剩余价值

社会主义不存在剩余价值，所以社会主义生产自动化的生产条件下，不创造剩余价值，资本主义生产自动化的生产条件下创造剩余价值。

联系真的不知道是什么。你找专业老师问一下。

工人和资本家都参与了剩余价值的分配。A．正确B．错误：B

二元经济二元经济模型也称作“两部门模型”（Dual Sector model）是1979年诺贝尔经济学奖获得者美国经济学家威廉·阿瑟·刘易斯在1954年发表的《劳动无限供给下的经济发展》中提出的发展经济学模型。模型内容“二元经济”指发展中国家的经济是由两个不同的经济部门组成。一是传统部门，二是现代部门。传统部门自给自足的农业及简单的、零星的商业、服务业，劳动生产率很低，边际劳动生产率接近零甚至小于零，非熟练劳动的工资极低，在该部门存在大量的隐蔽性失业，但容纳着发展中国家的绝大部分劳动力。生产方式：“维持生计”的产业 现代部门技术较先进的工矿业、建筑业、近代商业、服务业、容纳的就业劳动力较少，劳动生产率较高，工资水平较高，在传统部门的工资之上。生产方式：使用再生产性资本谋取利润，具有典型的资本主义特征 劳动力供给的无限性存在着大量的剩余劳动的传统部门的人均收入水平决定了现代部门工资的下限，现代部门从传统部门大量吸收劳动力，而其工资水平基本保持不变。这是该模型的理论核心。现代部门的利润来自劳动产出大于工资总量的部分，并不断把利润转化为资本扩大再生产，直至传统部门的剩余劳动被全部吸收。于是，现代部门大大扩张，传统部门只有在剩余劳动被吸收完毕后劳动生产率才能提高，传统部门的就业者的收入才能改善。模型结论经济发展的实质，就是现代部门的不断扩张和传统部门的不断萎缩。 工业化过程中，传统部门为现代部门输送剩余劳动，以廉价劳动力为现代部门创造利润，累积扩大再生产的资本。 剩余劳动未输送完毕的时候，传统部门的劳动生产率处于停滞状态。 传统部门是次要的、从属的、消极被动的；现代部门是积极能动的。

恩格斯在马克思墓前的讲话指出 ,马克思一生有两大理论发现 ,一是“发现了人类历史的发展规律”———历史唯物主义 ,一是“发现了资本主义生产方式和它所产生的资产阶级社会的特殊运动规律”———剩余价值理论 ① 。剩余价值理论是马克思经济理论的基石 ,在这个基础上 ,马克思创建了无产阶级的政治经济学 ,使政治经济学成为真正的科学。对于马克思的剩余价值理论 ,是否应当有以下的认识 :1.马克思剩余价值理论的阶级性马克思是从无产阶级的利益出发 ,从揭示无产阶级被剥削的本质出发 ,代表无产阶级创立了劳动价值理论 ,分析了劳动力这一特殊商品 ,指出了资本主义生产是劳动过程和价值增值过程的统一 ,剩余价值就是在这样的生产过程中产生的。无产阶级之所以能够创立这样的理论 ,是因为“这个阶级的历史使命是推翻资本主义生产方式和最后消灭阶级。”② 阶级的历史使命本身体现了剩余价值理论的阶级性。2 .剩余价值理论是特定历史阶段的经济理论除了人类初期还难以自我谋生的原始社会 ,马克思认为 ,“一般剩余劳动 ,作为超过一定的需要量的劳动 ,必须始终存在。

(一）剩余价值的规律（1）剩余价值规律，就是在资本主义条件下，生产剩余价值的客观必然性。（2）剩余价值规律是资本主义基本经济规律，这是因为在资本主义经济规律中，剩余价值规律居于支配地位，起着决定作用：第一，剩余价值规律决定资本主义生产的实质。资本主义的生产目的是追求剩余价值，是资本增殖。资本家的一切活动，都是在执行资本的职能。第二，剩余价值规律决定资本主义再生产的各环节。资本主义生产的各环节都是为生产剩余价值服务的，并且是由获得剩余价值的多少决定的。第三，剩余价值规律决定着资本主义内在矛盾发展的全部过程。对剩余价值的追求驱使资本家不断改进技术，提高劳动生产率，这就使生产和消费的矛盾加剧和扩大，再生产比例遭到破坏，产品实现困难，引发经济危机，最终导致资本主义制度灭亡。由于剩余价值规律反映了资本主义生产的实质，决定着资本主义生产的目的和手段，决定着资本主义生产的一切主要方面和主要过程，决定着资本主义生产的高涨和危机、发展和灭亡，因此是资本主义基本经济规律。（二）两种基本方法绝对剩余价值生产和相对剩余价值生产是资本主义剩余价值生产的两种基本方法。绝对剩余价值：绝对剩余价值指在必要劳动时间不变的条件下，通过绝对延长工作日，从而绝对延长剩余劳动时间来生产出来的剩余价值。相对剩余价值：在工作日长度不变的条件下，由于缩短必要劳动时间、相应延长剩余劳动时间而产生的剩余价值。假定工作日为八小时，必要劳动时间和剩余劳动时间各为四小时，剩余价值率为100%。如果把必要劳动时间缩短一小时，则剩余劳动时间就增加一小时，由此增加的剩余价值即为相对剩余价值。相对剩余价值的增加，主要取决于劳动生产率和技术装备水平的提高。

剩余价值规律是指剩余价值产生、资本增殖的规律。它反映资本主义生产的实质，是资本主义的基本经济规律。在资本主义社会，资本家占有生产资料，劳动者虽有人身自由，却被剥夺了生产资料。只有当劳动者把自己的劳动力当作商品出卖并被资本家购买以后，劳动力和生产资料才能结合起来，进行资本主义生产。在资本主义条件下，有许多经济规律同时存在并发生作用，它们之间互相联系，互相制约。在这些经济规律中，如价值规律，竞争和生产无政府状态的规律，尽管在资本主义经济中也有广阔的作用范围，但是它们只是在某个方面或某些过程中起着一定程度的决定作用。剩余价值规律则不同，它是决定资本主义生产的实质，决定资本主义生产发展的一切主要方面和一切主要过程的。 剩余价值规律支配着资本主义的生产、流通、分配和消费诸方面及其运动过程。资本的唯一生命冲动，就是价值增殖。资本家生产什么、生产多少、怎样生产，都由获得剩余价值及其转化形态──利润的多寡来决定的。资本主义的流通过程，是剩余价值生产的准备和实现过程。资本主义的分配过程，是各个剥削者集团占有并瓜分剩余价值的过程，也就是剩余价值转化为产业利润、商业利润、利息、资本主义地租等具体形式的过程。资本主义的消费过程，就生产消费来说，生产资料和劳动力的消费，属于生产过程，包含在生产过程内部。资本家的个人消费，以剩余价值的占有为前提；工人的个人消费，不论是在工厂内或工厂外进行，都是资本主义生产和再生产不可缺少的要素，是为了继续生产剩余价值而提供劳动力。可见，资本主义的生产、流通、分配和消费，都是服从于并服务于生产剩余价值的。　　剩余价值规律决定着资本主义产生、发展和灭亡的全过程。　　资本主义生产关系的产生，是以资本对雇佣劳动的剥削达到一定量为前提的。在行会手工业中，行东也雇佣帮工并对帮工有一定的剥削。但在小作坊中，帮工的数量很少，他主要仍靠自己的劳动来生活。在市场扩大的刺激下，当雇工人数扩大到一定的程度，雇工所创造的剩余价值，不仅足以保证雇主可以过上较好的生活，而且可以有一定的资本积累来不断扩大再生产，这时，作坊主就可以脱离劳动，成为依靠剥削剩余价值为生的资本家，手工业作坊也就变成资本主义工场了。　　资本主义生产的发展经历了简单协作、工场手工业、机器大工业三个历史阶段。这三个阶段，一方面是社会生产不断发展和劳动生产率不断提高过程，另一方面又是资本主义生产关系不断发展、资本对雇佣劳动的剥削不断加强、相对剩余价值生产不断扩大的过程。　　在剩余价值规律的作用下，资本家竭力榨取工人所创造的剩余价值，并把剩余价值的一部分转化为资本，进行资本积累，从而使资本主义再生产在扩大的规模上进行。随着资本主义积累的增长，资本有机构成提高，相对过剩人口增加，其结果，在一极是资产阶级财富的积累，在另一极则是无产阶级贫困的积累。同时，随着资本的积聚和集中，一方面使资本主义生产日益社会化，另一方面生产资料则日益集中在少数资本家手中。生产社会化与生产资料私人占有形式之间的矛盾趋于尖锐，生产的盲目增长同劳动群众有支付能力的需求相对缩小之间的矛盾尖锐化的结果，引起了周期性的生产过剩的经济危机。这就表明以资本主义私有制为基础的资本主义生产关系，同在这种生产关系下发展起来的社会化的生产力，存在着深刻的矛盾，暴露了资本主义生产方式的历史局限性。　　在剩余价值规律的作用下，资本家之间为攫取剩余价值展开你死我活的竞争，资本主义竞争必然是大资本排挤和吞并中小资本，引起生产和资本的集中，而集中发展到一定阶段，必然引起垄断。这样，资本主义就从自由竞争阶段发展到了垄断阶段。　　垄断没有改变生产资料资本主义私有制的基础，没有改变资本家唯利是图的本性。剩余价值规律在资本主义生产方式的整个历史时期都发生作用。但在垄断资本主义即帝国主义时期，由于经济条件发生了某些变化，剩余价值规律获得了新的表现形式。在自由资本主义时期，由于不同生产部门之间的竞争，资本在各部门之间的自由转移和各部门商品价格的涨落，使各个部门不同的利润率趋于平均，形成了平均利润率，剩余价值规律表现为平均利润率规律。进入帝国主义时期，垄断阻碍了资本在不同部门之间的自由转移。垄断资本凭借其对生产和市场的垄断，通过规定垄断价格，攫取大大超过平均利润的高额垄断利润。垄断利润同平均利润一样，都是剩余价值的转化形式，都是反映资产阶级对无产阶级和其他劳动人民的剥削关系的。攫取垄断利润是垄断资本主义生产的实质，是剩余价值规律在垄断资本主义条件下的具体表现形式。　　为了追逐高额垄断利润，垄断资本不仅要加紧剥削本国的无产阶级和其他劳动群众，剥夺中小资本，而且还要掠夺和奴役其他国家人民，特别是殖民地和落后国家的人民，并同其他国家的垄断资本争夺世界市场、原料产地、投资场所、殖民地和势力范围，从而使资本主义世界的各种矛盾极大地尖锐起来，以致引起世界战争，加速资本主义制度的灭亡。列宁说：“资本主义社会必然要转变为社会主义社会这个结论，马克思是完全而且仅仅根据现代社会的经济运动规律得出的”。列宁这里所说的“现代社会的经济运动规律”，主要就是指剩余价值规律。剩余价值规律的作用，决定资本主义的生产、流通、分配和消费等一切主要方面。资本主义发生、发展和灭亡的全过程，都是剩余价值规律发生作用的结果。所以，剩余价值规律是资本主义的基本经济规律。

