英文名Megan有什麼含义？要深层次的。比如来源和传说
Megan [ meg0607 ] . . 古英文中"伟大的"意思。Megan给人的印象是个像小精灵般的女孩，她可爱、充满朝气、轻快灵活、爱嬉笑。
LOL电竞如来佛Pawn 英雄联盟电竞如来是什么梗
edg打WE的季后赛。先是2比0EDG领先。然后被WE追成了2比2当时pawn感冒了在医院打吊瓶来不鸟。当EDG在第四场的时候就已经派人去了医院接pawn回来。结果2比2的时候pawn上场稳定局势一举拿下WE 所以pawn的如来由此而来。就像WE大闹天空的时候玉帝去请如来过来镇压猴子是一样的，
西游记中真假悟空打架打到如来佛祖时，那段背景音乐是什么
(就这样走)
如来只是小乘佛教之主吗
小乘自度，大乘自度度他，修佛要有次第，就是 出离心，菩提心，不二慧。一切如来皆具备十种通号；但若将“佛”与“世尊”分列为二，则成十一。具体如下。 (一)如来（梵 u0924u0925u093eu0917u0924 tatha^gata） 音译多陀阿伽陀，谓乘如实之道而来，而成正觉之意。 (二)应供（梵 u0905u0930u094du0939u0924u094d arhat ） 音译阿罗汉，意指应受人天之供养。 (三)正遍知（梵 u0938u092eu094du092fu0915u094du0938u0902u092cu0941u0926u094du0927 samyak -sam!buddha ） 音译三藐三佛陀，能正遍了知一切之法 (四)明行足（梵 u0935u093fu0926u094du092fu093eu091au0930u0923u0938u0902u092au0928u094du0928 vidya^ -caran!a-sam!panna ） 即天眼、宿命、漏尽三明及身口之行业悉圆满具足。 (五)善逝（梵 u0938u0941u0917u0924 sugata） 乃以一切智为大车，行八正道而入涅盘。 (六)世间解（梵 u0932u094bu0915u0935u093fu0926u094d loka -vid） 了知众生、非众生两种世间，故知世间灭及出世间之道。 (七)无上士（梵 u0905u0928u0941u0924u094du0924u0930 anuttara） 如诸法中，涅盘无上；在一切众生中，佛亦无上。 (八)调御丈夫（梵 u092au0941u0930u0941u0937u0926u092eu094du092fu0938u093eu0930u0925u093f purus!a -damya-sa^rathi ） 佛大慈大智，时或软美语，时或悲切语、杂语等，以种种方便调御修行者（丈夫），使往涅盘。 (九)天人师（梵 u0936u093eu0938u094du0924u093e u0926u0947u0935u092eu0928u0941u0937u094du092fu093eu0923u093eu092eu094d s/a^sta^ deva-manus!ya^n!a^m! ） 示导众生何者应作何者不应作、是善是不善，令彼等解脱烦恼。 (十)佛（梵 u092cu0941u0926u094du0927 buddha） 即自觉、觉他、觉行圆满，知见三世一切诸法。 (十一)世尊（梵 u092du0917u0935u0924u094d bhagavat） 即具备众德而为世人所尊重恭敬。 诸经论中亦有仅列举十号者，即将世间解、无上士合为一号，或将佛、世尊合为一号，或将无上士、调御丈夫合为一号等诸说。|
释迦牟尼的十个别称是什么？（譬如如来）
(一) 如来（梵tatha^gata ），音译多陀阿伽陀，则无虚妄。名如来。谓乘如实之道而来，而成正觉之意。 如来之义有三。谓法身报身应身也。 (二) 应供（梵arhat ），音译阿罗诃 (三) 正遍知（梵samyak -sam!buddha ），音译三藐三佛陀 (四)明行足（梵vidya^ -caran!a-sam!panna (五)善逝（梵sugata (六)世间解（梵loka -vid ）， 无上士（梵anuttara ），（今此经中合世间解无上士以为一号。虽开合不同。其义则一。故两存之。） (七)调御丈夫（梵purus!a -damya-sa^rathi (八)天人师（梵s/a^sta^ deva-manus!ya^n!a^m! (九) 佛（梵buddha (十) 世尊（梵bhagavat
不负如来不负卿，下一句怎么接
也无风雨也无晴
仓央嘉措的不负如来不负卿的含义是什么呢？
一、不负如来不负卿，这句话的意思其实很好理解，那便是如果对她（爱情的意思）用心了，那么便会辜负如来（佛法的意思），可如果对她不动情，便会辜负她的心。二、按照仓央嘉措当时的处境来看，这绝对是一个男人对爱情和现实最大的无奈了。后来这句诗词被很多人拿来所用，尤其是处在恋爱纠结期的男女，会被诗句中这样的情愫纠结着、痛苦着。明明有着心爱的姑娘，却忽然被成为一个无欲无求无情无爱的活佛，整日青灯古佛，而心爱的姑娘迟迟为他守望着，自己却无能为力，想来，这一份纠结之情足以叫人肝肠寸断、欲罢不能。不负如来不负卿全诗美人不是母胎生，应是桃花树长成。已恨桃花容易落，落花比汝尚多情。静时修止动修观，历历情人挂目前。若将此心以学道，即生成佛有何难。结尽同心缔尽缘，此生虽短意缠绵。与卿再世相逢日，玉树临风一少年。不观生灭与无常，但逐轮回向死亡。绝顶聪明矜世智，叹他于此总茫茫。山头野马性难驯，机陷犹堪制彼身。自叹神通空具足，不能调伏枕边人。欲倚绿窗伴卿卿，颇悔今生误道行。有心持钵丛林去，又负美人一片情。静坐修观法眼开，祈求三宝降灵台。观中诸圣何曾见？不请情人却自来。入山投谒得道僧，求教上师说因明。争奈相思无拘检，意马心猿到卿卿。曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城。世间安得两全法，不负如来不负卿。
不负如来不负卿出自哪里
不负如来不负卿（仓央嘉措的诗句）网上多传源于六世达赖仓央嘉措的诗：“曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城。（也作自恐多情损梵行，入山又怕误倾城）世间安得两全法，不负如来不负卿。”意思： 如果动情了，就负了如来（佛法）；如果不动情，就辜负了“她”（爱情）。仓央嘉措是天生的活佛，西藏著名的诗人，可他也是个情种。他十五岁才从民间接到布达拉宫中，在此之前一直接受着可以婚嫁的习俗教育。活佛的身份使他无法和情人在一起，他的多情也不容于世俗礼。
不负如来不负卿什么意思出自哪里
不负如来不负卿的意思是如果动情了，就负了如来（佛法）；如果不动情，就辜负了“她”（爱情）。其出自仓央嘉措的《六世达赖》。仓央嘉措是藏族最著名的诗人之一，他所写的诗歌驰名中外，不但在藏族文学史上有重要的地位，在藏族人民中产生了广泛深远的影响，而且在世界诗坛上也是引人注目的一朵奇花异葩。仓央嘉措的诗歌表现了他短暂而传奇一生的爱与憎、苦与乐、行与思、感与悟，在一定程度上反映了他追求自由美好生活的愿望，主题积极深刻。藏传佛教高僧对仓央嘉措的评价是：六世达赖以世间法让俗人看到了出世法中广大的精神世界，他的诗歌和歌曲净化了一代又一代人的心灵。他用最真诚的慈悲让俗人感受到了佛法并不是高不可及，他的特立独行让我们领受到了真正的教义。也正因为如此，仓央嘉措在藏传佛教中一直被奉为六世，而把后来指定的六世达赖称为七世。
“不负如来不负卿”这句是出自哪里的？
也不知道“不负如来不负卿”是不是仓央嘉措所写，我第一感想到元稹的“半缘修道半缘君”
不负如来不负卿出自哪一首诗歌？
不负如来不负卿”，意思是如果动情了，就负了如来（佛法）；如果不动情，就辜负了“她”
“不负如来不负卿”是什么意思？
