散文

这有一片挺好的，不过是短文，不知道介不介意。。 《Life and society》 I have a friend, he said: "life is just a game, as long as you"re not careful, soon will be found out." This is right. In life, many vain, even no one. To ask why this is, don"t die because of his selfishness? Have a nasty suspects, nearly backed up 17 times, sitting in jail for nearly 15 times. He repeated illegal reason is betrayed by friends, relatives, and on the streets. Criminal in jail can eat into things, at least somewhere. This society is reduced to what extent, forced to by law and fine person is chilling. Yes, social science and technology are developed now. But look on the streets, where not a beggar, where not the woebegone expression. Why do I feel unworthy for them, because these trivial things of life. As long as the life is full of hope, the harvest is not good and happiness? The idea and who can understand, and who really did it? I sincerely hope that society can become kind and beautiful. Also can make the populace to live and work in peace and contentment.大意： 《生活与社会》 我有一个朋友，他这样说道：“人生不过就是一场游戏，只要稍不留神，就会很快被判出局。” 这一点没错。在生活中，许多人爱慕虚荣，甚至变得六亲不认。要问这是为什么，难道不死因为自己的私心吗？有一个龌龊的嫌疑犯，将近犯法17次，坐牢坐了将近15次。他屡次犯法的原因就是被朋友、亲人背叛，流落街头。起码犯法坐牢能吃到东西，有容身之处。这个社会是落魄到什么程度，逼得好好的人却要靠犯法为生，实在是让人心寒。 是呀，现在的社会科技是发达了。但在街头放眼望去，哪里不是乞丐，哪里不是人们愁眉苦脸的神情。我真为他们感到不值，为什么因为这些生活的琐事而烦恼。只要对生活充满希望，收获到的不就是美好与幸福的吗？这种想法谁又能理解，谁又真正做到了呢？ 我真诚地希望社会能变得善良、美好。也能使平民们安居乐业。

　　春天又称春季，是一年中的第一个季节，是万物复苏的季节。下面是我为你带来的有关春天的散文 ，欢迎阅读。 　　 第一篇：初春的颜色 　　春天，美丽着，开着嫩绿的芽树——已经可以活蹦乱跳的年龄，在灰色的枝杈上生生地长着、翠绿着、鲜活而清盈着，使灰的世界迎来春的生机盎然与跳跃而准备着持久着的生命。 　　窗边的喇叭花开着它的清艳而淡丽，在清晰而掺搅了朦胧的黄跟土黄|色的串串花蕊间映衬它的存在，为世界添姿添彩。 　　人们时刻准备着迎接春天的到来及丰硕与喜悦，似乎有些急不可待，而也习惯了在稳妥中变换着自己的衣着，在等待中步步为营，小点小缀，抓住自己的那一份感觉，章显自己的铺设陈列与跳跃的弥藏。个性随着感觉走，有些牵强，大众的安排已成一种程序，已是一种潮流，又时隐时现，抓不好，孤单着、晦暗着，坚持走着自己的日复一日，似乎有了无味，无了新鲜、无了生机与还有的鲜活；甚至内心还掺搅一份或重或轻颠的刺激性涟漪，这要随个人的喜好、沉稳度而定着。 　　如果我只成了一片树叶的重量，那我想做一只冲着天空的那片，阳光照着，可以看看天空看看大地，重要的不被压蚀而终将悔恨短暂的生命，摇摆、飘忽着；其实只是在喘着不压着的呼吸，希望能有不一定哪片细微的风把我吹拂得轻盈，至少它有着与树根截然不同着的两种世界，感觉的差异同样妙幔着，尽管也轻飘着。 　　曾经一棵树的厚重；一个人的自在；大河磅礴、呼啸、浪花翻卷着，时常会是内心的涤荡！——有着大树的沉稳，透着凉爽；有着琐碎、枝叶飘零的轻盈与悲悯；亦有着曾经人的自在而逻辑着的幻想以及沉醉…… 　　在春天里，一切都有着生命的始端：人们想象着有一个春的盎然，有一个好的生命的始末，至少这一年里，四季的往复，冬去春来，夏繁秋收，直至生命的萌动，准备着踏步前行（亦或驻足赏花或悦目）：或轻盈妙蔓、或矫健轻快、亦或步履匆匆、内心踏满充实与愉悦。 　　在这春天里，我拾检起自己的整块与零碎，左西右东、浑浊、拼凑、汇集的片段，零星地、忘我地、真实地、深情而又木纳地演绎着我想应该有的存在。不知是无力着还是荡气徊然着，可分明那是空的，天空泛足了空落，即使有着艳色有着实际的内容，也与我的真实无关。 　　内心里的座落又第一次想到了春的姿色，时常整块的厚重让我觉得堵截了曾经生命的流畅，那或许也是真实的富有；对生命的尊重、对人的尊重、应有着完整的过程、有着个体（性）的存在，平等地来到这个世界上、平等地拥有生命、平等地被放置于这个地平面、这世界的空间里；另还有了这真琢的注视与眼光。我被真视得怕了、透了、无力了、木纳了，又能怎样呢？那只是我自己，一些人、一些事、只此而已。行动与思维交织着，现实与思想认识铺垫而共存着；记着马列的思想；物质行动的第一，不要让认准的初始认知在半途的忧扰中而变置了一、二。 　　春天，希望有着不错的拓展空间，虽然，曾经泛滥地弥布着自我的影幻，虽然内心思想里只沉浸了恋着着的情感、以及过往着的生活点滴与青春，只是我的生命又重回这春的始端，这春的季节不可凌乱！ 　　 第二篇：春天 　　 春天——一个踏青的季节 　　一颗简单的心，一份简约的情怀，就这样，我们出发了。 　　——题记 　　柔柔的一抹蔚蓝，悠悠的一朵云彩，风儿正轻轻地吹动摇篮，看着时间缓缓流淌，你有没有觉得有种押韵的幸福在心田停留呢？凉悠悠的雨滴落在脸上。原来，春天来了…… 　　当清晨的第一缕阳光闪耀在你我的身上，当清脆的鸟鸣啁啾在你我的耳畔，当芬芳的花儿向着你我的方向绽放，新的一天又开始了。难道不是吗？ 　　春天，花开如诗的季节。在微风的吹拂下，满山坡的野花睁开了眼，连成了片，汇成了海。面对这气势磅礴的色彩海洋，你还有烦恼吗？你还有忧愁吗？我想，在这个色彩缤纷的季节里，所有的不安、连同一切的“不如意”，都不忍心打破这份安详与宁静! 　　春天，不失为一个踏青的好时光！还犹豫什么呢，又有什么值得我们去犹豫的呢？换上轻装，我们去野外踏青吧！ 　　生活需要时常调剂，心情需要时刻呵护。多出去走走，我们能够舒缓压抑的情怀；多出去走走，我们能够体味生活的美好；多出去走走，我们能够感受美好心情的变迁…… 　　人的心会在雷鸣的夜晚，感到落寞而神伤。但这个季节的.雨滴，也是那么的温柔，依旧在柔和的雷鸣后缓缓地到来。也许是刚刚经历了冬天里的不安和压抑，也许是冷风、飘雪在记忆的底片上留下了太多的忧郁与凄凉。一夜微风，还有阵阵春雷，唤醒了早春三月的晨曦，也迎来了一场久违的春雨。 　　春雨如烟似雾、如梦似幻，悄悄地落下来，飘飘洒洒，淅淅沥沥。慢慢地享受春雨的滋润，感受春天年轻的心跳，是否你的心里也有一种痒痒的感觉呢？ 　　一会儿工夫，雨点儿越来越急，越来越密，追追打打，嘻嘻闹闹，在干燥的土地上留下了密密麻麻的雨穴。春雨，留给了土地深情的感动与守候，也留给了万物新的面容与微笑。 　　在春雨过后的时节，带上简约的心，去乡间的石子路上多走走，你会感到一种难得的温馨与舒畅。走在乡间的小路上，任细细的雨丝自由的落在脸上，痒酥酥的，滑在嘴里，甜丝丝的。此时，可以真正感受与大自然亲密接触的惬意与舒畅。 　　雨点噼里啪啦的就掉下来了，洒在头上、落在脸上，说不清道不明的舒爽。忘情的站在雨里，虽然衣服被打湿了，但心里依旧还是很高兴、很高兴。脸上绽放的笑容，忘情地吮吸着春天里那份难得的清凉与惬意。 　　就这样，万物焕然一新，为我们迎来了踏青的好时光。魁梧的梧桐树耸立雨中，紫红的芽儿摇曳着甜美的心事。卸下烦恼，去寻找欢乐，春雨也是珍贵的心灵寄托！ 　　邀上几个知心的朋友，带着简单的心出游，定会让你忘记琐事的烦恼、忘记内心原有的不安与彷徨。青山、晚霞、夕阳、连同清香的花花草草，还有什么比这个时刻更惬意的呢？还有大自然的温情与美好，都被贴上了一层薄薄的膜，这一切的一切都将会在蔓延的气息当中，慢慢陶醉我们早已出游的心。 　　当学业烦闷了、工作厌倦了、与朋友闹矛盾了……我们可以携带一份简约的心情，在这个踏青的季节里，尽情地让心流浪，投身到大自然的怀抱。我想，再也没有什么比这更惬意的了，只有现在的你我，才显得更加的真实、更加的逼真。都市的喧嚣都绝于耳畔，尘世的烦恼也不再纠结于心。感谢这个美丽的季节，感谢这一份简约的情怀！ 　　拍拍路边的野花野草，随着照相机一声声“咔嚓”的脆响，我们刻录了一页页美好的风景，定格了一个个美好的瞬间。伴着蝴蝶，在阳光下追逐自己跳跃的影子，珍藏一些欢心的回忆，没有什么能够带走我们永远的怀念，除了我们自己。赏赏花开的情怀，听听鸟鸣的声音，听听大自然珍藏的旋律。置身于此情此景，满心的“不乐意”，你还记得多少呢？ 　　在空旷的草地上，抬头看看天空，看看飘逸的浮云，看看浮云过后的一片片蔚蓝。塞上耳机，听听美妙的音乐，体味幸福，感悟人生。在这样的季节里，快乐人生，笑对生活，拥有着这样一份简约的心情，果真让人无牵无挂、无拘无束。眼神里洋溢着青春的色彩，身边除了宁静，剩下的就只有工作压力慢慢消失而留下的祥和。 　　春天，是一个适合隐藏秘密的季节、更是一段让我们流连忘返的美好时光！在这个踏青的季节，让我们放下手中的琐事、卸载心中的不安，带着简单的心拥抱自然、一起抚慰幸福的情怀吧！ 　　 第三篇：春天诗话 　　不知不觉竟然错过曾经美好的春色，而现在竟要苦苦寻觅春天的气息，总渴望它加快一点脚步，带着和煦的春风，把保存已久的佳酿全部释放；悄无声息的弥漫到万物的心间，连空气中都能嗅到难以压抑的快乐香气，让沉睡已久的世界苏醒又陶醉。 　　微微的细雨朦胧洒满芬芳的尘世，我知道它酝酿了许久，把四季规律轮回，把冬天厚厚积雪融化，把秋风萧瑟的落叶尽扫，把夏天炎热难耐的气候吹散，而这一切，仿佛是为了迎接它的到来。 　　春天如一位俊美飘逸的少年，风度翩翩轻摇羽扇，吹来人间万物光鲜；如一位勤劳早起的金鸡报晓，伴随着窗外嘹亮声声啼叫，唤起沉睡已久的民族；如一位知书达礼的窈窕淑女，静静的等待含苞待放，盛开了万紫千红的花海世界。 　　向东看吧，万木葱茏的新鲜郊外，鸟儿尽情的放声歌唱；朝气蓬勃的活泼顽童，不知疲倦的尽情嬉戏；生机勃勃的奋发生芽，如饥如渴吮吸吮芬芳的泥土。千家万户沐浴在春风中，人们早已迫不及待，争相欢呼雀跃，张灯结彩喜迎春天，我想可能是他们的激情酝酿已久，在这一刻毫无保留的纵情点燃，连炊烟也不甘寂寞地袅袅升起，为欢迎春天添上浓墨重彩的一笔。 　　春色撩人，枝枝柳条在春风的伴奏中宛如翩翩起舞的女子，在莺歌燕舞中相得益彰；湖面一叶扁舟在波光粼粼的春色洗礼下甚是璀璨夺目，荡起阵阵心中的涟漪；艰难穿破石头的碧绿小草羞涩露出甜美如花的微笑，它挺起的脊梁是它骄傲的倔强。春夜喜雨，静谧的夜色都想凑凑热闹顺便沾沾春天的气息，多情的春雨随风悄悄的滋润万物，仿佛害怕破坏这美妙的气氛。 　　如此良辰美景，春意盎然，满室花香，清风徐来的时候，我便会不由自主地想起陶渊明，一壶浊酒，两袖清风，自饮自酌，躬耕陇亩，垂柳喝醉的似的漂浮不定；我多想与陶兄把酒言欢，只是我们素不相识，多年以后我经常遐想，我是不是陶渊明的化身呢？又或者我们可以成为无话不谈的知己，饮酒作诗，就在这春日里逍遥快活,到那时我就可以骄傲的说：陶兄，得此人间美景，夫复何求，而这不是您追求的桃花源吗？但我很快又否定我的观点，他才高八斗，学识渊博，又岂非我等闲人之辈可以高攀，于是我在这春天诗话中寻找五柳先生的足迹。 　　冬日的我终日在懒散的空气中弥漫徘徊，连思想行为都变得迟钝不堪；等到阳春时日，野外踏青净化我日益浑浊的心灵；振作原本烟消云散的魂魄；不仅清晰了迷茫已久的人生方向，就连每况愈下的食欲也在春日里被狼吞虎咽所代替。慢慢地，我陶醉了，忘了忧伤，忘了世界… 　　我独自徘徊在忘我的情怀之中。我无比幼稚地到处收集春色、不可理喻地保存春天的记忆，不知年年是否如此，不怕年年岁岁春相似，唯恐岁岁年年心不同，我不知道何时才能如此的心境、恬静舒适的雅兴，置外于忙碌繁杂的生活琐事，一心投入只属于我一个人的春日乐园。 　　又或许，我不该如此感伤，人生几人能领悟春色，无论是偶然还是万幸，都该知足，又何必苦苦强留，我知道，最美好的春色弥留心间，烦闷的时候，静静地独自分享。 　　又将是一年春色时，不知能否回到那年心中的春天，难道注定永远只能停留于心间？我侥幸地盼望着，憧憬着，呼喊着… 　　 第四篇：春天 　　大早，外面的铃声响起，似乎一天的忙碌开始了，还好上午没有太多眼下着急赶忙的事，顶多给那春意盎然、含苞待放的吊兰和蟹爪兰浇些水。貌似它们很解渴，就这样天天傻傻的连个谢谢也不说。 　　就这两天，瞬间的功夫春天这家伙就来到了人世间，给这儿涂些淡粉，给那儿点些浅绿，还有不甚洒下的颜色弄得满地都是，繁星点点。 　　是的，我想是的，是春天来了。春回大地万物生，一年之计在于春。不同的人对于春天的美有不同的看法。朱自清的春天是欣欣然、睡醒、花赶趟儿、风轻悄悄的、草软绵绵的、抖擞精神的春天；丰子恺则不同，他的春天是不愉快的、单调的、乍寒、乍暖、忽晴、忽雨、春寒、春困、春愁、春怨的；艾青说春来自郊外的墓窟；穆旦说春是呵，光，影，声，色，都已经赤裸，痛苦着，迷茫着等待伸入新的组合；艾略特的春天描述出庸俗和低级的欲念， 不生也不死，尽是孤零飘寂的亡魂。且不考据这些各有描述的春天的时代背景，单从春天的美来讲，对于主观而言，是规范判断，价值命题，是随着观察者的改变而改变；对于客观而言，每一个历史时期都有普遍意义上的春天美的标准，这些标准经由社会认同并在软层次的意义上确立。当然春天的美也是主客观的统一。即使是不同的歌曲也有不同是释义。汪峰的春天里用极度暗哑而绝望的声音，来营造和万物复苏的春天的巨大反差，这直面的寂寥，在漫山遍野的绿色中感受到了巨大的荒凉；黄琦雯则是妩媚性感、甜美自在地唱出了舒畅愉悦感：“春天里来百花香，啷里格啷里格啷里格啷 。” 　　春天到啦，万物地气萌动，发春复苏。有人欢喜有人愁，有的人盼春种一粒粟，秋收万粒种；有的人盼着春天把冬天的吃回来的忧愁都统统减掉；有的人盼着穿起那新衣裳；有的人盼着看别人穿起那新衣裳；每个人春天都是不一样的，放牛班的春天是收获、沉淀、欣喜、仁爱、友善、宽容；张小五的春天是有情人终成眷属。我的春天是沉甸甸、沉淀淀、沉癫癫的。我出生在春天，我喜欢春天。 　　铃声忽地又响起，继续悠闲地小忙碌进行着春天的故事。 　　 第五篇：被赞美的春天 　　春天的风，柔柔地吹，柳丝垂青，百花吐蕊。春天是一年之中最美丽的季节，古往今来的文人骚客，几乎用尽了所有美好的词语诗句来形容、赞美春天；春天是一年之中，最充满希望的季节，人们在春天里播种下了种子，便可以在丰收的季节，收获无尽的喜悦；春天是一年之中，最具有活力的季节，嫩绿、鲜绿、翠绿、碧绿......满眼的绿色呀，点缀了我们的视野...... 　　文章这么开头，也许朋友们看了，会觉得本人幼稚，也许会笑着调侃：都这么大的人了，居然还像学生一样，写起了赞美春天的作文。其实，我个人认为，朋友们看了此文开头的这一段文字之后，是没什么好调侃的。因为在诸多的文学网站，像这种赞美春天的诗词文章，就比老乞丐身上的虱子还多。 　　话说回来，我为什么会写下上一段的文字，主要是前些日子，朋友带着他正读小学三年级的女儿，来向我请教怎么描写关于春天的作文的时候，我就这么教她的。何 况本人在自己的学生时代，就写过类似内容的文章。不仅得到了老师表扬，还被抄写了在学校的黑板报上。不过，当时得到表扬以及被抄写在了黑板报上的作文，是 我当时被老师责令重写的作文。记得当年我还是中学生的时候，在写这赞美春天的作文之前，曾有过这么一个故事，当然也是关于如何写春天的作文的故事。 　　当年地故事是这样地：在我读中学地时候，老师曾布置了一篇描写春天地作文，如果写地好，会抄写到黑板报上去，供同学们学习。当时我就按着自己对春天地印象，写了一篇自认为不错地作文，因为我是凭着自己地感觉所写地，并且认为写地很深刻，也很实在。 　　当时那篇作文主要地内容好像是这样地：春天，真是一个糟糕地季节，忽晴忽雨，忽冷忽热，实在让人受不了。上课地时候，人总是犯困，一副昏昏欲睡地感觉，提不起精神。也许是季节地原因，导致了这种现象，但是讲课地老师是没有雅兴去分析这些问题地。记忆中，有一位数学老师，一看到某同学打瞌睡，他就会扔过去一个粉笔头，让他清醒清醒。还有，也许是季节地原因，一些同学地脸红地像猴子屁股一样，好像是过敏了，感觉他们挺难受地。偶尔，自己地牙龈也会浮肿，这也许是上火地症状吧！同桌地女同学，更糟糕，她居然得了皮癣。她时常像动物园里地猢狲一样，抓抓这里，挠挠那里，实在让人感到讨厌。还有坐在我前面地同学，上课总是低着头，后来才发现，他原来是因为季节性过敏而导致手心脱皮，所以上课时，他低头注视着自己地手心，在扯皮呢！这真是一个糟糕地季节。唯一让人感觉振奋地就是我们地讲课老师，孜孜不倦地在讲台上向我们传播着知识...... 　　我记得当时，我的作文差不多应该是这么写的。我想当时，我只是想写一篇反映我身边实际情况的作文，没想到，不仅没得到老师的表扬，还被责令重写。 　　也许在学生们的心中，老师就是权威吧！因此老师让我重写，那我就乖乖的重写吧！不过，让我气愤的是，当时老师让我重写也就算了，还带着一种嘲讽的口气，将 我的作文在课堂上念了出来，这样不仅引起了同学们的哄堂大笑，还因为我曾在作文中写到了两位让我感觉不舒服的同学，所以这下，那两位同学也彻底的成了众人 嘲讽的对象，因此也就与我结仇了。本来我觉得自己的作文写的实在，没想到在同学们的笑声中，我却感觉到了自己似乎很另类。 　　后来，老师私下倒也跟我解释了他的意思，老师对我说，不是我的文章写的不好，而在当时，学生如果写这样的文章，无论写的怎么样，都是不允许的。倘若在考试的时候，写这样的文章，很有可能就是零分。老师这么做，也许会一时的让我难堪，但是老师的目的，是完全的为了我好。 　　时隔多年，我的那两个同学，也许他们此时看到我这篇文章的时候，虽然我猜不到会有什么样糟糕的心情，但是我还是隐隐约约的会觉得他们多少还会有点生气。这么多年了，当年的确是自己拎不清，现在就在这篇作文中，我就向他们道个歉，说声：“对不起”。希望我真诚的歉意，能得到他们的原谅。因为当时我的的确确只是凭着自己真实的感受，在写作文的，并没有嘲笑他们的意思。 　　现在，又是春天。我不仅按照当年我老师的意思，教朋友的女儿怎么写赞美春天的作文，此时，自己也又写下了这一段关于春天的文字。春天的风，柔柔地吹，柳丝垂青，百花吐蕊，春天多美好...... 　　此时，我想起了一位朋友对我说过的一句话：在中国大陆，所有的事物都是美好的，都是需要被赞美的。所以，中国大陆的春天，自然是全世界当中，最美丽的春天......

