，认为······小”。 　　 赏析 　　这首诗是杜甫青年时代的作品，充满了诗人青年时代的浪漫与*。全诗没有一个“望”字，却紧紧围绕诗题“望岳”的“望”字着笔，由远望到近望，再到凝望，最后是俯望。诗人描写了泰山雄伟磅礴的气象，抒发了自己勇于攀登，傲视一切的雄心壮志，洋溢着蓬勃向上的朝气。 　　首句“岱宗夫如何？”写乍一望见泰山时，高兴得不知怎样形容才好的那种揣摹劲和惊叹仰慕之情，非常传神。岱是泰山的别名，因居五岳之首，故尊为岱宗。“夫如何”，就是“到底怎么样呢？”“夫”字在古文中通常是用于句首的语气助词，这里把它融入诗句中，是个新创，很别致。这个“夫”字，虽无实在意义，却少它不得，所谓“传神写照，正在阿堵中”。可谓匠心独具。 　　接下来“齐鲁青未了”一句，是经过一番揣摹后得出的答案。它没有从海拔角度单纯形容泰山之高，也不是像谢灵运《泰山吟》那样用“崔崒刺云天”这类一般化的语言来形容，而是别出心裁地写出自己的体验──在古代齐鲁两大国的国境外还能望见远远横亘在那里的泰山，以距离之远来烘托出泰山之高。泰山之南为鲁，泰山之北为齐，所以这一句描写出的地理特点，在写其他山岳时不能挪用。明代莫如忠《登东郡望岳楼》特别提出这句诗，并认为无人能继。 　　“造化钟神秀，阴阳割昏晓”两句，写近望中所见泰山的神奇秀丽和巍峨高大的形象，是上句“青未了”的注脚。一个“钟”宇把天地万物一下写活了，整个大自然如此有情致，把神奇和秀美都给了泰山。山前向日的一面为“阳”，山后背日的一面为“阴”（山南水北为“阳”，山北水南为阴），由于山高，天色的一昏一晓被割于山的阴、阳面，所以说“割昏晓”。这本是十分正常的自然现象，可诗人妙笔生花，用一个“割”字，则写出了高大的泰山一种主宰的力量，这力量不是别的，泰山以其高度将山南山北的阳光割断，形成不同的景观，突出泰山遮天蔽日的形象。这里诗人此用笔使静止的泰山顿时充满了雄浑的力量，而那种“语不惊人死不休”的创作风格，也在此得到显现。 　　“荡胸生曾云，决眦入归鸟”两句，是写细望。见山中云气层出不穷，故心胸亦为之荡漾。“决眦”二字尤为为传神，生动地体现了诗人在这神奇缥缈的景观而前像着了迷似的，想把这一切看个够，看个明白，因而使劲地睁大眼睛张望，故感到眼眶有似决裂。这情景使泰山迷人的景色表现得更为形象鲜明。“归鸟”是投林还巢的鸟，可知时已薄暮，诗人还在望。其中蕴藏着诗人对祖国河山的热爱和对祖国山河的赞美之情。 　　末句的“会当凌绝顶，一览众山小”两句，写诗人从望岳产生了登岳的想法，体现了中华民族自强不息的仙字精神。此联号为绝响，再一次突出了泰山的高峻，写出了雄视一切的雄姿和气势，也表现出诗人的心胸气魄。“会当”是唐人口语，意即“一定要”。如果把“会当”解作“应当”，便欠准确，神气索然。众山的小和高大的泰山进行对比，表现出诗人不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。这正是杜甫能够成为一个伟大诗人的关键所在，也是一切有所作为的人们所不可缺少的。这就是这两句诗一直为人们所传诵的原因。正因为泰山的崇高伟大不仅是自然的也是人文的，所以登上的极顶的想望本身，当然也具备了双重的含义。 　　全诗以诗题中的“望”字统摄全篇，句句写望岳，但通篇并无一个“望”字，而能给人以身临其境之感，可见诗人的谋篇布局和艺术构思是精妙奇绝的。这首诗寄托虽然深远，但通篇只见登览名山之兴会，丝毫不见刻意比兴之痕迹。若论气骨峥嵘，体势雄浑，更以后出之作难以企及。 　　 创作背景 　　唐玄宗开元二十三年（735），诗人到洛阳应进士，结果落第而归，开元二十四年（736），二十四岁的诗人开始过一种不羁的漫游生活。作者北游齐、赵（今河南、河北、山东等地），这首诗就是在漫游途中所作。 　　

　　《望岳》 　　唐代：杜甫 　　岱宗夫如何？齐鲁青未了。 　　造化钟神秀，阴阳割昏晓。 　　荡胸生曾云，决眦入归鸟。(曾通：层) 　　会当凌绝顶，一览众山小。 　　【译文】 　　五岳之首泰山的景象怎么样？在齐鲁大地上,那青翠的山色没有尽头。 　　大自然把神奇秀丽的景象全都汇聚其中，南山北山阴阳分解，晨昏不同。 　　望层层云气升腾，令人胸怀荡涤；看归鸟回旋入山，使人眼眶欲碎。 　　一定要登上泰山顶峰，俯瞰显得渺小的群山。 　　【注释】 　　岱宗：泰山亦名岱山或岱岳，五岳之首，在今山东省泰安市城北。古代以泰山为五岳之首，诸山所宗，故又称“岱宗”。历代帝王凡举行封禅大典，皆在此山，这里指对泰山的尊称。夫：读“fú”。句首发语词，无实在意义，语气词，强调疑问语气。 　　如何：怎么样。 　　齐、鲁：古代齐鲁两国以泰山为界，齐国在泰山北，鲁国在泰山南。原是春秋战国时代的两个国名，在今山东境内，后用齐鲁代指山东地区。 　　青未了：指郁郁苍苍的山色无边无际，浩茫浑涵，难以尽言。青：指苍翠、翠绿的美好山色。未了：不尽，不断。 　　造化：大自然。钟：聚集。神秀：天地之灵气，神奇秀美。 　　阴阳：阴指山的北面，阳指山的南面。这里指泰山的南北。 　　割：分。夸张的说法。此句是说泰山很高，在同一时间，山南山北判若早晨和晚上。 　　昏晓：黄昏和早晨。极言泰山之高，山南山北因之判若清晓与黄昏，明暗迥然不同。 　　荡胸：心胸摇荡。曾：同“层”，重叠。 　　决眦（zì）：眦：眼角。眼角（几乎）要裂开。这是由于极力张大眼睛远望归鸟入山所致。 　　决：裂开。入：收入眼底，即看到。 　　会当：终当，定要。 　　凌：登上。凌绝顶，即登上峰。 　　小：形容词的意动用法，意思为“以······为小，认为······小”。 　　【赏析】 　　这首诗是杜甫青年时代的作品，充满了诗人青年时代的浪漫与激情。诗人描写了泰山雄伟磅礴的气象，抒发了自己勇于攀登，傲视一切的雄心壮志，洋溢着蓬勃向上的朝气。 　　首句“岱宗夫如何？”写乍一望见泰山时，高兴得不知怎样形容才好的那种揣摹劲和惊叹仰慕之情，非常传神。岱是泰山的别名，因居五岳之首，故尊为岱宗。“夫如何”，就是“到底怎么样呢？”“夫”字在古文中通常是用于句首的语气助词，这里把它融入诗句中，是个新创，很别致。这个“夫”字，虽无实在意义，却少它不得，所谓“传神写照，正在阿堵中”。可谓匠心独具。 　　接下来“齐鲁青未了”，它没有从海拔角度单纯形容泰山之高，而是别出心裁地写出自己的体验──在古代齐鲁两大国的国境外还能望见远远横亘在那里的泰山，以距离之远来烘托出泰山之高。泰山之南为鲁，泰山之北为齐，所以这一句描写出的地理特点，在写其他山岳时不能挪用。明代莫如忠《登东郡望岳楼》特别提出这句诗，并认为无人能继。 　　“造化钟神秀，阴阳割昏晓”两句是描写泰山的近景。一个“钟”宇把天地万物一下写活了，整个大自然如此有情致，把神奇和秀美都给了泰山。山前向日的一面为“阳”，山后背日的一面为“阴”（山南水北为“阳”，山北水南为阴），由于山高，天色的一昏一晓被割于山的阴、阳面，所以说“割昏晓”。这本是十分正常的自然现象，可诗人妙笔生花，用一个“割”字，则写出了高大的泰山一种主宰的力量，这力量不是别的，泰山以其高度将山南山北的阳光割断，形成不同的景观，突出泰山遮天蔽日的形象。这里诗人此用笔使静止的泰山顿时充满了雄浑的力量，而那种“语不惊人死不休”的创作风格，也在此得到显现。 　　“荡胸生曾云，决眦入归鸟”两句，是写细望。见山中云气层出不穷，故心胸亦为之荡漾。“决眦”二字尤为为传神，生动地体现了诗人在这神奇缥缈的景观而前像着了迷似的，为了看够，因而使劲地睁大眼睛张望，故感到眼眶有似决裂。这情景使泰山迷人的景色表现得更为形象鲜明。“归鸟”是投林还巢的鸟，说明已是薄暮时分作者还未曾离去。其中蕴藏着诗人对祖国河山的热爱和对祖国山河的赞美之情。 　　最后“会当凌绝顶，一览众山小”两句，写诗人并不满足看岳而是想登上山顶一揽盛景的心情。此联号为绝响，再一次突出了泰山的高峻，写出了雄视一切的雄姿和气势，也表现出诗人的心胸气魄。“会当”是唐人口语，意即“一定要”。如果把“会当”解作“应当”，便欠准确，神气索然。众山的小和高大的泰山进行对比，表现出诗人不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。这正是杜甫能够成为一个伟大诗人的关键所在，也是一切有所作为的人们所不可缺少的。这就是这两句诗一直为人们所传诵的原因。正因为泰山的崇高伟大不仅是自然的也是人文的，所以登上的极顶的想望本身，当然也具备了双重的含义。 　　全诗以诗题中的“望”字统摄全篇，句句写望岳，但通篇并无一个“望”字，而能给人以身临其境之感，可见诗人的谋篇布局和艺术构思是精妙奇绝的。这首诗寄托虽然深远，但通篇只见登览名山之兴会，丝毫不见刻意比兴之痕迹。若论气骨峥嵘，体势雄浑，更以后出之作难以企及。 　　扩展阅读： 　　创作背景 　　公元736年（开元二十四年），二十四岁的诗人开始过一种不羁的漫游生活。作者北游齐、赵（今河南、河北、山东等地），这首诗就是在漫游途中所作。 　　杜甫 　　杜甫（712－770），字子美，自号少陵野老，世称“杜工部”、“杜少陵”等，汉族，河南府巩县（今河南省巩义市）人，唐代伟大的现实主义诗人，杜甫被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”，为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来，杜甫与李白又合称“大李杜”。他忧国忧民，人格高尚，他的约1400余首诗被保留了下来，诗艺精湛，在中国古典诗歌中备受推崇，影响深远。759-766年间曾居成都，后世有杜甫草堂纪念。

1.杜甫写的望岳这首诗的意思是什么 望岳 唐代：杜甫 岱宗夫如何？齐鲁青未了。 造化钟神秀，阴阳割昏晓。 荡胸生曾云，决眦入归鸟。 会当凌绝顶，一览众山小。 古诗《望岳》这首诗意思是： 巍峨的泰山，到底如何雄伟？走出齐鲁，依然可见那青青的峰顶。 神奇自然汇聚了千种美景，山南山北分隔出清晨和黄昏。 层层白云，荡涤胸中沟壑；翩翩归鸟，飞入赏景眼圈。 定要登上泰山顶峰，俯瞰群山，豪情满怀。 2.古诗望岳这首诗是什么意思 望岳 朝代：唐代 作者：杜甫 原文： 岱宗夫如何？齐鲁青未了。 造化钟神秀，阴阳割昏晓。 荡胸生曾云，决眦入归鸟。 会当凌绝顶，一览众山小。 译文 巍峨的泰山，到底如何雄伟？走出齐鲁，依然可见那青青的峰顶。 神奇自然会聚了千种美景，山南山北分隔出清晨和黄昏。 层层白云，荡涤胸中沟壑；翩翩归鸟，飞入赏景眼圈。 定要登上泰山顶峰，俯瞰群山，豪情满怀。 3.杜甫的望岳这首古诗,求解析和原文 望岳 杜甫 岱宗夫如何，齐鲁青未了。 造化钟神秀，阴阳割昏晓。 荡胸生层云，决眦入归鸟。 会当凌绝顶，一览众山小。 望岳【诗文解释】 泰山是如此雄伟，青翠的山色望不到边际。大自然在这里凝聚了一切钟灵神秀，山南山北如同被分割为黄昏与白昼。望着山中冉冉升起的云霞，荡涤着我的心灵，极目追踪那暮归的鸟儿隐入了山林。我一定要登上泰山的顶峰，俯瞰那众山，而众山就会显得极为渺小。 望岳【词语解释】 岱宗：泰山别名岱山，因居五岳之首，故尊为岱宗。 齐鲁：古代二国名，这里泛指山东一带地区。 造化：指天地、大自然。 钟：聚集。 阴阳：阴指山北，阳指山南。 割：分割。 层云：云气层层叠叠，变化万千。 决眦：形容极力张大眼睛远望，眼眶像要决裂开了。眦：眼眶。 会当：一定要。 望岳【诗文赏析】 《望岳》是现存杜诗中年代最早的一首。诗人到了泰山脚下，但并未登山，故题作「望岳」。诗篇描绘了泰山雄伟磅礴的气象，抒发了诗人向往登上绝顶的壮志。表现了一种敢于进取、积极向上的人生态度，极富哲理性。诗篇气魄宏伟，笔力囊括，造语挺拔，充分显示了青年杜甫卓越的创作才华。清人浦起龙说：「杜子心胸气魄，于斯可观。取为压卷，屹然作镇。」（《读杜心解》），却是中肯的评价。 望岳 岱宗夫如何，齐鲁青未了。 造化钟神秀，阴阳割昏晓。 荡胸生层云，决眦入归鸟。 会当凌绝顶，一览众山小。 望岳【诗文解释】 泰山是如此雄伟，青翠的山色望不到边际。大自然在这里凝聚了一切钟灵神秀，山南山北如同被分割为黄昏与白昼。望着山中冉冉升起的云霞，荡涤着我的心灵，极目追踪那暮归的鸟儿隐入了山林。我一定要登上泰山的顶峰，俯瞰那众山，而众山就会显得极为渺小。 望岳【词语解释】岱宗：泰山别名岱山，因居五岳之首，故尊为岱宗。齐鲁：古代二国名，这里泛指山东一带地区。造化：指天地、大自然。钟：聚集。阴阳：阴指山北，阳指山南。割：分割。层云：云气层层叠叠，变化万千。决眦：形容极力张大眼睛远望，眼眶像要决裂开了。眦：眼眶。会当：一定要。 望岳【诗文赏析】 《望岳》是现存杜诗中年代最早的一首。诗人到了泰山脚下，但并未登山，故题作「望岳」。诗篇描绘了泰山雄伟磅礴的气象，抒发了诗人向往登上绝顶的壮志。表现了一种敢于进取、积极向上的人生态度，极富哲理性。诗篇气魄宏伟，笔力囊括，造语挺拔，充分显示了青年杜甫卓越的创作才华。清人浦起龙说：「杜子心胸气魄，于斯可观。取为压卷，屹然作镇。」（《读杜心解》），却是中肯的评价。 4.古诗解释《望岳》 原文 望岳 唐 杜甫 岱宗夫如何？ 齐鲁青未了。 造化钟神秀， 阴阳割昏晓。 荡胸曾层云， 决眦入归鸟。 会当凌绝顶， 一览众山小。 编辑本段注释 1.岳：此指东岳泰山。 2.岱宗：泰山亦名岱山，在今山东省泰安市城北。古代以泰山为五岳之首，诸山所宗，故又称"岱宗"。 历代帝王凡举行封禅大典，皆在此山。 3.齐、鲁：古代齐鲁两国以泰山为界，齐国在泰山北，鲁国在泰山南。 青未了，指郁郁苍苍的山色无边无际，浩茫浑涵，难以尽言。即山东地区。 4.青：山色。 5.未了：不尽。 6.造化：天地，大自然。钟：聚集。 神秀：指山色的奇丽。 7.阴阳：这里指山北山南。 割：划分。这句是说，泰山横天蔽日，山南向阳，天色明亮；山北背阴，天色晦暗。 同一时刻却是两个世界。 8.曾：通“层”。 9.决：裂开。眦：眼角。 决眦形容极目远视的样子。入归鸟；目光追随归鸟。 10.会当：终当，终要。 11.凌：登上。 12.小：渺小。 13.钟：聚集 编辑本段译文 译文（1） 1.泰山是什么样的面貌？青翠的峰峦，齐鲁大地都能看到。 2.大自然将神奇和秀丽集中于泰山，南北两坡一面昏暗，一面明亮，截然不同。 3.山间层云升腾令人襟怀激荡，双目圆睁凝视着入巢的归鸟。 4.终要泰山的巅峰，才能遍看群山的矮小。 译文（2） 1.五岳之首的泰山啊，怎么样？泰山的青色在齐鲁广大区域内都能望见。 2.天地间的神奇峻秀啊，都在这一山凝结聚绕，那山北山南一边暗一边明，判若黄昏和晨晓。 3.看峰峦层云迭起，胸中一阵阵荡涤波涛，睁裂双眼目送那渐入山林的点点归鸟。 4.啊，将来我一定要登上的峰巅站得高高，俯首一览，啊众山匍伏在山脚下是那么渺小。 5.解释望岳 岱宗夫如何？ 齐鲁青未了。 造化钟神秀， 阴阳割昏晓。 荡胸生层云， 决眦入归鸟。 会当凌绝顶， 一览众山小。杜甫《望岳》诗，共有三首，分咏东岳（泰山）、南岳（衡山）、西岳（华山）。 这一首是望东岳泰山。开元二十四年（736），二十四岁的诗人开始过一种“裘马清狂”的漫游生活。 此诗即写于北游齐、赵（今河南、河北、山东等地）时，是现存杜诗中年代最早的一首，字里行间洋溢着青年杜甫那种蓬蓬勃勃的朝气。 全诗没有一个“望”字，但句句写向岳而望。 距离是自远而近，时间是从朝至暮，并由望岳悬想将来的登岳。 首句“岱宗夫如何？”写乍一望见泰山时，高兴得不知怎样形容才好的那种揣摹劲和惊叹仰慕之情，非常传神。 岱是泰山的别名，因居五岳之首，故尊为岱宗。“夫如何”，就是到底怎么样呢？“夫”字在古文中通常是用于句首的虚字，这里把它融入诗句中，是个新创，很别致。 这个“夫”字，虽无实在意义，却少它不得，所谓“传神写照，正在阿堵中”。 “齐鲁青未了”，是经过一番揣摹后得出的答案，真是惊人之句。 它既不是抽象地说泰山高，也不是象谢灵运《泰山吟》那样用“崔崒刺云天”这类一般化的语言来形容，而是别出心裁地写出自己的体验——在古代齐鲁两大国的国境外还能望见远远横亘在那里的泰山，以距离之远来烘托出泰山之高。泰山之南为鲁，泰山之北为齐，所以这一句描写出地理特点，写其他山岳时不能挪用。 明代莫如忠《登东郡望岳楼》诗说：“齐鲁到今青未了，题诗谁继杜陵人？”他特别提出这句诗，并认为无人能继，是有道理的。 “造化钟神秀，阴阳割昏晓”两句，写近望中所见泰山的神奇秀丽和巍峨高大的形象，是上句“青未了”的注脚。 “钟”字，将大自然写得有情。山前向日的一面为“阳”，山后背日的一面为“阴”，由于山高，天色的一昏一晓判割于山的阴、阳面，所以说“割昏晓”。 “割”本是个普通字，但用在这里，确是“奇险”。由此可见，诗人杜甫那种“语不惊人死不休”的创作作风，在他的青年时期就已养成。 “荡胸生层云，决眦入归鸟”两句，是写细望。见山中云气层出不穷，故心胸亦为之荡漾；因长时间目不转睛地望着，故感到眼眶有似决裂。 “归鸟”是投林还巢的鸟，可知时已薄暮，诗人还在望。不言而喻，其中蕴藏着诗人对祖国河山的热爱。 “会当凌绝顶，一览众山小”，这最后两句，写由望岳而产生的登岳的意愿。“会当”是唐人口语，意即“一定要”。 如王勃《春思赋》：“会当一举绝风尘，翠盖朱轩临上春。”有时单用一个“会”字，如孙光宪《北梦琐言》：“他日会杀此竖子！”即杜诗中亦往往有单用者，如“此生那老蜀，不死会归秦！”（《奉送严公入朝》）如果把“会当”解作“应当”，便欠准确，神气索然。 从这两句富有启发性和象征意义的诗中，可以看到诗人杜甫不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。这正是杜甫能够成为一个伟大诗人的关键所在，也是一切有所作为的人们所不可缺少的。 这就是为什么这两句诗千百年来一直为人们所传诵，而至今仍能引起我们强烈共鸣的原因。清代浦起龙认为杜诗“当以是为首”，并说“杜子心胸气魄，于斯可观。 取为压卷，屹然作镇。”（《读杜心解》）也正是从这两句诗的象征意义着眼的。 这和杜甫在政治上“自比稷与契”，在创作上“气劘屈贾垒，目短曹刘墙”，正是一致的。此诗被后人誉为“绝唱”，并刻石为碑，立在山麓。 无疑，它将与泰山同垂不朽。 6.唐代诗人杜甫的《望岳》,全诗的意思是什么 《望岳》 （唐）杜甫 岱宗夫如何？齐鲁青未了。 造化钟神秀，阴阳割昏晓。 荡胸生层云，决眦入归鸟。 会当凌绝顶，一览众山小。 译文 五岳之首泰山的景象怎么样？在齐鲁大地上，那青翠的山色没有尽头。由于大自然的偏爱，给了这儿神奇秀丽的景色，山南和山北的天色被分割为一明一暗两部分。层层云升腾，心胸荡然，极力张大眼睛把飞鸟归山映入眼帘。定要登上泰山的顶峰，那时俯瞰群山会是多么渺小！ 望岳，是唐代著名诗人杜甫的名篇，该诗通过描绘泰山雄伟磅礴的气象，热情赞美了泰山高大巍峨的气势和神奇秀丽的景色，流露出了对祖国山河的热爱之情，表达了诗人不怕困难、敢攀顶峰、俯视一切的雄心和气概，以及卓然独立、兼济天下的豪情壮志。 7.杜甫诗《望岳》的解释分析 首句“岱宗夫如何？”写乍一望见泰山时，高兴得不知怎样形容才好的那种揣摹劲和惊叹仰慕之情，非常传神。 岱是泰山的别名，因居五岳之首，故尊为岱宗。“夫如何”，就是到底怎么样呢？“夫”字在古文中通常是用于句首的虚字，这里把它融入诗句中，是个新创，很别致。 这个“夫”字，虽无实在意义，却少它不得，所谓“传神写照，正在阿堵中”。 “齐鲁青未了”，是经过一番揣摹后得出的答案，真是惊人之句。 它既不是抽象地说泰山高，也不是象谢灵运《泰山吟》那样用“崔崒刺云天”这类一般化的语言来形容，而是别出心裁地写出自己的体验——在古代齐鲁两大国的国境外还能望见远远横亘在那里的泰山，以距离之远来烘托出泰山之高。泰山之南为鲁，泰山之北为齐，所以这一句描写出地理特点，写其他山岳时不能挪用。 明代莫如忠《登东郡望岳楼》诗说：“齐鲁到今青未了，题诗谁继杜陵人？”他特别提出这句诗，并认为无人能继，是有道理的。 “造化钟神秀，阴阳割昏晓”两句，写近望中所见泰山的神奇秀丽和巍峨高大的形象，是上句“青未了”的注脚。 “钟”字，将大自然写得有情。山前向日的一面为“阳”，山后背日的一面为“阴”，由于山高，天色的一昏一晓判割于山的阴、阳面，所以说“割昏晓”。 “割”本是个普通字，但用在这里，确是“奇险”。由此可见，诗人杜甫那种“语不惊人死不休”的创作作风，在他的青年时期就已养成。 “荡胸生层云，决眦入归鸟”两句，是写细望。见山中云气层出不穷，故心胸亦为之荡漾；因长时间目不转睛地望着，故感到眼眶有似决裂。 “归鸟”是投林还巢的鸟，可知时已薄暮，诗人还在望。不言而喻，其中蕴藏着诗人对祖国河山的热爱。 “会当凌绝顶，一览众山小”，这最后两句，写由望岳而产生的登岳的意愿。“会当”是唐人口语，意即“一定要”。 如王勃《春思赋》：“会当一举绝风尘，翠盖朱轩临上春。”有时单用一个“会”字，如孙光宪《北梦琐言》：“他日会杀此竖子！”即杜诗中亦往往有单用者，如“此生那老蜀，不死会归秦！”（《奉送严公入朝》）如果把“会当”解作“应当”，便欠准确，神气索然。 从这两句富有启发性和象征意义的诗中，可以看到诗人杜甫不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。这正是杜甫能够成为一个伟大诗人的关键所在，也是一切有所作为的人们所不可缺少的。 这就是为什么这两句诗千百年来一直为人们所传诵，而至今仍能引起我们强烈共鸣的原因。清代浦起龙认为杜诗“当以是为首”，并说“杜子心胸气魄，于斯可观。 取为压卷，屹然作镇。”（《读杜心解》）也正是从这两句诗的象征意义着眼的。 这和杜甫在政治上“自比稷与契”，在创作上“气劘屈贾垒，目短曹刘墙”，正是一致的。此诗被后人誉为“绝唱”，并刻石为碑，立在山麓。 无疑，它将与泰山同垂不朽。 （萧涤非）。

【今译】 西下的太阳无限美好，只是再美好，也已接近黄昏时刻。 【出处】 唐·李商隐《 登乐游原 》 【全文】 【赏析】 《登乐游原》是唐代诗人李商隐的诗作。此诗赞美黄昏前的原野风光，表达自己的感受。前两句点出登原游览的原因：由于黄昏日暮心情不适，便驱车登上古原；后两句极力赞叹晚景之美：在夕阳余晖照耀下，涂抹上一层金色的世界。后两句诗历来脍炙人口，其意蕴非常丰富，具有极高的美学价值和思想价值。全诗语言明白如话，毫无雕饰，节奏明快，感喟深沉，富于哲理。 【用意】 “夕阳无限好，只是近黄昏”，这句出自《人间指南》编辑部主编老陈之口。（《编辑部的故事》第一集《谁主沉浮》上） 一是老陈自觉到了退休的年纪，何况《人间指南》杂志在自己手里搞到要停刊的地步，有那么一丝丝凄凉；二是牛大姐说自己老伴到年纪退休了，也开始买菜做饭了，老陈有了这样的感慨。 【今译】 贤能人破格提拔。 【出处】 东周·战国 荀子 《荀子·王制》 【全文】 【赏析】 贤能人破格提拔，缺德无能人立即罢免，罪魁祸首不等教育就杀掉，普通人不忙治理先教化。 本文是荀子对政治的看法。荀子认为王者之政是一种用贤罢废、诛恶化民的政治，赏罚分明，可以使人人归于礼义。处理政事要用礼和法两手。君王不要事必躬亲，要靠君子治国。另外必须明确尊卑等级，使之相互制约。荀子提出，良好的统治者应具备平政爱民、隆礼敬士、尚贤使能的品格和手段，这是他所应做的三件大事。 【用意】 “贤能不待次而举”这句话出自戈玲之口。（《编辑部的故事》第一集《谁主沉浮》上） 老陈打算退休，《人间指南》编辑部打算在内部提拔新主编，编辑部有几个算几个，都憋着劲要当上新主编。牛大姐就逐一分析了每个人的优缺点，一个一个排除。说完老刘、余德利，牛大姐将矛头指向了戈玲。戈玲就说了，举贤能不能论次排辈，有能力就能上，用“贤能不待次而举”反驳牛大姐。 【今译】 在时局危险的时候，才可以看出那些臣子的节操；天下乱的时候，才能看出一个人是否忠良。 【出处】 南北朝·鲍照《代出自蓟北门行》 【全文】 【赏析】 《代出自蓟北门行》是南北朝宋时鲍照创作的一首五言古诗，属杂曲歌辞。此诗通过边庭紧急战事和边境恶劣环境的渲染，突出表现了壮士从军卫国、英勇赴难的壮志和激情。在表现壮士赴敌投躯的忠良气节时，穿插胡地风物奇观的描写，是南北朝时期罕见的接触边塞生活的名篇。 【用意】 “时危见臣节，世乱识忠良”这句话出自李冬宝之口。（《编辑部的故事》第一集《谁主沉浮》上）李冬宝说的是这俩句，但是字幕打的是“时为鉴诚杰，世乱识忠良”。 牛大姐逐一批判之后，李冬宝主动接过牛大姐的话头。李冬宝觉得，不能看着牛大姐和戈玲两位女同志走上险象丛生的仕途，要是非得有人走上这条凶险之路，也得是大老爷们。在时局危险、天下乱的时候，才能看出谁能挑起大梁。“时危见臣节，世乱识忠良”，李冬宝也是憋着劲当主编啊。 【今译】 归还你的双明珠我两眼泪涟涟。 【出处】 唐·张籍《节妇吟·寄东平李司空师道》 【全文】 【赏析】 《节妇吟·寄东平李司空师道》是唐代诗人张籍自创的乐府诗。此诗具有双层面的内涵，在文字层面上，它描写了一位忠于丈夫的妻子，经过思想斗争后终于拒绝了一位多情男子的追求，守住了妇道；在喻义层面上，它表达了作者忠于朝廷、不被藩镇高官拉拢、收买的决心。全诗以比兴手法委婉地表明态度，语言上极富民歌风味，对人物刻画细腻传神，为唐诗中的佳作。 【用意】 “还君明珠双泪垂”这句话出自李冬宝之口。（《编辑部的故事》第一集《谁主沉浮》上） 戈玲到李冬宝的家里，和李冬宝合计怎么夺总编的印把子。李冬宝是怀着死心的，一心憋着谈情说爱为主、图谋篡位为辅。李冬宝越是表达对戈玲的追求，越暗示，戈玲是越抗拒。戈玲干脆就说，得给充足的时间和空间去全方位认识李冬宝。李冬宝用“还君明珠双泪垂”这句，对戈玲的感觉进行了总结概括。 【今译】 得到十匹好马，不如得到一个善于相马的伯乐。 【出处】 东周·战国 吕不韦 《吕氏春秋·离俗览·举难》 【全文】 【赏析】 得到十匹好马，不如得到一个善于相马的伯乐；得到十把利剑，不如得到善于铸剑的欧治；得到土地千里，不如得到一个圣人。 得到十匹好马，只不过是十匹好马而已，而得到一个伯乐，却可以发现和得到更多的好马。这两句比喻说明要善于任用能够发现和举荐人才的人。 【用意】 “得十良马，不若得一伯乐”这句话出自戈玲之口。（《编辑部的故事》第二集《谁主沉浮》下） 老刘心里也打着当主编的小九九，觉得其他人虽然有能力有干劲，但是缺乏把握全局的能力，都不是帅才，并说出了“得十良将，不若得一韩信”。李冬宝就问戈玲有没有这句话，戈玲说，有这个意思，但不是这么说的，古人讲“得十良马，不若得一伯乐”。李冬宝、戈玲还调侃老刘，把大家伙当人看了。