01 如果动情了，就负了如来（佛法）；如果不动情，就辜负了“她”（爱情）。 网上多传源于六世达赖仓央嘉措的诗：“曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城。（也作自恐多情损梵行，入山又怕误倾城）世间安得两全法，不负如来不负卿。”意思： 如果动情了，就负了如来（佛法）；如果不动情，就辜负了“她”（爱情）。 仓央嘉措是天生的活佛，西藏著名的诗人，可他也是个情种。他十五岁才从民间接到布达拉宫中，在此之前一直接受着可以婚嫁的习俗教育。活佛的身份使他无法和情人在一起，他的多情也不容于世俗礼。 六世达赖仓央嘉措 全诗如下: 美人不是母胎生，应是桃花树长成， 已恨桃花容易落，落花比汝尚多情。 静时修止动修观，历历情人挂目前， 若将此心以学道，即生成佛有何难？ 结尽同心缔尽缘，此生虽短意缠绵， 与卿再世相逢日，玉树临风一少年。 不观生灭与无常，但逐轮回向死亡， 绝顶聪明矜世智，叹他于此总茫茫。 山头野马性难驯，机陷犹堪制彼身， 自叹神通空具足，不能调伏枕边人。 欲倚绿窗伴卿卿，颇悔今生误道行。 有心持钵丛林去，又负美人一片情。 静坐修观法眼开，祈求三宝降灵台， 观中诸圣何曾见？不请情人却自来。 入山投谒得道僧，求教上师说因明。 争奈相思无拘检，意马心猿到卿卿。 曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城， 世间安得两全法，不负如来不负卿。 （注：原文为藏文，此诗为曾缄先生翻译为汉语）
“世间安得双全法，不负如来不负卿。”全诗内容是什么？
你好，全诗如下:美人不是母胎生， 应是桃花树长成，已恨桃花容易落， 落花比汝尚多情。静时修止动修观，历历情人挂目前，若将此心以学道， 即生成佛有何难？结尽同心缔尽缘， 此生虽短意缠绵，与卿再世相逢日， 玉树临风一少年。不观生灭与无常， 但逐轮回向死亡，绝顶聪明矜世智， 叹他于此总茫茫。山头野马性难驯， 机陷犹堪制彼身，自叹神通空具足， 不能调伏枕边人。欲倚绿窗伴卿卿， 颇悔今生误道行。有心持钵丛林去， 又负美人一片情。静坐修观法眼开， 祈求三宝降灵台，观中诸圣何曾见？ 不请情人却自来。入山投谒得道僧， 求教上师说因明。争奈相思无拘检， 意马心猿到卿卿。曾虑多情损梵行， 入山又恐别倾城，世间安得两全法， 不负如来不负卿。
不负如来不负卿出自哪里？
不负如来不负卿这句话中所谓的如来，应该是原配夫人，卿指另一个人，这句话表露出这个男人既不想辜负自己的夫人，又不想辜负另一个人，表达了难两全的心境。而不负如来不负卿这话出自六世达赖仓央嘉措的诗句，全句是“世间安得两全法， 不负如来不负卿。”对你动情了就辜负了如来，对你不动情就辜负了你。扩展资料：六世达赖仓央嘉措美人不是母胎生，应是桃花树长成，已恨桃花容易落，落花比汝尚多情。静时修止动修观，历历情人挂目前，若将此心以学道，即生成佛有何难？结尽同心缔尽缘，此生虽短意缠绵，与卿再世相逢日，玉树临风一少年。不观生灭与无常，但逐轮回向死亡，绝顶聪明矜世智，叹他于此总茫茫。山头野马性难驯，机陷犹堪制彼身，自叹神通空具足，不能调伏枕边人。欲倚绿窗伴卿卿，颇悔今生误道行。有心持钵丛林去，又负美人一片情。静坐修观法眼开，祈求三宝降灵台，观中诸圣何曾见？不请情人却自来。入山投谒得道僧，求教上师说因明。争奈相思无拘检，意马心猿到卿卿。曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城，世间安得两全法，不负如来不负卿。（注：原文为藏文，此诗为曾缄先生翻译为汉语）
不负如来不负卿什么意思？
如果动情了，就负了如来（佛法）；如果不动情，就辜负了“她”（爱情）
不负如来不负卿什么意思
曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城。（也作自恐多情损梵行,入山又怕误倾城）世间安得双全法，不负如来不负卿。就是墙头草，二边倒，自负的色情狂一个，又想成佛，又想美人。
“不负如来不负卿”出自哪首诗？原文是什么？
出自六世达赖仓央嘉措的诗，这句话的意思： 如果动情了，就负了如来（佛法）；如果不动情，就辜负了“她”（爱情）。全诗如下:美人不是母胎生， 应是桃花树长成，已恨桃花容易落， 落花比汝尚多情。静时修止动修观，历历情人挂目前，若将此心以学道， 即生成佛有何难？结尽同心缔尽缘， 此生虽短意缠绵，与卿再世相逢日， 玉树临风一少年。不观生灭与无常， 但逐轮回向死亡，绝顶聪明矜世智， 叹他于此总茫茫。山头野马性难驯， 机陷犹堪制彼身，自叹神通空具足， 不能调伏枕边人。欲倚绿窗伴卿卿， 颇悔今生误道行。有心持钵丛林去， 又负美人一片情。静坐修观法眼开， 祈求三宝降灵台，观中诸圣何曾见？ 不请情人却自来。入山投谒得道僧， 求教上师说因明。争奈相思无拘检， 意马心猿到卿卿。曾虑多情损梵行， 入山又恐别倾城，世间安得双全法， 不负如来不负卿。（注：原文为藏文，此诗为曾缄先生翻译为汉语）作者简介：仓央嘉措是天生的活佛，西藏著名的诗人，可他也是个情种。他十五岁才从民间接到布达拉宫中，在此之前一直接受着可以婚嫁的习俗教育。活佛的身份使他无法和情人在一起，他的多情也不容于世俗礼。
世间安能两全法，不负如来不负卿 是什么意思
世间没有两全之法，能又要解脱世间，又要功名利禄样样求。
不负如来不负卿txt
不负如来不负卿txt全本
曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城。世间安得双全法，不负如来不负卿。这是什么意思
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仓央嘉措的“不负如来不负卿”什么意思？
一、不负如来不负卿，这句话的意思其实很好理解，那便是如果对她（爱情的意思）用心了，那么便会辜负如来（佛法的意思），可如果对她不动情，便会辜负她的心。二、按照仓央嘉措当时的处境来看，这绝对是一个男人对爱情和现实最大的无奈了。后来这句诗词被很多人拿来所用，尤其是处在恋爱纠结期的男女，会被诗句中这样的情愫纠结着、痛苦着。明明有着心爱的姑娘，却忽然被成为一个无欲无求无情无爱的活佛，整日青灯古佛，而心爱的姑娘迟迟为他守望着，自己却无能为力，想来，这一份纠结之情足以叫人肝肠寸断、欲罢不能。不负如来不负卿全诗美人不是母胎生，应是桃花树长成。已恨桃花容易落，落花比汝尚多情。静时修止动修观，历历情人挂目前。若将此心以学道，即生成佛有何难。结尽同心缔尽缘，此生虽短意缠绵。与卿再世相逢日，玉树临风一少年。不观生灭与无常，但逐轮回向死亡。绝顶聪明矜世智，叹他于此总茫茫。山头野马性难驯，机陷犹堪制彼身。自叹神通空具足，不能调伏枕边人。欲倚绿窗伴卿卿，颇悔今生误道行。有心持钵丛林去，又负美人一片情。静坐修观法眼开，祈求三宝降灵台。观中诸圣何曾见？不请情人却自来。入山投谒得道僧，求教上师说因明。争奈相思无拘检，意马心猿到卿卿。曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城。世间安得两全法，不负如来不负卿。
“不负如来不负卿”什么意思？