(一）剩余价值的规律（1）剩余价值规律，就是在资本主义条件下，生产剩余价值的客观必然性。（2）剩余价值规律是资本主义基本经济规律，这是因为在资本主义经济规律中，剩余价值规律居于支配地位，起着决定作用：第一，剩余价值规律决定资本主义生产的实质。资本主义的生产目的是追求剩余价值，是资本增殖。资本家的一切活动，都是在执行资本的职能。第二，剩余价值规律决定资本主义再生产的各环节。资本主义生产的各环节都是为生产剩余价值服务的，并且是由获得剩余价值的多少决定的。第三，剩余价值规律决定着资本主义内在矛盾发展的全部过程。对剩余价值的追求驱使资本家不断改进技术，提高劳动生产率，这就使生产和消费的矛盾加剧和扩大，再生产比例遭到破坏，产品实现困难，引发经济危机，最终导致资本主义制度灭亡。由于剩余价值规律反映了资本主义生产的实质，决定着资本主义生产的目的和手段，决定着资本主义生产的一切主要方面和主要过程，决定着资本主义生产的高涨和危机、发展和灭亡，因此是资本主义基本经济规律。（二）两种基本方法绝对剩余价值生产和相对剩余价值生产是资本主义剩余价值生产的两种基本方法。绝对剩余价值：绝对剩余价值指在必要劳动时间不变的条件下，通过绝对延长工作日，从而绝对延长剩余劳动时间来生产出来的剩余价值。相对剩余价值：在工作日长度不变的条件下，由于缩短必要劳动时间、相应延长剩余劳动时间而产生的剩余价值。假定工作日为八小时，必要劳动时间和剩余劳动时间各为四小时，剩余价值率为100%。如果把必要劳动时间缩短一小时，则剩余劳动时间就增加一小时，由此增加的剩余价值即为相对剩余价值。相对剩余价值的增加，主要取决于劳动生产率和技术装备水平的提高。

(一）剩余价值的规律（1）剩余价值规律，就是在资本主义条件下，生产剩余价值的客观必然性。（2）剩余价值规律是资本主义基本经济规律，这是因为在资本主义经济规律中，剩余价值规律居于支配地位，起着决定作用：第一，剩余价值规律决定资本主义生产的实质。资本主义的生产目的是追求剩余价值，是资本增殖。资本家的一切活动，都是在执行资本的职能。第二，剩余价值规律决定资本主义再生产的各环节。资本主义生产的各环节都是为生产剩余价值服务的，并且是由获得剩余价值的多少决定的。第三，剩余价值规律决定着资本主义内在矛盾发展的全部过程。对剩余价值的追求驱使资本家不断改进技术，提高劳动生产率，这就使生产和消费的矛盾加剧和扩大，再生产比例遭到破坏，产品实现困难，引发经济危机，最终导致资本主义制度灭亡。由于剩余价值规律反映了资本主义生产的实质，决定着资本主义生产的目的和手段，决定着资本主义生产的一切主要方面和主要过程，决定着资本主义生产的高涨和危机、发展和灭亡，因此是资本主义基本经济规律。（二）两种基本方法绝对剩余价值生产和相对剩余价值生产是资本主义剩余价值生产的两种基本方法。绝对剩余价值：绝对剩余价值指在必要劳动时间不变的条件下，通过绝对延长工作日，从而绝对延长剩余劳动时间来生产出来的剩余价值。相对剩余价值：在工作日长度不变的条件下，由于缩短必要劳动时间、相应延长剩余劳动时间而产生的剩余价值。假定工作日为八小时，必要劳动时间和剩余劳动时间各为四小时，剩余价值率为100%。如果把必要劳动时间缩短一小时，则剩余劳动时间就增加一小时，由此增加的剩余价值即为相对剩余价值。相对剩余价值的增加，主要取决于劳动生产率和技术装备水平的提高。

剩余价值不能在流通领域中产生，但又不能离开流通领域。首先，剩余价值不能在流通领域中产生。在流通领域中，无论是等价交换还是不等价交换，都不能产生剩余价值。因为在流通领域中只发生价值形式的变换，从货币变商品，或从商品变货币，不能发生价值增值。其次，剩余价值的产生又不能离开流通领域。因为离开流通，商品生产者只和自己的商品发生关系，一份劳动创造一份价值，也不可能产生剩余价值。