蟑螂的诗词有：《论蟑螂形·易名宽翅号蟑螂》《论蟑螂形》。蟑螂的诗词有：《论蟑螂形·易名宽翅号蟑螂》《论蟑螂形》。拼音是：zhāngláng。结构是：蟑(左右结构)螂(左中右结构)。注音是：ㄓㄤㄌㄤ_。词性是：名词。蟑螂的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：一、词语解释【点此查看计划详细内容】蟑螂zhāngláng。(1)蜚蠊目的昆虫，扁平而头部朝下，黑褐色，有光泽，主要在夜间活动，白天隐藏在黑暗潮湿的地方，常咬坏衣物，并能传布某些疾病。二、引证解释⒈昆虫名。蜚蠊的俗称。体扁平，黑褐色，能发出臭味，并能传染伤寒、霍乱等疾病。三、国语词典动物名。节肢动物门昆虫纲直翅目。头小下垂，身体扁平，有长丝状触角。脚粗有刺，后翅呈薄膜状，折叠藏在前翅下。尾部有二条具感觉作用的尾毛。繁殖迅速，食害衣物、食品，是家居大害虫。词语翻译英语cockroach德语Kakerlake(S,Bio)_,Küchenschabe(S,Bio)_,Schabe(S,Bio)_法语cafard,blatte,cafard,blatte四、网络解释蟑螂（蜚蠊目昆虫）蟑螂，泛指属于“蜚蠊目”（学名）的昆虫，属于节肢动物门、昆虫纲、蜚蠊目(Blattaria)，俗称蟑螂，是常见的医学昆虫。其中只有大约数十种会入侵人类家居，还有数种被人类饲养为宠物及作为宠物的粮食外，绝大部分品种只能在野外山涧树林或昆虫博物馆中见到。家居最常见的蟑螂，大的有身长约5.0厘米（1.97英寸）美洲蟑螂（Periplanetaamericana）、澳洲蟑螂（Periplanetaaustralasiae）及短翅的斑蠊（Neostylopyagrhombifolia）；小的有体长约1.5厘米（0.59英寸）的德国蟑螂（Blattellagermanica）、日本姬蠊（Blattellabisignata）及亚洲蟑螂（Blattellaasahinai），热带地区的蟑螂一般比较巨大。家居蟑螂普遍夜行及畏光，野外蟑螂因品种而异，趋光性有正亦有负。体扁平，黑褐色，通常中等大小。头小，能活动。触角长丝状，复眼发达。翅平，前翅为革质后翅为膜质，前后翅基本等大，覆盖于腹部背面；有的种类无翅。不善飞，能疾走。不完全变态。产卵于卵鞘内，约有6000种，主要分布在热带、亚热带地区，生活在野外或者室内。关于蟑螂的诗句一只只蟑螂正在往细缝里钻易名宽翅号蟑螂易名宽翅号蟑螂关于蟑螂的单词cockroach关于蟑螂的成语不名一钱螳螂黄雀不为已甚鹤势螂形螳螂拒辙不期而然伯道无儿不期然而然螳螂挡车不齿于人关于蟑螂的词语螳螂拒辙鹤势螂形螳螂挡车不期而然不齿于人不名一钱蜣螂抱粪不为已甚螳螂奋臂螳螂黄雀关于蟑螂的造句1、这便是爱情：大概一千万人之中才有一双梁祝，才可以化蝶。其他的只化为蛾、蟑螂丶蚊蚋、苍蝇、金龟子。就是化不成蝶，并无想象中的美丽。2、贫穷的时候,活得像蟑螂,不是一件好事,不受欢迎,甚至遭受憎恶。可像蟑螂一样活着,又不是一件坏事,至少可以苦中作乐,而苦中作乐的强大生命力永远意味着迅速发展的可能性。3、急坏了的大人“指导”小厉将头和身体往一边倾斜，耳朵朝下猛烈跺脚，但根本不行，于是又找来耳挖子想把蟑螂掏出来，但又害怕进入太深弄破耳膜。4、专家表示，这个季节是蟑螂繁殖最快的季节，一对蟑螂可以繁殖上万只，如果发现家里有蟑螂，赶紧购买灭蟑螂的药物，或者向专业机构求助。5、其实人生就像这只蟑螂在寻找食物，老师就是一个外表朴实无华的面包，学生虽然不太喜欢这种单调的口感，但是不得不去接受，直到有天尝到了成功的滋味，才知道那是老师给予的。点此查看更多关于蟑螂的详细信息

　　《卖炭翁》 　　唐代：白居易 　　卖炭翁，伐薪烧炭南山中。 　　满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。 　　卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。 　　可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。 　　夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。 　　牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。 　　翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿。 　　手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。 　　一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。 　　半匹红绡一丈绫，系向牛头充炭直。(红绡一作：红纱) 　　【译文】 　　有位卖炭的老翁，整年在南山里砍柴烧炭。 　　他满脸灰尘，显出被烟熏火燎的颜色，两鬓斑白十指漆黑。 　　卖炭得到的钱用来干什么？换取身上的衣服和填肚的食物。 　　可怜他身上只穿着单薄的衣服，心里却担心炭不值钱希望天更冷些。 　　夜里城外下了一尺厚的大雪，拂晓他急忙驾着炭车轧着冰路往集市上赶去。 　　牛累了，人饿了，但太阳已经升得很高了，他就在集市南门外泥地中歇息。 　　那得意忘形的两个骑马的人是谁啊？是皇宫内的太监和太监的手下。 　　他们手里拿着文书嘴里称是皇帝的命令，吆喝着牛朝皇宫拉去。 　　一车的炭，一千多斤，太监差役们硬是要赶着走，老翁百般不舍，却又无可奈何。 　　那些人把半匹红纱和一丈绫，朝牛头上一挂，就充当买炭的钱了。 　　【注释】 　　卖炭翁：此篇是组诗《新乐府》中的第32首，题注云：“苦宫市也。”宫市，指唐代皇宫里需要物品，就向市场上去拿，随便给点钱，实际上是公开掠夺。唐德宗时用太监专管其事。 　　伐：砍伐。薪：柴。南山：城南之山。 　　烟火色：烟熏色的脸。此处突出卖炭翁的辛劳。 　　苍苍：灰白色，形容鬓发花白。 　　得：得到。何所营：做什么用。营，经营，这里指需求。 　　可怜：使人怜悯。 　　愿：希望。 　　晓：天亮。辗（niǎn）：同“碾”，压。辙：车轮滚过地面辗出的痕迹。 　　困：困倦，疲乏。 　　市：长安有贸易专区，称市，市周围有墙有门。 　　翩翩：轻快洒脱的情状。这里形容得意忘形的样子。骑（jì）：骑马的人。 　　黄衣使者白衫儿：黄衣使者，指皇宫内的太监。白衫儿，指太监手下的爪牙。 　　把：拿。称：说。敕（chì）：皇帝的命令或诏书。 　　回：调转。叱：喝斥。牵向北：指牵向宫中。 　　千余斤：不是实指，形容很多。 　　驱：赶着走。将：语助词。惜不得：舍不得。得，能够。惜，舍。 　　半匹红绡一丈绫：唐代商务交易，绢帛等丝织品可以代货币使用。当时钱贵绢贱，半匹纱和一丈绫，比一车炭的价值相差很远。这是官方用贱价强夺民财。 　　系（jì）：绑扎。这里是挂的意思。直：通“值”，指价格。 　　【赏析】 　　本诗开头四句，写卖炭翁的炭来之不易。“伐薪、烧炭”，概括了复杂的工序和漫长的劳动过程。“满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑”，活画出卖炭翁的肖像，写出劳动的艰辛，也得到了形象的表现。“南山中”点出劳动场所，这“南山”就是王维所写的“欲投人处宿，隔水问樵夫”的终南山，豺狼出没，荒无人烟。在这样的环境里披星戴月，凌霜冒雪，一斧一斧地“伐薪”，一窑一窑地“烧炭”，好容易烧出“千余斤”，每一斤都渗透着心血，也凝聚着希望。写出卖炭翁的炭是自己艰苦劳动的成果，这就把他和贩卖木炭的商人区别了开来。但是，假如这位卖炭翁还有田地，凭自种自收就不至于挨饿受冻，只利用农闲时间烧炭卖炭，用以补贴家用的话，那么他的一车炭被掠夺，就还有别的活路。然而情况并非如此。诗人的高明之处在于没有自己出面向读者介绍卖炭翁的家庭经济状况，而是设为问答：“卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。”这一问一答，不仅化板为活，使文势跌宕，摇曳生姿，而且扩展了反映民间疾苦的深度与广度，使读者清楚地看到：这位劳动者已被剥削得贫无立锥，别无衣食来源；“身上衣裳口中食”，全指望他千辛万苦烧成的千余斤木炭能卖个好价钱。这就为后面写宫使掠夺木炭的罪行做好了有力的铺垫。 　　“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。”这两句诗用同情的口吻，写出了卖炭翁艰难的处境和复杂的内心矛盾。当时正是“夜来城外一尺雪”的寒冬季节，身上只穿着单衣的老翁照理应该盼望着天气和暖起来，可是他却巴望着更冷一些，因为天气一暖，他的炭也就不值钱了。两句诗只写了老翁的一个心理活动，便把当时在饥寒交迫中挣扎的劳动人民的痛苦有力地揭示了出来。 　　“夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。”幸而天公作美，夜里突降大雪，而且有“一尺”之厚，天气是足够寒冷了。因此这位老翁一大早就赶着牛车沿着那结了冰的车道向集市赶去。“牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。”他希望能卖个好价钱，所以他来得很早，此时集市大门尚未打开，他不得不在门外的泥地中休息一会儿。人饿了，拉车的牛也累了，但他心里是高兴的，充满了希望，他差不多可以如愿以偿买上冬衣了。读到这儿，也许读者会怜悯他寒冷天气中只穿着那单薄的衣裳，但一想到他的炭因此可能卖个好价钱，也会不由替他高兴。 　　然而，天有不测风云，就在卖炭翁心里盘算着怎样才能卖个好价钱的时候，远处两骑人马翩翩而来，原来是“黄衣使者白衫儿”驾到。“翩翩”二字本来是用以形容英俊潇洒之态，用在这里却含有讽刺、挖苦的意味，揭露了这两员太监趾高气扬，目中无人的嘴脸。因为是皇帝派来的，所以称“使者”。他们手里高举皇帝颁布的文告，口称皇帝的命令，不由分说，强行扭转车头，驱赶着老牛向皇宫方向走去。千余斤炭就这样被太监拉走了，留给老翁的不过是半匹红纱一丈绫而已。唐代商品交易，多用绢帛等丝织品充作一般等价物来代替货币，宫廷购买货物，往往按照官方高抬丝织品价格计算，而不依民间流行的实价，因此太监们仅用半匹纱一丈绫来支付千余斤炭钱，实际等于强行掠夺。读至此处，不由令人想起诗人的另一首诗《宿紫阁山北村》中，描写宦官们掌握的神策军强盗般抢劫百姓财物的野蛮行径。他们都是为宫廷官府服务的，然而他们的共同特点却是置平民百姓的身家性*命于不顾，强行掠夺民间财物。 　　从“南山中”到长安城，路那么遥远，又那么难行，当卖炭翁“市南门外泥中歇”的时候，已经是“牛困人饥”；如今又“回车叱牛牵向北”，把炭送进皇宫，当然牛更困、人更饥了。那么，当卖炭翁饿着肚子，走回终南山的时候，他会想些什么呢，他往后的日子又怎样过法呢，这一切，诗人都没有写，然而读者却不能不想。当想到这一切的时候，就不能不同情卖炭翁的遭遇，不能不憎恨统治者的罪恶，而诗人“苦宫市”的创作意图，也就收到了预期的效果。 　　这首诗的艺术特点，首先在于白描艺术手法的成功运用。作者通篇没发一句议论，说宫市给人民带来怎样的苦处，人民在这种残暴的掠夺下，怎样难以生活。而是通过一个卖炭老人的身世、磨难、烧炭、卖炭以及炭车被抢的前后经过，向人们讲述了一个催人涕下的悲剧故事，把老人的遭遇和宫市给人民带来的苦难形象地告诉了人们，从而使人们更加清楚、深刻地了解到当时阶级对立的现实，激起人们强烈的爱憎感情。这是作者发多少议论也难以达到的艺术效果。 　　其次，诗中对人物形象的描写刻画细腻、逼真，使人们从人形象中受到强烈的感染。一是对人物外貌的刻画，二是对内心世界的描写。试看，“满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑”，简单而深情的十四个字，活活地勾画出卖炭老人的辛苦、贫困、衰老、遭难的外貌，使人见之同情，思之痛心。“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒”，又是简单而深情的十四个字，把老人瑟缩、委曲、矛盾、希求的心理又描写得多么深刻、细腻。使人仿佛看到一个蜷缩在屋角冻得发颤的老人，在愁苦地思索筹划着自己可怜的生活。从而更加拽拉人们的心灵，使人感到残酷的现实对老人是多么不公平！ 　　扩展阅读： 　　诗歌理论 　　白居易的思想，综合儒、佛、道三家，以儒家思想为主导。孟子说的“达则兼济天下，穷则独善其身”是他终生遵循的信条。其“兼济”之志，以儒家仁政为主，也包括黄老之说、管萧之术和申韩之法；其“独善”之心，则吸取了老庄的知足、齐物、逍遥观念和佛家的“解脱”思想。二者大致以白氏被贬江州司马为界。白居易不仅留下近三千首诗，还提出一整套诗歌理论。他把诗比作果树，提出“根情、苗言、华声、实义”（《与元九书》）的观点，他认为“情”是诗歌的根本条件，“感人心者莫先乎情”（《与元九书》），而情感的产生又是有感于事而系于时政。因此，诗歌创作不能离开现实，必须取材于现实生活中的各种事件，反映一个时代的社会政治状况。他继承了《诗经》以来的比兴美刺传统，重视诗歌的现实内容和社会作用。强调诗歌揭露、批评政治弊端的功能。他在诗歌表现方法上提出一系列原则。《与元九书》中他提出了的“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的现实主义创作原则。 　　他的这种诗歌理论对于促使诗人正视现实，关心民生疾苦，是有进步意义的。对大历（766～779）以来逐渐偏重形式的诗风，亦有针砭作用。但过分强调诗歌创作服从于现实政治的需要，则势必束缚诗歌的艺术创造和风格的多样化。

　　此时的我,非常激动,真想大声对每一个人说：我终于见到了大海!我心中的大海!　　浪一层又一层地赶来,碰撞着卧在海面的礁石,溅起了水花又落了下来；冲湿了我的脚丫,还顽皮地带走了我留在沙滩上的印记,作为它永久的珍藏.看着大海时时奔来,好象永远不知疲倦；听着大海刻刻喧腾,似乎永远都那么快乐.立在海边,海潮在拥抱着我,和我一同嬉戏,与我一样那么开朗,活泼.　　久久站在大海面前,好象一切都 静止了,云不再飘,心不再动,只是顿时觉得我们是如此渺小.凝视着这无垠的海,我的心也开阔了不少,觉得自己能包容一切.有句伟大的名言：比海洋更广阔的是蓝天；比蓝天更广阔的是人的胸怀.从城市挣脱出来,望着那奔腾的大海,你不由得想张开双臂,迎上去呐喊,扑上去拥抱.这时候,就会觉得胸襟豁然开朗,大有包容整个世界的宽广.

水调歌头苏轼明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去, 又恐琼楼玉宇，高处不胜寒，起舞弄清影，何似在人间。转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆。人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。满江红岳飞 怒发冲冠，凭阑处、潇潇雨歇。抬望眼、仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲，白了少年头，空悲切。 靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭。驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙。

　　《满江红·写怀》原文 　　宋代：岳飞 　　怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲，白了少年头，空悲切！（栏通：阑） 　　靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭！驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙。（壮志一作：壮士；兰山缺一作：兰山阙） 　　【译文】 　　我愤怒得头发竖了起来，帽子被顶飞了。独自登高凭栏远眺，骤急的风雨刚刚停歇。抬头远望天空，禁不住仰天长啸，一片报国之心充满心怀。三十多年来虽已建立一些功名，但如同尘土微不足道，南北转战八千里，经过多少风云人生。好男儿，要抓紧时间为国建功立业，不要空空将青春消磨，等年老时徒自悲切。 　　靖康之变的耻辱，至今仍然没有被雪洗。作为国家臣子的愤恨，何时才能泯灭！我要驾着战车向贺兰山进攻，连贺兰山也要踏为平地。我满怀壮志，打仗饿了就吃敌人的肉，谈笑渴了就喝敌人的鲜血。待我重新收复旧日山河，再带着捷报向国家报告胜利的消息！ 　　【注释】 　　怒发冲冠：气得头发竖起，以至于将帽子顶起。形容愤怒至极，冠是指帽子而不是头发竖起。 　　潇潇：形容雨势急骤。 　　长啸：感情激动时撮口发出清而长的声音，为古人的一种抒情举动。 　　三十功名尘与土：年已三十，建立了一些功名，不过很微不足道。 　　八千里路云和月：形容南征北战、路途遥远、披星戴月。 　　等闲：轻易，随便。 　　靖康耻：宋钦宗靖康二年（1127年），金兵攻陷汴京，虏走徽、钦二帝。 　　贺兰山：贺兰山脉位于宁夏回族自治区与内蒙古自治区交界处。 　　胡虏（lǔ）：秦汉时匈奴为胡虏，后世用为与中原敌对的北方部族之通称。 　　朝天（阙）：朝见皇帝。天阙：本指宫殿前的楼观，此指皇帝生活的地方。

《满江红》是宋代岳飞所作，具体诗词内容如下：怒发冲冠，凭栏处潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲白了少年头，空悲切。靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭！驾长车踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头收拾旧山河，朝天阙。《满江红》诗词译文：我愤怒得头发竖了起来，帽子被顶飞了。独自登高凭栏远眺，骤急的风雨刚刚停歇。抬头远望天空，禁不住仰天长啸，一片报国之心充满心怀。三十多年来虽已建立一些功名，但如同尘土微不足道，南北转战八千里，经过多少风云人生。好男儿，要抓紧时间为国建功立业，不要空空将青春消磨，等年老时徒自悲切。靖康之变的耻辱，至今仍然没有被雪洗。作为国家臣子的愤恨，何时才能泯灭！我要驾着战车向贺兰山进攻，连贺兰山也要踏为平地。我满怀壮志，打仗饿了就吃敌人的肉，谈笑渴了就喝敌人的鲜血。待我重新收复旧日山河，再带着捷报向国家报告胜利的消息！

我怒发冲冠，独自登高凭栏，阵阵风雨刚刚停歇，我抬头远望天空一片高远壮阔，禁不住仰天长一片报国之心充满心怀，30多年的公民，如图尘土，八千里经过多少风云人生，好男儿要抓紧时间为国建功立业，不要空空将青春消磨等年老师徒自悲切氢康年闲的耻辱，至今也不能忘却，我们作为国家臣子的愤恨可是不能秘密啊！

满江红（写bai怀）怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨du歇。抬望眼，zhi仰天长啸，壮怀激烈dao。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲、白了少年头，空悲切。靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭。驾长车踏破，贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙。满江红（登黄鹤楼有感）遥望中原，荒烟外、许多城郭。想当年、花遮柳护，凤楼龙阁。万岁山前珠翠绕，蓬壶殿里笙歌作。到而今、铁骑满郊畿，风尘恶。兵安在，膏锋锷。民安在，填沟壑。叹江山如故，千村寥落。何日请缨提锐旅，一鞭直渡清河洛。却归来、再续汉阳游，骑黄鹤。

满江红，宋岳飞，怒发冲冠凭栏处，潇潇雨歇抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈，30功名尘与土，八千里路云和月莫等闲白了少年头空悲切靖康耻犹未雪臣子恨何时灭驾长车踏破贺兰山阙壮志饥餐胡虏肉笑谈渴饮匈奴血待从头收拾旧山河朝天阙

怒发冲冠凭栏处潇潇，雨歇抬望眼仰天长啸壮怀激烈没等闲，白了少年头空悲切靖康耻犹未雪臣子恨何时灭驾长车踏破贺兰山缺壮志饥餐胡虏肉笑谈渴饮匈奴血，待从头收拾旧山河朝天阙。

满江红全文：怒发冲冠，凭阑处、潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲、白了少年头，空悲切。靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭。驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙⒂满江红的诗意：我怒发冲冠登高倚栏杆，一场潇潇细雨刚刚停歇。抬头放眼四望辽阔一片，仰天长声啸叹。壮怀激烈，三十年勋业如今成尘土，征战千里只有浮云明月。莫虚度年华白了少年头，只有独自悔恨悲悲切切。靖康年的奇耻尚未洗雪，臣子愤恨何时才能泯灭。我只想驾御着一辆辆战车踏破贺兰山敌人营垒。壮志同仇饿吃敌军的肉，笑谈蔑敌渴饮敌军的血。我要从头彻底地收复旧日河山，再回京阙向皇帝报捷。扩展资料：《满江红》表述的思想感情和那种慷慨激昂的风格，和岳飞被《金佗稡编》收录的若干题记、诗词中的情感、风格基本一致，说岳飞写不出这样的词作是站不住脚的。从汤阴岳飞庙发现王熙天顺二年（1458）所书《满江红》词碑，早于赵宽所书《满江红》词碑44年，可见有人说赵宽所书此词之前未曾见过此词出现的说法错误。王越生于1423年，他先后在西夏地区与敌军交战的年代最早是成化八年（1472），最迟是成化十七年（1481），而王熙所书《满江红》词是天顺二年（1458），早于王越作战之时。元人杂剧的《岳飞破虏东窗记》第三折中有《女冠子》一词：“怒发冲冠，丹心贯日，仰天怀抱激烈。功成汗马，枕戈眠月。杀金酋伏首，驾长车踏破贺兰山缺。言愁绝，待把山河重整，那时朝金阙。”曲作中有的用了《满江红》词的全句，有的句子是演变而来，这也是明代之前就有《满江红》词流传的证据。参考资料来源：百度百科-岳飞《满江红》

满江红诗词原文如下：《满江红·怒发冲冠》全文如下：怒发冲冠，凭阑处、潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲、白了少年头，空悲切。靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭。驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙。这首词是出自于宋代抗金将领岳飞的词作。此词上阙抒写作者对中原重陷敌手的悲愤，对局势前功尽弃的痛惜，表达了自己继续努力争取壮年立功的心愿；下阙抒写作者对民族敌人的深仇大恨，对祖国统一的殷切愿望，对国家朝廷的赤胆忠诚。全词情调激昂，慷慨壮烈，显示出一种浩然正气和英雄气质，表现了作者报国立功的信心和乐观主义精神。【白话译文】我怒发冲冠登高倚栏杆，一场潇潇细雨刚刚停歇。抬头望眼四望辽阔一片，仰天长声啸叹。壮怀激烈，三十年勋业如今成尘土，征战千里只有浮云明月。莫虚度年华白了少年头，只有独自悔恨悲悲切切。靖康年的奇耻尚未洗雪，臣子愤恨何时才能泯灭。我只想驾御着一辆辆战车踏破贺兰山敌人营垒。壮志同仇饿吃敌军的肉，笑谈蔑敌渴饮敌军的血。我要从头彻底地收复旧日河山，再回京阙向皇帝报捷。

满江红，词牌名，又名“上江虹”“满江红慢”“念良游”烟波玉”“伤春曲”“怅怅词”。以柳永《满江红·暮雨初收》为正体。另有双调九十三字，前段八句五仄韵，后段十句六仄韵；双调九十三字，前段八句四平韵，后段十句五平韵等变体。代表作品有岳飞《满江红·怒发冲冠》、厉声教《满江红·浩浩长江》、辛弃疾《满江红·敲碎离愁》等。岳飞《满江红》原文和翻译原文： 　　怒发冲冠，凭阑处、潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲、白了少年头，空悲切。　　靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭！驾长车、踏破贺阑山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙。译文：　　愤怒得头发直竖冲开高冠，凭借着栏杆之处，潇潇的雨声刚好停歇。抬头朝着远方放眼，仰起首来对着天空大声呼啸，奋发图强的志气激动剧烈。年已三十，虽建立了一些功业却象尘土，八千里路的行军战斗有如披云戴月。一定不要轻意地让少年的头发华白，换来空空的悲伤凄切。　　靖康二年北宋的大辱奇耻，还未洗雪，为人臣的愤恨，何时才能息灭！驾驶战车，冲破阻拦象踏破贺兰山的空缺。英雄的志气要象饥饿一样狠狠吃掉敌人的肉，要在说说笑笑之间口渴了喝尽敌人的血，等待着从头收拾整理旧时的山河，然后朝拜皇帝的宫阙。

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折磨的诗词有：《窗-偏头疼折磨着我》《锦园访荷·傲骨天生故折磨》。 折磨的诗词有：《窗-偏头疼折磨着我》《岁暮感怀·枯菀由天任折磨》。 拼音是：zhé mó。 注音是：ㄓㄜ_ㄇㄛ_。 结构是：折(左右结构)磨(半包围结构)。 词性是：动词。折磨的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：一、词语解释【点此查看计划详细内容】[zhémó]:（动）使在肉体上、精神上受痛苦：受尽～。［近］折腾|煎熬。［反］爱抚。二、引证解释⒈使在精神或肉体上受打击，受痛苦。引唐白居易《春晚咏怀赠皇甫朗之》：“多中更被愁牵引，少里兼招病折磨。”《儒林外史》第五四回：“我贪图些甚么？受这些折磨！”秦牧《长河浪花集·深情注视壁上人》：“_她_受着穷困和胃溃疡的折磨，但仍然一心一意要写成这本书。”⒉犹消磨。引明孟称舜《桃花人面》第二出：“无端花月成淹滞，有限韶光空折磨，俺衷肠您知么？”谢觉哉《书同文，语同音》：“还要死记背诵。这样，折磨了我好几年的光阴，却一点用处也没有。”三、国语词典使精神或肉体上承受痛苦。唐．白居易〈春晚咏怀赠皇甫朗之〉诗：「多中更被愁牵引，少处兼遭病折磨。」《儒林外史．第五四回》：「我贪图些甚么？受这些折磨！你家有银子，不愁弄不得一个人来，放我一条生路去罢！」也作「磨折」、「折蹬」、「折_」。词语翻译英语topersecute,totorment德语peinigt,schikanieren,Behelligung(S)_,Bel_stigung(S)_,Drill(S)_,Feuerprobe(S)_,Plage(S)_,Qu_lerei(S)_,Verfolgung(S)_,maltr_tieren(V)_,peinigen(V)_,betroffen(Adj)_,folternd(Adj)_法语tourmenter四、网络解释折磨（汉语词语）折磨（zhémó），出于唐白居易《春晚咏怀赠皇甫朗之》：“多中更被愁牵引，少里兼招病折磨。”，现多指因病痛，困难等在精神或肉体上受打击。网络上另有“玩贴吧的赛亚人”一义。关于折磨的近义词煎熬磨折揉磨揉搓磨难熬煎关于折磨的反义词疼惜关于折磨的诗句我不至于被折磨就象阳台一样无情地折磨着我被烟尘粉刷的墙总在意料之中19当你转身的时候花岗石崩裂成细细的流沙你用陌生的语调对空旷说话万木都由冬折磨关于折磨的单词afflicted withracktormentafflicted childafflicted districtgruelingafflictinglyafflict关于折磨的成语磨砺以须擦掌磨拳磨穿铁鞋磨砻底厉磨砥刻厉切磋琢磨千磨百折磨砻浸灌磨动朝折暮折关于折磨的词语九折臂擦掌磨拳磨穿铁鞋千磨百折蚁旋磨切磋琢磨磨砥刻厉磨砺以须磨砻浸灌百般折磨关于折磨的造句1、这场扼病把老王折磨得骨瘦如柴，令人心痛。2、由于病痛的折磨，他比以前消瘦了许多。3、病痛的折磨让她在病床上不停地呻吟着。4、一年来疼痛的折磨，如今已使他形销骨立。5、往日里健步如飞的他，如今被一场大病折磨得步履维艰。点此查看更多关于折磨的详细信息