意思是说：当初是心甘情愿的，事情过后也无怨无悔，不负今生相见，也不谈以后亏欠。一个人真正意义上的长大，也许就是经历一些事，然后认可了这句话。生活就是不断遇见，不断告别，不断遗忘。喜欢一个人是非常容易的， 但是情感这东西维持起来却很困难。感情是出自于自己的初衷，那么这段感情即使翻过去了，终结了，也不会感觉到后悔。关于遇见这件事，也许每一个人都会有一段别人安慰不了的经历，关于那些你忘不掉的伤害和是非对错，你可以不原谅，我们要学与自己和解，然后找到最初的那份快乐。第一次见到这句话时，就没来由的深深震撼了我。 曾经有多少人，多少事，多少经历，多少际遇，都或多或少的有一点埋怨，一些不甘，或有一些亏欠。到现在都已然模糊。当初的执着，已经消散，现在回想起来，都不过是年少纯真的表现。有时候该庆幸，我成长为一个尚且真实的人。喜欢的我会承认，不究后果的表露。我热爱的东西会去追求，不因散漫而放任。回避人、拒绝事，也仅仅跟随自己的内心。我不后悔自己做过的每一件事，年少时曾经被那个人伤得万箭穿心，但终究是自己曾经最爱的人，虽然是自己先放弃了，令他伤心了一辈子。感情这种事，就是双刃剑，伤害过后，再不相见。相遇、相知、相爱但无法相守，是有些遗憾的， 有些烦恼，丢掉了，才有云淡风轻的机会。事实上，没有谁离开了谁就活不了，你不找我、我不找你，各自开心；无所谓什么失望不失望的，投之以桃、报之以李。将心比心，你对我好，我就加倍对你更好；你冷落我，我就离的远远的。不冷落每一份热情，不讨好每一份冷漠，不委屈自己，无论是爱情友情都是这样的道理。保持距离的另一个名字是自爱。如果我们没有练就出足够强大的内心，真的会在这个世界上活得很辛苦。 残酷的现实就是不管是谁，多多少少都会被伤害若干次，正因为这些被伤害的经历，你也终究会练就出一颗强大的内心。现实就是这样，逼你成长。人生，就是在这样的悲欢离合中前行，无论我们遇见了谁，错过了谁，我相信这一切都不是意外，是冥冥之中，自有安排。很喜欢张小娴的一句话：“爱过，就是结局”。 既然已有结果，何必纠结过程。 不关出于怎样的原因， 分开的人终究是分开了。 回不去的终究是回不去了。 你只需要，放过自己。 重新打起精神过好现在的生活， 一个人就过好一个人的日子， 遇到另一个新的人， 就认真去开启新的可能性。把胡思乱想的精力，好好用在工作和学习上。从今天开始，做一个很酷的人， 情出自愿，爱过无悔， 敢爱敢恨，快意人生。
不负如来不负卿的出处是什么意思？
原诗应出自仓央嘉措原文：曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城。世间安得双全法，不负如来不负卿。译文：仓央嘉措活佛的身份使他无法和情人在一起，他的多情也不容于世俗礼法，只能青灯古佛伴一生，皈依佛门。这里想要表达的是，即使迫于世俗，我无法和你在一起，但我在心里永远不会辜负你的意思。
不负如来不负卿上一句是什么 上一句讲解
1、上一句是“世间安得双全法”。“世间安得双全法，不负如来不负卿”出自六世达赖仓央嘉措的诗文。 2、意思是：世间怎么可能有两全的方法，如果动情了，就负了如来（佛法）；如果不动情，就辜负了“她”（爱情）。 3、从这里可以看出，作者鱼与熊掌不可兼得的失落心情，也体现出了作者的矛盾心理。想要地位，又想要自己追寻的。但是这个世界上哪有双全法呢。仓央嘉措的诗歌表现了他短暂而传奇一生的爱与憎、 苦与乐、 行与思、 感与悟，在一定程度上反映了他追求自由美好生活的愿望。
世间安得双全法，不负如来不负卿是哪个诗人的诗
仓央嘉措不负如来不负卿全诗如下：曾虑多情损梵行， 入山又恐别倾城，世间安得两全法， 不负如来不负卿。译文：曾经考虑过太多情会损坏我在佛教的修行，进山修行又怕离开了你的倾国倾城的容颜。时间哪里有双全的办法，不辜负佛法修行，又不辜负你。典故：仓央嘉措不喜欢被人当神佛一样供养在布达拉宫里，每天从早到晚没完没了的诵经礼佛使他非常厌烦，他就穿上俗人的衣服戴上长长的假发，化名唐桑旺布，溜到拉萨八角街或布达拉宫下的雪村，找男朋女友玩耍，享受世俗生活的欢乐。仓央嘉措在布达拉宫后面林园的湖中小岛上，修建了一座名叫龙王潭的精美楼阁，在这里邀集拉萨城里的男女青年，在一起唱歌跳舞，饮酒狂欢，仓央嘉措编写了很多的情歌，让大家演唱，这些情歌很快在西藏传唱开来，很受人们的喜爱。在龙王潭，仓央嘉措结识了一个来自琼结地方的姑娘，名叫达娃卓玛，达娃卓玛容貌美丽，性情温柔，嗓音甜美，一双又黑又亮的大眼睛像刚刚酿就的葡萄酒，看一眼就能把人醉倒。仓央嘉措和她特别相知相爱，好像一个人是另一个人的影子，白天他们在一起歌舞游玩，夜里常常幽会。仓央嘉措非常喜欢达娃卓玛，认为是神灵的赐于，前世的缘份。后来仓央嘉措发现达娃卓玛好些天没有到龙王潭来了，给她捎信约会，也像撒在水里的糌粑一样没有回音，亲自到她住处拜访，只见门上挂着一把大锁，跟邻居们打听，才知道达娃卓玛被她父母带回了琼结好多天了。仓央嘉措像丢了心爱的珍宝，心里特别难过。从此，仓洋嘉措再没见过达娃卓玛，达娃卓玛成了他梦中的情人。
"世上安得双全法,不负如来不负卿."是什么意思？
如果不动情，就对不起美丽纯洁的女生，谢谢，真的喜欢这个貌美如花的女人
不负如来不负卿的下一句是什么？
“不负如来不负卿”的整句为“曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城，世间安得两全法，不负如来不负卿。”“不负如来不负卿”的意思：如果动情了，就负了如来(佛法)；如果不动情，就辜负了“她”(爱情)。
不负如来不负卿的寓意
1、不负如来不负卿，这是六世达赖喇嘛仓央嘉措的一首诗：曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城。世间安得双全法，不负如来不负卿。 2、意思就是说，如果动情了，就负了如来，如果不动情，就辜负了“她”，自古万事两难全，是顾全心中的她，还是这世间的佛法，他很矛盾，世间安得双全法，不负如来不负卿，道尽世间悲情。 3、《六世达赖喇嘛仓央嘉措》是2007年中国藏学出版社出版的图书，作者是高平。本书是一部长篇小说，以清朝康熙年间西藏地方的政治、军事、宗教为背景，生动地描述了藏族伟大诗人、第六世达赖喇嘛仓央嘉措短暂的一生及其诗歌创作。
不负如来不负卿什么意思
“不负如来不负卿”意思是如果动情了，就负了如来（佛法）；如果不动情，就辜负了“她”（爱情）。后来这句诗词被用在处在恋爱纠结期的男女中，会被诗句中这样的情愫纠结着、痛苦着。明明有着心爱的姑娘，却忽然被成为一个无欲无求无情无爱的活佛，整日青灯古佛，而心爱的姑娘迟迟为他守望着，自己却无能为力，想来，这一份纠结之情足以叫人肝肠寸断、欲罢不能。不负如来不负卿全诗：美人不是母胎生，应是桃花树长成。已恨桃花容易落，落花比汝尚多情。静时修止动修观，历历情人挂目前。若将此心以学道，即生成佛有何难。结尽同心缔尽缘，此生虽短意缠绵。与卿再世相逢日，玉树临风一少年。不观生灭与无常，但逐轮回向死亡。绝顶聪明矜世智，叹他于此总茫茫。山头野马性难驯，机陷犹堪制彼身。自叹神通空具足，不能调伏枕边人。欲倚绿窗伴卿卿，颇悔今生误道行。有心持钵丛林去，又负美人一片情。静坐修观法眼开，祈求三宝降灵台。观中诸圣何曾见？不请情人却自来。入山投谒得道僧，求教上师说因明。争奈相思无拘检，意马心猿到卿卿。曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城。世间安得两全法，不负如来不负卿。
不负如来不负卿啥意思
不负如来不负卿：如果动情了，就负了如来（佛法）；如果不动情，就辜负了她（爱情）。拓展知识如下：仓央嘉措是藏族最著名的诗人之一，他所写的诗歌驰名中外，不但在藏族文学史上有重要的地位，在藏族人民中产生了广泛深远的影响，而且在世界诗坛上也是引人注目的一朵奇花异葩。引起了不少学者的研究兴趣。藏文原著有的以手抄本问世，有的以木刻版印出，有的以口头形式流传。足见藏族人民喜爱之深。汉文译本公开发表和出版者至少有十种，或用整齐的五言或七言，或用生动活泼的自由诗，受到国内各族人民的欢迎；英文译本于1980年出版，于道泉教授于藏文原诗下注以汉意，又译为汉文和英文。汉译文字斟句酌，精心推敲，忠实准确并保持原诗风姿，再加上赵元任博士的国际音标注音，树立了科学地记录整理和翻译藏族文学作品的典范。仓央嘉措在藏族诗歌上的贡献是巨大的，开创了新的诗风，永远值得纪念和尊敬。仓央嘉措14年的乡村生活，又使他有了大量尘世生活经历及他本人对自然的热爱，激发他诗的灵感。他不仅没有以教规来约束自己的思想言行，反而根据自己独立的思想意志，写下了许多缠绵的“情歌”。他的诗歌约66首，因其内容除几首颂歌外，大多是描写男女爱情的忠贞、欢乐，遭挫折时的哀怨，所以一般都译成《情歌》。《情歌》的藏文原著广泛流传，有的以口头形式流传，有的以手抄本问世，有的以木刻本印出，足见藏族读者喜爱之深。中文译本海内外至少有10种，国外有英语、法语、日语、俄语、印地等文字译本。