泰戈尔的《飞鸟集》

　　大家一起来跟着我提高英语吧，接下来，我给大家准备了,欢迎大家参考与借鉴。 　　W.S Maugham 　　毛姆 　　You hear it all along the river. You hear it, loud and strong, from the rowers as they urge the junk with its high stern, the mast lashed alongside, down the swift running stream. You hear it from the trackers, a more breathless chant, as they pull desperately against the current, half a dozen of them perhaps if they are taking up wupan, a couple of hundred if they are hauling a splendid junk, its square sail set, over a rapid. 　　沿河上下都可以听见那歌声。它响亮而有力，那是船夫，他们划著木船顺流向下，船尾翘得很高，桅杆系在船边。它也可能是比较急促的号子，那是纤夫，他们拉纤逆流而上。如果拉的是小木船，也许就只五六个人;如果拉的是扬著横帆的大船过急滩，那就要200来人。 　　On the junk, a man stands amidships beating a drum incessantly to guide their efforts, and they pull with all their strength, like men possessed, bent double; and sometimes in the extremity of their travail they craw on the ground, on all fours, like the beasts of the field. They strain, strain fiercely, against the pitiless might of the stream. 　　船中央站着一个汉子不停地击鼓助威，引导他们加劲。于是他们使出全部力量，像著了魔似的，腰弯成两折，有时力量用到极限就全身趴在地上匍匐前进，像田里的牲口。 　　The leader goes up and down the line and when he sees one who is not putting all his will into the task he brings down his split bamboo on the naked back. Each one must do his utmost or the labour of all is vain. And still they sing a vehement, eager chant, the chant of the turbulent waters. 　　领头的在纤绳前后跑来跑去，见到有人没有全力以赴，竹板就打在他光着的背上。每个人都必须竭尽全力，否则就要前功尽弃。就这样他们还是唱着激昂而热切的号子，那汹涌澎湃的河水号子。 　　I do not know words can describe what there is in it of effort. It serves to express the straining heart, the breaking muscles, and at the same time the indomitable spirit of man which overes the pitiless force of nature. Though the rope may part and the great junk swing back, in the end the rapid will be passed; and at the close of the weary day there is the hearty meal... 　　我不知道词语怎样能描写出其中所包括的拼搏，它表现的是绷紧的心弦，几乎要断裂的筋肉，同时也表现了人类克服无情的自然力的顽强精神。他们使劲，拼命使劲，对抗著水流无情的威力。虽然绳子可能扯断，大船可能倒退，但最终险滩必将通过，在筋疲力尽的一天结束时可以痛快地吃上一顿饱饭….. 　　But the most agonizing song is the song of the coolies who bring the great bales from the junk up the steep steps to the town wall. Up and down they go, endlessly, and endless as their toil rises their rhythmic cry. He, aw --ah, oh. They are barefoot and naked to the waist. The sweat pours down their faces and their song is a groan of pain. 　　然而最令人难受的却是苦力的歌，他们背负著船上卸下的大包，沿着陡坡爬上城墙。他们不停地上上下下，随着无尽的劳动响起有节奏的喊声：嗨，呦——嗬，嗨。他们赤着脚，光着背，汗水不断地从脸上流下。 　　It is a sigh of despair. It is heart-rending. It is hardly human. It is the cry of souls in infinite distress, only just musical, and that last note is the ultimate sob of humanity. Life is too hard, too cruel, and this is the final despairing protest. That is the song of the river. 　　他们的歌是痛苦的 *** ，失望的叹息，听来令人心碎，简直不像是人的声音。它是灵魂在无尽悲戚中的呼喊，只不过有着音乐的节奏而已。那终了的一声简直就是人性泯灭的低泣。生活太艰难、太残酷，这喊声正是最后绝望的 *** 。这就是河之歌。 　　扩充套件：动物幼崽词汇 　　duck鸭--duckling 　　eagle鹰--eaglet 　　eel鳗鱼--elver 　　elephant大象--calf 　　elk驼鹿--calf 　　ferret白釉--kit1 　　fish鱼--fry 　　fox狐狸--cub / kit 　　frog青蛙--tadpole 　　giraffe长颈鹿--calf 　　goat山羊--kid 　　goose鹅--gosling 　　hare野兔--leveret 　　hartebeest狷羚--calf 　　hawk隼--chick / eyas 　　horse马--foal / colt / filly 　　kangaroo袋鼠--joey 　　leopard豹--cub 　　lion狮子--cub 　　mink水貂--kit 　　owl猫头鹰--owlet 　　peafowl孔雀--peachick 　　注解：peacock 指雄孔雀，peahen 指雌孔雀 　　pheasant雉鸡--chick 　　pig猪--piglet/ porkling / gilt2 　　pigeon鸽子--squab / squeaker 　　pike梭子鱼--pickerel 　　possum负鼠--joey 　　rabbit兔子--kitten 　　rat家鼠--pup 　　rhinoceros犀牛--calf 　　roedeer狍子--kid 　　salmon三文鱼--parr / *** olt 　　seal海豹--calf / pup 　　sheep绵羊--lamb 　　skunk臭鼬--kitten 　　spider蜘蛛--spiderling 　　swan天鹅--cygnet 　　tiger虎--cub 　　toad3癞蛤蟆 --tadpole 　　wallaby沙袋鼠--joey 　　walrus海象--cub 　　weasel黄鼠狼--kit 　　whale鲸--calf 　　wolf狼--cub / pup / whelp 　　zebra斑马--foal

散文困水记英译赏析 　　“困水记”意为“记一次困在洪水里的经历”。下面是我分享的散文《困水记》英译赏析，欢迎大家阅读! 　　困水记 　　Stranded in a Flood 　　何为 　　He Wei 　　本月上旬，相隔仅一天，我家老房子先后遭逢两次水灾。旧筑地处繁华市区的低洼地，多年来常为积水所困，但水漫厨房乃至客厅，登堂入室，以今年这两次最为严重，尤其是第二次。 　　Early this month, my old house was twice flooded within three days. Situated in a low-lying part of the busy downtown area, it has for years been subject to floods. But the worst flood occurred this year, especially after the second rain, without kitchen, sitting room and even bedrooms all covered with water. 　　要点： 　　1，题目“困水记”意为“记一次困在洪水里的经历”，可译为Stranded in a Flood或Stuck in a Flood 　　2，“相隔仅一天，我家老房子先后遭逢两次水灾”译为my old house was twice flooded within three days.此处译者并未直译，而是根据意思重新组织行文，译为“我家老房子三天遭了两次水” 　　3，“多年来常为积水所困”意即“多年来常被水淹”，译为it has for years been subject to floods. 　　4,“登堂入室”比喻学问或技能从浅到深，达到很高的水平。但此处作者取的是它字面上的意思，即“使客厅乃至卧室都浸在水里” 　　是日，上午十点许，出门上街到对马路的医院治眼疾。不久就听到雨声雷声，顷刻间窗外白茫茫的雨水混沌一片。百年罕见的特大暴雨，狂泻如瀑布，如山洪暴发。雨水的急骤猛烈，雨量之大，真是惊心动魄。 　　On the morning of that day, I went to the hospital on the other side of the street at about 10 ou2019clock to see an eye-doctor. Soon a fierce thunderstorm broke out and I saw a vast expanse of foamy floodwater outside the window. It was an exceptionally serious rainstorm, dashing down like a cataract or mountain torrents. What a scary scene! 　　要点：本段主要是对于暴雨的描写 　　1，“顷刻间窗外白茫茫的雨水混沌一片”中的“白茫茫”是指由于雨势过猛而产生的"泡沫，因此译为foamy(泡沫的，起泡沫的) 　　2,dash down意为“冲下来”，dash意为“猛冲，匆忙完成，使破灭”用在此处很形象地表现了洪水暴雨的猛烈之势，之前我们在《我的书斋生活》中也见到过它的另一个词组dash off，意为“匆忙完成” 　　治病购药完毕，只能在候诊大厅呆等，病人都被突如其来的狂风暴雨困住了。坐在我旁边的一位七十多岁病者，为坐困水城频频叹气。此公听说多年前我住过的羁旅之 地，顿时眉飞色舞提高嗓门，大说其福州话，原来他是福州人。说起当地的一连串风味小吃，两人如数家珍，谈得津津有味。话一停，发现外面的陆地成了海洋，于是只能坐下来再谈榕城风情，借以消磨时间。 　　The patients were stranded by the sudden downpour. All we could do was sit in the big hospital waiting room after having the prescriptions filled. Sitting by my side was a patient in his seventies. He kept sighing over the nasty weather. Learning that I had been a dweller of Fuzhou many years ago, he brightened up at once and began to speak the Fuzhou dialect loudly. He turned out to be a native of Fuzhou. We began to chat with relish about the typical local delicacies of Fuzhou like we were enumerating our family treasures. Then, during a break in the conversation, we found the streets submerged by water, so we had to sit down and resume chatting about Fuzhou so as to while away the time. 　　要点： 　　1，“购药完毕”意即“配完药”译为after having the prescription filled 　　2,“为坐困水城频频叹气”译者依旧是上升到理解的高度，译为He kept sighing over the nasty weather，即“为这恶劣的天气而不断叹气” 　　3，“如数家珍”意即“好象数自己家藏的珍宝那样清楚。比喻对所讲的事情十分熟悉。”译为like we were enumerating our family treasures 　　4，“再谈榕城风情”即“重新讨论福州”译为resume chatting about Fuzhou 　　5，“消磨时间”译为while away the time,其中while away 也可换为wear down; fritter away; idle away 　　暴雨来势虽猛，其实时间并不太长，由于苦等心焦，感到这场雨像是没完没了。终于有人试探地撑着伞向雨街走去，我也跟着起步踏上归程。 　　The violent storm did not last long at all. But it seemed interminable due to my impatience. At last, as I saw someone venture into the wet street under an umbrella, I just followed suit. 　　要点： 　　1，“我也跟着起步踏上归程”即“我也跟着这样做”译为I just followed suit. 　　医院的边门距我家不过一箭之遥，过马路不远就是我家的弄堂口。这一段路历年来不知翻修过多少次，无奈下大雨积水为患，始终没有解决。这一天路面更是大水泛滥，水深及膝，我别无选择，只能穿着皮鞋在泽国中小心翼翼地蹒跚而行。 　　Itu2019s only a stoneu2019s throw from the hospital to my home,which is situated at the entrance of a lane across the street. The section of the street here has undergone repair I donu2019t know how many times in recent years, yet it still bloods whenever there is a rain. Now, on that day, it was flooded knee-deep because of an especially heavy rain. All I could do was stagger along cautiously in the deep water in my leather shoes. 　　要点： 　　1，“医院的边门距我家不过一箭之遥”中的“一箭之遥”意即“相当于一箭射程的距离。比喻相距不远”译为Itu2019s only a stoneu2019s throw from the hospital to my home, 　　2，“历年来不知翻修过多少次”译为has undergone repair I donu2019t know how many times in recent years，其中I donu2019t know how是常见的一个插入语，通常出现在有“不知”字眼的句中，例如在《我坐了木船》中“跑了不知多少趟”也应用了此类表达，译为After making you don"t know how many visits 　　3，“这一天路面更是大水泛滥，水深及膝”译为Now, on that day, it was flooded knee-deep because of an especially heavy rain.注意“大水泛滥”和“水深及膝”的隐含因果关系 　　偏偏最近又在修路，通行的只是一半马路，路上坑坑洼洼高高低低，过马路又必须从丁字路口绕道过去。行人很少。我颤巍巍地涉水步行，忽然想起自己的年龄。小时 候，总感到年龄属于七老八十的长辈们，与自己无关。我的祖父六十岁时早已蓄须，不免显得老态，那时我只有十岁。现在我年已八十，在浑浊的水中，有如滚滚浪 潮中的一叶孤舟。我闪避汽车开过的泥水飞溅，艰难地过马路，进弄堂，推入家门，厨房里满地积水，过道上也是积水，甚至地面较高的客堂后间也浸满大水。除了 冰箱已提前移开，家具都被水淹，我只有望洋兴叹。 　　It happened that the street was under repair with only half of it for free passage, but full of bumps and hollows. One had to make a detour at a T-juncture. There were few pedestrians. As I tottered through the water, I suddenly thought of my age. When I was a kid, I used to think that age had nothing to do with me and associated it instead only with my elders in their seventies or eighties. When I was ten, my grandpa, at sixty, looked quite old for his age because of the beard he was wearing. Now, as an octogenarian, I was like a solitary small boat drifting at the mercy of a large flow of muddy water. I barely managed to cross the street, taking care to dodge the muddy water splashed over by cars. At last I entered the lane and, pushing open the door of my house, I found the kitchen, the passageway and even the place behind the drawing room all flooded. All furniture, except the fridge that had been previously moved elsewhere, was soaking wet. I felt simply helpless. 　　要点： 　　1，“偏偏”采用固定句式It happened thatu2026u2026 　　2，“总感到年龄属于七老八十的长辈们”译为associated it instead only with my elders in their seventies or eighties. 　　3，“我的祖父六十岁时早已蓄须，不免显得老态”译为my grandpa, at sixty, looked quite old for his age because of the beard he was wearing.注意句中的隐含因果关系~ 　　4，“现在我年已八十，在浑浊的水中，有如滚滚浪潮中的一叶孤舟”Now, as an octogenarian, I was like a solitary small boat drifting at the mercy of a large flow of muddy water.其中drifting at the mercy of 属增益成分，意为“在u2026支配下漂泊” 　　5，“我只有望洋兴叹”译为“I felt simply helpless”即“我只感到无可奈何” 　　这次去医院不足三小时，大部分时间都在归途上荡漾的水中度过。上了年纪，老年性疾病相继袭来，生活中不少时光都消耗在医院里。两个月前不慎伤脚，竟缠上石 膏。“石膏长靴”刚除去，现在又遇水灾。一个目力不济的八十老翁，无人扶持，不用拐杖，摇摇晃晃在大水中跋涉，似乎有几分勇敢，也有几分悲壮。 　　被无情的岁月推入老龄社会的众多老者，过着凡夫俗子的生活，惟有自勉自励，加强自我保护意识，坚强地在人生道路上向前走去，否则又如何? 　　Altogether, it took me less than three hours to see the doctor, but a greater part of the time was spent in wading through the floodwater on my way home. People advanced in age are liable to various kinds of senile disease. Thatu2019s why they spend a lot of time in going to hospital. Two months ago, I had one of my legs in plaster after injuring it through carelessness. Now, with the plaster cast removed, I was harassed by a flood. I t seemed a bit of an act of bravery for me, an 80-year-old man with impaired eyesight, to totter through the floodwater without a helping hand or a walking stick. Yet, itu2019s something of stirring tragedy too. 　　Many who have been forced into the ageing society by inexorable time are now living the life of common people. They need more self-encouragement and more awareness of self-protection, and should live on with a strong will. What else can they do? 　　要点： 　　1,“老年性疾病相继袭来”即“更容易患上各种老年性疾病”译为are liable to various kinds of senile disease 　　2，“缠上石膏”意即“上了石膏”译为have u2026in paster， 　　3，“石膏长靴”指“石膏绷带”可译为plaster cast或plaster bandge 　　4,“也有几分悲壮”，译为Yet, itu2019s something of stirring tragedy too.“悲壮”意为“(声音、诗文等)悲哀而雄壮;(情节)悲哀而壮烈”，文中取第二种意思，译为stirring tragedy 　　5，“否则又如何”可译为What else can they do?或What can they do otherwise? ;

　　茶,可以提神醒脑,使人精神振奋,增强记忆力。茶,可以兴奋中枢神经,增加运动能力。我精心收集了关于茶的英语美文，供大家欣赏学习! 　　关于茶的英语美文篇1 　　When a guest comes to my home from afar on a cold night, I light bamboo to boil tea to offer him. Ancient Chinese poem.China is the home country of tea. Before the Tang Dynasty, Chinese tea was exported by land and sea, first to Japan and Korea, then to India and Central Asia and, in the Ming and Qing dynasties, to the Arabian Peninsula. In the early period of the 17th century, Chinese tea was exported to Europe, where the upper class adopted the fashion of drinking tea. Chinese tea like Chinese silk and china has become synonymous worldwide with refined culture. At the heart of the culture of tea the study and practice of tea in all its aspects is the simple gesture of offering a cup of tea to a guest that for Chinese people today is a fundamental social custom, as it has been for centuries.China traces the development of tea as an art form to Lu Yu, known as the Saint of Tea in Chinese history, who lived during the Tang Dynasty and who wrote The Book of Tea, the first ever treatise on tea and tea culture. The spirit of tea permeates Chinese culture, and throughout the country there are many kinds of teas, teahouses, tea legends, tea artifacts and tea customs. Better-known places to enjoy a good cup of tea in China include Beijing noted for its variety of teahouses; Fujian and Guangdong provinces and other places in the southeast of China that serve gongfu tea, a formal serving of tea in tiny cups; the West Lake in Hangzhou, also the home of the Tea Connoisseurs Association, noted for its excellent green tea; and provinces in southwest China like Yunnan where the ethnic groups less affected by foreign cultures retain tea ceremonies and customs in original tea-growing areas. 　　带翻译： 　　茶的文化 　　当一个客人从远方来我的家在一个寒冷的晚上,我光吃煮茶给他。中国古代诗歌。中国是茶的故乡。在唐代之前,中国茶是由陆地和海洋出口,日本和韩国,然后到印度和中亚,在明清时期,阿拉伯半岛。在17世纪早期,中国茶叶出口到欧洲,喝茶的上层阶级采用了时尚。中国茶喜欢中国丝绸和中国已成为全世界的精致文化。的核心文化茶茶的研究和实践在其所有方面的简单手势向客人提供一杯茶,今天中国人民是一个基本的社会风俗,它已经持续了数百年。中国茶作为一种艺术形式的发展痕迹的鲁豫,称为圣茶在中国历史上,住在唐代和谁写的这本书的茶,首次论述茶和茶文化。茶的精神渗透到中国文化,在全国有很多种类的茶,茶馆,茶的传说,茶工件和茶习俗。知名的地方享受一杯好茶在中国包括北京出名各种茶馆;福建和广东东南部省份和其他地方的中国工夫茶,正式的小杯茶,西湖在杭州,也茶叶鉴赏家的家协会,指出因其优秀的绿茶;和在中国西南省份云南的少数民族不受外国文化影响保留在原始产茶地区茶仪式和习俗。 　　关于茶的英语美文篇2 　　The Chinese people, in their drinking of tea, place much significance on the act of savoring. Savoring tea is not only a way to discern good tea from mediocre tea, but also how people take delight in their reverie and in tea-drinking itself. Snatching a bit of leisure from a busy schedule, making a kettle of strong tea, securing a serene space, and serving and drinking tea by yourself can help banish fatigue and frustration, improve your thinking ability and inspire you with enthusiasm. You may also imbibe it slowly in small sips to appreciate the subtle allure of tea-drinking, until your spirits soar up and up into a sublime aesthetic realm. Buildings, gardens, ornaments and tea sets are the elements that form the ambience for savoring tea. A tranquil, refreshing, comfortable and neat locale is certainly desirable for drinking tea. Chinese gardens are well known in the world and beautiful Chinese landscapes are too numerous to count. Teahouses tucked away in gardens and nestled beside the natural beauty of mountains and rivers are enchanting places of repose for people to rest and recreate themselves.China is a country with a time-honored civilization and a land of ceremony and decorum. Whenever guests visit, it is necessary to make and serve tea to them. Before serving tea, you may ask them for their preferences as to what kind of tea they fancy and serve them the tea in the most appropriate teacups. In the course of serving tea, the host should take careful note of how much water is remaining in the cups and in the kettle. Usually, if the tea is made in a teacup, boiling water should be added after half of the cup has been consumed; and thus the cup is kept filled so that the tea retains the same bouquet and remains pleasantly warm throughout the entire course of tea-drinking. Snacks, sweets and other dishes may be served at tea time to complement the fragrance of the tea and to allay one"s hunger. 　　带翻译： 　　中国人民,在他们喝的茶,很多意义的品味。品味茶不仅是一种辨别茶的好方式,也是人们乐于幻想和饮茶。抢一点休闲从繁忙的时间表,一壶浓茶,获得一个宁静的空间,和自己服务和喝茶可以帮助消除疲劳和沮丧,提高你的思维能力和激发你的热情。你也可以吸收它在小口慢慢欣赏的微妙饮茶的魅力,直到你的情绪高涨了起来,成崇高美学领域。建筑物、园林、摆设、茶具品茶的环境元素形式。宁静、清新、舒适、整洁的地区无疑是理想的喝茶。中国园林是世界上众所周知的和美丽的中国风景多到数不清。茶馆藏在花园和坐落在高山和河流的自然美景迷人的静止的地方供人们休息和重建自己。中国是一个悠久的文明和国家土地的仪式和礼仪。凡来了客人,沏茶、敬茶的礼仪是必要的。倒茶之前,您可能会问他们的偏好什么样的茶他们喜欢和茶在最合适的茶杯。倒茶的过程中,主机应小心注意剩余多少水的杯子和水壶。通常,如果茶在茶杯,应该添加开水在杯子的一半被消耗,从而保存了,这杯茶保留相同的气味和仍在整个过程中饮茶的天气温暖宜人。零食、糖果和其他菜肴在饮茶时可以补充茶的香味和消除饥饿。 　　关于茶的英语美文篇3 　　Since I started my major in the tea culture of China, I have been deeply impressed by its sophistication and beauty. I would like to share some fascinating aspects of the tea culture of China. 　　In a country with the history of five thousand years, the Chinese tea drinking habit dated back to the Tang Dynasty (618-907AD). It became a national tradition and led to development of a delicate tea drinking ritual. Over the centuries, poets and artists in China wrote many marvelous masterpieces, in appreciation of tea and Chinese peopleu2019s constant love of tea drinking .One of the best-known writers is Lu Yu, who was regarded as the “Tea Sage ” for he composed the first book on tea. In his classic book, he detailed his studies of tea, such as the origin of tea, tea tools, tea picking, tea cooking, tea ceremony and well-known areas where tea was grown. And the valuable knowledge he recorded has laid foundation for modern tea culture development. 　　Based on ways in which tea leaves are processed, there are five distinct types of tea. They are as follow: the green tea, the black tea, the Wulong tea, the compressed tea and the scented tea. Among them, may foreigners are familiar with the green tea. The Longjing tea, of the green type, has a reputation.