（1）等价交换不产生剩余价值不以现实的货币为媒介的单纯的商品交换是不产生剩余价值的.两个商品所有者彼此购买对方的商品,就使用价值来看,交换双方显然都能得到好处.双方都让渡了对自己没有使用价值的商品,而得到自己需要的商品.不仅如此,由于交换了促进分工,提高了劳动生产率,还可以使它们用同一劳动时间生产出更多的商品.但是,就交换价值来说,由于等价交换,并没有价值增殖.在以货币为媒介的商品流通中,也不会产生剩余价值.因为商品的价值是由生产它所需要的社会必要劳动时间决定的.价值在商品进入流通以前就已经决定,流通不过是把商品价值表现为商品价格,因此价值是流通的前提,不是流通的结果.在商品流通中,商品形式的变化也不会产生剩余价值.如果把欺诈和掠夺等情况排除在外,在供求平衡的情况下,抽象地考察商品流通,那么只是一种使用价值被另一种使用价值代替,发生的只是商品形态的变化,即商品的形式转化为货币形式,再由货币形式转化为商品形式.这种形式变换并不包含价值量的改变,不会产生剩余价值.资产阶级经济学家试图把流通说成是剩余价值的源泉,说什么“当事人双方总是用较小的价值去换取较大的价值”,“物的价值只在于物和我们的需要的关系”,等等.其理论错误,主要是把使用价值和价值混同了,不懂得商品交换的实际内容,把商品生产发达的社会的商品交换和自给自足经济时代的剩余产品的交换混为一谈.马克思对这种错误观点进行了深入的批判.总之,在等价交换的情况下,在流通中不会产生剩余价值.（2）不等价交换也不产生剩余价值马克思在分析不等价交换也不能产生剩余价值时,从以下三层次进行阐述的.第一,商品的高价出卖和低价购买不产生剩余价值.在市场上,商品所有者与商品所有者相对立,他们各自持有自己不需要但别人需要的物品,他们只能对自己的商品有权力,此外并无特权.假定卖者有某种无法说明的特权,可以使自己的商品在其价值以上出售,取得了加价的好处.但是,当他当了卖者之后,又成为买者时,原来作为卖者赚来的钱,又会因为作为买者而失去,互相抵消.相反,若低价购买,作为买者占了便宜,但在作为卖者时又会失去原来赚的钱.“因此,剩余价值的形成,从而货币转化为资本,既不能用卖者高于商品价值出卖商品来说明,也不能用买者低于商品价值购买商品来说明.”可见,重商主义者关于剩余价值产生于流通的观点是根本站不住脚的.英国庸俗经济学家托伦斯所鼓吹的实际上也是这种论调.第二,只买不卖也不会产生剩余价值.假若有一个只消费不生产,只购买商品而不出卖商品的阶级存在,总是以高于商品价值来不断购买商品.存在这样只买不卖的阶级,必须有一个前提：“这个阶级不断用来购买的货币,必然是不断地、不经过交换、白白地、依靠任何一种权利或暴力,从那些商品所有者手里流到这个阶级手里的.”在这种情况下,生产者即使是高价出售商品卖给这个不生产阶级,那也只不过是生产者把被无偿夺去的货币,较多些收回来一部分而已,是不会产生剩余价值的.第三,狡猾者的欺骗也不能生产剩余价值.假若有人可能非常狡猾,总是使他的其他同行无论如何也报复不了.这样,他可以大获其利.但从整个社会来看,这只不过改变了商品价值在不同所有者之间的分配而已,流通中的价值没有增大一个原子.一方的剩余价值,是另一方的不足价值,一方的增加,是另一方的减少.流通中的价值总量不管其分配情况怎样变化都不会增大.况且,一个国家的整个资本家阶级不能靠欺骗自己来发财致富.总之,“无论怎样颠来倒去,结果都是一样.如果是等价物交换,不产生剩余价值；如果是非等价物交换,也不产生剩余价值.流通或商品交换不创造价值.” 马克思在分析剩余价值产生时,暂时撇开了商业资本和高利贷资本.商业资本的整个运动都是在流通领域内进行的.G―W―G′的形式,在真正的商业资本中表现得最纯粹.既然商品流通不能说明剩余价值的起源,那么,只要是等价交换,商业资本是不可能存在的.因此,古代的商业资本只是靠不等价交换,靠欺诈小生产者来获取利润的.从产业资本中派生出来的现代商业资本,要说明它的利润来源,需要一系列中间环节.至于高利贷资本,也是一样的.以货币交换更多的货币,这是与货币的性质相矛盾的,因此从商品交换的角度是无法解释的.现代商业资本和生息资本是从产业资本中分离出来的派生形式,马克思在《资本论》第三卷对此进行专门分析.二、剩余价值又不能不从流通中产生流通过程不产生剩余价值,但是剩余价值的产生又离不开流通过程.“流通是商品所有者的全部相互关系的总和.”在商品生产的条件下,商品生产者的关系只有通过商品交换才能反映出来.只有在流通中,才能为剩余价值的生产准备条件.否则,剩余价值就无从产生,货币也无法转化为资本.因此,剩余价值的产生必须以流通为条件.在流通以外,商品生产者就不能发生任何关系,“商品所有者只同他自己的商品发生关系.”从他和他的商品价值之间的关系看,这种关系只是他的商品包含着按社会必要劳动时间计量的劳动量.这个劳动量表现为价值,而价值通过货币表现为价格.但是,商品生产者只能由自己的劳动形成商品价值,而不能创造进行增殖的价值.他的商品凝结了多少社会必要劳动,就表现为多少价值,不会增加价值.

在资本主义社会，产业工人所创造的剩余价值由资本家和地主两大剥削阶级共同瓜分，最终被分割成四个重要部分：产业利润、商业利润、利息和地租。1、商业资本家取得商业利润商业资本家是专门从事商品买卖的资本家。他们投入流通领域的资本叫做商业资本。商业资本是从产业资本中分离出来的专门用于商品买卖的以榨取商业利润为目的的资本。商业利润的实现：商业资本家以批发价格购进商品，再以市场价格出卖商品，中间差价的一部分为商业利润。商业利润的实质：商业利润是商业资本家从产业资本家那里瓜分的一部分剩余价值。2、借贷资本家取得利息借贷资本家是靠给职能资本家（产业和商业资本家）贷款而取得利息的资本家。利息是货币所有者（债权人）因贷出货币而从借款人（债务人）手中获得的报酬。借贷资本是货币所有者为了获得利息而暂时借给职能资本家的货币资本，是一种通过货币借贷关系瓜分剩余价值的资本形态。资本主义利息的来源：职能资本家为取得贷款而付给借贷资本家的一部分平均利润。资本主义利息的实质：利息是剩余价值的一种特殊转化形态，剩余价值是利息的真正来源。3、土地所有者取得地租资本主义的农业生产关系涉及三个阶级：土地所有者、农业资本家和农业雇佣工人。土地所有者和农业资本家直接占有农业工人创造的剩余价值。资本主义地租是土地所有者凭借土地所有权从农业资本家那里取得的收益，即农业资本家为租借土地而付出的代价。资本主义地租的实质：地租是农业工人创造的被土地所有者占有的超过平均利润以上的那一部分剩余价值。4、剩余价值分割学说的重要意义剩余价值的分割过程表明，工人不仅直接受到本企业资本家的剥削，而且受到整个资产阶级和其他剥削阶级的剥削。工人和资本家的对立是整个阶级的对立。无产阶级要取得自身的解放，必需推翻整个资产阶级及一切剥削阶级的统治。

1、剩余价值转化为利润　　商品价值包括三个部分：不变资本、可变资本和剩余价值。对资本家而言，他在生产该商品时所支付的费用是不变资本和可变资本两部分，因而不变资本和可变资本构成了资本家的生产成本，又称成本价格(用k来表示)。这样，商品的价值构成就由原煤来的W=c+v+m变成了现在的W=K+m或W=K+p,生产成本或成本价格是不变资本和可变资本的转化形式。生产成本掩盖了不变资本和可变资本在价值增殖过程中的不同作用，剩余价值由可变酱的产物变成了生产成本的增加额，模糊了剩余价值的真正来源。　　生产成本形成后，从现象上看，剩余价值不再表现为只是可变资本的产物，而是表现为生产成本的产物，并进一步表现为全部预付资本的产物。因为在资本家看来，那些未曾耗费的资本虽然不构成生产成本，但作为物质要素同样参加了生产过程，因而是剩余价值生产不可缺少的物质要素。当资本家不再把剩余价值看成是可变资本的产物，而是全部预付资本的增加额时，剩余价值便转化为利润。利润和剩余价值本来是一个东西，所不同的是，剩余价值是相对于可变资本而言的，利润是相对于全部预付资本而言的。剩余价值是利润的本质，利润是剩余价值的现象形态或转化形式。剩余价值转化为利润后，进一步模糊了雇佣工人的劳动是其唯的源泉的关系。　　随着剩余价值转化为利润，剩余价值率也转化为利润率(用p"来表示)。剩余价值率是剩余价值与可变资本的比率。但是，无论从量上来看，还是从质上来讲，利润率与剩余价值率都存在着差别。利润率是剩余价值与预付总资本的比率。如果假定不变资本在生产过程中一次转移到产品中去，那么，c+v也就等于预付总资本(用C来表示)。因此，利润率可以用公式表示为：p"=或。剩余价值率和利润率的区别是：第一，所表示的关系不同，剩余价值率表示资本对劳动的剥削程度，利润率表示预付总资本的增殖程度；第二，量上的差别，由于预付总资本在量上总是大于可变资本，因而利润率总是小于剩余价值率。　　利润率是资本增殖程度的标志，是资本主义生产的出发点。资本家经营企业和生产商品的目的就是以尽可能少的预付资本取得尽可能多的利润，以最大限度地提高利润率。利润率的高低取决于以下主要因素：　　一是剩余价值率的高低。二是资本有机构成的高低。三是不变资本的节省。四是资本周转速度的快慢。　　2、平均利润和生产价格　　在资本主义经济中，如果各生产部门的剩余价值率一致，资本有机构成的不同，就会导致各生产部门所创造的剩余价值也不相同，从而具有不同的利润率水平。那些资本有机构成高的部门，由于可变资本比重相对较小，创造的剩余价值量也就较少，这一部门的利润率也就低。而资本有机构成低的部门由于其可变资本比得相对较高，可以创造的剩余价值，其利润就会高一些。也就是说，同量的资本，由于投在不同的生产部门就有不同的利润率，从而获得数量不等的利润。对资本家来说，他要求同量的资本获得等量利润，这就要求利润率趋于平均化，形成平均利润。　　平均利润的形成是部门之间竞争的结果。部门之间的竞争是指不同生产部门的资本家为争夺有利的投姿场所而的竞争。竞争的结果是使各个部门之间原本不一致的利润率趋于一致，从而形成平均利润率。因此，部门之间的竞争过程就是平均利润率的形成过程。平均利润率是通过资本在部门之间转移的方式形成的。资本家为了获得的利润，就会把资本从利润率低的部门撤出，转移到利润率高的部门。通过资本的转移，那些利润率最高的部门，资本数量增加，生产规模扩大；那些利润率低的部门，资本数量减少，生产规模缩小。这种资本的转移和投入，会引起各部门供求关系及商品价格的变动，在市场需求不变的情况下，利润率高的那些商品供给增加，会导致供过于求，从而商品价格下降，利润率也随之下降；而利润率低的部门情况正好相反，由于资枵的向外转移，商品供给减少，会导致供不应求，从而商品价格上来，利润率也随之上升。资本的这种转移以及由此引起的利润率的变动，一直要持续到各部门的利润率大致相等时才会停止。因此，平均利润率是社会各个生产部门不同利润率的平均数，即剩余价值总量与社会总资本的比率。用公式表示为：　　平均利润率的形成过程，反映了各生产部门资本家重新瓜分剩余价值的过程。各个生产部门的资本家按照平均利润率所获得的利润，就是平均利润。平均利润形成后，等量资本取得等量利润，似乎利润量完全取决于资本量，利润完全是资本的产物。这就完全歪曲了利润的本质和来源。马克思的平均利润学说，说明平均利润仍是剩余价值的转化形式。平均利润只是各部门资本家通过部门间的竞争，对雇佣工人创造的剩余价值重新分配的结果。　　随着利润转化为平均利润，商品价值也就转化为生产价格。生产价格是由生产成本加平均利润构成的。因此，生产价格的形成，实际上是商品价值中的剩余价值部分在不同生产部门进行平均分配的结果。　　生产价格形成后，商品价格开始围绕生产价格上下波动，但这并不是对价值规律的否定，而只不过是价值规律作用的表现形式变化。生产价格与价值之间虽然存在一定程度的背离，但这种背离并不意味着生产价格脱离了价值，相反，它是以价值为基础的，这主要表现在：第一，从个别部门看，资本家所获得的平均利润可能与工人创造的剩余价值有量的差异；但从全社会来看，被资本家阶级所占有的全部平均利润的总和等于全部工人所创造的剩余价值的总额。第二，从个别部门看，价值与生产价值在量上有差异；但从全社会来看，生产价格总额等于价值总量。第三，生产价格的变动，最终取决于生产商品的社会必要劳动时间的变化。生产商品的社会必要劳动时间减少，商品价值量就降低，从而生产价格也会下降。　　3、商业资本和商业利润　　商业资本是指流通领域专门从事商品买卖，以获取剩余价值为目的职能资本。它是从商业资本中分离出来，独立地在流通领域中发挥作用的资本。商业资本作为职能资本，其职能是通过商品的买卖，实现商品的价值和剩余价值。　　商业利润是商业资本家投资于商业经营活动所获得的利润。从表面上来看，商业利润是商品销售价格商于商品购买价格的差额。但商业利润的真正来源是产业工人在生产过程中创造的剩余价值。由于商业资本家承担了产业资本家的部分职能，因此产业资本家不能占有全部的剩余价值，而必须把剩余价值的一部分让渡给商业资本家。同时，商业资本家专门从事商业活动，可以使产业资本家节省流通费用，增加生产资本，带来的剩余价值，这比产业资本家自己经营商业更为有利。因此，产业资本家也愿意让渡一部分剩余价值给商业资本家。产业资本家让渡利润的方法就是将商品按低于生产价格的价格出售给商业资本家。然后，商业资本家再按照商品的生产价格把商品销售出去，获得商业利润。由此可见，商业利润在实质上不过是产业工人所创造的剩余价值的一种转化形式。　　4、借贷资本和利息　　借贷资本是借贷资本家为了获取利息而暂时借给职能资本家(包括工业资本家、农业资本家、商业资本家等)使用的货币资本。借贷资本是从职能资本的运动中游离出来的闲置货币资本转化而来的特殊资本形式。借贷资本不是职能资本，它主要来源于产业资本在循环和周转过程中暂时闲置的化币资本。拥有货币资本的资本家把这些资本贷给急需资本的职能资本家使用，这样，在资本家之间就发生了借贷关系，货币资本转化为借货资本。　　货币资本所有者将其闲置的货币资本贷放出去是有条件的，它要规定偿还期限，还要获取报酬。利息就是借贷资本家由于让渡资本使用权而取得的报酬，是职能资本家因借入货币资本而让渡给资本家的平均利润的一部分。因此，利息作为平均利润的一部分，是剩余价值的转化形式。利息的真正来源是产业工人所创造的剩余价值。借货资本家凭借对资本的所有权参与对剩余价值的瓜分，占有了雇佣工人创造的剩余价值。　　借贷资本家获取的利息大小，是按预先确定的利息率进行计算的。利息率是一定时期内的利息量与借贷资本量之间的比例，用公式表示为：　　因为利息是平均利润的一部分，所以利息率不能超过平均利润率。在一般情况下，利息率总是在零到平均利润率之间摆动。在平均利润率一定的情况下，利息率的高低取决于借贷资本的供求状况。..