《不负如来不负卿》全诗解释是什么？
《不负如来不负卿》是唐代诗人白居易的一首爱情诗，全文如下：不负如来不负卿，我本将心向佛前。今朝一见如来面，何妨死作温柔形。这首诗表达了作者对于宗教信仰和个人感情之间的矛盾与抉择。其中，“如来”指佛祖，“我本将心向佛前”表示作者原本想要放弃世俗之爱而专注于修行。但在“今朝一见如来面”的时刻，他又发现自己无法割舍对于女子的深情。“何妨死作温柔形”则表明了作者愿意为此付出生命。整首诗通过描绘内心挣扎和抉择，展示了一个具有复杂思想和感情的人物形象。同时也反映出唐代社会中宗教信仰、道德观念与个体欲望之间的冲突与融合。
不负如来不负卿 是什么意思？
两难之中，是顾全心中的她，还是世间的礼法？时间有没有这样一种两全的法，让我可以不辜负心中的她，也没有违反如来。此处“如来”和“卿”是事物的两面性，也可以带至其他，这是延伸的说法了。
不负如来不负卿 是那首诗里的？什么意思？
---仓央嘉措曾虑多情损梵行， 入山又恐别倾城， 世间安得双全法， 不负如来不负卿。
世间安得两全法，不负如来不负卿是什么意思？
在这个世界上很难找到一种方法，既能够修行不负佛法，又能够爱情两全其美不辜负爱人。如果动了情，就会负了佛法；如果不动情，就会辜负爱情。这句话表达了人生中面对选择时的矛盾和抉择。
仓央嘉措的《不负如来不负卿》的全文是什么？
1、全诗 美人不是母胎生， 应是桃花树长成， 已恨桃花容易落， 落花比汝尚多情。 静时修止动修观，历历情人挂目前， 若将此心以学道， 即生成佛有何难？ 结尽同心缔尽缘， 此生虽短意缠绵， 与卿再世相逢日， 玉树临风一少年。 不观生灭与无常， 但逐轮回向死亡， 绝顶聪明矜世智， 叹他于此总茫茫。 山头野马性难驯， 机陷犹堪制彼身， 自叹神通空具足， 不能调伏枕边人。 欲倚绿窗伴卿卿， 颇悔今生误道行。 有心持钵丛林去， 又负美人一片情。 静坐修观法眼开， 祈求三宝降灵台， 观中诸圣何曾见？ 不请情人却自来。 入山投谒得道僧， 求教上师说因明。 争奈相思无拘检， 意马心猿到卿卿。 曾虑多情损梵行， 入山又恐别倾城， 世间安得双全法， 不负如来不负卿。 2、作者简介 仓央嘉措是天生的活佛，西藏著名的诗人，可他也是个情种。他十五岁才从民间接到布达拉宫中，在此之前一直接受着可以婚嫁的习俗教育。活佛的身份使他无法和情人在一起，他的多情也不容于世俗礼。
不负如来不负卿的出处是哪里？
原诗应出自仓央嘉措原文：曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城。世间安得双全法，不负如来不负卿。译文：仓央嘉措活佛的身份使他无法和情人在一起，他的多情也不容于世俗礼法，只能青灯古佛伴一生，皈依佛门。这里想要表达的是，即使迫于世俗，我无法和你在一起，但我在心里永远不会辜负你的意思。
我想问一下不负如来不负卿上一句是什么
“不负如来不负卿”的上一句是“世间安得两全法”。
不负如来不负卿的上一句是什么啊 不负如来不负卿的上一句
1、不负如来不负卿上一句是：世间安得双全法。“世间安得双全法，不负如来不负卿”出自六世达赖仓央嘉措的诗文。意思是：世间怎么可能有两全的方法，如果动情了，就负了如来佛法；如果不动情，就辜负了她爱情。从这里可以看出，作者鱼与熊掌不可兼得的失落心情，也体现出了作者的矛盾心理。 2、不负如来不负卿前几句是：曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城。也作自恐多情损梵行，入山又怕误倾城，世间安得双全法，不负如来不负卿。
不负如来不负卿的前一句是什么
世间安得双全法
不负如来不负卿什么意思
“不负如来不负卿”意思是如果动情了，就负了如来（佛法）；如果不动情，就辜负了“她”（爱情）。后来这句诗词被用在处在恋爱纠结期的男女中，会被诗句中这样的情愫纠结着、痛苦着。明明有着心爱的姑娘，却忽然被成为一个无欲无求无情无爱的活佛，整日青灯古佛，而心爱的姑娘迟迟为他守望着，自己却无能为力，想来，这一份纠结之情足以叫人肝肠寸断、欲罢不能。不负如来不负卿全诗：美人不是母胎生，应是桃花树长成。已恨桃花容易落，落花比汝尚多情。静时修止动修观，历历情人挂目前。若将此心以学道，即生成佛有何难。结尽同心缔尽缘，此生虽短意缠绵。与卿再世相逢日，玉树临风一少年。不观生灭与无常，但逐轮回向死亡。绝顶聪明矜世智，叹他于此总茫茫。山头野马性难驯，机陷犹堪制彼身。自叹神通空具足，不能调伏枕边人。欲倚绿窗伴卿卿，颇悔今生误道行。有心持钵丛林去，又负美人一片情。静坐修观法眼开，祈求三宝降灵台。观中诸圣何曾见？不请情人却自来。入山投谒得道僧，求教上师说因明。争奈相思无拘检，意马心猿到卿卿。曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城。世间安得两全法，不负如来不负卿。
男生给女生发不负如来不负卿是什么意思？
男生给女生发不负如来不负卿是的意思，表面上看来，他就是不负如来佛的安排，也不辜负你啊。问题是你们两个人到底什么关系啊？他是不是在追求你？
不负如来不负卿的寓意 不负如来不负卿什么意思
1、不负如来不负卿，这是六世达赖喇嘛仓央嘉措的一首诗：曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城。世间安得双全法，不负如来不负卿。 2、意思就是说，如果动情了，就负了如来，如果不动情，就辜负了“她”，自古万事两难全，是顾全心中的她，还是这世间的佛法，他很矛盾，世间安得双全法，不负如来不负卿，道尽世间悲情。 3、《六世达赖喇嘛仓央嘉措》是2007年中国藏学出版社出版的图书，作者是高平。本书是一部长篇小说，以清朝康熙年间西藏地方的政治、军事、宗教为背景，生动地描述了藏族伟大诗人、第六世达赖喇嘛仓央嘉措短暂的一生及其诗歌创作。
“不负如来不负卿”这句话是什么意思？？
“不负如来不负卿”，意思是如果动情了，就负了如来（佛法）；如果不动情，就辜负了“她”（爱情）。出自《六世达赖》。原文：美人不是母胎生，应是桃花树长成，已恨桃花容易落，落花比汝尚多情。静时修止动修观，历历情人挂目前，若将此心以学道，即生成佛有何难？结尽同心缔尽缘，此生虽短意缠绵，与卿再世相逢日，玉树临风一少年。不观生灭与无常，但逐轮回向死亡，绝顶聪明矜世智，叹他于此总茫茫。山头野马性难驯，机陷犹堪制彼身，自叹神通空具足，不能调伏枕边人。欲倚绿窗伴卿卿，颇悔今生误道行。有心持钵丛林去，又负美人一片情。静坐修观法眼开，祈求三宝降灵台，观中诸圣何曾见？不请情人却自来。入山投谒得道僧，求教上师说因明。争奈相思无拘检，意马心猿到卿卿。曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城，世间安得两全法，不负如来不负卿。（注：原文为藏文，此诗为曾缄先生翻译为汉语）扩展资料仓央嘉措是藏族最著名的诗人之一，他所写的诗歌驰名中外，不但在藏族文学史上有重要的地位，在藏族人民中产生了广泛深远的影响，而且在世界诗坛上也是引人注目的一朵奇花异葩。引起了不少学者的研究兴趣。藏文原著有的以手抄本问世，有的以木刻版印出，有的以口头形式流传。足见藏族人民喜爱之深。汉文译本公开发表和出版者至少有十种，或用整齐的五言或七言，或用生动活泼的自由诗，受到国内各族人民的欢迎；英文译本于1980年出版，于道泉教授于藏文原诗下注以汉意，又译为汉文和英文。汉译文字斟句酌，精心推敲，忠实准确并保持原诗风姿，再加上赵元任博士的国际音标注音，树立了科学地记录整理和翻译藏族文学作品的典范。仓央嘉措在藏族诗歌上的贡献是巨大的，开创了新的诗风，永远值得纪念和尊敬。仓央嘉措14年的乡村生活，又使他有了大量尘世生活经历及他本人对自然的热爱，激发他诗的灵感。他不仅没有以教规来约束自己的思想言行，反而根据自己独立的思想意志，写下了许多缠绵的“情歌”。他的诗歌约66首，因其内容除几首颂歌外，大多是描写男女爱情的忠贞、欢乐，遭挫折时的哀怨，所以一般都译成《情歌》。《情歌》的藏文原著广泛流传，有的以口头形式流传，有的以手抄本问世，有的以木刻本印出，足见藏族读者喜爱之深。中文译本海内外至少有10种，国外有英语、法语、日语、俄语、印地等文字译本。