梦开始的地方散文1 　　不知从何时起，我已经习惯了这种很寂寞的生活。可能是经历事物的多了一些的原因吧！也可能是我已经在不知不觉中，外表形成了一种伪装的“保护色”来保护自己那颗脆弱的心吧！ 　　而我又站在这个十字路口，静静的看着街上的人来人往、车水马龙。觉得自己就如同一个没有灵魂的躯壳一样，飘飘荡荡、空空蒙蒙、虚无缥缈一样游戏人间。 　　有人曾这样说道“人是有感情而且容易念旧的动物”，记得当时看到这句话，只觉得看的云里雾里、模模糊糊的。但现在，我才真正领会到这句话有着多么深刻的含义，贯穿我的心扉，让我从此对世事都抱着一种平淡，并且处置若然的态度。 　　人生如梦，恍恍忽忽间，我已经梦了二十余载了。当我回头去看梦开始的地方的时候，却发现已经物是人非、今非昔比了。也许吧，人总要随着时间的流逝慢慢成长的，没有那个人可以一生都徘徊在梦开始的地方，人只能一步一个脚印慢慢前进，纵使前方困难重重，也要保持一种时刻微笑的态度。 　　每个人的人生经历不同，所以开始的地方也可能有些不同，有的人开始的地方是天堂；有的人是地狱。但，不管怎么样，过程都是一样的，做梦－－－－－－－－－－－梦醒，梦里不知身是客，一响贪欢。可能吧！梦里我们昏昏沉沉的，就如同一只没有翅膀的鸟儿在独自游荡，独自徘徊，就如同忘却了自己的真实身份一样，在那儿感叹“故国不堪回首月明中”！ 　　大多数文学家都觉得李煜的词写的极尽生活，都又有很高的艺术概括力。是啊！他的词流传千古，被一代又一代的人所传颂，他的人虽然死了，但他的精神却永远的留在了我们心中。 　　他活着的时候，虽然身在帝王之家，却有着一种普通人所拥有的才气，特别是他对生活的感慨和故国无限的怀念让我魂牵梦萦。如果说李煜的梦开始的地方是普通老百姓家的话，那我们现在可能就看不到一位皇帝，而且很会作词的李煜了；可能看到的是一位碌碌无为的李煜；又或者是一位背朝天，面朝土的李煜了。不管怎么样，李煜的"人虽然已经死了，但他的作品永远影响着一代又一代的人；永远能在中国文学史上留下一笔！ 　　我自己梦开始的地方虽然算不上人间仙境，但的的确确让我怀念、魂牵梦萦了这么多年！是我人生的启程；是我人生的里程碑；是我人生中一段最美好的回忆！ 梦开始的地方散文2 　　在梦开始的地方，总有遐思不尽的缕缕思绪萦绕心头。 　　花非花，雾非雾，在一种无边的情愫中，模糊而清晰，遥远而亲近，似是缥渺却又那么深刻地烙上心扉。 　　拂拭一丝残梦断影，那是漫过岁月的沙河留下的斑斑痕迹。沾一缕晨曦的露水，那是滴滴澄净的心灵祈盼。也许世界上最远的距离不在脚下，而在心上。 　　无法衡量伫足心海的尺度，更丈量不出心灵的距离。在时光消逝如烟的轻波里，能否看得见涟漪于暗夜里的柔光，让如水的感觉浅漾胸怀？一笛悠扬笙曲，一碧烟云浩淼，是梦，还是幻？人生若是梦境一场，在无形与有形的聚聚散散里，谁来横渡一叶轻舟，谁来承载梦醒时分的暗影婆娑？ 　　都说前世五百次回眸，换今生匆匆一瞥。在生命中的偶然相遇里，会否真有繁花颤落的芬芳呢？ 　　人生本就一场聚散，一场又一场的繁花碎梦，一次又一次的不期而遇，是偶遇，还是天意，是命里注定的缘分，还是人生的刻意编排？ 　　踏不上彼岸的归航，就永远做一个守望夕阳的伊人，在灵魂遗落的点点星光中，流星注定璀璨，昙花一现只为一刻绽放天地间，刹那便是永恒。 　　没有归期的等待，就像一场永远没有开始的盛宴，喧哗只是一种臆想，落寞深处的期待才是孤独的真正影子。 　　在梦开始的地方，不会有人愿意去猜想甜美的背后所隐藏的痛苦与辛酸。 　　花开只为花落，花落只为花开，只为一春的期待。相聚只为别离，别离只为相聚，只为一生的相守。 　　冥冥中，轮回了谁的等待，离殇了谁的情深？ 　　五百次的回眸中，属于生命轮回的期待能有几次？人生的花期能有几次盎然怒放？ 　　茫茫人海擦肩而过，于千万人之中，偏偏遇上了你。于是，咫尺天涯的世界里，望断高楼成了风的影子，守望一抹斜阳成了一首永恒的诗篇。 　　从来的地方来，从来的地方去，这是一种超自然的法则。 　　人生有很多冀求，梦想，爱情，自由，向往。人在思索的空间里找寻梦想，在浪漫的心灵里希冀爱情，在灵魂的束缚中渴望自由，在命运的坎坷中向往人生的高度。 　　萨特说，生活给了我想要的东西，同时它又让我认识这没多大意思。是否可以这么说，得不到的东西都纯美无瑕的，掌心在握的东西都是轻若微尘。于是，思想家的另一句名言便是：在我们之间存在着必要的爱情；但同时我们也认识到，需要偶然的爱情。也许在生命存在的诸多偶然里，有很多东西可以让感觉永恒，但它只存在于某种特定的环境与心境中。 　　每个人的内心都有一段守望的距离。或近在咫尺，或远在天涯。 　　每个人的生命都会遭遇偶然，或飞花落红，或紧密相依。 　　每个人的内心世界都是一片浩瀚汪洋，灵魂便是那一叶孤独飘荡的轻舟。 　　在随风飘曳的世界里，波涛浪涌，浮浮沉沉，潮涨潮落，岁月如斯。 　　在梦开始的地方，我们渐渐明白，霞光为何如此辉煌。 　　人生若没有遗憾，再多的幸福也无法体会快乐的真正含义。虽然快乐往往很短暂。 　　世界是荒谬的，生命却是矛盾而痛苦的。 　　没有距离的世界是无趣的，没有距离的轨道是平淡的。距离产生美，这种美就是心灵的紧密相吸。 　　于是，奢求一份勇敢，在生命旅程的祈盼里。 　　于是，希冀五百次的回眸，能看得见一次流光溢彩。 　　你若是一片海，我愿意是一尾游鱼。 　　千年之后，你若枯竭成漠，我愿意为你，搁浅戈壁辗转成泥。 　　人生何所求何所欲，在刹那凝聚永恒的世界里，便是一朵花开的时间。 梦开始的地方散文3 　　夏威夷大学的彩虹分校，坐落在Oahu岛的MANOA山谷中，距离著名的WAIKIKI海滩只有20分钟左右的车程。MANOA，夏威夷语的含义是“彩虹”。这座山谷，以其几乎每天得见彩虹这得天独厚的自然条件，当之无愧地得名“彩虹谷”。 　　夏威夷大学最著名的学院，非海洋地球科学院莫属。这里的人爱海、敬海，不仅仅因为它的美丽，更因为它的力量和神秘。 　　海洋系的帅哥靓妹们经常出海采集标本。他们的皮肤多是古铜色的，无论男女，人人都是游泳健将，还有几个是冲浪高手。我有幸与他们一起出过一次海，结果严重晕船。虽然身体不适，但是坐在甲板上吹着海风，看着旭日东升，海鸥纷飞，真是无比惬意。 　　地质系的兄弟姐妹们当然是爬山高手，穿越学校后彩虹谷的热带雨林不费吹灰之力。他们也有很多机会去其他少有人烟的岛屿，在遍布的火山岩中寻找宝藏。 　　我们的课堂，有时也会搬到老师的家中，透过落地窗看着外面的蓝天碧海。一堂课，七八个学生，带着可口可乐，在三明治和汉堡包的陪伴下，消化吸收着深奥的流体力学，老师家里免费提供冰块。这样老师也可以在课间休息的时候照顾一下她的孩子。 　　我也终于明白为什么无论师生都是相似装扮——夏威夷衫、防水短裤、夹脚拖鞋，原来他们下课后随时奔赴海滩，跳入海中。如果不游泳，也可以围成一圈打排球。 　　Work Hard and Play Hard（努力工作，努力玩），这是夏威夷大学的学生一直奉行的。每到期末考试，我们神经紧绷，通宵达旦苦读之后，会在结束最后一门考试之后相约奔向海滩狂欢。夏天的时候，男生全部穿着泳裤，有的抱着冲浪板；女生则穿着比基尼，外加美丽的夏威夷风的长裙。会潜水的学生则穿上潜水衣，在沁凉的海水中庆祝他们的胜利。 　　既然夏威夷以美丽著称于世，夏威夷大学当然没有道理例外。校园里绿树成荫，有许多美丽的地方，学校附近的山谷更是我们这些学生放松休闲的好去处。疲倦时躺在绿色的草坪上，伴着青草香小憩，醒来依然鸟语花香，芳草翠绕，天上人间。 　　一些来自中国的长者居住在学校附近海边的豪宅中，因为儿女常年在外经商，所以这些老人将管家兼伴游的机会留给了在夏威夷大学彩虹分校的中国留学生。他们招收的管家都是学生夫妻，一个人靠奖学金上学，另外一个人则是陪读。陪读在家的一方每天送老人去海边，去商场，去医院或去中国城访友。夫妻二人陪伴老人住在海边的豪宅里，享受着私人海滩，并且不交房租，每个月还有500美元的伴游费用！这实在是一个美差。 　　如果问我夏威夷大学最难忘的是什么，我会毫不犹豫地说：“彩虹！”学校所在的彩虹山谷中空气温暖湿润，几乎每天的午后，都要飘些小雨。小雨过后，巨大的彩虹就会出现在天边，有时虹霓会同时出现，与彩虹交相辉映。在《圣经》中，彩虹代表着“上帝的承诺”，作为学生的我们，经常在考试前对着彩虹许愿，希望顺利得A。每当看到彩虹出现在眼前时，我顿时觉得一切都充满了希望，而我的梦就落在彩虹的那端。 梦开始的地方散文4 　　不知道，这一袭清新淡绿怎样融化成的一片雾水云天，青山外，如纱的云雾朦胧了山外山，神秘了幼时遥远的“梦境”；绿水旁，碧翠的枝叶点染了旷野，留下了一次次回眸的眼神。终究还是回到了故土，恍如一柄绿箭直接插入心脏，没有季节更替的拖沓，迎面而来，“狗吠深巷里，鸡鸣桑树颠”悦耳的声音勾勒出最古老原始的五线谱，敲响心的“叮咚…叮咚……”。 　　一走进乡土，心就是急切的，好似什么都是熟悉的但又感觉什么都有些不一样，总希望用实际行动验证一下，自己思想潜在的抗争。一直很自豪生在南北交会的腹地，可以感受别样的自然环境。这不，村里村外一束束纵横交错的梯田，首先就重新映入眼帘，刚插上不久的秧苗还没有足够大的身躯来盖住脚下的一方水土，但这又刚好呈现她们整齐划一的阵列，一排排一列列，就像陈兵百万的战场，而她们的“战争”就是直上云天，尽情生长。 　　家乡的梯田虽没有云贵田地陡峭壮阔的气魄，但也容合了中原水土特有的风情。依山傍水，顺势而生，一条条从上到下靠着不大的沟壑蜿蜒曲直，或汇或分，最终都走到有河流的地方。大小不一，各具形状的自然分割恰好也成就了梯田丰富多彩的韵味。稍显宽阔的田埂上，往往生出许多杂草。看，邻家的鸡鸭游走在村前各处的田埂上，谁家幼小的孩郎还拉着牛在那个稍远的绿地毯中间，一动不动。如果能一眼成画，那每一次眨眼都能泼墨田园，乡韵流芳…… 　　刚回到家，正好赶上栀子花开放的时候，村里各家各院都满院流香。白色的花瓣镶着淡绿的边幔，一朵朵像点缀在浓绿的枝叶里，看着就高贵异常。特别在雨后初停的早晨，滴水的花朵点着纯白的头冠，显得格外精神，这时大家都喜欢摘几朵放在自己的房间里，顿时整个房间都满溢清香。 　　七八月的家乡除了绿树红花，当然也是我们生活的乐园。每逢这个时候，正值雨季，下雨会比较多，自然周围的池塘、水库都水量丰盈，这也正是我们垂钓玩耍的好时光。刚回来，就被哥哥拉出去钓鱼，或是很久没有重拾鱼竿的缘故，到再拿着童年习以为常的物矢时，也还生疏笨拙，只顾打量周围似曾相识的景致。像一抹平镜倒扣在山与路的中间，水天一色的冷静再添上如海绵似的白云，让清水更清，让青山更绿。两岸不断新添着走动的身影，来来去去，都要停下来注视一下造物主的鬼斧神工。徜徉在那一片天地之间，旁边熟悉的声音不断地打着招呼，微风和面，野鸭徐游，我独钓着故乡情…… 　　“快起来，上班了”同事急促的喊声惊醒了所有，又起身立即穿上了工装。只印象里，在家的时候怎么没有这种感觉，……原来，乡愁就是在你走的越来越远的时候，故土曾经平凡的韵律，还伴随在你的骨子里，并越来越长，越来越清晰……