　　形容知心朋友诗词1 　　1、相知在急难，独好亦何益。——（唐）李白 　　2、投之以木瓜，抱之以琼瑶。匪报也，永以为好也。——《诗经》 　　3、人生所贵在知已，四海相逢骨肉亲。——《雁门集》 　　4、合意友来情不厌，知心人至话投机。——（明）冯梦龙 　　5、二人同心，其利断金。——《易。系辞上》 　　6、婴其呜矣，求其友声。——《诗经。小雅》 　　7、乐莫乐兮新相知。——（战国）屈原 　　8、相识满天下，知心能几人。——（明）冯梦龙 　　9、知音世所稀。——（唐）孟浩然 　　10、朋友切切思思。——《论语。子路》 　　11、礼尚往来。——《礼记。曲礼》 　　12、君子以文会友，以友辅仁。——《论语。颜渊》 　　13、以财交者，财尽则交绝；以色交者，华落而爱渝。——《战国策》 　　14、夫大寒至，霜雪降，然后知松柏之茂也。——《淮南子》 　　15、以权利合者，权力尽而交疏。——《史记》 　　16、路遥知马力，日久见人心。——《元曲选。争报恩》 　　17、相知无远近，万里尚为邻。——（唐）张九龄 　　18、相逢方一笑，相送还成泣。——（唐）王维 　　19、桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。——（唐）李白 　　20、交情老更亲。——（唐）杜甫 　　21、虽有兄弟，不如友生。《抱朴子·交际》 　　22、君子淡如水，岁久情愈真。小人口如蜜，转眼如仇人。 　　23、海内存知己，天涯若比邻。——王勃《送杜少府之任蜀州》 　　24、相知无远近，万里尚为邻。——张九龄《送韦城李少府》 　　25、少年乐新知，衰暮思故友。——韩愈《除官赴阙至江州寄鄂岳李大夫》 　　26、以文常会友，唯德自成邻。——祖咏《清明宴司勋刘郎中别业》 　　27、人生结交在终结，莫为升沉中路分。——贺兰进明《行路难五首》 　　28、人生交契无老少，论交何必先同调。——杜甫《徒步归行》 　　29、君有奇才我不贫。——（清）郑板桥 　　30、海内存知已，天涯若比邻。——（唐）王勃 　　31、同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。——（唐）白居易 　　32、友如作画须求淡，山似论文不喜平。翁照《与友人寻山》 　　33、莫愁前路无知已，天下谁人不识君。——（唐）高适 　　34、天下快意之事莫若友，快友之事莫若谈。——（清）蒲松龄 　　35、人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。——（春秋）孟子 　　36、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。——（战国）庄子 　　37、近朱者赤，近墨者黑。——（西晋）付玄 　　38、人生贵相知，何用金与钱。——（唐）李白 　　39、与朋友交，言而有信。——（春秋）子夏 　　40、布衣之交不可忘。——（唐）李延寿 　　41、君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋。——（宋）欧阳修 　　42、人生乐在相知心。——（宋）王安石 　　43、冤家宜解不宜结，各自回头看后头。——（明）冯梦龙 　　44、于患难风豪杰。——（清）魏禧 　　45、万两黄金容易得，知心一个也难求。——（清）曹雪芹 　　46、换我心，为你心，始知相忆深。——（宋）顾夏 　　47、钟子期死，伯牙终身不复鼓琴。——《汉书》 　　48、山河不足重，重在遇知已。——鲍溶 　　49、大丈夫处世处，当交四海英雄。《三国志。蜀书。刘巴传》 　　50、君子上交不诌，下交不渎。——《周易》 　　51、若知四海皆兄弟，何处相逢非故人。——陈刚中 　　52、朋友，以义合者。——（宋）朱熹 　　53、衣不如新，人不如故。——《汉乐府》 　　54、同心而共济，始终如一。——（宋）欧阳修 　　55、一死一生，乃知交情。一贫一富，乃知交态。一贵一贱，交情乃见。——《史记》 　　56、未言心相醉，不再接杯酒。——（晋）陶渊明 　　57、交心不交面，从此重相忆。——（唐）白居易 　　58、人生结交在终始，莫为升沉中路分。——（唐）贺兰进明 　　59、今日乐相乐，别后莫相忘。——（三国）曹植 　　60、孤独的帆远处的影子蓝天，但能看到长江天空的流动。—— 《黄鹤楼》 　　形容知心朋友诗词2 　　1、一生大笑能几回，斗酒相逢须醉倒。——岑参《凉州馆中与诸判官夜集》 　　2、浮云一别后，流水十年间。——韦应物《淮上喜会梁川故人 / 淮上喜会梁州故人》 　　3、同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！——白居易《琵琶行 / 琵琶引》 　　4、莫愁前路无知己，天下谁人不识君。——高适《别董大二首》 　　5、世人结交须黄金，黄金不多交不深。——张谓《题长安壁主人》 　　6、洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。——王昌龄《芙蓉楼送辛渐》 　　7、海内存知己，天涯若比邻。——王勃《送杜少府之任蜀州 / 送杜少府之任蜀川》 　　8、劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。——王维《渭城曲 / 送元二使安西》 　　9、故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。——李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》 　　10、数人世相逢，百年欢笑，能得几回又。——何梦桂《摸鱼儿·记年时人人何处》 　　11、相逢一醉是前缘，风雨散、飘然何处。——苏轼《鹊桥仙·七夕》 　　12、江南无所有，聊赠一枝春。——陆凯《赠范晔诗》 　　13、我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。——李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》 　　14、桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。——李白《赠汪伦》 　　15、忽忆故人今总老。贪梦好。茫然忘了邯郸道。——王安石《渔家傲·平岸小桥千嶂抱》 　　16、恰如灯下，故人万里，归来对影。——黄庭坚《品令·茶词》 　　17、春草明年绿，王孙归不归？——王维《送别 / 山中送别 / 送友》 　　18、浮云游子意，落日故人情。——李白《送友人》 　　19、四海皆兄弟，谁为行路人。——佚名《旧题苏武诗 / 别诗四首·其一》 　　20、故人入我梦，明我长相忆。——杜甫《梦李白二首·其一》 　　21、过眼年华，动人幽意，相逢几番春换。——王沂孙《法曲献仙音·聚景亭梅次草窗韵》 　　22、故人相望若为情。别愁深夜雨，孤影小窗灯。——陈克《临江仙·四海十年兵不解》 　　23、故人江海别，几度隔山川。——司空曙《云阳馆与韩绅宿别》 　　24、唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。——李白《把酒问月·故人贾淳令予问之》 　　25、孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。——李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》 　　26、君不见管鲍贫时交，此道今人弃如土。——杜甫《贫交行》 　　27、西窗下，风摇翠竹，疑是故人来。——秦观《满庭芳·碧水惊秋》 　　28、古路无行客，寒山独见君。——刘长卿《碧涧别墅喜皇甫侍御相访》 　　29、洞庭有归客，潇湘逢故人。——柳恽《江南曲》 　　30、不才明主弃，多病故人疏。——孟浩然《岁暮归南山 / 归故园作 / 归终南山》 　　31、谁知江上酒，还与故人倾。——周紫芝《临江仙·送光州曾使君》 　　32、故人何在，水村山郭。——孙道绚《忆秦娥·季温老友归樵阳人来闲书因以为寄》 　　33、不知来岁牡丹时，再相逢何处。——叶清臣《贺圣朝·留别》 　　34、满目飞花万点，回首故人千里，把酒沃愁肠。——葛长庚《水调歌头·江上春山远》 　　35、丈夫贫贱应未足，今日相逢无酒钱。——高适《别董大二首》 　　36、开轩面场圃，把酒话桑麻。——孟浩然《过故人庄》 　　37、尊前故人如在，想念我、最关情。——周邦彦《绮寮怨·上马人扶残醉》 　　38、故人早晚上高台。赠我江南春色、一枝梅。——舒亶《虞美人·寄公度》 　　39、不辞山路远，踏雪也相过。——张九龄《答陆澧》 　　40、嵩云秦树久离居，双鲤迢迢一纸书。——李商隐《寄令狐郎中》 　　41、故人何在，烟水茫茫。——柳永《玉蝴蝶·望处雨收云断》 　　42、还怕掩、深院梨花，又作故人清泪。——吴文英《无闷·催雪》 　　43、相逢意气为君饮，系马高楼垂柳边。——王维《少年行四首》 　　44、偶然值林叟，谈笑无还期。——王维《终南别业 / 初至山中 / 入山寄城中故人》 　　45、何因不归去？淮上有秋山。——韦应物《淮上喜会梁川故人 / 淮上喜会梁州故人》 　　46、长安故人问我，道寻常、泥酒只依然。——辛弃疾《木兰花慢·滁州送范倅》 　　47、忽忆故人天际去，计程今日到梁州。——白居易《同李十一醉忆元九》 　　48、欲寻芳草去，惜与故人违。——孟浩然《留别王侍御维 / 留别王维》 　　49、河西幕中多故人，故人别来三五春。——岑参《凉州馆中与诸判官夜集》 　　50、欢笑情如旧，萧疏鬓已斑。——韦应物《淮上喜会梁川故人 / 淮上喜会梁州故人》 　　51、还与去年人，共藉西湖草。——苏轼《卜算子·感旧》 　　52、怨别自惊千里外，论交却忆十年时。——高适《东平别前卫县李寀少府 / 送前卫县李宷少府》 　　53、故人具鸡黍，邀我至田家。——孟浩然《过故人庄》 　　54、今夜故人来不来，教人立尽梧桐影。——吕岩《梧桐影·落日斜》 　　55、已过才追问，相看是故人。——吴伟业《遇旧友》 　　56、云深山坞，烟冷江皋，人生未易相逢。——吴文英《声声慢·友人以梅兰瑞香水仙供客曰四香分韵得风字》 　　57、南去北来徒自老，故人稀。——贺铸《钓船归·绿净春深好染衣》 　　58、当年紫禁烟花，相逢恨不知音早。——王恽《水龙吟·送焦和之赴西夏行省》 　　59、寒笛对京口，故人在襄阳。——刘昚虚《暮秋扬子江寄孟浩然》 　　60、芳草已云暮，故人殊未来。——韦庄《章台夜思》 　　61、料因循误了，残毡拥雪，故人心眼。——张炎《解连环·孤雁》 　　62、念故人，千里至此共明月。——寇准《踏莎行·寒草烟光阔》 　　63、泛菊杯深，吹梅角远，同在京城。——刘过《柳梢青·送卢梅坡》 　　64、只言啼鸟堪求侣，无那春风欲送行。——高适《夜别韦司士》 　　65、故人在其下，尘土相豗蹴。——苏轼《送顿起》 　　66、竹边荷外再相逢，又还是、浮云飞去。——赵以夫《鹊桥仙·富沙七夕为友人赋》 　　67、故人一去无期约。尺书忽寄西飞鹤。——孙道绚《忆秦娥·季温老友归樵阳人来闲书因以为寄》 　　68、松江上，念故人老矣，甘卧闲云。——吴文英《沁园春·送翁宾旸游鄂渚》 　　69、家童扫萝径，昨与故人期。——钱起《谷口书斋寄杨补阙》 　　70、结交在相知，骨肉何必亲。——佚名《箜篌谣》 　　71、羁旅长堪醉，相留畏晓钟。——戴叔伦《客夜与故人偶集 / 江乡故人偶集客舍》 　　72、十年离乱后，长大一相逢。——李益《喜见外弟又言别》 　　73、感此怀故人，中宵劳梦想。——孟浩然《夏日南亭怀辛大》 　　74、欲祭疑君在，天涯哭此时。——张籍《没蕃故人》 　　75、相逢秋月满，更值夜萤飞。——王绩《秋夜喜遇王处士》 　　76、袛应瘴乡老，难答故人情。——黄庭坚《十二月十九日夜中发鄂渚晓泊汉阳亲旧携酒追送聊为短句》 　　77、故人远，问谁摇玉佩，檐底铃声。——蒋捷《声声慢·秋声》 　　78、蓟庭萧瑟故人稀，何处登高且送归。——王之涣《九日送别》 　　79、还作江南会，翻疑梦里逢。——戴叔伦《客夜与故人偶集 / 江乡故人偶集客舍》 　　80、湖水无端浸白云，故人书断孤鸿没。——黄庭坚《秋怀二首》 　　81、客路相逢难，为乐常不足。——苏轼《送顿起》 　　82、故人离别尽，淇上转骖騑。——王维《送魏郡李太守赴任》 　　83、前经洛阳陌，宛洛故人稀。——王维《送魏郡李太守赴任》 　　84、故人宿茅宇，夕鸟栖杨园。——李白《之广陵宿常二南郭幽居》 　　85、蕃汉断消息，死生长别离。——张籍《没蕃故人》 　　86、伤心故人去后，冷落新诗。——李邴《汉宫春·梅》 　　87、算阴晴，浑似几番，渭城故人离会。——吴文英《永遇乐·乙巳中秋风雨》 　　88、邂逅淇南，岁寒独在，故人襟抱。——王恽《水龙吟·送焦和之赴西夏行省》 　　89、故人溪上，挂愁无奈，烟梢月树。——史达祖《留春令·咏梅花》 　　90、长安故人别后，料征鸿声里，画阑凭偏。——王月山《齐天乐·夜来疏雨鸣金井》 　　91、故人南燕吏，籍籍名更香。——岑参《至大梁却寄匡城主人》 　　92、何处相逢，登宝钗楼，访铜雀台。——刘克庄《沁园春·梦孚若》 　　93、一一书来报故人，我欲因之壮心魄。——李白《赤壁歌送别》 　　94、寂寥西窗久坐，故人悭会遇，同翦灯语。——吴文英《齐天乐·与冯深居登禹陵》 　　95、况故人新拥，汉坛旌节。——辛弃疾《满江红·汉水东流》 　　96、但东望、故人翘首。——戴复古《贺新郎·寄丰真州》 　　97、故人书报，莫因循、忘却莼鲈。——辛弃疾《汉宫春·会稽秋风亭观雨》 　　98、就解佩旗亭，故人相遇。——吴文英《扫花游·西湖寒食》 　　99、相逢唤醒京华梦，吴尘暗斑吟发。——詹玉《齐天乐·送童瓮天兵后归杭》 　　100、喜得故人同待诏，拟沽春酒醉京华。——高启《清明呈馆中诸公》 　　形容知心朋友诗词3 　　1、认识的人，认识的人，认识的人，认识的人。——孟子 　　2、人生是昂贵的朋友，为什么要用黄金和钱？——两百 　　3、某愁道无知，世界上谁不认识王。——高灵敏度 　　4、江南一无所有，谈论送一个春天。—— 《赠范晔》 　　5、相逢一笑，相逢也抽泣起来。——王位 　　6、在朋友中交往，骨肉为什么亲。—— 《箜篌谣》 　　7、改变我的心意，为了你的心，开始知道伤心欲绝。——区以下 　　8、文相会朋友，只有德才能自己做邻居。——造影 　　9、教心不相交脸，从此再回想。——白居易 　　10、不要担心前面路上没有知己，天下谁不认识国王。——高灵敏度 　　11、可以看到丈夫吴汉、霜、雪和松柏的郁郁葱葱。—— 《淮南子》 　　12、知道的东西处于紧急状态，只有一个人好有什么好处。——两百 　　13、人生交往结束，不能分为胜承中路。——贺兰真名 　　14、人生已知，四海见骨肉亲。—— 《雁门集》 　　15、同心和共同经济，一贯。——欧阳修 　　16、今天的音乐香乐，别忘了。——早餐 　　17、相识不远，万里相邻。第——章口令 　　18、认识的人遍天下，知心的.人可以是几个人。——冯梦龙 　　19、同样的天涯沦落人，为什么见过？——白居易 　　20、四周都是兄弟，谁是行路者。—— 《旧题苏武诗》 　　21、不能了结冤案，各回各家。——冯梦龙 　　22、青少年音乐新知识，想起黄昏的老朋友。——韩愈 　　23、孩子那个吴男人，求那个朋友的声音。—— 《诗经。小雅》 　　24、就像洛阳亲戚朋友们问的一样，玉壶里的冰心。—— 《芙蓉楼送辛》 　　25、不厌其烦地来喜欢的朋友，知心人用语言投机。——冯梦龙 　　26、大丈夫处，要交给四海英雄。—— 《三国志蜀书刘巴传》 　　27、强调山河不足的重量，如果已经知道的话。——翻车 　　28、两个人齐心协力，其利益是短期的。—— 《易系辞上》 　　29、君子不能上缴，下教不亵渎。—— 《周易》 　　30、虽然有兄弟，但不如优生。—— 《抱朴子交际》 　　31、差不多朱红色，差不多墨黑色。——支付县 　　32、桃子淡水一千英尺深，王伦不能送我爱。——两百 　　33、人生要始终交往，不要走胜中路。——贺兰真名 　　34、路很远，知道马力，看了很久人心。—— 《元曲选争报恩》 　　35、君不见关羽宝穷缴，这种方法如今人如土弃。—— 《贫交行》 　　36、如果知道四海都是兄弟，在哪里见过维果人呢。——陈康中 　　37、一万两黄金易得，挚友难求。——曹雪根 　　38、人生交往不分老少，论交情为什么要先附和。——杜甫 　　39、世界上幸福的事摩洛朋友、快速的朋友、事摩洛故事。——蒲松龄 　　40、昨天，房子的头今天在门外准备得很好，值得热。—— 《放言》 　　形容知心朋友诗词4 　　1、欲取鸣琴弹，恨无知音赏。 　　2、知己知彼，将心比心。 　　3、夜阑更秉烛，相对如梦寐。 　　4、相逢好似初相识，到老终无怨恨心。 　　5、相知无远近，万里尚为邻。 　　6、知音者诚希，念子不能别。 　　7、七条弦上五音寒，此艺知音自古难。 　　8、冤家宜解不宜结，各自回头看后头。 　　9、以文常会友，唯德自成邻。 　　10、劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。 　　11、不惜歌者苦，但伤知音希。 　　12、贫居闹市无人识，富在深山有远亲。 　　13、人生所贵在知已，四海相逢骨肉亲。 　　14、宝瑟泠泠千古调，朱丝弦断知音少。 　　15、今日乐相乐，别后莫相忘。 　　16、相知在急难，独好亦何益。 　　17、士为知己者死，女为悦己者容。 　　18、杳杳兴亡成败，满乾坤、未见知音。 　　19、当路谁相假，知音世所稀。 　　20、相识满天下，知心能几人。

沁园春·长沙（近现代：毛泽东）独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。看万山红遍，层林尽染；漫江碧透，百舸争流。鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？携来百侣曾游，忆往昔峥嵘岁月稠。恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。 曾记否，到中流击水，浪遏飞舟？释义：深秋季节，我独自站立在橘子洲头，望着滔滔的湘水向北奔流。万千山峰全都变成了红色，层层树林好像染过颜色一样；江水清澈澄碧，一艘艘大船乘风破浪，争先恐后。鹰在广阔的天空里飞，鱼在清澈的水里游，万物都在秋光中争着过自由自在的生活。面对广阔的宇宙惆怅感慨：这旷远迷茫大地的盛衰沉浮，该由谁来主宰呢？曾经我和我的同学，经常携手结伴来到这里漫游。在一起商讨国家大事，那无数不平凡的岁月至今还萦绕在我的心头。同学们正值青春年少，风华正茂；大家踌躇满志，意气奔放，劲头正足。评论国家大事，写出这些激浊扬清的文章，把当时那些军阀官僚看得如同粪土。可曾记得，那时我们在江水深急的地方游泳，那激起的浪花几乎挡住了疾驰而来的行船？二、湘西游吟草 其一 顺游橘子洲头枫叶未红（近现代：何永沂）苍茫大地漫烽烟，一问沉浮六十年。想象万山红尽染，伫看秋水共长天。释义：作者感叹时间飞逝，想象着眼前的美好景色。三、橘子洲（近现代：吴金水）满眼风光催酒醒，优游初过望江亭。春馀云气来衡岳，雨后波涛下洞庭。我欲纫兰酬屈子，谁能鼓瑟起湘灵。同俦遥指朱张渡，杨柳风摇万缕青。释义：描绘了作者酒后乘船畅游橘子洲，在淅淅沥沥的雨中欣赏美景。四、长沙橘子洲（近现代：邱登成）嵯峨石像矗洲头，占断霜天一半秋。神曲已歌三四代，湘江依旧不东流。释义：毛主席巍峨的石像屹立在橘子洲头，隔断了两边的美景。经典的诗歌已经传承了三四代，湘江的滔滔江水一去不复返。

沁园春·长沙独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。看万山红遍，层林尽染；漫江碧透，百舸争流。鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？携来百侣曾游，忆往昔峥嵘岁月稠。恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。曾记否，到中流击水，浪遏飞舟？

　沁园春·长沙　　【年代】：现代　　【作者】：　　【词牌】：沁园春　　【词题】：长沙　　【写作时间】：1925　　【内容】：　　独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。　　看万山红遍，层林尽染；　　漫江碧透，百舸争流。　　鹰击长空，鱼翔浅底，　　万类霜天竞自由。　　怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？

泥融飞燕子。沙暖睡鸳鸯。

The curtain east cold is chilly, snow in fragrant plum, report the spring to come first early.A 燕 is small, the knife of gold cuts the ribbon to present delicate. The warm gold a 薰蕙藻 of 旋 .The wine goes into the secondary wave, trapping to can not help the agony.Embroider the quilt five more the spring sleep good, Luo the 帏 does not feel the screen window 晓 .

卜算子·咏梅近现代读陆游咏梅词，反其意而用之。风雨送春归，飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑。译文及注释译文品读了陆游的《卜算子·咏梅》，反用其原本的寓意而写了这首词。风雨将春天送走了，飞雪又把春光迎来。正是悬崖结下百丈冰柱的时节，但仍然有花枝俏丽竞放。俏丽但不掠春光之美，只是把春天的消息来报告。等到满山遍野开满鲜花之时，梅花却在花丛中欢笑。注释冰：形容极度寒冷。丛中笑：百花盛开时，感到欣慰和高兴。犹：还，仍然。俏：俊俏，美好的样子；（此处既能表现梅花的俏丽，又能表现革命者面对困难坚强不屈的美好情操。）烂漫：颜色鲜明而美丽。（文中指花全部盛开的样子）　　此词塑造了梅花俊美而坚韧不拔的形象，鼓励人们要有威武不屈的精神和革命到底的乐观主义精神。上阕主要写梅花傲寒开放的美好身姿，描绘梅花的美丽、积极与坚贞；下阕主要写梅花的精神风貌，表现了梅花坚强不屈、不畏寒冷，对春天充满信心和谦虚的风格。　　上阕主要写梅花傲寒开放的俏丽身姿。起始二句叙季节的变换，既平直自然，又蕴含哲理。第一句才说“春归”，第二句就说“春到”。春归是梅花在风雨中所送，春到是梅花在飞雪中所迎。很显然，这里的“迎春”、“送春”者，不是“风雨”、“飞雪”，而是梅和梅花。在风雨中送走春天时，梅花虽已凋谢但在飞雪中迎来春天时，梅花却正吐艳。这两句对仗工整，拟人形象，生动地表现了中国共产党及其领导下的中国人民坚强不屈的革命英雄主义、坚韧不拔的意志和大无畏的战斗精神。“已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏”承“飞雪”写出，极力渲染梅花开放时的冰雪环境，这是一种衬托的手法，在“百丈冰”的时节梅花开放是十分难能可贵的。这样一来，“犹有花枝俏”一句就格外醒目。梅花不仅在如此严寒的环境中开放，而且开放得还特别俏丽。作者以冰雪衬托风骨铮铮的梅花，以梅花的品质、梅花的形象象征中国共产党人。作者笔下的梅花形象是全新的，不仅是诗人眼中梅花的形象，也是诗人自己以及中国/共/产/党/人的形象。　　下阕是对无私无欲的梅花的礼赞。首句承“俏”字写出。俏丽的梅花开放于寒冬之时，它是春天的信使，预报春天就要到来，当春天真正到来时她已经飘零了。这就是梅花乐于奉献的性格，所以作者说梅花是“俏也不争春，只把春来报”。“俏”字浓缩了千种生机，万般气，是这首词的诗眼，是新时代梅花精神风貌的外现。“俏”字也是上下阕之间过渡的桥梁，使整首词的境界浑然天成。“待到山花烂漫时，她在从中”两句，描写春天降临繁花似锦的时候，梅花那种舒心高兴的样子。写出了花不仅有俏丽的身姿，而且有崇高的精神境界。“笑”字写出了新时代梅花谦逊脱俗的品质，豁达大度的精神风采极大地升华了词的艺术境界。新时代的梅花形象象征了共产党人斗争在前，享受在后的崇高美德和无私奉献的伟大精神。　　这首咏物词是运用逆向思维写作的典范。词前序中说的“反其意”是读者进入这首咏梅词艺术境界的极佳通道。陆游当时主张北伐，皇帝不信任他，朝廷中主和的投降派又排挤、攻击他，他难酬壮志，伤感悲凉，便作了《卜算子·咏梅》。陆游以梅自况，表示要坚持爱国情操，至死不向恶势力屈服。但是，陆游词中的“梅”太孤寂了，要听任群芳的嫉妒，没有阳光普照，却有风摧雨浇，尽管最后“零落成泥碾作尘”，但始终保持了固有的芳香，而作者词中的“梅”则完全相反。陆游笔下的“梅花”是一个孤独的爱国者形象，而伟人笔下的“梅花”是伟大的共产主义者，她是一个人，更代表了先进的无产阶级群体。陆游笔下的“梅花”生长在“驿外断桥边”，在凄风苦雨中支撑，而作者笔下的“梅花”与飞雪为伍，在“悬崖百丈冰”时，傲霜斗雪成长。陆游笔下的“梅花”寂寞无主地开放，在黄昏中独自发愁，颓唐哀伤，而伟人笔下的“梅花”在春天即将到来时绽放，自豪，乐观。陆游笔下的“梅花”“无意苦争春”，与世无争，明哲保身，而作者笔下的“梅花”“只把春来报”，要把春光迎到人间，无私奉献。陆游笔下的“梅花”“一任群芳妒”孤芳自赏，无可奈何，而作者笔下的“梅花”在山花烂漫的花丛中欢笑，永远与百花在一起。陆游笔下的“梅花”最终结局是“零落成泥碾作尘”，被人遗忘，而作者笔下的“梅花”迎来了百花盛开的春天，在春天里得到永生。　　《卜算子·咏梅》是伟人诗词中比、兴手法用得最好的一首。作者将梅花的自然美与人的德善美有机地融为一，达到了“天人合一”的最高境界。词中象征、拟人、衬托、比喻、夸张、对仗、顶针等多种修辞手法的巧妙运用，写出了梅花富于挑战性的个性和谦逊无私的高风亮节，较完美地实现了托物言志的目的。

风雨送春归全诗是：读陆游咏梅词，反其义而用之。风雨送春归，飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑。译文：风风雨雨把春天送走了，漫天飞雪又把春天迎来。悬崖已结百丈尖冰，但梅花依然傲雪俏丽竞放。梅花她虽然美丽但不与桃李争艳比美，只是把春天消息来报。等到满山遍野开满鲜花之时，她却在花丛中笑。诗词注释：冰：形容极度寒冷。烂漫：颜色鲜明而美丽。犹：还。丛中笑：百花盛开时，感到欣慰和高兴。俏：开得俊俏。诗句赏析：这首词借用陆游的原调原题，但整首词所反映出来的意境却截然不同，故作者说：“读陆游咏梅词，反其意而用之。”词前小序说明这首词是逆向思维，反向立论。作者是充分肯定陆游咏梅词的爱国主义主题的。“反其意”“主要是反忧伤、悲观之意为积极乐观、奋发有为的革命情怀；反寂寞、无出路之意为敢于斗争、敢于胜利的战斗精神；反孤芳自赏、个人奋斗之意为同春共乐、大公无私的集体主义高贵品质。”

风雨送春归全诗是：读陆游咏梅词，反其义而用之。风雨送春归，飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑。译文：风风雨雨把春天送走了，漫天飞雪又把春天迎来。悬崖已结百丈尖冰，但梅花依然傲雪俏丽竞放。梅花她虽然美丽但不与桃李争艳比美，只是把春天消息来报。等到满山遍野开满鲜花之时，她却在花丛中笑。诗词注释：冰：形容极度寒冷。烂漫：颜色鲜明而美丽。犹：还。丛中笑：百花盛开时，感到欣慰和高兴。俏：开得俊俏。诗句赏析：这首词借用陆游的原调原题，但整首词所反映出来的意境却截然不同，故作者说：“读陆游咏梅词，反其意而用之。”词前小序说明这首词是逆向思维，反向立论。作者是充分肯定陆游咏梅词的爱国主义主题的。“反其意”“主要是反忧伤、悲观之意为积极乐观、奋发有为的革命情怀；反寂寞、无出路之意为敢于斗争、敢于胜利的战斗精神；反孤芳自赏、个人奋斗之意为同春共乐、大公无私的集体主义高贵品质。”

水仙的诗词有：《临江仙·水仙花》《小游仙·浮鹄山深尽水仙》。水仙的诗词有：《题赵子固水墨双钩水仙巷》《小游仙·浮鹄山深尽水仙》。词性是：名词。拼音是：shuǐxiān。注音是：ㄕㄨㄟˇㄒ一ㄢ。结构是：水(独体结构)仙(左右结构)。水仙的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：一、词语解释【点此查看计划详细内容】亦作“水_”。传说中的水中神仙。谓水葬者。称遍游江湖乐而忘返之人。琴曲名。多年生草本植物。地下鳞茎作卵圆形，叶子条形，伞形花序，花白色，中心黄色，有香味。供观赏，鳞茎和花可入药。亦指此种植物的花。二、引证解释⒈见“水仙”。亦作“水_”。⒉传说中的水中神仙。按，汉袁康《越绝书·德序外传记》称伍子胥为水仙；晋王嘉《拾遗记·洞庭山》称屈原为水仙。因伍子胥死后被沉尸于江；屈原自投汨罗江以死，故后人传说为水仙。引唐司马承顺《天隐子·神解八》：“在人谓之人仙，在天曰天仙，在地曰地仙，在水曰水仙，能变通之曰神仙。”宋王安石《小姑》诗：“初学水仙骑赤鲤，竟寻山鬼从文_。”宋赵令_《侯鲭录》卷八：“冯夷，华阴，潼乡_伯人也。服八石，得水仙，是为河伯。”⒊谓水葬者。引北齐刘昼《新论·风俗》：“胡之北有射姑之国，其亲死，则弃尸於江中，谓之‘水仙"。”⒋称遍游江湖乐而忘返之人。引唐袁郊《甘泽谣·陶岘》：“_陶__富有田业，择家人不欺而了事者，悉付之，身则_艚江湖，遍游烟水，往往数岁不归吴越之士，号为水仙。”⒌琴曲名。《水仙操》的简称。引宋陈亮《诉衷情》词：“数声《渔父》，一曲《水仙》，歌断还愁。”明夏完淳《夜宿山馆》诗：“《水仙》未成调，《广陵》已_散。”康有为《出都留别诸公》诗：“一曲苍茫奏《水仙》，灵飞鬼啸一千年。”⒍多年生草本植物。地下鳞茎作卵圆形，叶子条形，伞形花序，花白色，中心黄色，有香味。供观赏，鳞茎和花可入药。亦指此种植物的花。参阅明李时珍《本草纲目·草二·水仙》。引宋赵彦卫《云麓漫钞》卷四：“杨诚斋云：世以水仙为金_银_。盖单叶者，其中真有一酒_，深黄而金色。”清黄宗羲《小园记》：“买瓦盆百_，以植草花：水_、艾人、芳洲、洛阳、茉莉。”清沉复《浮生六记·闲情记趣》：“种水仙无灵璧石，余尝以炭之有石意者代之。”冰心《住事·别后》：“_一个女子_正低头画那钢琴上摆着的一盆水仙。”三、国语词典植物名。石蒜科水仙属，多年生草本。底部的鳞茎略呈卵状，外皮黑色，下端有白色须根。叶丛生，狭长呈线状，质厚，带白绿色。冬末春初时开花，花色白，有香味。通常生长于暖地的河边，或栽培于庭园。词语翻译英语narcissus,daffodil,legendaryaquaticimmortal,referstothoseburiedatsea,personwhowandersabroadanddoesnotreturn德语Narzissen法语narcisse四、网络解释水仙（石蒜科多年生草本植物）水仙（NarcissustazettaL.var.chinensisRoem.）：又名中国水仙，是多花水仙的一个变种。是石蒜科多年生草本植物。水仙的叶由鳞茎顶端绿白色筒状鞘中抽出花茎（俗称箭）再由叶片中抽出。一般每个鳞茎可抽花茎1-2枝，多者可达8-11枝，伞状花序。花瓣多为6片，花瓣末处呈鹅黄色。花蕊外面有一个如碗一般的保护罩。鳞茎卵状至广卵状球形，外被棕褐色皮膜。叶狭长带状，蒴果室背开裂。花期春季。水仙性喜温暖、湿润、排水良好。在中国已有一千多年栽培历史，为传统观赏花卉，是中国十大名花之十。水仙鳞茎多液汁，有毒，含有石蒜碱、多花水仙碱等多种生物碱；外科用作镇痛剂；鳞茎捣烂敷治痈肿。牛羊误食鳞茎，立即出现痉挛、瞳孔放大、暴泻等。（概述图片参考资料来源：）水仙（汉语词汇）水仙类（Narcissusspp.），同属植物约30种，主要原产于北非、中欧及地中海沿岸，其中法国水仙分布最广，自地中海沿岸一直延伸至亚洲。有许多变种和亚种。中国及日本仅有2种。目前有很多园艺品种。关于水仙的诗句不作天仙作水仙不是天仙是水仙水仙祠前湖水深关于水仙的单词Narcissustazettanarcissusteanarcissuspotnarcissusnarcissusbasenarcissusbulbnarcissusanemone关于水仙的成语神仙中人仙风道气仙姿玉质广寒仙子关于水仙的词语有仙则名飘然欲仙道骨仙风神仙中人李郭仙舟仙风道气广寒仙子仙姿玉貌仙姿玉质飘然若仙关于水仙的造句1、散一朵，是水仙，馥郁黄花献灵前。2、今年的初冬，最大的一个心愿就是养许许多多的水仙。3、一阵风吹过，水仙摆动着它那柔软的身躯，在水面上翩翩起舞。4、你看，那天生丽质的荷花，那高贵典雅的牡丹，那冰肌玉肤的水仙，无不散发出醉人的气息。5、今年的初冬，最大的一个心愿就是养许许多多的水仙，让那绿充满整个房间，点缀整个冬。我似乎看到了满天风雪的隆冬，飘飘洒洒。点此查看更多关于水仙的详细信息

1．Money is a great traveler in the world.-金钱是世界上伟大的旅行家.2．Money makes the mare go.有钱能使鬼推磨.3．With money a donkey was obtained a priest.有了钱,驴子也能当牧师.4．Where money talks arguments are of no avail.-钱说话的地方,讲理是没有用的.5．Money buys everything except brain.除了智慧以外,金钱什么都能买到.6．Money isn"t everything．金钱并非一切（意为：金钱并非万能的）.7．Money is a good servant but a bad master.-要做金钱的主人,莫做金钱的奴隶.8．Money does not grow on tree.金钱不长在树上（意为：钱不容易挣）.9．Time is money．一寸光阴一寸金.10．Money is round,and rolls away．金钱圆溜溜