不负如来不负卿的含义不负如来不负卿什么意思
1、“不负如来不负卿”，意思是如果动情了，就负了如来（佛法）；如果不动情，就辜负了“她”（爱情）。出自《六世达赖》。2、《不负如来不负卿》是林_演唱的一首歌曲，由林夕作词，邓智伟作曲，叶澍晖编曲。该歌曲是2013年古装电视剧《紫钗奇缘》国语版主题曲（粤语版为《也无风雨也无月》）。3、《不负如来不负卿 》是2010年文化艺术出版社出版的图书，作者是姚敏。
自惭多情污梵行，入山又恐误倾城。世间安得双全法，不负如来不负卿？——仓央嘉措。这句话什么意思？求
怕对你的情会影响我的修行，入山苦修又怕与你别离，这世上有没有双全之法，让我能够修行但也不辜负你的深情~~
不负如来不负卿是什么意思？
“不负如来不负卿”，意思是如果动情了，就负了如来（佛法）；如果不动情，就辜负了“她”（爱情）。出自仓央嘉措的《六世达赖》。男生对女生说“不负如来不负卿”可能的几种意思如下：1、男生想出去打工挣钱，就不能守护在心爱的人身边；想天天陪着心爱的入睡，又不能赚到更多的钱。现实的残酷与矛盾，让两个相爱的人，陷入两难的境地。2、男生如果是有家庭的男人，他说“不负如来不负卿”，所谓的“如来”，应该是指原配夫人，“卿”指另一个女生，表露他既不想辜负他的夫人，又不想辜负女生，难两全的心境。3、“不负如来不负卿”，上一句为“世间安得两全法”。“不负如来不负卿”，处在恋爱纠结期的男女，面对现实与理想的矛盾，既不想辜负理想，又不得不面对现实，在现实和理想的情愫纠结着、痛苦着。扩展资料：世间安得双全法， 不负如来不负卿。就是说世界上有什么好的办法，既能够不违背信仰又不辜负女生的爱意。因为作者是佛教徒，不能结婚，但是又互相爱慕对方，故云“不负如来不负卿”。明明有着心爱的姑娘，却忽然被称为一个无欲无求无情无爱的活佛，整日青灯古佛，而心爱的姑娘迟迟为他守望着，自己却无能为力，想来，这一份纠结之情足以叫人肝肠寸断、欲罢不能。这里面包含着浓浓的无奈之感，本身仓央嘉措的六世达赖喇嘛头衔不是自己想要的。“不负如来不负卿”，既有着对爱情深深的渴望与思念，还有着对自己处境的无奈与苍凉。
世上安得两全法不负如来不负卿什么意思?
在爱情与其他之中，他们都选择了其他，而放弃了爱情。唐僧放下爱情去西天取经，女儿国国王放弃爱情保全女儿国的子民，国师放弃爱情为了信守承诺守护国王，只有忘川河神想要奋力一搏，争取自己的爱情，结果如来却说他执念难放，犯下滔天罪行，一记如来神掌把他打得形神俱散。世间的两难千千万，在爱情与其他成为两难的时候，却都选择了其他，那么，这个电影是要告诉我们，爱情都是用来牺牲的吗？如果所有的爱情，在面临两难选择的时候都是用来牺牲的，那我们为什么还要苦苦追寻真挚的爱情？唐僧最后说道：生为万物，情，就是我们来到这个世界轮回不息的原因，我们从中参悟的爱，最终，能成为永恒，这份爱告诉我，爱一个人，与爱众生，没有分别。爱一个人，与爱众生，没有分别，这就是唐僧既不负信仰，也不负爱情的两全之法，只是，芸芸众生，有多少人能参悟这个道理，把两难选择化为终极和解呢。
世上安得两全法不负如来不负卿是什么意思？
世上安得两全法不负如来不负卿的解释是：世间哪里有让你两全其美的办法，既不辜负如来，又不辜负她。这首诗的全句是：美人不是母胎生，应是桃花树长成，已恨桃花容易落，落花比汝尚多情。静时修止动修观，历历情人挂目前，若将此心以学道，即生成佛有何难。结尽同心缔尽缘，此生虽短意缠绵，与卿再世相逢日，玉树临风一少年。不观生灭与无常，但逐轮回向死亡，绝顶聪明矜世智，叹他于此总茫茫。山头野马性难驯，机陷犹堪制彼身，自叹神通空具足，不能调伏枕边人。欲倚绿窗伴卿卿，颇悔今生误道行。有心持钵丛林去，又负美人一片情。静坐修观法眼开，祈求三宝降灵台，观中诸圣何曾见。不请情人却自来。入山投谒得道僧，求教上师说因明。争奈相思无拘检，意马心猿到卿卿。自恐多情损梵行，入山又怕误倾城，世间安得双全法，不负如来不负卿。世上安得两全法不负如来不负卿不同译文的翻译是：1、于道泉译本：若要随彼女的心意，今生与佛法的缘分断绝了;若要往空寂的山岭间去云游，就把彼女的心愿违背了。事实上译诗的前两句才是对仓央嘉措情歌的翻译，后面两句纯系借题发挥了，从翻译角度来说是不合格的，违背了起码的“信”的要求，完全是一种再创造。2、曾缄对照于译本：自己的意中人儿，若能成终身的伴侣。犹如从大海底中，得到一件珍宝。一个“此身似历茫茫海”，境界顿出。再如：别后行踪费我猜，可曾非议缚阳台。同行只有钗头凤，不解人前告密来。对照于译本：终身伴侣啊我一想到你，若没有信义和廉耻，头髻上带的松石，是不会说话的啊，完全是全新的创作了。
不负如来不负卿什么意思
二选一的数学题，别贪心哦
“不负如来不负卿”是什么意思？
如果动情了，就负了如来（佛法）；如果不动情，就辜负了“她”（爱情）。网上多传源于六世达赖仓央嘉措的诗：“曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城。（也作自恐多情损梵行，入山又怕误倾城）世间安得两全法，不负如来不负卿。”意思： 如果动情了，就负了如来（佛法）；如果不动情，就辜负了“她”（爱情）。 仓央嘉措是天生的活佛，西藏著名的诗人，可他也是个情种。他十五岁才从民间接到布达拉宫中，在此之前一直接受着可以婚嫁的习俗教育。活佛的身份使他无法和情人在一起，他的多情也不容于世俗礼。六世达赖仓央嘉措 全诗如下: 美人不是母胎生，应是桃花树长成， 已恨桃花容易落，落花比汝尚多情。 静时修止动修观，历历情人挂目前， 若将此心以学道，即生成佛有何难？ 结尽同心缔尽缘，此生虽短意缠绵， 与卿再世相逢日，玉树临风一少年。 不观生灭与无常，但逐轮回向死亡， 绝顶聪明矜世智，叹他于此总茫茫。 山头野马性难驯，机陷犹堪制彼身， 自叹神通空具足，不能调伏枕边人。 欲倚绿窗伴卿卿，颇悔今生误道行。 有心持钵丛林去，又负美人一片情。 静坐修观法眼开，祈求三宝降灵台， 观中诸圣何曾见？不请情人却自来。 入山投谒得道僧，求教上师说因明。 争奈相思无拘检，意马心猿到卿卿。 曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城， 世间安得两全法，不负如来不负卿。 （注：原文为藏文，此诗为曾缄先生翻译为汉语）
仓央嘉措的诗里的“不负如来不负卿”是什么意思？