我翻了一遍....没找到...我明天再翻一下。。。你确定是新概念吗？

论杨盛龙湘西民族风情散文苗族吴道毅 内容提要：杨盛龙是新时期土家族知名的散文作家。他的湘西民族风情散文集中描 绘湘西民族地域风情，不仅展示了湘西土家族、苗族的独特民族地域生活风貌，而且较为 深刻地揭示了湘 *** 特的民族文化精神，从而形成了自己的创作个性与创作风格。 关键词：扬盛龙湘西民族风情散文 作者单位：中南民族大学文学院 对20 世纪80 年代初期以来一直致力于散 面，将读者带进一个千姿百态而又魅力无限的 文创作的湘西籍土家族作家杨盛龙来说，他的 民族风情大观园。 湘西民族风情散文越来越显 示出他的创作个性 对湘西神奇、美丽的地域风光的泼墨式描 与文学成就。像他的《山乡小桥》、《出山集》、 绘。是杨盛龙湘西民族风情散文的一个重要内 《杨柳依依》、《西湘记忆》等散文集以及《雨中金 容。杨盛龙用他手中那支生花的妙笔，饱蘸深 鞭溪》等大量单篇系列化散文作品，均以描写湘 情地描绘与赞美着家乡美丽的一山一水、一草 西民族地域风情、揭示湘西土家族、苗族人民独 一木、一花一石。《走出武陵山》在召唤山里人 特民族文化精神为指归，显示出浓厚的民族地 走出“封闭之境”的同时，又从大女b 着墨描写“土 域特色与较为独特的民俗学、民族学或文化学 家族聚居区”——湘西武陵山的独特地形地 意义，因此受到文坛广泛关注与积极肯定。 本 貌，展现其“西邻云贵高原，北接巫山长江”的地 文尝试对杨盛龙湘西民族风情散文的主题或文 理格局与“风景美丽、民风古朴”的自然风貌，使 化蕴含作些粗浅分析。 人不由得再次联想起陶渊明《桃花源记》中描写 “世外桃源”般的“武陵”世界。《酉水是酒》、《酉 一、神奇美丽的湘西地域风光 水空漾》两文均描写作者故乡的母亲河——酉 湘西是一块神奇的土地。湘西的神奇，不 水(古代五溪之一即酉溪)的奇险美丽：虽“窄险 仅在于它居于我国内陆西部山区的独特地理位 滩多”却风光奇丽，不是青山“逶迤”，便是绿水 置与地形地貌，以及武陵山、酉水、沅江、张家 “蜿约”。使山外之人油然而生对湘鄂西边界大 界、猛洞河等奇美的自然山水，更在于她的土地 山深处独特自然风光的神往之情。昏 上自古以来生活着勇武、刚烈、智慧、勤劳的土家界》和《雨中金鞭溪》更是向读者展示了 湘西 家族、苗族人民，特别是他们在历史生活中创造 风景明珠张家界的美丽丰采：荟萃湘西山 的独特而刚健的民族文化。从一定意义上说，精华。以幽美、奇特的山水风景吸引海内 杨盛龙湘西民族风情散文就是一幅幅湘西民族人，诸如“孤标直耸，气冠群山”的金鞭岩、 地域风情与生活的奇异画卷。 怀着对故乡人民深邃”的金鞭溪、“脚下云涌雾漫”、“群峰 的深厚感情，杨盛龙将散文的笔触深入到湘西现”的黄石寨，还有漫山遍野的花草树 木、四时 民族地域生活特别是土家族民族生活的方方面 变幻，都充满了张家界作为自然风景 区的无穷 06STUDIES ETHNICLITERATURE 万方数据 魅力，体现了大自然鬼斧神工的奇妙，足以使湘 想。诸如此类的动人景观，还有《碾房奏呜曲》 西各族人民引以为自豪。此外，《望天门》、《洗 车码头》、《捞车七色光》、《水沙坪记》、《到吉首及“甩飞槌”、“油榨捶击声‘咣"、‘咣"作响”的油 去》等文无不以动人的描绘展示出作者家乡或 榨或油房，《水乡游牧》所写的湘西作为江南水 湘西首府——吉首等地美丽、独特的自然风光， 乡的独特风景——流动“鸭篷”，《草摞树》中所 给读者留下了深刻而奇特的印象。 以炽热的情感对湘西众多独特人文景观杨盛龙湘西民族风情散文还以审美的目光 进行描写，是杨盛龙湘西民族风情散文展示民 或赞赏的口吻专门写到不少湘 *** 特的民族地 族地域风情的另一重要内容。在湘西美丽、神 方风物以及与之相关的民族生活情景。作为民 奇的自然山水中间，还点缀着许许多多具有民 族地区，生漆、汕桐等许多湘西民族地方风物也 族特色、凝结着湘西少数民族智慧与汗水的人 深具特色，由此吸引了杨盛龙艺术探寻的目光。 文景观，二者互为辉映。土家族、苗族建筑别致 《生漆黑又亮》称颂湘西以及鄂西“最具特色”、 的吊脚楼、用大青石铺就的“石板路”、曾用以灌 并享有“涂料之王”美称的一种“农副土特产 溉与碾米的水车与碾房等等，既凸现了湘西地 品”——生漆，一方面描述了“海拔千米左右，潮 区浓郁的民族地域生活气息，也在山水之外为 湿多雨”的湘鄂西为生漆提供的良好生长环境 湘西地区增添了新的景色或景点。更有意思的 与生漆“照见美人头”、“享誉国内外”的优良品 是，它们在杨盛龙的童年或青少年生活中留下 质，一方面则描写了“一棵棵漆树的斜口子悄悄 了难以磨灭的美好记忆，也因此成为杨盛龙湘 嘀嗒着，一只只蚌壳渐渐盛满乌金汁液”的漆园 西民族风情散文可贵的创作素材与热切讴歌的 丰收图景与当地农民“靠发展生漆脱贫致富”的 对象。《深山吊脚楼》是对湘西土家族或苗族干 喜悦情景，显示出湘鄂西作为“全国生漆重点产 栏式建筑——吊脚楼的工笔描绘。“吊脚楼”不 区”的自然与经济优势。《故乡的油桐》则盛赞 仅常常“依山傍水而建”，注重地形地势的选择， 湘西“土特产出口大宗”的桐油，既描写了油桐 而且结构精致，“廊中九柱倚立，横梁对穿，楼台 树“满山满岭”、“三月开花遍山皆白，盛夏绿叶 空悬，曲廊环绕木楼，曲廊外一排木柱悬吊空 铺天盖地，秋后桐果挂满枝头”等迷人景象，同 中”。 因以得名，更兼转角处的设计精巧、檐牙或 时说明湘西桐油作为上等涂料所具有的“附着 栏杆处“雕花”等工艺的精妙，呈现着湘西土家 力强、干燥快、光泽好”等优良特性，展示了湘硒 族、苗族等中国南方少数民族特有的建筑美学 作为“金色桐油之乡”的独特魅力。其他如《故 风格。而“临水的吊脚楼礼让街面，半截楼廊一 乡滋味》中所写的湘西特色菜肴——酸菜、泡辣 排柱子吊在水面上方”，或者“弯弯扭扭吊脚楼， 子、糟辣子、龙山大头菜、腌(腊)猪肉，《自来蜜》 临水沿岸蛇行一路，跨临水上，倒映水中”，则常 中所写的土产自来蜜，《酸甜记忆》中所写的湘 常构成了湘西土家族、苗族日常生活中一道道 西野果——龙船泡、八月瓜、救兵粮，《岁月磨 美丽风景。《石板路》描述“多年前老辈们一呼 合》中所写的“合渣”，《采采石耳》中所写的湘西 百应，开山运石”造就的“家乡的石板路”，它们 山珍——石耳，《雨后》中所写的地木耳，《陈年 或是“跃身上山，将光滑的壕沟、坡路砌成石级， 大木》中所写的“楠木”、《油茶飘香》中所写的油 一步一摇，晃进山林深处”，并“设置”有“休息的 茶等等，都带有湘 *** 特的地方特色与生活情 台地”与“停放背篓的台坎”；或是“进到楼丛 趣，并在杨盛龙湘西民族风情散文中展示出特 里”．延伸到“沿街的辅面”，路途偶有“长宽不过 有的审美价值。 丈余”的小石拱桥连接，天长El 久，被行人“踩磨 “凡是人类生活的地方，不论何处，他们的 得”“光溜溜”．从而印证了湘西土家人的历史岁 生活方式中，总包含着他们和地域基础之间的 月，也凝聚了他们集体劳动的汗水与对生活梦 一种必然的关系。”叫就杨盛龙湘西民族风情散 STUDIES oF：E"i。HNIC L{TERA TURE 107 万方数据 民族文学弼}究200d．2 文来说，其对湘西地域风光的描绘既展示了湘 举行上梁仪式，在“锣鼓喧天鞭炮响”的气氛中 西自然山水的美丽、神奇及天然魅力，更在很大 唱上梁歌。他们或“一步一歌”，边“攀木梯上房 程度上展示了湘西少数民族生活及民族文化与 梁”边唱，或“对坐梁头，吃肉饮酒对唱”，然后 地域基础之间的互动关系，从而也成为了他揭 “将小圆饼似的梁粑粑从屋梁上抛下来”，以表 示少数民族地域文化精神的一个重要窗口。 达对主人的贺禧与祝愿，同时穿插历史知识， “唱梁粑粑的来历、生产活动等”。对他们来说， 二、斑澜多姿的民族生活风习 这种上梁仪式既是“一场喜庆热闹的聚会”，也 美丽的自然山水与独特地域风光构戚了湘 是“交流感情、传播知识的一种方式”。 《火塘》 西的一大特色或魅力所在。但与之媲美的还有 以“火塘”为中心线索，仔细地介绍了“高寒潮 湘 *** 特的民族生活习俗。作为土家族、苗族 湿”湘西山区的少数民族特别是土家人围着火 等南方少数民族的聚居地之一，湘西又洋溢着 塘“做饭吃饭和烤火取暖”的生活习惯。对这里 十分浓厚的民族生活风习与文化风习。像土家 的少数民族来说，火塘除了是“一家人饮食起居 族的火塘、山歌、哭嫁歌、摆手舞、跳丧舞或闹 的中心”之外，更是传递亲情、传承各种知识、播 丧、薅草锣鼓、牛王节、上梁歌、茅古斯舞、八宝 种友谊的媒介。无论是平时的一家人围炉夜 铜铃舞、西兰卡普(即土家织锦)，苗族的芦笙 话，还是各家各户年终的围着火塘守岁，抑或是 舞、猴儿鼓舞等等，不仅与湘西美丽地域风光一 谁家遇有红白喜事时的亲朋好友围着火塘齐聚 样散发出迷人的色彩，而且内容独特、姿态万 一堂，火塘都为他们的生活营造着“温馨”、“欢 千。杨盛龙湘西民族风情散文在描绘湘西民族 乐”乃至“神圣”的气氛 地域风光的同时，同样 以精彩而浓重的笔墨多 杨盛龙湘西民族风情散文的大量篇目广泛 侧面、立体式展现了湘西民族地区独特而姿态 地描写了湘西少数民族千姿百态的文化习俗或 纷呈的民族地域生活风习与文化生活风习。 文化生活习俗，向读者展示出湘西人丰富多彩、 杨盛龙湘西民族风情散文中的不少篇什大 趣味横生的乡村文化生活场景。《歌舞集散地》 量地描写了湘西少数民族日常生活习俗，展示 首先从总体性角度描述了湘西“土家族山乡”作 了湘西土家、苗族人民在生产、生活或吃、穿、 为“歌舞集散地”的民族特点——“男女老幼都 住、行、生、老、病、养等各方面独特的生活习惯。 爱唱歌，人人会唱，逢人便唱，逢事必唱。路遇 《白云深处锣鼓声》、《六月的太阳》均一方面展 对山歌，修新房唱上梁歌，挖土薅草唱挖土锣鼓 示了湘西土家人炎炎夏日里时兴“薅草锣 歌，驾船运岩石唱号子，小儿唱童谣，恋爱唱情 鼓”——“几十人、百余人列阵薅草，两人在阵前 歌，出嫁唱哭嫁歌，结婚唱婚礼词，祝贺生日唱 敲锣打鼓对唱，助兴鼓劲”的生活习俗，一方面 祝寿歌，悼念唱丧歌，祭祀唱神歌。遍地是歌， 则盛赞了他们热爱劳动、热爱生活的思想品质。 终身与歌相伴”，继而着力描绘了土家“摆手舞” 《梯田弯弯》所写的则是湘西土家人插秧时节劳 粗犷、优美的造形姿态，以及龙山县马蹄寨等举 动对歌的热闹场面：男男女女特别是青年男女 行万人摆手舞活动、“歌舞之乡歌舞如潮”的盛 以“弯弯梯田”作背景，将劳动比赛与唱歌比赛 况，使读者从土家“摆手舞”中看到了土家人刚 和谐地组合在一起，一边插秧，一边对唱“弯弯 烈勇武的民族个性以及生产生活、历史迁徙与 梯田弯上天”或“大田栽秧蔸对蔸”的山歌， *** 历史发展的某些图景。 《歌婚》则描写湘西土家 满怀，斗志昂扬，在栽插丰收秧苗的同时，也播 人“无婚不歌，无歌不婚”、别有情趣的生话习 种了爱情、友谊与喜悦。《建房喜庆》写湘西土 俗。婚姻是土家人“一生中最富有情趣的大 家人视建房为百年大计，一旦修建新房，不仅有 事”，但同时也是与唱歌联系在一起的。土家 “去别人家的山林里专门‘偷"砍一根”新屋粱木 “未婚青年男女”不仅“在日常生活中结识．自由 的习俗，而且亲友齐来庆贺，并由歌师或掌墨师 选择对象”，而且“以唱歌、吹木叶表白爱情”。 08STUDIES ETHNICLITERATURE 万方数据 “二人有了真心意，冷水泡茶漫漫浓”更是他们 别林斯基指出：民族风俗或习俗“构成着一 的心底歌声。而在结婚之际，土家姑娘则运用 个民族的面貌”(：i)。湘西土家族、苗族的民族风 唱“哭嫁歌”的方式表达他们内心的情感，或向 俗习惯不仅标志着他们各自独特的生存与生活 爹娘“诉说离别之情”，“叙说父母养育之恩”，或 样态，而且反映着他们各自独特的心理、情感世 “追述姐妹们”姐往“自由自在的生活”，或对“可 界与民族性格气质。杨盛龙湘西民族风情散文 敬可憎、该谢又该骂的”媒人进行“斥骂”，既在 对湘西少数民族多姿多彩的民族生活风俗或文 一定程度上表达了土家“女性对母权荣耀过去 化风俗的立体式描画，既较为全面地展示了湘 的眷恋”，同时也“显示”出“新嫁娘能编会唱的 西少数民族物质、精神生活的具体风貌，又探视 聪明才智” 一总之，在“歌如潮水，此起彼伏” 了他们在生产、生活、思想、心理、情感等各个方 的湘西民族地区，山歌或民歌不仅是土家人婚 面的基本特质，由此也产生出较为浓厚的民俗 姻、情感生活的重要内容，同时也反映了他们的 学及民族文化学内涵。 聪慧心灵、乐观、开朗的民族情绪以及自由的文 三、刚健独特的民族文化精神 化精神 杨盛龙还有一些散文则描写了湘西民族地 作为富于理性思索并立志于为本地民族代 区一些富于时代感的新型生活风习，热情讴歌 言的作家，杨盛龙创作湘西民族风情散文，除了 了湘西边地民族儿女团结友爱的时代新风尚。 由衷地赞美湘西美丽动人的民族地域风光与民 《龙山来凤》一文就是其中的代表。龙山、来凤 族生活风习之外，更是透过民族生存背景与民 分属湖南、湖北两省，但两县县城仅相距七公 族生活风习的表层．高度自觉地挖掘出湘西少 里，县城距离之近在全国可谓绝无仅有。更特 数民族独特的民族文化精神，展示湘西少数民 别的是，两县“同为土家族聚居区，语言服饰相 族刚健、独特的民族集体性格。这一点，正是杨 同，风土民情无别，同饮一酉水，一起摆手，彻夜 盛龙湘西民族风情散文的根本旨趣所在。从这 对歌，喝油茶打糍粑，哭嫁跳丧”，自古就是情同 个意义上说，杨盛龙湘西民族风情散文具有某 手足的民族兄弟县份；“两县人往来串门走亲 种程度的民族文化散文色彩。 戚，通婚结亲 家，节庆酒酣，赶集交换，情趣充 “文明是在异常困难而非异常优越的环境 溢”，有着亲上加亲的关系。 而在新中国成立之 中降生的。”对湘西土家族、苗族来说，武陵山 后特别是改革开放之后的新的历史年代，两县 区美丽奇险的自然风光既为他们的日常生活提 各族人民则又谱写了一曲血团结友爱的新歌。 供了清新、优美的自然环境，又为他们的生产、 文化方面，“各自的省里、卅I 里来了歌舞剧团，这 生活斗争造成了艰苦卓绝的生存背景。换言 县演了．必得过河演几场。电影公司拨来新影 之，山高水险、交通不便乃至土地贫瘠等自然生 片，对河县城也得轮流转到。”金融方面，“两县 活环境给湘西少数民族提出了严峻的生存挑 实行省际间同城结算，直接投送，调剂余缺，促 战。事实是，勤劳、智慧、勇敢的他们不仅经受 进经济发展。”在具体的经济建设方面，两县边 了大自然或生存环境的严峻挑战，而且在这种 区人民更是“急难相助”、“并肩携手”，走共同富 艰难生存环境中锤炼出了强悍的民族个性，创 裕之路。来凤县为龙山紧急调运三万斤农药以 造了本民族的独特文明。在对湘西自然风光或 解对方百万亩水稻特大虫灾的“燃眉之急”，龙 民族风情的描绘中，杨盛龙湘西民族风情散文 山县则迅速派出“特种技术队伍”到来凤帮助解 实际上隐含了对湘西少数民族人民独特生存方 决近四百亩特种杂交水稻制种田“父本”与“母 式的描写，同时也展现着湘西土家族、苗族人民 本”不能相遇的问题。 龙风呈祥，比翼齐飞，真 与艰苦生存环境作坚决斗争的独特生存图景以 可谓一曲湘、鄂边境土家、苗、汉民族团结的颂 及他们在艰苦生存环境中所形成的强悍民族个 歌，是新时代新型民族关系的生动写照。 性。《酉水是酒》中的“酉水船工”，由于时刻面 STUDIES FHNICi，lTERAqURE 109 万方数据 临“水急暗礁多、峡谷里巨浪拍岸”、“巨浪碎 种庄稼也只能是“旱粮”，但他们却在新的时代 船”、“漩涡吞舟”的危险，既要在顺水行船时“机 受到现代文明的启发，坚持“人可以改造地”，不 智骁勇，浪狂舵稳，两把大桡拨乾坤”，又要在行 仅“硬是在石山上劈开岩壁凿出平台”，修建了 上水船时经历“艰辛”的“拉纤”——“一步步蹬 “一条玉带绕山转”式的公路，而且“家家户户 在乱石窠中、艰险栈道上，石板蹬出灯盏窝，脚 上阵，炸石开田”．“兴修水利”设施，破天荒地 蹬手爬”，以致“幽深的河道顺着纤索搭带深深 “实现了一人一亩水稻田”，“沉甸甸地收获了水 地勒进肩膀里”，其艰难困苦可见一斑。尽管如 稻，碾出了自产的大米”，以致世代“抠岩窠讨生 此，酉水船工时刻展现的却是“临行一碗苞谷 活”的时代就此宣告终结，生产、生活发生了翻 烧，满嘴飞火，浑身是胆酒里行”的神威；而在他 天覆地的变化。 支配他们的精神支柱正是改造 自然的大无畏精神与创造幸福生活的美好理工号子里，回荡着的无疑又是山里少数民族自 想。《捞车河七色光》在描写酉水支流——捞车 信、勇敢的民魂。《峰回路转锅罗圈》中，面对山 河两岸秀美风光的同时介绍河边叶家寨土家妇 高路陡、山大路远的生活环境，“锅罗圈”大山里 女的织锦生活及西兰卡普传说，实际上却写出 的土家人往往需要“一条扁担，左肩换右肩，翻 了土家族妇女的心灵手巧以及她们对生括美、 山越岭，上天梯，下河码头。挑一担土特山货， 艺术美的追求。叶家寨的“西兰卡普”(土家织 换一点油盐布帛”，虽然时时被重担“压得鸡胸 锦)“蜚声海内外”．同时也是一项“有两千年历 驼背，腰弯腿短”，却又“这么世代与山搏斗着， 史的传统工艺老家业”，数百户人家不仅“家家 与路搏斗着”，并在“挑不完的铁扁担”中，练就 有织机”，而且“姑娘、媳妇几乎全会织锦”。日 了一身“压不断的铁肩膀”式的强健体魄与坚韧 日响起的古老机杼声成为她们生活中一种美妙 品性。而在《托权》中杨盛龙简介，用来协助负重的托权不 乐曲。她们中的最杰出代表、84 仅是湘西土家、苗族人“扛抬重物时不可缺少的人更是被国家授予“中国工艺美术大师”称号。 劳动工具”，而且成为了他们生活中一道常见的 太阳在捞车河边洒下了动人的七色阳光，河边 风景。每当负重时，他们不是用它分担肩上的 的土家妇女、姑娘则用聪慧的心灵和灵巧的双 重量，就是用它作为行走山路或湿滑路的拐杖， 手编织起生活的七彩画图。“西兰卡普”这一土 总是与它为伴。而当“多少代人的千万根托杈 家民族艺术的奇葩，便是她们生活智慧、热情、 磨砺得亮闪闪”之后，或是“陡峭的坡路”被铺成 信念的结晶。 “石板台阶”，或是“沆沆洼洼的泥 泞路”被“铺成 杨盛龙的不少湘西民族风情散文还特别揭 而赏心悦目的石板路”，或是河谷溪流上示了湘西少数民族在长期的历史发展与社会斗 “筑起一座座石拱桥”，或是架设起通往美好明 争中所形成的刚健、豪放的民族文化精神与民 天的现代供电与通讯线路 托权托起了重 族性格特质。《湘西人的讲“逮头”》称得上湘西 物，也托起了生活；托着湘西大山的艰辛，也托 少数民族强悍、豪放集体性格的直接画像。 起了坚忍不拔的民族精神，是湘西人吃苦耐劳、 “逮”(读“dai”，上声)是湘西少数民族地方语言 用辛勤劳动和汗水创造生活幸福精神的象征。 的一个替代字，属于动词词性，笼统而言包括 杨盛龙湘西民族风情散文在描绘湘西少数 “行动”或“动作”的意思。 湘西人不仅称“吃饭” 民族独特生存方式与强悍精神的同时，也展示 为“逮饭”，“喝水、饮酒、抽烟等都说‘逮”"，而且 着他们追求、创造美好生活的心灵与精神世界， 种地、犁田、考学、升官乃至骂人都说“造”，以至 歌颂了他们智慧、善良、纯朴的心灵美与人性 于“湘西人说话口不离‘逮”"，“讲‘逮头”或“爱 美。《屋脊界》中的居住在高山之巅的“屋脊界 讲‘逮"，不管什么都要‘遣"几下”成为他们的一 人”出于本地“石山重石山，缺水少土”，因而“种 种处事方式或文化习俗。然而，在这一文化习 地不叫种地，叫抠岩窠”，石头缝里的窄土中能 俗背后杨盛龙简介，却隐藏着独特而深厚的民族文化精神。 ETHNICLITERATURE 万方数据 论杨盛龙妇西民族风情散文 湘西人讲“逮头”，显示着不服输的“狠”劲与拚 对待老人的正常亡故，把生死当作自然规律看 劲，透示着“蛮气”与豪气，充溢着男儿的血性精 待。他们既不会因为老人的去世或人的死亡陷 神。因为这种“讲‘逮头”"的精神，湘西人才在 入悲伤而不能自拔，更不会陷入生活或人生价 历史上书写着自己的神话——明代由湘西土家 值观念的文化虚无主义。他们的跳丧或闹丧既 人组成的一支平倭军队才那么英勇善战，以致 是“以奔放的形式表达对死者的颂扬”，同时也 荣膺“东南第一战功”；“湘西人的突出代表”、 “反映了一种视死如归的豪迈气概”，从而凸显 “两把菜刀闹革命”的贺龙，“从一个草莽汉子成 出一种独特的人生价值观念与豁达、乐观的民 为共和国元帅”；20 岁的苗族人沈从文才无畏 族精神气质。 地走出大山，成就一番文学事业， “成为中国为 数不多的世界级作家”。诚如作者在文中所说： 注释： “湘西人的讲‘逮头"，实际上就是一种强悍性 [法]阿德芒戒：《人文地理学问题》．第9—10 页，商务印 书馆1999 年版。 格，一种不达目的不罢休的劲头”，是“湘西人粗 [饿]别林斯基：《文学的幻想》，满涛译，第25 页，安徽文艺 犷，强悍，正直，豪爽”独特民族性格的具体缩 出版杜1996版。 影。《沅湘神歌》、《丧歌唱人生》更是通过土家 (英]阿诺德汤固比：《历史研究》，刘北成、郭小凌译．第 族独特丧俗——跳丧或闹丧的描写，挖掘出土 106 页，上海人民出版社2000 年版。 家人独特的民 族文化精神。土家人以喜庆气氛 【责任编辑：周翔】 《中国传承曼荼罗——中国神话传说的世界》出版 由日本学者百田弥荣子著，范禹译，民族出 就是以人类起源神话作为主体的，而这个主体 版社2005年11月出版的《中国传承曼荼罗 的核心，又是围绕“公鸡雷神”来结构的。关于 ——中国神话传说的世界》一书是以冶炼神“公 鸡的传说、也是由“塔顶上的鸡”、“站在树梢上 鸡雷神”为核心构成的曼荼罗世界，作者曾在中 的鸡”、“戴在头顶上的鸡”、“河姆渡遗址中的 国，特别是少数民族地区进行过较长时间的田 鸡”、“鸡与求子降生”、“鸡与年画和剪纸”，而最 野调查。 此书较为系统地介绍了中国关于动物 后才是“鸡的传说”，而关于鸡神、鸡的神奇力量 的神话传说，并将中国不同民族的神话传说及 也是其中之一，而不谈及其众多的异文。而作 中国与日本的神话传说进行研究比较，再现了 为雷神，他心中所想无非是要在这世上创造人 中国各民族神话传说源远流长、丰富多彩的画 烟、繁衍后代。而在与“公鸡雷神”关系的远近 卷。与其他的民俗学研究著作相比，此书的最 和情节的浓淡上，如老鼠和猴子、狗、马、牛、青 大特点在于有近百幅精美的插图，使全书图文 蛙、蜈蚣这些神，占有的情节和那些大情节之 并茂，生动阐释了中国神话传说的斑斓多彩和 间，也都保持着一定规律的互换关系。在这样 博大精深，更具有一定的研究价值、参考价值。 的传说中，“公鸡雷神”拥有了支配的能量，并向 曼荼罗的世界是可以从一个方面就能了解 外辐射着一定意义的哲学思考，由此而固定下 ETHNICLITERA rURE

