社会分层

人类社会是一个内容极其丰富、结构极其复杂的巨系统，在其各种要素的相互联系、相互作用下，社会发展往往呈现出不同的发展阶段或社会类型。社会形态概念就是反映社会发展各个大的阶段或各种社会类型的结构和特点的概念。人们可以根据实践的需要，从不同角度、根据不同标准、运用不同方法划分社会发展大的阶段或社会类型，主要有五种社会形态划分法、三种社会形态划分法和技术社会形态划分法。我曾经发表过多篇论述社会形态划分理论的文章，并且与持不同观点的理论界的同仁进行过争论和讨论，但却没有发表过一篇全面论述这三种社会形态划分法及其相互关系的文章。本文拟从五种社会形态划分法、三种社会形态划分法、五种社会形态划分法和三种社会形态划分法的关系、技术社会形态划分法及其与经济的社会形态的关系四个方面，全面论述马克思主义的社会形态划分理论。

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　　1、社会学是社会人文科学中的一门基础性学科。它试图研究和理解人的社会行为、社会的内在结构与功能、社会的秩序与发展、社会的文化与意识形态、社会的分化与分层、社会的权力与国家，社会的性别和女权主义等。社会学对于人类不断成熟的自我认识和指导人类社会向着更加健康、有效的方向发展具有重要意义。通过社会学的学习，我们不仅可以对我们所生活的社会有一个自觉而深刻的认识，而且有助于打通和确立社会人文学科之间的广泛联系。　　2、参照群体是个人用来作为评价自身、别人或社会事件的标准的社会共同体。是社会心理学的一个重要概念。　　社会心理学中研究参照群体问题开始于20世纪40年代。1942年，美国社会心理学家H.海曼研究个人对自身地位的看法，首先采用了参照群体这一术语，用以表示个人在确定自己的地位时与之相对比的人类群众。他认为，个人对自己地位的评价乃是与参照群体相比较的结果。1943年,T.M.纽科姆研究大学生的社会观点,用参照群体这一概念表示个人在心理上所从属的群体。他认为，社会观点的形成是个人对某一或某些群体的肯定或否定态度的函数。M.谢里夫和R.默顿等人的著作对于参照群体概念在社会心理学中的最后确立起了重要作用。谢里夫在《社会心理学原理》(1948)中强调指出参照群体的重要性，因为它的规范可以成为个人的社会目标，成为个人的自我评价、对社会生活现象评价和世界观形成的基准系统。默顿和A.S.基特合作，研究第二次世界大战期间美国士兵的社会观点和行为。他们认为，处于同样地位的士兵观点存在差异，这是由于他们具有不同的参照群体，并把自己的地位与这些参照群体进行比较。　　各种各样的群体都可以成为个人的参照群体,如,现实的群体和想象中的群体，大群体和小群体。一般来说，参照群体主要是指个人并非其成员的群体，但也不能否认，个人所属的群体同样也可成为他的参照群体。通常，每一个人都会有若干个参照群体，他依据这些群体，并按照不同的问题,把自己、别人与这些群体进行比较,同时，不同的参照群体对个人的影响力量也会是各不相同的。有的研究者提出，可以把参照群体划分为肯定性的和否定性的两种。一般谈到参照群体,主要是指前者,即个人从中为自己汲取正面的价值、定势、信念等等的参照群体；后者则是指个人把它的价值定向和自己相对立起来的参照群体。也有的研究者主张，可以把参照群体划分为规范性参照群体和比较性参照群体。前者为个人提供规范和定势；后者为个人提供评价自己、别人、社会事件的标准和出发点。与此相应,参照群体在个人的行动定向上执行两种基本功能：规范功能和比较功能。规范功能表现在动机作用中。借助于规范功能，参照群体对个人施加压力,推动他按照群体规范行动。比较功能表现在知觉、认识上。借助于比较功能，个人对自己、别人、社会事件进行比较、评价。参照群体的这两种功能往往是统一的。同一参照群体既可以实现规范功能，又可以实现比较功能。　　在社会心理学中，参照群体是探索个人和群体间社会心理现象的重要手段。