拨打12345热线，河北省成语诗词大赛投诉可以拨打12345热线进行电话投诉举报，或者在河北省公共服务网或12345河北政务服务网上进行网上投诉举报，到当地的区县政府或市政府信访局进行书面投诉举报。无论采取哪种方式进行投诉举报，都应当提供详细的投诉内容和证据，以便相关部门能够快速处理解决问题。

是散文不是诗词

天涯 的尽头是风沙 红尘 的故事叫牵挂 封刀隐没在寻常人家 东篱下 闲云 野鹤 古刹快马 在江湖里厮杀无非 是名跟利放不下心中有江山的人 岂能快意潇洒我只求与你共 华发剑出鞘 恩怨了 谁笑我只求今朝 拥你入 怀抱红尘客栈风似刀 骤雨落 宿命敲任武林谁领风骚我却 只为你 折腰过荒村野桥 寻世外 古道 远离人间尘嚣 柳絮飘 执子之手逍遥 檐下 窗棂斜映枝桠 与你 席地对座饮茶我以工笔画 将你牢牢的记下提笔 不为风雅灯下 叹红颜近晚霞我说缘份 一如参禅不说话你泪如梨花 洒满了纸上的天下爱恨如写意 山水画剑出鞘 恩怨了 谁笑我只求今朝 拥你入 怀抱红尘客栈风似刀 骤雨落 宿命敲任武林谁领风骚 我却 只为你 折腰过荒村野桥 寻世外 古道远离人间尘嚣 柳絮飘 执子之手逍遥任武林谁领风骚我却 只为你 折腰你回眸多娇 我泪中 带笑酒招旗风中萧萧 剑出鞘 恩怨了

1、米纳斯魔多之土，暗影潜伏于斯。旌旗招展，步履气壮如鼓。斗志昂扬，气势展现如虹。梦魇之地，无胆匪类藏身。未敢抵抗正义之焰。逃避绝望和死亡的末日。2、西力斯昂哥太阳升起时，暗影继而退让。黎明之火，却令人恐惧逃亡。夜晚未知其转瞬即逝的时光。唯光明领主承载烽火之光芒。太阳升起，却耀于西方。东向而行，为永恒，为辉煌。3、葛哥洛斯潜伏之后，使他们倾泻的狂怒。我们的盾牌是抵御愤怒的明证。黑暗的力量无从穿透。吾等亲手打造的盔甲。无论尔等是何等邪恶与凶残。对抗光明领主实为不智之举。4、努恩任敌人高筑钢铁与岩石之依仗。任敌人召唤巨蛇与猛兽之凶戾。努力皆为徒劳。只因未曾有军队挥斥武器，撒播忿恨。令末日降临于托庇黑暗的乌合之众。将其一统魔多之土的妄念化为虚无。5、Seregost美丽魔多沉眠于缠绕之夜色。苦痛与挣扎于毒蛇同处一穴。背叛和疾病如跗骨致命之毒。陷落在尸体冰冷双手的拥抱。看啊！光明领主驰如野火。烧尽原罪，待万物兴盛复苏。

1、米纳斯魔多之土，暗影潜伏于斯。旌旗招展，步履气壮如鼓。斗志昂扬，气势展现如虹。梦魇之地，无胆匪类藏身。未敢抵抗正义之焰。逃避绝望和死亡的末日。2、西力斯昂哥太阳升起时，暗影继而退让。黎明之火，却令人恐惧逃亡。夜晚未知其转瞬即逝的时光。唯光明领主承载烽火之光芒。太阳升起，却耀于西方。东向而行，为永恒，为辉煌。3、葛哥洛斯潜伏之后，使他们倾泻的狂怒。我们的盾牌是抵御愤怒的明证。黑暗的力量无从穿透。吾等亲手打造的盔甲。无论尔等是何等邪恶与凶残。对抗光明领主实为不智之举。4、努恩任敌人高筑钢铁与岩石之依仗。任敌人召唤巨蛇与猛兽之凶戾。努力皆为徒劳。只因未曾有军队挥斥武器，撒播忿恨。令末日降临于托庇黑暗的乌合之众。将其一统魔多之土的妄念化为虚无。5、Seregost美丽魔多沉眠于缠绕之夜色。苦痛与挣扎于毒蛇同处一穴。背叛和疾病如跗骨致命之毒。陷落在尸体冰冷双手的拥抱。看啊！光明领主驰如野火。烧尽原罪，待万物兴盛复苏

1、米纳斯魔多之土，暗影潜伏于斯。旌旗招展，步履气壮如鼓。斗志昂扬，气势展现如虹。梦魇之地，无胆匪类藏身。未敢抵抗正义之焰。逃避绝望和死亡的末日。2、西力斯昂哥太阳升起时，暗影继而退让。黎明之火，却令人恐惧逃亡。夜晚未知其转瞬即逝的时光。唯光明领主承载烽火之光芒。太阳升起，却耀于西方。东向而行，为永恒，为辉煌。3、葛哥洛斯潜伏之后，使他们倾泻的狂怒。我们的盾牌是抵御愤怒的明证。黑暗的力量无从穿透。吾等亲手打造的盔甲。无论尔等是何等邪恶与凶残。对抗光明领主实为不智之举。4、努恩任敌人高筑钢铁与岩石之依仗。任敌人召唤巨蛇与猛兽之凶戾。努力皆为徒劳。只因未曾有军队挥斥武器，撒播忿恨。令末日降临于托庇黑暗的乌合之众。将其一统魔多之土的妄念化为虚无。5、Seregost美丽魔多沉眠于缠绕之夜色。苦痛与挣扎于毒蛇同处一穴。背叛和疾病如跗骨致命之毒。陷落在尸体冰冷双手的拥抱。看啊！光明领主驰如野火。烧尽原罪，待万物兴盛复苏。

鸟鸣涧【作者】王维 【朝代】唐代人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。标签:写鸟 写山 春天 写人 小学古诗 动植物 景色 季节 人物 其他译文 注释春天夜晚，寂无人声，芬芳桂花，轻轻飘落。青山碧林，更显空寂。明月升起，惊动几只栖息山鸟。清脆鸣叫，长久回荡空旷山涧。

　　《鸟鸣涧》 　　唐代：王维 　　人闲桂花落，夜静春山空。 　　月出惊山鸟，时鸣春涧中。 　　【译文】 　　寂静的山谷中，只有桂花在无声的飘落，夜半更深，万籁俱寂，似空无一物。 　　明月升起光辉照耀惊动了山中栖鸟，它们在春天的溪涧里不时地鸣叫。 　　【注释】 　　鸟鸣涧：鸟儿在山涧中鸣叫。 　　人闲：指没有人事活动相扰。闲：安静、悠闲，含有人声寂静的意思。桂花：此指木樨，有春花、秋花等不同品种，这里写的是春天开花的一种。 　　春山：春日的山。亦指春日山中。空：空寂、空空荡荡。空虚。这时形容山中寂静，无声，好像空无所有。 　　月出：月亮升起。惊：惊动，扰乱。山鸟：山中的鸟。 　　时鸣：偶尔（时而）啼叫。时：时而，偶尔。 　　【赏析】 　　关于这首诗中的桂花，颇有些分歧意见。一种解释是桂花有春花、秋花、四季花等不同种类，此处所写的当是春日开花的一种。另一种意见认为文艺创作不一定要照搬生活，传说王维画的《袁安卧雪图》，在雪中还有碧绿的芭蕉，现实生活中不可能同时出现的事物，在文艺创作中是允许的。不过，这首诗是王维题友人所居的《皇甫岳云溪杂题五首》之一。五首诗每一首写一处风景，接近于风景写生，而不同于一般的写意画，因此，以解释为山中此时实有的春桂为妥。 　　“人闲桂花落，夜静春山空”，便以声写景，巧妙地采用了通感的手法，将“花落”这一动态情景与“人闲”结合起来。花开花落，都属于天籁之音，唯有心真正闲下来，放下对世俗杂念的挚着迷恋，才能将个人的精神提升到一个“空”的境界。当时的背景是“深夜”，诗人显然无法看到桂花飘落的景致，但因为“夜静”，更因为观风景的人“心静”，所以他还是感受到了盛开的桂花从枝头脱落、飘下、着地的过程。而我们也似乎进入了“香林花雨”的胜景。此处的“春山”还给我们留下了想象的空白，因是“春山”，可以想见白天的喧闹的画面：春和日丽、鸟语花香、欢声笑语。而此时，夜深人静，游人离去，白天的喧闹消失殆尽，山林也空闲了下来，其实“空”的还有诗人作为禅者的心境。唯其心境洒脱，才能捕捉到到别人无法感受的情景。 　　末句“月出惊山鸟，时鸣春涧中”，便是以动写静，一“惊”一“鸣”，看似打破了夜的静谧，实则用声音的描述衬托山里的幽静与闲适：月亮从云层中钻了出来，静静的月光流泻下来，几只鸟儿从睡梦中醒了过来，不时地呢喃几声，和着春天山涧小溪细细的水流声，更是将这座寂静山林的整体意境烘托在读者眼前，与王籍“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”（《入若耶溪》）有异曲同工之妙。 　　王维在他的山水诗里，喜欢创造静谧的意境，这首诗也是这样。但诗中所写的却是花落、月出、鸟鸣，这些动的景物，既使诗显得富有生机而不枯寂，同时又通过动，更加突出地显示了春涧的幽静。动的景物反而能取得静的效果，这是因为事物矛盾着的双方，总是互相依存的。在一定条件下，动之所以能够发生，或者能够为人们所注意，正是以静为前提的。“鸟鸣山更幽”，这里面是包含着艺术辩证法的。 　　扩展阅读：王维个人影响 　　王维的山水诗大都写于后期，与前人比较，他扩大了这类诗的内容，增添了它的艺术风采，使山水诗的成就达到前所未有的高度，这是他对中国古典诗歌的突出贡献。其中，写乡村景物和农家生活的田园诗充满着牧歌情调，表现他闲逸萧散的情趣和恬淡自适的心境。如《渭川田家》，《春中田园作》。更多的作品着重写农村美丽如画的风光，《新晴野望》：“新晴原野旷，极目无氛垢。农月无闲人，倾家事南亩。”《山居秋暝》写暮雨方霁，山村呈现的美景。王诗中那些描绘大自然幽静恬美的山水诗具有更高的审美价值。如《青溪》：言入黄花川，第每逐清溪水。随山将万转。趣途无百里。声喧乱石中，色静深松里。漾漾没菱荇，澄澄映葭苇。我心素已闲，清川淡如此。请留盘石上，垂钓将已矣。 　　通篇以心照水，用水衬心，物我融成一片，反映一种内在的对美的追求。但有些山水田园诗着力渲染空寂意境与落寞情怀。如《竹里馆》、《辛夷坞》情走淡薄，旨归静趣。这无疑会对后世山水诗产生一定的消极影响。 　　王维具有多种才艺，不同艺术相互渗透对其诗歌产生了深刻的影响。他以画入诗，使其山水诗形成了富有诗情画意的基本特征。 　　王诗语言含蓄，清新明快，句式、节奏富于变化，音韵响亮、和谐，具有音乐美。总之，王维的山水诗无论从诗的题材内容，还是诗歌的艺术丰采上都对后世诗歌产生了深远的影响。

1.关于古代西安的古诗 长安陌上无穷树，唯有垂柳道离别 总为浮云能蔽日，长安不见使人愁 冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲 向长安，对秋灯，几人老 长安城中秋夜长，佳人锦石捣流黄 举目见日，不见长安 红尘紫陌，斜阳暮草，长安道，是离人： 秋风吹渭水，落叶满长安 三月三日空气新，长安水边多丽人 暗闻歌吹声，知是长安路 百千家似围棋局，十二街如种菜畦 九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒 渭水收暮雨，处处多新泽。宫苑傍山明，云林带天碧 风舞槐花落御沟，终南山色入城秋 长安大道连狭邪，青牛白马七香车（卢照邻《长安古意》） 长安雪后似春归，积素凝华连曙辉（岑参《和祠部王员外雪后早朝即事》） 长安渭桥路，行客别时心（綮毋潜《送章彝下第》） 恐逢故里莺花笑，且向长安度一春（常建《落第长安》） 何处可为别？长安青绮门（李白《送裴十八图南归嵩山二首》之一） 君不见，外州客，长安道，一回来，一回老（白居易《长安道》） 长安重游侠，洛阳富财雄（卢照邻《结客少年场》） 花萼楼前雨露新，长安城里太平人（张说《十五日夜御前口号踏歌词二首》） 年年今日谁相问，独卧长安泣岁华（李山甫《寒食二首》） 长安城中月如练，家家此夜持针线（崔颢《七夕》） 忆长安，九月时（范灯《忆长安u30fb九月》） 长安布衣谁比数，反锁衡门手环堵（杜甫《秋雨叹三首》） 滞雨长安夜，残灯独客愁（李商隐《滞雨》） 红尘白日长安路，马走车轮不暂闲。唯有茂陵多病客，每来高处望南山（张元宗《望终南山》） 碧池新涨浴桥鸦，分锁长安富贵家（杜牧《街西长句》） 豪家沽酒长安陌，一旦起楼高百尺（韦应物《酒肆行》） 长安九城路，戚里五侯家（皇甫冉《长安路》） 长安大道沙为堤，早风无尘雨无泥（李贺《沙路曲》） 长安回望绣成堆，山顶千门次第开（杜牧《过华清宫绝句三首》其一） 长相思，在长安（李白《长相思》） 一为迁客去长沙，西望长安不见家（李白《与史郎中饮听黄鹤楼上吹笛》） 2.形容西安的古诗词 《忆江上吴处士》 闽国扬帆后，蟾蜍亏复圆. 秋风吹渭水，落叶满长安. 此地聚会夕，当时雷雨寒. 兰桡殊未返，消息海云端. 《菊花》 待到秋来九月八，我花开后百花杀. 冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲. 《阳春歌》 长安白日照春空，绿杨结烟垂袅风.披香殿前花始红， 流芳发色绣户中.绣户中，相经过.飞燕皇后轻身舞， 紫宫夫人绝世歌.圣君三万六千日，岁岁年年奈乐何. 《杨柳枝》 城外春风吹酒旗， 行人挥袂日落时. 长安陌上无穷树， 唯有垂杨管别离. 《横吹曲辞 陇头吟》 长安少年游侠客，夜上戍楼看太白. 陇头明月迥临关，陇上行人夜吹笛. 关西老将不胜愁，驻马听之双泪流. 身经大小百余战，麾下偏裨万户侯. 苏武才为典属国，节旄落尽海西头. 《少年行》 新丰美酒斗十千， 咸阳游侠多少年. 相逢意气为君饮， 系马高楼垂柳边. 3.描写西安的古诗词有哪些 1.长安大道连狭邪，青牛白马七香车（卢照邻《长安古意》） 2.长安雪后似春归，积素凝华连曙辉（岑参《和祠部王员外雪后早朝即事》） 3.长安渭桥路，行客别时心（綮毋潜《送章彝下第》） 4.恐逢故里莺花笑，且向长安度一春（常建《落第长安》） 5.何处可为别？长安青绮门（李白《送裴十八图南归嵩山二首》之一） 6.君不见，外州客，长安道，一回来，一回老（白居易《长安道》） 7.长安重游侠，洛阳富财雄（卢照邻《结客少年场》） 8.花萼楼前雨露新，长安城里太平人（张说《十五日夜御前口号踏歌词二首》） 9.年年今日谁相问，独卧长安泣岁华（李山甫《寒食二首》） 10.长安城中月如练，家家此夜持针线（崔颢《七夕》） 11.忆长安，九月时（范灯《忆长安u30fb九月》） 12.长安布衣谁比数，反锁衡门手环堵（杜甫《秋雨叹三首》） 13.滞雨长安夜，残灯独客愁（李商隐《滞雨》） 14.红尘白日长安路，马走车轮不暂闲。唯有茂陵多病客，每来高处望南山（张元宗《望终南山》） 15.碧池新涨浴桥鸦，分锁长安富贵家（杜牧《街西长句》） 16.豪家沽酒长安陌，一旦起楼高百尺（韦应物《酒肆行》） 17.长安九城路，戚里五侯家（皇甫冉《长安路》） 西安的水资源丰富吗？ 西安地区自古有“八水绕长安”之美称。市区东有灞河、浐河，南有潏河、滈河，西有皂河、沣河，北有渭河、泾河，此外还有黑河、石川河、涝河、零河等较大河流。其中绝大多数属黄河流域的渭河水系。渭河横贯西安市境内约150公里，年径流量为25亿立方米。西安地下水储量估算，总计约19.91亿立方米。还另辟有较理想的水源基地。2001年12月，黑河水利枢纽主体工程建成，每年向西安供水4亿立方米，形成日供水能力120万吨，加上地下水资源，市区日供水能力可达172万吨，基本满足城市生产生活用水。 参考资料 360问答：/q/1380359775064882 4.关于古代西安的古诗 长安陌上无穷树，唯有垂柳道离别 总为浮云能蔽日，长安不见使人愁 冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲 向长安，对秋灯，几人老 长安城中秋夜长，佳人锦石捣流黄 举目见日，不见长安 红尘紫陌，斜阳暮草，长安道，是离人： 秋风吹渭水，落叶满长安 三月三日空气新，长安水边多丽人 暗闻歌吹声，知是长安路 百千家似围棋局，十二街如种菜畦 九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒 渭水收暮雨，处处多新泽。 宫苑傍山明，云林带天碧 风舞槐花落御沟，终南山色入城秋 长安大道连狭邪，青牛白马七香车（卢照邻《长安古意》） 长安雪后似春归，积素凝华连曙辉（岑参《和祠部王员外雪后早朝即事》） 长安渭桥路，行客别时心（綮毋潜《送章彝下第》） 恐逢故里莺花笑，且向长安度一春（常建《落第长安》） 何处可为别？长安青绮门（李白《送裴十八图南归嵩山二首》之一） 君不见，外州客，长安道，一回来，一回老（白居易《长安道》） 长安重游侠，洛阳富财雄（卢照邻《结客少年场》） 花萼楼前雨露新，长安城里太平人（张说《十五日夜御前口号踏歌词二首》） 年年今日谁相问，独卧长安泣岁华（李山甫《寒食二首》） 长安城中月如练，家家此夜持针线（崔颢《七夕》） 忆长安，九月时（范灯《忆长安u30fb九月》） 长安布衣谁比数，反锁衡门手环堵（杜甫《秋雨叹三首》） 滞雨长安夜，残灯独客愁（李商隐《滞雨》） 红尘白日长安路，马走车轮不暂闲。唯有茂陵多病客，每来高处望南山（张元宗《望终南山》） 碧池新涨浴桥鸦，分锁长安富贵家（杜牧《街西长句》） 豪家沽酒长安陌，一旦起楼高百尺（韦应物《酒肆行》） 长安九城路，戚里五侯家（皇甫冉《长安路》） 长安大道沙为堤，早风无尘雨无泥（李贺《沙路曲》） 长安回望绣成堆，山顶千门次第开（杜牧《过华清宫绝句三首》其一） 长相思，在长安（李白《长相思》） 一为迁客去长沙，西望长安不见家（李白《与史郎中饮听黄鹤楼上吹笛》）。 5.描写西安的诗句有哪些 西安即长安，有关西安的古诗词： 1. 宋· 苏轼 《渔家傲·一曲阳关情几许》 一曲阳关情几许，知君欲向秦川去。白马皂貂留不住。回首处，孤城不见天霖雾。 到日长安花似雨，故关杨柳初飞絮。渐见靴刀迎夹路。谁得似，风流膝上王文度。 2. 唐· 白居易 《长恨歌》 昭阳殿里恩爱绝，蓬莱宫中日月长。 回头下望人寰处，不见长安见尘雾。 3. 唐·王翰 《凉州词》 秦中花鸟已应阑，塞外风沙犹自寒。 夜听胡笳折杨柳，教人意气忆长安。 4. 唐·杜甫《秋兴八首》 闻道长安似弈棋，百年世事不胜悲。王侯第宅皆新主，文武衣冠异昔时。 直北关山金鼓振，征西车马羽书迟。鱼龙寂寞秋江冷，故国平居有所思。 5. 宋·苏轼 《菩萨蛮·玉笙不受朱唇暖》 玉笙不受朱唇暖。离声凄咽胸填满。遗恨几千秋。恩留人不留。 他年京国酒。泫泪攀枯柳。莫唱短因缘。长安远似天。 6. 宋· 苏轼 《蝶恋花·别酒劝君君一醉》 回首长安佳丽地。三十年前，我是风流帅。为向青楼寻旧事。花枝缺处余名字。 7. 宋·陆游 《蝶恋花·桐叶晨飘蛩夜语》 桐叶晨飘蛩夜语。旅思秋光，黯黯长安路。 8. 宋·辛弃疾 《水调歌头·落日古城角》 落日古城角，把酒劝君留。长安路远，何事风雪敝貂裘。 9. 宋·辛弃疾 《水调歌头·万事一杯酒》 看取长安得意，莫恨春风看尽，花柳自蹉砣。今夕且欢笑，明月镜新磨。 10. 宋·辛弃疾 《水调歌头·泰岳倚空碧》 八世家传素业，一举手攀丹桂，依约笑谈间。宾幕佐储副，和气满长安。 6.描写西安的古诗词有哪些 1.长安大道连狭邪，青牛白马七香车（卢照邻《长安古意》）2.长安雪后似春归，积素凝华连曙辉（岑参《和祠部王员外雪后早朝即事》）3.长安渭桥路，行客别时心（綮毋潜《送章彝下第》）4.恐逢故里莺花笑，且向长安度一春（常建《落第长安》）5.何处可为别？长安青绮门（李白《送裴十八图南归嵩山二首》之一）6.君不见，外州客，长安道，一回来，一回老（白居易《长安道》）7.长安重游侠，洛阳富财雄（卢照邻《结客少年场》）8.花萼楼前雨露新，长安城里太平人（张说《十五日夜御前口号踏歌词二首》）9.年年今日谁相问，独卧长安泣岁华（李山甫《寒食二首》）10.长安城中月如练，家家此夜持针线（崔颢《七夕》）11.忆长安，九月时（范灯《忆长安u30fb九月》）12.长安布衣谁比数，反锁衡门手环堵（杜甫《秋雨叹三首》）13.滞雨长安夜，残灯独客愁（李商隐《滞雨》）14.红尘白日长安路，马走车轮不暂闲。 唯有茂陵多病客，每来高处望南山（张元宗《望终南山》）15.碧池新涨浴桥鸦，分锁长安富贵家（杜牧《街西长句》）16.豪家沽酒长安陌，一旦起楼高百尺（韦应物《酒肆行》）17.长安九城路，戚里五侯家（皇甫冉《长安路》）西安的水资源丰富吗？西安地区自古有“八水绕长安”之美称。市区东有灞河、浐河，南有潏河、滈河，西有皂河、沣河，北有渭河、泾河，此外还有黑河、石川河、涝河、零河等较大河流。 其中绝大多数属黄河流域的渭河水系。渭河横贯西安市境内约150公里，年径流量为25亿立方米。 西安地下水储量估算，总计约19.91亿立方米。还另辟有较理想的水源基地。 2001年12月，黑河水利枢纽主体工程建成，每年向西安供水4亿立方米，形成日供水能力120万吨，加上地下水资源，市区日供水能力可达172万吨，基本满足城市生产生活用水。参考资料360问答：/q/1380359775064882。 7.描写西安美景的古诗 1、《不第后赋菊》 唐代：黄巢 待到秋来九月八，我花开后百花杀。 冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。 译文：等到秋天九月重阳节来临的时候，菊花盛开以后别的花就凋零了。盛开的菊花璀璨夺目，阵阵香气弥漫长安，满城均沐浴在芳香的菊意中，遍地都是金黄如铠甲般的菊花。 2、《登科后》 唐代：孟郊 昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。 春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。 译文：以往在生活上的困顿与思想上的局促不安再不值得一提了，今朝金榜题名，郁结的闷气已如风吹云散，心上真有说不尽的畅快，真想拥抱一下这大自然。策马奔驰于春花烂漫的长安道上，今日的马蹄格外轻盈，不知不觉中早已把长安的繁荣花朵看完了。 3、《过华清宫绝句三首·其一》 唐代：杜牧 长安回望绣成堆，山顶千门次第开。 一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。 译文：在长安回头远望骊山宛如一堆堆锦绣，山顶上华清宫千重门依次打开。一骑驰来烟尘滚滚妃子欢心一笑，无人知道是南方送了荔枝鲜果来。 4、《登金陵凤凰台》 唐代：李白 凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。 吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。 三山半落青天外，二水中分白鹭洲。 总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。 译文：凤凰台上曾经有凤凰鸟来这里游憩，而今凤凰鸟已经飞走了，只留下这座空台伴着江水仍径自东流不息。当年华丽的吴王宫殿及其中的千花百草，如今都已埋没在荒凉幽僻的小径中，晋代的达官显贵们，就算曾经有过辉煌的功业，如今也长眠于古坟里了，早已化为一抔黄土。 我站在台上，看着远处的三山，依然耸立在青天之外，白鹭洲把秦淮河隔成两条水道。天上的浮云随风飘荡，有时把太阳遮住，使我看不见长安城，而不禁感到非常忧愁。 5、《晚登三山还望京邑》 南北朝：谢朓 灞涘望长安，河阳视京县。 白日丽飞甍，参差皆可见。 余霞散成绮，澄江静如练。 喧鸟覆春洲，杂英满芳甸。 去矣方滞淫，怀哉罢欢宴。 佳期怅何许，泪下如流霰。 有情知望乡，谁能鬒不变？ 译文：我就像王粲在灞陵上眺望长安，又像潘岳在河阳回顾洛阳那样登上三山回望京城。夕阳使飞耸的屋脊色彩明丽，京城内的屋宇高低不齐，历历在目。残余的晚霞铺展开来就像彩锦，澄清的江水平静得如同白练。 喧闹的群鸟覆盖了春天的小洲，各种花朵开满了芳草遍地的郊野。我将远离京城在他乡久留，真怀念那些已停办的欢乐宴会。回乡的日期在何时，我惆怅不已泪落如雪珠。有感情的人都知道思念家乡，谁的黑头发能不改变？ 8.写西安的古诗 1、《月夜》唐代：杜甫今夜鄜州月，闺中只独看。 遥怜小儿女，未解忆长安。香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。 何时倚虚幌，双照泪痕干。译文：今夜鄜州月亮，一定同样清圆，遥想闺中妻子，只能独自观赏。 可怜幼小的儿女，怎懂思念的心酸？蒙蒙雾气，或许沾湿了妻子的鬓发；冷冷月光，该是映寒了妻子的玉臂。何时才能团圆相见，倚靠薄帷共赏明月。 那是一定月色依旧，就让月光默默照干我们的泪痕。2、《登科后》唐代：孟郊昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。 春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。译文：以往在生活上的困顿与思想上的局促不安再不值得一提了，今朝金榜题名，郁结的闷气已如风吹云散，心上真有说不尽的畅快，真想拥抱一下这大自然。 策马奔驰于春花烂漫的长安道上，今日的马蹄格外轻盈，不知不觉中早已把长安的繁荣花朵看完了。3、《凉州词二首》唐代：王翰蒲萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。 醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。秦中花鸟已应阑，塞外风沙犹自寒。 夜听胡笳折杨柳，教人意气忆长安。译文：酒筵上甘醇的葡萄美酒盛满在精美的夜光杯之中，歌伎们弹奏起急促欢快的琵琶声助兴催饮，想到即将跨马奔赴沙场杀敌报国，战士们个个豪情满怀。 今日一定要一醉方休，即使醉倒在战场上又何妨？次出征为国效力，本来就打算马革裹尸，没有准备活着回来。已是暮春时节，要在故乡，此时一定是万紫千红的盛花期已过、枝繁叶茂、果实初长之时，而鸟儿也一定筑起香巢，争相觅食育雏了吧。 可是塞外仍然是大风凛冽、尘沙满天，冷酷严寒。战士们在夜里听着凄凉的胡笳曲《折杨柳》，勾起了对故乡的美好回忆。 4、《不第后赋菊》唐代：黄巢待到秋来九月八，我花开后百花杀。冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。 译文：等到秋天九月重阳节来临的时候，菊花盛开以后别的花就凋零了。盛开的菊花璀璨夺目，阵阵香气弥漫长安，满城均沐浴在芳香的菊意中，遍地都是金黄如铠甲般的菊花。 5、《雪》唐代：罗隐尽道丰年瑞，丰年事若何。长安有贫者，为瑞不宜多。 译文：都说瑞雪兆丰年，丰年情况将如何？长安城里有穷人，我说瑞雪不宜多。