一、不负如来不负卿，这句话的意思其实很好理解，那便是如果对她（爱情的意思）用心了，那么便会辜负如来（佛法的意思），可如果对她不动情，便会辜负她的心。二、按照仓央嘉措当时的处境来看，这绝对是一个男人对爱情和现实最大的无奈了。后来这句诗词被很多人拿来所用，尤其是处在恋爱纠结期的男女，会被诗句中这样的情愫纠结着、痛苦着。明明有着心爱的姑娘，却忽然被成为一个无欲无求无情无爱的活佛，整日青灯古佛，而心爱的姑娘迟迟为他守望着，自己却无能为力，想来，这一份纠结之情足以叫人肝肠寸断、欲罢不能。不负如来不负卿全诗美人不是母胎生，应是桃花树长成。已恨桃花容易落，落花比汝尚多情。静时修止动修观，历历情人挂目前。若将此心以学道，即生成佛有何难。结尽同心缔尽缘，此生虽短意缠绵。与卿再世相逢日，玉树临风一少年。不观生灭与无常，但逐轮回向死亡。绝顶聪明矜世智，叹他于此总茫茫。山头野马性难驯，机陷犹堪制彼身。自叹神通空具足，不能调伏枕边人。欲倚绿窗伴卿卿，颇悔今生误道行。有心持钵丛林去，又负美人一片情。静坐修观法眼开，祈求三宝降灵台。观中诸圣何曾见？不请情人却自来。入山投谒得道僧，求教上师说因明。争奈相思无拘检，意马心猿到卿卿。曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城。世间安得两全法，不负如来不负卿。
男朋友说：不负如来不负卿，什么意思？
这是你男朋友非常爱你的意思，你一定要好好珍惜你的男朋友才是正确的，这样才能让你们两个爱情更加甜蜜的。
不负如来不负卿的寓意是什么
不负如来不负卿这句话，出自仓央嘉措的《六世达赖》中，意思就是说，如果动情了，就负了如来，如果不动情，就辜负了“她”。仓央嘉措是天生的活佛，他十五岁就从民间接到布达拉宫中，在此之前一直接受着民间传统的婚嫁习俗教育，对于他活佛的身份使他无法和自己喜欢的人在一起。如果动情，是辜负了如来，可若不动情，就是辜负了情人的心，以及自己和情人的爱情。自古万事两难全，是顾全心中的她，还是这世间的佛法，他很矛盾。世间安得双全法，不负如来不负卿，道尽世间悲情。
不负如来不负卿的意思是什么？
“不负如来不负卿”，意思是如果动情了，就负了如来（佛法）；如果不动情，就辜负了“她”（爱情）。出自《六世达赖》。原文：美人不是母胎生，应是桃花树长成，已恨桃花容易落，落花比汝尚多情。静时修止动修观，历历情人挂目前，若将此心以学道，即生成佛有何难？结尽同心缔尽缘，此生虽短意缠绵，与卿再世相逢日，玉树临风一少年。不观生灭与无常，但逐轮回向死亡，绝顶聪明矜世智，叹他于此总茫茫。山头野马性难驯，机陷犹堪制彼身，自叹神通空具足，不能调伏枕边人。欲倚绿窗伴卿卿，颇悔今生误道行。有心持钵丛林去，又负美人一片情。静坐修观法眼开，祈求三宝降灵台，观中诸圣何曾见？不请情人却自来。入山投谒得道僧，求教上师说因明。争奈相思无拘检，意马心猿到卿卿。曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城，世间安得两全法，不负如来不负卿。（注：原文为藏文，此诗为曾缄先生翻译为汉语）扩展资料仓央嘉措是藏族最著名的诗人之一，他所写的诗歌驰名中外，不但在藏族文学史上有重要的地位，在藏族人民中产生了广泛深远的影响，而且在世界诗坛上也是引人注目的一朵奇花异葩。引起了不少学者的研究兴趣。藏文原著有的以手抄本问世，有的以木刻版印出，有的以口头形式流传。足见藏族人民喜爱之深。汉文译本公开发表和出版者至少有十种，或用整齐的五言或七言，或用生动活泼的自由诗，受到国内各族人民的欢迎；英文译本于1980年出版，于道泉教授于藏文原诗下注以汉意，又译为汉文和英文。汉译文字斟句酌，精心推敲，忠实准确并保持原诗风姿，再加上赵元任博士的国际音标注音，树立了科学地记录整理和翻译藏族文学作品的典范。仓央嘉措在藏族诗歌上的贡献是巨大的，开创了新的诗风，永远值得纪念和尊敬。仓央嘉措14年的乡村生活，又使他有了大量尘世生活经历及他本人对自然的热爱，激发他诗的灵感。他不仅没有以教规来约束自己的思想言行，反而根据自己独立的思想意志，写下了许多缠绵的“情歌”。他的诗歌约66首，因其内容除几首颂歌外，大多是描写男女爱情的忠贞、欢乐，遭挫折时的哀怨，所以一般都译成《情歌》。《情歌》的藏文原著广泛流传，有的以口头形式流传，有的以手抄本问世，有的以木刻本印出，足见藏族读者喜爱之深。中文译本海内外至少有10种，国外有英语、法语、日语、俄语、印地等文字译本。
不负如来不负卿全诗解释是?
译文如下：曾经考虑过太多情会损坏我在佛教的修行，进山修行又怕离开了你的倾国倾城的容颜。时间哪里有双全的办法，不辜负佛法修行，又不辜负你。全诗如下:曾虑多情损梵行， 入山又恐别倾城，世间安得两全法， 不负如来不负卿。诗词典故其实，不负如来不负卿，源于西藏一个古老的传说。传说，观音菩萨的弟子——猕猴禅师修行时，遇到一个雌猴罗刹女，对其心生爱慕，遂强势求爱。若不接受她的爱，她便自杀，永坠恶道。对猕猴禅师而言，若接受罗刹女的求爱，就是违背戒律，从此了断佛缘，这让他一时无从选择。这种矛盾复杂的心理，被仓央嘉措借用，写成了这首名诗。其实，如来并未强迫仓央嘉措，而是清规戒律和权利，更是那些具有险恶用心的权贵。他虽是西藏最大的王，修习佛经，却又爱慕女色，才有“不负如来不负卿”无奈一叹。
请问一下不负如来不负卿上一句是什么
1、上一句是“世间安得双全法”。“世间安得双全法，不负如来不负卿”出自六世达赖仓央嘉措的诗文。2、意思是：世间怎么可能有两全的方法，如果动情了，就负了如来（佛法）；如果不动情，就辜负了“她”（爱情）。3、从这里可以看出，作者鱼与熊掌不可兼得的失落心情，也体现出了作者的矛盾心理。想要地位，又想要自己追寻的。但是这个世界上哪有双全法呢。仓央嘉措的诗歌表现了他短暂而传奇一生的爱与憎、苦与乐、行与思、感与悟，在一定程度上反映了他追求自由美好生活的愿望。更多关于不负如来不负卿上一句是什么，进入：https://www.abcgonglue.com/ask/2bf3a41615826062.html?zd查看更多内容
不负如来不负卿出自哪里什么意思
源于六世达赖仓央嘉措的诗：“曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城。世间安得双全法，不负如来不负卿。” 意思是：如果动情了，就负了如来（佛法）；如果不动情，就辜负了“她”（爱情）。 仓央嘉措，门巴族，六世达赖喇嘛，法名罗桑仁钦仓央嘉措，西藏历史上著名的诗人、政治人物。
不负如来不负卿啥寓意不负如来不负卿的意思
1、不负如来不负卿这句话，出自仓央嘉措的《六世达赖》中，意思就是说，如果动情了，就负了如来，如果不动情，就辜负了“她”。2、自古万事两难全，是顾全心中的她，还是这世间的佛法，他很矛盾。世间安得双全法，不负如来不负卿，道尽世间悲情。
不负如来不负卿的寓意 不负如来不负卿什么意思
1、不负如来不负卿，这是六世达赖喇嘛仓央嘉措的一首诗：曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城。世间安得双全法，不负如来不负卿。 2、意思就是说，如果动情了，就负了如来，如果不动情，就辜负了“她”，自古万事两难全，是顾全心中的她，还是这世间的佛法，他很矛盾，世间安得双全法，不负如来不负卿，道尽世间悲情。 3、《六世达赖喇嘛仓央嘉措》是2007年中国藏学出版社出版的图书，作者是高平。本书是一部长篇小说，以清朝康熙年间西藏地方的政治、军事、宗教为背景，生动地描述了藏族伟大诗人、第六世达赖喇嘛仓央嘉措短暂的一生及其诗歌创作。
女生说不负如来不负卿的寓意
要离别。世上安有两全法，不负如来不负卿。世界上哪有两全其美的办法呢，要么不负如来，要么不负你。1.如来不一定真是佛法，这里会代指自己的理想梦想目标等事物。若选择你，那么必定不会说这句话，若说了那就是告别。2.如来代指忠贞，要舍生取义了，要以死明志了，要发起冲锋号了。女生估计是遇到什么事情了，走投无路了。3.单纯认为这句话浪漫实际上啥不知道，当做情话处理。3.