研究参照群体问题，对于理解个人的社会化过程、理解人的个性发展有重要意义。　　3、社会分层是指按照一定的标准将人们区分为高低不同的等级序列。职业分工及他们的社会价值和等级则构问了社会分层的基础。　　5、社区的要素：　　（1）有一定社会关系为基础组织起来的、进行共同的社会生活的人群。相当数量的具有相互联系的人群是社区的存在的首要条件；（2）有一定的地域界限，包括土地及地域中所能提供的资源。这是人们活动的场所，是人们进行共同生活的依据；（3）进行共同的社会生活，这是社区的本质特征；（4）有自己的区域文化，表现为社区风俗和基本相同的价值观念，不同的社区有不同的文化；（5）人们对该生活共同体有归属感、认同感。

影响中国社会分层的主要因素有自然环境、社会环境、民族内部自身结构以及一小部分的宗教。　　一，.自然环境的影响　　1，中国是一个农业大国，绝大多数人都以农业为生，并且自然环境对于农业的 影响作用又是巨大的。而无论是气候上还是地理位置上，绝大多数少数民族都处于相对劣势的自然环境状态，尤其是西部的少数民族地区，山地、丘陵占主要部分，甚至还有沙漠，平原很少见，可利用的水资源也是非常匮乏的，这样的结果导致了西部民族地区的农民不仅耕地少，而且还要靠天吃饭。　　2，相反，绝大多数东部地区不仅平原地带广阔，而且可利用的水资源也是十分丰富的。这样一年下来，在从事农业生产的东西部地区的人民在收入上就产生了很大的差距，年复一年，贫富差距也就自然越来越大，相应的民族社会分层在农业的影响下也就自然而然地产生了。　　二.社会历史环境因素的影响　　1，在中国历史上，由于私有制和剥削制度的影响，政治上的不平等是少数民族政治关系的根本特征。不仅汉族对少数民族进行政治压迫，少数民族之间也存在以大欺小、以强凌弱的状况，少数民族内部还存在着阶级压迫，被压迫者完全没有政治权利。　　2，新中国成立后，取消了民族压迫制度，实现了各民族的政治平等，还建立起了平等、团结、互助、和谐的新型民族关系。但是，在实际的政治、社会和经济生活中，由于各民族、民族内部的集团以及个体所能实际支配的各种资源不同，影响力也各有不同，民族之间的事实上的不平等仍然存在。　　3，另外，历史上的广大民族地区的社会环境相对闭塞，信息相对滞后，有些地区，很多人由于语言、交通等方面的障碍甚至很少离开民族地区。这样长期处于一个封闭的社会环境里，自然就像中国的封建社会末期的“闭关锁国”状态，先进技术，先进生产力也就引不进来，自己的民族优势产业也推销不出去，从而阻碍了民族地区的发展，导致民族社会分层。　　三.民族内部自身结构因素的影响　　引起我国民族地区社会分层的原因归根结底的还是民族发展上的差距问题。民族发展，最根本的内容是民族素质的提高和优化。在民族素质结构中，科学文化素质是核心要素，对民族地区的发展有重要作用。　　1，首先，各民族的科学文化素质存在很大的差异。就文化教育水平来说就有很大差异。根据有关资料显示，在中国少数民族地区在教育水平上，无论是硬件设施还是教育水平相对发达地区来说都相对滞后。而对于一个民族而言，他所拥有的高学历的成员越多，其成员中在社会和经济活动中取得成功者的比例也就越大。因此，在民族自身教育结构的分层也是导致民族社会分层的一个重要方面。　　2，其次，民族地区人们的观念结构也存在很大的差异性。一方面表现在有些少数民族地区的法制观念还很薄弱，道德规范、族规仍在民族地区占主导地位，这样少数民族地区的许多优势产业在发展过程中就会受到很多不利的影响，阻碍其发展，导致地区发展差异、分层。另一方面，对其自身文化重视不够，盲目追新，从而导致有些民族自身文化濒临灭绝，得不到发展，导致文化上的社会分层。最后，独立自主，自力更生能力上的差异，有些民族地区的人们过分的把发展的希望寄托于外部支援，从而导致了产生“等、靠、要”的思想，而不把发展的希望寄予根据本民族特点去发展优势产业上 ，这样必然会导致本地区发展的内动力不足，发展缓慢，从而与其他地区拉开距离，导致民族社会分层。　　4.宗教习俗的影响　　相对来说，宗教习俗对民族社会分层产生的影响很小，但也不能排除其在民族社会分层中的作用。有些教规教义中不允许人们在生病时吃药或者看病时的种种约束，从而耽误了病情的治疗，影响各民族地区人民的身体素质的健康水平，产生身体素质的健康水平差异，进而影响民族发展，导致民族差异，产生民族社会分层。