1.赞美西安的古诗词 长安古意 卢照邻 长安大道连狭斜， 青牛白马七香车。 玉辇纵横过主第， 金鞭络绎向侯家。 龙衔宝盖承朝日， 凤吐流苏带晚霞。 百尺游丝争绕树， 一群娇鸟共啼花。 游蜂戏蝶千门侧， 碧树银台万种色。 复道交窗作合欢， 双阙连甍垂凤翼。 梁家画阁中天起， 汉帝金茎云外直。 楼前相望不相知， 陌上相逢讵相识？ 借问吹箫向紫烟， 曾经学舞度芳年。 得成比目何辞死， 愿作鸳鸯不羡仙。 比目鸳鸯真可羡， 双去双来君不见？ 生憎帐额绣孤鸾， 好取门帘帖双燕。 双燕双飞绕画梁， 罗帷翠被郁金香。 片片行云着蝉翼， 纤纤初月上鸦黄。 鸦黄粉白车中出， 含娇含态情非一。 妖童宝马铁连钱， 娼妇盘龙金屈膝。 御史府中乌夜啼， 廷尉门前雀欲栖。 隐隐朱城临玉道， 遥遥翠幰没金堤。 挟弹飞鹰杜陵北， 探丸借客渭桥西。 俱邀侠客芙蓉剑， 共宿娼家桃李蹊。 娼家日暮紫罗裙， 清歌一啭口氛氲。 北堂夜夜人如月， 南陌朝朝骑似云。 南陌北堂连北里， 五剧三条控三市。 弱柳青槐拂地垂， 佳气红尘暗天起。 汉代金吾千骑来， 翡翠屠苏鹦鹉杯。 罗襦宝带为君解， 燕歌赵舞为君开。 别有豪华称将相， 转日回天不相让。 意气由来排灌夫， 专权判不容萧相。 专权意气本豪雄， 青虬紫燕坐春风。 自言歌舞长千载， 自谓骄奢凌五公。 节物风光不相待， 桑田碧海须臾改。 昔时金阶白玉堂， 即今惟见青松在。 寂寂寥寥扬子居， 年年岁岁一床书。 独有南山桂花发， 飞来飞去袭人裾。 长安秋望 杜牧 楼倚霜树外， 镜天无一毫。 南山与秋色， 气势两相高。 2.形容西安的古诗词 《忆江上吴处士》 闽国扬帆后，蟾蜍亏复圆. 秋风吹渭水，落叶满长安. 此地聚会夕，当时雷雨寒. 兰桡殊未返，消息海云端. 《菊花》 待到秋来九月八，我花开后百花杀. 冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲. 《阳春歌》 长安白日照春空，绿杨结烟垂袅风.披香殿前花始红， 流芳发色绣户中.绣户中，相经过.飞燕皇后轻身舞， 紫宫夫人绝世歌.圣君三万六千日，岁岁年年奈乐何. 《杨柳枝》 城外春风吹酒旗， 行人挥袂日落时. 长安陌上无穷树， 唯有垂杨管别离. 《横吹曲辞 陇头吟》 长安少年游侠客，夜上戍楼看太白. 陇头明月迥临关，陇上行人夜吹笛. 关西老将不胜愁，驻马听之双泪流. 身经大小百余战，麾下偏裨万户侯. 苏武才为典属国，节旄落尽海西头. 《少年行》 新丰美酒斗十千， 咸阳游侠多少年. 相逢意气为君饮， 系马高楼垂柳边. 3.描述西安美景的诗词 长安大道连狭邪，青牛白马七香车（卢照邻《长安古意》） 长安雪后似春归，积素凝华连曙辉（岑参《和祠部王员外雪后早朝即事》） 长安渭桥路，行客别时心（綮毋潜《送章彝下第》） 恐逢故里莺花笑，且向长安度一春（常建《落第长安》） 何处可为别？长安青绮门（李白《送裴十八图南归嵩山二首》之一） 君不见，外州客，长安道，一回来，一回老（白居易《长安道》） 长安重游侠，洛阳富财雄（卢照邻《结客少年场》） 花萼楼前雨露新，长安城里太平人（张说《十五日夜御前口号踏歌词二首》） 年年今日谁相问，独卧长安泣岁华（李山甫《寒食二首》） 长安城中月如练，家家此夜持针线（崔颢《七夕》） 忆长安，九月时（范灯《忆长安u30fb九月》） 长安布衣谁比数，反锁衡门手环堵（杜甫《秋雨叹三首》） 滞雨长安夜，残灯独客愁（李商隐《滞雨》） 红尘白日长安路，马走车轮不暂闲。唯有茂陵多病客，每来高处望南山（张元宗《望终南山》） 碧池新涨浴桥鸦，分锁长安富贵家（杜牧《街西长句》） 豪家沽酒长安陌，一旦起楼高百尺（韦应物《酒肆行》） 长安九城路，戚里五侯家（皇甫冉《长安路》） 长安大道沙为堤，早风无尘雨无泥（李贺《沙路曲》） 长安回望绣成堆，山顶千门次第开（杜牧《过华清宫绝句三首》其一） 长相思，在长安（李白《长相思》） 一为迁客去长沙，西望长安不见家（李白《与史郎中饮听黄鹤楼上吹笛》） 4.歌颂西安的诗词 西安就是古时的长安 唐代的孟郊在《登科后》一诗中这样写到：“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”。诗句生动地描写了古代文人一旦科举登第，命运立即改变，从此平步青云。是呀，长安登科，文人们那颗一直悬着的心终于落于实处，自然是春风拂面、惬意自得。平日里那些因为苦读寒窗，无暇也无心观赏的京都景致，如今都变得分外迷人、妩媚妖娆。在这样情况下，那兴奋之情必然要充分宣泄，脑袋里自然也会滋生出一日尽览长安所有繁花似锦之处的雅兴。这两句诗成功地塑造出了潇洒得意几近颠狂的书生形象。而诗句中提到的繁花似锦之处——长安，即为今陕西西安！ “长安自古帝王都”。西安和洛阳、开封、南京、杭州、北京一样，是一个古老的都市。不过，与别的古都相比，西安又有了许多值得骄傲的地方：一是她建都时间最早；二是建都朝代最多，共有13个朝代在此建都；三是建都年代最长，达到1062年，而北京才600多年；四是她是中国历史上最早达到百万人口、最早实施城市建设和管理的大都市。与此同时，西安又和雅典、开罗、罗马、伊斯坦布尔齐名，是世界著名的五大古都之一。 西安实在是太老了，从历史的烟云中一路走来，她的身上笼罩着太多的传说。如周幽王为博爱妃褒姒一笑，登西安东郊的骊山烽火台，乱点烽火以戏诸侯，最终酿成亡国之祸，只留下“一笑倾城，二笑倾国”的典故。西安古老悠久的历史文化，让那些耳熟能详的著名人物、市井习俗、诗歌词赋，很轻易地就从千百年前跳将出来，成为迎面而来的风景。你瞧，一生叱咤风云的秦始皇，尘埃落定之后便安葬在西安市东面的临潼区境内。而著名的“文景之治”，就是躺在北面去国际机场的路边那汉阳陵里的皇帝佬儿干的。或许，在暮鼓晨钟里，你还能够依稀看到从西天归来的唐玄奘正在大雁塔里译经习佛……西安是一个角角落落都充满神秘的城市。 如今的西安，云集了40多所高等院校，是一个真正意义上的“大学城”。西安的高校不但学科齐全，而且科研水平也较高；不但基础学科雄厚，而且高精尖前沿学科也非常突出。西安高等院校的学科遍及工、农、医、文、理、法、哲学、经济、历史等领域，与此同时，还拥有一批学术造诣深、在国内外享有一定声誉的专家教授队伍。普遍来说，西安高校的工科优势明显，机械、电子、冶金、建筑、轻工、纺织、航空、石油、煤炭、水利、电力、交通、农业等老专业基础雄厚，闻名全国。同时，西安高校还建立和发展了一批在全国领先的新学科和专业，如文物技术、航天技术、材料科学、环境科学、系统工程、计算机等。西安高等院校普遍为部、委所属老牌院校，在国内外有较高声誉。 求学于西安，与求学于北京和上海等繁华、时尚的城市不同，相比之下，你能够感受到的，或许更多的只是朴实和端庄、稳重与大度。就院校分布而言，西安的高等院校多数都集中在南郊、西郊和东郊。南郊著名的学校有陕西师范大学、西安外国语学院、西安邮电学院、西安交通大学（经济与金融学院、医学院）、长安大学（小寨校区）、西安音乐学院、西安体育学院、西安美术学院、西安石油大学、西安建筑科技大学、西安科技学院等。西郊有西安交通大学、西安理工大学、西安工程科技学院，以及第四军医大学等。东郊有西安电子科技大学、西北大学、西北工业大学等。因为这些院校相对集中，西安的公交公司甚至开设了专门的教育专线，穿梭来往于各大高校之间。近年来，由于高校规模不断扩张，西安许多高校已经在更南郊修建了第二校区，并已投入使用。 对于普通学生来说，求学于西安，或许更关心的是学习、生活、学费等东西。下面，就让我们一起来看看这方面的一些情况吧。 5.描写西安的经典诗词 长安大道沙为堤，早风无尘雨无泥。 ——李贺《沙路曲》长安雪后似春归，积素凝华连曙辉。——岑参《和祠部王员外雪后早朝即事》长安大道连狭邪，青牛白马七香车。 ——卢照邻《长安古意》长安九城路，戚里五侯家。——皇甫冉《长安路》豪家沽酒长安陌，一旦起楼高百尺。 ——韦应物《酒肆行》碧池新涨浴桥鸦，分锁长安富贵家。——杜牧《街西长句》何处可为别？长安青绮门。 ——李白《送裴十八图南归嵩山》二首其一恐逢故里莺花笑，且向长安度一春。——常建《落第长安》红尘白日长安路，马走车轮不暂闲。 唯有茂陵多病客，每来高处望南山。——张元宗《望终南山》忆来唯把旧书看，几时携手入长安？——韦庄的《浣溪沙》年年今日谁相问，独卧长安泣岁华。 ——李山甫《寒食二首》花萼楼前雨露新，长安城里太平人。——张说《十五日夜御前口号踏歌词》西安封域中，清水岩泉好。 ——黄庭坚《次韵清水岩》滞雨长安夜，残灯独客愁。——李商隐《滞雨》长安布衣谁比数，反锁衡门手环堵。 ——杜甫《秋雨叹》修竹挼蓝，梅山耸翠，小小佳处西安。——石孝友《满庭芳》忆长安，九月时。 ——范灯《忆长安·九月》一为迁客去长沙，西望长安不见家。——李白《与史郎中饮听黄鹤楼上吹笛》长相思，在长安。 ——李白《长相思》长安城中月如练，家家此夜持针线。——崔颢《七夕》长安回望绣成堆，山顶千门次第开。 ——杜牧《过华清宫》绝句三首其一长安重游侠，洛阳富财雄。——卢照邻《结客少年场》君不见，外州客，长安道，一回来，一回老。 ——白居易《长安道》长安渭桥路，行客别时心。——綮毋潜《送章彝下第》冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。 ——黄巢《不第后赋菊》。 6.赞美西安的古诗词 西安就是古代的长安；长安大道连狭邪，青牛白马七香车（卢照邻《长安古意》） 长安雪后似春归，积素凝华连曙辉（岑参《和祠部王员外雪后早朝即事》） 长安渭桥路，行客别时心（綮毋潜《送章彝下第》） 恐逢故里莺花笑，且向长安度一春（常建《落第长安》） 何处可为别？长安青绮门（李白《送裴十八图南归嵩山二首》之一） 君不见，外州客，长安道，一回来，一回老（白居易《长安道》） 长安重游侠，洛阳富财雄（卢照邻《结客少年场》） 花萼楼前雨露新，长安城里太平人（张说《十五日夜御前口号踏歌词二首》） 年年今日谁相问，独卧长安泣岁华（李山甫《寒食二首》） 长安城中月如练，家家此夜持针线（崔颢《七夕》） 忆长安，九月时（范灯《忆长安。 7.描写西安美景的古诗 1、《不第后赋菊》唐代：黄巢 待到秋来九月八，我花开后百花杀。 冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。译文：等到秋天九月重阳节来临的时候，菊花盛开以后别的花就凋零了。 盛开的菊花璀璨夺目，阵阵香气弥漫长安，满城均沐浴在芳香的菊意中，遍地都是金黄如铠甲般的菊花。2、《登科后》唐代：孟郊昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。 春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。译文：以往在生活上的困顿与思想上的局促不安再不值得一提了，今朝金榜题名，郁结的闷气已如风吹云散，心上真有说不尽的畅快，真想拥抱一下这大自然。 策马奔驰于春花烂漫的长安道上，今日的马蹄格外轻盈，不知不觉中早已把长安的繁荣花朵看完了。3、《过华清宫绝句三首·其一》唐代：杜牧 长安回望绣成堆，山顶千门次第开。 一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。译文：在长安回头远望骊山宛如一堆堆锦绣，山顶上华清宫千重门依次打开。 一骑驰来烟尘滚滚妃子欢心一笑，无人知道是南方送了荔枝鲜果来。4、《登金陵凤凰台》唐代：李白凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。 吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。三山半落青天外，二水中分白鹭洲。 总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。译文：凤凰台上曾经有凤凰鸟来这里游憩，而今凤凰鸟已经飞走了，只留下这座空台伴着江水仍径自东流不息。 当年华丽的吴王宫殿及其中的千花百草，如今都已埋没在荒凉幽僻的小径中，晋代的达官显贵们，就算曾经有过辉煌的功业，如今也长眠于古坟里了，早已化为一抔黄土。我站在台上，看着远处的三山，依然耸立在青天之外，白鹭洲把秦淮河隔成两条水道。 天上的浮云随风飘荡，有时把太阳遮住，使我看不见长安城，而不禁感到非常忧愁。5、《晚登三山还望京邑》南北朝：谢朓灞涘望长安，河阳视京县。 白日丽飞甍，参差皆可见。余霞散成绮，澄江静如练。 喧鸟覆春洲，杂英满芳甸。去矣方滞淫，怀哉罢欢宴。 佳期怅何许，泪下如流霰。有情知望乡，谁能鬒不变？译文：我就像王粲在灞陵上眺望长安，又像潘岳在河阳回顾洛阳那样登上三山回望京城。 夕阳使飞耸的屋脊色彩明丽，京城内的屋宇高低不齐，历历在目。残余的晚霞铺展开来就像彩锦，澄清的江水平静得如同白练。 喧闹的群鸟覆盖了春天的小洲，各种花朵开满了芳草遍地的郊野。我将远离京城在他乡久留，真怀念那些已停办的欢乐宴会。 回乡的日期在何时，我惆怅不已泪落如雪珠。有感情的人都知道思念家乡，谁的黑头发能不改变？。 8.描述西安的诗词古句 描写西安的优美诗句 长安大道沙为堤， 早风无尘雨无泥。 ——李贺《沙路曲》 长安雪后似春归， 积素凝华连曙辉。 ——岑参《和祠部王员外雪后早朝即事》 长安大道连狭邪， 青牛白马七香车。 ——卢照邻《长安古意》 长安九城路，戚里五侯家。 ——皇甫冉《长安路》 豪家沽酒长安陌， 一旦起楼高百尺。 ——韦应物《酒肆行》 希望采纳 9.描写西安的句子 长安陌上无穷树，唯有垂柳道离别 总为浮云能蔽日，长安不见使人愁 冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲 向长安，对秋灯，几人老 长安城中秋夜长，佳人锦石捣流黄 举目见日，不见长安 红尘紫陌，斜阳暮草，长安道，是离人： 秋风吹渭水，落叶满长安 三月三日空气新，长安水边多丽人 暗闻歌吹声，知是长安路 百千家似围棋局，十二街如种菜畦 九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒 渭水收暮雨，处处多新泽。宫苑傍山明，云林带天碧 风舞槐花落御沟，终南山色入城秋 10.赞美西安的古诗词有哪些 长安大道连狭邪，青牛白马七香车（卢照邻《长安古意》）长安雪后似春归，积素凝华连曙辉（岑参《和祠部王员外雪后早朝即事》）长安渭桥路，行客别时心（綮毋潜《送章彝下第》）恐逢故里莺花笑，且向长安度一春（常建《落第长安》）何处可为别？长安青绮门（李白《送裴十八图南归嵩山二首》之一）君不见，外州客，长安道，一回来，一回老（白居易《长安道》）长安重游侠，洛阳富财雄（卢照邻《结客少年场》）花萼楼前雨露新，长安城里太平人（张说《十五日夜御前口号踏歌词二首》）年年今日谁相问，独卧长安泣岁华（李山甫《寒食二首》）长安城中月如练，家家此夜持针线（崔颢《七夕》）忆长安，九月时（范灯《忆长安u30fb九月》）长安布衣谁比数，反锁衡门手环堵（杜甫《秋雨叹三首》）滞雨长安夜，残灯独客愁（李商隐《滞雨》）红尘白日长安路，马走车轮不暂闲。 唯有茂陵多病客，每来高处望南山（张元宗《望终南山》）碧池新涨浴桥鸦，分锁长安富贵家（杜牧《街西长句》）。

毛衣的诗词有：《宫燕词·毛衣似锦语如弦》《桐花鸟·五色毛衣比凤雏》。毛衣的诗词有：《杜宇·鲜鲜纹绶变毛衣》《野鸭·__借毛衣》。结构是：毛(独体结构)衣(独体结构)。注音是：ㄇㄠ_一。拼音是：máoyī。词性是：名词。毛衣的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：一、词语解释【点此查看计划详细内容】毛衣máoyī。(1)机器或手工编织的毛线上衣。二、引证解释⒈禽鸟的羽毛。引《汉书·五行志中之上》：“未央殿__中雌鸡化为雄，毛衣变化而不鸣。”唐杜甫《杜鹃行》：“毛衣惨黑貌憔悴，众鸟安肯相尊崇？”明刘基《次韵和新罗严上人秋日见寄二首·又用前韵》：“鸿雁_翔营口实，__对立惜毛衣。”⒉比喻人的容颜或衣服。引清顾炎武《路舍人客居太湖东山三十年寄此代柬》诗：“翡翠年深伴侣稀，清霜憔悴减毛衣。”清李渔《怜香伴·惊飓》：“味杂山珍。逡巡。冠裳济楚，自愧毛衣堪哂。”⒊兽的皮毛。引唐白居易《西凉伎》诗：“假面胡人假师子，刻木为头丝作尾。金镀眼睛银帖齿，奋迅毛衣摆双耳。”《西游记》第三三回：“二魔道：‘把他（猪八戒）且浸在后边_水池中，浸退了毛衣，使盐腌着。"”⒋毛线织成的上衣。引张抗抗《北极光》七：“他指了指路边摊床上挂着的一件鲜艳夺目的高价毛衣。”三、国语词典禽鸟的羽毛。词语翻译英语(wool)_sweater,CL:德语Pullover(S)_,Strickjacke(S)_法语pull,tricot四、网络解释毛衣（以机器或手工编织的毛线上衣，保暖效果良好）毛衣，以机器或手工编织的毛线上衣。人类在原始生活中利用树叶、兽皮来蔽体，在渔牧生活中结网捕鱼，就懂得运用编织的技法，随着文明的演进与科技的发明，人类不仅充分利用各类动、植物等天然纤维编织出生活所需的物品，更研发出多种化学纤维、矿物纤维，使人类生活更舒适便利。关于毛衣的诗句五色毛衣比凤雏为尔好毛衣为尔好毛衣关于毛衣的单词sweater关于毛衣的成语毛毛楞楞伐毛洗髓吹毛求疵毫毛不犯鸡毛蒜皮九牛一毛凤毛济美毛手毛脚腹背之毛毛发倒竖关于毛衣的词语毛发倒竖毫毛不犯凤毛济美吹毛求疵腹背之毛伐毛洗髓鸡毛蒜皮关于毛衣的造句1、妈妈一边看电视，一边织毛衣。2、姐姐用灵活的双手为我织了一件漂亮的毛衣。3、妈妈亲手为我织的毛衣凝聚了她对我深深的爱。4、云雾笼罩着山顶，为它披上了一件白毛衣。5、你必须套上你的毛衣因？天气是天寒地冻的。点此查看更多关于毛衣的详细信息

　　1　　夏天的飞鸟，飞到我的窗前唱歌，又飞去了。　　秋天的黄叶，它们没有什么可唱，只叹息一声，飞落在那里。　　Stray birds of summer come to my window to sing and fly away.　　And yellow leaves of autumn, which have no songs, flutter and fall　　there with a sign.　　2　　世界上的一队小小的漂泊者呀，请留下你们的足印在我的文字里。　　O Troupe of little vagrants of the world, leave your footprints in my words.　　3　　世界对着它的爱人，把它浩翰的面具揭下了。　　它变小了，小如一首歌，小如一回永恒的接吻。　　The world puts off its mask of vastness to its lover.　　It becomes small as one song, as one kiss of the eternal.　　4　　是大地的泪点，使她的微笑保持着青春不谢。　　It is the tears of the earth that keep here smiles in bloom.　　5　　无垠的沙漠热烈追求一叶绿草的爱，她摇摇头笑着飞开了。　　The mighty desert is burning for the love of a bladeof grass who　　shakes her head and laughs and flies away.　　6　　如果你因失去了太阳而流泪，那么你也将失去群星了。　　If you shed tears when you miss the sun, you also miss the stars.　　7　　跳舞着的流水呀，在你途中的泥沙，要求你的歌声，你的流动呢。你肯挟　　瘸足的泥沙而俱下么？　　The sands in your way beg for your song and your movement, dancing　　water. Will you carry the burden of their lameness?　　8　　她的热切的脸，如夜雨似的，搅扰着我的梦魂。　　Her wishful face haunts my dreams like the rain at night.　　9　　有一次，我们梦见大家都是不相识的。　　我们醒了，却知道我们原是相亲相爱的。　　Once we dreamt that we were strangers.　　We wake up to find that we were dear to each other.　　10　　忧思在我的心里平静下去，正如暮色降临在寂静的山林中。　　Sorrow is hushed into peace in my heart like the evening among　　the silent trees.　　11　　有些看不见的手，如懒懒的微（风思）的，正在我的心上奏着　　潺（氵爰）的乐声。　　Some unseen fingers, like an idle breeze, are playing upon my heart　　the music of the ripples.　　12　　“海水呀，你说的是什么？”　　“是永恒的疑问。”　　“天空呀，你回答的话是什么？”　　“是永恒的沉默。”　　What language is thine, O sea?　　The language of eternal question.　　What language is thy answer, O sky?　　The language of eternal silence.　　13　　静静地听，我的心呀，听那世界的低语，这是它对你求爱的表示呀。　　Listen, my heart, to the whispers of the world with which it makes　　love to you.　　14　　创造的神秘，有如夜间的黑暗－－是伟大的。而知识的幻影却不过如晨间　　之雾。　　The mystery of creation is like the darkness of night--it is great.　　Delusions of knowledge are like the fog of the morning.　　15　　不要因为峭壁是高的，便让你的爱情坐在峭壁上。　　Do not seat your love upon a precipice because it is high.　　16　　我今晨坐在窗前，世界如一个路人似的，停留了一会，向我点点头又走过　　去了。　　I sit at my window this morning where the world like a passer-by stops　　for a moment, nods to me and goes.　　17　　这些微（风思），是树叶的簌簌之声呀；它们在我的心里欢悦地微语着。　　There little thoughts are the rustle of leaves; they have their　　whisper of joy in my mind.　　18　　你看不见你自己，你所看见的只是你的影子。　　What you are you do not see, what you see is your shadow.　　19　　神呀，我的那些愿望真是愚傻呀，它们杂在你的歌声中喧叫着呢。　　让我只是静听着吧。　　My wishes are fools, they shout across thy song, my Master.　　Let me but listen.　　20　　我不能选择那最好的。　　是那最好的选择我。　　I cannot choose the best.　　The best chooses me.　　21　　那些把灯背在背上的人，把他们的影子投到了自己前面。　　They throw their shadows before them who carry their lantern on　　their back.　　22　　我的存在，对我是一个永久的神奇，这就是生活。　　That I exist is a perpetual surprise which is life.　　23　　“我们萧萧的树叶都有声响回答那风和雨。你是谁呢，那样的沉默着？”　　“我不过是一朵花。”　　We, the rustling leaves, have a voice that answers the storms,　　but who are you so silent?"　　I am a mere flower.　　24　　休息与工作的关系，正如眼睑与眼睛的关系。　　Rest belongs to the work as the eyelids to the eyes.　　25　　人是一个初生的孩子，他的力量，就是生长的力量。　　Man is a born child, his power is the power of growth.　　26　　神希望我们酬答他，在于他送给我们的花朵，而不在于太阳和土地。　　God expects answers for the flowers he sends us, not for the sun　　the earth.　　27　　光明如一个裸体的孩子，快快活活地在绿叶当中游戏，它不知道人是会欺　　诈的。　　The light that plays, like a naked child, among the green leaves　　happily knows not that man can lie.　　28　　啊，美呀，在爱中找你自己吧，不要到你镜子的谄谀去找寻。　　O Beauty, find thyself in love, not in the flattery of thy mirror.　　29　　我的心把她的波浪在世界的海岸上冲激着，以热泪在上边写着她的题记：　　“我爱你。”　　My heart beats her waves at the shore of the world and writes upon　　it her signature in tears with the words, "I love thee."　　30　　“月儿呀，你在等候什么呢？”　　“向我将让位给他的太阳致敬。”　　Moon, for what do you wait?　　To salute the sun for whom I must make way.　　31　　绿树长到了我的窗前，仿佛是喑哑的大地发出的渴望的声音。　　The trees come up to my window like the yearning voice of the dumb earth.　　32　　神自己的清晨，在他自己看来也是新奇的。　　His own mornings are new surprises to God.　　33　　生命从世界得到资产，爱情使它得到价值。　　Life finds its wealth by the claims of the world, and its worth　　by the claims of love.　　34　　枯竭的河床，并不感谢它的过去。　　The dry river-bed finds no thanks for its past.　　35　　鸟儿愿为一朵云。　　云儿愿为一只鸟。　　The bird wishes it were a cloud.　　The cloud wishes it were a bird.　　36　　瀑布歌唱道：“我得到自由时便有了歌声了。”　　The waterfall sing, "I find my song, when I find my freedom."　　37　　我说不出这心为什么那样默默地颓丧着。　　是为了它那不曾要求，不曾知道，不曾记得的小小的需要。　　I cannot tell why this heart languishes in silence.　　It is for small needs it never asks, or knows or remembers.　　38　　妇人，你在料理家务的时候，你的手足歌唱着，正如山间的溪水歌唱着在　　小石中流过。　　Woman, when you move about in your household service your limbs sing　　like a hill stream among its pebbles.　　39　　当太阳横过西方的海面时，对着东方留下他的最后的敬礼。　　The sun goes to cross the Western sea, leaving its last salutation　　to the East.　　40　　不要因为你自己没有胃口而去责备你的食物。　　Do not blame your food because you have no appetite.　　41　　群树如表示大地的愿望似的，踮起脚来向天空窥望。　　The trees, like the longings of the earth, stand atiptoe to peep　　at the heaven.　　42　　你微微地笑着，不同我说什么话。而我觉得，为了这个，我已等待得久了。　　You smiled and talked to me of nothing and I felt that for this　　I had been waiting long.　　43　　水里的游鱼是沉默的，陆地上的兽类是喧闹的，空中的飞鸟是歌唱着的。　　但是，人类却兼有海里的沉默，地上的喧闹与空中的音乐。　　The fish in the water is silent, the animal on the earth is noisy,　　the bird in the air is singing.　　But Man has in him the silence of the sea, the noise of the earth and　　the music of the air.　　44　　世界在踌躇之心的琴弦上跑过去，奏出忧郁的乐声。　　The world rushes on over the strings of the lingering heart making　　the music of sadness.　　45　　他把他的刀剑当作他的上帝。　　当他的刀剑胜利的时候他自己却失败了。　　He has made his weapons his gods.　　When his weapons win he is defeated himself.　　46　　神从创造中找到他自己。　　God finds himself by creating.　　47　　阴影戴上她的面幕，秘密地，温顺地，用她的沉默的爱的脚步，跟在“光”　　后边。　　Shadow, with her veil drawn, follows Light in secret meekness,　　with her silent steps of love.　　48　　群星不怕显得象萤火那样。　　The stars are not afraid to appear like fireflies.　　49　　谢谢神，我不是一个权力的轮子，而是被压在这轮子下的活人之一。　　I thank thee that I am none of the wheels of power but I am one with　　the living creatures that are crushed by it.　　50　　心是尖锐的，不是宽博的，它执着在每一点上，却并不活动。　　The mind, sharp but not broad, sticks at every point but does not move.　　51　　你的偶像委散在尘土中了，这可证明神的尘土比你的偶像还伟大。　　You idol is shattered in the dust to prove that God"s dust is greater　　than your idol.　　52　　人不能在他的历史中表现出他自己，他在历史中奋斗着露出头角。　　Man does not reveal himself in his history, he struggles up through it.　　53　　玻璃灯因为瓦灯叫它做表兄而责备瓦灯。但明月出来时，玻璃　　灯却温和地微笑着，叫明月为－－－“我亲爱的，亲爱的姐姐。”　　While the glass lamp rebukes the earthen for calling it cousin the　　moon rises, and the glass lamp, with a bland smile, calls her,　　---My dear, dear sister.　　54　　我们如海鸥之与波涛相遇似地，遇见了，走近了。海鸥飞去，波涛滚滚地流　　开，我们也分别了。　　Like the meeting of the seagulls and the waves we meet and come near.　　The seagulls fly off, the waves roll away and we depart.　　55　　我的白昼已经完了，我象一只泊在海滩上的小船，谛听着晚潮跳舞的　　乐声。　　My day is done, and I am like a boat drawn on the beach, listening to　　the dance-music of the tide in the evening.　　56　　我们的生命是天赋的，我们惟有献出生命，才能得到生命。　　Life is given to us, we earn it by giving it.　　57　　当我们是大为谦卑的时候，便是我们最接近伟大的时候。　　We come nearest to the great when we are great in humility.　　58　　麻雀看见孔雀负担着它的翎尾，替它担忧。　　The sparrow is sorry for the peacock at the burden of its tail.　　59　　决不要害怕刹那－－永恒之声这样唱着。　　Never be afraid of the moments--thus sings the voice of the everlasting.　　60　　风于无路之中寻求最短之路，又突然地在“无何有之国”终之了它的追求。　　The hurricane seeks the shortest road by the no-road, and suddenly ends　　its search in the Nowhere.　　61　　在我自己的杯中，饮了我的酒吧，朋友。　　一倒在别人的杯里，这酒的腾跳的泡沫便要消失了。　　Take my wine in my own cup, friend.　　It loses its wreath of foam when poured into that of others.　　62　　“完全”为了对“不全”的爱，把自己装饰得美丽。　　The perfect decks itself in beauty for the love of the Imperfect.　　63　　神对人说：“我医治你所以伤害你，爱你所以惩罚你。”　　God says to man, "I heal you therefore I hurt, love you therefore punish."　　64　　谢谢火焰给你光明，但是不要忘了那执灯的人，他是坚忍地站在黑暗当中呢。　　Thank the flame for its light, but do not forget the lampholder　　standing in the shade with constancy of patience.　　65　　小草呀，你的足步虽小，但是你拥有你足下的土地。　　Tiny grass, your steps are small, but you possess the earth under　　your tread.　　66　　幼花的蓓蕾开放了，它叫道：“亲爱的世界呀，请不要萎谢了。”　　The infant flower opens its bud and cries, "Dear World, please do not　　fade."　　67　　神对于那些大帝国会感到厌恶，却决不会厌恶那些小小的花朵。　　God grows weary of great kingdoms, but never of little flowers.　　68　　错误经不起失败，但是真理却不怕失败。　　Wrong cannot afford defeat but Right can.　　69　　瀑布歌唱道：“虽然渴者只要少许的水便够了，我却很快活地给与了我的全　　部的水。　　I give my whole water in joy,　　it is enough for the thirsty.　　70　　把那些花朵抛掷上去的那一阵子无休无止的狂欢大喜的劲儿，其源泉是在哪　　里呢？　　Where is the fountain that throws up these flowers in a ceaseless　　outbreak of ecstasy?　　71　　樵夫的斧头，问树要斧柄。　　树便给了他。　　The woodcutter"s axe begged for its handle from the tree.　　The tree gave it.　　72　　这寡独的黄昏，幕着雾与雨，我在我的心的孤寂里，感觉到它的叹息。　　In my solitude of heart I feel the sigh of this widowed evening veiled　　with mist and rain.　　73　　贞操是从丰富的爱情中生出来的财富。　　Chastity is a wealth that comes from abundance of love.　　74　　雾，象爱情一样，在山峰的心上游戏，生出种种美丽的变幻。　　The mist, like love, plays upon the heart of the hills and bring out　　surprises of beauty.　　75　　我们把世界看错了，反说它欺骗我们。　　We read the world wrong and say that it deceives us.　　76　　诗人－－飙风，正出经海洋森林，追求它自己的歌声。　　The poet wind is out over the sea and the forest to seek his own voice.　　77　　每一个孩子出生时都带来信息说：神对人并未灰心失望。　　Every child comes with the message that God is not yet discouraged of man.　　78　　绿草求她地上的伴侣。　　树木求他天空的寂寞。　　The grass seeks her crowd in the earth.　　The tree seeks his solitude of the sky.　　79　　人对他自己建筑起堤防来。　　Man barricades against himself.　　80　　我的朋友，你的语声飘荡在我的心里，象那海水的低吟声绕缭　　在静听着的松林之间。　　Your voice, my friend, wanders in my heart, like the muffled sound　　of the sea among these listening pines.　　81　　这个不可见的黑暗之火焰，以繁星为其火花的，到底是什么呢？　　What is this unseen flame of darkness whose sparks are the stars?　　82　　使生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。　　Let life be beautiful like summer flowers and death like autumn leaves.