一个男人对你说不负如来不负卿的意思是什么
或者是随便开玩笑，或者是信佛的佛弟子。
不负如来不负卿的含义是什么？
自古忠孝两难全,不负如来不负卿翻译是：从古至今,忠孝之道两难全,但我绝不会辜负如来佛祖,也绝不会辜负你。不负如来不负卿，是仓央嘉措创作诗词《六世达赖》中的诗句，意思是如果动情了，就负了如来（佛法）；如果不动情，就辜负了“她”（爱情）。原文如下：美人不是母胎生，应是桃花树长成，已恨桃花容易落，落花比汝尚多情。静时修止动修观，历历情人挂目前，若将此心以学道，即生成佛有何难？结尽同心缔尽缘，此生虽短意缠绵，与卿再世相逢日，玉树临风一少年。不观生灭与无常，但逐轮回向死亡，绝顶聪明矜世智，叹他于此总茫茫。山头野马性难驯，机陷犹堪制彼身，自叹神通空具足，不能调伏枕边人。欲倚绿窗伴卿卿，颇悔今生误道行。有心持钵丛林去，又负美人一片情。静坐修观法眼开，祈求三宝降灵台。观中诸圣何曾见？不请情人却自来。入山投谒得道僧，求教上师说因明。争奈相思无拘检，意马心猿到卿卿。曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城，世间安得两全法，不负如来不负卿。
世间安得双全法，不负如来不负卿；是什么意思？
世间哪里有两全的法子，既不违背佛主的教义，又不伤害自己爱的女孩。
不负如来不负卿什么意思
原诗应出自仓央嘉措原文：曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城。世间安得双全法，不负如来不负卿。译文：仓央嘉措活佛的身份使他无法和情人在一起，他的多情也不容于世俗礼法，只能青灯古佛伴一生，皈依佛门。这里想要表达的是，即使迫于世俗，我无法和你在一起，但我在心里永远不会辜负你的意思。
不负如来不负卿的上一句是什么啊 不负如来不负卿的上一句
1、不负如来不负卿上一句是：世间安得双全法。“世间安得双全法，不负如来不负卿”出自六世达赖仓央嘉措的诗文。意思是：世间怎么可能有两全的方法，如果动情了，就负了如来佛法；如果不动情，就辜负了她爱情。从这里可以看出，作者鱼与熊掌不可兼得的失落心情，也体现出了作者的矛盾心理。 2、不负如来不负卿前几句是：曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城。也作自恐多情损梵行，入山又怕误倾城，世间安得双全法，不负如来不负卿。
不负如来不负卿的意思是什么？
“不负如来不负卿”，意思是如果动情了，就负了如来（佛法）；如果不动情，就辜负了“她”（爱情）。出自仓央嘉措的《六世达赖》。男生对女生说“不负如来不负卿”可能的几种意思如下：1、男生想出去打工挣钱，就不能守护在心爱的人身边；想天天陪着心爱的入睡，又不能赚到更多的钱。现实的残酷与矛盾，让两个相爱的人，陷入两难的境地。2、男生如果是有家庭的男人，他说“不负如来不负卿”，所谓的“如来”，应该是指原配夫人，“卿”指另一个女生，表露他既不想辜负他的夫人，又不想辜负女生，难两全的心境。3、“不负如来不负卿”，上一句为“世间安得两全法”。“不负如来不负卿”，处在恋爱纠结期的男女，面对现实与理想的矛盾，既不想辜负理想，又不得不面对现实，在现实和理想的情愫纠结着、痛苦着。扩展资料：世间安得双全法， 不负如来不负卿。就是说世界上有什么好的办法，既能够不违背信仰又不辜负女生的爱意。因为作者是佛教徒，不能结婚，但是又互相爱慕对方，故云“不负如来不负卿”。明明有着心爱的姑娘，却忽然被称为一个无欲无求无情无爱的活佛，整日青灯古佛，而心爱的姑娘迟迟为他守望着，自己却无能为力，想来，这一份纠结之情足以叫人肝肠寸断、欲罢不能。这里面包含着浓浓的无奈之感，本身仓央嘉措的六世达赖喇嘛头衔不是自己想要的。“不负如来不负卿”，既有着对爱情深深的渴望与思念，还有着对自己处境的无奈与苍凉。
世间安得两全法 不负如来不负卿全诗是怎么样的？
出自仓央嘉措《六世达赖》。美人不是母胎生，应是桃花树长成，已恨桃花容易落，落花比汝尚多情。静时修止动修观，历历情人挂目前，若将此心以学道，即生成佛有何难？结尽同心缔尽缘，此生虽短意缠绵，与卿再世相逢日，玉树临风一少年。不观生灭与无常，但逐轮回向死亡，绝顶聪明矜世智，叹他于此总茫茫。山头野马性难驯，机陷犹堪制彼身，自叹神通空具足，不能调伏枕边人。欲倚绿窗伴卿卿，颇悔今生误道行。有心持钵丛林去，又负美人一片情。静坐修观法眼开，祈求三宝降灵台，观中诸圣何曾见？不请情人却自来。入山投谒得道僧，求教上师说因明。争奈相思无拘检，意马心猿到卿卿。曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城，世间安得两全法，不负如来不负卿。仓央嘉措康熙二十二年（1683年）仓央嘉措生于西藏南部门隅纳拉山下宇松地区乌坚林村的一户农奴家庭，父亲扎西丹增，母亲次旺拉姆。家中世代信奉宁玛派佛教。康熙三十六年（1697年）被当时的西藏摄政王第巴·桑结嘉措认定为五世达赖的转世灵童，同年在桑结嘉措的主持下在布达拉宫举行了坐床典礼。康熙四十年（1701年），陷入拉藏汗和桑结嘉措的冲突。康熙四十四年（1705年）被废，据传在康熙四十五年（1706年）的押解途中圆寂，终年23岁。仓央嘉措是西藏最具代表的民歌诗人，写了很多细腻真挚的诗歌，其中最为经典的是拉萨藏文木刻版《仓央嘉措情歌》。
世上安得两全法,不负如来不负卿是什么意思
世间如果真的有两全其美，我想不辜负佛法也不辜负你的心意。个人认为“不负如来不负卿”里的不负卿是不辜负对方的心意，如果对方不喜欢他，那么他也不会那么难以取舍了。
世上安得两全法不负如来不负卿的解释是什么？
世上安得两全法不负如来不负卿的解释是：世间哪里有让你两全其美的办法，既不辜负如来，又不辜负她。这首诗的全句是：美人不是母胎生，应是桃花树长成，已恨桃花容易落，落花比汝尚多情。静时修止动修观，历历情人挂目前，若将此心以学道，即生成佛有何难。结尽同心缔尽缘，此生虽短意缠绵，与卿再世相逢日，玉树临风一少年。不观生灭与无常，但逐轮回向死亡，绝顶聪明矜世智，叹他于此总茫茫。山头野马性难驯，机陷犹堪制彼身，自叹神通空具足，不能调伏枕边人。欲倚绿窗伴卿卿，颇悔今生误道行。有心持钵丛林去，又负美人一片情。静坐修观法眼开，祈求三宝降灵台，观中诸圣何曾见。不请情人却自来。入山投谒得道僧，求教上师说因明。争奈相思无拘检，意马心猿到卿卿。自恐多情损梵行，入山又怕误倾城，世间安得双全法，不负如来不负卿。世上安得两全法不负如来不负卿不同译文的翻译是：1、于道泉译本：若要随彼女的心意，今生与佛法的缘分断绝了;若要往空寂的山岭间去云游，就把彼女的心愿违背了。事实上译诗的前两句才是对仓央嘉措情歌的翻译，后面两句纯系借题发挥了，从翻译角度来说是不合格的，违背了起码的“信”的要求，完全是一种再创造。2、曾缄对照于译本：自己的意中人儿，若能成终身的伴侣。犹如从大海底中，得到一件珍宝。一个“此身似历茫茫海”，境界顿出。再如：别后行踪费我猜，可曾非议缚阳台。同行只有钗头凤，不解人前告密来。对照于译本：终身伴侣啊我一想到你，若没有信义和廉耻，头髻上带的松石，是不会说话的啊，完全是全新的创作了。
不负如来不负卿是什么意思？
一、不负如来不负卿，这句话的意思其实很好理解，那便是如果对她（爱情的意思）用心了，那么便会辜负如来（佛法的意思），可如果对她不动情，便会辜负她的心。二、按照仓央嘉措当时的处境来看，这绝对是一个男人对爱情和现实最大的无奈了。后来这句诗词被很多人拿来所用，尤其是处在恋爱纠结期的男女，会被诗句中这样的情愫纠结着、痛苦着。明明有着心爱的姑娘，却忽然被成为一个无欲无求无情无爱的活佛，整日青灯古佛，而心爱的姑娘迟迟为他守望着，自己却无能为力，想来，这一份纠结之情足以叫人肝肠寸断、欲罢不能。不负如来不负卿全诗美人不是母胎生，应是桃花树长成。已恨桃花容易落，落花比汝尚多情。静时修止动修观，历历情人挂目前。若将此心以学道，即生成佛有何难。结尽同心缔尽缘，此生虽短意缠绵。与卿再世相逢日，玉树临风一少年。不观生灭与无常，但逐轮回向死亡。绝顶聪明矜世智，叹他于此总茫茫。山头野马性难驯，机陷犹堪制彼身。自叹神通空具足，不能调伏枕边人。欲倚绿窗伴卿卿，颇悔今生误道行。有心持钵丛林去，又负美人一片情。静坐修观法眼开，祈求三宝降灵台。观中诸圣何曾见？不请情人却自来。入山投谒得道僧，求教上师说因明。争奈相思无拘检，意马心猿到卿卿。曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城。世间安得两全法，不负如来不负卿。
不负如来，不负卿。是什么意思
是本小说的名字，女主是穿越女，男主是出家人
不负如来不负卿是什么意思?