（一）社会不平等与社会分层　　所有社会中,人们一生下来就面对着不平等——即缺乏平等的途径以得到社会所提供的满足欲望的物品.　　社会分层指社会成员在社会生活中由于获取社会资源的机会和能力不同,在社会地位上呈现出高低有序的不同等级、不同层次的现象和过程.“分层”原为地质学家分析地质结构时使用的名词,是指地质构造的不同层面.社会学家发现社会存在着不平等,人与人之间、集团与集团之间,也像地层构造那样分成高低有序的若干等级层次,因而借用地质学上的概念来分析社会结构,形成了“社会分层”这一社会学范畴.　　影响社会分层的主要因素是社会资源.社会资源指人们所能够占有的经济利益、政治权力、职业声望、生活质量、知识技能,以及各种能够发挥能力的机会和可能性.社会资源具有两大特点：一是希缺性；二是有用性.人们希望拥有较多的社会资源,但又很难得到满足.这就决定了社会资源的配置必须要有一定的规则和制度.因此,人们获取社会资源的机会和能力不同,既成了人们社会地位高低的评价依据,也成了人们社会分层地位的基本标志.　　影响社会分层的根本原因有两点：一是社会分工,二是社会制度.　　社会分工是社会分层的最初的历史动因.原始社会的自然分工没有也不可能形成个体社会成员的固定职能,因而不可能形成稳定的社会差别和社会不平等.到了原始社会末期发生了三次社会大分工以后,人类社会的分裂就在所难免了.商业与手工业的分离造就了商人阶层,公共职能与生产劳动的分离促成了官吏阶层的产生,脑力劳动与体力劳动的分离,又出现了一批专门从事哲学、宗教、文学、艺术等等的文化人群,从而形成了一个知识分子阶层.这样,社会最基本的分层过程就在社会分工的基础上形成了.　　从直接意义上讲,社会分工所带来的社会分化还只是一种水平分化,它只是反映人们在劳动形态和劳动性质上的一种不同.因此,水平分化并不一定带来社会不平等,即所谓社会地位上的高低有序的等级层次.只有当这种社会分化和一定的社会制度相结合,才会把社会分工所造成的社会水平分化转化为社会的垂直分化,并在社会的垂直分化中造成了社会分层.这种社会制度就是私有制度.私有制使得社会分工不同的人群获得了不同的占有社会资源的能力,从而使他们所占据的社会地位获得了不同的社会评价.这样,社会分工与私有制的结合最终演变成一种社会分层,即一种社会结构性的不平等.　　因此,社会分层并非自古有之,而是社会发展到一定历史阶段的产物.社会主义社会实行公有制.由于要实行按劳分配,要搞市场经济,因而人们在社会生活中获得各种社会资源的能力不可能相同.社会分层现象仍然是一种客观现象.　　（二）社会分层的基本理论　　1、马克思主义社会分层理论（了解）　　最早比较系统地提出社会分层理论,真正站在理论的高度深入地研究社会的制度化不平等问题的是马克思.在社会分层问题上,马克思主义阶级分层理论揭示了私有制下社会不平等的根源,对阶级与阶层作出了全面的阐述和深刻的分析.　　2、西方社会分层理论　　西方社会学关于社会分层的理论有多种.但其中影响最大的是韦伯的分层理论和帕累托的精英理论.　　（1）马克斯·韦伯的“三位一体”分层理论　　韦伯是西方分层研究的开拓者.他提出划分社会层次结构的三重标准,即财富——经济标准, 权力——政治标准,声望——社会标准.社会标准指个人在他所处的社会环境中所获得的声誉与尊敬.在西方分层理论中,常常按照这个标准把社会成员划分成不同的社会身份群体.