　　诗歌本身包含的丰富社会生活内容和艺术内涵,诗歌语言的独特的美与和谐都使它们具有无穷的魅力,所以凡学习英语文学的人都会情不自禁要对英语诗歌倾注特别的热情和关注。我精心收集了关于优美的英文诗词，供大家欣赏学习! 　　关于优美的英文诗词篇1 　　Mortal Limit 　　by Robert Penn Warren 　　I saw the hawk ride updraft in the sunset over Wyoming. 　　It rose from coniferous darkness， past gray jags 　　Of mercilessness， past whiteness， into the gloaming 　　Of dream-spectral light above the lazy purity of snow-snags. 　　There——west——were the Tetons. Snow-peaks would soon be 　　In dark profile to break constellations. Beyond what height 　　Hangs now the black speck? Beyond what range will gold eyes see 　　New ranges rise to mark a last scrawl of light? 　　Or， having tasted that atmosphere"s thinness， does it 　　Hang motionless in dying vision before 　　It knows it will accept the mortal limit， 　　And swing into the great circular downwardness that will restore 　　The breath of earth? Of rock? Of rot? Of other such 　　Items， and the darkness of whatever dream we clutch? 　　关于优美的英文诗词篇2 　　Morning in the Burned House 　　by Margaret Atwood 　　In the burned house I am eating breakfast. 　　You understand： there is no house， there is no breakfast， 　　yet here I am. 　　The spoon which was melted scrapes against 　　the bowl which was melted also. 　　No one else is around. 　　Where have they gone to， brother and sister， 　　mother and father? Off along the shore， 　　perhaps. Their clothes are still on the hangers， 　　their dishes piled beside the sink， 　　which is beside the woodstove 　　with its grate and sooty kettle， 　　every detail clear， 　　tin cup and rippled mirror. 　　The day is bright and songless， 　　the lake is blue， the forest watchful. 　　In the east a bank of cloud 　　rises up silently like dark bread. 　　I can see the swirls in the oilcloth， 　　I can see the flaws in the glass， 　　those flares where the sun hits them. 　　I can"t see my own arms and legs 　　or know if this is a trap or blessing， 　　finding myself back here， where everything 　　in this house has long been over， 　　kettle and mirror， spoon and bowl， 　　including my own body， 　　including the body I had then， 　　including the body I have now 　　as I sit at this morning table， alone and happy， 　　bare child"s feet on the scorched floorboards 　　(I can almost see) 　　in my burning clothes， the thin green shorts 　　and grubby yellow T-shirt 　　holding my cindery， non-existent， 　　radiant flesh. Incandescent. 　　关于优美的英文诗词篇3 　　Mosquito 　　by Myronn Hardy 　　She visits me when the lights are out， 　　when the sun is loving another part of the world. 　　She passes through the net I sleep under like 　　a cloud its holes are easily navigable. 　　Her buzzing tells me that she doesn"t want my legs arms cheeks or chest. 　　No. 　　She craves adventure wanting to travel through 　　the dark canal the spiraling cave where earthquakes are wind. 　　Her prize is in sight the gelatinous mass controlling this machine. 　　How beautiful she thinks it is her needle mouth filling with water. 　　Her children will know physics geometry will understand 　　English Spanish perhaps Portuguese. 　　They will be haunted their whole lives by trees guns and a boom that won"t cease. 　　She cries before drinking the fluid is salty-sweet. 　　Oh if my mother had done this for me I would have lived 　　关于优美的英文诗词篇4 　　Mostly Mick Jagger 　　by Catie Rosemurgy 　　1 　　Thank god he stuck his tongue out. 　　When I was twelve I was in danger 　　of taking my body seriously. 　　I thought the ache in my nipple was priceless. 　　I thought I should stay very still 　　and compare it to a button， 　　a china saucer， 　　a flash in a car side-mirror， 　　so I could name the ache either big or little， 　　then keep it forever. He blew no one a kiss， 　　then turned into a maw. 　　After I saw him， when a wish moved in my pants. 　　I nurtured it. I stalked around my room 　　kicking my feet up just like him， making 　　a big deal of my lips. I was my own big boy. 　　I wouldn"t admit it then， 　　but be definitely cocks his hip 　　as if he is his own little girl. 　　2 　　People ask me——I make up interviews 　　while I brush my teeth——"So， what do you remember best 　　about your childhood?" I say 　　mostly the drive toward Chicago. 　　Feeling as if I"m being slowly pressed against the skyline. 　　Hoping to break a window. 　　Mostly quick handfuls of boys" skin. 　　Summer twilights that took forever to get rid of. 　　Mostly Mick Jagger. 　　3 　　How do I explain my hungry stare? 　　My Friday night spent changing clothes? 　　My love for travel? I rewind the way he says "now" 　　with so much roof of the mouth. 　　I rewind until I get a clear image of myself： 　　I"m telling the joke he taught me 　　about my body. My mouth is stretched open 　　so I don"t laugh. My hands are pretending 　　to have just discovered my own face. 　　My name is written out in metal studs 　　across my little pink jumper. 　　I"ve got a mirror and a good idea 　　of the way I want my face to look. 　　When I glance sideways my smile should twitch 　　as if a funny picture of me is taped up 　　inside the corner of my eye. 　　A picture where my hair is combed over each shoulder， 　　my breasts are well-supported， and my teeth barely show. 　　A picture where I"m trying hard to say "beautiful." 　　He always says "This is my skinny rib cage， 　　my one， two chest hairs." 　　That"s all he ever says. 　　Think of a bird with no feathers 　　or think of a hundred lips bruising every inch of his skin. 　　There are no pictures of him hoping 　　he said the right thing

格律 metrical pattern 韵律 rhythm scheme 风格 style 修辞 rhetorical devices 意象 images

　　英文诗歌赏析技巧（转）　　Appreciation of English Poetry　　诗以高度凝结的语言表达着人们的喜怒哀乐，用其特有的节奏与方式影响着人们的精神世界。诗讲究联想，运用象征、比喻、拟人等各种修辞手法，形成了独特的语言艺术。　　英诗浩如烟海，篇幅长短不一。为使大家了解英诗，并能欣赏，请大家学习以下四个方面的内容：诗的格律、诗的押韵、诗的体式、诗的评判。　　一、 诗的格律　　格律是是每个音步轻重音节排列的格式，也是朗读时轻重音的依据。而音步是由重读音节和非重读音节构成的诗的分析单位。重读音节为扬（重），非重读音节为抑（轻），音步之间可用“／”隔开。以下是五种常见格式： 1．抑扬格（轻重格）Iambus：是最常见的一种格式，每个音步由一个非重读音节加一个重读音节构成。　　As fair / art thou / my bon/nie lass,　　So deep / in luve / am I :　　And I / will luve / thee still,/ my dear,　　Till a` / the seas / gang dry:　　注: art=are thou=you luve=love thee[thou的宾格] bonnie=beautifl a`=all gang=go　　上例中为四音步与三音步交叉。　　2．扬抑格（重轻格）Trochee：每个音步由一个重读音节加一个非重读音节构成。　　下例中为四音步扬抑格（少一个轻音节）。　　Tiger!/ Tiger!/ burning / bright　　In the / forests / of the / night　　3． 抑抑扬格（轻轻重格）Anapaestic foot: 每个音步由两个非重读音节加一个重读音节构成。如：三音步抑抑扬格　　Like a child / from the womb,　　Like a ghost / from the tomb,　　I arise / and unbuild / it again.　　4． 扬抑抑格（重轻轻格）Dactylic foot: 每个音步由一个重读音节加两个非重读音节构成。如：两音步扬抑抑格　　ˊTouch her not / scornfully,　　ˊThink of her / mournfully.　　5．抑扬抑格（轻重轻格）Amphibrach：每个音步由一个非重读音节加一个重读音节再加一个非重读音节构成。如：三音步抑扬抑格）　　下例中双音步为抑扬格。　　O hush thee / my baby / thy sire was / a knight.　　在同一首诗中常会出现不同的格律，格律解析对朗读诗歌有一定参考价值。现代诗中常不遵守规范的格律。　　二、 诗的押韵　　押韵是指通过重复元音或辅音以达到一定音韵效果的诗歌写作手法。　　1． 尾韵：最常见，最重要的押韵方式。　　1） 联韵：aabb型。　　I shot an arrow into the air,　　It fell to earth, I knew not where;　　For, so swiftly it flew, the sight　　Could not follow it in its flight.　　2） 交叉韵：abab型。　　Sunset and evening star,　　And one clear call for me!　　And may there be no moaning of the bar,　　When I put out to sea,　　3）同韵：有的诗押韵，一韵到底，大多是在同一节诗中共用一个韵脚。如下例就共用／i:p／为韵脚。　　The woods are lovely, dark and deep,　　But I have promises to keep,　　And miles to go before I sleep,　　And miles to go before I sleep.　　2．头韵：是指一行（节）诗中几个词开头的辅音相同，形成押韵。下例中运用／f／、／b／与／s／头韵生动写出了船在海上轻快航行的景象。　　The fair breeze blew, the white foam flew,　　The furrow followed free,　　We were the first that ever burst　　Into that silent sea.　　3．内韵（同元音）：指词与词之间元音的重复形成的内部押韵。　　下面一节诗中／i／及／iη／重复照应，呈现出一派欢乐祥和的气氛。　　Spring, the sweet spring, is the year"s pleasant king;　　Then blooms each thing, then maids dance in a ring,　　Cold doth not sting, the pretty birds do sing:　　Cuckoo, jug-jug, pu-we, to-witta-woo!　　三、 诗的体式　　有的诗分成几节（stanza），每节由若干诗行组成（每行诗均以大写字母开头）；有的诗则不分节。目前我们常见的诗体有：　　1． 十四行诗 (Sonnet)，源于中世纪民间抒情短诗，十三、十四世纪流行于意大利，意大利彼特拉克（Petrarch）为代表人物，每行十一个音节，全诗一节八行，加一节六行，韵脚用abba, abba, cdcdcd (cdecde)。前八行提问，后六行回答。　　后来，怀亚特（Thomas Wyatt,1503-1542）将十四行诗引人英国，五音步抑扬格，全诗三个四行一个二行,前三节提问，后二句结论。　　斯宾塞（Edmund Spenser,1552-1599）用韵脚 abab, bcbc,cdcd,ee。莎士比亚（William Shakespeare,1564-1616）用韵脚abab,cdcd,dfdf,gg，称英国式或莎士比亚式。　　Sonnet 60　　Like as the waves make towards the pibbled shore,　　So do our minutes hasten to their end;　　Each changing place with that which goes before,　　In sequent toil all forwards do contend,　　Nativity, once in the main of light,　　Crawls to maturity, wherewith being crowned,　　Crooked eclipses against his glory fight,　　And time that gave doth now his gift confound.　　Time doth transfix the flourish set on youth　　And delves the parallels in beauty"s brow,　　Feeds on the rarities but for his scythe to move.　　And nothing stands but for his scythe to move.　　And yet to times in hope my verse shall stand,　　Praising thy worth, despite his cruel hand.　　Notes:　　1. pibbled : pebbled 铺着卵石的　　2.In sequent toil all forwards do contend: Toiling and following each othe, the waves struggle to press forward. 波浪前推后涌，一个个在奋勇争先。此处是比喻，指时光不停息地流逝。　　3.in the main of light: 光明的金海　　4.crawls: 爬行　　5.crooked eclipses: 凶恶的日蚀　　6.transfix the flourish set on youth: remove the embellishment on the face of the youth.戳破了青春面颊上的光华（指时间）。　　7. delves the paralles: dig the paralledl furrows (wrinkles):挖下沉陷的战壕（比喻用法，即时间在人的交前额上流下深深的皱纹）　　8.scythe to mow: 镰刀的收割（比喻用法，意指光阴的无情流逝)　　9. times in hope: future times 未来，将来，　　1. 像波浪滔不息地滚向沙滩　　2.我们的光阴息息奔赴着终点；　　3.后浪和前浪不断地循环替换，　　4.前推后拥，一个个在奋勇争先。　　5.生辰，一度涌现于光明的金海，　　6.爬行到壮年，然后，既登上极顶，　　7.凶冥的日蚀便遮没它的光彩，　　8.时光又撕毁了它从前的赠品。　　9.时光戳破了青春颊上的光艳，　　10.在美的前额挖下深陷的战壕，　　11.自然的至珍都被它肆意狂喊，　　12.一切挺立的都难逃它的镰刀：　　13.可是我的诗未来将屹立千古，　　14.歌颂你的美德，不管它多残酷！　　这首诗的主题是时间的无情，以及诗歌的不朽和永恒。诗人一开始便以生动的视觉意象为比喻，吸引了读者的注意力。诗人除了用大海波浪的滚滚向前比喻人生时光的无情流淌，生生不息外，还用了太阳的金光被日蚀遮住作比喻，说明时光无情消亡，一切美好的东西和青春都不会永远停留，而会随时间的流逝而迅速消逝。（delves the .... ）这句，比喻时间会使青春美貌老去。这个比喻乍一听有点夸张，太虚张声势或小题大做，实际上这正与诗的崇高严肃的主题相和谐，显示出时间强大的破坏力。第2行，诗人又用了第三个意象来比喻时间：时间的流逝就像镰刀的收割。最后这两个不太温柔的比喻都暗示了时间的无情和残忍，生动之极。像通常十四行诗的最后现行一样，诗人在最后做了结论：时间残酷，但他的诗将屹立千古，歌颂“你”的美德。　　这首诗的最后的“你”，颇令人疑惑。照一些批评家的猜测，莎士比亚的十四行诗或者是献给一个英俊的独身青年，或者是给一们黝黑的美丽女士。这首诗的“你”到底是谁，让人费思量。　　2．打油诗（Limericks）：通常是小笑话甚至是胡诌，一般没有标题也无作者姓名，含有幽默讽刺性，常运用双关，内韵等手法。每首诗五个诗行，押韵为aabba，格律以抑扬格和抑抑扬格为主。　　There was a young lady of Nigger　　Who smiled as she rode on a tiger;　　They returned from the ride　　With the lady inside,　　And the smile on the face of the tiger.　　3． 无韵体（Blank Verse）：五音步抑扬格，不押韵诗体。　　Across the watery bale , and shout again,　　Responsive to his call, -- with quivering peals,　　And long halloos, and screams, and echoes loud.　　Redoubled and redoubled:concourse wild　　Of jocund din!…　　4． 自由诗（Free Verse）:现代诗中常见的体式，长短不同的诗行存在于同一首诗中，不讲究押韵与格律，只注重诗歌所表达的意象和传递的情感。美国诗人Walt Whitman的<<草叶集>>（Leaves of Grass）中，就采用此格式。 四、 诗的评判　　对一首诗，个人的感受会有不同。节奏流畅，语言精炼，联想新颖的诗可算是好诗。堆砌词藻，一味抒发感情而无实际内容的诗，只能是下乘的诗。　　二十世纪英美诗歌大量采用自由诗体，接近口语，可谓大胆创新，大概也是诗歌发展的大势所趋吧。　　请把下面的中文诗歌译成英文：　　美丽的心灵　　夜，很美，　　正如人们的脸。　　星星，很美，　　正如人们的眼。　　太阳也很美，　　犹如人们美丽的心灵。　　Souls of My People　　The night is beautiful,　　So the faces of my people．　　The stars are beautiful,　　So the eyes of my people．　　Beautiful, also is the sun,　　Beautiful, also, are the souls of my people．　　请把下面的英文诗译成中文：　　Time　　To realize the valve of ONE EYEAR　　ask the student who has failed a class.　　To realize the value of ONE MONTH,　　ask a mother who gave birth to a premature baby.　　To realize the value of ONE WEEK,　　ask the editor of a weekly newspaper.　　To realize the value of ONE HOUR,　　ask the lovers who are waiting to meet.　　To realize the value of ONE MINUTE,　　ask a person who missed the train.　　To realize the value of ONE SECOND,　　ask a person who just avoided an accident.　　To realize the value of ONE MILLISECOND,　　ask the person who won a silver medal in the Olympics.　　Treasure every moment that you have!　　Yesterday is history. Tomorrow is mystery.　　Today is a gift. That"s why it"s called the present!!　　《斯卡布罗集市/颂歌》（Scarborough Fair/ Canticle）原是一首古老的英国民歌，其起源可一直追溯到中世纪。后来英国民歌手马汀"卡西（Martin Carthy）在原歌的基础上加进了自己的再创造，把它变成了一首非常优美的爱情歌曲。西蒙在英国时从卡西那里学会了这首歌。他又再创造性地把自己写的一首反战歌曲《山坡上》（The Side Of A Hill）作为副歌和这首歌混在一起，用对比的手法表达了对和平的渴望。（括号内是的《颂歌》的歌词）：　　《Scarborough Fair》诗经体译词如下（英中对照）　　英文原歌词 诗经体的格式歌词　　Scarborough Fair 《斯卡布罗集市》　　Are you going to Scarborough Fair 问尔所之，是否如适　　Parsely sage rosemary and thyme 蕙兰芫荽，郁郁香芷　　Remember me to one who lives there 彼方淑女，凭君寄辞　　She once was a true love of mine 伊人曾在，与我相知　　Tell her to make me a cambric shirt 嘱彼佳人，备我衣缁　　Parsely sage rosemary and thyme 蕙兰芫荽，郁郁香芷　　Without no seams nor needle work 勿用针砧，无隙无疵　　Then she will be a true love of mine 伊人何在，慰我相思　　伴唱：　　On the side of hill in the deep forest green 彼山之阴，深林荒址　　Tracing of sparrow on snow crested brown 冬寻毡毯，老雀燕子　　Blankets and bed clothers the child of maintain 雪覆四野，高山迟滞　　Sleeps unawafe of the clarion call 眠而不觉，寒笳清嘶　　Tell her to find me an acre of land 嘱彼佳人，营我家室　　Parsely sage rosemary and thyme 蕙兰芫荽，郁郁香芷　　Between the salt water and the sea strand 良田所修，大海之坻　　Then she will be a true love of mine 伊人应在，任我相视　　伴唱：　　On the side of hill a sprinkling of leaves 彼山之阴，叶疏苔蚀　　Washes the grave with slivery tears 涤我孤冢，珠泪渐渍　　A soldier cleans and polishes a gun 昔我长剑，日日拂拭　　Sleeps unaware of the clarion call 寂而不觉，寒笳长嘶　　Tell her to reap it with a sickle of leather 嘱彼佳人，收我秋实　　Parsely sage rosemary and thyme 蕙兰芫荽，郁郁香芷　　And gather it all in a bunch of heather 敛之集之，勿弃勿失　　Then she will be a ture love of mine 伊人犹在，唯我相誓　　伴唱：　　War bellows blazing in scarlet battalions 烽火印啸，浴血之师　　Generals order their soldiers to kill and to fight for a cause将帅有令，勤王之事　　They have long ago forgoten 争斗缘何，久忘其旨　　Sleeps unaware of the clarion call 痴而不觉，寒笳悲嘶　　斯卡布罗集市/颂歌　　你要去斯卡布罗集市吗？　　那里有醉人的香草和鲜花　　那香味让我想起一位住在那里的姑娘　　我曾经是那么地爱她　　请让她为我做一件麻布的衣裳　　（山坡上那片绿色的丛林中）　　欧芹、鼠尾草、迷迭香和百里香　　（顺着麻雀在雪地上留下的一行脚印）　　没有接缝也找不到针脚　　（在毯子下面找到一个山的孩子）　　那才是我心爱的姑娘　　（他睡得正香听不到山下进军的号角）　　请她为我找到一亩土地　　（山坡上落叶稀疏）　　欧芹、鼠尾草、迷迭香和百里香　　（汹涌的泪水冲洗着大地）　　座落在海水和海滩之间　　（一个士兵正在擦拭手中的枪）　　那才是我心爱的姑娘　　请她用皮做的镰刀收割庄稼　　（战斗激烈，红衣士兵冲向敌阵）　　欧芹、鼠尾草、迷迭香和百里香　　（将军命令士兵杀死敌人）　　再用石南草札成一堆　　（战争的目的早已被遗忘）　　那才是我心爱的姑娘　　你要去斯卡布罗集市吗？　　那里有醉人的香草和鲜花　　那香味让我想起一位住在那里的姑娘　　我曾经是那么地爱她　　英诗欣赏　　EAGLE　　ALFRED, LORD TENNYSON (1809～1892)　　He clasps the crag with crooked hands;　　Close to the sun in lonely lands,　　Ringed with the azure world, he stands.　　The wrinkled sea beneath him crawls;　　He watches from his mountain walls,　　And like a thunderbolt he falls.　　这短短六行，生动地刻划出鹰之为王者的特质。　　首节三行写其静、高孤而尊贵。作者以he、hands、stands分别取代it、claws(爪)、和perches(栖息)，拟人(personification)的用法使读者感到鹰的非比寻常。更何况它像王者一般独居(in lonely lands)，有青天环绕(Ringed with the azure world)，与白日相亲(Close to the sun)。首行/k/和/kr/的双声铿锵地暗示出鹰的遒劲。　　后三行写其动。作者仍旧以周围环境衬托出鹰的威仪。从高踞山墙之内的鹰眼看来，汹涌的波涛不过是皱纹，在它脚下匍匐。闪电般的俯冲既是写实，也显示出鹰的「神」威－古代神只以雷电为刑罚工具。　　这首短诗的三、六两行各以掉尾句(periodic sentence)结束。予人雄浑、踏实的感觉，十分切合诗中所述鹰的王者身份。　　THE ANT　　RICHARD ARMOUR(1906~)　　The ant, a prodigy of strength,　　Lifes objects twice his weight and length　　And never stops or sighs or glowers　　Because it"s after working hours.　　Though underground, he bears the onus　　And peril without thought of bonus,　　And never once is heard to mention　　Retiring on a tax-free pension.　　Nor does he frown or look askance　　At other, lighter-burdened ants.　　Not one to bicker, blame, or sob.　　The ant has but one flaw I see,　　To wit, he doesn"t work for me.　　简评：　　蚂蚁一向被誉为“勤做工”的典范。此诗更是一一列举这位“模范工人”的美德：工作能力强，多做不抱怨，犯难不求赏，与“人”不计较，见利不思迁。这种工人真是只应“地下”有，“人”世间难求。无怪乎说话者要扼腕叹道：“只可惜他不为我工作。” 作者借蚂蚁而反衬出人类的私心。工整的韵脚添增了全诗的幽默轻松气氛。　　大意：　　蚂蚁这个大力士能举起比他体重身高多一倍的东西。它从不因过了下班时间而停工、叹气、或瞪眼。虽然在地下，他背负重担和危险，却从没想到红利，而且没听他谈到退休用免税年金养老；他也不会对其他担子较轻的蚂蚁横眉竖目。蚂蚁不是斗嘴、怪罪或呜咽之徒，也不贪图较好的工作。我看蚂蚁只有一样瑕疵－那就是：他不为我工作。　　Oh, Captain! My Captain　　By Walt Whitman　　Captain! my Captain! our fearful trip is done,　　The ship has weather"d every rack, the prize we sought is worn,　　The port is near, the bells I hear, the people all exulting,　　While follow eyes the steady keel, the vessel grim and daring;　　Captain! my Captain! our fearful trip is done,　　The ship has weather"d every rack, the prize we sought is worn,　　The port is near, the bells I hear, the people all exulting,　　While follow eyes the steady keel, the vessel grim and daring;　　But O heart! heart! heart!　　O the bleeding drops of red!　　Where on the deck my Captain lies,　　Fallen cold and dead.　　O Captain! my Captain! rise up and hear the bells;　　Rise up--for you the flag is flung--for you the bugle trills,　　For you bouquets and ribbon"d wreaths--for you the shores crowding,　　For you they call, the swaying mass, their eager faces turning;　　Here, Captain! dear father!　　This arm beneath your head;　　It is some dream that on the deck　　You"ve fallen cold and dead.　　My Captain does not answer, his lips are pale and still,　　My father does not feel my arm, he has no pulse or will;　　The ship is anchor"d safe and sound, its voyage closed and done;　　From fearful trip the victor ship comes in with object won;　　Exult, O Shores! and ring, O bell!　　But I, with mournful tread,　　Walk the deck my Captain lies,　　Fallen cold and dead.　　船长！我的船长！　　瓦尔特"惠特曼　　啊， 船长！我的船长！可怕的航程已完成；　　这船历尽风险，企求的目标已达成。　　港口在望，钟声响，人们在欢欣。　　千万双眼睛注视着船----平稳，勇敢，坚定。　　但是痛心啊！痛心！痛心！　　瞧一滴滴鲜红的血！　　甲板上躺着我的船长，　　他到下去，冰冷，永别。　　啊， 船长！我的船长！起来吧，倾听钟声；　　起来吧，号角为您长鸣，旌旗为您高悬；　　迎着您，多少花束花圈----候着您，千万人蜂拥岸边；　　他们向您高呼，拥来挤去，仰起殷切的脸；　　啊，船长！亲爱的父亲！　　我的手臂托着您的头！　　莫非是一场梦：在甲板上　　您到下去，冰冷，永别。　　我的船长不作声，嘴唇惨白，毫不动弹；　　我的父亲没感到我的手臂，没有脉搏，没有遗言；　　船舶抛锚停下，平安抵达；航程终了；　　历经艰险返航，夺得胜利目标。　　啊，岸上钟声齐鸣，啊，人们一片欢腾！　　但是，我在甲板上，在船长身旁，　　心悲切，步履沉。

陋室铭作者：刘禹锡山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？

腾龙的诗词有：《石峰春霭·腾龙纷野马》。腾龙的诗词有：《石峰春霭·腾龙纷野马》。结构是：腾(左右结构)龙(独体结构)。注音是：ㄊㄥ_ㄌㄨㄥ_。拼音是：ténglóng。腾龙的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：一、词语解释【点此查看计划详细内容】犹驾龙_乘龙。二、引证解释⒈犹驾龙，乘龙。引汉刘向《说苑·说丛》：“腾龙乘云而举。”《历代赋汇·王永颐＜八公山赋＞》：“压后土以踞虎兮，_青霄而腾龙。”三、网络解释腾龙TAMRON腾龙，世界三大CCTV镜头品牌之一。腾龙CCTV镜头以非球面技术而著称，以成像质量好、体积小巧、通光量大而享誉天下。关于腾龙的诗句腾龙纷野马双阙远腾龙凤影双阙远腾龙凤影关于腾龙的成语腾腾兀兀热气腾腾龙腾虎掷杀气腾腾龙腾凤翔毛毛腾腾龙腾凤集龙腾虎跃龙腾虎踞龙腾虎踯关于腾龙的词语龙腾虎踞龙腾凤集龙腾虎掷龙腾虎蹴龙腾凤翔虎跃龙腾龙腾虎啸龙腾虎跃龙腾虎踯龙腾豹变关于腾龙的造句1、腾龙山西包装、太原包装提升市场竞争力！2、腾龙贵族学校高三总共有十四个班级，其中二到十四班几乎都品学兼优加身份显赫的好学生，而一班则有两个称号，一个是‘学渣班"一个是‘身份班"。3、杨素苦笑，萧摩诃之强确实所言非虚，腾龙虽败犹荣，只是，代价未免太大了。4、腾龙新春好热闹，福禄寿喜鸿运兆，虎烈鹰扬龙光照，短文长祝爆竹语，富贵牡丹一品笑，金银财宝洪潮涌，乾坤天地好运到！5、麦腾龙说，中华武术是一门古老的国粹，如果想理解最上乘的武术，真的需要拥有很深的领悟力。点此查看更多关于腾龙的详细信息

inthesamevalley,stillforgottenwildliliesbloomagainwhenthespringcomesagain.attheplacewheregrassedfernsstillremainstheoldfragrance.however,nobodynobodywouldremeberusandwehavehadthesadnessandpleasure,furthermore,timesgetsfurtheraway,finally,merelyremainsafewanonymouspoemswithalightsettingsun.因为是诗歌翻译，我尽量按英文诗的意韵来翻译，纯属自己手工翻译。希望你的老师能认可。