爱情甜蜜无价，应该怜香惜玉
"世间安得双全法，不负如来不负卿。"全诗
唯恐多情损梵行 入山又恐别倾城 安得世间双全法 不负如来不负卿仓央嘉措的情诗
不负如来不负卿是什么意思?
不负如来不负卿意思是如果动情了，就负了如来（佛法）；如果不动情，就辜负了“她”（爱情）。不负如来不负卿出自仓央嘉措的《六世达 赖》。《六世达 赖》中结尾的一句“不负如来不负卿”是大家没事都喜欢吟诵的诗词，其实它的前半句更美，美得惊艳了时光，内容是：“曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城，世间安得两全法，不负如来不负卿。”大概意思就是我也考虑过多情会损毁修行，但是回山修行的话就要和你分别，要是这世上能有两全的法子多好啊，我可以一边修佛一边爱你。这也是他自己一生的写照，这在他的经历中是最艰难的抉择，作为六世达 赖，他有弘扬佛法的义务和责任，但是他自己却又控制不了自己的感情，入了凡尘。不负如来不负卿背后的故事据说仓央嘉措曾有个青梅竹马的恋人，他们朝夕相对，感情深厚。可当他却被迫与佳人分离，每日饱受相思之苦。后来他经常在晚上溜出布达拉宫，与佳人相会。可好景不长，仓央嘉措出宫的事情被发现，他身边的随从受到了严厉的处罚，其恋人也被放逐到很远的地方。仓央嘉措有心随恋人一同放逐，可却无力挣脱樊笼，悲愤之下，他写下了这首诗歌，希望得到解脱。
不负如来不负卿是什么意思
两难之中，是顾全心中的她，还是世间的礼法？世间有没有这样一种两全的法，让我可以不辜负心中的她，也没有违反如来。此处“如来”和“卿”是事物的两面性，也可以带至其他，这是延伸的说法。 这句话出自仓央嘉措，原诗是: 曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城。世间安得双全法，不负如来不负卿。 意思是，曾经考虑过因为多情就会损害修行，可是如果入山修行又害怕和心上人分离。世间哪里有两全其美的办法，既不辜负如来，又不辜负她呢。表现了仓央嘉措在修行和爱情当中的两难选择。
不负如来不负卿的全诗是什么？
不负韶华不负卿的意思是：韶华，指美好的时光，常指春光。指两个人长久的在一起，共同享受美好的月光，不辜负光阴，不辜负你，是男对女表白爱情的海誓山盟。这个世界怎么会有两全其美的办法，能够既不辜负美好的青春年华，也不辜负心仪的红颜知己。这句话出自《三国》之孔明借东风的篇章，表面意思是说，得到了上天东风的垂怜，意思是若得到别人的帮助，定不辜负时间和帮助的那个人。扩展资料：1、原诗出自六世达赖喇嘛仓央嘉措，诗中最后两句为：曾虑多情损梵行， 入山又恐别倾城，世间安得双全法， 不负如来不负卿。2、网上多传源于六世达赖仓央嘉措的诗：“曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城。（也作自恐多情损梵行，入山又怕误倾城）世间安得双全法，不负如来不负卿。”意思：如果动情了，就负了如来（佛法）；如果不动情，就辜负了“她”（爱情）。仓央嘉措是天生的活佛，西藏著名的诗人，可他也是个情种。他十五岁才从民间接到布达拉宫中，在此之前一直接受着可以婚嫁的习俗教育。活佛的身份使他无法和情人在一起，他的多情也不容于世俗礼。参考资料：百度百科-不负如来不负卿
一句佛语，不负如来不负卿是什么意思？
“不负如来不负卿”，意思是如果动情了，就负了如来（佛法）；如果不动情，就辜负了“她”（爱情）。出自《六世达赖》。原文：美人不是母胎生，应是桃花树长成，已恨桃花容易落，落花比汝尚多情。静时修止动修观，历历情人挂目前，若将此心以学道，即生成佛有何难？结尽同心缔尽缘，此生虽短意缠绵，与卿再世相逢日，玉树临风一少年。不观生灭与无常，但逐轮回向死亡，绝顶聪明矜世智，叹他于此总茫茫。山头野马性难驯，机陷犹堪制彼身，自叹神通空具足，不能调伏枕边人。欲倚绿窗伴卿卿，颇悔今生误道行。有心持钵丛林去，又负美人一片情。静坐修观法眼开，祈求三宝降灵台，观中诸圣何曾见？不请情人却自来。入山投谒得道僧，求教上师说因明。争奈相思无拘检，意马心猿到卿卿。曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城，世间安得两全法，不负如来不负卿。（注：原文为藏文，此诗为曾缄先生翻译为汉语）扩展资料仓央嘉措是藏族最著名的诗人之一，他所写的诗歌驰名中外，不但在藏族文学史上有重要的地位，在藏族人民中产生了广泛深远的影响，而且在世界诗坛上也是引人注目的一朵奇花异葩。引起了不少学者的研究兴趣。藏文原著有的以手抄本问世，有的以木刻版印出，有的以口头形式流传。足见藏族人民喜爱之深。汉文译本公开发表和出版者至少有十种，或用整齐的五言或七言，或用生动活泼的自由诗，受到国内各族人民的欢迎；英文译本于1980年出版，于道泉教授于藏文原诗下注以汉意，又译为汉文和英文。汉译文字斟句酌，精心推敲，忠实准确并保持原诗风姿，再加上赵元任博士的国际音标注音，树立了科学地记录整理和翻译藏族文学作品的典范。仓央嘉措在藏族诗歌上的贡献是巨大的，开创了新的诗风，永远值得纪念和尊敬。仓央嘉措14年的乡村生活，又使他有了大量尘世生活经历及他本人对自然的热爱，激发他诗的灵感。他不仅没有以教规来约束自己的思想言行，反而根据自己独立的思想意志，写下了许多缠绵的“情歌”。他的诗歌约66首，因其内容除几首颂歌外，大多是描写男女爱情的忠贞、欢乐，遭挫折时的哀怨，所以一般都译成《情歌》。《情歌》的藏文原著广泛流传，有的以口头形式流传，有的以手抄本问世，有的以木刻本印出，足见藏族读者喜爱之深。中文译本海内外至少有10种，国外有英语、法语、日语、俄语、印地等文字译本。
不负如来不负卿全诗解释是什么？
不负如来不负卿，这句诗出自康熙年间、西藏著名诗人——仓央嘉措。全诗解释如下：曾经考虑过太多情会损坏我在佛教的修行，进山修行又怕离开了你的倾国倾城的容颜。世间哪里有双全的办法，不辜负佛法修行，又不辜负你。仓央嘉措 《不负如来不负卿》欣赏与浅析《不负如来不负卿》一共有三十六小句，句句都是那么有内涵，《不负如来不负卿》主要讲述的是美丽的女子不是天生就有的，还是依托着桃花树才长出来美人的模样，可是桃花不久便都落地了，这里是仓央嘉措暗示自己的感情都没有一个长久的，掉落的桃花都比美人的感情丰富，这里仓央嘉措再一次将自己对感情的不满发泄出来。
不负如来不负卿什么意思？
一、不负如来不负卿，这句话的意思其实很好理解，那便是如果对她（爱情的意思）用心了，那么便会辜负如来（佛法的意思），可如果对她不动情，便会辜负她的心。二、按照仓央嘉措当时的处境来看，这绝对是一个男人对爱情和现实最大的无奈了。后来这句诗词被很多人拿来所用，尤其是处在恋爱纠结期的男女，会被诗句中这样的情愫纠结着、痛苦着。明明有着心爱的姑娘，却忽然被成为一个无欲无求无情无爱的活佛，整日青灯古佛，而心爱的姑娘迟迟为他守望着，自己却无能为力，想来，这一份纠结之情足以叫人肝肠寸断、欲罢不能。不负如来不负卿全诗美人不是母胎生，应是桃花树长成。已恨桃花容易落，落花比汝尚多情。静时修止动修观，历历情人挂目前。若将此心以学道，即生成佛有何难。结尽同心缔尽缘，此生虽短意缠绵。与卿再世相逢日，玉树临风一少年。不观生灭与无常，但逐轮回向死亡。绝顶聪明矜世智，叹他于此总茫茫。山头野马性难驯，机陷犹堪制彼身。自叹神通空具足，不能调伏枕边人。欲倚绿窗伴卿卿，颇悔今生误道行。有心持钵丛林去，又负美人一片情。静坐修观法眼开，祈求三宝降灵台。观中诸圣何曾见？不请情人却自来。入山投谒得道僧，求教上师说因明。争奈相思无拘检，意马心猿到卿卿。曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城。世间安得两全法，不负如来不负卿。