沈从文《常德的船》为我们列表式的介绍了常德的船只：最触目的三桅大方头的“盐船”、比盐略小的“乌江子”、 可称为巨无霸的“洪江油船”、 船身坚实经得起磕撞的“白河船”、 材料脆薄而缺少个性破破碎碎的“辰溪船”、 船只太小似乎很羞怯的“洞河船”、 数量极多普通中型的“麻阳船”、专载客人极小的“桃源划子”、还有停泊码头的“客人”——玉屏船、铜仁船、龙谭船、以及数量极多有的时常移动有的又长久停留的“水上公馆”，还有“常德乡城本身也就类乎一只旱船”。但是，明眼人很快就能感觉到沈从文展示的不光是船，而是文化，是关于船、河、人、历史、风俗的文化展示。一、“船”的文化精神体现了水域文明的历史积淀沈从文写船是为了把沅水河畔及以常德为中心的水域，来一次整体的以船为对象的河与水的文化思考。“盐船”由长江越湖而来，“洋洋万斛船，影若扬白虹。”把沅水、洞庭湖和长江连为一体，有大水大风大背景的宏大气魄，从而体现常德码头在河水体系中的地位和价值；沅水流域的巨无霸“洪江油船”，连结常德与洪江。巨大而富丽堂皇的船体结构、众多而分工明晰的水手队伍、巨大的运载能力和船主的超常气派、每年水大至多上下三五回的动作方式，俨然河上的主人，不能不说是沅水流域河水文化“历史”的辉煌表征； 在沅水由常德到沅陵、酉水由沅陵到保靖的“白河船”上，水急滩险易出事，造就了“三桨不如一篙，三橹不如一桡”的俗谚和按“皇历”行船做事的禁忌，正是特异河况水情下，民俗文化得以滋长的原因所在；洞河是沅水的支流，主流源于苗乡两个洞穴，水清性猛，河小船巧。所以，由细流远水带来的“洞河船”，在汇入主流时自然显得小气和“羞怯”。在这里沈从文“乡下人”特有的心态被充分表现出来，是主与次、大与小、强与弱对立而又和谐相处的文化思维方式的一种体现；专载各类客人的“桃源划子”，船身轻，速度快，又不会出事，在平潭中游刃有余，注定了是沅水流域的交通利器。桃源的小船，本可以作为引人进入“桃源洞”大同世界的象征性器物来认识，但在这里沈从文揭力渲染的却是小船的作用。在大的沅水体系中，小船像一只过河的卒子，小与弱只是表象，当它容于水的体系中，含而化之，它却是水中最安全无事的在水中游刃有余的王子，其中的哲学人生之道是值得玩味的。此外作客的玉屏船、铜仁船和龙潭船，形式上秀雅绝伦又有作客时应有的谦虚和整齐，所以才能“在沅水上下行驶”；数量极多的供给各色人等需要的“水上公馆”式无桅无舵船，“一遇黄道吉日，总是些张灯结彩，响器声，弦索声，大小炮仗声，划拳歌呼声，点缀水面热闹”，所以才能停泊于常德河面。就连常德乡城也类乎一只旱船，在水的簇拥中，在各色船只的烘托下，才不使它成为“河边的一个废墟”。有河则有水，有水就有船，有船才让沅水流域动起来，活起来。因此，可以说船与河、船与水和船与人共同点缀了沅水流域的生命活力与生存本相。二、“船”与“人”的性格塑造者——沅水文化由此而带来了船与人、河与人、水与人的思考，对于湘西人性格的生成提供了一个具有说服力的平台。在船与人、河与人、水与人的体系中，船只是一个中介。通过船、河、水的性格塑造，直接把独具个性的湘西人进行了展示： “洪江油船”的堂皇气度，造就了船主善交际、懂礼数、讲排长、重穿着、豪爽大方、不吝啬的性格。水手也具有强壮勇敢、唱歌、泅水、打架、骂野话，“下水时如一尾鱼，上岸接近妇人时像一只小公猪”的个性；“白河船”因酉水而名。酉水滩险流急，弄船人性格勇敢掘强，用诅骂代替唱歌，所以“脾气比较坏一点”；“辰溪船”少个性、船身脏、拉货少、危险多、席篷不完整、布帆多破烂，象一个破落户，所以“弄船人因闲而懒，精神多显得萎靡不振”；“洞河船”的水手中因了洞河水的平静清澈，体现出苗人的个性——“老实、忠厚、纯朴，憨直性情——原人的性情”；“麻阳船”上可见到妇人、孩子和童养媳，弄船人对外对内两方面都异常称职。水手能吃、能做、能喝、能打架。船主谈天说地善交际、乐天知命讲礼数、豪爽大方不吝啬。女人大手大脚、“善于生男育女”；“桃源划子”的弄船人工作轻松、开销少、收入丰，有桃源人性格的开朗与随和，做“瘾君子”、做“客人向导”、说不定家里人也做不要本钱的职业，因为与世无争，所以“脾气就马虎得多”；称为“客人”船只的玉屏船、龙潭船、铜仁船，“弄船人语言清婉，装束素朴，有些水手还穿齐膝的长衣，裹白头巾，风度整洁和船身极相称。” 通过不同地域水源和不同船只的展示，我们可以清晰地看到沅水流域自然环境对水上人性情的陶冶和锤炼。性格各异的湘西人形象跃然纸上，栩栩如生： “洪江油船”人的雄强豪爽不做作、 “白河船”人的勇敢掘强坏脾气、“辰溪船”人的萎靡不振少个性、 “洞河船”人的忠厚憨直原生态、 “麻阳船”人的称职务实重实际、 “桃源划子”人的随和马虎好脾气，以及玉屏船、龙潭船、铜仁船人的理性大度重形象，等等。三、传统传记的叙事方式：一方水土，养育一方人物沈从文在描绘沅水船只的过程中，时有对产生于沅水河畔的时尚名人进行穿插式的介绍，实践了“一方水土，养育一方人物”的传统传记叙事方式。值得注意的是沈从文在罗列这些人物时，别具匠心地采用了多种方式来重塑这些人物的性格。有时对人物本体的描述只有寥寥数语，但在湘西人的大环境中却栩栩生辉。首先，采用对比的方式。苗乡乾城的大小龙洞是洞河水的源头。这里的弄船人和水手“聪明文雅，小手小脚小身材，唱山歌时嗓子非常好听”，与此不同的是，这里竟出了“段祺瑞时代的陆军总长傅良佐将军”和“东北军宿将，国内当前军人中称战术权威的杨安铭将军”。以小见大，以弱示强，人杰地灵，凸现纸端。其次，采用典型的方式。作品写沅水水面世界，麻阳人无处不在，无人不精，上引天文下懂礼数。麻阳“乡亲”面目精悍、性情快乐，水手自由自在，船主精明世俗，妇女壮实能生养。作者笔端似有数尽麻阳人的兴致，最后推出麻阳人中“还有一双值得称赞的手，在湘西百年实无匹敌，在国内也是一个少见的艺术家”——塑像师张秋潭。沅水“乡亲”人中，形形色色，娓娓道来，如数家珍。第三，采用点缀的方式。沈从文把常德比做一只“旱船”，说“女作家丁玲，法律家戴修瓒，国学家余嘉锡，是这只旱船上长大的。”然后的行文为“旱船”释义，写沿河的长街商铺，写种类专卖庄号，写茶馆、酒馆和最原始的职业，写物产，写习俗，写宗教……。把人物与地域环境、物事行为、物产资源、习俗宗教等并列展示，没有主次没有强弱没有详略，一碗水端平，从而实现了沈从文对于一切人、事、物都一视同仁的生命形式。伟大与平庸在这样的生命标尺中，凸现了价值，也被沅水的纯净洗去了差别。

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任何文学形式在其起源与发展过程中，都会派生出各种不同种类，各种类间难免或相互抵毁或相护影响或相互结合。文学形式还受社会、政治、宗教和文学运动的影响。站在二十世纪这一有利地势回首，文学史学家领我们辨识，按叙述方式、语气和风格分类，散文的两大较为清晰的倾向，较为随意的文体（primarily informal）和较为正式的文体（primarily formal），都来自其原始起源——观察性评论（observations）。较为随意的文体包括个性散文（Personal Essay 或称 Familliar Essay），性格特写（Characters），描写散文（Descriptive Essay）。较为正式的文体包括批评散文（Critical Essay），科学散文（Scientific Essay），哲学或思辨散文（Philosophical Essay 或称 Reflective Essay）。 　　观察性评论 （Observations）是现代散文的雏形，它以谚语、格言、警句或日记和日志的形式，就人、物、事件、自然现象、书藉、艺术作品、个人经历、风俗习惯和思维方式等，作单纯的观察性评论；或.以某一个思想或情绪为主线，串联出一个相关的整体。 　　较为随意文体（primarily informal）随意文体之一的个性散文展示作家的个性魅力，作家以自己具体的经历表现感情、智慧和精神。 　　培根和艾迪生虽然也能算在个性散文的范畴之列，但他们的散文显然在精神、目的和风格上与兰姆和哈兹里特的散文炯然有异。培根基本上是“智慧型”作品的继续——对生活行为的格言式忠告。艾迪生的“报章散文”（Periodical Essay）（他与人合办《闲话报》和《观察家报》，并亲自为这两张报纸撰写了三百多篇散文），个性痕迹不深，他的众多作品，读者常常很难一眼读出作者。但读兰姆就如和一个熟识的老朋友在聊天，他以伊利亚为笔名给《伦敦杂志》撰写了许多散文，后结集《伊利亚随笔集》出版，文中称自己是伊利亚，姐姐玛丽为表姐布里奇特，但明眼的读者一眼便读出那是作者自己朴素寻常的生活，深刻的情感体验。 　　个性散文的亲近感并不完全始于兰姆，我们在一些十七世纪作家，如威廉u2022坦普尔（Sir William Temple ）和塞缪尔u2022佩皮斯 （Samuel Pepys）的作品中已能找到它的基本特征，比如佩皮斯的“日记”，虽本不是写给读者，虽以不成形的日常条目写就，但它已较圆满地体现了个性散文的精神。 　　十八世纪的报章杂志，通过玛丽夫人（Lady Mary），沃特利u2022蒙塔古（Wortley Montagu），切斯特菲尔德爵士（ Lord Chesterfield），霍勒斯u2022沃波尔（ Horace Walpole） 等富有个性的书信促进了个性散文的精神，为散文的传播与繁荣作出了特殊的贡献。 　　十九世纪兰姆、哈兹里特和史蒂文森的出现，使个性散文的发展达到了高潮。这发展受很多因素的影响，比如个人主义时代的到来，比如杂志的流行需求更长、更个性化的文章，比如对蒙田兴趣的再度兴起，以及兰姆、哈兹里特这样的散文大家的出现，为大家提供了可资效仿的对象。兰姆的散文虽然在风格和方式上过于个性化，很难模仿，但他却是英国欢迎的散文家。蒙田之后整整一个世纪的哈兹里特，和蒙田一样，成了个性化散文的临摹对象，众多追随者和模仿者的楷模和灵感。 　　性格特写是描写某一人物类型的短文。 　　早在公元前四世纪古希腊哲学家亚里士多德的弟子泰弗拉斯托斯（Theophrastus）概述了人的28种德性，用典型的类型阐释了刻薄、贪婪、乡气、愚蠢等抽象概念。1592年一位学者将这些“性格特写”从希腊文译成当时人们较为熟悉的拉丁文后，它们逐渐成为十七世纪英国“性格特写”者竟相模仿的对象。这些“性格特写”描述的对象没名没姓没个性，只是代表各种不同的品质或不同类型。 　　在此之后的法国作家将这一概念深化和细化了，他们的人物有名有姓（虽然还带有希腊或拉丁名字的渊源，但已暗示出一些个性的东西），文中具体细节的描写，让人感觉这些人物即属于某一类型，同时也具有一定的真实性，富有一定的个性色彩。“Les Caracteres”（1688）在英国开始流传，并于1699年译成英文。 　　十八世纪英国的报章杂志甚至给这类典型人物创造俱乐部，“性格特写”有了充分展示这些典型人物的空间。一开始这些俱乐部里的人物都很概念化，比如，参加《旁观者》（Spectator，斯梯尔和艾狄生在1711—1712年间出版的一种报纸）俱乐部的军官先特里上尉，商贾安德列u2022忽里波特爵士，乡绅罗杰u2022地u2022考夫来爵士，每一个人都具有一定的性格、仪态和独特的言语风格。但这没维持多久，罗杰u2022地u2022考夫来爵士很快超出了给他预定的范围，成了文学中最可爱的人物之一。性格特写运动除散文之外，在小说、戏剧和部分诗歌中也得以继续。十八世纪的文学专注于人物类型描写，这些类型，很多因为塑造得形象深动而成了英语语言中秀的艺术创造，比如托比叔叔（Uncle Toby，十八世纪英国小说家L. 斯特恩的小说《项狄传》中人物），帕森u2022亚当斯（Parson Adams，H. 菲尔丁小说《约瑟夫u2022安德鲁斯》人物）和普里木罗斯博士（Dr. Primrose，O. 哥尔德斯密斯小说《威克菲尔德的牧师》中人物）。 　　描写散文（Descriptive Essay）指作家对外部世界精彩的个性化描写，它往往不仅仅是单纯的写景文字，它更融注了作者的个人情怀，情景交融，物我合一。比如，艾迪生的《西敏寺漫游》、艾丽丝u2022梅内尔的《七月》。 　　较为正式文体（Primarily Formal） 正式文体一说似乎与散文这一形式自相矛盾，因为散文的基本特征就在它的随意与自由。 　　然而区别只是程度上的，不是类别上的，较为正式的散文不是另外一种形式的作品，只是与个性化散文相比，少了一点主观，少了一点随意，多了一点更纯粹的阐释与说明。他对生活的批评性审视多于对生活的个性反应。批评性散文通过仔细审读文学，传记与历史散文通过公正评价人物与事件， 科学散文通过呈现科学观察结果，哲学和思辨散文通过洞悉世事、呈现思想结晶，尽情展示这一文体的风采。 　　写较为正式文体的散文家也许会评价自己最喜欢的诗人， 他通常以较为谨慎的评家之态而非澎湃的狂热者身份发言。吴尔夫称自己收了很多这类散文的《普通读者》是“一本并非专业性的评论著作；只是从一个作家的角度，而非从一个学者或批评家的角度，来谈一谈自己偶然读到的某些人物传记和作品。作为一个小说家，我自然常常会对某一本书发生兴趣，但我也常常为了自娱而随意读一读、写一写，并不想建立什么理论体系。”早在《旁观者》和《漫谈者》（ Rambler，塞缪尔u2022约翰逊在1750—52年间主编的一种杂志）里，比较复杂的批评性和哲学性散文就已开始出现。十九世纪的批评性评论使得这一文体得以充分发展。这是一个人们对宗教信仰开始质疑的时代，约翰u2022亨利u2022纽曼（John Henry Newman） 和马修u2022阿诺德（Matthew Arnold）有关神学的作品对此尽有表述；这是一个科学发展的时期，托马斯u2022亨利u2022赫胥黎（Thomas Henry Huxley）的散文让科学也充满了文彩；这是一个文学动荡、个性发扬的阶段，浪漫派反击正统派，倡导文学评价新标准；这是一个充满社会和经济变革的时代，政府、教育、社会制度、公共伦理，人们渴盼新理论新思想的出现。正式散文如鱼得水，尽情畅抒己见，表述究竟，它不再仅仅局限于个人感受的交流，它开始关注大是大非问题的阐述和论战，比如马修u2022阿诺德的《英国民族的精神》，托马斯u2022亨利u2022赫胥黎的《开明教育》。 　　想了解文学的“现代”特征吗？你在众多作家的文学散文中一定能找到它的阐释。 　　和培根时代一样，现代散文关注人，关注人的外延行为与内省心灵，无论其风格上是随意的个性化还是正式的阐释式。

哦

<a friend on the line>2008-02-19 11:54 Before I even finished dialing, I somehow knew I"d made a mistake. The phone rang once, twice-then someone picked it up. "You got the wrong number" a husky male voice snapped before the line went dead. Mystified, I dialed again. "I said you got the wrong number!" came the voice. Once more the phone clicked in my ear. How could he possibly know I had wrong number? At that time, I worked for the New York City Police Department. A cop is trained to be curious-and concerned. So I dialed a third time. "Hey, c"mon," the man said. "Is this you again?" "Yeah, it"s me," I answered. "I was wondering how you knew I had the wrong number before I even said anything" "You figure it out" The phoned slammed down. I sat there awhile, the receiver hanging loosely in my fingers. I called the man back. "Did you figure it out yet?" he asked. "The only thing I can think of is…nobody ever calls you." "You got it!" The phone went dead for the fourth time. Chucking, I dialed the man back. "What do you want now?" he asked. "I thought I"d call…just to say hello." "Hello? Why?" "Well, if nobody ever calls you, I thought maybe I should." "Okay. Hello. Who is this?" At last, I had got through. Now he was curious. I told him who I was and asked who he was. "My name is Adolf Meth. I"m 88 years old, and I haven"t had this many wrong numbers in one day in 20 years!" We both laughed. We talked for 10 minutes. Adolf had no family, no friends. Everyone he had been close to had died. Then we discovered we had something in common: he"d worked for the New York City police Department for nearly 40 years. Telling me about his days there as an elevator operator, he seemed interesting, even friendly. I asked if I could call him again. "Why would you wanna do that?" he asked, surprised. "Well, maybe we could be phone friends. You know, like pen pals." He hesitated. "I wouldn"t mind…having a friend again." His voice sounded a little tentative. I called Adolf the following afternoon and several days later. Easy to talk with, he related his memories of World War I and II, the Hindenburg disaster and other historical events. He was fascinating. I gave him my home and office numbers so he could call us. He did --almost every day. I was not just being kind to a lonely man. Talking to Adolf was important to me, because I, too, had a big gap in my life. Raised in orphanages and foster homes, I never had a father. Gradually, Adolf took on a kind of fatherly importance to me. I talked about my jop and college courses, which I attended at night. Adolf warmed to the role of counselor. While discussing a disagreement "d had with a supervisor, I told my new friend, "I think I"ve had it with him." "What"s the rush? " Adolf cautioned. "Let things cool down. When you get as old as I am, you find out that time takes care of a lot. If things get worse, then you can talk to him." There was a long silence. "You know," he said softly, "I am talking to you just the way I"d talk to a boy of my own. I always wanted a family-and children. You"re too young to know how that feels." No, I wasn"t. I"d always wanted a family-and a father. But I didn"t say anything, afraid I wouldn"t be able to hold back the hurt I"d felt for so long. One evening, Adolf mentioned his 89th birthday was coming up. After buying a piece of fiberboard, I designed a 2""x5"" greeting card with a cake and 89 candles on it. I asked all the cops an my Office Commissioner to sign it. I gathered nearly a hundred signatures. Adolf would get a kick out of this, I knew. We"d been talking on the phone for four months now, and I thought this would be a good time to meet face to face. So I decided to deliver the card by hand. I didn"t tell Adolf I was coming; I just drove to his address one morning and parked the car up the street from his apartment house. A postman was sorting mail in the hallway when I entered the building. He nodded as I checked the mailboxes for Adolf"s name. There it was. Apartment 1H, some 20 feet from where I stood. My heart pounded with excitement. Would we have the same chemistry in person that we had on the phone? I felt the first stab of doubt. Maybe he would reject me the way my father rejected me when he went out of my life. I tapped on Adolf "s door. When there was no answer, I knocked harder. The postman looked up from his sorting. "No one"s there," he said. "Yeah," I said, feeling a little foolish. "If he answered his door the way he answers his phone, this may take all day." "Are you a relative or something?" "No, just a friend." “I"m really sorry, " he said quietly, "but Mr. Meth died day before yesterday." Died? Adolf? For a moment, I couldn"t answer. I stood there in shock and disbelief. Then, pulling myself together, I thanked the postman and stepped into the late-morning sun. I walked toward the car, misty-eyed. Then, rounding the corner, I saw a church, and a line from the Old Testament leaped into my mind: A friend loveth at all times. And especially in death, I realized. This brought a moment of recognition. Often it takes some sudden and sad turn of events to awaken us to the beauty of a special presence in our lives. Now, for the first time, I sensed how very close Adolf and I had become. It has been easy, and I knew this would make it even easier the next time , with my next close friend. Slowly, I felt a warmth surging through me. I heard Adolf"s growly voice shouting, "Wrong number!" Then I heard him asking why I wanted to call again. "Because you mattered, Adolf," I said aloud to no one. “Because I was your friend." I placed the unopened birthday card on the back seat of my car and got behind the wheel. Before starting the engine, I looked over my shoulder. "Adolf," I whispered. "I didn"t get the wrong number at all. I got you." 音频实在是找不到

寄情山水，却邂逅柿树的雅韵，是悠然，是闲趣，是大自然的造化。 ——题记—— 入冬以来，山水仿佛缺少了不少灵性，丢失了很多魅力，所以，我也就很少踏足其间了。 这次心血来潮的偶然出行，不期，却得到了意外的收获。 冬天，似乎总与阴霾相伴，风也吹不散。今日也不例外，有雾气与霾的笼罩，感觉天气压抑、深沉了许多，似乎也更加增添了冬的萧瑟韵味。 沿着蜿蜒的山路，驾车行驶，一路上，用手机拍着山水的故事，一路上，用心 情感 受着自然界的原生态。 可是，这个季节，图像是黑白灰色调，给人的感觉却是简单、骨感之美，也不失迷茫中带着一丝震撼，寒瘦透着沧桑，苍凉中带着惊心动魄又凄凉的味道。 这种感觉是复杂的，也是彼此之间分不开的，如果分开来感受，便少了冬的意韵。然而，这个季节，山里的一切又都显得那么纯朴、那么自然，那么真切，不娇柔、不造作，尽情地展示出草木的风光与大山深邃而厚重的 情感 。 沿着盘山路，车上山坡，俯瞰山谷，朦胧之中可见山底的山村农舍，看上去隐隐绰绰的，感觉是静谧安详，又感觉有点海市蜃楼的样子。车子转弯，村庄时隐时现，颇有点扑朔迷离的意思。 其实，我已经分不清虚幻与现实了，只是感觉黑白中萦绕着灰色的雾霭，车行其中，迷雾缠绕，如同置身仙境，便有了梦幻般的感觉。 远看是一幅淡烟山水，近看却是抽象的写意，一幅画随着心情和视角不停地变化。也许，大自然就是这般神奇，在你不经意的时候，就会给你一个意想不到的惊喜，让你领略自然的神秘和自然景观的丰富。 看久了，也习惯了这样的景色，淡墨渲染，似乎是没有色彩，但是却比色彩丰富更能令人遐想，更能让人陶醉。冲出迷雾，那树、那山，又露出本真的画面，粗线条的描绘，一下子又能让你的心境豁然开朗。 一路上，一时间，我被景色深深吸引着。走马观花这是远远不够的，细碎的画面也很难满足一颗好奇的心。 停车驻足，近距离凝视这沧桑与深邃并存的画面，贴近感觉，忽然，一阵劲风吹来，眼前的黑白之间恍然有了点灿烂，那是一点一点的橙黄，一点点暗红，看上去非常耀眼。 不由得心头一阵惊喜，走过去，暖暖的色调，与暗色的图画一下子形成了鲜明的对比，仔细寻找，那是穿插在黑色枝条上的明媚和妩媚。 高高的树上，只那么几点颜色，好似轻描淡写一般，却勾画点缀出色彩的鲜艳和炫目。通常，点睛之笔，大抵是不需要太丰富的，只需些许的点染，就能彰显出了整个画面的大气和磅礴。 那散落的鲜艳，那大片的黯淡，一下子就让画面流动起来了。我忍不住诱惑，跨过沟壑，去那林中去看挂在枝头的果实，离近了，它们是那么饱满，是那么鲜艳，是那么的可爱。 哦，这是一片柿树林，叶经霜已落，枝头的柿子零星的挂着，像是一个个装满童话故事的小灯笼。如果，今天有阳光，我想，一定能看见果肉里的精 美文 字和美妙的故事情节。 收起遐想，透过苍凉，这点点倾心，点点收获，已经让我惊喜万分了；透过苍茫，这点点色彩，让我陶醉，深红，明黄，像一朵朵鲜艳的小花，点缀在苍凉的天空中，瞬间便有了暖意。 徜徉林间，仿佛就是因为这些未被收获的柿子，让冬天的画面有了灵性，让萧瑟的冬天有了生机，让山野有了生气，让我的心情也变得愉悦，身心舒爽了许多。 当然，生活中，美是无处不在的，只是你尚未发现。正如，奥古斯特·罗丹说的，“世界并不缺少美，而是缺少一双发现美的眼睛。”这样的感觉让这句话更加深刻。 抬眼，天空下，远处的画面更是绝美，山坡上一大片柿林，柿子挂满枝头，丰硕喜人，点点红、灿灿橙黄，汇聚、弥漫成了一片娇艳。 往里走，一个个通透明亮的柿子，风姿卓然的被衔在枝头，清丽素雅的姿态，像一个个娇羞含笑的少女，别具风韵，这种美，让我忍不住，为之赞美、为之喝彩。 那一个个凌寒而立枝头的柿子，更像一个个坚强的勇士，坚守着自己的阵地，这也象征着一种精神。 说起“勇士”不由得想起了小时候，在柿子树底下玩打仗的情境，也想起了把被打败的一方被称作“软柿子”的戏言。 实际上，柿子是耐寒的果实，也是等霜降以后才能成熟的果品，如果不摘，可以一直挂到最寒的时候，在寒冷的冬季，在大山里，它们常常被当做深冬里最美的风景。或是，天气越冷，颜色越红吧？也许，那艳丽的外皮里包裹的是一团燃烧的火，由内而外散发着热情。 站在树下，静静地凝视着，静静地欣赏着，原来，冬的世界一样可以有艳丽的画面，有这般曼妙感受和美好！ 幸运的是，在这个冬季的时光，能邂逅这样一份美丽，是意外，是惊喜，是一种从心里自内而外的喜悦。 久久的不忍离去，不舍的眼神里更多的是依依情怀，索性用手机悄悄的将这一刻定格，储存成这一季的最有温度的温暖，收藏在心里。 走了!而回程的路上，一直有个问题萦绕着我“为什么那么多柿子熟透了，就没人摘呢？”或许，是现在农村的生活富裕了，朴实的农民希望留下一些，给游山的人欣赏的，为了妆点一下沿途光秃秃的景色，给寒冷中的人们一些心灵上的温暖吧？ 还有一些说法，那就是给冬季觅食的鸟儿准备的，这更是一份爱心，把火热的情怀和爱留在寒冷中，给需要的人。 也听朋友说：采摘时，总要在树上留下几个，家乡话叫“看树”，意思是儿女陪伴父母度过漫长冬日的孤寂。我还是比较喜欢这种说法，寓意美好、人性化。总之，这都是人们赋予柿子一种 情感 的寄托，寓意美好，渴望美好了。 图片网络，侵删。