　　科学社会主义即科学的政治学理论,是关于人们认识社会的具体科学理论. 马克思、恩格斯运用辩证唯物主义的逻辑思维形式,在批判历代空想社会主义的基础上,以历史唯物主义的观点揭示和发现了人类社会发展的规律及当代资本主义经济运动的规律----剩余价值规律.马克思的这两个规律的发现使社会主义从空想变成了科学.它是关于无产阶级解放斗争发展规律的科学,是一门政治科学,或者说是一门政治学；不是社会学.　　科学社会主义是与空想社会主义相对而言的、关于社会主义的科学的理论体系、理论模型与实践模式.科学社会主义是人类一切文明成果的结晶.　　科学社会主义理论体系　　关于社会主义的本质、性质、特征和发展规律的科学理论,是由科学的哲学、经济学、社会管理学、行为科学等科学理论组成的完整严密的理论体系,是人类关于社会发展理论的最新成果.科学社会主义与其他社会科学的区别在于她的综合性,与社会科学之王经济学的区别在于她的操作性与制度设计,与经济学中的制度经济学的区别在于对政府行为的制度设计. 　　社会主义之所以能实现从空想社会主义到科学社会主义的发展,就在于以科学的哲学、经济学理论为基础.从矛盾辩证法到对称辩证法是哲学科学化的必然结果,从物质经济学、知识经济学到对称经济学是经济学科学化的必然产物；而使经济与社会的对称本质、对称规律得以充分展现的全球性金融危机,则是使哲学科学化与经济学科学化统一起来的契机,是为对称哲学与对称经济学的必然产生开辟道路、使对称哲学与对称经济学产生的必然性得以实现的偶然性.对称哲学就是当今时代经济学的形而上学——全球性金融危机说明：只有对称哲学才能使经济学真正实现从非科学向科学转化,只有对称哲学与对称经济学才能使社会主义真正实现从空想到科学发展.（以上内容摘自陈世清著《经济学的形而上学》,中国时代经济出版社2011.2第2版）　　科学社会主义理论来源　　科学的社会主义理论,是综合人类一切文明成果、特别是社会发展理论与时俱进形成的,而不是以某一个人、某一本书为依据形成的.以某个人、某一本书为依据形成的,是宗教而不是科学；其实践结果,是宗教狂热而不是社会发展.知识经济时代,不但传统的公有制理论,而且传统的商品、货币、资本、劳动价值、经济增长方式等理论都面临着前所未有的挑战.由逻辑推演和实践发展两方面共同决定的科学社会主义的思想进程,必然要求我们不但要走进《资本论》,更要走出《资本论》；要使社会主义的规范性和科学性得以统一,经济学的科学性与主体性得以统一,就必须从经济学的对象、内容、方法、性质、宗旨方面作根本的改变,建立全新的经济学范式.（以上内容摘自陈世清著《中国经济解释与重建》,中国时代经济出版社2011.2第2版）　　科学社会主义理论模型　　由我国著名学者陈世清先生在《对称经济学》丛书中提出来的科学社会主义理论体系模型.在该模型中,科学社会主义,不是以某一个人、某一本书为依据形成的“科学社会主义”,而是综合人类一切文明成果、特别是社会发展理论与时俱进形成的科学社会主义.其中中华民族的传统文化是科学社会主义的主要思想来源.科学社会主义理论体系模型的提出,标志着科学社会主义理论体系的建设进入成熟阶段.　　科学社会主义是凯恩斯主义与新自由主义的扬弃.在经济社会化、社会经济化的今天,宏观经济学与微观经济学之间已没有不可逾越的鸿沟,宏观经济学以微观经济学为基础,微观经济学全息体现了宏观经济学.企业经营模式就是社会发展模式, 对称经济学也就是对称管理学.只有在宏观经济学与微观经济学、知识经济学与物质经济学相统一的范式中,才能理解对称,才能扬弃新自由主义与凯恩斯主义的对立、西方经济学与中国经济学的对立.　　科学社会主义是生产力发展对GDP增长的超越.生产力发展之所以不同于GDP增长,是由于生产力作为社会系统的整体功能,是主客体相互作用、资源再生的结果,而GDP增长,则可以在不要发挥人的主体性的前提下,仅靠资源买卖、产业折腾、财富转移、统计参数转变就可产生.因此,如果说,金融危机的根源是泡沫经济,那么,泡沫经济的根源是折腾经济,折腾经济的根源是GDP增长方式.此次全球性金融危机,宣告了全球性GDP经济增长方式的破产,宣告了GDP经济增长方式的理论基础——价格经济学的破产.　　科学社会主义是规范与实证的统一.规范与实证的统一有三层含义：一是正确的认识,二是合理的解释,三是积极的引导.正确的认识：是什么；合理的解释：为什么；积极的引导：怎么样.所谓规范与实证的统一,就是在是什么的基础上为什么,在为什么的基础上怎么样,在怎么样的指导下,去进一步认识是什么、解释为什么,从而指导实践的发展,达到真善美的统一.规范与实证的统一是理想和现实的统一.规范与实证的统一是发展尺度与道德尺度的统一.规范与实证的统一是主体性与科学性的统一.　　科学社会主义是效率与公平的一致.社会主义市场经济的本质,就是效率与公平的一致；本质特征,就是通过微观经济与宏观经济的对称,实现效率与公平的一致；通过民主与法制建设,实现微观经济与宏观经济的对称.社会主义同资本主义的本质区别,除了生产资科公有制占主导地位以外,就是比资本主义有更强的宏观调控能力,建立健全民主法制,从而能保证效率与公平的一致,保证经济的可持续发展.由于生产资科公有制是手段,更强的宏观调控能力、保证效率与公平的一致是目的,所以社会主义公有制占主导并非在量的比重上占主导,而是国家掌握国民经济的命脉,从而能反对各种民间垄断、保护和促进充分自由、完全公平的竞争,使效率与公平相互促进.只有社会主义才有真正的市场经济.　　科学社会主义是传统社会主义与资本主义的融合.左派经济学家反对改革,主张回到计划经济的老路；右派经济学家即所谓的新自由主义经济学家、主流经济学家认为改革就是走资本主义道路,陈世清主义是对左右派经济学的扬弃.社会主义与市场经济不是两张皮,市场化改革是社会主义自我完善,真正的社会主义就是完善的市场经济.所谓传统社会主义,就是微观经济宏观化；所谓社会主义有市场,就是承认宏观经济中有微观活力；所谓资本主义（包括垄断资本主义）,就是宏观经济微观化；所谓资本主义有计划,就是微观经济要借宏观经济来引导.实际上,用对称经济系统工程为分析框架和操作模式,民主与法制是对称的,宏观经济与微观经济是对称的,公平与效率是对称的,社会主义和资本主义可以扬弃、互补和融合.　　宏观调控本身有微观机制,改革就是建立健全宏观调控的微观机制,使宏观与微观相互促进、对称发展、可持续发展.改革本质是为宏观调控提供制度、机制、行为方式和国民素质保证.改革是手段,宏观调控是目的；正好象宏观调控是手段,公平与效率的一致、可持续发展是目的一样.社会的革命、政权的更替、体制的改革,目的都是更好的宏观调控.只有提高宏观调控的力度,使民主与法制健全、宏观经济与微观经济对称、公平与效率一致,改革开放发展才有正确的路径,才会提高改革本身的效益.（以上内容摘自陈世清著《对称经济学》,中国时代经济出版社2011.2第2版）　　科学社会主义实践模式　　科学社会主义的实践模式,就是社会主义市场经济的具体模式.　　社会主义和市场经济不是外在的两张皮,而是内在的统一——真正的社会主义是真正的市场经济,真正的市场经济只能是真正的社会主义.当西方的市场经济自我完善,就成了社会主义；当社会主义吸收了西方市场经济的成果,就成了成熟的市场经济.　　真正的社会主义,就是作为市场经济的社会主义；真正的市场经济,就是作为社会主义的市场经济.市场不仅仅是资源配置的场所,而且是资源再生的平台；要使效率最大化,不仅仅是使资源优化配置,而且是使资源优化再生；要使资源通过优化配置达到优化再生,不仅仅是靠平面的二维的市场,而是靠主体动态的五维的市场,不仅仅是靠二维市场的均衡,而是靠立体市场的对称.立体市场的对称,就是政府与民间、法制与自由、宏观与微观的对称.所有这些对称,就是社会主义与市场经济的对称.所以社会主义与市场经济是对称的,对称经济学是社会主义市场经济的理论基础,对称经济学就是社会主义市场经济学.　　（以上内容摘自陈世清著《中国经济解释与重建》,中国时代经济出版社2011.2第2版）　　科学社会主义的定义　　科学社会主义即科学的政治学理论,是关于人们认识社会的具体科学理论.　　马克思、恩格斯运用辩证唯物主义的逻辑思维形式,在批判历代空想社会主义的基础上,以历史唯物主义的观点揭示和发现了人类社会发展的规律及当代资本主义经济运动的规律----剩余价值规律.马克思的这两个规律的发现使社会主义从空想变成了科学.它是关于无产阶级解放斗争发展规律的科学,是一门政治科学,或者说是一门政治学；不是社会学.　　科学社会主义的分析　　为了同空想社会主义相区别,马克思和恩格斯才使用科学社会主义这个名称.它有广义和狭义两种含义.广义的含义,泛指马克思主义的科学理论体系；狭义的含义则专指马克思主义三个组成部分之一的科学社会主义学说.它是关于无产阶级解放斗争发展规律的科学,即关于无产阶级所进行的斗争的性质、条件以及由此产生的一般目的的科学.无产阶级所进行的斗争的性质,就是要使自己从资本主义奴役下解放出来,彻底埋葬雇佣劳动制度；无产阶级所进行的斗争的条件,就是要使自己获得彻底解放,必须消灭阶级剥削、阶级压迫和阶级差别,消灭产生阶级的生产资料私有制；无产阶级所进行的斗争的一般目的即最终目的,就是在全世界实现共产主义,解放全人类.