　　在日常学习、工作或生活中，许多人对一些广为流传的古诗都不陌生吧，古诗是中文独有的一种文体，有特殊的格式及韵律。那些被广泛运用的古诗都是什么样子的呢？下面是我帮大家整理的李凭箜篌引古诗词鉴赏，欢迎大家分享。 李凭箜篌引古诗词鉴赏1 　　 李凭箜篌引原文： 　　吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。 　　江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。 　　昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。 　　十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。 　　女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。 　　梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。 　　吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。 　　 李凭箜篌引译文及注释 　　译文 　　在深秋的夜晚，弹奏起吴丝蜀桐制成精美的箜篌。听到美妙的乐声，天空的白云凝聚起来不再飘游。 　　湘娥把泪珠洒满斑竹，九天素女也牵动满腔忧愁。出现这种情况，是由于乐工李凭在京城弹奏箜篌。 　　乐声清脆动听得就像昆仑山美玉击碎，凤凰鸣叫；时而使芙蓉在露水中饮泣，时而使香兰开怀欢笑。 　　清脆的乐声，融和了长安城十二门前的清冷光气。二十三根弦丝高弹轻拨，打动了高高在上的天帝。 　　高亢的乐声直冲云霄，冲上女娲炼石补过的天际。好似补天的五彩石被击破，逗落了漫天绵绵秋雨。 　　幻觉中仿佛乐工进入了神山，把技艺向女仙传授；老鱼兴奋得在波中跳跃，瘦蛟也翩翩起舞乐悠悠。 　　月宫中吴刚被乐声吸引，彻夜不眠在桂树下逗留。桂树下的兔子也伫立聆听，不顾露珠斜飞寒飕飕！ 　　注释 　　⑴李凭：当时的梨园艺人，善弹奏箜篌。杨巨源《听李凭弹箜篌》诗曰：“听奏繁弦玉殿清，风传曲度禁林明。君王听乐梨园暖，翻到《云门》第几声？”“花咽娇莺玉嗽泉，名高半在玉筵前。汉王欲助人间乐，从遣新声坠九天。”箜篌引：乐府旧题，属《相和歌·瑟调曲》。箜篌：古代弦乐器。又名空侯、坎侯。形状有多种。据诗中“二十三丝”，可知李凭弹的是竖箜篌。引：一种古代诗歌体裁，篇幅较长，音节、格律一般比较自由，形式有五言、七言、杂言。 　　⑵吴丝蜀桐：吴地之丝，蜀地之桐。此指制作箜篌的材料。张：调好弦，准备调奏。高秋：指弹奏时间。这句说在深秋天气弹奏起箜篌。 　　⑶空白：一作“空山”。《列子·汤问》：“秦青抚节悲歌，响遏行云”。此句言山中的行云因听到李凭弹奏的箜篌声而凝定不动了。 　　⑷江娥：一作“湘娥”。李衎《竹谱详录》卷六：“泪竹生全湘九疑山中……《述异记》云：‘舜南巡，葬于苍梧，尧二女娥皇、女英泪下沾竹，文悉为之斑。"一名湘妃竹。”素女：传说中的神女。《汉书·郊祀志上》：“秦帝使素女鼓五十弦瑟，帝禁不止，故破其瑟为二十五弦。”这句说乐声使江娥、素女都感动了。 　　⑸中国：即国之中央，意谓在京城。 　　⑹昆山玉碎凤凰叫：昆仑玉碎，形容乐音清脆。昆山，即昆仑山。凤凰叫，形容乐音和缓。 　　⑺芙蓉泣露、香兰笑：形容乐声时而低回，时而轻快。 　　⑻十二门：长安城东西南北每一面各三门，共十二门，故言。这句是说清冷的乐声使人觉得长安城沉浸在寒光之中。 　　⑼二十三丝：《通典》卷一百四十四：“竖箜篌，胡乐也，汉灵帝好之，体曲而长，二十三弦。竖抱于怀中，用两手齐奏，俗谓之擘箜篌。”“紫皇”：道教称天上最尊的神为“紫皇”。这里用来指皇帝。 　　⑽女娲：中华上古之神，人首蛇身，为伏羲之妹，风姓。《淮南子·览冥训》和《列子·汤问》载有女娲炼五色石补天故事。 　　⑾石破天惊逗秋雨：补天的五色石（被乐音）震破，引来了一场秋雨。逗，引。 　　⑿坤山：一作“神山”。神妪（yù）：《搜神记》卷四：“永嘉中，有神现兖州，自称樊道基。有妪号成夫人。夫人好音乐，能弹箜篌，闻人弦歌，辄便起舞。”所谓“神妪”，疑用此典。从这句以下写李凭在梦中将他的绝艺教给神仙，惊动了仙界。 　　⒀老鱼跳波：鱼随着乐声跳跃。源自《列子·汤问》：“瓠巴鼓琴而鸟舞鱼跃。” 　　⒁吴质：即吴刚。《酉阳杂俎》卷一：“旧言月中有桂，有蟾蜍。故异书言月桂高五百丈，下有一人常斫之，树创随合。人姓吴名刚，西河人，学仙有过，谪令伐树。” 　　⒂露脚：露珠下滴的形象说法。寒兔：指秋月，传说月中有玉兔，故称。 　　 李凭箜篌引赏析 　　李凭是梨园弟子，因善弹箜篌，名噪一时。“天子一日一回见，王侯将相立马迎”，身价之高，似乎远远超过盛唐时期的著名歌手李龟年。他的精湛技艺，受到诗人们的热情赞赏。李贺此篇想象丰富，设色瑰丽，艺术感染力很强。清人方扶南把它与白居易的《琵琶行》、韩愈的《听颖师弹琴》相提并论，推许为“摹写声音至文”。 　　诗的起句开门见山，“吴丝蜀桐”写箜篌构造精良，借以衬托演奏者技艺的高超，写物亦即写人，收到一箭双雕的功效。“高秋”一语，除了表明时间是九月深秋，还含有“秋高气爽”的意思，与“深秋”、“暮秋”之类相比，更富含蕴。二、三两句写乐声。诗人故意避开无形无色、难以捉摸的主体（箜篌声），从客体（“空山凝云”之类）落笔，以实写虚，亦真亦幻，极富表现力。 　　优美悦耳的弦歌声一经传出，空旷山野上的浮云便颓然为之凝滞，仿佛在俯首谛听；善于鼓瑟的湘娥与素女，也被这乐声触动了愁怀，潸然泪下。“空山”句移情于物，把云写成具有人的听觉功能和思想感情，似乎比“天若有情天亦老”（《金铜仙人辞汉歌》）更进一层。它和下面的“江娥”句互相配合，互相补充，极力烘托箜篌声神奇美妙，具有“惊天地，泣鬼神”的魅力。第四句“李凭中国弹箜篌”，用“赋”笔点出演奏者的名姓，并且交代了演奏的地点。前四句，诗人故意突破按顺序交待人物、时间、地点的一般写法，另作精心安排，先写琴，写声，然后写人，时间和地点一前一后，穿插其中。这样，突出了乐声，有着先声夺人的艺术力量。 　　五、六两句正面写乐声，而又各具特色。“昆山”句是以声写声，着重表现乐声的起伏多变；“芙蓉”句则是以形写声，刻意渲染乐声的优美动听。“昆山玉碎凤凰叫”，那箜篌，时而众弦齐鸣，嘈嘈杂杂，仿佛玉碎山崩，令人不遑分辨；时而又一弦独响，宛如凤凰鸣叫，声振林木，响遏行云。“芙蓉泣露香兰笑”，构思奇特。带露的芙蓉（即荷花）是屡见不鲜的，盛开的兰花也确实给人以张口欲笑的印象。它们都是美的化身。诗人用“芙蓉泣露”摹写琴声的悲抑，而以“香兰笑”显示琴声的欢快，不仅可以耳闻，而且可以目睹。这种表现方法，真有形神兼备之妙。 　　从第七句起到篇终，都是写音响效果。先写近处，长安十二道城门前的冷气寒光，全被箜篌声所消融。其实，冷气寒光是无法消融的，因为李凭箜篌弹得特别好，人们陶醉在他那美妙的弦歌声中，以致连深秋时节的风寒露冷也感觉不到了。虽然用语浪漫夸张，表达的却是一种真情实感。“紫皇”是双关语，兼指天帝和当时的皇帝。诗人不用“君王”而用“紫皇”，不单是遣词造句上追求新奇，而且是一种巧妙的过渡手法，承上启下，比较自然地把诗歌的意境由人寰扩大到仙府。以下六句，诗人凭借想象的翅膀，飞向天庭，飞上神山，把读者带进更为辽阔深广、神奇瑰丽的境界。“女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨”，乐声传到天上，正在补天的女娲听得入了迷，竟然忘记了自己的职守，结果石破天惊，秋雨倾泻。这种想象是何等大胆超奇，出人意料，而又感人肺腑。一个“逗”字，把音乐的强大魅力和上述奇瑰的景象紧紧联系起来了。而且，石破天惊、秋雨霶霈的景象，也可视作音乐形象的示现。 　　第五联，诗人又从天庭描写到神山。那美妙绝伦的乐声传入神山，教令神妪也为之感动不已；乐声感物至深，致使“老鱼跳波瘦蛟舞”。诗人用“老”和“瘦”这两个似平干枯的字眼修饰鱼龙，却有着完全相反的艺术效果，使音乐形象更加丰满。老鱼和瘦蛟本来羸弱乏力，行动艰难，竟然伴随着音乐的旋律腾跃起舞，这种出奇不意的形象描写，使那无形美妙的箜篌声浮雕般地呈现在读者的眼前了。 　　以上八句以形写声，摄取的多是运动着的物象，它们联翩而至，新奇瑰丽，令人目不暇接。结末两句改用静物，作进一步烘托：成天伐桂、劳累不堪的`吴刚倚着桂树，久久地立在那儿，竟忘了睡眠；玉兔蹲伏一旁，任凭深夜的露水不停在洒落在身上，把毛衣浸湿，也不肯离去。这些饱含思想感情的优美形象，深深印在读者心中，就像皎洁的月亮投影于水，显得幽深渺远，逗人情思，发人联想。 　　诗的最大特点是想象奇特，形象鲜明，充满浪漫主义色彩。诗人致力于把自己对于箜篌声的抽象感觉、感情与思想借助联想转化成具体的物象，使之可见可感。诗歌没有对李凭的技艺作直接的评判，也没有直接描述诗人的自我感受，有的只是对于乐声及其效果的摹绘。然而纵观全篇，又无处不寄托着诗人的情思，曲折而又明朗地表达了他对乐曲的感受和评价。这就使外在的物象和内在的情思融为一体，构成可以悦目赏心的艺术境界。 李凭箜篌引古诗词鉴赏2 　　“吴丝蜀桐张高秋， 空山凝云颓不流。”这两句是说，一个秋高气爽的日子，李凭用吴丝蜀桐精制而成的箜篌，弹奏《箜篌引》；弹奏者技艺高超，优美悦耳的弦歌声一经传出，连空旷山野上的浮云都好像停留下来静听。以空山凝云形容乐音效果，形象而又有传神之妙。 　　 李贺《李凭箜篌引》 　　吴丝蜀桐张高秋， 空山凝云颓不流。 　　江娥啼竹素女愁， 李凭中国弹箜篌。 　　昆山玉碎凤凰叫， 芙蓉泣露香兰笑。 　　十二门前融冷光， 二十三丝动紫皇。 　　女娲炼石补天处， 石破天惊逗秋雨。 　　梦入神山教神妪， 老鱼跳波瘦蛟舞。 　　吴质不眠倚桂树， 露脚斜飞湿寒兔。 　　 注 　　①吴丝蜀桐：谓箜篌是吴地丝弦、蜀地桐材精制而成。 　　②张：指乐器上弦。此处作弹奏解。 　　③高秋：九月深秋，秋高气爽。 　　④空山：空旷的山野。 　　⑤李凭：当时的梨园弟子，箜篌国手，名噪一时。 ⑥箜篌引：箜篌，古代拨弦乐器名，有竖式和卧式两种。箜篌引，乐府《相和六引》之一，亦名《公无渡河》。 　　 参考译文 　　在深秋的夜晚，弹奏起吴丝蜀桐制成精美的箜篌。听到美妙的乐声，天空的白云凝聚起来不再飘游。 　　湘娥把泪珠洒满斑竹，九天素女也牵动满腔忧愁。出现这种情况，是由于乐工李凭在京城弹奏箜篌。 　　乐声清脆动听得就像昆仑山美玉击碎，凤凰鸣叫；时而使芙蓉在露水中饮泣，时而使香兰开怀欢笑。 　　清脆的乐声，融和了长安城十二门前的清冷光气。二十三根弦丝高弹轻拨，打动了高高在上的天帝。 　　高亢的乐声直冲云霄，冲上女娲炼石补过的天际。好似补天的五彩石被击破，逗落了漫天绵绵秋雨。 　　幻觉中仿佛乐工进入了神山，把技艺向女仙传授；老鱼兴奋得在波中跳跃，瘦蛟也翩翩起舞乐悠悠。 　　月宫中吴刚被乐声吸引，彻夜不眠在桂树下逗留。桂树下的兔子也伫立聆听，不顾露珠斜飞寒飕飕！ 　　翻译： 　　在深秋的夜晚，弹奏起吴丝蜀桐制成精美的箜篌。 　　听到美妙的乐声，天空的白云凝聚起来不再飘游。 　　湘娥把泪珠洒满斑竹，九天素女也牵动满腔忧愁。 　　出现这种情况，是由于乐工李凭在京城弹奏箜篌。 　　乐声清脆动听得就像昆仑山美玉击碎，凤凰鸣叫； 　　时而使芙蓉在露水中饮泣，时而使香兰开怀欢笑。 　　清脆的乐声，融和了长安城十二门前的清冷光气。 　　二十三根弦丝高弹轻拨，打动了高高在上的天帝。 　　高亢的乐声直冲云霄，冲上女娲炼石补过的天际。 　　好似补天的五彩石被击破，逗落了漫天绵绵秋雨。 　　幻觉中仿佛乐工进入了神山，把技艺向女仙传授； 　　老鱼兴奋得在波中跳跃，瘦蛟也翩翩起舞乐悠悠。 　　月宫中吴刚被乐声吸引，彻夜不眠在桂树下逗留。 　　桂树下的兔子也伫立聆听，不顾露珠斜飞寒飕飕！ 　　简析 　　《李凭箜篌引》是唐代诗人李贺的作品。此诗运用一连串出人意表的比喻，传神地再现了乐工李凭创造的诗意浓郁的音乐境界，生动地记录下李凭弹奏箜篌的高超技艺，也表现了作者对乐曲有深刻理解，具备丰富的艺术想象力。全诗语言峭丽，构思新奇，独辟蹊径，对乐曲本身，仅用两句略加描摹，而将大量笔墨用来渲染乐曲惊天地、泣鬼神的动人效果，大量的联想、想象和神话传说，使作品充满浪漫主义气息。 　　诗的最大特点是想象奇特，形象鲜明，充满浪漫主义色彩。诗人致力于把自己对于箜篌声的抽象感觉、感情与思想借助联想转化成具体的物象，使之可见可感。诗歌没有对李凭的技艺作直接的评判，也没有直接描述诗人的自我感受，有的只是对于乐声及其效果的摹绘。然而纵观全篇，又无处不寄托着诗人的情思，曲折而又明朗地表达了他对乐曲的感受和评价。这就使外在的物象和内在的情思融为一体，构成可以悦目赏心的艺术境界。

《李凭箜篌引》诗词鉴赏1 　　 《李凭箜篌引》 李贺 　　吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。 　　江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。 　　昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。 　　十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。 　　女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。 　　梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。 　　吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。 　　 鉴赏： 　　此诗大约作于元和六年（811）至元和八年，当时，李贺在京城长安，任奉礼郎。李凭是梨园弟子，因善弹箜篌，名噪一时。“天子一日一回见，王侯将相立马迎”，身价之高，似乎远远超过盛唐时期的著名歌手李龟年。他的精湛技艺，受到诗人们的热情赞赏。李贺此篇想象丰富，设色瑰丽，艺术感染力很强。清人方扶南把它与白居易的《琵琶行》、韩愈的《听颖师弹琴》相提并论，推许为“摹写声音至文”（见方扶南《李长吉诗集批注》卷一）。 　　诗的起句开门见山，“吴丝蜀桐”写箜篌构造精良，借以衬托演奏者技艺的高超，写物亦即写人，收到一箭双雕的功效。“高秋”一语，除了表明时间是九月深秋，还含有“秋高气爽”的意思，与“深秋”、“暮秋”之类相比，更富含蕴。二、三两句写乐声。诗人故意避开无形无色、难以捉摸的主体（箜篌声），从客体（“空山凝云”之类）落笔，以实写虚，亦真亦幻，极富表现力。 　　优美悦耳的弦歌声一经传出，空旷山野上的浮云便颓然为之凝滞，仿佛在俯首谛听；善于鼓瑟的湘娥与素女，也被这乐声触动了愁怀，潸然泪下。“空山”句移情于物，把云写成具有人的听觉功能和思想感情，似乎比“天若有情天亦老”（《金铜仙人辞汉歌》）更进一层。它和下面的“江娥”句互相配合，互相补充，极力烘托箜篌声神奇美妙，具有“惊天地，泣鬼神”的魅力。第四句“李凭中国弹箜篌”，用“赋”笔点出演奏者的名姓，并且交代了演奏的地点。前四句，诗人故意突破按顺序交待人物、时间、地点的一般写法，另作精心安排，先写琴，写声，然后写人，时间和地点一前一后，穿插其中。这样，突出了乐声，有着先声夺人的艺术力量。 　　五、六两句正面写乐声，而又各具特色。“昆山”句是以声写声，着重表现乐声的起伏多变；“芙蓉”句则是以形写声，刻意渲染乐声的优美动听。“昆山玉碎凤凰叫”，那箜篌，时而众弦齐鸣，嘈嘈杂杂，仿佛玉碎山崩，令人不遑分辨；时而又一弦独响，宛如凤凰鸣叫，声振林木，响遏行云。“芙蓉泣露香兰笑”，构思奇特。带露的芙蓉（即荷花）是屡见不鲜的，盛开的兰花也确实给人以张口欲笑的印象。它们都是美的化身。诗人用“芙蓉泣露”摹写琴声的悲抑，而以“香兰笑”显示琴声的欢快，不仅可以耳闻，而且可以目睹。这种表现方法，真有形神兼备之妙。 　　从第七句起到篇终，都是写音响效果。先写近处，长安十二道城门前的冷气寒光，全被箜篌声所消融。其实，冷气寒光是无法消融的，因为李凭箜篌弹得特别好，人们陶醉在他那美妙的弦歌声中，以致连深秋时节的风寒露冷也感觉不到了。虽然用语浪漫夸张，表达的却是一种真情实感。“紫皇”是双关语，兼指天帝和当时的皇帝。诗人不用“君王”而用“紫皇”，不单是遣词造句上追求新奇，而且是一种巧妙的过渡手法，承上启下，比较自然地把诗歌的意境由人寰扩大到仙府。以下六句，诗人凭借想象的翅膀，飞向天庭，飞上神山，把读者带进更为辽阔深广、神奇瑰丽的境界。“女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨”，乐声传到天上，正在补天的女娲听得入了迷，竟然忘记了自己的职守，结果石破天惊，秋雨倾泻。这种想象是何等大胆超奇，出人意料，而又感人肺腑。一个“逗”字，把音乐的强大魅力和上述奇瑰的景象紧紧联系起来了。而且，石破天惊、秋雨霶霈的景象，也可视作音乐形象的示现。 　　第五联，诗人又从天庭描写到神山。那美妙绝伦的乐声传入神山，教令神妪也为之感动不已；乐声感物至深，致使“老鱼跳波瘦蛟舞”。诗人用“老”和“瘦”这两个似平干枯的字眼修饰鱼龙，却有着完全相反的艺术效果，使音乐形象更加丰满。老鱼和瘦蛟本来羸弱乏力，行动艰难，现在竟然伴随着音乐的旋律腾跃起舞，这种出奇不意的形象描写，使那无形美妙的箜篌声浮雕般地呈现在读者的眼前了。 　　以上八句以形写声，摄取的多是运动着的物象，它们联翩而至，新奇瑰丽，令人目不暇接。结末两句改用静物，作进一步烘托：成天伐桂、劳累不堪的吴刚倚着桂树，久久地立在那儿，竟忘了睡眠；玉兔蹲伏一旁，任凭深夜的露水不停在洒落在身上，把毛衣浸湿，也不肯离去。这些饱含思想感情的优美形象，深深印在读者心中，就象皎洁的月亮投影于水，显得幽深渺远，逗人情思，发人联想。 　　这首诗的最大特点是想象奇特，形象鲜明，充满浪漫主义色彩。诗人致力于把自己对于箜篌声的抽象感觉、感情与思想借助联想转化成具体的物象，使之可见可感。诗歌没有对李凭的技艺作直接的评判，也没有直接描述诗人的自我感受，有的只是对于乐声及其效果的摹绘。然而纵观全篇，又无处不寄托着诗人的情思，曲折而又明朗地表达了他对乐曲的`感受和评价。这就使外在的物象和内在的情思融为一体，构成可以悦目赏心的艺术境界。 《李凭箜篌引》诗词鉴赏2 　　“吴丝蜀桐张高秋， 空山凝云颓不流。”这两句是说，一个秋高气爽的日子，李凭用吴丝蜀桐精制而成的箜篌，弹奏《箜篌引》；弹奏者技艺高超，优美悦耳的弦歌声一经传出，连空旷山野上的浮云都好像停留下来静听。以空山凝云形容乐音效果，形象而又有传神之妙。 　　 李贺《李凭箜篌引》 　　吴丝蜀桐张高秋， 空山凝云颓不流。 　　江娥啼竹素女愁， 李凭中国弹箜篌。 　　昆山玉碎凤凰叫， 芙蓉泣露香兰笑。 　　十二门前融冷光， 二十三丝动紫皇。 　　女娲炼石补天处， 石破天惊逗秋雨。 　　梦入神山教神妪， 老鱼跳波瘦蛟舞。 　　吴质不眠倚桂树， 露脚斜飞湿寒兔。 　　 注 　　①吴丝蜀桐：谓箜篌是吴地丝弦、蜀地桐材精制而成。 　　②张：指乐器上弦。此处作弹奏解。 　　③高秋：九月深秋，秋高气爽。 　　④空山：空旷的山野。 　　⑤李凭：当时的梨园弟子，箜篌国手，名噪一时。 ⑥箜篌引：箜篌，古代拨弦乐器名，有竖式和卧式两种。箜篌引，乐府《相和六引》之一，亦名《公无渡河》。 　　 参考译文 　　在深秋的夜晚，弹奏起吴丝蜀桐制成精美的箜篌。听到美妙的乐声，天空的白云凝聚起来不再飘游。 　　湘娥把泪珠洒满斑竹，九天素女也牵动满腔忧愁。出现这种情况，是由于乐工李凭在京城弹奏箜篌。 　　乐声清脆动听得就像昆仑山美玉击碎，凤凰鸣叫；时而使芙蓉在露水中饮泣，时而使香兰开怀欢笑。 　　清脆的乐声，融和了长安城十二门前的清冷光气。二十三根弦丝高弹轻拨，打动了高高在上的天帝。 　　高亢的乐声直冲云霄，冲上女娲炼石补过的天际。好似补天的五彩石被击破，逗落了漫天绵绵秋雨。 　　幻觉中仿佛乐工进入了神山，把技艺向女仙传授；老鱼兴奋得在波中跳跃，瘦蛟也翩翩起舞乐悠悠。 　　月宫中吴刚被乐声吸引，彻夜不眠在桂树下逗留。桂树下的兔子也伫立聆听，不顾露珠斜飞寒飕飕！ 　　翻译： 　　在深秋的夜晚，弹奏起吴丝蜀桐制成精美的箜篌。 　　听到美妙的乐声，天空的白云凝聚起来不再飘游。 　　湘娥把泪珠洒满斑竹，九天素女也牵动满腔忧愁。 　　出现这种情况，是由于乐工李凭在京城弹奏箜篌。 　　乐声清脆动听得就像昆仑山美玉击碎，凤凰鸣叫； 　　时而使芙蓉在露水中饮泣，时而使香兰开怀欢笑。 　　清脆的乐声，融和了长安城十二门前的清冷光气。 　　二十三根弦丝高弹轻拨，打动了高高在上的天帝。 　　高亢的乐声直冲云霄，冲上女娲炼石补过的天际。 　　好似补天的五彩石被击破，逗落了漫天绵绵秋雨。 　　幻觉中仿佛乐工进入了神山，把技艺向女仙传授； 　　老鱼兴奋得在波中跳跃，瘦蛟也翩翩起舞乐悠悠。 　　月宫中吴刚被乐声吸引，彻夜不眠在桂树下逗留。 　　桂树下的兔子也伫立聆听，不顾露珠斜飞寒飕飕！ 　　简析 　　《李凭箜篌引》是唐代诗人李贺的作品。此诗运用一连串出人意表的比喻，传神地再现了乐工李凭创造的诗意浓郁的音乐境界，生动地记录下李凭弹奏箜篌的高超技艺，也表现了作者对乐曲有深刻理解，具备丰富的艺术想象力。全诗语言峭丽，构思新奇，独辟蹊径，对乐曲本身，仅用两句略加描摹，而将大量笔墨用来渲染乐曲惊天地、泣鬼神的动人效果，大量的联想、想象和神话传说，使作品充满浪漫主义气息。 　　诗的最大特点是想象奇特，形象鲜明，充满浪漫主义色彩。诗人致力于把自己对于箜篌声的抽象感觉、感情与思想借助联想转化成具体的物象，使之可见可感。诗歌没有对李凭的技艺作直接的评判，也没有直接描述诗人的自我感受，有的只是对于乐声及其效果的摹绘。然而纵观全篇，又无处不寄托着诗人的情思，曲折而又明朗地表达了他对乐曲的感受和评价。这就使外在的物象和内在的情思融为一体，构成可以悦目赏心的艺术境界。

【 #诗词鉴赏# 导语】《李凭箜篌引》是唐代诗人李贺的作品。全诗语言峭丽，构思新奇，独辟蹊径，对乐曲本身，仅用两句略加描摹，而将大量笔墨用来渲染乐曲惊天地、泣鬼神的动人效果，大量的联想、想象和神话传说，使作品充满浪漫主义气息。关于这首诗的赏析就和 一起来了解下，欢迎阅读！ 　　《李凭箜篌引》 　　唐u2022李贺 　　吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。 　　江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。 　　昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。 　　十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。 　　女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。 　　梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。 　　吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。 　 　【赏析】 　　这首诗较为传神地再现了乐工李凭弹奏箜篌的高超技艺，也表现了作者丰富奇诡的想象力，被推许为“摹写声音至文”。李凭是唐宪宗时期红极一时的宫廷乐师，因善弹箜篌，名噪一时，其身价之高，似乎远远超过盛唐时期的歌手李龟年。如此乐师，他的技艺自当不同凡响，箜篌一响，致“空山凝云颓不流”，甚至连善于鼓瑟的湘娥素女都被这乐声感染，以至潸然泪下。可见，这箜篌声神奇美妙，具有“惊天地，泣鬼神”的魅力。声音到底多么美妙，作者形容为“昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑”，那箜篌声，时而众弦齐鸣，嘈嘈杂杂，仿佛玉碎山崩；时而又一弦独响，宛如凤凰鸣叫，声振林木，响遏行云。上句是以声写声，着重表现乐声的起伏多变；下句则是以形写声，刻意渲染乐声的优美动听。芙蓉泣露，香兰含笑，都是极美的事物，诗人用分别用以摹写琴声的悲抑及欢快，具有形神兼备之妙。 　　全诗以神奇瑰丽、浪漫大胆的想象，把诗人对箜篌声的抽象感觉、感情与思想，描写成具体可感的物象，构成一个令人悦目赏心的艺术境界，曲折而又明朗地表达了作者对乐曲的感受和评价。 　　扩展阅读：李贺的简介 　　李贺于唐德宗贞元六年（公元790年），出生于福昌县昌谷（今洛阳宜阳县三乡）一个破落贵族之家，远祖是唐高祖李渊的叔父李亮（大郑王），属于唐宗室的远支，武则天执政时大量杀戮高祖子孙，到李贺父亲李晋肃时，早已世远名微，家道中落，隐沦昌谷。李贺对自己有李唐宗室高贵血统这一点十分自豪，在他的降里一再提起：“唐诸王孙李长吉”、“宗孙不调为谁怜”、“为谒皇孙请曹植”。但实际上，他这个“宗室王孙”恐怕连大郑王房的嫡脉也不是，至少是家道早就衰落了。 　　李贺自述家境时说：“我在山上舍，一亩嵩硗田。夜雨叫租吏，舂声暗交关。”（《送韦仁实兄弟入关》）父亲李晋肃，早年被雇为“边上从事”。大历三年（768）去蜀任职，曾与表兄杜甫相遇于公安，“漂泊”一生，到李贺出生的贞元年间，晋肃稍得升迁，任陕县令，但不久老死。母亲郑氏，生一女二子，长守昌谷。大女出嫁后，家境愈贫寒。李贺兄弟二人外出谋生，欲饱肌腹。“欲将千里别，特此易斗粟”（《勉爱行二首送小季之庐山》），凄凉之状，于此可见。 　　李贺自幼体形细瘦，通眉长爪，长相极有特征。他才思聪颖，七岁能诗，又擅长“疾书”。相传贞元十二年（公元796）李贺正值七岁，韩愈、皇甫湜造访，李贺援笔辄就写就《高轩过》一诗，韩愈与皇甫湜大吃一惊，李贺从此名扬京洛。年纪稍长，李贺白日骑驴觅句，暮则探囊整理，焚膏继晷，十分刻苦。李商隐作《小传》云：“恒从小奚奴，骑巨驴，背一古锦囊，遇有所得，即书投囊中，及暮归，太夫人使婢受囊出之，所见书多，辄曰：‘是儿要当呕出心乃已耳！"”。贞元二十年（804年），十五岁的李贺就已经誉满京华与李益齐名了。 　　唐顺宗永贞元年（805年），李贺十六岁，当年顺宗带病继位（中风），任用王叔文、韦执谊等除弊革新，史称永贞革新。八月宦官俱文珍勾结贵族官僚改元永贞，逼顺宗称病退位，新政遂败。次年，顺宗病亡。唐人（刘禹锡、柳宗元等）在诗文中有影射，指称顺宗并非病故，而是遇害而死。李贺成年后，得知此事，做《汉唐姬饮酒歌》讽刺。 　 　扩展阅读：李贺的作品风格 　　李贺诗歌诗风以空灵甚至诡异见长，在内容上主要是抒发怀才不遇的悲愤；描写幻想中的神鬼世界；描写人民的疾苦；揭露时弊、批判统治者的荒*昏聩，歌颂边塞将士英勇卫勉等。其艺术特点为：想象奇谲，辞采诡丽，变幻缤纷，刻意创新。诗歌意象跳跃，结构不拘常法。修辞的奇巧和诗歌语言的奇峭。但有其不足，追求奇峭虚幻而往往流于晦涩险怪，缺少完整的形象和连贯的情思脉络，难于索解。 　　语言悲冷凄苦 　　奇特的语言营造悲冷的氛围是李贺诗歌最为成功的因素之一，也是“长吉体”能在繁花似锦的诗歌苑囿中一枝独俏的关键所在。典型如李贺的《秋来》诗文。《秋来》这首诗大约作于李贺辞官归家的时期。糟糕的心情、萧瑟的秋风、刺骨的冷雨，触发了诗人心中无限的悲苦哀愁，诗人主观情思与孤坟野鬼融于一体，托物传情，借“鬼”寄慨，以瑰丽奇特的艺术形象来抒发诗人抑郁未伸、怀才不遇的深广忧愤，凝成了瑰美而冷俏的语言，读来令人胆颤心惊，毛骨悚然。 　　李贺把诗歌作为呕心沥血和事业，其母说他“呕出心乃已”。他刻意追求诗歌语言的瑰美冷峭。宋代严羽在他的《沧浪诗话》云中说“长吉之瑰诡，天地间自欠此体不得。”《秋来》这首诗中桐风惊心、香魂吊客，鬼唱鲍诗，恨血化碧等悲冷的意象充分体现了李贺语言的艺术特色。别具一种魅力。 　　选词炼句，不落窠臼 　　李贺诗受楚辞、古乐府、齐梁宫体、李杜、韩愈等多方面影响，经自己熔铸、苦吟，形成非常独特的风格。李诗的特色，就是想象丰富奇特、语言瑰丽奇峭。长吉上访天河、游月宫；下论古今、探鬼魅，他的想象神奇瑰丽、旖旎绚烂。长吉刻意锤炼语言，造语奇隽，凝练峭拔，色彩浓丽。他的笔下有许多精警、奇峭而有独创性的语言。如“羲和敲日玻璃声”（《秦王饮酒》）、“银浦流云学水声”（《天上谣》）、“玉轮轧露湿团光”（《梦天》）等匪夷所思的奇语，比比皆是。可以说，尚“奇”是长吉所处的时代、特别是他的良师益友韩愈所代表的韩孟诗派共同的追求。他也有不少明快易懂的作品，如《勉爱行》、《感讽五首》其一、《京城》、《嘲少年》等。与“诗仙”李白，“诗圣”杜甫，“诗豪”刘禹锡，“诗魔”白居易一样，另有四字真言，鬼、泣、血、死，故被称为"诗鬼"。 　　长吉诗的另一大特点就是较多地写古体诗、写乐府，很少写当时流行的近体诗，现存诗作无一首七律。李贺在乐府诗的继承和创新方面作出了杰出贡献，借古寓今，或讽或叹，灵活多变，涣然有新意。在同时代的“元白”、“张（籍）、王（建）”两派乐府外，别开境界，独树一帜。他特别擅长短篇，如《天上谣》、《梦天》、《帝子歌》等，是后人称为“长吉体”的代表作。在唐代，李商隐、温庭筠的古诗，就是走李贺所开辟的道路。宋人贺铸、周邦彦、刘克庄、谢翱、文天祥，元人萨都剌、杨维桢，明人汤显祖，清人曹雪芹、黎简、姚燮，都受到李贺诗的影响。 　　