　　以花木为友，为什么那么多文人墨客会寄情山水，饮酒，听风，与流云私语，与草木说禅，有哪些寄情山水的 散文 呢？下面是有古人寄情山水散文，欢迎参阅。　　古人寄情山水散文：寄情于山水，活出一种超然，一种洒脱 　　采一朵柳絮为船，随着清风的脚步，随着漫天的云卷云舒，在蓝天下畅游，让灵魂在青山绿水中栖息，掬一捧山泉，浇灌萎靡的思绪，让梦想，在甘甜的山泉中发芽，寄情于山水中，不问世俗纷杂，不理尘世恩怨，看花开花谢淡然，赏月缺月圆无恙。 　　晨起，迎着朝阳，采集草尖的露珠，用蜘蛛的丝线穿起，一串晶莹剔透的露珠项链挂在项间，在阳光下折射出七彩的光芒，此刻，放下尘世纷纷扰扰，不计较过去，不执着未来，不纠结当下，得到的，失去的，付出的，收获的，都是成全人生的章章节节，拥有的就万分珍惜，错过的，就看做人世尘烟，不留恋惋惜，一切顺其自然，让灵魂在青山绿水中，与彩蝶共舞。 　　拥着清风，飞舞在花丛，亲吻每一朵花的芳菲，在花开花落里，赞叹生命的无常，从花的蓓蕾，到慢慢绽放，开至茶靡，美到惊艳，阳光下不骄纵，风雨中不低头，不向黑暗屈服，站立着，怒放着自己的生命。不管是雍容华贵的牡丹，还是清新典雅的茉莉，从不招摇自己的美丽，只将明媚，赠与时光，风来，纯情而舞，雨落，洗净心灵的尘埃，不皱眉，不叹息，不攀比，枝枝叶叶接受风吹雨打，再伤再痛，从不言说，多一份风雨中的经历，就多了一份历练，就多了一份淡定与从容，风来不拒，雨来不挡，在风雨中储存营养，吸取精华，让生命在阳光下芬芳，在岁月中永恒。 　　柳絮做的小船在溪水中徜徉，随着溪水曲曲弯弯不停息的流淌，感叹溪水对梦想的的执着，因为梦在心中，执着才更加坚定，为了心中那份不变的渴望，经过多少险滩和暗礁，都不屈服，不退缩，路很长，梦很远，心中有永远不变的渴望。因为渴望大海的辽阔，日夜的奔波不停息追逐，一路磕磕绊绊，踉踉跄跄，走过高山，走过荒原，尝尽世事沧桑，内心依然有不变的执着和生生不息的希望，不放弃，才会到达梦中的天堂，不放弃，才会守的云开见日出，为了梦想，粉身碎骨又何妨?实现梦想，都不可避免的遭遇风霜雨雪，沟沟坎坎，时常怀一颗淡泊的心，笑看一路上的艰辛和不如意，无论好与坏，都要坦然面对，多走了弯路，也就多看了风景，向前走，梦想就在不远的地方。 　　伴着清风，依偎在山之巅，看满山的青松绿柏，赏满山的花红草绿，高山不言不语，承载万年风霜，一次次沧海桑田的变迁，一个个四季的轮回，多少次电闪雷击，多少次雨淹雪埋，高山都已它不变的姿态，迎接风云的变幻，不惊讶，不躲藏，矗立在尘世间，让坚毅的信念在风风雨雨中的到完美的诠释，在日月中站成永恒的姿态，宣示着生命的力量，永不妥协。春的嫣然，夏的炎热，秋的丰盈，冬的荒凉，高山都以它宽阔的胸怀容纳。不以春喜，不为冬悲，用一种豁达的生活态度，接受季节的馈赠，感受生命的无常，享受明媚的阳光，幸福就在随缘中。 　　生命的道路宽宽窄窄，人生的滋味酸酸甜甜，用一种淡然的心态，坐拥清风入怀，看云卷云舒，赏花开花落，望月缺月圆，走过岁月，走过朝夕，跋涉在生命的长河中，感受四季的色彩，感受岁月的静美，用一种淡定与从容，把这高高低低进进退退的生活，过的云淡风轻，把所有的恩恩怨怨得得失失都撒于风中，用笑脸迎接未来，让千回百转的人生，在高山流水中学会淡然，在清风流云中学会从容，寄情于山水间，活出一种超然，一种洒脱。 　　古人寄情山水散文：寄情山水逍遥游 　　因为自幼生在在山水之间，所以骨子里眷恋着山水。凡是有能够亲近山水的机会，我都尽可能的参与，不管山的高矮也不管水的胖瘦，一律的喜欢。 　　五月的最后一个周六上午，玉坤兄电话相邀，说是泼烦的不行了，要到山里去浪一圈子，我虽然有家务要做，却更想与好友结伴同游，便欣然允诺，急急慌慌地安顿好小儿，边打电话给永平边小跑着奔赴约定的地点。 　　一个同事的车把我们三人送到车厂沟水库的坝边，我们便开始徒步上山。北山上一片广袤的人造油松林，连绵起伏的深绿波浪般翻腾，风中有浓郁的松脂香味，自由的在四处游走飘逸。大片大片的耕地葳蕤着生机勃勃的苜蓿，葱郁成一片片青春的绿色，原来是山区移民工程的实施，大多数人家已经迁居新农村，留守的人家已经寥寥无几，地多人少的情况下，只好 种植 大片的苜蓿才不会使土地荒芜，而且还能够给牛羊储备充足的饲料，确实是一种很明智的举措啊! 　　一簇一簇的马莲花正展示着自己的美丽，这里的马莲花高到人的小腿部，蓬蓬勃勃的精神，远非山外的马莲花可比。她才不在乎有没有人在意，更不在乎有没有人观赏，一味地尽情怒放，似乎只有这样才能够回馈大地的孕育。我们看到了从来没有看到过的马莲花，如此壮观、震撼人心的灿烂! 　　约莫一个多小时之后，我们登上了北山的第一座山峰，此时正值午时，太阳正是最攒劲的时候，我们的脸上感觉到一阵阵灼疼，汗流浃背早已经不能够形容我们的情形了，三人都有一种中暑的感觉，我们便在一棵茂盛的青?树下小憩，撕开带的烧鸡、卤蛋，不顾俗雅，狼吞虎咽一气子，又感觉口渴的要紧，又咕嘟咕嘟地往嘴里灌矿泉水，啊呀，那个舒服啊，没有爬过山没有经过太阳炙烤的人，是如何都不能够体会到的，也许有的人是一生都不能体会到的。 　　五月的关山，美如俊朗的少年郎，虽然以绿色为主，但绝不是单调的绿色，那绿色随着阴阳山势蔓延开去，犹如中 国画 中的晕染。向阳的山坡上，绿色已经很成熟了，是那种翠色欲流的浓烈;背阴的山坡上，那绿色还很幼稚，浅浅的淡淡的一种新绿，愉悦着我们的眼睛;而靠近山巅的桦树、?树，才怯怯地露出一点鹅黄的绿芽，惹人怜爱不已!我们脚下的草地上，红、黄、紫、白，还有一些色彩繁杂的小小的野花，在争先恐后地绽放，展示着自己的青春靓丽，使人不忍落脚。突然间，玉坤兄指着背阴林中那一簇一簇的褚红色问道：“那是什么树的叶子呢，怎么是红色的?” 　　“那是山白杨树。这种树刚生出来的叶子就是褚红色的。”生长在关山的我，对于森林中的绝大多数树种的名字和特点了如指掌。 　　“真是奇妙啊，如果不是亲眼所见，谁会晓得夏天的树叶还有红色的呢!”书生模样的何永平嘴里不住的“啧啧”着，发着感慨。 　　一刹那间，好像有谁在指挥，百鸟齐鸣、精彩纷呈。就在我们歇息的周围，鸟声此起彼伏，有的悠扬婉转、有的急促干脆、有的一波三折、有的抑扬顿挫、有的如蜓蜻点水一掠而过u2026u2026无论是那种声调，都是一律的洁净清纯，无杂音不做作，随意率真，纯粹是原生态的抒情汇演。 　　“在这样的环境里，任何语言和所谓的生动描写都是苍白的，只有用心倾听才是唯一的选择。”玉坤兄一言中的，我们都敛声屏气的倾听着这美妙如天籁的鸟鸣。虽然玉坤兄和永平都是文采很不错的诗人，我也 爱好 文字有三十年的历史，但是在这五月的关山，如诗如画，有声有色的关山，我们唯有做一个虔诚的观众、听众，才不会亵渎了这自然天成的美好。 　　歇缓好了，我们又开始向另一座山跋涉，因为我们今天行走关山的目的，除了置身大自然除却自身的杂念俗气之外，还想采一些蕨菜，体验一下《诗经》中采薇的美妙。 　　由于采蕨菜的人太多，我们行走的路线又是步人家的后尘，所以在山上走了一个多小时了，还不曾见到一株蕨菜。随着时间的流逝，我们的心中充满了对蕨菜的渴望。就在走过一个簸箕湾的时候，我们终于看到了蕨菜的身影，虽然只是一些已经长老了，成了扇形的蕨菜，但是已经极大的鼓舞了我们的心劲，因为蕨菜的生长特点就是连片生长的，只要寻到几株，就会在周围发现一片的。再走了几步，果然看见了不少的蕨菜，虽然由于少雨干燥，蕨菜显得瘦弱且蔫不拉几的，但是已经令我们很惊喜了，便分散开去四处寻觅。 　　当我准备走下一座山包时，从山脊上下来了一个采蕨菜的汉子，约莫五十岁的样子，背着一个蛇皮袋子，手里捏着一把葱绿的蕨菜，很吸引人的眼睛。袋子里面的蕨菜坠成了一个不规则的球囊，大概有二十来斤重吧。那人看见我，先是很友善的一笑，黧黑色脸绽放出令人感动的真诚，牙齿雪一般白。 　　“你采了这么多啊!”我真诚的赞叹着，表示对他的褒奖。 　　“唉，不多。今年天干雨少，菜长得不好，半晌午了才折了一点点。”汉子对我的夸奖有点羞赧。“你们不像折菜的么，怕是到山上浪来的!”汉子瞅着我脚上的皮鞋，肯定了我的身份。 　　“是浪来的，也想捎带着采一些野菜尝尝。” 　　“你们拿水着吗?”他关切的问。 　　看着他满脸汗水一脸枯燥，我以为他口渴了，便从后裤袋里掏出一瓶矿泉水递给他，谁知他连着摇手拒绝：“我是怕你们没有拿水，给你说这上面山洼上有一处泉水，嘴干了你就上去喝一气子，美实得很!”临别时，他硬是把手里的一把蕨菜塞进我的手里，很是灿烂的一笑，消失在林间小径中了。看着手里带有温热的蕨菜，我的心里涌上一股从未有过的凉爽。这一把蕨菜，是一份难得的美好和友善啊! 　　到了午后三点多，我们的袋子里程度不同的都有了内容，就连第一次进关山采蕨菜的永平也采了胳膊粗的一股。这时人人口干舌燥，身子也觉着疲惫不堪了，就不约而同的说出了下山返回的心意。我们再次小憩片刻之后，开始下山回家。 　　到山下的水库边等车时，我们看见一辆挖掘机正在抽干了水的水库里挖掘淤泥，通过和旁边的人交谈，我们才知道是县水务局在这里搞清淤排险，也就是说，要不了多久，车厂沟水库将更加壮观、美丽。我们心里感到很是欣慰，因为有山有水、山水相依，才是最美的自然景观啊! 　　夕阳西斜，我们向着关山挥一挥手，带着一份放牧心灵之后的满足，留下几分依依不舍的眷恋，踏上了返城的车子，只把一颗尘世的心寄放在这清纯的山溪里濯洗。 　　古人寄情山水散文：寄情山水，静悟流年 　　这个夏天，过于喧嚣和热烈，空气中充斥着太多躁动不安的气息，加之心底一些起起伏伏的小心绪，偶尔会心生出几许厌倦。厌倦了一些人，一些事，厌倦了一些纷扰和纠缠。或许是岁月流转，心绪渐老，更喜欢寂寂不与人语的氛围，一人，一茶，一书，浅倚在时光渡口，静看季节流转。 　　年华逝水，岁月留痕。这数十年匆匆跋涉的行程中，快乐，忧伤，惆怅，困惑，迷惘u2026u2026一路如影随行。岁月总会轻易的带走过往，将昨日的 故事 风干，让我们褪去了年少时的青涩，走向生命的厚重与成熟，慢慢懂得了用一种痛而不言，笑而不语的态度面对生活中的风吹雨打，饮下这杯由苦涩与芬芳交织的生命之酒。 　　许多事，无从选择，所以学会了面对;许多话，无法言说，所以学会了独自承受。面对纷扰的尘世，纵使深知所有的故事都会画上句点，所有的过往都会散作云烟，亦不会放下手中摆渡的桨，在这个薄凉的尘世中深情的追逐着心底的梦想。 　　生活是一程经历，同时也是一程承受。红尘中辗转，我们不仅要学会努力追求，更要学会适时的放下。放下一些心底的执念和纷扰，才能让更多的阳光和雨露洒进心田，才能更多的体会到光阴水泽旁的淡淡清喜。 　　尘世中行走，更应修一颗草木般素雅简静的心，适时的放慢前行的节奏，给心灵放一个假，给生活注入一些美好，让疲惫的灵魂得以歇息，让足下的脚步更加优雅、从容。 　　“山光悦鸟性，潭影空人心。”“曲径通幽处，禅房花木深。”始终觉得，自然界的万事万物都包蕴着淡淡的禅意，总能带给人心灵的启发和洗涤。闲时喜欢亲近自然，心底，一直盼望着一场说走就走的旅行，与山水来一个亲密的拥抱，将心灵放牧在绿野之上，白云之巅，去赴一场来自大自然的盛情邀约。 　　白落梅说：“世间每一份相遇都是久别重逢。”或许，冥冥中，总有一些夙愿，需要我们去偿还;总有一些约定，等待着我们去赴约;总有一些邂逅，宛若故人重逢，一见倾心，情系终生。 　　家乡的小城居于平原，虽然曾在电视里无数次领略到大山的身影，但还是第一次如此近距离的与青山对视。伫立在山脚下，看着满眼满眼的绿意，才知道，许多事情，倘若不真正的身临其境，不亲自去尝试，是无论如何也感受不到它将带给你心灵怎样的震撼和灵魂的颤动。 　　仰首遥望，山顶笼罩在一片朦胧的雾气之中，像一个个安然、恬淡、与世无争的老者，静静的伫立于天地之间，历数着尘世的沧海桑田。山腰上，绿树、一块块玉米田，间或夹杂着一些色彩鲜艳的野花，给大山披上了一件流光溢彩的外衣。山脚下的溪流清澈见底，一颗颗形状各异的石子清晰可见，俯身，拾一枚于掌心，光润中夹杂着微微的凉意，像记忆中那些渐行渐远的往事，那些渐渐褪去华彩的旧日时光。草木皆有情，这看似平淡无奇的石子的生命中，同样承载了太多时光的走过，岁月的变迁。 　　当看到起伏的群山像一道连绵不绝的屏障在眸中缓缓铺展，一条如彩带般的溪流潺湲着向前奔去，一片片碧绿碧绿的玉米地像一阕阕诗行在大地上跳跃，那一瞬间，我感觉自己仿佛停止了呼吸，心一点点融化、沉沦，慢慢揉进这无边无际的绿意之中。 　　那是怎样的一种绿啊!浓郁、旷远、苍茫，像一幅无际蔓延的画卷。兴奋，喜悦，似乎，所有的词汇对于此时来说都是如此苍白无力，都无法表达出此刻心底的兴奋之情。那一刻，只想，静静的，张开双臂，赏白云悠远，听山风绕肩，嗅花香馨暖，听溪水潺湲，将自己与蓝天、大地、绿意融为一体，将此时此地的景物尽数揽于怀中，收录进心灵的相机，定格成记忆中永不消逝的永远。 　　“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔?心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。”临溪而坐，静静感受这一刻浮生中远离喧嚣的静谧，突然间领悟到为什么陶公在辞官归去后会择山水而居，以花木为友，为什么那么多文人墨客会寄情山水，饮酒，听风，与流云私语，与草木说禅。 　　“此中有真意，欲辨已忘言。”面对巍峨的群山，潺潺的流水，拂面而过的清风，满目的苍翠，你根本无需言语，只需将一颗尘世跋涉中疲惫的灵魂浸润在山川草木之中，放牧于千里河山之上，让心，随白云轻舞;让情，随溪水奔流;让念，随绿意升华，就会获得一份返璞归真的通透和灵魂的洗涤。 　　你看，这连绵起伏的群山，这满目苍翠欲滴的绿意，高低错落而又各有风姿，遥相呼应而又别具一格，浓的、淡的，深的、浅的，你叫得上名字的，叫不上名字的绿色恰到好处的融合在一起，构成了一幅巧夺天工的画卷。它们又不是静止的，一缕清风拂过，它就曼妙成跳跃的精灵，用优美的舞姿无声的召唤着你。 　　相看两不厌，绿韵连远天。山因水而灵动，水因山而厚重。这苍茫，厚重的景象，无论你从何种角落去观察，去审视，去品味，只觉得一股清新，灵动，舒服的意蕴扑面而来，直沁心脾。 　　风拂起衣襟，山上的树木瞬间闪过一道道绿色的波纹，和着流水声、鸟鸣声，秦响一曲大自然纯美的天籁。漫步、徜徉在这一片盈盈绿意之中，凝望，低眸，暇思，心，愈发安静，柔软下来。 　　生命之美，莫过于在前行的旅程中发现不同的风景，在不同的风景中发现更好的自己。佛家说：“一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。”生命中，一山一水，一溪一泉，一草一木，一物一景，都是大自然的恩赐，都可以给我们带来许多心灵的感悟。 　　生活是一杯百味杂陈的茶，只要细细品味才能咀嚼出它苦涩之后的淡淡馨香。岁月，是无情的，亦是柔软的。许多时候，我们都在匆匆的向着自己所谓的目标前进，而忘记了去捡拾和 收藏 这一段段人生路途中的温暖和美好。 　　浓淡相宜，疏密有致，如此，生命的画卷才会流溢着灵动的气息。生命如旅，不可避免会存在遗憾和不完美，学会接受，学会放下，不执意，不苛求，才能修得一颗从容、自在的灵魂。 　　陌上行走，不必刻刻匆忙，不必执念成殇。花开时赏花，叶落时观叶，生命中，有多少美丽的相逢，就有多少别离的惆怅。经年回眸，相聚别离，一切不过是云烟过往。相信，最美的风景，一直在路上，适时停下脚步，静享一些柔美的时光，从容告别过去，不慌不忙的学会坚强，如此，便是生命最美的绽放。 　　或许，一些遇见只是短短的一瞬，但那份带给心灵的感动和美好，却可以植根于心底，足以温暖长长的一生。一山一水皆画卷，一物一景皆风情。此去经年，那一抹抹苍茫的绿意，那一泓泓潺潺的清泉，那份震撼心灵的苍茫和厚重，那份宛若故友不期而遇的欣喜，一定会永如初见般鲜活于文字里、生命里，每每翻起，便有一缕馨香扑面而来。

Snacks are I suppose defined as things that we eat between regular meals. In fact, if you are eating something and it is not breakfast, lunch or dinner-time then it is a snack. So, if you are having an apple sometime in the afternoon then that apple is a snack. However, on the whole when we talk about snacks we are not really talki ng about fruit and healthy things. The category of snacks is usually filled with things that are not so good for us. Snacks are I suppose defined as things that we eat between regular meals. In fact, if you are eating something and it is not breakfast, lunch or dinner-time then it is a snack. So, if you are having an apple sometime in the afternoon then that apple is a snack. However, on the whole when we talk about snacks we are not really talki ng about fruit and healthy things. The category of snacks is usually filled with things that are not so good for us. What are these traditional snacks? Chips, or as they are called in Britain, crisps, are a favourite snack and as with most popular snacks they are not a healthy option (选择). Laden with ase (油脂) ause of their origin in the fat fryer (油炸用的食品) they are the dieters curse (咒骂). Another at favourite is chocolate and again it is a food option that is well capable of converting a sleek (光滑的) physique (体形) into something a little more wobbly (不稳定的)! Regarding the healthiness of snacks a big problem of so many of the regular popular options out there is generally their low quality. What you might buy in the stores on the high streets has been mass produced with all sorts of rubbish added to boost the flavour at minimum (最小的.) cost. If you were to actually get many of these snack types made at home then they would probably be a lot better for you. For instance, chocolate comes from South America. The original examples of chocolate are very different to what we are now used to. Our chocolate has so much sugar and fat added to it that it would be quite unpalatable (不好吃的) to someone used to the traditional version. However, ause we have all been brought up on food and snacks with no subtlety (狡猾，微妙) of flavour then we cannot appreciate the more traditional examples of snacks. So ause of this way our snacks are made we have developed a love-hate relationship with them. Our taste buds (味蕾) demand the satisfaction only snacks can give but the diet industry condemns (指责) them as the road to obesity (肥胖). So there is a conflict between the advertising of snacks and promotion of the lifestyle associated with them of having a good time and the attack on them as dangerous to our health from the just as agssive diet industry. My advice, is to ignore the propaganda of both sides and enjoy snacks for what they are, which means bearing in mind that too much is too bad.