无产阶级解放斗争的性质、条件和一般目的这三个内容,是一个相互联系、不可分割的整体,特别是作为条件的那些内容,既反映性质,又决定目的.因此,科学社会主义可以简述为关于无产阶级解放条件的学说.科学社会主义是马克思和恩格斯于十九世纪四十年代创立的.资本主义制度在西欧一些主要国家的最终确立和资本主义基本矛盾的充分暴露,是科学社会主义产生的经济条件；现代无产阶级的形成,无产阶级和资产阶级阶级斗争的尖锐化,无产阶级作为一支独立的政治力量登上历史舞台及工人运动的空前高涨,是科学社会主义产生的阶级基础；十九世纪初期三大空想社会主义的学说,是科学社会主义产生的思想条件或直接思想来源.社会主义从空想发展为科学的关键是唯物史观和剩余价值学说的创立.科学社会主义包含极其丰富的内容,集中到一点,就是科学地论证了社会主义必然代替资本主义的历史趋势,论证了无产阶级埋葬资本主义、建设社会主义和共产主义的伟大历史使命.科学社会主义理论创立以来的历史证明,它的理论是正确的,社会主义具有强大的生命力.同时,它又不是一成不变的教条.它在指导实践的过程中,又要接受实践的检验,随着实践的发展而不断扩展、不断深化、不断丰富、不断完善.中国特色社会主义理论体系,就是科学社会主义在当代中国的新发展.　　关于无产阶级解放斗争的性质、条件和一般目的的学说.它是研究无产阶级解放运动发展规律的科学.又称科学共产主义.马克思和恩格斯于19世纪40年代创立.有广义和狭义之分.广义的科学社会主义指马克思主义的整体,包括哲学、政治经济学和科学社会主义3个组成部分；狭义的科学社会主义指马克思主义的3个组成部分之一,即同马克思主义哲学、政治经济学相并列的科学社会主义.人们实践中的社会主义,即作为运动或制度的社会主义,通常是从狭义上来理解的.　　产生　　科学社会主义的产生有其社会基础和阶级基础 .19世纪40年代,资本主义生产方式在西欧先进国家已占统治地位,随着资本主义的发展,资本主义内部矛盾日益尖锐,无产阶级反对资产阶级的斗争日益高涨.马克思和恩格斯参加了当时阶级斗争的实践.在此基础上,周密地研究了资本主义生产方式的矛盾,批判地继承了18世纪三大空想社会主义者法国的C.H.de圣西门、C.傅立叶和英国的R.欧文的思想成果,创立了唯物史观和剩余价值论,使社会主义从空想变为科学.1848年,《共产党宣言》发表,标志着科学社会主义的诞生.1867年发表的《资本论》和1875年撰写的《哥达纲领批判》,对科学社会主义的理论原理进行了深刻的论证.　　目的与理想境界　　科学社会主义的理论、运动和社会制度三者之间形成了另一个完整的密切相联的统一体,通过这个统一体的内在联系说明了科学社会主义的任务.　　科学社会主义的内容　　第一点　　阐明生产社会性和生产资料资本主义私人占有形式之间的矛盾的发展,必然导致社会主义取代资本主义 ,以生产资料的公有制取代生产资料私有制,科学地论述了资本主义必然灭亡、社会主义必然胜利的客观规律.　　第二点　　无产阶级和资产阶级的斗争是现代社会变革的巨大杠杆,无产阶级是作为资产阶级的掘墓人出现的.　　第三点　　无产阶级专政是达到消灭一切阶级和进入无产阶级社会的过渡.因此,在无产阶级专政条件下,要对整个社会进行改造,发展生产力,进行社会主义建设,逐步实现由社会主义社会向共产主义社会过渡的伟大目标.此外,科学社会主义科学地阐明了无产阶级政党在无产阶级革命和建设中的作用.科学社会主义具有鲜明的实践性,与无产阶级革命运动联系最直接、最密切,是马克思主义理论体系的核心.　　资本主义与社会主义的关系　　（一）资本与其它私有制不同　　资本主义所有制建立在这样的基础上：生产资料被共同使用,生产部门被集体管理,发达的现代工业使生产日益社会化了.在这种基础上,资本主义所有制日益丧失私有制的特征；股份制的产生加速了生产的扩大,也使生产资料变为公司财产,使私有性质不断被扬弃的过程更为迅速.　　集体使用、不能被分割的生产资料之所以能被独占、分割,是因为它是资本.资本主义下,生产资料的实物形态失去意义,仅被当成一个价值额.当生产资料为一个价值额,它既能被独占,也能被无限分割,生产资料已经与所有者失去了一切实际的联系,资本成为它们之间的唯一纽带,资本是现代私有制存在的最后理由.　　资本是剥削自工人的剩余价值,在单纯的商品交换中,双方遵循着等价交换的原则,取多予少在自由竞争的市场中难以存在.如果资本家不取得更多,生产的规模又如何扩大?这当然可以通过技术进步引起的资本贬值来实现,可资本的贬值尽管可以使原有资本获得更大的购买力,使生产扩大,它却不能产生利润,而资本是为利润而生的.　　利润意味着资本家获得的比付出多,意味着一个差额,这个差额无需付出代价.这个差额不是在商品交换中产生的,更不是在真空出现的.这个差额来自于剥削,意味着工人的获得与付出是不等量的,工人创造了这个利润.　　当利润被投入到生产中,再次开始这个过程,实现自身的增值,这个价值就转化为资本.　　（二）资本主义危机　　当资本展开运动,不断地创造出剩余价值,它也就在同时创造出各种社会危机.它在群体、民族、国家之间引起了剥削、压迫、仇恨,制造了贫困、愚昧、暴力.它不断地挠乱社会生产的顺利进行,制造出危机,每一次危机都如一次巨大的瘟疫,使社会一次又一次陷入到恐怖与饥荒之中.而随着世界市场的发展,这些危机就像传染病一样在世界范围里蔓延开来,危机也就具有了世界性的特点.　　尽管资本主义不断地通过自我调整,存活并成熟起来,但随着资本主义日益发展成熟,它继续调整的空间也就越来越有限.当危机日益表现出世界性的特征,引发全球性的生态危机,文化危机,战争危机,就必将导致政治危机.当危机无法在资本主义的范围内得到根本解决,对抗性矛盾发展到最高顶点,革命也就无可避免.　　（三）新社会的孕育　　然而,资本制造了危机,同时又孕育了新的社会的因素,正如封建社会孕育了资本主义社会.　　封建社会下发展了农业生产力,这使得一部分人从农业生产中解放出来,转变为手工业者；剩余的农产品造成了交换关系,形成了市场；日益发展的工商业催生了城市,在城市中出现了工场手工业和市民阶级,这成为现代工业和资产阶级的前身；日益严重的土地兼并造成了大批农民的破产,他们转变为无产者阶级,圈地运动加快了这一进程.最终,随着一系列的革命和社会改造,资本主义确立起来.　　资本主义也出现了类似的情形：资本主义完成了对人的第一次启蒙,使人摆脱了宗教、政权、迷信的思想控制；资本主义改造了国家的统治形式,民主成为政治常态；现代工业造就了现代工人,并使生产规模大到了与私有制矛盾重重的地步；农业生产日益工业化了,就日益消灭了工业与农业的差别,也就日益消灭了城乡差别；机械的发展使得消灭脑力劳动与体力劳动的差别终于可以成为现实.一句话,随着资本主义发展,大规模社会改造也就迫在眉睫.　　资本孕育了这些因素,同时又是它们继续发展的最大阻碍.资本是资本主义私有制存在的最后理由,资本主义所有制是最完备的也是最后的私有制形式,消灭了资本,也就消灭了私有制.　　可见资本主义不过是历史发展的一个过渡阶段,是一定历史条件下的产物,社会主义的产生以资本主义为基础.　　社会主义将担负起的历史任务　　社会主义将建立起社会公有制,原本被社会实际掌握的生产资料,将交给社会真正占有,一旦社会拥有了生产资料,它将按照一个统一的科学计划来调配生产资料,商品的交换关系也就成为了阻碍,在日益扩大甚至国际化的生产规模下,它也已经成为阻碍,成为了不必要的,它就被消灭了；货币将失去他的职能,仅仅成为劳动者获取一定消费品的凭证；交换关系一被消灭,价值也就不复存在,生产资料再也无法转换成资本,资本就被消灭.　　社会主义将承担起大规模的社会改造的任务　　第一点　　社会主义将消灭一切专制的政治形式,建立完备彻底的民主制度；国家将失去暴力性质,成为单纯的管理机关和服务机构.与资本主义不同,资本主义要求限制最高权力,社会主义则消灭凌驾于社会之上的最高权力.　　第二点　　社会主义要求将人的思想从资本、宗教、国家下彻底解放出来,最大限度地接受思想和科技的优秀成果,使人的人格日益完善,智力日益发展.　　第三点　　资本主义最大限度地耗尽地球的资源,造成了全球性的生态危机.社会主义将合理地使用资源,并妥善地解决人口问题,从而从根本上解决环境问题.　　当社会大规模改造失去了资本这个最大的阻碍,将不可遏止,体力劳动与脑力劳动的差别,工业与农业的差别,城乡差别将最终被消灭.　　大规模的社会改造运动得以展开,社会主义社会就将开始确立起来.无疑,这依赖于一系列的社会主义革命作为前提,由于世界市场的存在,社会主义革命从一开始就将越出国家和民族的界限,成为团结人类的巨大力量.　　社会主义将以资本主义的灭亡标志自己的诞生　　资本主义的灭亡和社会主义的胜利都是不可避免的.历史具有这种必然性,但要使这种必然性转化为现实性,始终离不开历史的主体即人民的实践运动.　　要用几句话概括未来新时代的精神,而又不堕入空想主义或者流于空泛辞藻,几乎是不可能的,除了《共产党宣言》中的下面这句话,再也找不出合适的了：“代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的,将是这样一个联合体,在那里,每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件.”