所谓社会身份群体是指那些有着相同或相似的生活方式,并能从他人那里得到等量的身份尊敬的人所组成的群体.政治标准指权力.韦伯认为,权力就是“处于社会关系之中的行动者即使在遇到反对的情况下也能实现自己的意志的可能性”.权力不仅取决于个人或群体对于生产资料的所有关系,也取决于个人或群体在科层制度中的地位.以上三条标准既是互相联系的,又可以独立作为划分社会层次的标准.　　韦伯认为,上述三样东西在任何社会都是有价值的和稀缺的,因此,在各种社会中,人们总要追名、逐利、争权,社会分层结构就是用等级秩序将上述活动纳入制度化轨道.韦伯还认为,这三者是相对独立的,但在一定条件下可以相互转化,或者把某一方面推到突出地位.　　韦伯的分层模式对西方分层研究产生了深远影响.表现在：第一,多元分层标准.常用的有：收入、职业、教育技术、种族、性别、宗教信仰等.第二,具有连续性的定量标准.财富的多少,声望的高低,权力的大小等.第三,注重主观评价,普遍运用了自我评价法和声誉法.　　（2）帕累托的精英理论　　精英理论（elitism ）的核心内容是认为社会总是处在少数人的统治之下,这些占社会统治地位的少数人即称为“精英”（elite ）,他们在社会中起决定性作用并把权力集中在自己手中.提出精英概念并使之广泛传播的是意大利的另一位经济学家和社会学家帕累托（Vilfredo Pareto ）.在帕累托那里,“统治精英”的概念取代了“统治阶级”而成为他理论关注的焦点.　　帕累托认为,社会分层结构是普遍存在的和永恒的,但它内部的上层成员和下层成员并非凝固不变.封闭稳定的等级结构是农业社会的产物,现代社会是建立在创新、竞争、变革的基础上的动态性工业社会,因而不存在终身的或世袭的阶级.现代社会的不平等主要根源于人们生而俱来的自然差别（先赋条件）,社会成员归属于哪个阶层,主要取决于人们天生的能力和才干.基于这一思想,帕累托提出了他的精英理论.“精英”不仅意味着少数和权力,而且还具有质量层次上的含义,即精英必须是“精选的”,是在各自活动领域内能力水平最高的人.因此所谓精英,是指那些具有特殊才干,在某一方面或某一活动领域具有杰出能力的社会成员.这些在不同领域获得高分的人可以划归一个等级,即精英人物.从诗人、律师到小偷、君主们的情妇中,都可以找到这样一些出类拔萃的精英.这整个精英类别又可以进一步划分为统治精英和非统治精英："那些直接地或间接地在政府中起重要作用的人构成‘统治精英".其余的人构成非统治精英".精英原则上是不能世袭的,父子两代在才能上的差异可能非常之大.那些天赋很高的人,即使初始地位很低,但凭借个人的努力仍然可以晋升到社会阶梯的最上层.反之亦然.　　帕累托试图用精英循环理论来说明社会政治系统维持平衡和稳定的基本机制.　　任何社会的精英群体都要解决的三个基本问题,这就是精英配置、精英循环与精英互换的问题.　　所谓“精英配置”,是指社会不同类型精英群体的比例关系.所谓精英循环是指精英群体的继承问题.所谓“精英互换”,是指政治精英、经济精英和技术精英之间的流动.　　（三）社会地位与社会分化　　就与分层的关系而言,社会地位指的是人们在社会关系中的位置以及围绕这一位置所形成的权利、义务关系.通俗地说,社会地位就是社会关系之网中的各个纽结.在现实的社会交往过程中,社会地位既是人们相互识别、相互对待的重要标志,又是人们相互影响力的主要源泉和基础.　　社会地位可以分为正式的社会地位与非正式的社会地位.正式社会地位是指那些长期存在并同其他相关地位发生稳定的制度化关系的位置或属性,如职业.非正式社会地位指那些偶然的或临时性的、同其他相关地位之间处于易变的、非制度化关系的位置或属性,例如个性类型.　　社会分化大体上可以区分为两大类型：水平分化与垂直分化.　　水平分化指的是依据某种社会属性或特征,将社会成员分为不同类型的地位群体,这些群体从公认的社会价值序列看不存在高低差别,即他们的生活境况、互动影响力大体相等.