导语：真的勇敢，不是背上行囊走出家门，而是在柔软的心里，放下一切戒备，真诚信任。以下我为大家介绍经典英语散文文章，欢迎大家阅读参考! 经典英语散文1 Snacks are I suppose defined as things that we eat between regular meals. In fact, if you are eating something and it is not breakfast, lunch or dinner-time then it is a snack. So, if you are having an apple sometime in the afternoon then that apple is a snack. However, on the whole when we talk about snacks we are not really talki ng about fruit and healthy things. The category of snacks is usually filled with things that are not so good for us. What are these traditional snacks? Chips, or as they are called in Britain, crisps, are a favourite snack and as with most popular snacks they are not a healthy option (选择). Laden with grease (油脂) because of their origin in the fat fryer (油炸用的食品) they are the dieters curse (咒骂). Another great favourite is chocolate and again it is a food option that is well capable of converting a sleek (光滑的) physique (体形) into something a little more wobbly (不稳定的)! Regarding the healthiness of snacks a big problem of so many of the regular popular options out there is generally their low quality. What you might buy in the stores on the high streets has been mass produced with all sorts of rubbish added to boost the flavour at minimum (最小的) cost. If you were to actually get many of these snack types made at home then they would probably be a lot better for you. For instance, chocolate comes from South America. The original examples of chocolate are very different to what we are now used to. Our chocolate has so much sugar and fat added to it that it would be quite unpalatable (不好吃的) to someone used to the traditional version. However, because we have all been brought up on food and snacks with no subtlety (狡猾，微妙) of flavour then we cannot appreciate the more traditional examples of snacks. So because of this way our snacks are made we have developed a love-hate relationship with them. Our taste buds (味蕾) demand the satisfaction only snacks can give but the diet industry condemns (指责) them as the road to obesity (肥胖). So there is a conflict between the advertising of snacks and promotion of the lifestyle associated with them of having a good time and the attack on them as dangerous to our health from the just as aggressive diet industry. My advice, is to ignore the propaganda of both sides and enjoy snacks for what they are, which means bearing in mind that too much is too bad. 经典英语散文2 时光的齿轮咯吱作响，四季的脚步渐渐的，近了，又远了。虽不说四季分明，可也是有规律可寻的。 夏季的风轻柔又活泼地奔跑在这片土地，那么肆意自在，那样的纯真无暇 温柔的风亲吻着河岸的垂柳，划过发丝，划过一颗颗干净的心。然而，清风拂柳绿梳妆，终是有柳叶经不起这样的洗礼，飘零，凋落，最后与泥土归于一处。叶的枯萎终究是辜负了一场情深，奈何情深缘浅，花叶永不相见。就像曲终人不见，不是消失，只是我早已隐退于千峰之后，从此，两不相见。 古朴的柳树没有了昔日地流光溢彩，剩下的气息，是历经岁月的沉淀，千峰百转的摩梭。 碧绿的如同绸缎的一汪湖水，干干净净的，不吵也不闹，可谁也无法忽视它的存在。河畔柳枝的末端垂到水里，飘飘洒洒，在水面划过一道轻柔的痕迹，荡起涟漪微微。 青石板的小路，经历了雨水的冲洗黑的发亮，古朴的气息传递着历史的故事，纷纷扰扰，红尘一梦，飘摇兮若流风之回雪。淡青色的长衫，俊拔的身姿，深邃的眼眸，透着万水千山，映着家国天下。心怀苍生，看天地浩大。 青石板的一旁，在水一方，一草屋，覆着茅草，简陋的屋子，里面的"陈设更是简单。一张木板床，一个烛台，还有墙角的一些木板。虽是简单，可是很干净，看得出主人的用心。 这里住着一位老人，不是风烛残年，不是健壮有力，有时候透露着一股子虚弱。一个既聋又哑的老人。满是皱纹的脸上看不出对生活的一丝抱怨，对现状的一丝哀愁 夏季的雨水正浓，晚上的雨更是在不经意间逃出来，肆意挥洒人间。清晨的露水晶莹剔透，挂在草尖上。一种蓬勃的生机扑面而来 老人慢悠悠的推开了那已经是摇摇欲坠的门，走到河边，先踏出一只脚，踩进小船里，待踩稳后，靠着石岸下了船。拿起木浆，轻轻的摇。小船，柳叶，湖水，在风中摇曳成一副和谐的画。 Time of gear creak, four feet gradually, near and far. Although the four seasons are not clear, they are also regular. The wind of summer is running in this land gently and vividly, so it is free and pure. The gentle wind kissed the river willow, across the hair, across a clean heart. However, breeze is always a willow Liulv dressing, can not afford this baptism, wandering, litter, and soil to a final. In the end, the blight of the leaves has failed to live up to a deep feeling. As the final song people don"t see, not just disappear, I had to retire from two, Qian Feng, do not meet. The ancient willow without former Ambilight, the rest of the atmosphere, after years of precipitation, the Mosuo hundred thousand peaks. Green, like a silk lake of silk, clean, clean, no noise, but no one can ignore its existence. At the end of the hanging river willow in the water, durian, in the water across a gentle ripples slightly traces. Qingshiban Road, after rain washed black, quaint atmosphere transfer a historical story, confused, a red dream shake, if the return Liufeng snow. The pale blue gown, Jun pull posture, deep eyes, a nation reflects the trials of a long journey. With the common people, to see the vast world. Qingshiban stood on one side of the water, a grass, covered with thatch, simple house, the inside of the display is more simple. A plank bed, a candlestick, and some boards in the corner. Although it is simple, but very clean, see the intention of the master. There lived an old man, not frail, is not strong, sometimes revealed a lot of weakness. A deaf and dumb old man. The wrinkled face could not see a glimmer of complaint about life, a melancholy about the situation The summer rain is strong, the night rain is escaped inadvertently, to sway the world. The early morning crystal is clear and hangs on the tip of the grass. A flourish of vigor and vitality The old man slowly pushed away the crumbling door and walked to the river. He stepped out of a foot and stepped into the boat. After stepping steadily, he got off the boat on the stone bank. Pick up the pulp and shake it gently. The boat, the willow leaves, the lake water, swaying in the wind into a harmonious picture.

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散文欣赏自己英译赏析 　　不怕直说，我是相当欣赏自己的。我承认自己有许多不如人的地方，但也知道并不老是这样差劲。下面是我分享的英译散文《欣赏自己》，欢迎大家阅读! 　　欣赏自己 　　On Self-Appreciation 　　英培安 　　Ying Peiu2019an 　　| 译文摘自张培基《英译中国散文选二》 　　不怕直说，我是相当欣赏自己的。我承认自己有许多不如人的地方，但也知道并不老是这样差劲。所以，我做了一件事，写了一篇文章，只要自觉还不错我可以乐上几天，遇有人赞，更飘飘然得不像话;甚至还会忘其所以，插上几句自夸的话。 　　Frankly, I very much appreciate myself. Yes, I admit Iu2019m in many respects not as good as other people, but I donu2019t think Iu2019m always no good. When I find what Iu2019ve done or written is okay, Iu2019ll remain pleased with myself for quite a few days, and, in case I receive praise for it, Iu2019ll even become so swollen-headed as to add a few words to glorify myself. 　　要点： 　　1，“不怕直说”即“坦白来讲，坦白来说”，译为Frankly 　　2，“我做了一件事，写了一篇文章，只要自觉还不错我可以乐上几天”前两个分句依旧可以看成时间状语“当我做了一件事，写了一篇文章”，并且为了避免句式啰嗦译者将“只要自觉不错”与前句合译，即“当我做了一件自觉不错的事或写了一篇自觉不错的文”译为When I find what Iu2019ve done or written is okay, Iu2019ll remain pleased with myself for quite a few days 　　3，“飘飘然”“ 忘其所以”都是作“思想上自我膨胀”之意，译为swollen-headed 　　记住简洁流畅是王道真的，我一点也不谦虚。或者这就是自负吧，恐怕要给人骂了。但有什么不对呢? 　　True, Iu2019m not modest at all. People may call me conceited. But I think otherwise. 　　要点： 　　“但有什么不对呢?”此处反问句译为陈述句，即“我并没有觉得有什么不对”或“我并不以为然”= I think otherwise. 此处表示“估测”，即一种心理揣摩活动，表示一种自我斟酌、不能决断的心理状态，实际上是自我思维的一种辅助活动，因此译为肯定句也是解释的通的 　　我也欣赏别人，凡是好的东西我都欣赏。只懂得欣赏别人而忘了欣赏自己，岂不是太不公平了? 　　I also appreciate other people. I appreciate anything good. Isnu2019t it unfair to forget appreciating myself while appreciating others? 　　要点： 　　本处反问句译为了否定开头的一般疑问句~ 　　但是我们华人总是比较谦虚，而且引以为荣。自己的太太叫拙荆，文章曰拙作。如果你当真叫他的太太山芭婆，文章如狗屁，他保证勃然大怒，和你拍桌子绝交。其实，你所说的，和他说的，可能并没什么两样。 　　We Chinese are generally inclined to be modest, and we take pride in being so. For example, a Chinese will call his own wife zhuojing, meaning “my humble wife”, and his own writings zhuozuo, meaning “my poor writings”. But if you should call his wife a “rustic women” or his writings “trash”, he would, Iu2019m sure, slap the table in a rage and declare he would make a clean break with you. As a matter of fact, there is probably no difference at all between what is said by him and you respectively. 　　要点： 　　1，“引以为荣”即“为这样做感到骄傲”= take pride in being so 　　2，“自己的太太叫拙荆，文章曰拙作”译为For example, a Chinese will call his own wife zhuojing, meaning “my humble wife”, and his own writings zhuozuo, meaning “my poor writings”.其中“拙荆”“拙作”都是中国特有的`谦辞，翻译时要在后面进行补译 　　3，“山芭婆”意即“村夫”，译作rustic women 　　4,”勃然大怒“=fall into rage/be in a rage 　　“绝交“=break off / make a clean break with you 　　5，“他保证勃然大怒，和你拍桌子绝交”一般我们会译为he would, I u2018m sure ,fall into a rage,, striking the table and say he would break off with you,译者以 in a rage 代替 fall into,少了一个动词，句式就简洁多了 　　我认为，如果你的东西确是好的，直接说它好，没有什么不对。老王卖瓜，只要卖的是好瓜，为什么不能自卖自夸?老兄，老王是靠卖瓜吃饭的，叫他也学我们书生扭扭捏捏，对自己的瓜谦虚一番，生意还用做么?他保证饿死大吉。 　　I donu2019t think itu2019s wrong for you to freely praise yourself if youu2019re really worthy of praise. As we know, there is an old Chinese saying disparaging a melon peddler, named Lao Wang, who keeps praising his own goods. Well, why canu2019t he praise his melons if they are really sweet and juicy? Friends, Lao Wang sells melons for a living. How could he carry on business if he, by imitating the affectations of us intellectuals, were to show false modesty about his melons? He would sure enough die of starvation. 　　要点： 　　1，“老王卖瓜”即“老王卖瓜，自卖自夸”，译为As we know, there is an old Chinese saying disparaging a melon peddler, named Lao Wang, who keeps praising his own goods.这又是一个习语，译者对其进行了适当的增益,即As we know, there is an old Chinese sayingu2026，起到了承上启下的作用，便于读者更好的理解 　　2，“叫他也学我们书生扭扭捏捏，对自己的瓜谦虚一番，生意还用做么?”译为How could he carry on business if he, by imitating the affectations of us intellectuals, were to show false modesty about his melons.其中”学”作“模仿”讲，译为immitate更合适;“我们书生扭扭捏捏”即“我们知识分子装模作样”，故译为the affectations of us intellectuals;“对自己的瓜谦虚一番”即“对自己的瓜表示谦虚”，故译为show false modesty about his melons 　　要点： 　　依旧是习语的翻译，对于有文化意蕴的习语，除了保持准确，还要力求保证其风格一致 　　能欣赏自己，才能敬业乐业，写文章的人，若老是觉得自己的文章不行，我不相信他有信心涂下去。卖文的，更不必说了。 　　Self-appreciation is therefore the key to professional dedication and enjoyment of work. One will lose confidence in continuing with writing when he ceases to admire his own essays.Needless to say, the same is true of those who make a living with their pen. 　　要点： 　　1，“若老是觉得自己的文章不行，我不相信他有信心涂下去。“意即”若是一个人不再欣赏自己的作品，他将没有信心继续写作“译为One will lose confidence in continuing with writing when he ceases to admire his own essays.同时要注意的还有，中文行文时，习惯先因后果，而英文有先果后因的习惯 　　2，“更不必说“采取反语正译的方法，即”u2026也一样“，译为the same is true ofu2026 ;

　　Lizards蜥蜴 　　Lizards are members of the reptile family. Other members are snakes, turtles, crocodiles and alligators. Lizards have several things in common with other reptiles. All reptiles are cold-blooded. They cannot control their own body temperature. It is controlled by their surroundings. Lizards must work to maintain their temperature. Another characteristic which lizards have in common with all reptiles is that their skin is made of scales. 　　蜥蜴是爬行动物的一员。爬行动物还包括蛇，龟，鳄鱼和短吻鳄。蜥蜴与其他爬行动物有几个共同点。所有的爬行动物是冷血的。他们无法控制自己的体温。他们的体温由他们所处的环境决定。蜥蜴必须努力保持其温度。而蜥蜴与所有爬行动物的另一个共同点是他们的皮肤是由鳞片组成。 　　Lizards shed their skin frequently because the skin doesn"t grow with them. They have lungs and breathe like humans. They breathe through nostrils above their mouths. They have a special organ on the roof of their mouth. It is a Jacobson"s organ. Lizards smell with this. They pick up the smells with their tongues. The smells travel to the Jacobson"s organ. Lizards can sense prey this way. Their eyes and ears are located on either side of their heads. 　　蜥蜴常常蜕皮是因为他们的皮肤不跟随他们自生成长。他们有肺，像人类一样呼吸。他们通过其嘴巴上面鼻孔呼吸。他们口腔上部有一个特殊的器官，被称为雅各布逊氏器。蜥蜴通过这个器官闻到气味。他们用舌头感知气味，随后气味传递到雅各布逊氏器。蜥蜴也能通过这种方式感知猎物。他们的眼睛和耳朵位于头的两侧。 　　Lizards have a simple body shape. They have a head, a pair of legs, a long body, another pair of legs and a tail. Their tails can help them balance, swim, or grab tree branches. Some lizards use their tails as a weapon. They can also wiggle away from a predator which grabs their tail. Certain muscles will cause it to fall off, but the tail still moves. The predator watches the tail, and the lizards can escape. Then lizards can grow a new tail. Lizards range in size from one and one-half inches long to seven and one-half feet. The Komodo dragon is the biggest lizard. The Komodo dragons live in Indonesia. The smallest lizards live in the British Virgin Islands. 　　蜥蜴的体型十分简单。他们有一个头，一双腿，一个修长的身体，另一对腿和一根尾巴。它们的尾巴能帮助他们平衡，游泳，或抓住树枝。有些蜥蜴用它们的尾巴作为武器。当捕食者抓住他们尾巴的时候，他们可以通过扭动尾巴进而逃跑。而某些肌肉会使尾巴脱落，但脱落的尾巴却仍然是活动的。使捕食者盯着蜥蜴的尾巴，蜥蜴便得以逃脱。不久后蜥蜴就长出新的尾巴。蜥蜴的体型从七又二分之一英尺到一又二分英寸不等。科莫多巨蜥是最大的蜥蜴。科莫多巨蜥生活在印度尼西亚。最小的蜥蜴生活在英属维尔京群岛。 　　Lizards can be found on every continent except Antarctica. Many live in tropical rain forests. Food is plentiful for them there. The hot damp climate allows them to maintain their body temperatures. They can be found also in deserts and other hot, dry areas. Many of the desert lizards are nocturnal. They come out in the cooler evening. Very hot weather is not good for them. Lizards that live in cold climates hibernate through the winter. Their bodies can"t tolerate the cold temperatures. Also, food is not as readily available in the winter. 　　除南极洲以外，各大洲都有蜥蜴的踪迹。许多生活在热带雨林。那里有丰盛的食物。炎热潮湿的气候使他们能够保持自己的体温。在沙漠等炎热干燥的地方也有它们的身影。许多沙漠蜥蜴是夜间活动。他们在凉爽的傍晚出来。他们无法适应炎热的天气。生活在寒冷的气候下的蜥蜴通过冬眠越冬。他们的.身体不能耐受寒冷的气温。另外，在冬天食物并不容易获得。 　　Some lizards are carnivores and some are herbivores. Large carnivores like the Komodo dragon will eat anything they can find. They need a lot of food so will hunt bigger prey, like deer and cattle. Gila monsters are also rather large lizards. They usually look for baby birds and mice. They bite their prey. Poison flows from their mouths into the wound. Gila monsters are the only venomous lizards in the United States. Smaller carnivores eat insects, other lizards and small animals. Herbivores eat leaves, fruit, flowers and other plants. They can more easily obtain food. They don"t have to hunt or wait in hiding like the carnivores. 　　有些蜥蜴是食肉动物，有些是食草动物。像科莫多巨蜥大型食肉动物会吃任何可以找到的东西。他们需要大量的食物，所以会寻找更大的猎物，如鹿和牛。毒蜥也是相当大的蜥蜴。他们通常寻找雏鸟和老鼠。他们咬住猎物。毒液从他们口中流入猎物的伤口。毒蜥是美国境内唯一有毒的蜥蜴。小型食肉蜥蜴吃昆虫，其它蜥蜴等小动物。食草动物吃树叶，水果，花卉等植物。他们更容易地获取食物。他们不需要像食肉动物那样去打猎或隐藏等待猎物。 　　Lizards are prey to birds, snakes, bears, raccoons, and coyotes. They try to avoid the predators by hiding underground or behind rocks during the day. At night they stay in a nice warm burrow under the ground. 　　蜥蜴是鸟，蛇，熊，浣熊和狼的猎物。他们试图通过白天躲在地下或岩石后面来避免天敌。到了晚上，他们便会把自己埋在温暖的地下洞穴。 　　In summary, lizards are members of the reptile family. Like reptiles, they are cold-blooded. Their temperature is controlled by their environment. They have to work at keeping their bodies at a comfortable temperature. Also, like reptiles, their skin is composed of scales. 　　蜥蜴是爬行族的成员。如同其他爬行动物，它们是冷血动物。它们的温度是由他们的环境的控制。他们需要保持自己的身体合适的温度。此外，如同其他爬行动物，它们的皮肤是由鳞片组成。

When your aerials are down, and your spirit is covered with snows of cynicism and th