德国社会学家卡尔·马克思的这部著作系统地分析了17世纪中叶以来经济学家关于剩余价值的理论。马克思的分析是从评论18世纪中叶英国的J.斯图亚特的观点开始的。马克思认为重商主义者最早在利润形式上考察了“剩余价值”，而“斯图亚特是货币主义和重商主义体系的合理的表达者”（《马克思恩格斯全集》第26卷Ⅰ，第13页）。马克思在后来又补充研究了在古典政治经济学形成过程中起重大作用的W.配第、J.洛克（1632～1704）、D.诺思（1641～1691）、J.马西（?～1784）和D.休谟（1711～1776）的观点。 基本介绍 中文名 ：剩余价值理论 外文名 ：Surplus Value 出版时间 ：2010年10月1日 作　者 ：卡尔·马克思 出版社 ：人民日报出版社 协作人 ：恩格斯 剩余理论,手稿,出版经过,理论结构,理论经历,爱琳娜,俄罗斯中央,两国合编,学说史,基本内容,重农学派,重要作用,赋税原理,重要意义,地位作用,图书信息,内容简介,作者简介,图书目录, 剩余理论 手稿 德国社会学家K. 马克思 1861～1863年所写社会学手稿的一部分，《资本论》第4卷。马克思主义社会学关于经济学说史的经典著作。 出版经过 19世纪50年代，马克思计画把他的社会学巨著《政治经济学批判》分作六个分册。 第一分册资本包括四篇，第一篇研究资本一般。1859年出版的《政治经济学批判》第一分册只包括这一篇的前两章。 从1861年8月到1863年7月，马克思写了这一篇第三章草稿，现称为《经济学手稿（1861～1863）》。这部草稿的第一部分《资本的生产过程》共分五节，前四节阐述了马克思自己的剩余价值理论，第五节即《剩余价值理论》，“批判地”分析了剩余价值理论的历史。 理论结构 在写作1861～1863年经济学手稿过程中，马克思重新研究了自己的经济学著作的理论结构，决定以《资本论》为总标题,把全书分为四册： ①资本的生产过程； ②资本的流通过程； ③总过程的各种形式； ④理论史。 按这个计画，1862～1863年上半年间写的《剩余价值理论》就成为《资本论》第四册（卷）的草稿。 理论经历 马克思生前没有来得及修订和出版《剩余价值理论》，所以，这部草稿就成了《资本论》第四卷的唯一草稿。马克思逝世后，他的朋友德国哲学家F.恩格斯编辑出版了《资本论》的第二卷和第三卷，但恩格斯没有实现出版《剩余价值理论》的宿愿就与世长辞了。 爱琳娜 恩格斯临终前将马克思的全部经济学手稿都交给了马克思的 *** 爱琳娜（全名正译：艾琳娜·马克思 ）。后来，《剩余价值理论》草稿转交给K.考茨基。经考茨基编辑整理，于1905～1910年间分三卷出版。考茨基在出版此书时，没有按照马克思的计画，把它作为《资本论》的第四卷，而是把它作为与《资本论》并立的独立著作。 俄罗斯中央 这部著作的第二个版本是俄罗斯中央马克思列宁主义研究院编辑的《剩余价值理论》。这个版本以马克思的原稿为依据译成俄文，基本上按原稿的顺序把全书编为三册,先后于1954、1957、1961年出版。此后,又于1962～1964年作为《马克思恩格斯全集》第2版第26卷Ⅰ、Ⅱ、Ⅲ出版。 两国合编 俄罗斯和德国合编的《马克思恩格斯全集》新国际版第二部分第三卷，分6册全文发表了马克思的《经济学手稿（1861～1863）》，其中，第2～4册就是《剩余价值理论》，是完全按照马克思的原稿发表的。 学说史 这部著作的第一个中译本《剩余价值学说史》是郭大力依据考茨基整理的版本翻译的，于1949年分三卷由实践出版社出版。 *** 中央马克思恩格斯列宁史达林著作编译局依据《马克思恩格斯全集》俄文第2版第26卷翻译了《剩余价值理论》，于1972～1974年出版。 基本内容 重农学派 马克思考察了18世纪中期以F.魁奈为代表的法国重农学派对剩余价值的来源问题的论述。重农学派认为社会财富不是在流通领域，而是在农业生产部门中创造的。这样，他们在政治经济学史上就第一次把关于剩余价值起源的研究从流通领域转到了直接生产领域，为分析资本主义生产奠定了基础。重农学派还研究了资本在劳动过程中藉以存在的物质要素及其构成，研究了资本在流通过程中所采取的形式以及资本流通过程同社会再生产过程之间的联系。马克思高度评价重农学派的这些重大贡献,称他们为“现代政治经济学的真正鼻祖”,把魁奈在《经济表》中对社会再生产过程的分析，誉为当时政治经济学“所提出的一切思想中最有天才的思想”（同前，第26卷Ⅰ,第15、366页）。但是，重农学派混淆了价值和使用价值，并在使用价值形态上研究“纯产品”来源及生产,因此认为只有农业才是唯一的生产部门,而地租则是剩余价值的真正形式。法国重农学派的另一个重要代表A.-R.-J.杜尔哥一方面把地租（剩余价值）解释为对别人劳动的占有，另一方面又把它说成是“自然的赐予”。 剩余价值理论 重要作用 马克思指出，18世纪英国经济学家A.斯密对古典经济学的形成和发展起了重要作用。在他那里，“政治经济学已发展为某种整体，它所包括的范围在一定程度上已经形成”（同前，第26卷Ⅱ,第181页）。斯密第一次把价值归结为一般社会劳动，并从这一观点出发，把利润和地租看成是对工人所创造出来的价值的扣除，被资本家和土地所有者无偿地占有。这说明他已认识到了剩余价值的真正起源。不过，在斯密的价值论和剩余价值论中有正确见解。由于斯密不能区分“劳动和劳动力”，因而无法在价值规律的基础上说明“利润如何从劳动与资本的交换中产生出来”，他又提出了价值由收入决定，即工资、利润、地租三种收入是价值的源泉，把利润和地租解释为对资本和土地的自然报酬。他还提出了社会年总产品的价值是由工资、利润、地租构成的错误教条。此外，马克思还研究了斯密的生产劳动和非生产劳动的理论。斯密指出，同资本相交换的劳动是生产劳动，同收入相交换的劳动是非生产劳动。斯密又用是否生产物质产品来区分生产劳动与非生产劳动。 赋税原理 在本书中，马克思详细地分析了D.李嘉图的主要经济学著作《政治经济学及赋税原理》，对李嘉图的地租理论、费用价格理论、剩余价值理论、利润理论，以及积累理论进行了深入的研究。李嘉图抛弃了斯密价值理论中自相矛盾的解释，对价值决定于劳动时间这一规定作了透彻的表述和发挥，并在劳动价值理论的基础上论述了工资和利润的关系以及利润和地租的对立，“揭示并说明了社会阶层之间的经济对立，……这样一来，在政治经济学中,历史斗争和历史发展过程的根源被抓住了,并且被揭示出来了”（同前，第26卷Ⅱ,第183页）。李嘉图十分重视对地租问题的研究，并正确地把地租理论同劳动价值理论联系起来。但是，他错误地把级差地租的产生同所谓“土地收益递减规律”联系在一起，而且还认为不存在绝对地租。李嘉图否认绝对地租的存在，其根本原因是把生产价格与价值混同起来。他没有对利润向平均利润的转化、价值向生产价格的转化做出正确的说明，也没有在价值规律基础上说明等量资本获得等量利润这个事实。马克思在详细地分析了李嘉图地租理论上的错误观点的同时，还批评了德国经济学家J.K.洛贝尔图斯－亚格措夫（1805～1875）的新地租理论，并且批评了李嘉图用土地收益递减规律来说明平均利润率趋向下降的规律的错误，以及否认市场经济必然发生普遍生产过剩危机的错误。 马克思考察了19世纪30～50年代实证主义经济学的出现、古典经济学瓦解的历史过程，揭示了实证主义经济学的科学性。 马克思首先批判了英国经济学家T.R.马尔萨斯的经济学理论。马尔萨斯认识到李嘉图由于无法正确说明劳动与资本的交换与价值规律的矛盾、等量资本获得等量利润与价值规律的矛盾所造成的混乱，抨击并推翻李嘉图的劳动价值理论。商品的价值由商品所能支配或交换到的劳动量决定，而利润则来自于商品交换。为了实现利润，必须有不是卖者的买者，也就是必须有土地所有者、年金领取者、牧师以及他们的家仆、侍从等一切非生产的消费者。马克思认为，马尔萨斯的价值理论，是“公开为土地所有者及贵族的利益辩护的”。 马克思还分析了R.托伦斯（1780～1864）、J.密尔、J.R.麦克库洛赫、S.贝利（1791～1870）、J.S.密尔等人的理论，深刻地揭示了古典经济学派瓦解和实证主义经济学派形成、发展的过程。马克思认为，李嘉图学派的解体“是在这样两点上:（1）资本和劳动之间按照价值规律交换。 （2）一般利润率的形成。把剩余价值和利润等同起来。不理解价值和费用价格的关系”（同前，第26卷Ⅲ，第259页）。 在古典经济学瓦解和实证主义经济学形成的历史时期内，还出现了一些从左翼立场出发，以李嘉图学说作为依据，批判现代化生产的空想社会主义者，如英国经济学家P.雷文斯通（？～1830）、T.霍吉斯金（1787～1869）等人。他们利用李嘉图的价值理论和剩余价值理论论证企业经营者对劳工阶层的“剥削”，论证现代化生产的不合理。马克思肯定了他们理论中的基本论点，同时也认为，他们并没有克服李嘉图学说中的混乱。这个时期，虽然古典经济学已处在瓦解过程中，但仍有几位经济学家在某些论点上发展了古典经济学。马克思分析了英国经济学家G.