处于水平分化中的各个地位群体在根本利益、基本态度等方面没有明显差别,具有较大一致性,易于相互协调和整合.　　垂直分化指的是依据某种社会属性或特征,将社会成员分为不同层次的地位群体,这些地位群体从公认的社会价值序列看存在着高低差别,即他们的生活境况、互动影响力各不相同.垂直分化所造成的差别叫做社会不平等.　　（四）社会分层研究的方法与标准（略）　　（五）社会流动概述　　对社会流动的研究始于19世纪末,它是与社会分层的研究同时进行的.美国社会学家P.A.索罗金1927年出版《社会流动》一书,成为社会流动概念提出的第一人.该书强调对社会流动的定量研究.他侧重研究了流动的数量、方向和地区分布等问题.第二次世界大战以后,社会变迁的速度加快,社会流动率提高,更引起许多社会学家的兴趣.在西方社会学界,尤其在美国,社会流动已成为社会学的一个重要研究领域.　　社会流动也称“社会位移”,是指社会成员在社会关系的空间中从一个社会位置向另一个社会位置的移动.社会流动既表现为个人社会地位的变动,也表现为个人社会角色的转换,实质上是个人社会关系的改变.　　其特点有：（1）是不同社会地位之间的变动；（2）是指个人或群体的社会地位的变化；（3）是社会资源的再分配；（4）合理的社会流动具有质和量的规定性.　　（六） 社会流动的类型　　1、根据社会流动的原因分：结构性流动和非结构性流动；　　结构性流动,凡是由于社会结构的变化而引起的大规模的社会流动,包括有组织的和无组织的流动,都是结构性的流动.比如产业结构、所有制结构、城乡结构、职业结构、教育结构等等的变化都可能引起人们社会地位的流动.结构性的流动会在短期内影响社会结构和人口分布的变化.这种社会流动通常具有规模大、流动速度快、变化急促等特点.结构性流动中最重要的因素是,由于生产力和科技的发展以及经济结构的变动,创造出大批的新职业和新职位,并由此引起社会的结构性流动.非结构性流动,又称自由流动,是指个别发生的流动,是由个人原因造成的地位、职业的变化或地区的移动.研究这种流动不强调流动的客观条件,主要考察个人的主观条件、流动欲望以及社会背景对个人流动的影响.这种流动数量较小、变化较慢,不会对社会结构和人口的分布产生重大的影响.　　2、根据社会流动的方向：垂直流动和水平流动；　　垂直流动是指一个人从下层地位和职业向上层地位和职业的流动,或者从上层地位和职业向下层地位和职业的流动.垂直流动可以伴随地区间流动,也可是原地升降.因此,垂直流动又分：向上流动和向下流动.　　向上流动通常是社会的普遍需要.一般说来,影响社会成员获取更高社会地位的因素主要为：（1）个人因素,包括个人的先赋条件和自致条件；（2）社会因素,如先进工业的发展、大规模的学校教育、就业制度、就业机会、社会制度等.比如像印度这种相当封闭的社会里,从一个身份地位到另一个身份地位的流动,可能受到传统或法律的禁止；（3）社会资源的分配状况　　向下流动意味着社会成员社会地位的下降.得不到教育、很小就结婚以及拉扯一个大家庭都与向下流动有关.常见的三种类型：（1）社会原因造成的如失业；（2）由正常的职业地位的退出造成的 如退休；（3）由惩罚带来的,如行政处罚等.　　水平流动又称为同一等级社会地位间的社会流动,是指一个人在同一社会职业阶层内的横向流动.它多半是地区间的流动,也包含在同一地区的不同工作群体或组织之间的流动.　　3、根据衡量流动的不同参照基点分为：代内流动和代际流动　　代内流动指个人一生中在职业和地位方面的水平的或垂直的流动.　　代际流动是两代人之间的职业和社会地位的流动,具体操作是通过测量儿子的职业与父亲职业的异同表示出来的.　　在任何一个社会中,代际流动都是双向的,即有上升也有下降.考察一个家庭内的代际流动只具有个案意义,无法排除许多偶然因素.社会学着重从总体上考察上升与下降的比例,从中发现社会变迁的规律.