莲藕最好

　　写樱花的唯美散文一：邂逅那一树樱花 　　四月的天气，春光融融，草木青翠，晓风未起，万物争春。加上昨夜零星小雨，正是最妙的赏花时节，怎能错过这大好时光。早有一份心思去赴一场樱花的盛宴，今日有幸和朋友一道，欣欣然，就想着畅快淋漓地疯一回。不负樱花的热情相拥，不辜负春天的苍翠欲滴。 　　青岛的中山公园里，人潮涌动，春色满园。花草山石交相呼应，荒芜与繁盛之间，交织着一场生命的成长与倔强。一切生命正以不偏不倚恰到好处的姿态绽放着。春风絮语，鸟语花香，与公园里的植物物相映成趣。宛如春天的一首诗。就做个自由的小鸟，让春天的诗和我一起飞吧。 　　一树树的樱花，绚烂地开。一缕缕的暗香，萦绕浮动。一幅幅唯美的画面，在我脑海里闪现。心里的那份欣喜不由自主地溢出来。 　　边走边看，呈现在我们眼前的是三两株樱花，这儿几棵，那儿几树，完全不象书上或影视上描述得那种壮观气势，心里不免有些失望。 　　再往前走，游人渐渐多起来，簇拥着前面那一树树缠绕的枝干，染成了白白的，粉粉的天空，可不就是樱花么。一大片，一大片的，白中带着淡淡的几许潮红，疯狂中的野性，羞涩中的浪漫，呼朋引伴地露出最灿烂的笑脸地招呼你，直勾引得你不得不到它面前来。老的、少的、全家都出动了。走在络锳缤纷的花丛中，人们纷纷拿出手机相机，你帮我拍，我帮你拍，都忘情地想和樱花融入这片花海。留下那动人美丽的一刻。那是一种奇妙的张扬，让你的心都想和花儿一起呼吸，一起欢腾，躺在这片樱花树下聆听花语。樱花近乎疯狂地绽放，不问风月，那份热烈与执着，那份惊天动地的气魄，令人震撼。 　　樱花啊，你那么努力地开放，是想把蓄积了一冬天的美好与希望全都绽放出来吗？努力、惊艳、决绝，这是樱花的一生。站在樱花树下，微风轻抚我的面颊，柔柔的，软软的柔进心脾，沉浸在这灿烂的花海里。蓦地，眼前飘落着一片片的樱花花瓣，直叹可惜。轻轻拣拾起几朵，轻嗅，淡淡的幽香，沁人心脾。樱花小小的五个花瓣，白的，粉的，吐着黄色的花蕊，仿佛要和久别重逢的人诉说痴心话语。微风过处，瞬间，地上又飘落着白白的一层樱花雪了。仰望着这落雪的樱花，你是想演绎一场别样的黛玉葬花吗？虽然几近凋零，游人的眼睛已然陶醉在这片柔情蜜意里了。 　　“看吧，前面还有呢！”一个天真的孩子喊道。是呀，云霞一样的粉，烟雾一样的白，已在那儿等着我们了。灿若烟霞，令人心醉。有人说，等待是一种美丽，是一种信念，邂逅是另一种美丽。于千万中我们就这样遇见了，没有早一步，没有晚一步，刚巧赶上了，也是一种缘分吧。而人的一生，何尝不是在等待中度过，等着上车，等着下车，等着前来，等着离开，等着愿意来的人，庆幸的是等到了，等到了梦见中邂逅的人，等待着和相遇的人再次重逢。 　　樱花用一季的花开，邂逅了春天，诉说着生命的热情，绽放在四月的芬芳里。春天在倾听，那一树树的眼眸正脉脉含情地诉说呢。春天最懂樱花，即使它们不说话，也是一首最美丽的诗。 　　每年四月，就是樱花起舞的日子，我们欣赏，聆听，享受着曼妙的光阴，于心里默默珍藏。 　　樱花啊，能有谁比你更通灵，能有谁比你更执着，更高贵。你这多情的幽物啊，于天地之间缠绵，缱绻，令人动容。聆听樱花痴语，那种笃定而明亮的气场，不耀眼，却刻骨铭心。 　　写樱花的唯美散文二：再见樱花 　　有人说，樱花最美的时候，不是开得如火如荼时，而是即将离去。那一朵朵细碎的花瓣凋零在空中，纷纷扬扬，飘飘洒洒。我仿佛听到苍凉而悲怆的歌声回荡在星际苍穹，如无数的飞鸟聚了散，如伤逝的樱花悲壮而凄婉。花似蝶儿，窈舞青春，红颜易老，刹那芳华。花若飘雪，婉转而下，铺满一地，碾泥虚化。黛玉葬花愁不尽，诗人抒写情难却。花虽落，香犹在，置身嗅入，沁人心脾。 　　那是前年隆冬时节，小院樱花早已绽放，暖融融粉喏喏的，娇滴滴嫩艳艳的。有人说，樱花开得早那是暖意苹临春先到，万物复苏报春晓。小院因有樱花而热闹起来，蜜蜂来了，轻舞羽衫炫花翅，低吟浅唱为采蜜。蝴蝶来了，翩翩起舞梁祝戏，窃窃私语传佳话。小院因有樱花而生动起来，寒邪不侵，暖意浓浓。小院因有樱花而温婉多情，红润娇羞空灵隔世。 　　绽放的樱花撩动着我的心扉，历历往事随风起，片片回忆漫天涯。樱花带我回到十五年前，那日，母亲陪我去昆明看病，春意蕴然，樱花正开。浓浓的樱花园里人群攒动，恋人牵手共赏，孩童戏喜欢闹，文人吟诗赋词，摄影采风写生……热闹非凡，美妙无常。 　　阳光穿透花衣普洒而下，樱花却在我们不经意时凝结成一片深刻的纪念，时而点头含笑娇羞静谧，时而随风撒下高亢激昂。花瓣眷意不定，花枝随风舞动。是的，在看樱花的日子，那是我最幸福的时光，母亲挽着我的手在花中漫过，偶有花瓣落在发间，飘在脸颊，撒在衣衫，停在指间，轻展眉梢，如临童话，仰头轻吸，芳香泌脾。花事如此，人生如是，一切困惑尽掩花雨之中。花瓣飘落深处，我看到母亲恬淡如花的微笑，我渴望那一刻静止，永远如梦似画。 　　然而，春风不眠，翩翩又舞，樱树上又写满了春的故事。“轻解罗裳”妆出碧玉圣粒，玉琢冰雕如翡翠，柔嫩富有如春笋。他们像一群活泼可爱的孩子，数世同堂，生生不息。 　　再见樱花，那是今年初春的早晨，小院静谧，细雨迷蒙，因要建高楼，两棵樱树需要移栽，花枝上含苞待放的花蕾挨挨挤挤，紧紧贴贴。几只蜜蜂嗡嗡，蝶儿轻舞。刀光过处花梦碎，花雨纷纷落为泥。花枝倾尽了最后的气力，终于在枝离花碎中淹灭了与蜂蝶的回眸，滑落风中，漫入尘泥。 　　“有花堪折直须折，莫待无花空折枝”。然，花未开，枝被折，香消玉损渐变枯。 　　“疼吗？” 　　“疼！” 　　“痛吗？” 　　“痛！” 　　“想哭就哭出来吧？” 　　“没泪！” 　　风轻抚，雨低语，大地无声。 　　且看春风，轻拂桃花二三枝，柳芽深处添新绿。太阳出来了。山花烂漫时，别家小院，嘤嘤窃窃，花园深处蝶蜂翻飞，樱花正浓！ 　　写樱花的唯美散文：樱花开时就是春 　　在院里走走，忽的一抬头，就发现了在围墙之上绽放着的樱花，这难道就是春天吗？ 　　樱花树是前几年移到围墙外去的，说是在围墙内挡了道，但又不忍心毁了这棵樱花树，所有就移去了围墙外。这堵围墙大概是在我出生之前就已经砌好了的，显得异常的破旧，仿佛是被时光的利刃划伤过。墙上铺着一层碎玻璃片，那棵已经有两三米高的樱花树的枝桠就倚在那碎玻璃片上，那玻璃活像一把刀，直生生地插在树枝里。不过这好像并不能阻止樱花的开放，就是那些花骨朵儿，都是娇艳欲滴的。 　　说到樱花，数日本的樱花最为出名。这个著名的樱花之国在国际中颇不安定，然而那又怎么能够阻止我们的欣赏樱花的心呢？每逢春天，都爱想着日本富士山下的樱花盛开的景象，那着实是一个美好的景象。雪白的颜色覆盖着整座山，就如同真正的雪花覆盖的一样。山顶的积雪常年都是不化的，有时甚至是分不清那是雪花还是樱花。心想，如果这种景象在中国也有该多好，是那么的美丽，欣欣向荣。 　　中国的樱花总是零散的分在全国各地，各地的颜色也不一样，在我这座院子里的樱花是最正宗的白色樱花，神圣而又高贵，典雅而又圣洁。在我故乡的樱花树都是长得不太高的，两三米，已经是最大的限度，而且都开的白花。听说在一些地方的樱花是红色的，用来观赏，至于是哪里，我并不知道，也不想知道。而那红色的如同桃花一样的花瓣，我也从未见过。 　　樱花盛开的情窦初开的春天，少男少女们格外的喜欢，而孩子们的喜欢则是因为樱花盛开后会结上具有甜美的滋味的樱桃。那些上了年纪的人喜欢樱花又完完全全是用一种欣赏的心情去喜欢的，那洁白无瑕的美，有谁不喜欢。 　　我喜欢这开在墙上的樱花，零星的两三朵，和那含着露水的花苞，传来阵阵的馨香。仿佛是一个曾经在梦中出现过的景色，在围墙上，樱花娇艳，也很抚媚。 　　我曾经做过一个梦，梦中出现了一个另我倾心的女子，在那樱花盛开的季节里，她深深的迷惑住了我的心，每当我想到她的脸，心都格外沉重而又格外压抑。再凝望着这樱花，心中不眠的情愫又再次舒展，脑海中又不停的"回荡着她的模样，如同樱花，圣洁。 　　我情不自禁的走去围墙边拍了一二朵樱花，然后又闻，那馨香也渐渐的浮进了我的脑里。不忍心折下一朵，就把手放在那樱花上轻轻的抚摸。像恋人的面庞一样，轻柔。 　　这时春风吹来，渐渐凌乱了我的头发，我才发觉已经是了中午，那乌云朵朵已经被清风吹散了，阳光露了出来，那在樱花上的露水晶莹的闪了起来，几点阳光又渐渐的折射的遥远。或许，这便是春意盎然罢。 　　红色樱花 　　男孩喜欢黎明，喜欢黎明前的安静，喜欢独自走在小道上，看着天空，慢慢染上蓝色的液体，静静的享受，那份安详…… 　　男孩是温柔的，是可爱的，是忧郁的，他常常在想：孤独的味道，好清纯，淡淡的，飘着香……他已经习惯了，那份属于他的孤独…… 　　澄静的蓝，悄悄在天空中展开。悠长的小道上，他修长的身影。踏着铺满小路的桃花，闻着淡淡的花香……黎明，又一次来临了！一阵风微微拂面而过，树上的桃花，犹如雪花般飘落。对于男孩来说，世界上最美的花，莫过于樱花。就在男孩出生的那天，樱花飘落……是的，就在那天，漫天飞舞的樱花随着风，像精灵般降临……也许是上帝的决定，他第一眼就爱上了樱花……男孩想去日本，去领略那份浪漫的美，这是他的愿望，一直的愿望……男孩还是走着，向着这条悠长的小道，继续走着，仿佛没有尽头…… 　　今天，是男孩的生日。男孩没有开一个热热闹闹的生日party，只是独自漫步在寂寞长廊上……虽然是桃花，但是，在男孩心中，已把它当成了最最美丽的樱花。一棵树下，男孩停下了脚步。修长的手指轻轻的抚摸着那棵树，充满磁性的声音融化在风中……“失望了，樱花没有出现在我的身边，这是我生日的愿望。最爱樱花，可是……樱花，好美……”男孩的嘴角微扬，他没想到竟然还会有人和他的愿望是一样的。世界还真是小，同样的生日，同样的愿望，好巧……嘴角扬起的幅度更大了。第一次，他感觉自己不是一个人；第一次，他感觉自己被温暖；第一次，他感觉自己不孤独…… 　　那天黎明，那棵树下，一位女孩，双手合十，默默地在祈祷……男孩停下了脚步，欣赏着这幅美丽景色。就在这时，一颗泪珠顺着女孩的脸颊滑落。女孩还是闭着眼睛，嘴里喃喃自语：“樱花……也许，我永远都看不见了！我的世界，现在好黑暗，什么都看不见，什么都没有……但是，樱花，还是我最爱的花……它永远在我的世界飞舞，好美，好美……”刹那间，男孩感觉自己的眼睛湿润了，心中，一颗泪，悄然滑落…… 　　又是黎明，树下依旧是他的身影，望着轻柔飞舞的桃花，男孩默默祈祷：樱花，永远在我们心中……永远……

英语我倒是会，而且很地道可是为了这点分 我就得打那么久的字 我傻啊？算啦 不比较好点

　　人生总有这样的时候，不期然就作了别人生命的听众，在别人的故事里旅行。 　　——前言 　　2009年7月22日，500年一遇的日全食，就被我们几位旅客幸运地聆听到了，因了一对情侣的远程对话。 　　明知有日全食，天公也不作美，但我和婆婆还是执意选择了赶早班车回家。 　　常熟三日游，婆媳俩赶趟儿地轮番在三个女儿家小聚，和和乐乐的场景历历在目。婆婆心满意足地坐在靠近走廊的座位上，微闭着眼，回味着这几日团团圆圆的温馨画面。连三女婿向她挥手道别都心不在焉。老实说，几个儿女中，三女婿最为贴心，一大早开车把我们送到客运站，抢着买了车票，挑了一篮水蜜桃，服侍老人吃了晕车药。转而又叮嘱我，一路上，记得好好欣赏日全食，然后驾车离站赶去上班。 　　手表指向8点，一个美好的日子因这场突如其来的雨而走了型。刚睡醒的天打了一下俏面，脸就黑沉沉地拉了下来，纷洒的泪也就没完没了，秋风也凑热闹赶了来，与雨丝不分场合地调起情来，风舞雨吟，不大工夫，天地间，整个儿就罩上了一层浓稠的雾气。 　　我依窗落坐，目光追随着车窗外迷蒙的雨雾，还有夹竹桃的笑影。我特意咨询过小姑子，高速道两侧的风景树，确然是夹竹桃。斜风疏雨中，或鲜妍的白，或灿烂的红，肥而大的花朵强挣出浓荫葱绿的包围，在淅淅沥沥的微风细雨中摇曳着。司空见惯的常景，被移植到了高速路侧，竟也不失袅娜和温润。 　　田野里，那些沐风栉雨的勤劳人，埋着头弯着腰侍弄着他们的一亩三分地。湿透的衣裤黏在健硕的身体上，他们却浑然不觉。 　　路上走着的人，也少有撑伞的，他们悠然地行进着，享受着这片水帘，守候着日全食的精彩呈现。 　　唯有我们的快客，高速狂奔，飞掠而过，似乎正在逃离，向远方，冲着萧萧的世界而去。 　　我们默契地配合着客运车，跟随它在地理的空间上驰骋，又在时间的隧道里疾行。飞奔而往的是不可预知的未来，一如今日即将登场的日全食，朦胧着一种难以名状的期盼。 　　刚眠着的路灯已被强行唤醒了，一排排张着瞌睡的眼。 　　正前方，隔了一排的座位上，一位黄卷发女子，靠着椅背，一动不动地养着神。《千与千寻》乐曲乍起，紧跟着一声夸张的“呀……初亏？我们都没在意呢？”，她的声线，柔媚无骨却磁力十足，瞬间盖过了车厢里稀稀落落的寒暄声。 　　“唉，错过了初亏……”按下了免听键，他们的对话就轰然入耳，无所谓私秘。 　　“咋回事，不是告诉你时间了……你的记性叫小狗叼了啊！呵呵呵……”同样磁力无限的男中音在车厢内旋绕。呵呵呵，乘客们也不约而同地笑了，然后闭了口。 　　这个发嗲的女子，有着清润甜美的嗓音，一张朝气的瓜子脸上，秀目，粉颈，挺鼻梁，活脱脱一个红楼史湘云。史姑娘，她是在客车发动前的最后一秒冲上来的，一个劲儿地娇喘着，红唇噏动着，“等一等……等”。一溜秀发贴在光洁的额前，亮黄的长裙掩不住玲珑的身姿，好一个落汤美女……美得恰到好处。我不免一凛。女人同样也爱美女。 　　识趣的细雨不知何时停了。光线渐暗的车厢里，朦朦胧胧。电视里，重播的是大话西游。周星星又一次表白着——大家看到啦？这个家伙没事就长篇大论婆婆妈妈叽叽歪歪，就好象整天有一只苍蝇，嗡……不知是谁，跟在我的脆响后，又是噗哧一下，笑出了声。 　　“一点点灰黯了？食即还是食既？……”史姑娘已然忘记了初始的尴尬，又自顾自地咕哝着，“没得事，就是信号差……” 　　“太阳在变小？旁边新添了一弯月……”女子的语调陡然又轻扬起来了，时而啧啧称赞，时而又发令不迭。 　　“快点，拍好了么……” 　　遥遥的彼端，高楼顶的阳台上，独独的一个，他，该是何等的手忙口也乱？谁都明白，这可是500年难遇的一次天文奇景——日全食啊！既要观看，又要拍摄，还必须第一时间把确切的观感传递给返程路上那个心爱的小女人。 　　他又何尝知道，电话的这端，跟他一起共享日全食美景的已不仅仅是一个他所挚爱的妻了，而是捎带着一群，一辆客车上的旅客。我们无一例外地怀揣着期望，满盈着一种迫不及待的情绪，我们都是日全食的听众，他妻子的同行。 　　既然看不见，侧耳倾听的旅客们，就索性闭了双眼，平心静气地跟着这对恋人一起分享这份独特的浪漫之旅了。 　　我们一边聆听一对恋人的对话，一边在心里描画他们的可掬神态。 　　“啥子？一只通体光亮的蚕宝宝……扭着小蛮腰，在黑云铺就的苍穹里跳舞，憨嘎嘎的？！” 　　“乱逑说？像我，我的熊样？你给我等到起……”史姑娘蓦然意识到了车厢里的安静，后半句，就生生地咽了回去。 　　如此精彩的妙比与对答，即使用了四川土话，我们也几乎都听懂了。陪伴情侣大话快乐，静静的聆听是一种隆重的款待。大家沉思着，怀想着，有意无意地开始将这一美妙时刻与自己曾经的美好生活勾连成一体，并自觉或不自觉地观照自己的爱与婚姻，露出了会心的笑。 　　我的脑海滑过了柠檬情怀的一对苦情人。这个特别的时刻，水与她的山，又会如何？他们相依相偎的身影，又一次毫无前兆地切断了我的倾听。 　　思念，是他们俩最为幸福的守望。一对苦鸳鸯，一个在新疆工作，一个在四川尽孝，只因他们心中充满了爱，萌动着鲜活的思念，故，迢迢的距离不是问题，他们就那么痴痴地守望着，一年又一年，直到将思念守成了生命的习惯……我深信，这一刻，水儿捧着一杯最美最鲜的柠檬茶，站在窗前，眺望日全食，祈愿她的山早日来到她身畔。而远隔万里的山，也一定站在窗前，把最美最真的祝福送达千山万水外的水儿？又或许，山，他已然放下了作为晚辈的赡养义务，义无反顾地走进了水的世界。惺惺相惜的一对，终于可以全心全意地拥抱着属于山和水儿的那份刻骨铭心的"爱情了…… 　　婆婆一巴掌落在我的肩上，将我唤回了现实。此刻，我家老太太，似乎有了述说的欲望。她附耳说，你瞧瞧，这女娃子，还真有点我们家小君的范儿……婆婆一点就透，我的心一下子豁然了。是的，霸气外露，滔滔不绝，精干聪慧，又不失多情细腻，这不就是我家小姑子的翻版。难怪，我一眼就喜欢上这个史姑娘了。 　　克制着的笑声，很轻很柔，很真很美，大家屏住呼吸，生怕惊扰了这对恋人，谁也不愿也不会去抢夺一对年轻恋人的风头。 　　倾听式沟通的妙趣，一枚无形的石子投进一滩镜湖，也在旁听者的心理起了旋，心涟清漾。一时，一刻，那些绵柔的情话也属于这个车厢的所有人了。 　　9点15分了，车厢里更暗了。 　　“光点小了……越来越微弱了……一粒小豆豆……” 　　天，整个黑下来了。车窗内外，视域所及的一切都被裹进了一袭肥大的黑袍里。神定气闲的司机载着我们在日全食的黑暗中狂飞。 　　除此以外，整个世界归于静寂，唯有周星星不甘示弱，在电视屏幕里抢展着他的无厘头姿态和经典台词…… 　　九点三十二分、三十三、三十四、三十五、三十六、三十七，三十八……我们的目光牢盯着时间显示屏，心里也跟着默数“食甚”极点…… 　　三十九、四十…… 　　生光、复圆…… 　　天地渐明，路灯又次第地睡去。 　　短短2小时，这一阴晴圆缺的自然景观，日全食过去了。 　　倾听日全食，让我们学会了倾听，也学会了简单爱，重拾了幸福的方向感和智识。大家纷纷拿出手机，拨通了亲密爱人的电话。手机铃声，此起彼伏……一种真实的幸福感在车厢里满溢着。 　　“在听呢……”史姑娘的声息渐弱，低语呢喃转向物我两忘的静无声……无语胜有声。 　　车窗外，风渐小，雨渐止。滑过车窗的是一帘帘的水雾，闪在一望无际的青山绿叶间，却更见绰约了。 　　——听清了花开的喜悦，听出了庄稼拔节的歌声，听懂了蝉鸣蛙鼓的激情，听明白了四季轮回的律动，也才真正地听到了生命的回声……静静地聆听，生活中的点点滴滴，我们就能邂逅并拥抱生命中最美最真的存在。有人说，倾听，是幸福函数中的常量。是的，每一份爱，每一份情，需要双方去用耳倾听，用心呵护，用爱滋养。于是，我们的爱情得以保鲜，我们的婚姻得以长治久安。爱如是，人际交往和工作又何尝不是这样？ 　　倾听，只要用了心，就是一道美丽的风景。 　　窃窃私语的声响，洗耳聆听的庄严，温馨幸福的体验，以最美的存在，于记忆之流中，风化成了一首诗，历久弥新。