上阙山无凌，江水为竭；冬雷振振，夏雨雪。天地合，乃敢于君绝。

变奏的诗词有：《贝鲁特变奏》《晚归变奏曲》。变奏的诗词有：《贝鲁特变奏》《星星变奏曲》。词性是：名词。拼音是：biànzòu。注音是：ㄅ一ㄢ_ㄗㄡ_。结构是：变(上下结构)奏(上下结构)。变奏的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：一、词语解释【点此查看计划详细内容】变奏biànzòu。(1)带有节奏、旋律、和声或音调的修饰或变调的主题或旋律的再现。(2)音乐的基本技巧之一，使一段音乐的旋律、和声、节奏、对位等获得变化。二、引证解释⒈原指乐曲在一个完整的主题经过陈述后，继之以若干次从头至尾的重复，但每次重复都有新的变化。比喻原来有规律的工作进程发生变化。引柯岩《船长》：“使得汉堡港变奏的，说也奇怪，是一条船。就是中国远洋公司上海分公司的这艘远洋货轮－－‘汉川号"。”三、网络解释变奏（谭咏麟演唱歌曲）《变奏》是谭咏麟演唱的歌曲，属于《拥抱》专辑。关于变奏的诗句回响的钟声在风里变奏未来的英语或德语的变奏关于变奏的单词variation关于变奏的成语野人奏曝八音迭奏鸾鸣凤奏曲终奏雅变脸变色朝奏夕召变颜变色关于变奏的词语计日奏功先斩后奏野人奏曝朝奏暮召朝奏夕召鸾鸣凤奏指奏相反八音迭奏曲终奏雅钟仪楚奏关于变奏的造句1、爱情不复杂，来来去去不过三个字：“你好吗”是前奏，“我爱你”是开始，“爱你吧”是过程，“对不起”是变奏，“我恨你”是升级，“算了吧”是结束。2、合奏时，每件乐器既富鲜明个性又互相和谐，手法常用加花变奏。3、在变奏曲，专辑，马克西姆认为柴科夫斯基的“小调钢琴协奏”是最难学的。4、这位作曲家把一首简单的民歌小调改编成一首复杂的变奏曲。5、第三乐章“流畅的行板”采取了变奏曲式，在钢琴刚劲有力的状态中结束。点此查看更多关于变奏的详细信息

唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，唯闻女叹息。(唯 一作：惟)　　问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。

木兰诗诗词如下：1、万里赴戎(róng)机，关山度若飞。2、将军百战死，壮士十年归。3、东市买骏马，西市买鞍鞯（jiān），南市买辔（pèi）头，北市买长鞭。4、雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离5、脱我战时袍，著（zhuó)我旧时裳（cháng）。当窗理云鬓(bìn)，对镜帖(tiē)花黄。6、将军百战死，壮士十年归。7、万里赴戎(róng)机，关山度若飞。8、策勋十二转，赏赐百千强(qiáng)。唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，唯闻女叹息。问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，著我旧时裳。当窗理云鬓，对镜帖花黄。出门看火伴，火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎。雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？

木兰的诗词有：《减字木兰花·为湖帆题马湘兰薛素素画兰合卷》《木兰花减字/减字木兰花》。木兰的诗词有：《减字木兰花·题马湘兰画兰卷子，湖帆所藏》《木兰花减字/减字木兰花》。拼音是：mùlán。注音是：ㄇㄨ_ㄌㄢ_。结构是：木(独体结构)兰(上下结构)。词性是：名词。木兰的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：一、词语解释【点此查看计划详细内容】木兰mùlán。(1)一种落叶乔木，叶子互生，倒卵形或卵形，花大，外面紫色，里面白色，果实是弯曲的长圆形。花蕾供药用。(2)这种植物的花。也叫“辛夷”或“木笔”。二、引证解释⒈香木名。又名杜兰、林兰。皮似桂而香，状如楠树。引汉司马相如《子虚赋》：“其北则有阴林巨树，__豫章，桂椒木兰，檗离朱杨。”晋潘岳《西征赋》：“门_石而梁木兰兮，构阿房之屈奇。”明李时珍《本草纲目·木一·木兰》：“木兰枝叶俱_，其花内白外紫，亦有四季开者，深山生者尤大，可以为舟。”⒉指此种植物的花。引《楚辞·离骚》：“朝搴_之木兰兮，夕揽洲之宿莽。”⒊民间传说人物。曾女扮男装，替父从军。故事最早见于北朝民歌《木兰诗》。其姓氏或作花，或作朱，也作木，均无确证。引明无名氏《赠书记·花烛猜谜》：“不是我将伊抛闪，还是你红_星黯，致今朝相逢木兰。”清松琴《女学生入学歌》：“__木兰真可儿，班昭我所师。”⒋围场名。约当今河北围场县地。木兰系满语吹哨引鹿之意。清康熙、雍正诸朝，皇帝常于每年秋率王公等至此围猎习武，称木兰秋_，称其地为木兰围场。雍正时，四周立栅，关防甚严，咸丰以后，_礼废弛，始逐渐放垦，其后垦民渐集，乃置围场厅，公元1913年改为围场县。引清魏源《圣武记》卷三：“本朝抚绥蒙古之典，以木兰秋_为最盛。木兰者，围场之通称也。”原注：“仲秋之后，虞人效鹿鸣以致鹿曰哨鹿，国语谓之木兰，因以名围场云。”《清通典·礼军一》：“每岁巡幸木兰，大举秋_之典。”三、国语词典辛夷的别名。参见「辛夷」条。四、网络解释木兰（植物学用语）木兰（拉丁学名：MagnolialilifloraDesr），是木兰目木兰科木兰属下的植物，为落叶乔木，木兰原产中国中部山地混交林内和山地林中，海拔700-1800米的山坡杂木林中，主要在福建，江苏，江西，浙江，安徽栽种。木兰高2至5米，胸径1米，枝广展形成宽阔的树冠；树皮深灰色，粗糙开裂；小枝稍粗壮，灰褐色；冬芽及花梗密被淡灰黄色长绢毛。关于木兰的诗句木兰船系木兰花肠断木兰歌木兰船系木兰花关于木兰的成语兰熏桂馥桂宫兰殿兰艾难分桂子兰孙兰心蕙性兰情蕙性义结金兰桂馥兰香木头木脑兰摧玉折关于木兰的词语兰熏桂馥春兰秋菊兰心蕙性喜结金兰芝兰之室兰艾难分秋菊春兰桂馥兰香兰情蕙性义结金兰关于木兰的造句1、绿暗汀州三月暮，落花风静帆收。垂杨低映木兰舟。半篙春水滑，一段夕阳愁。灞水桥东回首处，美人新上帘钩。青鸾无计入红楼。行云归楚峡，飞梦到杨州。2、郎筠玉演“脚色”起家，练得一身功夫，经她的演绎，英雄花木兰的形象被表现得淋漓尽致。3、花木兰替父参军征战多年，历尽了无数磨难，木兰立下了汗马功劳，是北魏的第一位女将军。4、官兵们朗诵着这千古名篇《木兰辞》，仿佛又回到了金戈铁马、朔气寒衣的古代沙场，报国杀敌的震撼瞬间传遍全身。5、花木兰替父从军的故事千古传颂。点此查看更多关于木兰的详细信息

木兰诗 / 木兰辞 唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，唯闻女叹息。问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，著我旧时裳。当窗理云鬓，对镜帖花黄。出门看火伴，火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎。雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？

木兰诗唧唧复唧唧①，木兰当户织②。不闻机杼声③，唯闻女叹息④。问女何所思，问女何所忆⑤。女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖⑥，可汗大点兵⑦。军书十二卷⑧，卷卷有爷名⑨。阿爷无大儿，木兰无长兄。愿为市鞍马⑩，从此替爷征。东市买骏马，西市买鞍鞯u246a，南市买辔头u246b，北市买长鞭。旦辞爷娘去u246c，暮宿黄河边。不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅u246d。旦辞黄河去，暮至黑山头u246e。不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾u246f。万里赴戎机u2470，关山度若飞u2471。朔气传金柝u2472，寒光照铁衣u2473。将军百战死，壮士十年归。归来见天子，天子坐明堂u3251。策勋十二转u3252，赏赐百千强u3253。可汗问所欲u3254，木兰不用尚书郎u3255，愿驰千里足u3256，送儿还故乡。爷娘闻女来，出郭相扶将u3257；阿姊闻妹来u3258，当户理红妆u3259；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊u325a。开我东阁门u325b，坐我西阁床。脱我战时袍，著我旧时裳u325c。当窗理云鬓u325d，对镜帖花黄u325e。出门看火伴u325f，火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎。雄兔脚扑朔u32b1，雌兔眼迷离u32b2；双兔傍地走，安能辨我是雄雌u32b3？

古诗词翻译版本？ 那你先翻译下这句 我给你改

界面的诗词有：《风的界面》。界面的诗词有：《风的界面》。词性是：名词。注音是：ㄐ一ㄝ_ㄇ一ㄢ_。结构是：界(上下结构)面(独体结构)。拼音是：jièmiàn。界面的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：一、词语解释【点此查看计划详细内容】界面jièmiàn。(1)两物体之间的接触面。二、引证解释⒈物体与物体之间的接触面。⒉指在脸上划下一道道痕迹。引郭沫若《高渐离》第四幕：“歌毕，筑音犹有尾声，高渐离已泪流界面。”三、国语词典二物体或二组成要素间的接触面。词语翻译英语contactsurface,(computing)_interface德语Berührungsfl_che,Schnittstelle,Trennfl_che,Grenzfl_che(V)_法语interface四、网络解释界面（财经新媒体）界面，是由上海报业集团出品，2014年9月创立的新闻及商业社交平台，仅用10个月时间，估值即上升至9亿元人民币。界面新闻客户端在2017年被中央网信办评为“App影响力十佳”，同时位居艾瑞数据移动App指数商业资讯类第一名。界面以新闻为核心，布局40个内容频道，提供专业有趣、以商业为主的全品类新闻资讯，短时间内成长为中国中产阶级喜爱的新闻平台。2018年2月28日，上海报业集团宣布界面新闻与蓝鲸、财联社正式完成合并。关于界面的单词homepageinterracialthermalresisitancctopboundary关于界面的成语放眼世界半间半界楚界汉河花花世界此疆尔界半间不界大千世界大开眼界关于界面的词语清平世界放眼世界大开眼界此疆尔界河沙世界花锦世界三千世界楚界汉河此界彼疆齐梁世界关于界面的造句1、一个基于的能够轻易地支持很多用户界面窗体，因为核心数据和业务逻辑功能与表现层是松耦合的。2、用户使用图形用户界面来修改工作项窗体时，每次为字段输入一个键击时都会设置一个新值。3、的核心博库项目是节目的用户界面。4、研究结果表明，该区不同界面的首波和反射波具有不同的特征。5、尽管智能手机早已不再新鲜，但不使用手写笔，开创性的触摸屏的界面，还是为移动计算市场树立了标准。点此查看更多关于界面的详细信息

破窑赋 / 寒窑赋 / 劝世章吕蒙正(存疑) 〔宋代〕版本一　　天有不测风云，人有旦夕祸福。蜈蚣百足，行不及蛇；雄鸡两翼，飞不过鸦。马有千里之程，无骑不能自往；人有冲天之志，非运不能自通。　　盖闻：人生在世，富贵不能淫，贫贱不能移。文章盖世，孔子厄于陈邦；武略超群，太公钓于渭水。颜渊命短，殊非凶恶之徒；盗跖年长，岂是善良之辈。尧帝明圣，却生不肖之儿；瞽叟愚顽，反生大孝之子。张良原是布衣，萧何称谓县吏。晏子身无五尺，封作齐国宰相；孔明卧居草庐，能作蜀汉军师。楚霸虽雄，败于乌江自刎；汉王虽弱，竟有万里江山。李广有射虎之威，到老无封；冯唐有乘龙之才，一生不遇。韩信未遇之时，无一日三餐，及至遇行，腰悬三尺玉印，一旦时衰，死于阴人之手。　　有先贫而后富，有老壮而少衰。满腹文章，白发竟然不中；才疏学浅，少年及第登科。深院宫娥，运退反为妓妾；风流妓女，时来配作夫人。　　青春美女，却招愚蠢之夫；俊秀郎君，反配粗丑之妇。蛟龙未遇，潜水于鱼鳖之间；君子失时，拱手于小人之下。衣服虽破，常存仪礼之容；面带忧愁，每抱怀安之量。时遭不遇，只宜安贫守份；心若不欺，必然扬眉吐气。初贫君子，天然骨骼生成；乍富小人，不脱贫寒肌体。　　天不得时，日月无光；地不得时，草木不生；水不得时，风浪不平；人不得时，利运不通。注福注禄，命里已安排定，富贵谁不欲？人若不依根基八字，岂能为卿为相？　　吾昔寓居洛阳，朝求僧餐，暮宿破窖，思衣不可遮其体，思食不可济其饥，上人憎，下人厌，人道我贱，非我不弃也。今居朝堂，官至极品，位置三公，身虽鞠躬于一人之下，而列职于千万人之上，有挞百僚之杖，有斩鄙吝之剑，思衣而有罗锦千箱，思食而有珍馐百味，出则壮士执鞭，入则佳人捧觞，上人宠，下人拥。人道我贵，非我之能也，此乃时也、运也、命也。　　嗟呼！人生在世，富贵不可尽用，贫贱不可自欺，听由天地循环，周而复始焉。版本二　　天地有常用，日月有常明，四时有常序，鬼神有常灵。天有宝，日月星辰。地有宝，五谷金银。家有宝，孝子贤孙。国有宝，正直忠良。合天道，则天府鉴临。合地道，则地府消愆。合人道，则民用和睦。三道既合，祸去福来。天地和，则万物生。地道和，则万物兴。父子和，而家有济。夫妇和，而义不分。　　时势不可尽倚，贫穷不可尽欺，世事翻来覆去，须当周而复始。　　余者，居洛阳之时，朝投僧寺，夜宿破窑。布衣不能遮其体，饘粥不能充其饥。上人嫌，下人憎，皆言余之贱也，余曰：非贱也，乃时也，运也，命也。余后登高及第，入中书，官至极品，位列三公，思衣则有绮罗千箱，思食则有百味珍馐，有挞百僚之杖，有斩佞臣之剑，出则壮士执鞭，入则佳人扶袂，廪有余粟，库有余财，人皆言余之贵也，余曰：非贵也，乃时也，运也，命也。　　蛟龙未遇，暂居云雾之间。君子失时，屈守小人之下。命运未通，被愚人之轻弃。时运未到，被小人之欺凌。初贫君子，自怨骨格风流。乍富小人，不脱俗人体态。生平结交惟结心，莫论富贵贫贱。深得千金，而不为贵，得人一语，而胜千金。吾皆悼追无恨人，富贵须当长保守，　　苏秦未遇，归家时，父母憎，兄弟恶，嫂不下玑，妻不愿炊，然衣锦归故里，马壮人强，萤光彩布，兄弟含笑出户迎，妻嫂下阶倾己顾，苏秦本是旧苏秦，昔日何陈今何亲。自家骨肉尚如此，何况区区陌路人，抑犹未也。　　文章冠世，孔子尚厄于陈邦。武略超群，太公曾钓于渭水。颜回命短，岂是凶暴之徒。盗柘年长，自非贤良之辈。帝尧天圣，却养不肖之男。瞽叟顽嚣，反生大孝之子。甘罗十二为宰相，买臣五十作公卿。晏婴身长五尺，封为齐国宰相。韩信力无缚鸡，立为汉朝贤臣，未遇之时，口无一日瓮飧，及至兴通，身受齐王将印，吓燕取赵，统百万雄兵，一旦时休，卒于阴人之毒手。李广有射虎之威，到老无封。冯唐有安邦之志，一世无遇。　　上古圣贤，不掌阴阳之数。今日儒士，岂离否泰之中。腰金衣紫，都生贫贱之家。草履毛鞋，都是富豪之裔。有贫贱，而后有富贵。有小壮，而后有老衰。人能学积善，家有余庆。青春美女，反招愚独之夫。俊秀才郎，竟配丑貌之妇。五男二女，老来一身全无。万贯千金，死后离乡别井。才疏学浅，少年及第登科。满腹文章，到老终身不第。或富贵，或贫贱，皆由命理注定。　　若天不得时，则日月无光。地不得时，则草木不生。水不得时，则波浪不静。人不得时，则命运不通。若无根本八字，岂能为卿为相。一生皆由命，半点不由人。　　蜈蚣多足，不及蛇灵。雄鸡有翼，飞不及鸦。马有千里之驰，非人不能自往。人有千般巧计，无运不能自达。　　吾敬为此劝世文也。

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""舞龙舞，舞龙知晓，舞龙化身舞传记。龙舞龙，舞龙为天下大喜。"" 厉害，刚刚发的是从哪弄来的？【我是武龙艺术团的】

《怨情 》 美人卷珠帘，深坐颦蛾眉。 但见泪痕湿，不知心恨谁。The quarrels with his feeling of beauty, deep sit Pin roll bead shade EMei. But see traces, do not know who hates wet heart.《春思》 燕草如碧丝，秦桑低绿枝。 当君怀归日，是妾断肠时。 春风不相识，何事入罗帏？"Spring study of yan grass like Bess, qin mulberry low green branches. When the prince to date, is pregnant concubine heartbroken. Spring breeze strangers into ROM drapery, he2 shi4?《清平调其一》The qingping attune one"云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。Cloud to clothes to permit, spring breeze blows flower trap LouHuaNong. Unless the group head to see, jade every YaoTai next month.《清平调其二》The qingping adjustable secondly"一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。借问汉宫谁得似？可怜飞燕倚新妆。A segong is colourful, cloud-rain wushan coagulation sweet dew waste heartbroken. JieWen han palace who had like? Poor XinZhuang lean against feyenoord.《清平调其三》The qingping adjustable thirdly"名花倾国两相欢，常得君王带笑看。解释春风无限恨，沈香亭北倚阑干。Name two phase huan pour countries, often make Kings DaiXiao look. Explain ShenXiangTing north spring breeze infinite hate, LanGan lean

描写春天的词语 句子 诗句 词语： 春光明媚 春回大地 万象更新 春光融融 春暖花开 春意盎然 含苞欲放 春风拂面 桃红柳绿 莺歌燕舞 鸟语花香 河水解冻 春意正浓 烟花三月 满园春色 万木竞秀 春雨如油 春江水暖 缕缕花香 风和日丽 枝繁叶茂 春风习习 春雨绵绵 春雷滚滚 春花烂漫 春色迷人 万紫千红 万木逢春 百鸟鸣春 大地复苏 积雪初融 小草含青 千枝吐翠 草绿花红 繁花似锦 欣欣向荣 杨柳抽芽 柳絮飘飞 群莺乱飞 山花烂漫 百花吐艳 百花齐放 百花争艳 冰消雪融 草木萌发 桃李争艳 生机勃勃 姹紫嫣红 群芳竞秀 莺啼燕语 句子： 几场潇潇的春雨后，山青了，水绿了，山下那淙淙流动的一条小溪，愈发湍急秀丽起来。 温暖的春雪没有一丝寒意，悠然的雪花反而给这早春的夜晚带来一种诗意的宁静。 每当春末，大花蝴蝶成群飞聚蝴蝶洞，似一片片流动的晚霞，又恰如一朵朵灿烂的云锦。 当春天来临时，积雪融化，春暖花开，万物苏醒，嫩绿的小草也偷偷地钻出了地面。 山上，树木被春风摇醒，睁开睡眼，张开了柔嫩的臂膀，扭着腰肢。 冬去春来，杨柳叶绿，温暖的阳光照耀着大地。 柔和的春风吹青了一望无际的麦田，吹皱了静静流淌的河水。 春天，是人们播种希望的季节。

兰麝的诗词有：《游女曲·逸态娇姿袭兰麝》《落花·兰麝香消委废宫》。兰麝的诗词有：《春游·山中兰麝香满林》《落花·兰麝香消委废宫》。拼音是：lánshè。注音是：ㄌㄢ_ㄕㄜ_。结构是：兰(上下结构)麝(半包围结构)。兰麝的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：一、词语解释【点此查看计划详细内容】兰与麝香。指名贵的香料。二、引证解释⒈兰与麝香。指名贵的香料。引《晋书·石崇传》：“崇尽出其婢妾数十人以示之，皆_兰麝，被罗_。”宋黄庭坚《寄陈适用》诗：“歌梁韵金石，舞地委兰麝。”明徐霖《绣襦记·逼娃逢迎》：“香消兰麝，香消兰麝。丝索流尘暗锦筝，阶前草色入帘青。”三、国语词典兰、麝，皆薰香之物。后泛指香气浓郁的东西。词语翻译英语lit.orchidsandmusk,fig.sweetperfumes四、网络解释兰麝兰麝，汉语词汇。拼音：lánshè释义：兰与麝香。指名贵的香料。关于兰麝的诗句氛氲兰麝馥兰麝闻数里兰麝熏煮温汤源关于兰麝的成语桂子兰孙义结金兰兰情蕙性秋菊春兰春兰秋菊桂宫兰殿兰摧玉折兰艾难分兰心蕙性兰芝常生关于兰麝的词语兰熏桂馥兰心蕙性桂宫兰殿喜结金兰秋菊春兰兰芝常生兰桂腾芳义结金兰桂馥兰香桂子兰孙关于兰麝的造句1、月照纱窗，缥缈见梨花淡妆。依稀闻兰麝余香，唤起相量。待不思量，怎不思量？2、金陵郑王府点翠宫淡淡的兰麝之香无处不在，罗幔低垂，郑王爷的床屋有柔弱阳光射入，床屋里软红十丈，春无限。3、他穿一身惨绿罗衣，头发以竹簪束起，身上一股不同于兰麝的木头的香味。天边晚云渐收，淡天琉璃。惨绿少年的脸如桃杏，姿态闲雅，尚余孤瘦雪霜姿，少年瞳仁灵动，水晶珠一样的吸引人。4、话音未落，洞门呀的一声开了，只见一人缁衣芒鞋，头挽道髻面壁而坐，道袍宽松难掩身骨清瘦，室内简陋却呈书卷之气，一股淡香充斥其中，隐隐有兰麝之芬，檀沉之香。5、人若近贤良，比如纸一张。以纸包兰麝，因香而得香。人若近邪友，比如一枝柳。以柳贯鱼鳌，因臭而得臭。点此查看更多关于兰麝的详细信息

美洲的诗词有：《自上海放舟横太平洋经美洲赴法国中感赋》《丁香结·江庐岫英，亢虎次室，自美洲归，舟中献舞，共以银丝囊为锦标赠之》。美洲的诗词有：《踏莎行·送黄简世讲留学美洲》《自上海放舟横太平洋经美洲赴法国中感赋》。注音是：ㄇㄟˇㄓㄡ。拼音是：měizhōu。词性是：名词。结构是：美(上下结构)洲(左右结构)。美洲的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：一、词语解释【点此查看计划详细内容】美洲Měizhōu。(1)全称亚美利加洲。东临大西洋，北接北冰洋，南隔德雷克海峡同南极洲相望。由北美和南美两个大陆及其邻近许多岛屿组成，一般以巴拿马运河作为南美洲与北美洲的分界线。总面积4200余万平方公里。人口5.9亿(1978年)。二、网络解释美洲亚美利加洲（America）分为北亚美利加洲（NorthAmerica）和南亚美利加洲（SouthAmerica），位于太平洋东岸、大西洋西岸。美洲位于西半球，自然地理分为北美洲、中美洲和南美洲，南纬60°~北纬80°，西经30°~西经160°，面积达4206.8万平方公里，占地球地表面积的8.3%、陆地面积的28.4%，美洲地区拥有大约9.5亿居民，占到了人类总数的13.5%。是唯一一个整体在西半球的大洲。北美洲和南美洲，以巴拿马运河为界，总称亚美利加洲，简称美洲，美洲又被称为“新大陆”。关于美洲的诗句一舸迎归自美洲美洲真辟一桃源他出生在美洲海岸拉普拉塔河口关于美洲的单词GuatemalaDiscoveryDayAmericanjaguarNativeAmericanNorthAmericaAmericapanther关于美洲的成语美人计美玉无瑕美轮美奂美益求美天不作美欧风美雨美人香草关于美洲的词语溢言虚美溢美之语良金美玉不敢掠美天不作美美人计美玉无瑕欧风美雨九洲四海美人香草关于美洲的造句1、美洲的开放，欧洲的矜持，非洲的粗犷和亚洲的猥琐，在加国表现的淋漓尽致。2、在人的本性中，美洲的直率，欧洲的委婉，非洲的野性和亚洲的虚伪，在加国也是一样的竞相表现。3、美洲人摄入的蛋白质的十分之七来自肉类。4、从第一批欧洲人踏上美洲大陆开始，人们把这一段欧洲历史时期描述为探索时代和现代世界的开端。5、她指出了伊朗在尼加拉瓜首都马那瓜的巨大影响力，以此作为其他国家在中南美洲的行为的例子。点此查看更多关于美洲的详细信息

【 #诗词鉴赏# 导语】《蝉》是唐代诗人虞世南创作的一首五言古诗，是首托物寓意的诗。以物自况，表现了诗人高洁的品格和清远的志趣。下面就和 无 一起来了解下虞世南的《蝉》，欢迎阅读！ 　　《蝉》 　　唐u2022虞世南 　　垂緌饮清露，流响出疏桐。 　　居高声自远，非是藉秋风。 　 　【赏析】 　　“居高声自远，非是藉秋风”，这两句是对蝉品格的由衷赞美。在诗人的笔下，蝉清新脱俗，它从不食人间烟火，每餐只饮些少量的甘露，不沾五谷杂粮。不仅如此，它的叫声也是那样的不同凡响，清脆悦耳，像流水一般静静地从梧桐的叶子里传出，令诗人感到无比的舒适。蝉的叫声传得很远，然而它并没有借助于外物，而是由于自己所处位置高的缘故。“居高声自远，非是藉秋风”，这两句是全篇的点睛之笔。蝉声悠远，一般人都认为是秋风的作用，想必是受《荀子u2022劝学》“顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰”的影响。诗人却不这么认为，说这是“居高”的缘故，并非秋风之力。这既是对蝉高洁品质的赞美，也是诗人对自我精神境界的一种追求；同时还蕴含着一个深刻的人生道理：一个人只要能做到修身自好，气质自然自内而外涌出，好酒不怕巷子深，声名自然能够远扬，何须借助他人？ 　 　扩展阅读：虞世南的简介 　　虞世南（558年-638年7月11日），字伯施，越州余姚（今慈溪市观海卫镇鸣鹤场）人，初唐书法家、政治家，与欧阳询、褚遂良、薛稷合称“初唐四大家”，日本学界称欧阳询、褚遂良、虞世南为“初唐三大家”。代表作品《北堂书钞》被誉为唐代四大类书之一，是中国现存最早的类书之一。隋炀帝时官起居舍人，唐时历任秘书监、弘文馆学士等。 　　虞世南的祖父虞检，在梁代曾任始兴王咨议；父亲虞荔，于陈朝太子中庶子，都有很高的名望。虞世南的叔父虞寄，在陈朝官至中书侍郎，因没有子嗣，虞世南便过继给虞寄为子，因此他取字伯施。 　　虞世南生性沉静寡欲，意志坚定，努力学习，年少时与兄长虞世基一起在文学家顾野王的门下读书，受学十多年，他勤奋努力精思不懈，有时十几天不洗脸不梳头。他擅长写文章，曾师法文学家徐陵，徐陵也认为虞世南得到了自己的真髓。与他同郡的和尚智永是王羲之的七世孙，擅书法，虞世南拜智永为师，深得王羲之书法真传，由此名声更大。 　　清人施补华《岘佣说诗》：“《三百篇》比兴为多，唐人犹得此意，同一《咏蝉》，虞世南‘居高声自远，端不藉秋风"，是清华人语；骆宾王‘露重飞难进，风多响易沉"，是患难人语；李商隐‘本以高难饱，徒劳恨费声"，是牢骚人语。比兴不同如此。” 　　矣！”赐东园秘器，陪葬昭陵，赠礼部尚书，谥号文懿。 　　 扩展阅读：虞世南的文学成就 　　虞世南文章婉缛，与徐陵相似。曾劝太宗毋为宫体诗，而其诗除《咏蝉》等少量有兴寄、边塞诗较刚健外，其余多为应制、奉和、侍宴之作，文辞典丽，内容则比较空泛。 　　虞世南的代表作有《出塞》《结客少年场行》《怨歌行》《赋得临池竹应制》《蝉》《奉和咏风应魏王教》等。其中后三首咏物诗分别写竹、蝉和风，紧紧抓住对象特点，刻画得相当传神，例如《蝉》诗写蝉饮清露，栖（梧桐）高处，声因高而远，而非是依靠秋风，寓意君子应像蝉一样居高而声远，从而不必凭借、受制于它物。其描摹状物、托物言志之功夫可见一斑。清代沈德潜在评论《从军行》二首时就称此诗（即《蝉》）“犹存陈隋体格，而追逐精警，渐开唐风”。

炒股我不太了解，但缠中说禅的诗词造诣是相当高的。只看这一首词即可。 《临江仙》作者：缠中说禅 新居落成，新春将至，聊赋《临江仙》以记之 浊水倾波三万里，愀然独坐孤峰。龙潜狮睡候飙风。无情皆竖子，有泪亦英雄。 长剑倚天星斗烂，古今过眼成空。乾坤俯仰任穷通。半轮沧海上，一苇大江东。 这首词的气势和胸怀，非常人所能道。

潮汐的诗词有：《寄兴·潮汐期无爽》《食蛤戏成·满壳濡潮汐》。潮汐的诗词有：《次本·思涌如倾潮汐池》《上海·西来潮汐涨洪流》。结构是：潮(左右结构)汐(左右结构)。词性是：名词。拼音是：cháoxī。注音是：ㄔㄠ_ㄒ一。潮汐的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：一、词语解释【点此查看计划详细内容】潮汐cháoxī。(1)海水的定时的涨落，由月球和太阳的引力所造成。早潮叫潮，晚潮叫汐。二、引证解释⒈在月球和太阳引力的作用下，海洋水面周期性的涨落现象。在白昼的称潮，夜间的称汐，总称“潮汐”。一般每日涨落两次，也有涨落一次的。外海潮波沿江河上溯，又使江河下游发生潮汐。引北齐颜之推《颜氏家训·归心》：“潮汐去还，谁所节度？”宋苏辙《和子瞻雪浪斋》：“门前石岸立精铁，潮汐洗尽莓苔昏。”明刘基《江行杂诗》之七：“坤灵不放厚地裂，应有潮汐通扶桑。”叶圣陶《穷愁》：“赌窟既破，全市喧传，群来聚视博徒何如人，市嚣乃如潮汐。”三、国语词典海水受日、月等天体引力作用而发生的海水面周期性升降现象。白天发生者称潮，黑夜发生者称汐。平均每隔十二小时二十五分涨落一次，因月球比太阳距离地球近，所以潮汐受月球引力影响较大。词语翻译英语tide德语Gezeiten,EbbeundFlut(Geo)_法语marée四、网络解释潮汐（自然现象）潮汐现象是沿海地区的一种自然现象，指海水在天体（主要是月球和太阳）引潮力作用下所产生的周期性运动，习惯上把海面垂直方向涨落称为潮汐，而海水在水平方向的流动称为潮流。我们的祖先为了表示生潮的时刻，把发生在早晨的高潮叫潮，发生在晚上的高潮叫汐。这是潮汐的名称的由来。关于潮汐的近义词水湿海潮关于潮汐的诗句借钱塘潮汐付伤心潮汐初疑潮汐还疑雨关于潮汐的单词tide关于潮汐的成语心潮澎湃韩潮苏海韩海苏潮苏海韩潮哀思如潮心血来潮潮鸣电掣思潮起伏关于潮汐的词语潮鸣电掣韩潮苏海心潮澎湃云奔潮涌韩海苏潮心潮起伏人如潮涌好评如潮心血来潮哀思如潮关于潮汐的造句1、映照潮汐的起伏，以免迷失战场的道路。2、书上说潮汐的涨落与月亮的盈亏有关。3、那一刻的夜真静啊，静得听自己的呼吸犹如倾听涨落的潮汐。整个人都被花落的声音吊在半空，尖着耳朵，听见心里一惊一惊的，像听一个正在酝酿中的阴谋诡计。4、我需要休息，我需要煽动的潮汐，我需要休息，我需要安静的句型。5、谁也不会否认潮汐是由于月亮和太阳的吸引力的作用而形成的。双重否定表示肯定。点此查看更多关于潮汐的详细信息