拉姆赛（1800～1871）和R.琼斯（1790～1855）、瑞士经济学家 A.-E.舍尔比利埃（1797～1869）的著作，认为他们在区分不变资本和可变资本问题上、在分析资本有机构成作用问题上做出了一定贡献。 重要意义 马克思围绕经济学市场经济部分的核心问题即剩余价值理论，系统地研究了17世纪中叶至19世纪50年代资产阶级政治经济学的发展史，详细地分析了经济学各派的理论观点，肯定了他们在科学理论上的贡献,批评了他们的谬误,评价了他们在经济学说史上的地位，阐明了经济学的科学化过程，揭示了实证主义经济学产生的历史条件和理论基础。《剩余价值理论》是《资本论》所不可缺少的重要组成部分；同时，也是有关经济学史的经典著作。马克思分析经济学说史所运用的方法论，以及评价各个学派、各个代表人物的原则和依据，至今仍然具有重要的指导意义。 《剩余价值理论》是研究马克思主义经济学说史的重要文献。对经济学家的剩余价值理论的分析，促进了马克思自己的经济理论的发展。马克思在研究斯密和魁奈的理论时，建立了社会资本再生产理论的基本原理和关于生产劳动的理论；在研究李嘉图学说的过程中，建立和发展了平均利润和生产价格理论、绝对地租理论和生产过剩危机理论。 地位作用 剩余价值在社会生活中居于十分重要的地位，起著非常重要的作用，劳动者创造的剩余价值的多少是衡量社会生产力水平高低，人生价值大小及国家财力强弱的重要标尺。 第一、劳动者创造的剩余价值的多少是衡量社会生产力水平高低的重要标尺 劳动者创造的剩余价值的多少与社会生产力水平的高低成正比。社会生产力水平越低，劳动者创造的剩余价值便越少；而社会生产力水平越高，则劳动者创造的剩余 价值便越多。故劳动者创造的剩余价值的多少是衡量社会生产力水平高低的重要标尺。 以农业生产为例，一个劳动力一年的产出，原始社会，养活自己及家人尚感吃 力；奴隶社会、封建社会，产出虽有所提高，也不过除养活自己及家人外还能多养活几个而已；而到了资本主义社会，因生产力的巨大发展，其产出养活几十、几百 人也不成问题，现代已开发国家，百分之几的农业人口便能满足全国人口的粮食供应，便是明证。在这里，农业劳动者创造的剩余价值的不断增长便标志著农业生产力 的不断发展，由其数量的多少便可判明农业生产力发展到什么水平。 第二、为社会创造的剩余价值的多少是衡量人生价值大小的重要标尺 什么是人生价值?对其具体解释虽纷纭不一，但人的贡献大、影响显，则人生价值便大，却是人人都同意的观点。而人为社会创造的剩余价值越多，则贡献便越大， 影响便越显著，故人生价值便也越大；相反，如人为社会创造的剩余价值越少，则贡献便越小，影响便越轻微，故人生价值也越小，如不能为社会创造任何剩余价值，则人生便毫无价值。这样，为社会创造的剩余价值的多少便成了衡量人生价值大小的重要标尺。 各类人中，正常人都能创造价值，但痴呆人、植物人却不能，故其不但不能创造剩余价值，反而需要靠他人供养而生活，因而其人生不仅可以说毫无价值，甚至可以说是“负价值”。正常人虽都能创造价值，但某些人，如历史上 的一些贵族、奴隶主、土地使用者及现代社会的一些纯粹“食利者”却不去创造，自己却过著奢侈豪华的生活，因其不但没为社会创造剩余价值，反而消耗社会的剩余价 值，故其人生也不仅毫无价值，而且为“负价值”，与痴呆人、植物人一样，纯粹为社会的附赘悬疣。 创造价值的正常人，其创造的总价值包括自用价值和剩余价值两部分，人创造的总价值多，剩余价值自然也多，在价值总量一定的情况下，自用价值多则剩余价值少，自用价值少则剩余价值多，二者成反比关系，人生价值的大 小便也随剩余价值的多少一同变化。如，魏徵、包公、海瑞等历史上的仁人志士及焦裕禄、孔繁森、周总理等大批人员，公而忘私，先人后己，为社会作出巨大贡献，自己及家人生活却非常俭约，其自用价值非常少而剩余价值非常多，故其人生便很有价值，倍受人称颂、敬仰；而和珅、胡长清、成克杰等贪官污吏，损公肥私，虽说自己也创造价值，但因其通过贪污受贿把其创造的价值变为自用价值，剩余价值的量便很小，甚至成为负数，故其人生便毫无价值，被永远钉在了历史的耻辱柱上，被人唾骂。 有的国家机关、文教事业单位的工作人员，因摆脱不了传统教条的束缚，认为只有物质生产部门的劳动者才创造剩余价值，非物质生产部门的劳 动者并不创造剩余价值。故强烈反对笔者的这一观点，认为他们自己没有创造剩余价值，按笔者的观点，他们的人生便没有价值，真是是可忍，孰不可忍？ 其实他们没有理解，价值不过是表示有用性，即客体满足主体需要的关系的范畴。任何人创造了社会需要的东西就都创造了价值，创造的价值不光能满足自己及家庭的需要，还能满足其他人的需要，就都创造了价值，绝非因你不是物质生产部门的劳动者，就没有创造价值、剩余价值。国家机关、文教事业单位的工作人员，其工作具有重大的社会效益，其效益远大于自己所需，远多于社会为自己支付的各类工资总额，怎么能说自己没有创造剩余价值？ 第三、劳动者为社会创造的剩余价值总量是衡量国家财力强弱的重要标尺 如何衡量国家财力(注意:这里指国家财力，而非指综合国力)的强弱?目前，往往是用国民生产总值或人均国民收人来衡量，这远不如用劳动者为社会创造的剩余价值总量衡量准确。这是因为: 国民生产总值虽确实与国家财力强弱密切相关，但在很大程度上又取决于国家的大小，国家很大(如旧中国)，即使经济落后，国民生产总值也会相当多，但因国民消费量也大，国家财力实际十分弱小，根本办不成什么大事。 人均国民收入虽可准确反映国民的富裕程度，但如国家太小，即使人均国民收入很高，国家财力也不可能太强，办不成什么大事，仍会受制于人。如1990年海湾战争时，科威特虽人均国民收入很高，十分富有，但因是个弹丸小国， 故国家财力并不强，无力抵挡人均国民收入比自己低得多的伊拉克的侵略而一度亡国。 而剩余价值总量实为国民生产总值减去国民消费总量所得之差，可准确反映国家掌握及可以调度的财富数量，可准确衡量国家财力的强弱。 综上所述，通过对马克思主义政治经济学“剩余价值”概念的准确解释，便可使这一概念的理论价值大大提高，不仅适用于资本主义社会，而且适用于其他社会，可解释、解决经济问题，而且可解释、解决人生、社会等一系列问题。 图书信息 书 名:剩余价值理论 作　者：马克思 出版社：人民日报出版社 出版时间： 2010年10月1日 ISBN: 9787511501356 开本： 16开 定价: 65.00元 内容简介 《马克思主义关于经济学说史的经典著作·剩余价值理论(缩编典藏图本)》内容简介：《剩余价值理论》是马克思阅读前人著述留下的读书笔记和思考提纲。其中必有马克思写作《资本论》的整体思考和逻辑架构。可以想见，在第四卷尚未问世抑或人们根本不知道还有第四卷的一个世纪之前，单凭第一卷所形成的解释框絮，怎么能够解释清楚或真正理解马克思的劳动价值学说呢？ 《剩余价值理论》是《资本论》的重要组成部分，是研究马克思主义经济学说史的重要文献。 剩余价值理论被认为是马克思的“最伟大的”两个发现之一，是马克思主义社会学经济理论的基石和核心。是“科学社会主义”学说的基本理论根据，是人们“认识世界和改造世界的思想”。马克思的剩余价值理论是在批判地继承古典终济学的研究成果和他所创立的劳动价值理论的基础上，经过长期的考察和研究逐步建立起来的。马克思的“剩余价值理论”经历了三个发展阶段：19世纪40年代的萌芽阶段；19世纪50年代至60年代的基本形成阶段：19世纪60年代后期至80年代的全面确立阶段。俄罗斯的列宁高度评价说：“剩余价值学说是马克思经济理论的基石。” 作者简介 李善明，经济思想史学教授。1933年8月生，四川大邑人。先后在四川大学和西南财经大学从教40年。主要讲授中外经济思想史。曾兼任全国马克思主义经济学说史学会副会长，中华外国经济学说研究会副会长，中国《资本论》研究会理事.四川省外国经济学说研究会会长等职。已发表个人论著200余万字，主要有：《马克思主义政治经济学的产生》、《马克思主义政治经济学的创立》、《<剩余价值理论>概说》（第1-3册）、《马克思恩格斯经济学创建纪略》，以及《论政治经济学史的方法》、《论<剩余价信理论>手稿的研究起点》、《后期墨者关于价值与货币的思想》等等。 图书目录 摘编者序 总的评论 第一册 第一章 詹姆斯·斯图亚特 第二章 重农学派 第三章 亚当·斯密 第四章 关于生产劳动和非生产劳动理论 附录 历史方面：配第 附录二 资本的生产性 生产劳动和非生产劳动 第二册 第五章 洛贝尔图斯新的地租理论(插入部分) 第六章 李嘉图和亚当·斯密的生产价格理论 (批驳部分) 第七章 李嘉图的地租理论 第八章 级差地租表及其说明 第九章 李嘉图的地租理论(结尾) 第十章 斯密的地租理论 第十一章 李嘉图的剩余价值理论 第十二章 李嘉图的利润理论 第十三章 李嘉图的积累理论 第三册 第十四章 托·罗·马尔萨斯 第十五章 李嘉图学派的解体 第十六章 以李嘉图理论为依据反对政治经济学家的 左翼反对派 第十七章 拉姆赛 附录 收入及其源泉 实证主义经济学

首先，唯物史观发现了人类社会发展的运动规律，它为社会主义从空想到科学奠定了哲学基础，为正确认识自然和社会现象以及社会历史发展规律提供了科学的世界观和方法论。①它揭示了社会存在决定社会意识的唯物史观的基本原理，从而把各种唯心主义的观点从社会历史领域中驱逐出去。②它揭示了社会发展的客观规律，指出了物质生产方式的矛盾运动是推动社会发展的真正动力。③它指出了人民群众是历史的主体和创造者，充分肯定了人民群众的社会历史地位。④它揭示了阶级斗争的历史作用，指出了阶级斗争是阶级社会发展的直接动力。其次，剩余价值学说揭示了资本主义的本质及其存在、发展和灭亡的规律。剩余价值学说是科学社会主义的又一理论基石。①马克思通过剩余价值理论深刻地揭示了资本家剥削的秘密，论证了资本主义将被社会主义代替的必然性。②剩余价值学说阐明了无产阶级的历史地位和历史使命，找到了无产阶级和资产阶级对立和斗争的经济根源。③剩余价值学说展示了变革资本主义，实现社会主义的正确途径。因此，唯物史观和剩余价值学说不但揭示了人类社会发展的一半规律，而且剖析了资本主义发展的特殊规律，从而克服了空想社会主义的缺陷，把社会主义理论建立在科学的现实基础之上，使社会主义真正从空想变成了科学。

C